Tõde ja õigus Elus leiame end pidevalt olukorras, kus peame otsustama, mis on siiski õigem ja mida teha tuleks. Tõde võib olla hoopis teise kaaluga ja erineda sellest, mis õige, drastiliselt. Rousseau järgi võib õigust pidada ühiskondliku leppe ehk ühise tahte peegelduseks. Nii on sellel, kes mingis vaidluses peale jääb, õigus. Ja ma arvangi, et selline defineerimine jõuab kõige lähemale ka Tammsaare teose mõtestatusele. Tõde aga on see, kuidas asjalood tegelikult on ja toimivad. Need kaks tähendust põimuvad ühiskonnas eri situatsioonides erinevalt. Lähtudes Anton Hansen Tammsaare raamatus ,,Tõde ja õigus" kirjeldatud lihtsaimast sündmusest, mis pole kindlasti ainus, pole tegelikult vahet, mis on tõde. Kui naabrite vaheline
järjekorras ning kus sissekanded ja profiilid saavad olla nii avalikud kui ka privaatsed ainult blogi omaniku poolt valitud kasutajatele. Oluline osa blogide populatsioonist on asustatud teismeliste poolt (Huffaker ja Calvert 2005). Ning nagu Huffaker (2006) hiljem on leidnud: blogid ei ole limiteeritud ainult poliitilistele arvamusavaldajatele ja amatöörajakirjanikele, vaid ka teismeliste maailmale, kus blogid pakuvad võimalust eneseväljenduseks ja -peegelduseks ning ka kommunikeerimise viisi ja võimalust teistega kontakti astumiseks. Sellest, kuidas noored blogides ja veebilehekülgedel end esitlevad, on rääkinud paljud uurijad. Hinduja & Patchin (2007; Subrahmanyam et al kaudu 2008) ütlevad, et noored jäävad Internetis end väljendades väga sarnaseks oma offline- identiteediga. Nad panevad oma veebilehekülgedele üles palju personaalset informatsiooni, mida saab kasutada nende offline- identiteedi üles otsimiseks
suguluses. Mida lähemalt on liik teisega sugu- Hõimkond luses, seda enam on neil sarnaseid tunnuseid. Teadust, mis uurib organismidevahelisi sugulussidemeid ja rühmitab neid vastavalt sellele sarnaste tunnuste alusel rühmadesse, Klass nimetatakse süstemaatikaks. Süstemaatika võimaldab paigutada organismid loogilisse Sarnaste tunnuste süsteemi ja on ühtlasi liikide evolutsiooni Selts arv kasvab peegelduseks. Käesolevaga teeme põgusa reisi läbi pea- miste taimesüstemaatiliste rühmade. Liigume edasi vaid ühte rada pidi taimeriigi tasemelt Sugukond kuni liigi tasemeni jättes kõrvale teised võima- likud, eri liikideni viivad teed. Analoogselt on võimalik jälgida ükskõik millise organismide- Perekond rühma paiknemist teiste omalaadsete seas ning leida ükskõik millisele konkreetsele organis-
KONTROLLTÖÖ NR 2 KORDAMINE 1. Mida nim. valguse peegelduseks ja sõnasta valguse peegeldumisseadus? Valguse peegeldumine on nähtus, kus valguskiir muudab oma suunda vsatasmõjus teiste kehadega. Seadus: Langev kiir, peegeldunud kiir ja pinnanormaal on ühes tasandis.Langemisnurk on võrdne peegeldumisnurgaga. 2. Konstrueeri kujutis tasapeeglis ja nimeta selle kujutise omadused? Omadused: näiline, sümmeetriline esemega, kaugused peeglist võrdsed. 3. Mida nim. valguse murdumiseks?
Peegeldumisnurk on võrdne langemisnurgaga. Murdumisseadus: langev kiir, murdunud kiir ja kiire langemispunktist kahe keskkonna lahutuspinnale tõmmatud ristsirge asuvad ühes tasapinnas. Langemis- ja murdumisnurga siinuste suht on antud keskkonna jaoks konstantne suurus. Täielik peegeldus: Kui valguskiir läheb tihedamast keskkonnast hõredamasse, siis võib tekkida olukord, et suurte langemisnurkade puhul ei toimu valguse murdumist. Sellist nähtust nim. Täielikuks peegelduseks. Läätseks nim. Kahe sfäärilise pinnaga piiratud läbipaistvat keha. Läätsed valmistatakse tavalisest klaasist. Läätse, mille paksus on teda piiravate sfääriliste pindade raadiusest tunduvalt väiksem nim. Õhukeseks läätseks. Läätsi, mis on keskelt paksemad, kui äärelt, nim. Kumerläätseks ja läätsi, mille ääred on paksemad, kui keskkoht nim. Nõgusläätsedeks. Läätse sfääriliste pindade keskpunkte 01 ja 02 läbivat sirget nim. Läätse optiliseks peateljeks
varanduse kokku ajamisest, et seda siis juurde soetada. Järgmisel planeedil on laternasüütaja, kes pedantliku kohusetundlikkusega iga minut oma laternat süütab ja siis jälle kustutab ning tal ei ole puhkuseks aega. Viimasel asteroidil on geograaf, kes kaardistab maid vastavalt maadeuurijate jutule, kelle pädevuse kohta ta aga alati tõendeid tahab. Ise on ta liiga uhke, et oma silmaga maid uurida. Kõik need karakterid, keda väike prints kohtab, on peegelduseks ühiskonnas levinud arheotüüpidest. Vastandades neid väikesele printsile, on teose taotlus ilmne - rõhutada lapselikult lihtsameelset ja siirast suhtumist ellu ning näidata, kui naeruväärsed me oma "tähtsate asjaajamiste" juures tihti oleme. Heaks näiteks on ärimees, kes arvab end tähtede omandamise näol olevat head ärinissi tabanud, et siis saadava raha eest tähti juurde osta. Väike prints ei saa aga aru, mis kasu on tähtede omamisest, kui neid
Järgmisel planeedil on laternasüütaja, kes pedantliku kohusetundlikkusega iga minut oma laternat süütab ja siis jälle kustutab ning tal ei ole puhkuseks aega. Viimasel asteroidil on geograaf, kes kaardistab maid vastavalt maadeuurijate jutule, kelle pädevuse kohta ta aga alati tõendeid tahab. Ise on ta liiga uhke, et oma silmaga maid uurida. Kõik need karakterid, keda väike prints kohtab, on peegelduseks ühiskonnas levinud arheotüüpidest. Vastandades neid väikesele printsile, on teose taotlus ilmne - rõhutada lapselikult lihtsameelset ja siirast suhtumist ellu ning näidata, kui naeruväärsed me oma "tähtsate asjaajamiste" juures tihti oleme. Heaks näiteks on ärimees, kes arvab end tähtede omandamise näol olevat head ärinissi tabanud, et siis saadava raha eest tähti juurde osta. Väike prints ei saa
Tabelites antakse murdumisnäitajad tavaliselt kollase valguse jaoks. 31. Osata kujutada valguskiirte käiku valguse üleminekul optiliselt hõredamast keskkonnast optiliselt tihedamasse keskkonda. Joonis. Seaduspärasus. 32. Osata kujutada valguskiirte käiku valguse üleminekul optiliselt tihedamast keskkonnast optiliselt hõredamasse koskkonda. Joonis. Seaduspärasus. 33. Mida nim valguse täielikuks peegeldumiseks? Joonis. Valguse täielikuks peegelduseks nim optilist nähtust, kus valgus peegeldub täielikult tagasi kahe keskkonna lahutuspinnalt. 34. Mida nim täieliku peegeldumise piirnurgaks? Valguse täieliku peegelduse piirnurgaks nim langemisnurka, mis vastab murdumisnurgale 90 . 35. Kiirte käik kolmetahulises prismas. Joonised. Seaduspärasused. 36. Kiirte käik tasaparalleelses plaadis. Joonis. Seaduspärasus. Kui valguskiir läbib
Valgus ei murdu siis kui ta langeb piki pinnanormaali või kui keskkonna optilised tihedused on võrdsed. Valguse murdumist vihmapiiskades tekib vikerkaar. Täielik peegeldus Valgus langeb tohedamast keskkonnast hõredamasse ja murdub n-ist eemale. Kui suurendada langemisnurka siis suureneb ka murdumisnurk. Mingist langemisnurgast alates suureneb murdumisnurk 90 kraadini. See tähendab, valgus jääb kulgema piki keskkondade lahutuspinda. Seda nim. täielikuks peegelduseks. Valgus enam ei pääse õhku vaid peegeldub täielikult tagasi esimesse keskkonda. Täielik peegeldumine leiab kasutust optikaseadetes nagu binoklites,fotokates, periskoopids ja valguskaablites. Valguskaabli sees toimub mitmekordne peegeldus ning valgus pääseb välja teisest otsast. Läätsed Lääts on sfääriliste pindadega piiratud läbipaistev keha. Sfäär on kerapind. Läätsed jaotatakse kumerläätsedeks ja nõgusläätsedeks.
kõigil olema meeles kehakeeleekspert, kes presidendikandidaatide emotsioone meieni üritas tõlgendada. Sellised eksperdid on tekkinud ainult tänu sellele, et inimeste liikumise ja emotsioonide vahel on suhe. Kõik liigutused ja žestid, mida me teeme, ning isegi asend, kuidas me seisame, väljendavad tegelikult seda, kuidas me ennast sellel hetkel tunneme. Tänu kehakeele seosele liikumisega peetakse tantsimist hinge peegelduseks. Liikumise abil on võimalik ületada keelebarjäärid ning jõuda inimesteni väga primaarsel emotsionaalsel tasemel. (Warren, 2008) Lihtsalt välja öeldes: tants on emotsioonide esitlus, mida väljendatakse liikumise abil. Eelkõige puudega inimeste jaoks on väga oluline, et nende tants, nende liikumine, näeksid ilmavalgust. See on hea neile nii füsioloogiliselt kui ka emotsionaalselt. (Warren, 2008) Keda ravida?
kehaorganite kujutised. Kui inimene kannatas mõne organi haiguse all mis seal olemas oli siis pidi see inimene templis kujutise all magama, sest unenäod võisid ilmutada talle sobiliku ja tõhusa ravimisviisi. Unenägude tähenduste kohta on läbi aastate pakutud väga erinevaid tõlgendusi ja vanimad ülesmärgitud unenäod pärinevad 5000 aasta vanustelt Mesopotaamia savitahvlitelt. Tuntud psühhoanalüüsi rajaja Sigmund Freud pidas unenägusid inimeste salajaste soovide ja ärevuste peegelduseks. Freudi eristas unenägudel manifestset ja latentset sisu. Unenäo manifestne sisu oli seotud päeva sündmustega, eelkõige just esimestes öistes unenägudes. Latentne sisu pidavat omakorda väljendama magaja alateadlikke soove ja vajadusi. Kuna need ei saa otseselt väljenduda, siis väljenduvad nad sümboolselt ja seetõttu esineb inimesi, kes oma unenägusid loevad. Tänapäeval peavad erinevad teadusteooriad unenägusid kas mäluprotsessideks, närviühenduste
oluline kunstiteos. 12 Lazio / Rooma Kõik teed viivad kristliku maailma pealinna, antiikmaailma arhitektuuriliste ja kunstiliste saavutuste varamusse. Uurimist väärt on ka rannad, suured piiniasalud, mäed (Terminillo suusakuurort näiteks), lauged künkad ja laiuvad tasandikud. Tarquinia, Cerveteri ja Tuscania kannavad märke iidsest ja mõistatuslikust etruski rahvast (VI-VIII sajand eKr). Grandioosne antiikne Villa Adriana Tivolis on Roomale omase mastaapsuse peegelduseks. Siin asuvad Euroopa kloostritraditsiooni rajaja Püha Benedictusega seotud kloostrid: Montecassino, Subiaco. 13 Abruzzo / L'Aquila Tervelt kolmandik sellest maakonnast on looduskaitseala  pealinna L'Aquila nimigi tähendab tõlkes kotkast. Abruzzo rannikud on populaarsed suvituspiirkonnad, neist tuntuim on Pescara, Gabriele D'Annunzio sünnilinn. Usside festival Cocullos toob iga aasta maikuus väikesesse külakesse kokku tuhandeid inimesi. 14 Molise / Campobasso
funktsioonis võideldakse nende vastu kaua ja püsivalt. Vanem, kes selle ülesande endale võtab, peab teadma ja veendumusele jõudma, et see võitlus käib ainuüksi tema isiku selle rolli vastu ja mitte tema kui terviku vastu. Vanemad peavad täielikult loobuma kaasaaegsest pedagoogilisest seisukohast, et lapsele tuleb varakult ta iseseisvus anda ning lasta tal omal vastutusel küpseks saada ja kasvada. Laps/nooruk vajab oma tegevuse, oma mõtete kajastumiseks ja peegelduseks positiivset ja korrigeerivat kontakti keskkonnaga, sest sündroomist tingitult peab ta eneseregulatsiooni ja  organiseerimist alles vaevaliselt õppima. On raske sellega arvestada, et tegelikult tuleb kogu igapäevaelu ära planeerida ja ära liigendada  ka nädalalõpud ja vaheajad, sest muidu satub laps/nooruk mingisesse ,,pöörisesse", mis suure tõenäosusega toob kaasa tugevaid konflikte. Need lapsed ja teismelised vajavad oma vanemaid ööpäev läbi, kogu lapsepõlve aja. Tuleb
Inimelu kulgeb eelnevalt eksisteerivate reeglite kohaselt (perekondlikud ja majanduslike tegevuste reeglid). Tema arvates on sotsioloogilise analüüsi õigeks objektiks eksisteerivad reeglid. Arvab, et sotsioloogia on vajalik, et rõhutada ühiskonna unikaalsust ja võimatust taandada ühiskonna uurimist üksikindiviidide uurimisele. Sotsiaalse statistika leiutajaks, mida kasutas oma uuringutes seoses enesetappudega. Uskumused ja ideed samuti sotsiaalse struktuuri osa ja need on ühiskonna peegelduseks. Tööjaotus on mitte niivõrd majanduslik, kui moraalne nähtus. Sotsiaalse solidaarsuse vormid sõltuvad ühiskonna keerukusest. Anoomia- normid on ebaselged või puuduvad, tekitavad segadust. Sotsiaalsed faktid- tuleb seletada teiste sot. faktide abil. Käitumine on sot. determineeritud ja peegeldab ühiskondliku survet ja suundumusi. Tema jaoks on kõik usud omavahel võrdsed ning puudub õige ja vale. Marx (1818-1883)- Ei huvitanud sotsiaalset elu võimaldavate peamiste
3.2 Täielik peegeldus Kui valgus suunata kahe keskkonna lahutuspinnale optiliselt tihe- damast keskkonnast, siis on valguse murdumisnurk γ suurem lan- gemisnurgast α. Mingi langemisnurga αpiir korral on murdumisnurk võrdne 90◦ . Seda nurka nimetatakse täieliku peegeldumise piirnur- gaks. Sellest suuremate langemisnurkade korral valgus ei tungi teise keskkonda, vaid peegeldub esimesse tagasi. Seda nähtust nimetatak- se täielikuks peegelduseks (varem kasutati ka nimetust täielik sisepeegeldus). Täieliku peegeldumise korral võtab murdumisseadus kuju: 12 Joonis 12: Valguse murdumine optiliselt tihedamast keskkonnast hõ- redamasse. sin αpiir n2 n2 ◦ = ehk sin αpiir = . sin 90 n1 n1
muutumatul viisil. Peegeldumisseadus  langev kiir, peegeldunud kiir ja langemispunktist kahe keskkonna lahutuspinnale tõmmatud normaal asuvad ühes ja samas tasapinnas; peegeldumisnurk võrdub langemisnurgaga. Soojuskiirgus on pideva spektriga elektromagnetkiirgus, mida põhjustab kiirgavas kehas toimuv soojusliikumine. Täieliku peegelduse piirnurgaks 0 nim langemisnurka, millele vastav murdumisnurk on 90°. Täielikuks peegelduseks nim nähtust, mis seisneb selles, et valguse üleminekul optiliselt tihedamast keskkonnast hõredamasse peegeldub valgus teatud langemisnurgast alates täielikult tagasi tihedamasse keskkonda. Tasapeegel  kiirtekimp säilitab tasapeeglis peegeldumisel oma iseloomu; kujutis on näiline ning näib asetsevat sama kaugel peegli taga kui ese peegli ees. Valguse sirgjoonelise levimise seadus  homogeenses keskkonnas levib valgus sirgjooneliselt, kusjuures valguse kiirtekimbud ei sega teineteist
vara või liiga hilja õtsema puhkedes kannab ainult lüürika ebemelisi õisi". Kuigi Kangro teosed alati kalduvad ühe või teise põhiliigi suunas, võib märgata kõrgemal astmel, et: ,,Lüroeepiline põhitoon on Kangro mänguriista päris osa. Nood ainult eesti kõrvale tajutavad ülemtoonid on omased ka Betti Alveri hilisluulele" Nii Kangro lüürika kui ka süzeelisema luule taga seisab enamasti soneti struktuur, mis tähendab esialgse välise kirjelduse murdmist psüühiliseks peegelduseks. Enamasti ilmneb see tema loomingus klassikalisel kujul, näiteks kas või tsüklis ,,Pikk teekond", kus graafilise pildiga, trükitehniliselt, eraldatakse sonetile omased kirjelduse ja lüürilise järelduse osad, kuigi tegemist on ehtkangroliku vabavärsiga. Selline käsitlus ilmnes juba pärast ,,Sonette" kogu ,,Vanad majad" tsüklites ,,Tuulelaulud" (autor iseloomustabki seda hiljem kui amorfset poeemi) ja ,,Kooluheinad". Originaalsem lisandus eesti luulele on aga reheahjuluule, kus see
käsitavad idealismi pooldajad psüühika kui erilise, mittemateriaalse olemuse- "hinge" avaldumist: hing on nende arvates üleloomuliku päritoluga, tema tegevuse seaduspärasused ei saa olla otseses olenevuses ajust ning järelikult ei ole ta uurimisele kättesaadav, Idealistid väidavad, et psüühika ei ole tunnetatav. Teadlased-materialistid arvavad, et psüühiline talitlus on objektiivse maailma peegelduseks inimese ajus, objektiivne maailm eksisteerib reaalselt, olenemata meie teadvusest. 3.1. Kõrgem närvitegevus psüühika alusena Kõrgem närvitegevus kujuneb indiviidi elu vältel saadud kogemuste põhjal, selle aluseks on suuraju koore analüüsi- ja sünteesiprotsessid. Kõrgema närvitegevuse algmehhanismiks on ajutiste seoste moodustamine. Ajutiseks seoseks nimetatakse närvikeskuste ühendamist uutes funktsionaalsetes kombinatsioonides. Soodustades
Ben Okri kõneleb sellest, et asjad näivad tõelised, mida nad tegelikult pole, et on unenäotaoline reaalsus. Sõnad asuvad reaalsusega pidevas konfliktis. Poeedi kohustus on inimvaimu vabastamine. Kui sõnad on reaalsusega 2 konfliktis, siis kattub tema hinnang kirjanduse fiktsioonimääratlusega, aga et sõnad on ka unenäosarnase reaalsuse peegelduseks, siis sellise unenäotaolisuse kujutamiseks kirjanduses läheb tarvis poeetilist keelt. Mis on kirjanduse uurimise otstarve? Millised teadmised ja kompetentsid on vajalikud selleks, et kvaliteetselt uurida kirjandust? Kirjanduse uurimise otstarve on : Kirjandust uurides saame täiuslikuma ja kvaliteetsema käsitluse kirjandusest Kirjandus rikastab ja avardab meie elu Arutada kirjanduse üle, anda sellele hinnang, kritiseerida seda ja seletada ka
reaalsusest kõrgemale, nagu väitsid Hegeli taolised idealistid. Fantaasiaga ei pea looma uusi ideaalseid mudeleid, vaid peaks jääma tõepäraste tuttavate inimeste, käitumismustrite hoiakute peegeldamise juurde. · Kunst kui üks esteetilise teadvuse vorme peegeldab obj maailma mitut moodi olenevalt meetodist  naturalistlik, realistlik, romantiline. Tegelikkkuse peegeldus sõltub zanrist  millised kunstiliigis toimub, aga kõikjal jääb ta ikka tegelikkuse peegelduseks markistlikus ideoloogias. Tõepärasus on kunsti põhiline kriteerium. Seepärast on tihe side eluga reaalse maailma seaduspärasuste mõistmine tõelise kunstiloomingu eeldus. · Kunsti mõõdeti tegelikkuse mõõdupuudega. Viis selle nõudmiseni, et kunstiteosed peavad olema ühemõtteliselt tõlgendatavad, ühene interpretatsioon. Kõik need teosed, mida ei saanud ühemõtteliselt tõlgendada, kuulutati degenereerunuks, mitte realistlikeks tegelikkuse peegelduseks
Ilme võib muutuda mõttelagedaks. Kui ta hakkab rääkima, reedavad teda ühesilbilised ja kogelevad laused (Quilliam 1997: 101). Kui kaks sõpra on teineteisega päri, siis nad alateadlikult jäljendavad teineteise liigutusi  nad istuvad või seisavad ühesuguses asendis. Kui üks toetab käe lõua alla, teeb seda ka peatselt teine. Sellist kopeerimist nimetatakse peegelduseks. Seda kasutavad ka väikelapsed (Quilliam 1997: 86) . Peegelduse võti on liigutuste lihtsas kordamises  teisele antakse niiviisi mõista: ma olen sinuga päri. Sa meeldid mulle. Samas saab peegelduse järgi ka ise kinnitust, et meeldime teisele. Kui inimene tunneb huvi oma vestluskaaslase vastu, seab ta end nii, et põlved on suunatud vestluskaaslase poole. Kui huvi on vastastikune, seab ka partner end põlvedega tema suunas
nende mälu nendele sõnadele. Katsegrupile B öeldakse, et täpseid allajoonijaid kasutatakse. Mälusooritus on tõenäoliselt parem katsegrupis A. 13.Kodeerimise spetsiifilisuse printsiibi kohaselt on mälusooritus seda parem, mida sarnasem on kontekst meenutamisel ja mällu salvestamisel. 14.Sensoorne kodeerimine on protsess kõigis mälusüsteemides – mille käigus valise stimuli omadused kodeeritakse eristuvateks stiimuli peegelduseks ehk repsesentatsioonideks närvisüsteemis. 15.Agnoosia puhul ei tunta objekte ära. 16.Assotsiatsiivsele õppimisele toetuvad ka mitmed turundusvõtted. Näiteks paigutades oma logo nähtavale kohale mõnel spordi või muusikasündmusel, loodavad ettevõtted parandada klassikalise tingimise abil kuvandit. Täpselt püütakse tekitada publikus seost suursündmusel saadud elamuse ja logo vahel. Logost saab seega tingitud
Üks suurimaid 19. saj teosed ,,Wilhelm Meisteri õpiaastad". See oli teatriala autoriteet teoses. Romaan tekitas kirjanduslikku konflikti. 1805 suri Schiller, 1832 Goethe. See on aeg, kus Euroopas sai romantsim läbi ja peavooluks kujunes realism. Tähelepanu keskmes on diskussioon realismi üle. Goethe peateos ,,Faust". See on Goethe elutöö. Alustas 70ndatel noorena ja seda teost ei saa väga pidada romantiliseks teoseks. Teda võib nimetada Euroopa valgustusliku mõtte peegelduseks. Samuti võib teda pidada 19. sajandi mõtte eelmänguks. Järjestikuste reformide idee ja mitte minek Pr revolutsiooni kirgede liinile see viitab juba 19 sajandi keskme mõttemallide juurde. Mis romantismi jooned on Faustis säilinud? Igavese külluse moment  tagasilöökidest hoolimata püüdleb tegelane edasi ja tänu sellele saab Fausti analüüsida kui romantilist kangelast. Samuti on teosele iseloomulik läbipõimunud hea ja halva konspektsioon. Goethe loob ühe kõige eredama
Täielik peegeldus Kui valgus suunata kahe keskkonna lahutuspinnale optiliselt tihedamast keskkonnast, siis on valguse murdumisnurk suurem langemisnurgast . Mingi langemisnurga piir korral on murdumisnurk 12 võrdne 90 . Seda nurka nimetatakse täieliku peegeldumise piirnurgaks. Sellest suuremate langemisnurkade korral valgus ei tungi teise keskkonda, vaid peegeldub esimesse tagasi. Seda nähtust nimetatakse täielikuks peegelduseks (varem kasutati ka nimetust täielik sisepeegeldus). Joonis 12: Valguse murdumine optiliselt tihedamast keskkonnast hõredamasse Täieliku peegeldumise korral võtab murdumisseadus kuju: Kui esimeseks keskkonnaks on vaakum või õhk, siis on seose kuju sin piir = 1/n1. Täielikku peegeldust kasutatakse optilistes riistades valguskiirte suuna muutmiseks, aga ka valgusjuhtides valguse edastamiseks. Pööratavuse seadus
Kui kaotab oma ambivalentsuse, muutub see üheks eelpool nimetatutest. (Eelmise kolme väärtuse juures toimus ambivalentsuse mahasurumine). Märk Baudrillard`il . Klassikalises märgiskeemis on see seotud ühikuks, mis viitab tähistajale ja koos tähistatavaga suunab referendile (osutusele). Baudrillard kritiseerib seda Saussure süsteemi ja näitab, et referent ja tähistatav on mõlemad seotud ja haaratud märki. Reaalsus osutub märgi peegelduseks. Maailm kui niisugune on märgi effekt/vari/ideoloogiline põhi. Igasugused katsed märgi poliitilist ökonoomiat (väärtuse märgiline vorm) ületada (püüdes viidata reaalsusele), viivad selleni, et me saame uue märgi. Igasugune tähendustamise protsess on vaid hiiglaslik tähenduse simulatsiooni mudel. Seda protsessi on võimeline lõhkuma üksnes sümboolne vahetus. Baudrillardil erineb sümbol rangelt märgist, olles märgis peidus ja ähvardades lahkuda märgi
korralikult koos arutletud. Kehv kommunikatsioon ei ole kindlasti mitte kõikide konfliktide aluseks, kuid kommunikatsiooniprobleemidest tulenevad arusaamatused ja probleemid koostöö vallas. Kommunikatsiooni katkemine on aga mitmete konfliktide põhjuseks ja tagajärjeks. Konflikt võib tekkida nii siis kui on liialt vähe suheldud kui ka siis kui on liialt palju suheldud. Kuid kommunikatsiooniprobleemid on alati tõsisemate probleemide peegelduseks. Struktuur – on seotud nii organisatsiooni suuruse, spetsialiseerumise astme, liikmete heterogeensuse, juhtimisstiilide ja tasustamissüsteemidega ja sellega kuivõrd mingid grupid on üksteisest sõltuvad. Mida suurem on grupp, seda suuremad on ka konflikti tekkimise võimalused. Mõnikord võib konflikti algeid leida võrdlemisi kergesti vaadates organisatsiooni formaalset struktuuri. Lisaks sellele võib struktuur olla seotud ka organisatsioonilise ruumi ja
saama tähenduse vaid seostes teiste asjadega. Oluline on vaid erinevus. Tarbimine on süstemaatiline märkidega manipuleerimine. Ja need märgid paljunevad lõputult ja alati on midagi puudu. Märgi mõiste kritiseerib Saussure´i klassikalist märgiskeemi (ühik, mis viitab tähistajale ja koos tähistatavaga suunab referendile) ja näitab, et referent ja tähistatav on mõlemad seotud ja haaratud märki. Reaalsus osutub märgi peegelduseks. Maailm kui niisugune on märgi efekt/vari/ideoloogiline põhi. Märgi arengu faasid: märk/kujutis peegeldab tõelist reaalsust. Hea näivus , pühadus. kujutis maskeerib ja moonutab reaalsust. Halb näivus, kurja vallast. kujutis maskeerib tõelise reaalsuse puudumist. Näivuse mängimine, nõidus. kujutis on kaotanud igasuguse seose reaalsusega. On iseenda puhtakujuline simulaakrum. Kujutis ei kuulu enam näivuse, vaid hoopis simulatsiooni valda.
Inglise-iiri kirjanik Bernhard Shaw (1856-1950)  XX sajandi näitekirjanduse rajajaid, nt "Pygmalion", "Südametemurdmise maja", "Caesar ja Kleopatra", "Püha Johanna", "Tagasi Metuusala juurde". Tegemist on iroonilis- satiirilise teatriga, millel on tugev sotsiaalne sõnum. Shaw on tuntud ka aforismimeistrina. Proosa Estetism  eesmärgiks iluideaali kummardamine, näiteks Oscar Wilde'i (1854-1900) "Dorian Gray portree" (1891). Räägib piltilusa noormehe allakäigust, selle peegelduseks on tema portree, mis muutub järjest koledamaks, samal ajal kui 4 peategelane ise jääb nooreks ja ilusaks. Tal on kaks austajat: maalikunstnik Basil Hallward, kes püüab talle sisendada headust, inimväärikust ja kaastunnet, ja lord Henry Wotton, kes räägib, et tähtsad on hedonism ja ilu, et ilu ja esteetilise printsiibi nimel on kõik lubatav
Hilislooming on väga lüüriline ja uute vormide ja teemade aeg. Siin ilmneb tal ka idahuvi. Seda kogumikus.. ,,Ida-Lääne diivan". Goethe on siin väga palju oma publitsistlikust pärandist kirjutanud. Romantismist paistab ühtekokku Goethe jaoks olevat vastuvõetav see rahvalik suund. Hindas Byronit. Goethe peateos ,,Faust". See on Goethe elutöö. Alustas 70ndatel noorena ja seda teost ei saa väga pidada romantiliseks teoseks. Teda võib nimetada Euroopa valgustusliku mõtte peegelduseks. Samuti võib teda pidada 19. sajandi mõtte eelmänguks. Järjestikuste reformide idee ja mitte minek Pr revolutsiooni kirgede liinile see viitab juba 19 sajandi keskme mõttemallide juurde. On olemas fragment, mis avastati 1881? aastal. Need on jäetud juba Fausti esimesse ossa.Siin ta tugineb rahva raamatule faustist. Tugineb:Teadlasest, kes müüb oma hinge saatanale ja sellega läheb pahasti. Goethel on natuke teistmoodi. Tsenriks 16 sajandi rahva raamat
Kognitiivsete õppimisteooriate seas eristuvad kaks vastandlikku suunda. Need, mis vaatlevad õppimist informatsiooni vasuvõtmisena, eeldavad, et õppetöö tulemusena kujunevad kõikidel õpilastel samalaadsed teadmised ja oskused. Õppimise konstruktivistlikud mudelid rõhutavad iga õpilase mõttemaailmale ja sellest tulenevalt ka õpiprotsessi ainulaadsust. Empiristlikul positsioonil asuvad konstruktivistid leiavad, et õppimise käigus kujunevad üldistused on tajutava maailma peegelduseks; ratsionalistliku suunitlusega konstruktivistid arvavad, et üldistused on vaid inimese mõttetegevuse produktiks. Seetõttu ei tuleks ka õpilastelt nõuda ühesuguseid teadmisi ning õpetaja kohuseks on luua õpilastele soodsad tingimused, et nad võiksid oma arusaamu konstrueerida. Geštaltpsühholoogia osa kognitiivsete õppimisteooriatekujunemisel. Kognitiivse psühholoogia ja õppimisteooriate kujunemisele andsid olulise panuse Saksa geštaltpsühholoogid
Paljud inimesed nimetavad ennast ateistideks, teadmata, et ateist on see, kes eitab Jumala olemasolu. Need inimesed peavad aga sageli elu pärast surma võimalikuks ja samuti pole nad veendunud, et Jumalat ei eksisteeri. Probleemi, kas enamiku venelaste ja eestlaste usk kattub kristluse algtõdedega või mitte, tõstatab oma raamatus Hans Hansen. Soome Kiriku Uurimiskeskuse juhataja väitel on kommunismi ehitamise ajal rahva ja kiriku elava sideme lõhkumine peegelduseks tänapäeva uskumustele: puhas õpetus on segatud ebausuelementidega, viimased on osutunud valusalt vastupidavaks (Hansen 2002: 46, 70). 49 Küsitluse käigus pööras autor oma tähelepanu krematsiooni matmisviisi aktuaalsusele. Tabel 6. ,,Kas nõustuksite oma surnud sugulase tuhastamisega?", vastused jagunesid järgnevalt: rahvus Eestlased:
annaabi.ee 
