Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Turismimajandus alused (0)

5 VÄGA HEA
Punktid

Esitatud küsimused

  • Miks just valgetes?
  • Mida selga panna?
Olustvere Teenindus-ja Maamajanduskool
Turismimajandusalused
Loodushuviliste täiskasvanute grupp
Koostaja: Kaie Aavik
2013

Sisukord:


Objektid: 4
Abja - Paluoja muuseum 4
Abja Mõis 4
Abjaku küla kivikalmed 6
Hendrikhansu „Põrgu“ paljand 6
Lopa paljand 7
Vaida paljand ja koobas 7
Sissejuhatus: Tutvustada Narvast pärit loodushuviliste gruppile Mulgimaad.
Tööeesmärk: Koolitöö koostamine ning endalegi informatsiooni mulgimaa kohta koguda ning huvitavat teada saada.
Kasutatud meetodid: Omalooming ja interneti leheküljed.
Sihtrühm: Värskes õhus viibimine , roheline mõtteviis, õhtusöök mulgi päraselt.
Maakonna üldtutvustus:
Lipp Vapp
Viljandi maakond ehk Viljandimaa on maakond Eesti lõunaosas.
Loodus:Sakala kõrgustik, Soomaa ,Soomaa rahvuspark,Viljandi järv,Võrtsjärv
Pindala: 3422,49 km²
Elanikke: 49 255 (1.01.2012)
Maakonnalinn: Viljandi
Marsruut: Jõhvi–Tartu–Valga/Tee nr 3 266 km, 4 tundi ja pausid
Ajakava : tulek 06.00- 10.00 tagasi 17.00-21..00

Objektid:

Abja-Paluoja muuseum

Muuseum asutati aastal 1999. Alalises ekspositsioonis on stendid ja vitriinid - muinasaeg, mulgid , kultuurielu, haridus , postiteenistus, tuletõrje, lasteaed , sport, haigla , raamatukogu, teedevalitsus, linavabrik, piimatööstus, mõisad, jt. Muuseum asub endises Panga /Postkontori hoones .

Abja Mõis

Varasemad teated Abja mõisa (Abia) kohta pärinevad aastast 1504 . 17. sajandil kuulus mõis von Fersenitele, pärast Põhjasõda oli see Carl Magnus von Posse valduses. Selle Rootsi päritolu perekonna käes püsis Abja kuni 1780. aastani, mil haldusõigus maanõunik Carl Magnus von Posse poegadelt nende õemehele Friedrich Adolph von Stackelbergile üle läks.
Nähtavasti ei toimunud üleminek ausal teel, mistõttu üks vendadest Gustav von Posse andis asja 1799. aastal kohtusse. Possede kasuks mõisteti välja 38 000 hõberubla, lisaks seitse 16 kuni 26 aasta vanust meessoost pärisorja.
Uue härraga polnud rahul ka Abja talupojad. 1798. aastal kurtsid nad Voltveti kõrtsis oma halba elu Rencēni pärishärrale, Õisu mõisniku vennale Friedrich von Siversile. Tema saatis kohale maanõunike kolleegiumi komisjoni. Talupojad ei kaevanud mitte niivõrd mõisniku kui mõisavalitseja Lofrenz Wissori peale.
Talupoeg Lepa Jaak tunnistas, et seitsme päeva jooksul on teda üheksa korda pekstud ja mõisavalitseja on teinud seda sellise ägedusega, et „selg pragusid täis nagu puukoor ja augud peas”. Sado Märt oli aga kaheksa päeva jooksul viis korda peksa saanud ja seda nii vitste kui ka piitsaga . Valitseja lükkas süüdistused ümber ja ütles, et olevat käitunud vastavalt mõisniku instruktsioonidele.
Talupoegade ülestunnistustest jahmunud kolleegium määras Friedrich Adolf von Stackelbergile 500 rubla trahvi. Vihane mõisnik pöördus keisri poole. Stackelbergile määratud trahv tühistati ja Sivers tagandati ametist. Halvast iseloomust hoolimata hakkas just Friedrich Adolph von Stackelberg Abja mõisasüdant esinduslikult välja ehitama.
Senine häärber oli tagasihoidlik , puust laudkatusega ja väljastpoolt krohvitud seintega. Uus hoone kerkis aga kahekorruselisena ja kivikatusega. Ridamisi kerkis ka kõrvalhooneid. Aidast ja kivitallist moodustus härrastemaja ette sümmeetriline ansambel. Aida ja talli vahele ehitati kolonnaad ja selle keskele nelja sambaga kujundatud värav.Otse väravast algas mitme kilomeetri pikkune sirge allee, mis viis Halliste Püha Anna kirku ja perekonna matmispaiga ehk Solitude juurde.
Ansamblisse kuulusid teenijamajad, karjahooned, millest tähtsamad olid viina- ja õlleköök, kaks vesiveskit ja üks tuuleveski, magasiait ja menagerie – koht, kus julm mõisnik hoidis oma külaliste lõbustamiseks metsloomi .
Mõisnik palkas pargi kujundamiseks aedniku Johann Friedrich Semischi Saksamaalt. Pargi kujundamisele andis häid võimalusi mõisasüdant läbiv sügav org. Park laienes mööda oru külgi, oru põhjas asetsesid tiigid poolsaarte ja saartega, purrete ja paadisildadega. Samuti oli seal kaks paviljoni, millest üht on 1813 . aasta paiku nimetatud Jaapani templiks ja teist Uueks templiks.Ühte oru nõlva kaevati grott. Mõistagi istutati kõikjale rohkesti lilli. Efekti mõttes toodi suvel kasvuhoonest pottidega välja ka agaave, loorberipuid ja noori apelsinipuid. 1813. aastal oli neid mõisas 81.Võib-olla sellepärast, et Abja esimene Stackelberg oli südametu ja toores, on tema järeltulijad rahva mällu jäädvustunud hoopis soojemas valguses. Poeg Georg Gotthard Baron Stackelberg sai mõisa enda nimele 1824. aastal, pojapoeg Reinhold ( Roman ) Johan Woldemar Baron Stackelberg valitses Abjat 1844-1878.Abja mõisas algas talude raharendile viimine 1836. aastal ning nende päriseksmüük 1843. Abja jäi Stackelbergide kätte kuni mõisate võõrandamiseni. 1923. aasta kevadel, kui viimast härrat Charles von Stackelbergi hakati härrastemajast välja tõstma, polnud keegi kohalikest nõus kohtupritstavile appi minema.Võõrandamisjärgselt kolis mõisahoonesse gümnaasium ja 1930. aastal kodumajanduskool, Teise maailmasõja järel aga lastekodu . Lastekodu tarbeks ehitati hoone vanem osa 1950. aastatel kahekorruseliseks. 1990. aastatel tegutses hoones piirivalvekordon. Peahoone vastas paiknev kaunis kaaristuga ait on säilinud, selle paariliseks olnud tall -tõllakuur on aga hävinud.

Abjaku küla kivikalmed

Pärnu maantee ja Sarja tee vahel asetseb üks vana kalmekoht, mis pärineb 1211.aastast. Esimene eesti arheoloog Jaan Jung uuris seda kalmet , ning tema arvates oli see Läti Henriku aegne matusekoht, kui lätlased tungisid eestlaste aladele ja siin hulgaliselt eestlase maha tapsid .Kui lätlased olid läinud, siis need eestlased, kes olid ellu jäänud, põletasid langenute surnukehad oma esivanemate kombe kohaselt.Ennevanasti oli esivanematel komme, et enne matmist surnud põletati ning tuha ja kontide peale kuhjati kive. Arvati, et põletamine vabastab hinge maisest kehast ning ta saab vabana lennata surnuteriiki - Toonelasse. Neid haudu nimetatakse tänapäeval kivikalmeteks.Kivikalmetel käidi esivanemate hingedelt nõu ja abi saamas. See oli samuti püha koht, sest siin puhkasid nende esivanemad , kelle hinged olid oma valgetes rüüdes läinud Toonelasse. Miks just valgetes? Aga sellepärast, et mustades riietes pidid hinged niikaua Toonela väravas seisma, kui musta värvi riided valgeks pleekisid, alles siis avati Toonela värav ja hinged võisid siseneda hinged maailma.
Atika ohvrikivi
Abja vallas, Atika külas, Tammekänno talu metsas asub üks iidne ohvrikivi, mis hämmastab meid oma suuruse ja igivana päritoluga. Kunagi asus see kivi talu heinamaal ja oli kõigile kaugelt nähtav. Nüüd ümbritseb ohvrikivi kohisev mets. Ohvrikivi on lauakujuline, 2.1 meetrit (m) pikk ja 1.5 m lai. Sellele kivile on jätkuks otsa pandud 1.2 m pikk ja 0.6 m lai kivi, koos moodustavad nad ligemale 7-ruutmeetrise kambri põranda. Just need kaks lamedat kivi olevat olnud ohvrikivid. Nende kivide ees on veel 1.2 m pikk ja 0.75 m lai ja 0.45 m paks tahutud kivi, mis on teiste väiksemate kivide peal niiviisi, et nende alt valgus läbi paistab.Vanarahvas teab rääkida, et muistsel ajal tõi ümberkaudne külarahvas kivile ohvriande – iga aasta esimest uudsevilja, et vili järgmisel aastal veelgi paremini kasvaks. Kes aga ohvrikivile „uudist“ (uudsevilja) ei viinud, sellele öeldud alati, et temal järgmisel aastal oma põllu pealt midagi loota pole.

Hendrikhansu „Põrgu“paljand

Mõisaküla poole sõites 7.kilomeetril Laatre teeristil näitab teeviit paremale – Hendrikhansu paljand. Sõites 5 km Vana-Kariste poole suunab teetähis veelkord paremale ja umbes 500 m pärast on Hendrikhansu liivapaljand. Paljandi kogupikkus 67m ja kõrgus 6,9m, tekkinud allikate toimel. Paljandi seinalt on leitud monogramme, mis kannavad aastanumbrit 1800 ja tunduvad oma kalligraafiliste tähtedega kui liivasse raiutud kunstiteosed . Legendi järgi elas ja tembutas siin vanapagan.

Lopa paljand

Lopa paljandi loodusala asub Abja vallas Atika külas, Pöögle (nimetatud ka Lopa) oja kaldal . Punakaspruunist liivakivist kujunenud Lopa paljand ehk „Lopa Põrgu“ on üks pikemaid huvitava ehitusega Eesti looduslikke koopaid. August Kitzbergi kaudu on paljandil seos Eesti kultuurilooga, nimelt Lopa talu on saanud tuntuks teoses "Kauka jumal" kirjeldatud sündmuste tegevuskohana.

Vaida paljand ja koobas

Asub Abjast 6km kaugusel Kilingi-Nõmme maantee lähedal, maanteest 800m põhja suunas, Anniennu talu maadel. Koopasse sisenemine ei vaja spetsiaalset riietust , kuna koobas on piisavalt kõrge ja enamikus osas on põhi kuiv. Paljand on tähistatud looduskaitsele viitava sildiga.Vaida koobas on teada olnud juba väga kaua ja rahvajutu järgi on siin sõdade ajal olnud pelgupaigaks kohalikele elanikele. Siin olevat varjanud end isegi Rootsi kuningas Karl XII, ning pärimuste järgi on siin olnud ka Vanapagana elupaik.Vaida paljand ja koobas.
Järjekord: 1.päev Abja Muusium, Abaja Mõis, Abjaku küla kivikalmed, Atika ohvrikivi.
Aeg: Vabaaeg peale kohalejõudmist, tubade jaotamine, 1.30 minutit , Abja Muusium 1 tund, lõunasöök Abja Mõisa pargis sinna minna jalutades 30.minutit. Lõke on valmis lõunasöökiks 2 tundi. Toimub grillimine . Abjaku küla kivikalmed 1.tund , Atika ohvrikivi 1.tund bussisõit kokku 30.min. 1.tund vabaaeg lõõgastumiseks. Õhtusöök kell 19.30 Mulgi kõrtsis.
2.päevHendrikhansu „Põrgu“paljand, Lopa paljand, Vaida paljand ja koobas.
Aeg: Hommikusöök kell orienteeruvalt kell 9.00. Asjade kokkupakkimine 30.minutit ja tutvustus. Transport aeg 30.min. Lopa paljand aeg 1.tund. Hendrikhansu „Põrgu“paljand bussisõit 30.min olemisaeg 1.tund tagasitulles Vaida paljand ja koobas, ajaks 1.tund bussisõit Abja-Paluoja 30.min. Lõunasöök Mulgi kõrtsis 1.tund. asjade bussi viimine ja päeva kokkuvõte ning reisate tagasiside. Kell 17.00 on kojusõit. Kell 21.00 Narva.
Majutus toimub: Abja Õpilaskodu hostelis
Hostelis on 22 tuba (2- kohalisi 9 tk, 3- kohalisi 9 tk, 4-kohalisi 4 tk). Dušš ja wc toas või kahe toa peale. Voodipesu ja kuivatusrätikute komplekti laenutus. Lisavoodi võimalus. Ettetellimisel kuni 60 kohta.
Mida selga panna? – Jälgida ilmateadet!
Hinnas : toitlustus, majutus, trantsport, välja arvatud esimese päeva lõuna- meie poolt grillimis võimalus.
Hommikusöök: Kama unistus , Omlett peekoniga , jook( piim, tee, kohv, mahl) –kõik ühe hinnaga.
Õhtusöök: Mulgipuder peekoniga( samad joogid mis hommikul omal valikul ).
Lõunasöök: Mulgi šnitsel ja joogid.
Ühele inimese maksumus kokku : 185.- Euri.
Giid olen mina.
https://maps.google.com/maps/ms?msid=205202434699879958250.0004c9534ab7c16254cbb&msa=0&ll=58.101831,25.422363&spn=0.322195,1.042328
Lisa märkus: Sõidud ajavaruga. Bussijuht hinna sees.
Kogumaksumus: 3700 Eurot
Lisa:
http://abjamaaturism.wix.com/abjamaaturis m
http://maps.google.com/
Turismimajandus alused #1 Turismimajandus alused #2 Turismimajandus alused #3 Turismimajandus alused #4 Turismimajandus alused #5 Turismimajandus alused #6
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 6 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2013-02-12 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 16 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Kaie Aavik Õppematerjali autor
Loodushuviliste täiskasvanute grupp

Kasutatud allikad

Sarnased õppematerjalid

E Bornhöhe Ajaloolised jutustused tasuja
0
docx

E.Bornhöhe Ajaloolised jutustused(tasuja)

Tasuja JUTUSTUS EESTIMAA VANAST AJAST I Aastasadade kuristik haigutab meie ja selle aja vahel, milles siin räägitavad juhtumused on sündinud. Selle pika aja sees on meie maal, niisama kui mujalgi maailmas, palju vanu asju igaviku rüppe vajunud, kust neid ühegi muinasaegade tagasisoovija õhkamine enam välja ei meelita; uusi olusid, kuigi mitte kõigiti paremaid, on lugemata arvul tekkinud. Üldse on maailma muutlik nägu nooremaks, lahkemaks läinud; kuuesaja aasta eest oli ta, meie ajaga võrreldes, vana ja mõru. Iseäranis meie maal. Luba, lugeja, et ma sulle seda tagasitõukavat nägu paari kerge kriipsuga mõtte ette maalin. On pildil valitsev põhivärv, siis on kergem pildi kujudele karva ja seisuviisi anda. Kolmeteistkümnenda aastasaja hakatusel sattus eestlane isevärki naabrite keskele. Öeldakse, et naabritega üldse olevat raske rahus ja sõpruses elada. Aga eestlase tolleaegsed naabrid olid koguni hullud, üks hullem kui teine. Nad riisusid ta, vaese patuse pagana,

Kirjandus



Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun