arvamusteks ning valedeks arvamusteks. Ta palub seletada, miks keegi nii või teisiti arvab, ega aja arvamusi, uskumusi, unistusi ja teadmisi segi. Hea õpetaja peab väärtuseks teadmiste, oskuste ja arusaamise ühtsust; mitte üht, teist või kolmandat omaette. Teadmiste puhul püüab hea õpetaja luua õpilaste peas korra ja saavutada, et teadmised oleksid küllalt süsteemsed ja komplekssed, sügavad ja ulatuslikud, kindlad ja püsivad, aga mitte dogmaatilised. Hea õpetaja võiks aru saada õpilaste naljadest ja ise kah vahest kildu visata. Õpetaja peab olema korralik, tal on oluline olla õpilastele eeskujuks. Õpetaja peaks suutma õpilastele aine huvitavaks teha nii, et nad tahaksid meelsasti tunnis olla. Minu arvamuse järgi ei tohiks õpetaja olla teadmiste, oskuste ja ka väärtuste konserv. Ta peaks oma teadmisi pidevalt uuendama ja arendama ennast, et olla tänapäeva eluga tihedas seoses. Teistmoodi ei ole lihtsalt
mõisahärrus talupojad kasutasid vaid väikest maalappi mõisamaadest rendihärrus kogu feodaali maa oli välja jagatud talupoegadele, kes maksid selle kasutamise eest renti sunnismaisus talupoegade keeld elukohta vahetada mõisniku loata Ristiusu kirik: 1054. aastal toimus kiriku lõhenemine e. skisma. a) läänekirik e. katoliku kirik, mis allus Rooma paavstile b) idakirik e. õigeusu kirik, mis allus Konstantinoopoli patriarhile Dogmaatilised erinevused lääne- ja idakiriku vahel: LäänekirikIdakirik *püha vaim lähtub isast ja pojast*püha vaim lähtub vaid isast *armulaual said ilmalikud vaid leiba*armulaual said kõik nii veini kui leiba *hapendamata leib*hapendatud leib *ristimärk 5 sõrmega*ristimärk 3 sõrmega *teenistus toimus vaid ladina keeles*teenistus oli lubatud kohalikus keeles *vaimulike vallalisus*vallalisus vaid munkadel Püha Benedictuse Monte Cassio kloostrielu reeglid:
Roomas, paavstide tihe liit Frangi valitsejatega Kiriku tähtsus varakeskajal: *antiikkultuuri alleshoidja * ühendas ristiusulisi inimesi, pakkudes neile abi ja kaitset * vaeste eest hoolitsemine * koolihariduse andmine * kohtumõistmine Ristiusu kirik: 1054. aastal toimus kiriku lõhenemine e. Skisma. a) läänekirik e. katoliku kirik, mis allus Rooma paavstile b) idakirik e. õigeusu kirik, mis allus Konstantinoopoli patriarhile Dogmaatilised erinevused lääne- ja idakiriku vahel: Läänekirik Idakirik *püha vaim lähtub isast ja pojast *püha vaim lähtub vaid isast *armulaual said ilmalikud vaid leiba *armulaual said kõik nii veini kui leiba *hapendamata leib *hapendatud leib *ristimärk 5 sõrmega *ristimärk 3 sõrmega
Loogika, ratsionaalsus, optimism, teadus. Reaktsioon loogika, ratsionaalsuse, Kontroll maailmas toimuva üle. teaduse vastu. Optimismi puudumine Absoluutne, universaalne Tõde on kuskil Kõikehõlmavat, universaalset Tõde ei ole. olemas. Tegeleda materiaalse tõega, leida abstraktne tõde. Keegi ei suuda mõista maailma toimimist Maailm on füüsika, pole midagi Teadmised on dogmaatilised ja väljaspool seetõttu kahtlased. taju piire. Kõike saab klassifitseerida, moodustada Teadus on tekst, hierarhiaid, saavutada korda ja mida mõistab vaid teadus ise süsteemsust. Võitlus parema tuleviku eest, Maailmavaade sõltub klassikuuluvusest, kehtiva korra vastu kultuurist, asukohast, soost... Inimene on iseseisev ja vaba oma Inimene on oma kultuuri produkt ja valikutes.
sunnismaisus talupoegade keeld elukohta vahetada mõisniku loata Ristiusu kirik: 1054. aastal toimus kiriku lõhenemine e. skisma. a) läänekirik e. katoliku kirik, mis allus Rooma paavstile b) idakirik e. õigeusu kirik, mis allus Konstantinoopoli patriarhile Dogmaatilised erinevused lääne- ja idakiriku vahel: Läänekirik Idakirik *püha vaim lähtub isast ja pojast, *ristimärk 5 sõrmega *püha vaim lähtub vaid isast *ristimärk 3ga *armulaual said ilmalikud vaid leiba(hapendamata leiba) *armulaual said kõik nii veini kui leiba(hapendatud)
x kuulajat on kerge häirida x kuulajad kuulevad läbi filtrite, mis moonutavad öeldut. Juhtnöörid peegeldava kuulamise täiustamiseks: x ärge teeselge mõistmist x ärge öelge kõnelejale, et te teate, mis tunne tal on x varieerige oma vastuseid x keskenduge tunnetele x valige tunnet kõige täpsemini kirjeldav sõna x kasutage empaatilist hääletooni x püüelge konkreetsuse ja olulisuse suunas x vastused ärgu olgu dogmaatilised, vaid kindlad x peegeldage rääkija ressursse x peegeldage tundeid, mis ilmnevad küsimuste kaudu x peegeldage lühikeste suhtlemiste jooksul. Alistumise-kehtestamise-agressiivsuse telg: x Alistuv käitumine inimesed, kes käituvad alistuvalt, ei austa piisavalt oma vajadusi ja õigusi. Nad lubavad teistel oma ruumi tungida, oma õigusi eitada ja oma vajadusi ignoreerida. x Agressiivne käitumine inimesed, kes väljendavad oma tundeid, vajadusi ja mõtteid teiste arvelt, nad
Pange tähele vasturääkivusi Olge teadlik enda tunnetest ja kehalistest reaktsioonidest Juhtnöörid peegeldava kuulamise täiustamiseks: Ärge teeselge mõistmist Ärge öelge kõnelejale, wt te teate, mis tunne tal on Varieerige oma vastuseid Keskenduge tunnetele Valige tunnet kõige täpsemini kirjeldav sõna Kasutage empaatilist hääletooni Püüelge konkreetsuse ja olulise suunas Vastused ärgu olgu dogmaatilised, vaid kindlad Peegeldage rääkija ressursse Peegeldage tundeid, mis ilmnevad küsimuste kaudu Peegeldage lühikeste suhtlemiste jooksul Peegeldavat kuulamist vajate väga mitmetel juhtudel: Enne, kui asute tegutsema Enne, kui asute vaidlema Kui teisel inimesel on tugevad tunded või kui ta tahab rääkida mingist probleemist Kui teine kasutab rääkides koodi Kui teine tahab oma tunnetes ja mõtetes selgusele jõuda
(võrgutamine). Tavaliselt mõlemi kombinatsioon suurema panusega ühele • 1985 Snider, Bono: raske ja kerge müügi toime sõltub mh sellest, kuivõrd inimene ennast ise vaatleb/kontrollib (self-monitoring). High self-monitors – inimesed, kes on väga tundlikud osas, mis puudutab nende välist pilti, nähtumust, muljet. Alluvad perifeerse mõjustamise spetsiifikale. Alluvad nn Soft-Sell tehnikatele. Low self-monitors – inimesed, kes on rohkem dogmaatilised, pragmaatilised. Teavad/arvavad teadvat, mida nad tahavad. Alluvad rohkem tsentraalsele mõjustamisele. Ja Hard-Sell tehnikatele. St. – arvestamist väärt on ka inimese/sihtrühma isiksusomadused. 2009 Robert Heath - Emotsionaalse kaasatuse mudel: Emotional Engagement Model, Low Involvement Model, Low Attention Processing Model Emotsioonid/tunded - teadlik/tahtlik mõtlemine (conscious thinking)--- --hoiaku muutus - otsus
leevendada. Arthur Schopenhauer on väitnud, et esteetiline hoiak on objekti olemuse tunnetamise eeltingimus. Asja vaatamine ilma väliste seosteta aitab välja tuua selle asja idee platonlikus võtmes (metafüüsiline argument). 2. Esteetilise hoiaku moraalsel õigustamisel eristatakse konsekventsiaalset ja kontseptuaalset viisi. Konsekventsiaalne väidab, et esteetilise hoiaku sagedasel sissevõtmisel on moraalselt head tagajärjed (näiteks on inimesed vähem egotsentrilised ja dogmaatilised). Kontseptuaalse argumendi järgi on huvitu (omakasupüüdmatu) ja pühendunult vaagiv hoiak moraalselt positiivselt laetud. 3. Feministlik kriitika väidab, et esteetilist hoiakut iseloomustav objektiivsuse taotlus on külm ja maskuliinne. Feminiinne hoiak püüab vastandina objektiga samastuda ja on emotsionaalne lähenemine. 4. Esteetilise hoiaku hedoonilise õigustamise teooria järgi on objekti nautimise taotlus üheks esteetilise hoiaku tingimuseks. Usutakse, et kunstiteose üle
igasuguste usuliste vabamtete keelustamist. Paljud kaliifid nudsid petuse omaksvtmist, et koraan on loodud. Snakuulmatud pandi trmi vi ei vahetatud neid sjavangist enam vlja. Kuid hiljem leidus jlle kaliife, kes neid snakuulmatuid vangist vabastasid. Pti vaid keelata vaidlusi koraani le ja hoida rahvast lihtsalt eemal neist targutamistest. Usu kohta pti vlja anda dogmaatilisi raamatuid, kus siis igapevaste nidete varal seletati rahvale alistumise kohustust. Pikapeale kaotasid dogmaatilised vaidlused oma teravuse. See sndis siiski kultuuri ja rahva hariduse madalale laskumise tttu. Islamimaailm oli judnud oma vaimse seisaku astmele. Ju siis olid islami jutlustajad suutnud lihtrahvale selgeks teha mduka mstitsismiga hinemise, prohveti ja phakute kultuse loomise ning koraani hauataguse elu petamise arendamisega kik vajaliku. Midagi uut ei vajatud. Islam jtkas oma laienemist eelkige sjalise ju najal. Kuigi endise he suure
Olge teadlik enda tunnetest ja kehalisest reaktsioonidest. KUIDAS PEEGELDAMISOSKUSI LIHVIDA Ärge teeselge mõistmist; Ärge öelge kõnelejale, et te teate, mis tunne tal on; Varieerige oma vastuseid; Keskenduge tunnetele; Valige tunnet kõige täpsemini väljendav sõna; Kasutage empaatilist hääletooni; Püüelge konkreetsuse ja olulisuse suunas; Vastused ärgu olgu dogmaatilised, vaid kindlad; Peegeldage rääkija ressursse; Peegeldage tundeid, mis ilmnevad küsimuste kaudu; Peegeldage lühikeste suhtlemiste jooksul. KEHTESTAMISOSKUSED Kuulamine ja kehtestamine on suhtlemise yin ja yang – väga erinevaid, kuid teineteist täiendavad suhtlemise osad. Nii nagu on olemas oskused, mis aitavad arendada endas kuulamisvõimet, on ka oskused kehtestamisvõime parandamiseks. Igal indiviidil on oma isikuruum, mis vajab kaitsmist
9 Kuidas peegeldamisoskusi lihvida Juhtnöörid paremaks kuulamiseks: 1) Ärge teeselge mõistmist. 2) Ärge öelge kõnelejale, et te teate, mis tunne tal on. 3) Varieerige oma vastuseid. 4) Keskenduge tunnetele. 5) Valige tunnet kõige täpsemini kirjeldav sõna. 6) Kasutage empaatilist hääletooni. 7) Püüd konkreetsuse ja olulisuse suunas. 8) Vastused ärgu olgu dogmaatilised (поверхностный), vaid kindlad. 9) Peegeldage kõneleja käsutuses olevaid ressursse. 10) Peegeldage tundeid, mis ilmnevad küsimustes. 11) Leppige sellega, et kõik vestlused ei ole lõplikud. 12) Peegeldage lühikeste suhtlemiste ajal. Ärjatav vastus - kui kuulaja vastus ei näita täpselt arusaamist teisest. Vahetav vastus - kui kuulaja peegeldab teise inimese jutu sisu ja tundeid umbes sama intensiivselt, kui neid väljendati.
Ilmikute kaasamine. Institustionalismile vastanduv individualismi. Vagadus väljendub emotsionaalselt. Hiliastlik eshatoloogia. Spencer (1635-1705) 1675 Progmmatiline kirjutis Pia Desideria ,,Vagad soovid" N.Ludwig von Zinzendorf (1700-60) Dogmadekriitika. Kogu krisluse ajalugu on allakäik algkristluse juurest. Patt interllektuaalne ja poliit. võimuiha ajendab inimest filosoofilistele spekulatisoonidele. Pühakirjast piisab usule täiesti, muid normatiivne (dogmasid) pole vaja. Dogmaatilised väited kehtivad vaid sel määral, mil nad on praktiliselt kasulikud. KAASAJA FILOSOOFIA (raamat) A.Shopenhauer(1788-1860)-saksa fil, "Maailm kui tahe ja kujutlus".Asi meie jaoks illusioon.Me võime tunnetada asja iseeneses.Maailma olemus asi eneses.Tahte ja tunnetuse range eristamine on tema fil. põhijoon. PRAGMATISMi rajaja-ameerika fil. ja loogik C.Peirce(1839-1914) USA-st, tekkis 19.saj 70 aastatel. W.James "Kuidas muuta meie ideid selgeks" (1878),"Pragmatism" (1907). Ameerika
Kuid meie suhtumine neisse on nüüdseks oluliselt muutunud. Eriti palju muutub eetilisuse sisu seksuaalmoraale puudutavas, kus isegi 20 aasta eest mõeldamatu võib olla täna täiesti akstepteeritav. Kõik väited asendusemaduse vastu ja poolt ei ole võrdse kaaluga. Asendusemaduse seadustamine võib mõnele inimesele näida moraalselt sokeeriv, kuid eetiliste dilemmade puhul tuleb alati kaaluda, milline argument on olulisim kas paljuski eelarvamustele tuginevad dogmaatilised seisukohad või iga paari õigus saada omaenda bioloogilisi järglasi ning kogeda rahulolu nende kasvatamisest. Üha rohkem riike maailmas peab asendusemaduse kasutamist rangelt meditsiinilistel näidustustel lubatavaks. Arstkonna seisukohta kajastavad Maailma Arstide Liidu ja Maailma Naistearstide Seltsi dokumendid, mis peavad asendusemadust lubatavaks neil juhtudel, kus see on ainuvõimalik naise viljatuse ravimeetod. KASUTATUD KIRJANDUS · Crigger, B.E. (ed
tehniline ( tegu hõlbustav plaan jms) või teotahte tugevdamine ( täiendav motiiv). Aineline kaasabi on näiteks süüteovahendi muretsemine, rahaline toetus, et muretseda süüteovahend, sõita sündmuskohale jms.10 Tegu on inimese tahtest kantud akt, millega kaasneb muudatus välismaailmas. Tegu on iga süüteokoosseisu põhiosa ning jaguneb tegevuseks või tegevusetuseks. Reeglina on karistatav tegevus; tegevusetus on erand, millel on tegevusdeliktist erinevad dogmaatilised alused. Teo juurde kuuluvad selle välised asjaolud ehk teo modaliteedid, mis kirjeldavad olukorda, milles leiab aset koosseisupärane tegu ( aeg, koht, vahend jms). Teoobjekt on välismaailma osa , mille vastu on tegu suunatud ( konkreetne isik, asi jms).11 Karistusseadustikus ei oe toodud tegevuse legaaldefinitsiooni, kuid tegevuse sisu mõistmise seisukohalt on see siiski vajalik.Tegevus on aktiivne käitumine, mis tihti koosneb reast üksikaktidest
mida sageli nimetatakse kuritegudeks inimkonna vastu? Tuleks arvesse võtta sotsiaal-kultuurilisi norme. Näide: polaarlendur kaotab suunataju, sest võttis virmalisi esteetiliselt. 4. Iseloomustage E-hoiaku moraalse õigustamise kahte viisi. 1. konsekventsiaalne Idee üldiselt: e-hoiaku (sagedasel) sissevõtmisel on moraalselt head tagajärjed! E- hoiak teeb meist moraalselt paremad inimesed (vähem egotsentrilised, vähem dogmaatilised). Selle lähenemine ei pruugi nõuda, et e-hoiaku objektiks peaksid tingimata olema mingid otseselt moraalsele hinnangule alluvad nähtused (teod, olukorrad). Väidetavalt paraneb inimese moraalne karakter ka siis, kui kui ta ei vaata esteetiliselt midagi muud peale pilvede, mere ja loojuva päikese. Probleem: positiivne korrelatsioon ei tähenda, et m-areng on toimunud e-hoiaku tõttu. 2
tuleb täpselt järgida. 2. Ühegi religiooni õpetusraamat ei sisalda kõiki olemuslikke, põhilisi tõdesid elu kohta. 3. Kui sa asja tuumani jõuad, siis põhimõtteliselt on maailmas ainult kahte liiki inimesi: õigeksmõistetud, kellele Jumal armu annab, ja ülejäänud, kellele ta armu ei anna. Stereotüüpid: fundamentalism on religion, tekstikeskne, sõjakad, ajast maas, autoritaarsed ja dogmaatilised 22. Fundamentalisti käitumisviisid. Fundamentalistide seas on palju erinevate iseloomu omadustega inimesi, mis viitab sellele, et fundamentalism pole mitte sügavalt isiksuslik vaid pigem õpitud nähtus. Fundamentalistid käituvad järgmiselt: 1. Fundamentalistidel on vankumatud veendumused oma usulistes seisukohtades, mis puudutavad Jumalat. Jumalat ja tõde käsitletakse ühese ja kindlapiirilisena. Tõde ei muutu, teisene ega arene, tõde lihtsalt on
Idee üldiselt: E-hoiaku (sagedasel) sissevõtmisel on moraalselt head tagajärjed! E-hoiak teeb meistmoraalselt paremad Põhjustab kahju naistele (Sageli väidetakse, et sunnitakse tegema igasuguseid asju. Paljud (sh feministid) on väitnud, et naised ja lapsed on kannatanud pornograafiat tarbinud meeste vägivalla all). inimesed (vt Newman 1980). Nt Kohlbergi 6-astmelisemoraalse arengu skaala mõttes: vähem egotsentrilised; vähem dogmaatilised. Konsekventsiaalne lähenemine ei pruugi nõuda, et E-hoiaku Kaudne mõju väärtustele (pere, naine lapsed). Füsioloogilised (wolfi Pavlovi jutt - Pornograafia mõjub väga fundamentaalselt ajuprotsess. Kui sa seostad orgasmi oma naisega, suudluse, lõhna, objektiks peaksid tingimata olema mingid otseselt moraalsele hinnangule alluvad nähtused (teod, olukorrad)
õiguse dogmaatikal, õiguse ajalool, õiguse sotsioloogial, võrdleval õigusteadusel, õiguse filosoofial. Kõik see kokku moodustab õigusteaduse tervikuna. Õigusteaduse ülesanne on õiguse kui reaalselt eksisteeriva sotsiaalne fenomeni igakülgne ja süsteemne tundmaõppimine selle kriitilise interpretatsiooni ja esitatud seisukohtade argumenteerimise abil. Õigusteaduse õppimisel võib eristada: 1. kindlale õiguse valdkonnale vastavad ja positiivõiguslikud (dogmaatilised) distsipliinid, näiteks lepinguõigus, kriminaalõigus jne. Need tegelevad vahetult objektiivse õiguse tundmaõppimisega 2. neid distsipliine, mille olemust ei määra mitte vaatlusobjekt, vaid uurimisviis; nende raames õpitakse tundma mingit kindlat lähenemisviisi õigusele. N õiguse filosoofia, õiguse sotsioloogia jne. Tegemist on alusainetega. Õiguse kohta küsimuste esitamine jaguneb kaheks: 1) horisontaalsed küsimused mitte sügavuti minek
seetõttu alustati vastureformatsiooniga. 1536a moodustati katoliku kiriku reformikomisjon. Katoliku kiriku vastureformatsioonis oli oluliseks paavsti liitlaseks püha Saksa-Rooma keisririigi keiser, Habsburgi monarh Karl V (universaalriigi pea). Toimus katoliku kiriku spontaanne sisemine uuenemine. Selle eestvedajaks oli Ingnatius Loyola, kes paavsti nõusolekul rajas ta uue mungaordu Jesuiitide ordu (1540). Jesuiitide ordul olid väga dogmaatilised tõekspidamised ja nad olid paavstile lojaalsed ning prioriteediks oli katoliku usu kaitsmine. Jesuiidid olid vastureformatsiooni efektiivseim relv, oli väga tõhus organisatsioon. Piirkondades kus nad olid keelatud tegutsesid nad salaja. Paavst uuendab inkvisitsiooni Hispaania eeskujude järgi. Hakati ketserite vastu võitlema ja ka protestante käsitleti ketserite/paganatena protestantide jaoks oli paavst Antikristus. Esialgu taotluseks katoliku kiriku ühtsuse taastamine
katseloomad pole võimelised efektiivselt vältima takistusi katselaboris. Kuigi aga tegelikult nad suutsid vältida takistusi, siis hüpotees on falsisitseeritud. Tuleb leida uus hüpotees ja edasi tegeleda probleemiga – kujutlusvõime kasutamine (80). Füüsika arengu näide lk 81. kaks näidet on falsifikatsionistliku füüsika arengu käsitlus ja nahkhiire käsitlus. Edasi analüüsitakse falsifikatsionismis kahtlemist. 5-7 peatükid: Popper’i dogmaatilised teesid - falsifiktsionism Nendes peatükkides on teesid, mida on pakkunud Karl Popper, et kui mõttetu on verifitseerida midagi, vastandiks falsifitseerida midagi. Viimane on nii tähtis, et Popperi kohaselt peaks see näitama, kas miski on teaduslik või mitte. 5 – peatükk. Komplitseeritud falsifikatsionism, uudsed ennustused ja teaduse kasv: 1.Falsifitseeritavusaste – pigem suhteline kui absoluutne (83-84). Hüpteesi
olemasolevat konflikti alla. Lisaks sellele mängivad siin rolli ka tasustamissüsteemid, eriti siis kui üks inimene saab midagi teiste kulul. Konflikt tekib ka siis kui grupp on teisest grupist sõltuv (vastupidiselt sellele kui ollakse vaststikku sõltuvad), või kui üks grupp saavutab midagi teise kulul, siis on samuti tegemist konflikti alegetega. Individuaalsed erinevused – teatavad isiksuse jooned – nt need kes on väga autoritaarsed, dogmaatilised ja kes demonstreerivad madalat enesehinnangut – viivad samuti potentsiaalse konfliktini. Samuti võivad konfliktid tekkida siis kui osa inimesi hindab nt võrdsust, teised aga õiglust tasustamisel. 2) Konflikti tajumine ja personaliseerimine – Kui eelnevas punktis esitatud tingimused tekitasid frustratsiooni, siis konfliktne vastandumine kujuneb välja sellel staadiumil. Konflikt kujuneb välja alles siis kui mõlemad pooled tunnetavad vastuolu
kuid see ei ole hädavajalik. Seega pole mastaabifunktsioon mitte printsiibi spetsiifiline, vaid õiguskordadele omane hierarhiline asi. 2. Õiguse dogmaatika kui tänapäevane/traditsiooniline õiguse rakenduse meetod Õiguslikust vaatepunktist on dogma avatud süsteem, mis hõlmab peale kehtiva õiguse teadusliku läbitöötamise ka täiendavaid dogmaatilisi meetodeid nagu kohtulik tõlgendamine, teaduslik tõlgendamine, kehtivate õigusnormide kommenteerimine ja süstematiseerimine. Dogmaatilised meetodid on vajalikud progressiks. Dogmaatiliste meetodite määratlemiseks tuleb lahti mõtestada üksikud dogma elemendid : l)materjal (positiivne õigus, kohtulikud lahendid); 2)materjali läbitöötamine (tegelevad õiguse rakendajad) 3)süsteem (teatud korra olemasolu ka kõige lühemas seaduses); 4)õigusliku tegevuse normeerimine; 5)õigusliku loomise ja rakendamise aeg (positiivne õigus on normatiivse tegelikkuse formuleering)
Teaduslik meetod. Kuidas kontrollida olemasolevat kogemust ja selle ehtsust? Vaid eksperimendiga. Kõik muul viisil saadud materjal on juhuslikku laadi. Loodus ütleb just seda, mida küsime. Tol ajal samm edasi. Loodusteadustes vaja süstemaatilist katsetamist. Bacon töötab süllogistika asemele välja induktiivse meetodi. Kogemuseksperimentteooriatulemus. Nõuanne filosoofidele: "Filosoofid ei tohiks sarnaneda ämblikele, kes enese seest lõnga välja ketravad (nii tegevat ainult dogmaatilised metafüüsikud). Ei tohiks sarnaneda sipelgatele, kes kriitikata materjali kokku tassivad. Sarnanegem mesilastele, kes koguvad ja korrastuvad!" Hoiatab kiirete üldistuste eest. Teaduslik süsteem. Globus intellectualis jaotatud kolmeks põhilõiguks, vastavalt inimhinge kolmele põhifunktsioonile: meelespidamine, kujutlusvõime, mõistus. Vastavalt rajanevad ajalooteadus (inimsoo mineviku uurimine, tundmaõppimine; erilist väärtust pole), poeesia (aitab rikastada
Tavaliselt mõlemi kombinatsioon suurema panusega ühele · 1985 Snider, Bono: raske ja kerge müügi toime sõltub mh sellest, kuivõrd inimene ennast ise vaatleb/kontrollib (self- monitoring). High self-monitors inimesed, kes on väga tundlikud osas, mis puudutab nende välist pilti, nähtumust, muljet. Alluvad perifeerse mõjustamise spetsiifikale. Alluvad nn Soft-Sell tehnikatele. Low self-monitors inimesed, kes on rohkem dogmaatilised, pragmaatilised. Teavad/arvavad teadvat, mida nad tahavad. Alluvad rohkem tsentraalsele mõjustamisele. Ja Hard-Sell tehnikatele. St. arvestamist väärt on ka inimese/sihtrühma isiksusomadused. · 1986 Markus, Nurius Võimaliku "mina" kontseptsioon/ the concept of possible selevs Mõjustamise efektiivsus sõltub ka sellest, et kuivõrd on rakendatud toimet inimese poolt kujutletud tulevikulisele v ideaalsele minapildile, mis võib olla seotud nt
annaabi.ee 
