Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Mulgikultuur (0)

5 VÄGA HEA
Punktid

Esitatud küsimused

  • Kust on pärit sõna MULK?
Töö eesmärgiks olen seadnud selle, et peale referaadi lugemist omaks Mulgi kultuurist enne mitte midagi teadnud lugeja põgusa ülevaate selle kultuuri olemusest ja peamistest iseloomustajatest.
Pilt 1. President Toomas Hendrik Ilves Mulgimaa piiriviitade avamisel
© Elmo Riig, Sakala

  • MULGIMAA PAIKNEMINE
    Mulgimaa ajaloolis-kultuuriline piirkond on välja kasvanud Sakala muinasmaakonna lõunaosast ja asub tänaste Viljandi, Valga ja Pärnu maakonna territooriumil. See ala langeb kokku piirkonnaga, mille asukad kõnelesid (vähesel määral kõnelevad veel praegugi) mulgi murret.
    Juba 1930ndast aastast saadik on käibel kaks käsitlust Mulgimaast.
    Esimene neist on kultuurilooline Mulgimaa, mille põhituumiku moodustavad muistse Lõuna-Sakala 5 kihelkonda: Halliste , Karksi , Helme , Paistu ja Tarvastu. Just selle ala asukad kõnelesid mulgi keelt.
    Teine käsitlus - Suur-Mulgimaa – peab Mulgimaaks tervet Viljandimaad (Paistu, Kõpu,Viljandi, Tarvastu, Kolga-Jaani, Suure-Jaani, Pilistvere, Põltsamaa kihelkonnad ), Helme kihelkonda Valgamaalt ning Halliste ja Karksi kihelkonda endiselt Pärnumaalt koos nende alaliste põliselanikega. (Kirja pandud 1934. aastal Tallinnas asutatud Mulkide Seltsi poolt ning esimeseks Mulgimaa ja mulkide määratluseks) ( http://www.turismihariduskonverents.eu/uploads/5/6/1/9/5619023/4.piret_leskova.pdf ).
    Mõlemad tõlgendused on õiged, kultuurilooline Mulgimaa on talude päriseksostmisega välja kasvanud Suur-Mulgimaaks.
    Praegusel Mulgimaal asub 11 omavalitsust: Abja , Halliste, Paistu, Pärsti, Tarvastu, Karksi, Helme, Põdrala ja Hummuli vald ning Tõrva ja Mõisaküla linn.  Omavalitsustest asub 4 Valga maakonnas ja 7 Viljandi maakonnas ( http://www.mulgimaa.eu/?sisu=tekst&mid=5&lang=es t) (Pilt 2).  
    Pilt 2. Mulgimaa asukoht
  • KES ON MULK ?
    Mulgi Kultuuri Instituut piiritlenud oma tegevusala just vanema kultuuriloolise Mulgimaa aladega – 5 kihelkonda (Halliste, Paistu, Tarvastu, Karksi ja Helme kihelkonnad). Sellel alal elavaid inimesi peetakse seega mulkideks.
    Esimese ametliku määratluse selle kohta, kes on mulk, andsid aga juba 1934.aastal Tallinnas asutatud Mulkide Selts. Nende põhikirjas seisis:
    Mulgi päritolu loetakse need eestisoost Vabariigi kodanikud, kelle esiisad on teoorjuse lõpetamise ajal, so 1860 aastate ümber seisnud Viljandimaa valdade või Valgamaa Helme kihelkonna valdade, või Pärnumaal Halliste ja Karksi kihelkonna valdade nimekirjas. Ema päritolu loetakse mulgiks ainult üks põlv. Mulgimaale sisserännanute, teiste eestisoost Vabariigi kodanikkude lapsed loetakse ainult siis mulkideks, kui nad Mulgimaal on sündinud, üles kasvanud ja omavad Mulgimaal kinnisvara. Ilma viimase nõudmiseta loetakse vaid Mulgimaale sisserännanute lapselapsed mulkideks, kui nad Mulgimaal sündinud ja üles kasvanud! (Eckbaum, 1939)
  • Kust on pärit sõna MULK?
    Täpseid andmeid, millal esimest korda sõna „mulk“ kasutati, ei ole. Küll on aga teada, et hõimunimi mulk ei saa olla väga vana. Seda arvatakse seetõttu, et 1808 aastal ilmunud A.W. Hupeli eesti-saksa sõnaraamatus sellist nimetust kirjas ei ole. Esimest korda on see nimi kirjanduses kasutusel F.J Wiedemanni 1869ndal aastal ilmunud sõnaraamatus.
    Tegemist olla läti laensõnaga. Sõna „mulkis“ tähendab „ loll “, „tobu“. Alguses oli see olnud hüüd-ja sõimunimi aga hiljem kaotanud oma halvustava tähenduse ja muutunud hõimunimeks ( http://www.mulgimaa.eu/?sisu=tekst&mid=7&lang=est ).
  • MULGI KEEL
    Eestimaa om tillike- aga ta om vägä rikas oma keelte poolest. Kik tääve ,et võrukse ja setokse kõneleve oma kiilt . Ku aga tulla Mulgimaale, sis viil aint küläden vanepe inimese mõistave kõnelte mulgi keelen. Ku sedä kiilt aga süämege kullete, sis om kahju, et sii kaunis emäkiil ,midä kõnelive siu vanaemäse ja vanaesäse om unustuse õlma vajunu.Mulgi keelege om üits ütlemede tore lugu. Egä sii ep oleki egän kandin üttemuudu, nõnda nigu kiräkeel,et kik om kokku lepit ja kindel kiräviis olemen. Mede keelen om aga egän kihelkonnan - Karksin, Tarvastun, Paistun, Allisten, Elmen veidi tõistmuudu kõneltu.“ Alli Laande- Mulgi Keele Instituudi keeleprojekti juht ( http://www.mulgikultuur.ee/?id=44&lang=est ).
    Mulgi keel (mulgi kiil) on lõunaeesti keelte hulka kuuluv Eesti põline piirkondlik keel ehk regionaalkeel ( http://et.wikipedia.org/wiki/Mulgi_keel ) . Mulgi murre jaguneb kaheks murdeks: Karksi ja Tarvastu. Need murded on omavahel üsna sarnased kuid mõned lahknevused siiski esinevad (Tabel 1). Teadaolevatel andmetel räägib Mulgi murret veel vaid 2000 inimest. Õnneks on viimastel aastatel hakatud seda rohkem hoidma ja säilitama. Samuti on alates 2009ndast aastast Mulgi Keele Instituudi poolt koolidesse lisatud Mulgi keele ja kultuuri tund. 2004ndal aastal ilmus ka Mulkide Seltsi toetusel mulgi keele lugemik "Mulgi keelen ja meelen", mille autorid on Silvi Väljal ja Lembit Eelmäe. Ilmunud on ka Mulgikeelseid raamatuid, sealhulgas ka näiteks lasteraamat „Mulgimurdelist lugemist lastel“.
    Kõigest eelnevast hoolimata ei ole mulgi keelel ametlikku staatust. Kuigi aastal 2004 loodi lõunaeesti keelte staatusega tegelev valitsuskomisjon, pole see siiani mulgi keele õigusliku määratlemise küsimust lahendanud.
    Tabel 1. Mulgi murde erinevusi
    Kuna mulgi keel on tuntud eelkõige luulekeelena, tooksin siinkohal näitena mulgi keeles palju luuleridu kirjutanud Nikolai Baturini luuletuse „Talliuune külläkil kojan”
    Talliuune külläkil kojan,
    kohes usse alt tuisass lund,
    vana taossa,
    kos ellive kassipoja,
    valgest obesest näive und:
    sepp kabjarauda lei viimätse naala …
    Tii tolmass, päiv läts laugele …
    Tõive kassikse vanule taossile
    miilde obese lämme kaala.
    Nikolai Baturin “ Talliuune külläkil kojan”
  • RAHVARÕIVAD
    Mulgid on oma rahvariietest kaua nö. kinni hoidnud. Kuigi ühiskond, ja koos sellega ka talud , arenesid, säilitasid mulgid oma arhailiste rahvarõivaste kandmise kombestiku. Isegi kui lisati rõivastusse noppeid uuemast moest , kombineeriti neid ikka vanemate esemete ja asjadega. Teada on ka see, et Ida-Mulgi naised olid uuendusmeelsemad kui Lääne-Mulgi naised ( http://mulgimaaminukodu.blogspot.com/2011/02/mulgimaa-kihelkonnad.html ) . Siin said varem üldiseks ka näiteks uuemat laadi mitmevärvilised, eriti punaste kirjadega kindad .
    Sellele piirkonnale nagu Lõuna-Eestile üldse oli iseloomulik geomeetriline kiri.
    Mulgi rahvarõivaid eristavad teistest rahvarõivastest järgnevad iseloomulikud osad:
    • must punaste paeltega pikk-kuub ehk mulgikuub
    • ühevärviline seelik (hõlmikseelik või umbseelik ehk sõuke)
    • puusapõll (keskajast pärit mustritega)
    • pearätt ehk mulgi tanu

    Mulgimaal kanti eri piirkondades erinevaid rahvarõivaid. Seega jagunesid rahvarõivad järgnevalt: Halliste, Karksi, Tarvastu, Paistu ja Helme rahvarõivad. Näiteid rahvarõivastest saab vaadata lisa 1.
    Meeldiv on näha, et Eesti Presidendi Proua Evelin Ilves soovib säilitada piirkonna traditsioone kandes tihtipeale ametlikel vastuvõttudel moodsaid kostüüme, millele on lisatud Mulgi kultuuri iseloomustavaid elemente (pilt 3 ja 4). Stiliseeritud Halliste kihelkonna kuube kannab juba mitmendat aastat esindusrüüna ka Eesti Vabariigi President.
    Pilt 3 (Tairo Litter ) ja 4 (Reuters / Scanpix ). Näited proua Evelin Ilvese Mulgi sugemetega rõivastustest.
    Põnev on lugeda ka seda, et erinevate allikate andmetel kajastub, et selles piirkonnas kasutati juba üsna varastel aegadel aluspesu . Ja need kogused olid tihtipeale üsna suured, sest Mulgi talud olid 20.sajandi alguses üsna jõukad.
    • H. Laanmets (sünd 1917): „Üldiselt on aluspesu kogu aeg kantud . Ihupesu oli talvel hulgim. Põhiliselt valmistati ise. Ostma hakati juba 1920.-tel aastatel.“
    • S. Nael: „Pesu oli ikka palju, igat liiki eraldi. Palju pesu, see oli peretütarde uhkus. Üks naabrinaine oli korra näidanud meie mammale (sünd 1890) oma kahe tütre kaasavara , seal olnud särgid kimbu kaupa kokku köidetud, igas kimbus olnud 12 särki ja neid kimpe olnud kümneid. Kõik pitsitud-satsitud- tikitud . Muidugi ega igal naisel pesu siis nii palju ei olnud...“. (Uus, 2007)
  • PÕNEVAID FAKTE JA HUVITAVAT LISALUGEMIST
  • Üldlevinud arvamus mulgist
    Mulke võiks iseloomustada ühe toreda vanasõnaga: „Mulgiss võip saija, aga mulgist inemist enäp ei saa.“
    Paljude arvates iseloomustavad mulki järgmised omadussõnad :
    • Uhke
    • Rikas
    • Iseteadlik
    • Kange
    • Ihne
    • Töökas

    Nagu näha on enamus neist negatiivse alatooniga. Sellest tulenevalt on tehtud ka mitmeid lõbusaid lühijutte ja anekdoote, mis on tihtilugu seotud just ihnuse ja kadedusega - inimene naerab ikka oma puuduste üle.
    Ihne ja kokkuhoidlik mulk: Võtnud Helme mulk omale ükskord naise Tarvastu kihelkonnast. Pulmad peeti uhked ja vägevad – kolm päeva söödi ja joodi. Olnud aga juba uuemad ajad ja ka maainimeste kõrvu oli kostunud kuuldused peenest kombest – et noorpaarid käivad pulmareisil. Otsustatigi siis et minnakse pulmareisile Tallinna. Aga kuna peig oli Tallinnas juba korra käinud, siis läks pruut üksi...
    Ahne mulk: Rahvaseas liikus vanasti jutt mis rääkis Mulgimaa piiriks oleva Väiksest Emajõest ja mulgist: Kui mulk hakanud üle jõe ujuma ja uppunud, olla see õnnetus. Aga kui mulk jõudnud üle jõe, olla see olnud katastroof – sest siis ta ostnud sealt kõik viljakandvad
    põllud ära!
    Mulgi suuren talun ootsive kik latse sündü. Siss tulligi kätte aig, ku laits akkas sannan äält tegeme. Peremiis juuss sanna manu ja kai ka oma esiklast. Tulli siss ussest vällä, nägu nal’la täüs. Sulane küsümä: „Mikeperäst sa nii rõõmusted?“ — „Tallu sünds ehtne mulgi peremiis.“ — „ Kost sa sedä aru said, et mulgi peremiis?“ — „Noh, tal ollive mõlepe kämbla rusikan,“ vastass peremiis.“
    Kuna Mulgimaalt küüditati suur hulk inimesi, elab seal rohkesti sisserännanuid, seetõttu on ka õiget mulgi verd kahjuks varasemast vähem. Naljatlemisi võiks öelda, et õiget verd mulgi tunneb ära sellest, et ta on kade ja uhke. Mulk ei taha iial olla naabrist kehvem, naabri parem seisund tekitab temas kadedust.
    Mulk on esialgu üsna umbusaldav. Ta ei lähene võõrale kergesti ja võõrast ei võta omaks nii pea. Legendi järgi peab sissetulnu mulgi staatuse saamiseks vähemalt kümme aastat Mulgimaal elama. Kas siis teda omaks võetakse, oleneb tulijast endast, sellest, kuidas oskab ta mulgiga läbi saada ja kombestikuga kohaneda.
    Samas hoolimata kõigist negatiivsetest iseloomuomadustest, mis mulgile külge on poogitud, ei vaadata talle kunagi ülevalt alla, vaid ikka lugupidavalt, tuues esile tema kavalust ja nutikust. Seda on oma näidendites välja toonud ka August Kitzberg .
  • Rahvakombed ja pärimused
    Tõenäoliselt kõige rohkem on Mulgimaal säilinud muistendeid ja legende vanapaganast (kuradist). Just Mulgimaad ja mulke võib pidada ka sandimängimise / jooksmise traditsiooni algatajaks. Pärimustest on teada, et Mulgimaal liikusid hingedeajal ringi hingesandid (vallasandid, kehvikud, vaesem rahvas), kellele jäeti laudapealsele või lakka toidupoolist (nagu oleks jäetud koduskäivatele hingedele). Sellest kombest kasvas välja mardi - ja kadripäeval sandijooksmine ja andamite kogumine. Santi ei tohtinud tühja kotiga minema saata või ukse taha jätta, sest sandil oli suur võim talule ja pererahvale häda ja õnnetust kaela manada.
  • Huvitavaid fakte
    • Esimene talu Eesti-ja Liivimaal osteti pärisomandisse Abja rüütlimõisast 1853 a.
    • Esimene mõis osteti eestlase poolt 1886 a. Helme kihelkonnas Roobe mõis
    • 1870 aastaks oli Liivimaal ostetud pärisomandisse 26% taludest (Halliste kihelkonnas 94 %), samas Eestimaal vaid 5,5 % taludest.
  • Mulgi kultuuri tutvustamine tänapäeval
    • Mulgi keele ja kultuuri tund koolides (MKI alates 2009)
    • Mulgi Külastuskeskuse rajamine (MKI)
    • Mulgi Laulu-ja Tantsupidu (MKI juuni 2010) – esitatud Viljandi Kultuuripärl 2010 kandidaadiks
    • Mulgi Maraton - MTÜ Mulgimaa Elu Edendamise Keskus koostöös Tarvastu, Halliste ja Karksi vallaga
    • Mulgi Suusamaraton - MTÜ Abja Spordiklubi koostöös Abja, karksi ja Halliste vallaga
    • Mulgimaa pealinna akordionfest - MTÜ Accordion Musik Group koostöös Abja valla, Eesti Kultuurkapitali Viljandimaa ekspertgrupp ja MKI-ga
    • Loodusretked Mulgimaal – elamusi ürgloodusest Usaldusühingu Oltsi matkad
    • Tuleviku mulgid - Noored tutvustavad Mulgimaad. Info ja turismindus noortelt noortele. Erinevad paketid koolidele, noortekeskustele ja nooruslikele inimestele. Karksi, Abja, Mõisaküla, Tarvastu, Paistu ja Helme piirkonnas. Karksi Noortekeskus. www.tulevikumulgid.ee
    • Hei, Ühiselt ja Ürgselt Euroopasse (HÜRE) – toetab ja konsulteerib Viljandi maakonnas Euroopa Noored Eesti Büroo poolt pakutavaid võimalusi ning aitab mentorluse korras koostada projekti taotlusi ning jagab Bürooga seonduvat infot, et edendada ja arendada elu Mulgimaal.
    • TÜ Mulgimaa Turismikorraldus – Mulgimaa tasakaalustatud arengule kaasaaitamine, turisminduse korraldamine, piirkonna külastatavuse suurendamine ning maine ja tuntuse kujundamine, turismi arendamine ja piirkonna atraktiivsemaks muutmine.
    • Mulgimaad tutvustavad infosildid vilditud rinnamärgiga– LEADER projekt, mille kaudu tutvustakse Mulgimaad kui atraktiivse sihtkoha brändi.
    • Karksi kihelkonna rahvariietes tantsivad puukujud – LEADER projekt, mille kaudu rõhutatakse Mulgimaa omapära, propageerides Mulgimaa algupära ja erilisust.

    KOKKUVÕTE
    Kuigi mulgi kultuur ei ole nii elujõuline kui näiteks setode oma, tehakse üha enam jõupingutusi, et see täitsa varjusurma ei langeks . Selleks on loodud erinevaid Instituute ja seltse, viidud mulgi keel koolidesse, trükitud raamatuid jne. See kõik on äärmiselt tänuväärne ning kindlasti ka pikemas perspektiivis viib ka soovitud tulemuseni – säilitada ja tutvustada seda vana piirkonnale omast ehedat olemust ja traditsioone.
    KASUTATUD KIRJANDUS
    Eckbaum, A., 1939, Ühistegevuse-alased kirjutised 1939. a. Ühistegevuslehes
    Uus, M., 2007, „Aluspükste kasutuseletulek eesti maanaiste hulgas“
    Mulgimaa infoportaal http://www.mulgimaa.eu/?sisu=tekst&mid=7&lang=est
    http://et.wikipedia.org/wiki/Mulgi_keel
    http://www.mulgikultuur.ee/?id=44&lang=est
    http://mulgimaaminukodu.blogspot.com/2011/02/mulgimaa-kihelkonnad.html
    LISA 1
    (Pildid joonistanud Mare Hunt, http://www.mulgikultuur.ee/?id=42&lang=est )
    HALLISTE RAHVARÕIVAD
    Halliste mees ja poiss. Halliste naine ja neiu .
    TARVASTU RAHVARÕIVAD
    Tarvastu mees ja naine suverõivastes
    19. saj keskel. Tarvastu mees ja neiu talverõivastes 19. saj keskel
    PAISTU RAHVARÕIVAD
    Paistu naised 19. saj I poolel ja 18. saj lõpul. Paistu tüdruk ja eit 19. saj II poolel.
    HELME RAHVARÕIVAD
    Helme naised 19. sajandi I poolel Helme naised 19. sajandi II poolel.
  • Vasakule Paremale
    Mulgikultuur #1 Mulgikultuur #2 Mulgikultuur #3 Mulgikultuur #4 Mulgikultuur #5 Mulgikultuur #6 Mulgikultuur #7 Mulgikultuur #8 Mulgikultuur #9 Mulgikultuur #10 Mulgikultuur #11 Mulgikultuur #12 Mulgikultuur #13 Mulgikultuur #14
    Punktid 10 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 10 punkti.
    Leheküljed ~ 14 lehte Lehekülgede arv dokumendis
    Aeg2013-03-01 Kuupäev, millal dokument üles laeti
    Allalaadimisi 18 laadimist Kokku alla laetud
    Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
    Autor Briksu1 Õppematerjali autor
    Mulgimaa paiknemine. Kes on mulk? Kust on sõna mulk tulnud? Mulgi keel. Rahvarõivad. Põnevad faktid. Kombed ja pärimused.

    Kasutatud allikad

    Sarnased õppematerjalid

    Mulgimaa
    6
    rtf

    Mulgimaa

    Mulgimaa Tutvustus Mulgimaa ulatub läbi Viljandi-, Pärnu- ja Valgamaa alade. Mulgimaa on kultuuriajaloolineline piirkond Lõuna-Eestis, mis koosneb viiest endisest kihelkonnast: Tarvastu, Paistu, Halliste, Karksi ja Helme. Mulgimaaks nimetatud piirkond oli 19. sajandi lõpuni mulgi keele alusel selgelt eristatav etnograafiline ja lingvistiline ala, Muinas-Sakala maakonna järeltulija. Tänapäeval märgistab ja määrab Mulgimaa viit kihelkonda (Halliste, Helme, Karksi, Paistu ja Tarvastu) paraku vaid teatud rahvarõivaste tüüp ja vanemate inimeste seas ka mulgi ehk lõunaeesti keele läänemurde leviala. Erinevalt paljude inimeste eksiarvamusest ei ole praegune Viljandimaa Mulgimaa.

    Kultuurilugu
    Eesti rahvariided referaat
    5
    docx

    Eesti rahvariided referaat

    inimestel tekiks ettekujutus, kuidas kihelkonnapiir maastikus kulgeb. MULGIMAA Mina valisin Mulgimaa ja selle piirkonna rahvariiete kirjeldamise sellepärast, et mu esivanemad on Hallistest ja Viljandi kihelkonnast pärit. Mulgimaa -Halliste, Karksi, Helme, Paistu ja Tarvastu kihelkonnad ning mõningane osa Viljandi ja Saarde kihelkondadest. Seal piirkonnas räägiti vanasti ( ka mõningal määral praegu) mulgi murrakut. Isegi Hendriku ,,Liivimaa Kroonikas ,, mainitakse Halliste(Alistekund) kihelkonda. Üsna levinud arvamuse kohaselt hõlmab Mulgimaa tervet Viljandimaad ­ Paistu, Kõpu, Viljandi, Tarvastu, Kolga- Jaani, Suure-Jaani, Pilistvere, Põltsamaa kihelkonda; Helme kihelkond Valgamaalt ja Halliste ning Karksi kihelkonda endiselt Pärnumaalt. Seda ala nimetatakse Suur- Mulgimaaks. Mulk on Läti keelne laensõna ja tähendab- lolli või tobu. Alguses oli see sõimu või pilkena mõeldud,

    Kultuur
    Halliste kihelkond
    20
    docx

    Halliste kihelkond

    vaid 133 talu. (Riisalo 1968) Hoolimata kõikvõimalikest hädadest ja tagasilöökidest aitas piirkonda taas jalule tõusta linakasvatus. Raske töö ja tänuväärse saagiga kogusid kohalikud elanikud üsnagi arvestatava varanduse ning võib arvata, et see kogutud jõukus võis olla üks põhjus, miks Hallistes mindi varem, kui mujal, juba 1846. aastal, üle teorendilt raharendile. Raharent tõi endaga kaasa talude ostmise ja müümise. Arvatakse, et Halliste kihelkonna Mulgi talust Tartumaale ja mujale siirunud taluostjatega levis kaasa mulgi nimi, mis hiljem tähistas ka jõukamaid elanike. Lisaks põllumajandusele aitas kihelkonna edule kaasa ka kitsarööpalise raudtee valmimine – tekkis Mõisaküla asula, millest hiljem kujunes linn ning Abja-Paluoja alev. Sinna lähedale asustati ka toorlinavabrik, mis jällegi pakkus inimestele tööd, tuues laastatud Hallistesse uusi inimesi ning andes vanadele elanikele põhjuse jäämiseks. 19. sajandi keskel

    Eesti murded i
    Abja-Paluoja
    44
    pdf

    Abja-Paluoja

    .............................................. 4 Asend ja halduspiirid ........................................................................................................................... 4 Ajalooline taust.................................................................................................................................... 4 Aleviks ja linnaks kujunemine ............................................................................................................ 4 Mulgi raudtee ...................................................................................................................................... 4 Linavabrik ........................................................................................................................................... 5 Abja külanõukogu ............................................................................................................................... 5 Abja sovhoos ...............................

    Eesti asustuse kujunemine
    Eesti murded I konspekt
    30
    docx

    Eesti murded I konspekt

     Enne II MS käsitsi kirjutatud tekstid, hiljem lindistused. Materjali töötlemine ja säilitamine  Eestis soome-ugri foneetiline transkriptsioon;  Materjalid on kättesaadavad kogumikus “Eesti murded” ja murdekorpuses www.murre.ut.ee (alates 90ndatest);. Korpuses on Võru ja Setu eraldi võetud. Korpuses on tekstid kättesaadavad nii foneetilises kui lihtsustatud transkriptsioonis;  EKI ja ES kogud;  Murdesõnaraamatud (praegu tehakse keelesaarte, Mulgi sõnastikku);  Murdeatlased ja –kaardid, nt Saareste ja Toomse; Transkriptsioon  IPA – rahvusvaheline;  Soome-ugri foneetiline transkriptsioon. Hea kasutada, kuna kui uurida häälikunähtusi murretes, siis saab vokaalide kõrguse jne programmidega üle mõõta; 2  Lihtsustatud transkriptsioon – diakriitilised märgid on ära jäetud

    Keeleteadus
    Eesti rahvus ja vähemusrahvustekultuurid
    78
    docx

    Eesti rahvus ja vähemusrahvustekultuurid

    Eesti keele murded • Murded jagunevad: põhja- Eesti ja Lõuna-Eesti murded tekkisid 14.-15. sajand • Murded jagunesid paikkondlikeks murreteks. • Tänapäeval liigitatakse kolme rühma • Põhja-Eesti murde rühm- saarte-, lääne-, kesk - ja ida murre. • Lõuna-Eesti murde rühm- mulgi-, tartu- ja võru murre. • Kirde ranniku murre- ranna murre. • Suurim erinevus tänapäeva kasutatavast on Lõuna-Eesti murretel, Mulgi, tartu, võru ja Setu murrakut võib nimetada eraldi keeleks. • Kokku moodustavad Lõuna-Eesti keele mida peetakse vanimaks Läänemere Soome hõimu keeleks. • Aja möödudes lähenes Lõuna-Eesti keel Põhja-Eesti keelele ehk Tallinna keelele, kuid on säilinud erinevused grammatikas, sõnavaras. • Tänapäeval on Lõuna-Eesti kõige elujõulisem osa Võru keel ehk Võro kiil.

    Kultuur
    Kultuurigeograafia konspekt
    21
    docx

    Kultuurigeograafia konspekt

    sajandi teisest poolest alates pidgina arenenud keel kasvates endale 20. Sajandi esimesel poolel rahva, sundides uue keele kooli kaudu rahvale peale ning surudes alla ja hävitades konkureerivad keeled. Tähtsamad teosed- wiedemanni eesti-saksa sõnaraamat, Saareste Eesti keele mõisteline sõnaraamat. Eesti kirjakeele seletav sõnaraamat. Eesti murrete sõnaraamat. Eesti murded ja kaasaegse kirjakeele ühisosa- saarte murre, läänemurre, keskmurre, idamuure, rannikumurre, kirdemurre, mulgi murre, tartu murre, võru murre, setu murre. Kõige suurem osa kirjakeelega on keskmurdel 58%, kõige väiksem aga võru murdel 18 %. Idapoolne osa Pöide kihelkonnast ja ka muhulased saavad Õ hääldamisega kenasti hakkama. Piirid- eraldavad riike ja territooriume. Kuigi kaardil kujutatakse neid tavaliselt joonega on piiri tähendus tihti palju laiem. Piir ulatub ka vertikaalselt nt probleemid maavarade kaevandamisel. Kultuuride ja poliitlised piirid tihti ei kattu.

    Kultuurigeograafia
    Lahmuse Mõis
    23
    docx

    Lahmuse Mõis

    kõige täiuslikumalt Olustvere mõis kauni härrastemaja, kõrvalhoonete ja liigirikka pargiga. 19. sajandi teiseks pooleks oli Viljandimaa aga üks jõukamaid maakondi Eestis. Tänu linakasvatusele arenes jõudsalt taluelu ja talude päriseksostmises olid just "mulgid" esirinnas. Kuigi praeguse Viljandimaa ja kunagise Mulgimaa territooriumid ei kattu päriselt, on jõukate mulgi peremeeste jonnakus ja jõukus kuulsad tänapäevani. Just Viljandimaalt sai alguse Eesti rahvuslik liikumine. Siit on võrsunud ja siin tegutsenud mitmed ärkamisaja kesksed kujud, neist kuulsaimad kunstnik Johann Köler ja ajalehe "Sakala" asutaja Carl Robert Jakobson. Jakobsoni Sakala toimetamas käimine toimus läbi metsade ja üle soode talvisel ajal mööda kuulsat Sakala teed, mis praegu Viljandi-Vändra teelt läheb läbi metsade Kurgjale, kus Jakobson elas

    Ajalugu




    Meedia

    Kommentaarid (0)

    Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



    Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun