Jumal ja Kurat on lahutamatud Juba läbi aegade on Jumalat ja Kuradit vastandatud. Kui Kurat on alati olnud kuri ja paha tegelane, kelle süü tõttu kõik halvad asjad juhtuvad, siis Jumal on päästja, kelle poole pöördudes ja temalt abi paludes on võimalik asjad lahendada. Kurat on eestlastele juba ammusest ajast olnud kui halb tegelane. Igas õnnetuses süüdistati Kuradit. August Gailit kirjutab, et ,, Inimene on kasvanud metsades, oksad on varjanud taevast ja seetõttu ei tunne ta seda. Ta on maa küljes kinni." Nii ju tegelikult oligi, sest usuti nõidade ja paganate olemasolusse ning sellest võib järeldada, et Kurat, kui halva ja häda tooja, oli maarahvale hingelähedasem. Usutakse, et igas halvas asjas on Kuradi käsi mängus või on tema süül midagi juhtunud, aga kui juhtub midagi head, siis ei mainita Jumala nime just tihti.
2. Faust on kõik läbi uurind: mõtte-, arsti- ja õigusteadusest ja ka uut ja vana seadust. Teadlase pettumuse põhjuseks võis olla see, et Faust ei saanud enam targemaks ja tahtis teadmisi juurde saada. 3. Faust oli rahulik ja tema hing oli õigel teel, Mefistoteles aga kurjajuur ja üritas Fausti halvale teele viia. Fausti ja Mefistofelese leping lõppeb siis, kui Faust kiidab ennast õnnelikuks, siis võib Mefistofeles Fausti hinge põrgusse viia, siis on Faust kohustatud kuradit teenima. 4. Fausti ja Margarete armastuslugu on see, et Faust proovib trikkide abil Margarete südame võita. Faust hülgab Margarete selle pärast, et Faust hülgab Margarete sest, et kolme täiesti süütu näol. ema, kellele Margarita kogemata liiga palju unerohtu annab, viimase vend, kelle Faust ebaausas kahevõitluses tapab ja lõpuks nende ühine laps, kelle Margarita uputab, kui ta on meeltesegaduses ja lootusetu. 5
Kuradi mitu nägu Kuradit on tavaliselt kujutatud saba ja sarvedega olendina, kellel on kolmhark käes ja kes põrgus patuste hingede üle valitseb, kus ta neid omakorda piinab ja karistab halbade tegude eest. Saatan on ka justkui halb vaim, kes meelitab inimesi pattu tegema. Paljud raamatud räägivad sellest, kuidas inimesed oma hinge mingi suure varanduse eest saatanale müünud. Kuidas on aga saatanat kujutatud Bulgakovi romaanis ,,Meister ja Margarita"? Mis oli saatana eesmärk selles teoses?
,,Timm Thaler ehk Müüdud naer" Raamat ,,Timm Thaler ehk Müüdud naer" jutustab poisist nimega Timm, kes müüs oma naeru kuradile nimega Taruk. Seda tegi ta selleks, et võita kõik kihlveod. Peagi poiss mõistis, et naer oli tema kalleim vara ning rikkus. Tänu naerule võitis ta paljude südames. Kasutades kavalust ja teades kindlat eesmärki vedas peategelane kuradit ninapidi ning sai lõpuks oma naeru tagasi. Teoses on lisaks peategelasele ka palju muid tegelasi:( isa ,võõrasema, Ervin, Senhor Van der Thaler, direktor, Selek Bei, mr.Penny, Ricet, Jonny, mr.Brown, Kleschmir, pr. Bebber). Kui inimene naeratab ja on heasüdamliku, naeruse loomu ja olemisega tahavad ka teised temaga suhelda. Selleks, et omada palju sõpru on vaja naeratada, sest naeratuses peegeldub headus, sõbralikkus teise inimeseni.
Faust J. W. Goethe Tegelased: Peategelaseks raamatus ,,Faust" on nimitegelane Faust. Faust on haritud, palju õppinud doktor, kes on aga tüdinud elust, nägemata oma teadmistel, ja ka elul, enam mõtet. Ta oskab manada vaime ja tunneb erinevaid nippe, muuhulgas suudab ta ka Kuradit vangistada. Ta haaras kohe kinni pakkumisest minna reisile, et leida elu mõte. Faust oli valmis end tapma, kuid siis meenus talle tema nooruspõlv. Fausti huvitavb üldpilt, mitte detailid. Ta on kindel oma põhimõtetes ja ta ei kaldu teelt kõrvale. Teiseks oluliseks tegelaseks pean Fausti juhti tema rännakul, Kuradit ehk Mefistofelest. Ta on vedanud kihla Issandaga, et tema juhatusel läheb Faust halvale teele. Ta ilmub musta puudlina, Kuradi märgina, kuid Faust püüab ta kinni
olevaks kõik, mille eksistents leiab uskujaid. Bulgakov avaldab mõtte, mille kohaselt igaühele mõistetakse tema usu järgi, sest ükski teooria polevat rohkem väärt kui mõne teine. Uskudes vaid antud reaalsuse olemasolusse, muudame surmajärgse elu enda jaoks kindlalt võimatuks. Seega eeldan meeleldi, et eksisteerib mingi kõrgem ühendus oma jumalate ja kuraditega. Missugune on kuradi osa antud koosluses? Nii Bulgakov kui Goethe kujutavad jumalat passiivse kõrvalseisjana ja kuradit aktiivse tegutsejana. Vene kirjanik annab jumala esindajatele (inglitele) negatiivseid joonigi - üks neist osutub kõrgetest ideaalidest hoolimata rumalamaks ja väiklasemaks kui Woland, kes esindab kuratlikke jõude. Kas võib oletada, et esineb vaid üks kõikehaarav jõuline kogum, mis pole kaugeltki ideaalne? Vaid kõike lihtsustada püüdva inimkonna eksitus jagab terviku negatiivseks ja positiivseks. Tegelikult koosneb kõiksus nii
Üks, mis oli selline hea ja süütu ning teine, mis oli julm ja ebamoraalne. Ehk siis tema südames olid need Taevas ja Põrgu eriti selgelt välja toodud. Kuigi Põrgu paistis suuresti ülekaalus olevat oli temas kindlasti ka natuke Taevast tunda. Näiteks siis, kui ta vaese Hetty maha jättis, tahtis ta südames ikkagi head ning sügaval sisimas tahtis ja püüdis ta ikka olla hea inimene. Kuid sellegipoolest leidus kuradit temas rohkem. Näiteks lõi see välja, kui ta vihahoos Basili tappis ja üldse siis, kui ta elas oma ebamoraalset ja kohusetut elu ning tegi palju halba teistele. Tsitaat ,,igaühel meist on Taevas ja Põrgu südames" on minu arvates ka tänapäeval väga tõene. Igaühes on ju olemas see hea pool ja halb pool. Lihtsalt see on igaühe enda valik, kumba poolt ta maailmale rohkem näitab. See tsitaat jäi mulle oma tabamuse ja tõesusega juba raamatut lugedes silma.
vaeselt, vaid keskmiselt. Ma jõudsin yhe tänava nurgani. Üks mees, kes nägi välja kui kahekümneaastane, kõndis mulle vastu. Meie vahel oli umbes kolmkymmend meetrit. Alguses ma arvasin, et ta lihtsalt kõnnib must mööda, kuna tal olid käed nii rahulikult jope taskus. Ma poleks osand arvata, et ta midagi teha yritab. Igatahes, ma olin jõudnud meie möödumispunktile, kui ta mult käsivarrelt valusalt kinni võttis nagu koer hammustaks ja kuhugi väiksesse metsatukka viis. ,,Mida kuradit sa teed? Lase mind lahti, jobu!" karjusin ja hakkasin nutma nagu väike laps. Metsa jõudes lykkas ta mu samblale pikali. Mis Te arvate, mis ta edasi tegi? Mida kuradit see idioot edasi tegi?! See idioot vägistas mu! Ta vägistas mu... Kuskil nädal oli möödund juhtunust. Ma siiani ei tea, miks ma asja politseile ei andnud. Ja nyyd on ka selleks juba liiga hilja. Igatahes, ma olin yhel päeval koolis. Mu parima sõbranna ema helistas mulle. Ma mõtlesin, et ta nagunii
Peale pidu saab Mortimer keset ööd kõne Ashilt, kes teatab, et Phil poos end üles. Nüüd tuleb Mortimeril hakkata võitlema karmi tänapäeva realsusega.Ta satub täielikku masendusse ega suuda leppida olukorraga. Phili matustelt lahkub Mort enne matuste lõppu ja teeb enesetapukatse, hüpates jõkke, kuid mingi instint sunnib teda siiski kaldale ronima. Seejärel hakkab Mort jooma. Ta joob nii, et hakkab Kuradit nägema ja temaga rääkima. Morti külastavad Maria ja Iris, kellel mõlemal on poisi vastu tunded ja kes proovivad poissi leinast ja masendusest reaalsesse maailma tirida. Peale seda, kui Mortier Kuradi käest sõimata saab oma elu raiskamise eest, tahab ta oma ellu uut algust. Ta lõpetab suhte Mariaga, kuna ta ei tunne Maria vastu muud kui ainult füüsilist tõmmet. Irisega lõpetab ta suhte sellepärast, et saab teada, et Iris oli Phili tüdruk. Mortimer vajab enda ellu kedagi tõelist
sõiduvahendi, mida võib pidada tänapäevase jalgratta kaugeks esiisaks. Möödus veel ligemale sada aastat ja maailmas läks lahti tõeline „jalgrataste hullus“ mis 1880. aastatel ka Eestisse jõudis. Kurat kahel rattal Kaluuga kubermangu ühe küla talupojad elasid juba pikemat aega kabuhirmus. Videviku saabudes pugesid kõik inimesed majadesse, sulgesid uksed-aknad ning palusid jumalat. Mitmed külamehed ja naised olid õhtuti näinud külatänaval elusat kuradit. Tulnud teine õhtuvidevikus ja kihutanud kahel rattal läbi küla. Kuna külarahva arvates inimene sarnaselt püsida ei saanud ja pealegi veel nii kiiresti edasi liikuda, siis oldi kindlad, et tegemist on vanakurja enesega. Kuradi igaõhtune terror hakkas muutuma väljakannatamatuks. Ühel õhtul varustasid küla julgemad mehed end ristimärkidega ning läksid külatänavale. Nad kandsid teele palke, risu ja kive ning jäid kaikad peos ootama. Peagi kostiski hirmus
oktoobril 1996. 3 James Krüssi teos ´´Timm Thaler ehk müüdud naer`` Sisukokkuvõte Raamat ,,Timm Thaler ehk Müüdud naer" jutustab poisist nimega Timm, kes müüs oma naeru kuradile nimega Taruk. Seda tegi ta selleks, et võita kõik kihlveod. Peagi poiss mõistis, et naer oli tema kalleim vara ning rikkus. Tänu naerule võitis ta paljude südames. Kasutades kavalust ja teades kindlat eesmärki vedas peategelane kuradit ninapidi ning sai lõpuks oma naeru tagasi. Kui inimene naeratab ja on heasüdamliku, naeruse loomu ja olemisega tahavad ka teised temaga suhelda. Selleks, et omada palju sõpru on vaja naeratada, sest naeratuses peegeldub headus, sõbralikkus teise inimeseni. Inimene ,kes kunagi ei naerata, ei oma sõpru, kuna teistele tundub, et neid ei aktsepteerita või siis lihtsalt ei taheta suhelda. Naeratus on inimlik nähtus ja tänu naerule, naeratusele, võib elus väga palju võita
· Ehitamist alustati · 19. sajandil lisati 1163 kuningas Louis kirikule 90 m kõrgune VII valitsemise ajal nelitistorn. kunagise Jupiteri · Kirik pühendati templi kohale. Mõistuse ja Ülima · Nurgakivi pani paavst Olendi kultusele, seda Aleksander III. kasutati ka lihtsalt · Valmis 1345 aastal panipaigana. · Tööd kestsid ligi 200 aastat. Jumalaema katedraal Katedraali sissepääs ·Püha Michael kaalub hingi, kuradit häirib, et kaal on võrdne. Jumalaema katedraalist #2 · Jumalaema kirik Pariisis on parim näide gooti stiilist. · Kesklöövi võlvide kõrgus on ligikaudu 32 meetrit. ·Tähtsal koha olid klaasimaalid ehk vitraazid-need kujundati eri värvi klaasitükkidest, mida ühendasid tinaribad, mis langesid kokku kujutiste piirjoontega. ·Puitkonstruktsioon koosneb 1300 tammepuust, mis moodustab 21 hektarit metsa. Katedraal seest Jumalaema katedraali orel
M. Luther Pole olemas maski, millega oleks võimalik mängida armastust seal, kus teda pole, ja varjata seal, kus teda on. Tundmatu Kui tütarlaps enam ei punasta, on tema ilu kaotanud viimase võlu. Gregorius Suur Arg mees igatseb täit väärtust ja küsib kümnendiku, julge nõuab kahekordset väärtust ja lepib täiega. M. Twain Teie, naised, olete kõik ühesugused. Te ei oska õnnelikud olla. Kui teil juba vähegi hea on, hakkate kohe kuradit seinale maalima. R. Kaugver Armastus on nagu leetrid: kõige hullem on ta siis, kui tuleb hilja. D. W. Jerrold Naine peab olema kaks korda parem kui mees, et teda peetaks pooltki nii targaks. Tundmatu Kui kõik pingutused, mis on tehtud naise hinge uurimiseks, oleksid olnud suunatud kosmoseprogrammile, oleksid Kuu peal juba ammu hamburgeriputkad. Tundmatu Mu naine ütleb, et ma ei kuula teda. Ma arvan vähemalt, et ta nii ütleb. Tundmatu
peal Madis Muul, kes sai väga väga hästi enda ülesandega hakkama ning keda võib lugeda üheks peategelaseks. Midagi valesti ei läinud ja ära ei ununenud, mis küll mitmel korral teistel näitlejatel juhtus. Mängis ta siis klaverit terve etenduse vältel, lisades selle peale igasuguseid efekte, mis süvendasid laval toimuvat emotsiooni. Näiteks kohas, kus Faust Mefistofelest välja kutsus oligi muusika sünge ja vali, mis näitas, et midagi halba juhtub kohe. Kuradit mängis Tanel Saar, kelle ülesanne oli olla võimalikult hullunud ja psühholoogiliselt ebastabiilne tegelaskuju. Ta sai sellega hästi hakkama. Esiteks ta kõnemaneer oli veidi kõhedust tekitav. Teiseks tema õudsad grimassid olid väga head ja sobisid perfektselt rolli sisse. Mina nautisin lavastust "Faust", sest midagi selletaolist polnud ma varem näinud ja see pakkus ülendavaid emotsioone. Meisterlikkust oli näidanud nii lavastaja kui ka näitlejad.
Näiteks: Ega ta sind päev otsa piinata ei jõua, millalgi peab temagi puhkama sööma ja sital käima. Mida munni me õieti otsima peame. ,,Sa kurat, kuidas mull ei vea!" 2.Kasutab vananenud sõnasid. Rehepapp tuli joostes toast ja aitas õnnetu mehe tuppa voodisse, pakkus kuuma piima, mudis haige liikmeid ja kattis tekkiga. 3.Kasutab vanasõnu. Loll võid olla aga kaval pead olema. Ükski heategu ei jää karistamata. 4. Raamatus on palju huumorit. Näiteks koht kus vedas rehepapp kuradit nina pidi. Kurat arvas et sai surnu hinge kätte aga tegelikult haaras hoopis peeru kotti ja läks minema. 5. Räägib eestlaste vanadest kommetest ja elu harjumustest. Huvitavaid mõtteid 1.Sa lõhnad nagu beebi sellepärast halltõbi sind piinabki, sa pead hakkama jooma siis ei kimbuta see tõbi sind enam kuna haised viina järgi. 2.Hans oli kohutavalt pettunud ning lausa meeleheitel, kuid suutis siiski märgata, et lumememm kõneleb sootuks teisiti kui ükski kratt, keda ta näinud oli.
Kui jutud vesteldud, siis nad võisid mängida, tantsida, laulda ja kui kuninganna/kuningas ütles, et aeg puhkama minna, siis nii tehtigi. 11. 3. päev 10. novell ühel Barberias elaval mehel oli üks ilus tütar Aibech, kes oli 14 aastane. Tüdruk tahtis jumalat teenida ja ta oli kuulnud, et Tuba kõrbes pidi selleks võimalus olema. Tüdruk saadeti ühe mehe juurest teise juurde kuni lõpuks Rustico juurde. Mees õpetas siis seda, kuidas kuradit põrgu ajada, et see pidavat jumalale meeldima. Seda tehes hakkas lapsele see meeldima...kuna mees teda enam rahuldada ei jõudnud, siis tüdruk lahkus. Kuuldes, et lapse vanemad on tulekahjus hukkunud, siis päris tüdruk kogu vara. Rustico abiellus seda kuuldes kohe tüdrukuga. Hiljem sai tüdruk aru, mida kuradi põrgusaatmine tähendas. ( ühed naised naersid ta sellepärast välja) PÕHJUS: Eristus selle poolest, et see
aru, et tegu pole enam maiste jõududega. Mefistofeles jääb Fausti juurde lõksu, teda takistab lahkumast uksel olev pentagramm. Faustis tekitavad huvi kuradi võimed ning leping, mida too mehele pakub. Fausti, kes on tüdinud maisest elust ning selle keerulisusest, ei huvita see, mis juhtub pärast käesolevat elu ning nõustub Mefistofelese pakkumisega, mis eeldab seda, et Maa peal täidab kurat kõik Fausti soovid, kuid allilmas peab mees omakorda Mefistofelest teenima. Kuradit ei kohuta ükski Fausti soov ega käsk, kuid hoiatab doktorit, et võib tulla aeg, kus ta hakkab ka maisest elust mõnu tundma ning kahetseb tehtud lepingut. Sellest hoolimata jõutakse kokkuleppele ning selle jõustumiseks annab Faust Mefistofelesele tilga oma verd. Faust annab Mefistofelesele mõista, et teda pole mõjutanud kogutud rikkused ning ta tunneb end üksiku ning kasutuna. Mefistofeles hakkab otsima uusi viise, kuidas doktori hinge püüda
Põrguhaua, ei poolesaja meetrise läbimõõduga Kuradihaua juures suhu võtta, sest muidu jäänudki lausuja kuradi teenriks. Ka Kuradihauast lääne-edelas paiknev 20 meetri laiune Tondihaud sundis kindlasti ettevaatusele. Mõne versiooni kohaselt olnud Ilumetsa kraatritest tee otse põrguriiki, mis kuraditest lausa kubisenud. Peakuradile ehk imperaatorile allunud 7 kuningat, 23 hertsogit, 13 suurkrahvi, 10 krahvi ja palju rüütleid. Kokku oli tal käsutada 6666 leegionit, igaühes 6666 kuradit. Loomulikult ei mahtunud need kõik maa-alla Ilumetsa kanti, sest kuradeid läks laste ja patuste hirmutamiseks tarvis teisteski maades. Kraatrite esmauurijaks oli hilisem akadeemik Artur Luha, kelle tööd sõja tõttu katkesid. Pärastsõja aastail oli viljakaim uurija Ago Aaloe, kes selgitas kraatrite morfoloogia ja selle nõlvade dislotseeritud struktuuride alusel meteoriidi langemissuuna, Põrguhaua põhja täitvate setete alusel aga ka ligikaudse vanuse umbes 6000 aastat.
soendama bläkki tegema juhiload Vastused: kellegile Ei ole sobilik kirjakeeles kasutada, kuid kõnekeeles kasutatakse. soendama argikeelne termin, mis tähistab protsessi, mille käigus kedagi/midagi soojendatakse bläkki tegema slängtermin, mis tähistab teatud tüüpi pettust juhiload argikeelne väljend, mis tähistab juhtimisõigust tõestavat dokumenti 17) Mida tähendavad järgmised ütlused? (3 p) 3 p lahkus esivanemate jahimaale naine on viimase veerandi peal ajab kuradit peltsebuliga välja Vastused: lahkus esivanemate jahimaale indiviid, kellest räägitakse on surnud naine on viimase veerandi peal kõnealune naissoo esinda ja on peagi sünnitamas ajab kuradit peltsebuliga välja Ühte halba asja teisega asendama 18) Mida tähendavad need piltlikud väljendid? (3 p) 3 p Gordioni sõlm Kolgata tee Augeiase tallid Vastused: Gordioni sõlm - lahendamatuna näiv probleem Kolgata tee - raske teekond, elu
Margareta- võõraste valikute ohver Goethe teos ,,Faust" räägib teadlasest, kes on õppinud mitmeid teadusi ja saanud doktoriks, kuid leiab, et ei tea endiselt midagi, mis suudaks näidata inimsoole teed parema suunas. Taevas sõlmivad Jumal ja Kurat kihlveo, et Kurat ei suuda Fausti hinge õigelt teelt eksitada. Nii saabubki Mefistofeles Fausti juurde ja pakub teadlasele lepingut: Faust on kohustatud Kuradit teenima ning leping lõpeb siis, kui Faust tunnistab end õnnelikuks - siis võib Mefistofeles tema hinge põrgusse viia. Faust nõustub, kuna usub, et sellist hetke ei saabu iial. Et meelitada Fausti ütema sõnu "Oh ilus hetk, oh viibi veel!" , pakub Mefistofeles talle noorendavat võlujooki ning õhutab teda võrgutama süütut ning vaga Margaretat. Sellega on tehtud esimene valik muuta Margareta elu loomulikku kulgu. Alustuseks kingib Faust Margaretale kauneid ehteid
nägemisest ja ta arvas, et Faust ei mõista teda. Faust märkas ühel päeval puudlit, kel justkui helgiks taga hele tuleke, kuid Wagner selgitas Faustile, et see on tavaline koer. Mees otsustas siiski puudli endaga kaasa võtta. Hiljem ilmutas puudlist ennast välja Mefistofeles, kes lausus enda kohta: ,, Ma olen osa jõust, kes kõikjal tõstab pead ja kurja kavatseb, kuid korda saadab head." Faust otsustas temaga lepingu sõlmida, et saaks Kuradit teenida. Tingimuseks oli, et ta ei tohtinud õnnelikuks saada. Ta nõustus sellega. Mefistofeles viis Fausti nõia juurde kes andis talle noorendavat eliksiiri. Pärast seda kohtas mees tänaval kaunist neidu Margaretat, kes aga temast välja ei teinud. Faustil oli kindel plaan neiu endale saada. Ta sai lõpuks neiuga jutu peale. Margareta jutustas talle oma elust. Faustil õnnestus neiu ära võrgutada. Margareta sattus vanglasse
Samas, kui hakata mõtlema, siis see võtab ära kogu inimsuhtluse väärtuse ning ükshetk avastatakse, et kogu info su elust - olulised sündmused, väärtuslikud ideed on juba teada ning valdavaks võib saada piinlik vaikus, millele järgneb tahtmine sealt pääseda, see on ka põhjuseks miks põrgu on piinav, ning masendust tekitav. Inimesed üritavad paaniliselt pääseda, sellest põhjatust august. Kõik pürgivad kuskile kõrgemale, nad lausa paluvad põlvili kuradit ennast, et ta neile halastaks, kuid asjata. Põrgu on koht, kust välja ei pääse. Seega, see koht väärib enda nime täielikult. Põrgu on nagu uue elu algus, kus inimesele antakse võimalus pöörata uus lehekülg, oma pattudest jagu saada, ning lõpuks leida meelerahu, ning asuda elama uude ühiskonda. Seal õpetatakse juba vana tõde, et meie elu olemus on meie mõtte tulemus. Koostöös teiste
sisimat olemust, kuid on masenduses oma mõistuse inimliku piiratuse tajumisest. Ta on õppinud mitmeid teadusi ja saanud doktoriks, kuid leiab, et ei tea endiselt midagi, mis suudaks näidata inimsoole teed parema suunas. Taevas sõlmivad Jumal ja Kurat (kuri deemon Mefistofeles) kihlveo, et Kurat ei suuda Fausti hinge õigelt teelt eksitada. Mefistofeles ilmub Fausti tuppa puudli kujul ja pakub teadlasele lepingut: Faust kohustugu Kuradit teenima, leping lõpeb siis, kui Faust tunnistab end õnnelikuks - siis võib Mefistofeles tema hinge põrgusse viia. Faust nõustub, kuna usub, et sellist hetke ei saabu iial (Kui iial hüüan rõõmu sunnil: «Oh ilus hetk, oh viibi veel!» - siis ahelda mind samal tunnil, siis olgu lõpp mu maisel teel.), ja maise maailma asjad on end tema jaoks ammendanud. Mefistofeles pakub Faustile noorendavat võlujooki ning mahitab teda võrgutama ja petma süütut ning vaga Margaretat (Gretchen)
Ehk kui ei peaks kõiki neid tegevusi tegema jääks mul rohkem aega tegeleda sellega, mida mu hing rohkem ihkab. Siiski on veel ka ju halbu harjumusi. Kas või suitsetamine, mis on üks enamlevinumaid pahesid, vähendab eluiga ja kahjustab tervist. Ehk suitsud võtavad vabaduse elada näiteks 5 aastat vanemaks. Emotsionaalsed harjumused on vist kõige keerukamad ja probleeme tekitavad, kui ka vahel positiivsed. Vaatasin hiljuti teist korda ühte filmi ,, Mida kuradit me teame?" , see film räägib üldiselt 20.sajandi füüsikast ehk võimalikkusest. Sealt tooksin välja: inimene oma emotsiooniga nt halvaga nt et ta vihastus selle peale, et keegi teda bussis nügis. Tal tekkis vihastumise reaktsioon ja aju närvirakud talletasid selle. Nii ja kui ta nüüd järjest vihastub, siis tema närviosakestele on omasem iga kord jälle vihastuda, kui ta aga nüüd pidevalt naeraks ja oleks positiivselt meelestatud, siis
ära Pariisi kogunenud hugenottide tapmiseks.Kolm päeva kestnud tapatalgute jooksul tapeti Pariisis 2000 ja ülejäänud Prantsusmaal 30 000 hugenotti. JEAN CALVIN (1509-1564) prantslasest usutegelane,kes õppis Pariisis, kus tutvus nii humanismi kui ka Lutheri teostega. 1533 toimus pöördumine- jumala tööriist. Kui Lutheri pooldajaid hakati taga kiusama põgenes Genfi. *predestinatsioon - jumala kõiketeadmine (ettemääratus) *Kalvinismis kuradit ei ole FRANCOIS I (valitses 1515-47) tugevdas absolutistlikku monarhiat, lõi alalise sõjaväe, surma ja sünni registri Pariisis, kehtestas ametikeelena prantsuse keele, jätkas Itaalia vallutamise poliitikat. Oli tüüpiline rüütelkuningas,edendas renessansikultuuri ja rajas 1530 College de France`i. HENRI II (valitses 1547-59), Fr.I teine poeg, sattus 7a-lt neljaks aastaks Hispaaniasse pantvangi.14a-lt abiellus Catherine de Mediciga (Katariina di Medici).Oli tõsine katoliiklane
ebaõiglaselt noorelt oma karjääri ja elu, on raske mõista miks nad tegid sellise valiku. Algselt on nad püüelnud täiuslikkuse poole. Inimeste saavutusvajadus on sageli nii suur, et ei jõuta ilma ergutiteta soovitud tulemusteni. Tahtes saada parimaks, hävitatakse ennast. Tänapäeva koolinoorte hulgas üritatakse õpitulemusi parandada mitte töökuse ja õppimisega vaid kõikvõimalike keemiliste abivahenditega, mis rikuvad noorte tervist. Vanasti usuti vaime, jumalat ning kuradit ja loodeti nende abile. Kuna Faust oli jõudnud oma otsingutega ummikusse, kutsus ta appi vaime ning Mefistofeles tuli ja pakkus talle kõikvõimalikke naudinguid, lohutust, kuid seda tagamõttega pärida kunagi tema hing. Öeldakse, et annad kuradile näpu, võtab terve käe. Oma rännakul sattusid Mefistofeles ja Faust Auerbachi keldrisse, kus tudengite lõbus joomaseltskond pidutses. Nagu tol ajal, nii ka tänapäeval mõjub alkohol algul
,,Faust" I osa kokkuvõte Faust on doktor. Ta on depressioonis. Ta ei hinda oma teadmisi. Faust on oma toas, kirjutab. Kutsub välja vaimu. Faust ja Wagner tulevad linna. Rahvas koguneb nende ümber. Nad austavad Fausti, kui haritud doktorit. Nende juurde tuleb koer. Nad lähevad koos koeraga töötuppa. Ilmub kurat, nimega Meifistofeles. Kurat tahab Faustiga lepingut sõlmida. Selle lepingu sisu on järgmine: Maa peal teenib kurat Fausti, põrgus aga Faust kuradit. Nad löövad käed.Lõbusate tudengite jooma seltskond. Lauldakse, juuaks. Faust ja kurat astuvad sisse. Nad läksid sinna, et Faustil mustad mõtted meelest läheksid ja meel muutuks heaks ja rõõmsaks. Mefistofeles laulab ja pakub veini. Minnakse Mefistofesele kallale. Faust ja Mefistofeles lahkuvad nõiakööki. Faust soovib nõiajõuga nooreks saada. Mefistofeles räägib ahvidega. Tuleb nõid ja pakub Faustile jooki. Kui Faust selle suule tõstab, tõuseb kerge löök.
Kristuse ülestõusmist ja rõhutab tema kuninglikku väärikust. Seostatakse ka Püha Hieronymosega, kes olevat lõvi käpast välja tõmmanud valutegeva okka, mispeale lõvi tema lähedaseks ja ustavaks sõbraks sai. Valvsuse sümbol (usuti, et lõvi magab lahtiste silmadega). Mitmete pühakute atribuut (Egiptuse Püha Maarja, Püha Euphemia, eremiit Püha Paulus jt). Lohe(madu)– renessansskunstnike väljavalitu kujutamaks Kuradit. Lohet kui Jumala vaenlast on eredalt kirjeldatud Johannese ilmutuses: „Ja sõda tõusis taevas:Miikael ja tema inglid sõdisid lohe vastu, ja lohe sõdis ja tema inglid. Ja ta ei saanud võimust ja nende aset ei leitud enam taevast. Ja suur lohe, see vana madu, keda hüütakse Kuradiks ja Saatanaks, kes eksitab kogu maailma, visati maa peale. Lohe on Püha Margareta ja Püha Marta jt pühakute atribuudiks, kes olevat lohega võidelnud
decrescendo-
inimene ei lhe kurjusega kaasa saab ta taevasse. Valivad vlja Fausti, see on viimases masenduses. 2)Epiloog teatris 3) I osa M muudab end puudliks ja hakkab viibima Fausti lheduses, Lpuks teeb Faustile ettepaneku, et kui suudab F nnelikkuks teha(F peab tlema lause, Oh ilus hetk, sa kesta veel), sel juhul lheb Faust prgusse. Kuid Faust on kindel, et miski ei tee teda nnelikuks, seega vtab pakkumise vastu. Kurat teenib F-i maapeal, F teenib Kuradit prgus. Kigepealt viib M Fausti llekeldrisse, s.o kge labasem viis inimest nnelikuks teha, Faustile ei meeldi ruskavad inimesed ja alkohol, tunneb end seal ebamugavalt. Jrgmiseks viib M Fausti niakki, et teda nooremaks teha. Faust tehakse 20-30 aastat nooremaks, talle jvad ta teadmised ja kogemused alles. Noorus annab F-le ilu ja selle, et naised hakkavad teda rohkem vaatama, mille lbi ta vib leida armastuse ja nne. Faust armubki Margaretasse. . Faust pakkus vlja idee, et Margareta viks
Mekas asub ka Kaaba tempel. Kaaba templis on üks suur must kivi, mida kõik moslemid kummardavad. Iga moslem oma elus peab ühe korra võtma ette palverännaku Mekasse. Selleks peab tegema seitse tiiru ümber Kaaba. Palverändurid mälestavad Haagarit ja tema last joostes Marva mäe vahel. Ametlikult algab palverännak Minas. Sinna kogunevad kõik palverändurid, kus nad veedavad öö. Siis pilluvad nad kividega saatanat. Kuradisammas sümboliseerib kuradit, kes püüdis takistada Abrahami täitmast Jumala käsku ohverdada Iisak. Kivi viskamisega näitavad palverändurid, et nad on kurja vastu. Palverändurid joovad Zamzami kaevust, mille Jumal lõi kõrbesse. Siis kogunevad kõik Armu mäe otsa. Palverännak on muhameedlase elu kõrghetk. Üks kord aastas üheksandal kuul( ramadaan ) peab paastuma. Paastumine kestab terve kuu. Päikese tõusust kuni loojanguni peab loobuma söögist, joogist lõbutsemisest, intiim
I osa Faust on doktor. Ta on depressioonis. Ta ei hinda oma teadmisi. Faust on oma toas, kirjutab. Kutsub vaimu välja. Faust ja Wagner tulevad linna. Rahvas koguneb nende ümber. Nad austavad Fausti, kui haritud doktorit. Nende juurde tuleb koer. Nad lähevad koos koeraga töötuppa siss. Ilmub kurat, nimega Meifistofeles. Kurat tahab Faustiga lepingut sõlmida. Selle lepingu sisu on järgmine: Maa peal teenib kurat Fausti, põrgus aga Faust kuradit. Nad löövad käed, et kui Faust kunagi hüüab: “ On ilus hetk, viibi veel” siis peab ta surema. Lõbusate tudengite jooma seltskond. Lauldakse, juuaks. Faust ja kurat astuvad sisse. Nad läksid sinna, et Faustil mustad mõtted meelest läheksid ja meel muutuks heaks ja rõõmsaks. Mefistofeles laulab ja pakub veini. Minnakse Mefistofesele kallale. Faust ja Mefistofeles lahkuvad nõiakööki. Faust soovib nõiajõuga nooreks saada. Mefistofeles räägib ahvidega
2. Lepingu sõlmisid Timm Thaler ja parun L. Taruk , lepingu peamised punktid olid: Parun L. Taruk saab endale Timm Thaleri naeru. Vastutasuks saab Timm võime võita ükskõik missugune kihlvedu. Mõlemal osapoolel tulebvaikida tehingust; kui üks vaikimiskohustust rikub, säilitab teine võime naerda/kihlvedusid võita ning saab ka tagasi naeru/kihlvedude võitmise võime. 3. Parun Taruki nimi tähendas tagurpidi lugedes Kuradit. 4. Parun Tarukile andis Timmi lapselik ja helisev naer võime naerda ning seega olla sarmikam ja elegantsem. Lisaks andis naer talle ka juurde tohutult meelekindlust, mida tal läks tihti vaja. 5. Timmi võõrasema ja tema poeg Ervin olid laostunud. Nad müüsid Timmi hooldusõiguse suure summa eest, mida kasutati varieteeteatri ostuks, kuid teater läks pankrotti. Võõrasema ja tema poeg olid sattunud tänavale ning neil polnud enam eriti raha
JB: (räägib väheke iseendaga, kuid pöörab siiski ka Kp'le tähelepanu) Lähemal uurimisel tundub,et tegemist on idioodiga. Kuid miks peaks dr. X mulle sellise vastu saatma? Issakene! Kui häbiväärne! Kas tõepoolest pole minu tase enam sedavõrd ekstravagantne ja on hoopis langenud!? See ennustab mulle kiiret allaminekut ka daamide seltskonnas! Midagi tuleks ette võtta... Tutvuks äkki lähemalt selle idioodiga? Kallis härras, kuidas ma teid kutsuda võin? Kp: Mida kuradit sa ajad! Räägi inimesekeeli! Ma laiatan lataki sulle veel! JB: Oih, ma unustasin, et tegemist on siiski imbetsilliga. Ehk siis tõlgendaks kõik tema jaoks ümber. Siit see tuleb Mis pagana päralt sinu nimi on!? Oi küll ma alles tunnen ennast labaselt, tahaks kohe suu ära pesta... Kp: Miks sa niru kohe ei küsinud! Mina olen Kalevite kange poega! Suure Kalevi veel suurem poeg! Minust räägivad jumalad ja ainult sosistada julgevad minust iidsed hiiud! JB: Ahhhaaa
Nad veavad kihla ning issand lubab Mefistofelesel teha, mida ta tahab. Faust, kes on pühendunud maagiale, arvab, et ta ei ole piisavalt tark, et inimkonda aidata. Faust ja Wagner istuvad kivipeal, kui neile läheneb musta värvi puudel. Faust võtab puudli endaga koju kaasa ning siis tuleb välja, et see polnud koer vaid Mefistofeles. Faust ja Mefistofeles sõlmivad lepigu. Selle lepingu sisu on järgmine: Maa peal teenib kurat Fausti, põrgus aga Faust kuradit. Nad löövad käed, et kui Faust kunagi hüüab: Oh ilus hetk, oh viibi veel - siis ta sureb. Alustatakse retkega lõbusate tudengite joomaseltskonda, mis lõppeb kaklusega. Mefistofeles ja Faust läksid nõia juurde, et Heinrichi nooremaks muuta ja neid saatis edu. Faust kohtas oma unelmate naist Margaretat. Faust tahab, et Mefistofeles aitaks tal kohe Margaretaga sõbruneda, kuid Mefistofeles ütleb, et see on pikem töö. Faust ja
Teenril tuli hea plaan panna selga arsti riided ja juan sai endale ka lihtinimese riided. Tee peal küsiti teenri käest mituk korda arstiabi kuna vaadati meest riiete järgi. teener lahke mees kirjtas dsuvvaliselt rohtusid. Ta küsis et kas juan usub arstuiteadusesse kuid too ei uskund sellese üldse, teener aga uskus kuna oskakivi oli aidanud kohe kiiresti 6 päeva suremas olnud inimesel silmapilkselt surra. Teener aga küsis koguaeg et kas Juan usub jumalat või kuradit või üldse midagi aga juan vastas et ta usun e 2+2=4 ja 4+4=8. Juannile tunud et nad olid ära eksinud ja otsustas küsida abi ühe sandi käest sant juhatas lahkesti et tuleb minna läbi metsa ja palus et mehed talle midagi annaksid ,kuna ta ise oli sant ja palus koguaeg juamalat et möödaminejaid oleks kes talle midagi ennaks. Juan lubaski anda kui too sant midagi vannub , kuid sant ei suutnud ja Juan andis ikkagi armust selle luidoori. Metsa ääres nagid
Issand on aga temast hoopis teistsugusel arvamusel, tema arvates Faust valib lõpuks ikka õige tee. Issand ja Mefistofeles sõlmivad kihlveo. Varsti ilmub Mefistofeles puudli kujul Fausti ette. Faust ja Wagner istuvad kivipeal, kui neile läheneb musta värvi puudel. Faust võtab puudli endaga koju kaasa, tuleb välja, et see polnud koer vaid Mefistofeles. Faust ja Mefistofeles sõlmivad lepigu. Selle lepingu sisu on järgmine: Maa peal teenib kurat Fausti, põrgus aga Faust kuradit. Kui Faust kaotab oma rahutuse ja hakkab elu nautima, võidab selle kihlveo Mefistofeles. (Kui Faust ütleb: Kui iial hüüan rõõmu sunnil: «Oh ilus hetk, oh viibi veel!» - siis ahelda mind samal tunnil, siis olgu lõpp mu maisel teel.),siis ta sureb. Nagu saatanale kombeks on, siis see leping kinnitati veretilgaga. Mefistoteles ei saanud Fausti juurest lahkuda, sest Fausti ukse juurde oli joonistatud pentagramm. Pentagrammi üks nurk ei olnud kinnine koer võis sealt sisse tulla, aga
Pilgati kõrgeid võimukandajaid, kuningaid, paavsti. Kuulusid tolleaegsete karnevalipidustuste juurde. Keskaja teater oli väga rahvalik ja seepärast kirik ja kuningad selle vastu võitlesid. Tollal polnud teatrihooneid. Avalikke etendusi korraldati kogu linna rahva ühise üritusena päeva ajal ja lageda taeva all. Näitlejad olid enamasti asjaarmastajad linnarahva seast. Kutselised veiderdajad, zonglöörid, esitasid keerulisemaid akrobaatilisi võimeid nõudvaid osi, eriti kuradit ja tema saatjaskonda. Etendused olid tasuta. Professionaalne teater kujunes välja 16.-17. sajandil.
Esimene osa Faust on doktor. Ta on depressioonis. Ta ei hinda oma teadmisi. Faust on oma toas, kirjutab. Kutsub välja vaimu. Faust ja Wagner tulevad linna. Rahvas koguneb nende ümber. Nad austavad Fausti, kui haritud doktorit. Nende juurde tuleb koer. Nad lähevad koos koeraga töötuppa. Ilmub kurat, nimega Meifistofeles. Kurat tahab Faustiga lepingut sõlmida. Selle lepingu sisu on järgmine: Maa peal teenib kurat Fausti, põrgus aga Faust kuradit. Nad löövad käed.Lõbusate tudengite jooma seltskond. Lauldakse, juuaks. Faust ja kurat astuvad sisse. Nad läksid sinna, et Faustil mustad mõtted meelest läheksid ja meel muutuks heaks ja rõõmsaks. Mefistofeles laulab ja pakub veini. Minnakse Mefistofesele kallale. Faust ja Mefistofeles lahkuvad nõiakööki. Faust soovib nõiajõuga nooreks saada. Mefistofeles räägib ahvidega. Tuleb nõid ja pakub Faustile jooki. Kui Faust selle suule tõstab, tõuseb kerge löök.
Faust Faust on doktor. Ta on depressioonis. Ta ei hinda oma teadmisi. Faust on oma toas, kirjutab. Kutsub välja vaimu. Faust ja Wagner tulevad linna. Rahvas koguneb nende ümber. Nad austavad Fausti, kui haritud doktorit. Nende juurde tuleb koer. Nad lähevad koos koeraga töötuppa. Ilmub kurat, nimega Meifistofeles. Kurat tahab Faustiga lepingut sõlmida. Selle lepingu sisu on järgmine: Maa peal teenib kurat Fausti, põrgus aga Faust kuradit. Nad löövad käed.Lõbusate tudengite jooma seltskond. Lauldakse, juuaks. Faust ja kurat astuvad sisse. Nad läksid sinna, et Faustil mustad mõtted meelest läheksid ja meel muutuks heaks ja rõõmsaks. Mefistofeles laulab ja pakub veini. Minnakse Mefistofesele kallale. Faust ja Mefistofeles lahkuvad nõiakööki. Faust soovib nõiajõuga nooreks saada. Mefistofeles räägib ahvidega. Tuleb nõid ja pakub Faustile jooki. Kui Faust selle suule tõstab, tõuseb kerge löök
aknalaual kirju tuttmüsiga mees, kes tüssab kaardimängus ja roojab akna all olevale maakerale. Keegi taob meeleheitlikult pead vastu seina. Hambuni relvastatud sõdur seob kassile kellukest kaela. Sealsamas lähedal hoiab otsustusvõimetu naine ühes käes tuld, teisega tassib veenõud. Mees, kes sammast ühtaegu kallistab ja seda pureb, on silmakirjateener: ta hoiab ja varjab oma saladusi n. ö kübara all, mille ta on samba otsa seadnud. Esiplaanil olev riiakas naine seob kuradit rätikusse - sellise naise kohta öeldi, et ta võib muretult isegi põrgus ära käia. Jões ujub mees vastuvoolu. Suur kala neelab väikest (väiksed langevad tihti suuremate ohvriks). Sabapidi püütud angerjas on mehel vaid poolenisti käes, aga püüdja juba rõõmustab saavutuse üle. Põlvist saadik vees olev mees ei taha, et päike veele paistaks ja püüab seda lehvikuga varjata. Torni rinnatisel on mees, kel kivid kukil, ja mees, kes teise seljas sõitma harjunud
samuti vette vaatamine jms, mis tekitab peegelpilti. Peeglist vastuvaatav on varihing, kuju, kujutis, millest tuleneb surnute kujude tegemine, et säilitada nende hinge. Kuju asendab kujuteldavat täielikult. Kõike, mida tehakse kujule, seda tehakse ka kujuteldavalle. 5. Hingus. Hinge õhus Katevatis elujõudu rakendati puhumisega. Hing tähendab ka inimest üldises plaanis. Tuulehooski nähakse hingede liikumist. Surija peeretus petab kuradit, kes arvab selle hinge olevat. Tuulispea on elava inimese hing, mida tehakse sellele tuulispelae, tehakse ka sellele inimesele. 6. Nimi. Nimi sisaldab midagi olendist endast, on selle hing. Needuse ja sajatuse mõjule tehti vastu abinõusid, nt visati tuld ja tuhka sellisele järele, kes käis sajatamas. Nime mainimist ei peetud heaks, see võis anda vastasele võimu temaga midagi teha. Kõnevõime iseenesest oli imetlusväärseks jõuks. Lapsi ristiti ümber, kui need olid
Ta ütles kõigile, et poiss on õekeppija, sest nood magasid ühes voodis. Pärt tahtis tüdrukuid nuusutada, sest tal polnud ema. Koos mindi Aabu järele järve äärde. Nad tahtsid järve ületada parvega. Kerli libastus ja laine viis ta parvega kaldast eemale. Ta ei jaksanud kinni hoida ja kadus lainetesse. ... Ärkamine. ,,Sa ei ole surnud, sa oled tagasi, ,, ütles Marius. ,,Sa oled haiglas. Sa kukkusid ja oled koomas olnud. Hüüdsid kuradit ja too võttis su oma hoole alla, pakkudes käsiraamatut. Kahjuks jõudsid sa seda lugeda. Enda eest ei saa põgeneda." ,,Kui koomast ärkad, ei mäleta sa enam midagi." Karina sai teada, et surnud mees aida taga oli Joel, kes tegeles spiidi transpordiga ja kelle käest raha kaduma läks. Aap oli tegelikult Karina vend Anari ja lebas haigla teises osakonnas. Ta oli saanud kellegi teise neeru eelmisel päeval, sest vigastuse tõttu Karinat opereerida ei saanudki
Kõrghetkeks võib pidada 70-ndate hipiliikumist, mille üheks sümboliks ja ka põhjustajaks võib pidada marihuaanat. Samuti võib märgata kanepi tagasitulekut ka viimastel aastatel ning taas on põhjust arutada marihuaana olemuse ja tema toime üle. On ta tõesti kahjulik ja kas niivõrd, et seda tuleks keelata? Vaidlus kanepi ümber on muutunud palju liberaalsemaks ning riikides, kus selle probleemiga on puudutud kokku juba varemalt, ei nähta marihuaanas enam sellist kavalat kuradit, kes varjatuna noorsugu hävitab ja nende vaimu õõnestab. Samuti on palju arenenud edasi teadus ning uurimuste läbiviimise tase. Üha enam on leitud andmeid, mis ei kinnita üldsuses laialt kuulutatud marihuaana halbu omadusi. Pigem on tekkinud meditsiini ringkondades juba arutelu meditsiinilise marihuaana võimalikkusest. St. kas kanepil on koguni ravitoimet teatavate haiguste vastu. Ja taolisi tulemusi on saadud. Kõik see tundub viivat tolerantsema suhtumiseni marihuaanasse. 1.1
Taarausu põhimõtted on see et rahva kõrgeim eesmärk on vaimne ja kultuuriline iseseisvus võimalik ilma usuta. Taarausu eesmärk on kaasa aidata selle saavutamisele. 19. Missuguse mütoloogiliste arusaamadega on seotud läänemeresoome rahvaste pärimuses tuntud kõnekäänud, uskumused ja muistendid pikse eest pagevast kuradist? Seotud uskumusega, et kui välku lööb, siis Jumal pahandab kuradiga. Usuti, et kurat tahab päikse ja kuu taevast ära varastada. Kui pikne ajab kuradit taga, tuleb kõik uksed, aknad korralikult sulgeda, et kurat tuppa peitu ei poeks ja pikne sisse ei lööks. Kurat võib võtta ükskõik mis looma kuju ja proovida inimesi haneks tõmmata, et pikse eest varjuda (Liivi muistendis kurat koeranahas, tüdruk oli karjas ja kollane koer tuli tema juurde, ei tahtnud ära minna, lõpuks jooksis kuuse alla ja sinna lõigi pikne). Kuradi seos vee ja maa elemendiga (must härg). Mees kuradit näinud – sellest käegakatsutav jälg jäänud.
vett. Sellel on selge vihje, mis annab tagurliku mulje tervele tööle. Minu silmis on see aga pelgalt üks tore 16. sajandi nali valitseva võimu suhtes. 14 KURAT Nagu juba varem mainisin, võib kogu Itaalias leida igal sammul midagi müstilist, eriti kui süveneda detailidesse. Renessansis matkiti ka antiigist pärit paganlust, kuid siiski niiviisi, et vältida konflikti kirikuga. Nagu ikka on väga palju kujutatud ka kuradit. Kui keskaegse arusaama kohaselt võis kurat võtta ükskõik millise kuju, siis renessanssikunstis, mida aeg edasi, võtab ta üha enam oma ,,tõelise" kuju. Enam ei püüa saatan oma tegelikku välimust varjata ning ilmub koletisliku hübriidina, looma- ning inimlike tunnuste kombinatsioonina. Sageli on ta kujutatud ebatavalist kasvu: kas siis liiga väikese või hoopiski hiiglasena. Kuradit kui kurjuse sümbolit vastandame esmajärgus jumalale. Ent folklooriuurija Ülo Valk
.. äkki on kogu me elu olnud uni ja äkki ärkame kunagi? Või ei ärkagi? (muuseas üks vene kirjanik on kirjutanud novelli, mille ülesehitus näeb ülimalt lihtsustatult ja kohe kindlasti ka eksides praegu, üldjoontes välja selline(ise pole lugenud, vaid poole kõrvaga kuulnud... tähtis on idee): mees kõnnib tänaval ja ületab teed ja siis ärkab ta üles, mõtleb et huvitav kuidas uni edasi oleks läinud ja siis ärkab ta üles, hõõrub silmi ja mõtleb et mis kuradit ja siis ärkab ta üles, tõuseb voodist püsti, et minna teevett keema panema ja siis ärkab ta üles jne. jne.jne.) Mida iganes ma tajungi, ükskõik kui selgelt ma kujutlen seda nägevat, on alati teoreetiliselt võimalik, et Jumal või mõni minust väljapool asuv ülimalt tark või pahatahtlikult kuri vaim ( malin genie pr. k.) põhjustab need muljed, olles kasutanud kogu oma kavalust, et mind petta:
meeleheitlikult kõiksuse sisimat olemust, kuid on masenduses oma mõistuse inimliku piiratuse tajumisest. Ta on õppinud mitmeid teadusi ja saanud doktoriks, kuid leiab, et ei tea endiselt midagi, mis suudaks näidata inimsoole teed parema suunas. Taevas sõlmivad Jumal ja Kurat (kuri deemon Mefistofeles) kihlveo, et Kurat ei suuda Fausti hinge õigelt teelt eksitada. Mefistofeles ilmub Fausti tuppa puudli kujul ja pakub teadlasele lepingut: Faust kohustugu Kuradit teenima, leping lõpeb siis, kui Faust tunnistab end õnnelikuks - siis võib Mefistofeles tema hinge põrgusse viia. Faust nõustub, kuna usub, et sellist hetke ei saabu iial (Kui iial hüüan rõõmu sunnil: «Oh ilus hetk, oh viibi veel!» - siis ahelda mind samal tunnil, siis olgu lõpp mu maisel teel.), ja maise maailma asjad on end tema jaoks ammendanud. Mefistofeles pakub Faustile noorendavat võlujooki ning mahitab teda võrgutama ja petma süütut ning vaga Margaretat (Gretchen)
· Wagner näitab oma emotsioone rohkem välja (lk30) kui Faust. Ta kohati ka liialdab ja paisutab emotsioonide ja vaimustusega üle. · Wagner ei tundu nii kindlameelne kui Faust. Faustil oli kindel põhimõte, ta jäi endale alati kindlaks, usaldas ennast, aga Wagner kahtles paljudes asjades. Miks lasi Goethe Fausti ja Gretcheni suhtel nii traagiliselt lõppeda? · Et näidata, kui segi võib armastus ühe inimese lüüa. · Et Fausti hing ei läheks põrgusse kuradit teenima, et ta eluga rahul ei oleks. George Gordan Byron Sündis Londonis, elas Sotimaal. Suursugust päritolu. Isa poolt lordide suguvõsast, ema poolt soti kuninglikku verd. Vanemate kooselu oli õnnetu. Isa oli seikleja, priiskaja. Ema on heitliku loomuga. George oli sünnist saati ühest jalast sant, kuigi vehkles ja ratsutas. Ema saatis ta suveks Sotimaale, kus ta elas maal talupoegade juures. Noore poisina puutus kokku eheda rahva olemusega
mille ülesandeks on abistada haavatud ja haigeid sõjaväelasi ja sõjategevuse või loodusõnnetuste tagajärjel kannatanud tsiviilelanikke. Punetised on viiruslik nakkushaigus. Haiguse mõjul tekib haige kõrvade taha ja näole kahvaturoosa lööve, mis levib üle keha. Iseloomulik on lümfisõlmede valulik suurenemine kaelal, kuklal ja kõrvade taga. Haigusega kaasneb palavik. Peiteaeg 23 nädalat. Punane mütoloogias Kuradit on juba keskajast peale kujutatud punases rüüs. Seetõttu sümboliseerib punane ka põrgutuld ja ohjeldamatut iha. Neljast apokalüptilisest ratsanikust üks sõitis tulipunasel hobusel. Punane on vere ja sõja värv, nõnda oli ka tolle ratsaniku ülesandeks külvata vägivalda ja surma. "Ja tuli välja teine, tulipunane hobune, ning selle seljas istujale anti voli võtta ära rahu ilmamaa pealt, et inimesed üksteist tapaksid, ning talle anti suur mõõk." Johannese ilmutus
annaabi.ee 
