Third level Fourth level · Ohverdati, et saada ühendust Fifth level teispoolsusega · Ohvriandideks olid põhiliselt toidud või joogid, aga ka põllu- ja karjasaadused · Sookurg-vahendaja, kes kandis hinge teispoolsusesse. · Tähtis täita surnu soovid, sest muidu võib ta hakata end unes näitama või tulla kodukäijaks. Hing Click to edit Master text styles · Eesti rahvausundis üks Second level Third level Fourth level
Rabindranath Tagore Rabindranath Tagore sündis 1861.a. Indias Calcuttas perekonnas, mille liikmete hulgas oli muusikuid, kunstnikke, kirjanikke. Oma esimese luuletuse kirjutas andekas ja tundliku loomusega Rabindranath 8-aastasena. Kui ta 1941.a. teispoolsusesse lahkus, jäi temast, keda siis nimetati Maailma Luuletajaks, järele üle 50 luulekogu, palju näidendeid, romaane, jutustusi, artikleid, hulganisti toid keele ja kirjanduse, filosoofia ja religiooni alalt, kooliõpikuid. R. Tagore oli tuntud hea muusikuna, heliloojana ja ka näitlejana. Viimases rollis esines ta küll vaid oma koduteatris Calcuttas, kus näitlejateks ja publikuks olid Tagore'ide perekonna liikmed ja nende sõbrad
rikkumata. Kui Faust soovis koju saata, siis Margareta keeldus viisakalt ega läinud meelitamisega. Võiks öelda, et Faust rikkuski Margareta ära. Neiu oli väga naiivne ja uskus Fausti igat sõna ning tundus nagu ta tahaks iga hinnaga olla koos Faustiga. Suurepärane näide on see, kui ta oli valmis oma süütusest loobuma. Ta kuulas Fausti nõuannet ja soovis, et ta ema magaks seni kuni ta Faustiga lõbutseb kõrval toas. Ta andis oma emale unerohtu, mis viis ta teispoolsusesse. Selle juhtumiga jäi Margareta rasedaks. Samuti lebab Margareta hingel veel üks surm, nimelt ta venna oma. Ta vend sureb rüseluse käigus, kui proovib kaitsta Margaretat Fausti eest. Ta kakleb Mefistofelese ja Faustiga ning Faust tapab ta. Kuigi on mõrvariks Faust võiks öelda, et Margareta on tegelikult oma venna Valentini surma põhjuseks. Kui Margareta oli sünnitanud ja Faust oli eemal, siis ta kannatas väga. Ta igatses oma
· NARKOOTIKUMIDEGA PROOVITAKSE SAAVUTADA ÕNDSUSSEISUNDIT · NARKOOTIKUMIDE PÕHJUSTATUD ELAMUSED JA NÄGEMUSED ON NEILE INSPIRATSIOONIKS MUUSIKA, KUNSTI JA PALJUDE MUUDE TEOSTE LOOMISEL · ENAMASTI NOORED, 20-30NDATES ELUAASTATES · VALISID LIHHTSA JA NATURAALSE ELUSTIILI VÄLIMUS · VÄRVILISED RIIDED · EHTED JA AKSESSUAARID · LÄBIV MÄRK ,,PEACE" JA KANEPILEHT · PIKAD JUUKSED · KARVASED NAISED MUUSIKA · INSPIREERITUD NARKOOTIKUMIDEST · PSÜHHEEDILINE · AEGLANE NING TEISPOOLSUSESSE VIIV · GRATEFUL DEAD, BIG BROTHER AND THE HOLDING COMPANY (WITH JANIS JOPLIN) JA JEFFERSON AIRPLANE LIVED IN THE HAIGHT. HIPID JA NARKOOTIKUMID · LEVINUM OLI LSD, SEENED JA MARIHUAANA · TARBITI KOOS ALKOHOLIGA, ET NÄHA HALLUTSINATSIOONE, MILLE LÄBI ,,ENNAST LEIDA" POLIITILISELT JA RELIGIOOSSELT · NARKOOTIKUME KASUTASID ENAMUS HIPI MUUSIKA ARTISTID KA ESINEMISTEL · USA-S TOIMUS HIPI MUUSIKAFESTIVAL, KUS JAGATI LSD-D
EGIPTUS Hauakambrid - Egiptus oli kiviarhitektuuri ja portreekunsti sünnimaa. Usk teispoolsusesse oli suur, et allutas enda alla kõik kunstialad. Egiptlaste elamu oli mõeldud inimesele, hingele, surmale. Erilise tähelepanu all oli ühiskonna juhtide haudemised, sest usuti, et nende surma järgse elu eest hoolitsemine kindlustab heaolu tervele ühiskonnale. Alguses oli hauakambriks mastaba, hiljem astmik-püramiid. Püramiidid tehti kivist. Kõige monumentaalsem on Cheopsi püramiid. Templid - Templitesse saatis tavaliselt sfinksi allee. Tihti oli neil vaarao nägu. Templi välisseinu
Laste ristimine toimub nende vanemate tahte alusel. Minu ristimist soovisid samuti isa ja ema ja mind ristitigi siis, kui ma ei olnud veel ühe aastanegi. Vanemate sõnul ei olnud see moe asi vaid nad soovisid seda siis ja sooviksid mind ristida ka praegu. Ristimine tähendab seda, et kui keegi seob ennast millegagi sõnul seletamatuga, millest on talle tuge ja kaitset. Sellest räägitakse kui jumalaga liitu asumisest. Mõned arvavad, et peale ristimist avanevad inimesele uksed teispoolsusesse, mis tähendab elu võimalikkusesse peale surma. See on elu, mida ei saa näha või katsuda. Ristimine avab kõik võimalused igapäevaseks vaimseks eluks. Kes seda soovib, sellele ei ole ristimine moeasi. Kaitseinglid võivad tekkida neil inimestel, kes on ristitud. Mõned inimesed usuvad, et neil on omad kaitseinglid, kes püüavad neid hoida.. Näiteks Tallinna Linnateatri peanäitejuht Elmo Nüganen on öelnud meedias, et tal on oma kaitseingel. Elmo
Armastus, elu ja surm Armastus, elu ja surm on inimkonna eksistentsi aluseks. Esimene tingib teise ning lahkumine teispoolsusesse on elu paratamatu osa. Enamike väärtuste nimel peame midagi ohverdama, vahel isegi siit ilmast lahkudes. Millised on väärtused, mille eest tasub maksta oma eluga? Väga paljud inimesed peavad suurimaks väärtuseks mehe ja naise vahelist armastust. Seda enam tuntakse, et surm armastuse eest on igati õigustatud. Bulgakovi teos ,,Meister ja Margarita" paneb mõtlema armastuse tähtsusest inimeste elus.
Skulptuurkunst on tavaliselt mingist kõvast materjalist loodud kujundid. Võib eristada reljeefe ja ümarplastikat. Graafika on tasapinnaline kunstiline kujund, millel on palju erinevaid tehnikaid. Tarbekunsti liigitatakse materjalide järgi. Igapäevaseid esemeid valmistatakse näiteks klaasist, puidust, savist. Neoliitikumi kunst Tekkis umbes 10000 aastat tagasi koos põlluharimise ja karjakasvatusega. Kunst ei olnud realistlik. Usuti esivanematesse ja teispoolsusesse. Esivanemaid kujutati loomapeaga. Teispoolsusega suhtles samaan, kes kasutas selleks maski ja trummi. Tähtsal kohal oli mustrid ja ornamendid. Tootemitele ja maskidele omistati müstiline või kaitsev otstarve. Sellest ajast pärineb Stonehenge kromlehh Inglismaal. Paleoliitikumi kunst Tekkis 2 miljonit aastat tagasi. Koopamaalid olid realistlikud. Neil kujutati loomi (piisonid, mammutid) ja inimesi. Usuti, et need toovad jahiõnne. Maaliti looduslike värvidega, mida
Inimest kujutati realistlikult, väärtustati maiseid rõõme. Õpetus asendus arutlusega. 2. Dante Aligieri 1265-1321 Lääne-Euroopa kirjanduse suur poeet, kõrgelt haritud, suureks eeskujuks pidas rooma kirjanikku Vergiliust. Tema esimene teos ,,Uus elu" koosnes põhiliselt luuletustest. Beatrici kujutas täiuslikuna, kirjeldatakse unistusi, kiindumust, armupiinu. ,,Jumalik komöödia" on ulatuslik poeem, kus kirjeldatakse eksinud inimese rännakut teispoolsusesse. Igas osas on 33 laulu, kolmikvärssides, koos sissejuhatava lauluga 100 laulu. Peategelane rändab Vergiliuse toel läbi 9 põrgu ringi, kus näeb patuste kannatusi. Põrgus teiste hulgas piiskopid, antiikkirjanikud. Puhastustules on need kel lootust patud lunastada. Lõpuks jõuab paradiisi kus teda juhib Beatrice, kellega jõutakse 10. taevasse. Seal kohtutakse jumalaga, kes ilmutab end valguse ja tarkuse kujul. Jumal on armastus. Teose põhiidee:
Egiptuses oli ellusuhtumine sügavalt religioosne. Jumalaid peeti väga tähtsateks ning neid on kokkuloetud umbes 740. Tähtsaim jumal oli seal Ra ning hiljem Amon-Ra, kui Teeba jumal Amon sulandus ühte Ra'ga. Ka Mesopotaamias olid jumalad tähtsatel kohtadel. Seal peeti neid inimesekujulisteks ning neid oli ligikaudu 1500. Üks tähtsamaid oli Enlil-Marduk. Surmajärgsesse ellu usuti Egiptuses. Arvati, et peale surma saab inimene teispoolsusesse ning tema senine elu jätkub seal samamoodi. Sellejaoks, et sinna sattuda, oli vaja traditsioonilist matuserituaali ning hauakambrit. Hauakambrid asusid peamiselt Niiluse lääne kaldal. Vaarao ehk riigivalitseja, kellel oli piiramatuvõim, lasi endale ehitada hauakambriteks püramiidid. Jumal Osiris oli teispoolsuse jumal. Mesopotaamias usuti, et karistused, mis jumalatelt ülekohtusele osaks saavad, pidi kätte jõudma juba siinpoolses elus ning et peale surma ootas rõõmutu oleskelu
Spekuleerida võib pikalt selle üle, kas ,,Hingede öö" puhul on tegemist mõtterännaku, tegelikkuse,unemaastiku või hoopiski millegi muuga. Romaan on kirjutatud minavormis ning see jutustab mehest, kes rändas ühes vägagi kummalises majas. Minategelane kohtub seal mitmete huvitavate persoonidega ja võtab osa erilistest sündmustest. Minule tundus vahetevahel seda teost lugedes, et see hetk ,astudes üle salapärase maja läve, oleks peategelane sattunud justkui teispoolsusesse. Seda arvamust sisendas ka minategelase dialoog daamiga, kes küsis mehelt, et kas jutustaja usub elu pärast surma. Müstilises hoones olevad ruumid ja tegelased tundusid väga saladuslikud ja erinevad, kuid romaani lugedes tekkis minu sisemusse tume ja sünge tunne.Tegelased näisid tõsised, mõtlikud ning kahvatud. Minategelane aga erines nendest näos oleva roosaka jume poolest. Mida rohkem ma ,,Hingede ööd" edasi lugesin, seda enam tundus selle
palved ega maagia; valmistati ravimeid (salvid, joogid). 4. Kirjandus ·Religiooniga seotud: hümnid jumalatele, püramiidiraamatud, surnute raamatud ja muud tekstid avavad meile eeskätt usulisi tõekspidamisi. Mahukaid suurteoseid ei kirjutatud, küll aga viljeleti lühivorme (õpetussõnade abil edastati elutarkust). Egiptlasi peetakse ka novellivormi leiutajaiks. Kuulsaim on ,,Sinuhe jutustus". See on postuumne minavormis lugu, mis võtab lahkunu elutee lühidalt kokku. 5. Kunst - Usk teispoolsusesse oli suur, et allutas enda alla kõik kunstialad. ·Arhitektuur: haudehitised (mastaba, püramiid Giza püramiidid kuuluvad ka 7 maailmaime hulka), templid (koos sfinksi alleega). Materjaliks oli kivi. ·Skulptuur: kujud on suuremõõdulised ja ranged. Asendeid on kaks: istuv või seisev. Pilk alati suunatud kaugusesse. Mehed olid punakaspruunid ja naised kollased, riided mõlemal valged ja juuksed mustad. Vaaraod ja jumalusi kujutavad skulptuurid olid eriti ranged,
Arvamusi on mitmesuguseid - mõned leiavad, et valitsus päästab rahvast halva ja kõlbmatu eest, kuid teised näevad selles valitsuse salajast võimupoliitikat, mis suleb kodanike silmad maailmas toimuva ees ning täidab selle enda loodud illusioonidega. Mõlemal juhul tabab tsensuur kõige valusamalt kirjanikke ja nende teoseid. Mõned raamatud avaldati kärbitud kujul, mõned keelati ära ning kõige võikamate ideede kirjapanija saadeti otsemaid teispoolsusesse. Karmil vaikival ajastul oli trükimusta kannatava raamatu kirjutamine keeruline protsess, kus pidi hoolikalt silmas pidama valitsevat korda. Range tsensuuri ajal välja antud raamatuid ilmestab ülepaisutatud valitsuselembus või osavalt ridade vahele peidetud viha võimulolijate vastu. Rasketel aegadel seatakse olulisele kohale irooniline ja pilkav huumor, sest see vabastab inimesi pingetest ning annab neile võimaluse probleemidest rääkida
juhuslik ja mõistatuslik. Kõrvaltegelastes mõjutas minategelast näiteks väike poiss Olle, kes vaatamata oma raskele haigusele suutis jääda elurõõmsaks ning optimistlikuks. 2)Oma kohta elus ei ole alati kerge leida. Alguses tänaval ning hiljem kummalises majas rännates peategelane justkui otsikski oma kohta elus. Peategelane rändab justkui üksiku hingena mööda maagilist hoonet. Raamat ei anna küll vastust, et minategelane oleks oma koha elus leidnud, aga arvan et see ,,rännak teispoolsusesse" leevendas tema üksindust ning muutus ta avatumaks kõigele uuele ja erilisele. 4. Tegelaste iseloomustus pluss näited Raamatu tegelastele on raske anda hinnangut, kuna tegelaskujud muutuvad ning täielikku ülevaadet ei tekigi.( nt. pastor Roth; kelner Bobby, keda kohus süüdistas liigses uhkuses) Peategelane- üksik, mõtlik 5. Erinevad tegevusliinid "Hingede öö" jaguneb kolme ossa: "Surnud Mehe maja", "Seitse tunnistajat" ja ´"Kiri proua Agnes Rohumaale".
Prantsusmaal. Koopamaalid kujutasid loomi ja ka inimesi. Joonistati et saada jahiõnne. Ning maaliti looduslikke värvide ja asjadega. Levinud värvidmust, pruun, ookerkollane. Sellest ajast leitud ka pisiskulptuure. 3.NEOLIITILINE KUNST u.10000a tagasi praeguse Iraagi kohal Neoliitiline revolutsioon Eluviisi muutus. Üleminek põlluharimisele ja karjakasvatusele Inimesed paikseks.Usk muutus animismi asemele usk teispoolsusesse kunstiobjektiks said sümbolid, "vahendava" taieste loomine. N: ornament kui müstilist või kaitsvat tähendust omav märk. Teispoolsuse vahendajad hõimukultuuris samaanid (kasutasid maske). Esivanemate kultusest tõukus üldistatud esivanemate kujutise loomine. N: karu, kotkas tootemi kujul Selle aja kuulsaim ehitis Stonehendge'i kromlehh. 3000 e.m.a 4.MESOPOTAAMIA ARHITEKTUUR I kõrgperiood IVIII saj
Samaanid-vastava kutsumuse saanud ja selleks ametiks ettevalmistatud inimesed (sõna kasutati esimest korda 17saj lõpupoole), aitab inimestel suhelda teispoolsusega; nõid on vihje samaanidele> saami k noaide, eestik nõid, soome noita. Samaanidel on oletatvasti soome-ugri pärimus; trummid, soome-ugri rahvastel kannel; Samaani ülesanded: -inimeste ravimine(sh vaimne ravimine) -ennustamine(mistahes valdkonnas) -ohvritalituste juhtimine -surnute teispoolsusesse saatmine (ollakse hingejuht) -pärimuse kandmine -vahendamine teiste maailmade/tegelikkuste vahel; (Harry Potteri filmid-kus tüüp mingil hetkel läheb lihtsalt teise maailma, mis on paralleelne tema omaga) Mihaly Hoppal - kaasaegne samaaniuurija Ungaris-kui tuleb TÜ-sse ettekannet, loengut lugema, võiks kuulama minna Uus-samanism, linna-samanism: 1960ndate lõpus - 1970ndate alguses välja kujunenud; oluline on kogukond, kelle heaks tegutsetakse
hundilikud pahed mis torkavad silma just öösiti. Tal on suur alkoholilembus. Harry on üldse ööinimene. Ta võib magada poole päevani ja olla pea terve päeva söömata või hommikuse kohvi peal, aga öösiti meeldib tal väljas käia. Harry on hull. Väidan seda selgelt ja otse, sest ta nägi vana müüri juures ilmutust ,,Maagiline Teater. Sissepääs mitte igaühele mitte igaühele. Ainult hulludele." Harry satub Gloobuse saalide maskiballil teispoolsusesse, mängib seal elufiguuridega malet, räägib Mozartiga ning tapab oma armastatu Hermine. Harry on riivatu mees. Tal on vanust juba peaaegu 50, aga naisest on ta lahus ja selle asemel, et leida enesele uus viisakas endaealine naine, teeb tema tegemist prostituudiga. Isegi mitte ühe, vaid suisa kahega (Hermine ja Maria). Oleks, et ta nendega niisama suhtleks, aga ei. Harryl on suguühe nende mõlema naisega, kes on temast aastaid nooremad. Harry on sõjavastane
Elati jahist, kalapüügist ja korilusest. Uskumustest ei teate midagi. Kunda kultuur tuli lõunast. Palju kütiti kopraid ja hülgeid, peamiseks lihaloomaks oli põder. Kammkeraamika (7000-5000 a tuh tagasi) Kasvas välja Narva kultuurist (soomeugrid). Arenenumaks sai põlluharimine. Tõõriistadeks olid savinõud, kõplad, riided, kirved jne. Elati jahist, kalapüügist, põlluharimisest. Majad oli 4-nurksed, viilkatusega. Usuti teispoolsusesse (luud maeti maja alla, usuti elu peale surma). Nöörkeraamika (5000-???? a tuh tagasi) Hakkas levima nöörkeraamika ehk venekirveste kultuur. Tekkisid talud. Rahvas elas maa harimisest ja sai põhitoidu põllult. Olulised olid siiski ka kalapüük ja jahil käimine. Venekirvekultuuri levik tähendas osaliselt uute asukate saabumist ja sellega kaasnes ka konflikte. Nöörkeraamika kandjad olid indoeurooplased (saime neilt välimuse) , aga keele mongoliidsetsetelt soomeugrilastelt
maalida või skulpuuri raiuda. Kõige parem oli seda teostada luues seoseid kristluse ja pagaluse vahel. Karja kirikus Saaremaal võib leida figuure, kus eestlaste ülikud on kõrvuti kristlaste pühakutega ning kuidas püha Katariina ja püha Nikolause legendi kaudu tehakse kohalikule rahvale selgeks, miks kristlus on parem paganlusest. Nii paganad kui ka juba ristitud rahvas uskus, et pärast surma avaneb uks teispoolsusesse. Selline uskumus levib rahva seas ka tänapäeval. Valjalas, Muhus ja Pöides võime näiteks näha hauaplaate, millel on kujutatud Gotlandi kirikute portaale. Keskaja jooksul ehitati Eestisse sadakond kirkut ja kabelit. Kunst oli tugevalt seotud kirikuga ja kuulus selle teenistusse. Eesti keskaegses sakraalarhitektuuris võib eristada nelja piirkonda: Lääne-Eesti ja Saaremaa, Kesk-Eesti, Põhja-Eesti ja Tallinn ning Lõuna-Eesti ja Tartu.
kübara. Hing (irdhing) võis kujutluste kohaselt kehast ajutiselt (magamise, haiguse, minestuse ajal) lahkuda kas nähtamatuna või nähtavalt inimese enda, erilise hingeolendi (tuulispask, luupainaja, virmalised) või hingelooma (mesilane, liblikas) kujul. Surm tähendas hinge jäädavat kehast lahkumist (inimene "heidab hinge"). Selle järel liikus hing kas mõnda olendisse (uuesti inimesse, looma või lindu), suundus teispoolsusesse või tegutses endise omaniku esindajana edasi elavate keskel (käis hingedeajal kodus, liikus teatud aja ringi kodukäija või kummitusena). 3 Hingedeaeg Sügisene periood eesti rahvakalendris, mil austati ja oodati koju surnud esivanemate hingi. Põhjarannikul on seda nimetatud ka jaguajaks. Hingedeaega on viimastel sajanditel tähistatud
endale nähtamatuks tegeva kübara. Hing (irdhing) võis kujutluste kohaselt kehast ajutiselt (magamise, haiguse, minestuse ajal) lahkuda kas nähtamatuna või nähtavalt inimese enda, erilise hingeolendi (tuulispask, luupainaja, virmalised) või hingelooma (mesilane, liblikas) kujul. Surm tähendas hinge jäädavat kehast lahkumist (inimene "heidab hinge"). Selle järel liikus hing kas mõnda olendisse (uuesti inimesse, looma või lindu), suundus teispoolsusesse või tegutses endise omaniku esindajana edasi elavate keskel (käis hingedeajal kodus, liikus teatud aja ringi kodukäija või kummitusena). TAIVE SÄRG HINGESANTIDE LAULUDEST Võrreldes mardi- ja kadrisantidega on sanditamiskombestikus haruldasemad hingesandid, rahvapärase nimetusega hinged, kes olid vähemalt rahvaluule kogumisperioodil tuntud peamiselt Mulgimaal. Laulutekstid on lühikesed ja pigem naljatlevad, neis mainitakse Paistu kabelivahti Kella-Ritsu
Filmis ei näidata otsest vägivalda, kuid juhtunu kohutavus jõuab siiski vaatajani. Kiidusõnu väärivad ka filmi meisterlik operaatori- ja kunstnikutöö ning visuaalsed efektid. Filmi on lavastanud Oscari-võitja Peter Jackson, kes kirjutas stsenaariumi koos "Sõrmuste isanda" triloogia kaasautorite Fran Walshi ja Philippa Boyensiga. Peategelane Susie Salmon (Saoirse Ronan) on 14-aastane, kui tema pere naabruses elav paadunud lasteahistaja ta mõrvab. Tüdruk ei suuda lahkuda teispoolsusesse, vaid jälgiboma pere ja ka mõrtsuka tegemisi n.ö taeva eeskojast. Kuigi teda ootab kirgastes värvides paradiis, ei suuda ta lahkuda ta on liigselt kiindunud oma peresse ning tema hing ihkab kurjategijale kättemaksu. ,,Ma ei ole enam mitte keeg!" ahastab ta teispoolsuse lävel. Kui kohtume peategelasega, on ta juba elavate hulgast lahkunud ning vaatab tagasi oma lühikesele elule. Ta räägib oma lugu reipa, kuid samas kuidagi painava häälega.
ning Marduk. Religioon oli mõlemas riigis, ühes usuti rohkem, teises vähem. Egiptuses oli ellusuhtumine sügavalt religioosne. Jumalaid peeti väga tähtsateks. Tähtsaim jumal oli seal Ra ning hiljem Amon-Ra, kui Teeba jumal Amon sulandus ühte Ra-ga. Ka Mesopotaamias olid jumalad tähtsatel kohtadel. Seal peeti neid inimesekujulisteks. Üks tähtsamaid oli Enlil-Marduk. Surmajärgsesse ellu usuti Egiptuses. Arvati, et peale surma saab inimene teispoolsusesse ning tema senine elu jätkub seal samamoodi. Sellejaoks, et sinna sattuda, oli vaja traditsioonilist matuserituaali ning hauakambrit. Hauakambrid asusid peamiselt Niiluse lääne kaldal. Vaarao ehk riigivalitseja, kellel oli piiramatuvõim, lasi endale ehitada hauakambriteks püramiidid. Jumal Osiris oli teispoolsuse jumal. Mesopotaamias usuti, et karistused, mis jumalatelt ülekohtusele osaks saavad, pidi kätte jõudma juba siinpoolses elus ning et peale surma
Ajastu kriisi läbielamine viib elu piiride ja surmateemani, mida Quevedo puhul võiks nimetada eksistentsialismiks. Surm elab inimeses endis ja ahistab tema eksistentsi lakkamatult, Quevedo luule sotsiaalse vastutuse teema ja kompromissitu ühiskonnakriitika on samuti uuema eksistentsialismi tunnusteks. Armastusteemalises luules järgib Quevedo aga veel petrarkistlik-platonistlikku joont, armastus saab filosoofilise varjundi seeläbi, et lisaks hingega viib luuletaja teispoolsusesse ka maise kire. Kuigi Quevedo oli võimeline ka ise kirjutama kultistlikku luulet (nagu Gongora), iseloomustab suuremat osa tema loomingust satiir. Maiste pahede ja inimnarruste piitsutajana ei leidu talle tolleaegses kirjanduses võrdset, tema grotesk madaldab maise toreduse ja hiilguse halastamatult surmaeelse roiskumise ja kõdunemise seisundisse. PAUL FLEMING (1609-1640) saksa suurim 17. saj lüürik. Algusaja luule oli juurdlev, stoitsismimõjuline.
1 1879 avastati Põhja-Hispaanias Altamira koopast seinamaalid 2 Teine tuntum koobas asub Prantsusmaal, Lascaux IV. Noorim kiviaeg ehk neoliitikum (VI-III aastatuhat e.Kr., Põhja- ja Kirde Euroopas II aastatuhandel e.Kr.). Inimesed on jäänud paikseteks, on tekkinud külakogukonnad, hakati elama majades. Suhteliselt kindel vilja- ja lihasaak võimaldas uute tegevusalade otsimist ja leidmist. Kunst on seotud suures osas usuga vaimudesse ja hauatagusesse ellu ehk teispoolsusesse. Tähtsaks muu- tub eluks vajalike esemete (savipottide jne anumate) valmistamisene e käsitöö . See tõi omakorda kaasa ornamendi (mille?) sünni ja arengu. Sellest ajastust on säilinud väga vähe. Praeguseks on meile kõige paremini nähtavad megaliitsed ehitised. Kõige kuulsam kromlehh ehk kiviring (koosneb ringikujuliselt asetatud hiigelsuurtest) kiviplokki- dest asub Suurbritannias, Stonehenge.(mis nimeline?).
Süüria munklus vaimumaailmas See artikel rääkis selles, kuidas askeedid püüdsid elu mõista, millisena nad oma elu nägid ja kuidas nad vastavalt sellele püüdsid oma elu kujundada. Usk teispoolsusesse on suur osa nende elust ning nad pidid elama elu nii, et see kindlasti viiks nad ikka paremasse ellu peale elu ja mitte saada karistada viimasel kohtupäeval. Seksuaalsus oli neile täielikult keelatud, naine oli nende arvates maailma suurim patt, neil ei olnud lubatud naistega rääkida veel vähem siis neid puudutada, sest naine pidi askeedi viima halvale teele. Sama asi oli ka noorte poistga. Naised ja noored poisid olid seksuaalselt
http://www.touregypt.net/images/touregypt/geb1.jpg aus_inspired_manifestation_divine_ancient_rites_osiris_isis_Sky_goddess_Nut_med.png Isise ja Osirise müüt Osiris ja Atum. http://www.kingsacademy.com/mhodges/11_Western- Osiris. Art/03_Egyptian/1200s-BC_Tomb-of-Nefertari_Atum+Osiris.jpg https://s3.amazonaws.com/rapgenius/osiris_egyptian_god.jpg Surmajärgsus Õigeksmõistetu sai teispoolsusesse, süüdimõistetu hinge sõi ära koletis. Olematusesse mõistmine oli muistsele egiptlasele kõige hirmsam karistus. Südame kaalumine. https://thehauntedshoreline.files.wordpress.com/2013/ 12/maat-scales.jpg Mumifitseerimise etapid 1. Puhastatakse 2. Eemaldatakse "mitte vajalik" 3
naeratas bard tundus talle väga südamelähedane. ,,Siis..." Bard vaatas tumenevatesse taevastesse, kus mõned eksinud välgud maokeelteina sähvatasid, pöörates pilgu seejärel taaskord lastele. ,,Aiman, et täna on öö. Kus ajalugu laseb end korrata." ,,Ja me kõik sureme?" Bardi suurimaks üllatuseks polnud neis sõnus meeleheidet ega lootusetust vastupidi, pisike elanik teadis suurepäraselt, et teispoolsusesse saades tagasiteed enam pole, liiga sageli sai kerjusrahvas selle teadmisega kokku puutuda. ,,Teie mitte," langetas poolpime muusik kindlaima otsuse ja pani kübara taaskord pähe. Ta tõusis, ka lapsed hüppasid püsti ja jäid ootama nad teadsid, et bard ei jäta neid hukkuma nii kuis oli oma vennad kord hüljanud. ,,Tulete minuga." Kaks sõna, kuid neist piisas jätmaks hüvasti tormis rebenevate tuulelippudega,
EGIPTUSE HAUAKAMBRID Referaat Egiptus oli kiviarhitektuuri ja portreekunsti sünnimaa. Usk teispoolsusesse oli suur, et allutas enda alla kõik kunstialad. Egiptlaste elamu oli mõeldud inimesele, hingele, surmale. Erilise tähelepanu all oli ühiskonna juhtide haudemised, sest usuti, et nende surma järgse elu eest hoolitsemine kindlustab heaolu tervele ühiskonnale. Et aidata oma hingedel üles jõuda, ehitasid Vana ja Keskmise riigi vaaraod endale hauakambriteks kõrgeid järskude külgedega püramiide, mis mõjusid nagu taevatrepid. Alguses oli hauakambriks mastaba, hiljem astmik-püramiid
palunud, määras zeus talle igapäevased piinad- kotkas käis nokkimas teda. Siis tuli herakles ja päästis prometheusi ära. Karistuse kandmiseks kannab ta kaljukiviga sõrmust. Prometheus ei tahtnud alistuda jumalatele ja jäi õnnetuses truuks inimestele. 2.legend- Jumalad ise lõid inimese. a) Kuldne tõug- lõid nad liigagi enda sarnaseks, ei pidanud tööd rabama, ei pidanud saaki küttima. Nad olevat olnud liiga jumalasarnased. Nad kaotasid kuldse tõu ära, kuid jätsid teispoolsusesse nende hinged. b) Hõbedane tõug- ei leppinud ka selle tõuga. Inimestel olevat olnud liiga vähe arukust. Tegid üksteisele oma rumalusega liiga. Hõbedane tõug kaotati täielikult ära. c) Pronksist tõug- liiga tugevad ja sõjakad. Olid natukene võrdväärsed jumalatega. Jõu ja tugevuse taga oli kallale minek ja tapsid ise oma soo. Jumalate sekkumist polnudki vaja, et neid ära kaotada.
veri/ooker; luud/säilivus. - Surmakujutelmad: elav laip – usk inimese kehalisse ülestõusmisse ja selle võimalikkusesse kuni luud on säilinud. Peaks tekitama inimese hirmu ja see oma korda tõrjemaagia. Seda palju skandinaavias. - Surmatõrjemaagia: Sügav haud/koobastesse sulgemine; luustike kinni sidumine; pea maha/vai läbi rinna; kõhuli matmine; sõnamine; põletamine. ANIMISM - Üldiseloomustus: usk hingedesse, ühtset animismi pole, tuleb usk ka teispoolsusesse. - Hingekujutlused inimese näitel: kõik omavahel seoses - Jagatud hingede võrgustik: kõik olendid jagavad üksteisega hingeosasid. Ei ole abstraktne. Kindlad printiisbid: 1) ühtsusprintsiip; 2) tasakaaluprintsiip (tegu/tagajärg); 3) täiendpolaarne mõtlemine; 4) Maagiline kontaktsus – kirjeldab kindlaid tingimusi kuidas hinged ümber paiknevad. - Surmakujutelmad: surnukeha hirm. Kujutlus vabahingest – austus, hoolitsus –
Vana-Egiptus Inimene ühiskond, usund leiutised Vana Riik 3-6 dünastia Keskmine Riik 11-13. dünastia Uus Riik 18.- 20. dünastia dünastia - põlvest-põlve antud võim. 30 dünastiat kokku ✿ noom- väikesed riigid, kokku 40 ✿ klassiühiskond ✿ vaarao- valitseja, jumalus ✿ kemet- must maa, niiluse jõe org ✿ deshert- punane maa e kõrb ✿ mõningal kujul Mesopotaamia kujutusi ✿ Egiptlastel tähtis usk, mitu jumalat ✿ tugev usk teispoolsusesse, hinged elavad teispoolusel edasi ✿ naine küll madalamas seisuses, kuid väga lugupeetud. emakultus ✿ haridust anti ainult meestele ✿ pühad loomad nt kass, koer Egiptlased jagasid päeva 24- tunniks ja aasta 365 päevaks. Astronoomia sünd. Matemaatika ja geomeetria algus kirjutamiseks leiutati tint ja papüürus Egiptuse mood ❁ rõivaste mood püsis sama tuhandeid aastaid ❁ skent- meeste mähkseelik ❁ kalasiris- pikk, liibuv tuppkleit
päkapikk endale nähtamatuks tegeva kübara. Hing (irdhing) võis kujutluste kohaselt kehast ajutiselt (magamise, haiguse, minestuse ajal) lahkuda kas nähtamatuna või nähtavalt inimese enda, erilise hingeolendi (tuulispask, luupainaja, virmalised) või hingelooma (mesilane, liblikas) kujul. Surm tähendas hinge jäädavat kehast lahkumist (inimene "heidab hinge"). Selle järel liikus hing kas mõnda olendisse (uuesti inimesse, looma või lindu), suundus teispoolsusesse või tegutses endise omaniku esindajana edasi elavate keskel (käis hingedeajal kodus, liikus teatud aja ringi kodukäija või kummitusena). Mida teised teevad Keskajal oli kombeks valmistada hingedepäevaks hingekakkusid (hingeleiba). Lapsed käisid perest perre lauldes lihtsat laulukest ja paludes kakku nagu tänasedki sanditajad. Iga kogutud kaku juures pidi lugema palve annetaja surnud sugulase heaks, et see pääseks taevasse. Tänase päevani on briti saartel ja
aminism: hingeusk, usk individuaalse hinge olemasolusse 6. Mis on maagia? – nõidumine, võlumine 7. Mis on totemism? – usk, et hõimu esivanem on olnud loom, taim, loodusnähtus 8. Milline oli ajaloos esimene surnute kohtlemise viis (ehk matmisviis)? – surnukeha peitmine ehk laibamatus 9. Millal ja millega seoses tekkis põletusmatus? – noorem kiviaeg (hilisneoliitikum), (tuli teeb surnu pärissurnuks ja välistab laiba tagasituleku, hing siirdub suitsuga teispoolsusesse, arenenud kujutlused teispoolsusest 10. Kes hakkasid ajaloos esimesena surnuid matma? – neandertaali inimesed 11. Mida tähendab hiina usundites mõiste „dao“? – ‘kulg’, ‘toimimisviis’, ‘maailmakord’ 12. Kuidas nimetatakse hiina usundites printsiipi, mis tähendab „mehelik, valge, soe, taevane, loov“? – yang 13. Kuidas nimetatakse hiina usundites printsiipi, mis tähendab „naiselik, must, külm, maine, hävitav“? – yin 14
arusaam hingerännakust. Surnute asupaik on seotud hauaga, maa all, soome-karjalas usutakse, et manala on maa all, kalmistu on surnute küla, nt vepslastel ja karjalastel on kalmistumajad. Soome-ugrilased usuvad, et surnute maailmas elatakse nagu elavate juures koos perekondade ja sugulastega. Kogu oli on maisega sarnane, aga veidi äraspidine, nt see, mis maises elus on katki, surnumaailmas terve. Eriti oluline on, et surnud jääks teispoolsusesse ega tuleks sealt tagasi ning selleks on ka tõrjemaagilised toimingud. Arusaam kaugest teispoolsusest on arhailisem kui see, et teispoolsus on lähedal, nt maa all või kalmistul. 43. Missugused arusaamad teispoolsusesse ja selle asukate kohta tulevad esile eesti regilauludes ja setu itkudes? Hingedeaeg lahkunuid oodatakse koju, mardi-kadrisandid on kui mardused ehk surmahaldjad või hingesandid; lauludes on teekonnamotiiv ehk siis mardid on teispoolset päritolu
Mis selles teadmises siis halba on? Miks see jumalale ei meeldi? Ilmud tegelane Lutsifer põrguingel, ehk saatan/kurat. Ta haistab saaki ja teda huvitab Kain. Tahab veelgi Kaini kahtlusi süvendada. Lutsifer on isegi nagu filosoog Byroni silmade järgi. Lutsifer hakkab Kaini mõjutama. Ta räägib talle, et jumal on halb ja türann. Ütleb, et lasi sellel sündida, sest ta ei hooligi inimesest. Selleks, et seda tõestada lubab L viia K teispoolsusesse ja näidata talle seda riiki. Naine Aada üritab oma meest Kaini takistada. Aga L lubab, et ta toob Kaini tagasi. Aada püüab tõhuda, et armastus on kõige tähtsam, et ta ei läheks. Aga Kainile sellest ei piisa. Teine vaatus räägib sellest, kuidas L viib K igasugustesse huvitavatesse kohtadesse (nt. Kosmosesse). K on lummatud. Kain aga ütleb, et kosmose ilust on veel ilusam tema naise Aada näo ilu. Lutsifer ei saa sellest aru ja ei suuda seda mõista. L viib Kaini surnuteriiki Hadesesse
kurja eemalehoidmiseks, sidrunheina ja salveid puhastamiseks ja heade vaimude tähelepanu tõmbamiseks. Indiaanlased kasutavad lõhnavat tikku suunates suitsu sulega abivajaja või puhastatava paiga suunas. Suitsutamist kasutati ka ülemineku etappidel inimese elus. (Worwood lk 111, 120, 282-283) Iidsetel aegadel oli lõhnaainetel enamasti kolm funktsiooni - suitsutamine, et kõrgemaile jõududele sõnumeid saata või kurja eemal hoida, surnukehade võidmine, et teekond teispoolsusesse oleks lihtsam, tõbiste ravimine. Lõhnaained langesid mõnevõrra põlu alla, kui langenud naised hakkasid lõhnastama end võrgutamise eesmärgil. Tänapäeval lõhnastavad ennast mehed kui naised ja enamasti mitte naturaalsete lõhnaainetega, vaid keemiliselt töödeldud parfüümidega. Kodus lõhnapirde põletades, tehakse seda ennekõike halva lõhna peletamiseks või meeleolu loomiseks, kuid ka mediteerimisel või palvetamisel, et saavutada paremat keskendumisvõimet.
Maaga seotud uskumused. Maa on kõigi asjade ema. Maad ei tohi haavata, asjata rohtu katkuda, kuuma vett ega supileeme maha kallata. Suurel Reedel ei tohtinud maad kaevata, oksi murda). Maa omab inimest. Maa õpetab. 19. Mida pelgasid libandid Eesti usus? 1. Valgust - surnuhing 2. Hunte 3. Äikest – nende hävitamine Kratid pelgasid üksteist. Hõbekuuli 20. Miks pidi olema inimesel palju hingi animismis? Animism tähendab usku paljudesse hingedesse, seega usku ka teispoolsusesse ja et maa on mitmekihiline. Selleks peab olema inimesel palju hingi, üks on materiaalne maailm ja teine on vaime maailm(kõik, mis on vaimses maailmas, tahab materialiseeruda). Materiaalne ja vaimne maailm mõjutavad üksteist. 21. Milliseid töid võis teha kui surnu oli majas? Teede parandamine, aedade parandamine 22. Nimeta veega seotud puhastus- ja viljakusriitusi 1. Lapse riituslik pesemine sündides 2. Ristimine – vee alla vajutamine, ülevalamine, piserdamine 3
kaudsem või olematu seos. Mahukaid suurteoseid ei kirjutatud, küll aga viljelesid lühivormid. Elutarkust edastati õpetussõnade abil. Tuntumad neist puudutasid Vana ja Keskmise riigi vahel aset leidnud sisesegadusi. Egiptlasi peetakse ka novellivormi leiutajaiks. Kuulsaim on ,,Sinuhe jutustus". See on postuumne minavormis lugu, mis võtab lahkunu elutee lühidalt kokku. Kunst Hauakambrid Egiptus oli kiviarhitektuuri ja portreekunsti sünnimaa. Usk teispoolsusesse oli suur, et allutas enda alla kõik kunstialad. Egiptlaste elamu oli mõeldud inimesele, hingele, surmale. Erilise tähelepanu all oli ühiskonna juhtide haudemised, sest usuti, et nende surma järgse elu eest hoolitsemine kindlustab heaolu tervele ühiskonnale. Alguses oli hauakambriks mastaba, hiljem astmik-püramiid. Püramiidid tehti kivist. Kõige monumentaalsem on Cheopsi püramiid Templid templitesse saatis tavaliselt sfinksi allee. Tihti oli neil vaarao nägu. Templi välisseinu
Loomingu ülevaade:Avaldas 20-30 aastatel 14 raamatut.Küpsusper ,,Juudit","Kõrboja peremees".5 köiteline ,,Tõde ja õigus",romaanid ,,Elu ja armastus","Ma armastasin sakslast",näidend ,,Kuningal on külm",novellid ,,Pöialpoiss",loomajutt ,,Meie rebane",essee ,,Hiina ja hiinlased","Põrgupõhja uus vanapagan",lühijutud ,,Elavad nukud" ja ,,Vanaisa surm". Kõrboja peremees(1922):Romaan saatuslikust armastusest,põimitud sümboolsete motiivide ja teispoolsusesse sihtivate vihjetega.Katku Villu ja Kõrboja Anna armusid nooruses. Kaua ei kohtunud.Annast sai linnas haritud naine-Kõrboja preili.Villu äritses,reformis majandust,lõi mehe maha,istus vangis.Endal Eevi ja pisipoeg.Koju jõudes on seal ka Anna,kellele isa tahab Kõrboja suurtalu juhtimist üle anda.Anna pole Villu vastu 1kõikne.Jaanipäeval on nad koos.Anna tahab Villut Kõrbojale peremeheks,Villu keeldub ja laseb enda maha.Motiiv:uhkus
endale nähtamatuks tegeva kübara. Hing (irdhing) võis kujutluste kohaselt kehast ajutiselt (magamise, haiguse, minestuse ajal) lahkuda kas nähtamatuna või nähtavalt inimese enda, erilise hingeolendi (tuulispask, luupainaja, virmalised) või hingelooma (mesilane, liblikas) kujul. Surm tähendas hinge jäädavat kehast lahkumist (inimene "heidab hinge"). Selle järel liikus hing kas mõnda olendisse (uuesti inimesse, looma või lindu), suundus teispoolsusesse või tegutses endise omaniku esindajana edasi elavate keskel (käis hingedeajal kodus, liikus teatud aja ringi kodukäija või kummitusena). 8 Hingesantide lauludest Võrreldes mardi- ja kadrisantidega on sanditamiskombestikus haruldasemad hingesandid, rahvapärase nimetusega hinged, kes olid vähemalt rahvaluule kogumisperioodil tuntud peamiselt Mulgimaal.
Moslemid usuvad, et Allah saatis oma sõnumid inimkonnale selleks, et juhtida neid, kes on 4 talle ustavad ning hoiatada patustajaid oma viha eest. 1.1 Moslem ja Koraan Moslem on islamiusku inimene, kes usub Allahi ainsusesse, kõikidesse tema prohvetitesse ning prohvetitele antud pühakirjadesse. Samuti usuvad muslimid inglitesse, Viimsesse Kohtupäeva, teispoolsusesse ja saatusesse. Nad on kindlad, et kõik Allahi prohvetid, ka Mooses ja Jeesus, olid moslemid, sest nad alistusid Allahi tahtele. Sõna "muslim" on tegijanimi ja see tähendab "Jumala tahtele allujat". Kõikidel moslemiks pürgijatel tuleb öelda usutunnistus- Ei ole jumalust peale Allahi ja Muhammed on tema sõnumitooja. Islamis on kaks põhilist moslemite rühmitust. Nendeks ususektideks on sunniidid ehk sunnamoslemid ja siiidid ehk siiad. Enamik moslemeid kuulub sunni sekti, see on
loodusega moraalne sündsusetus või moraalne vajadus..." Grtius pööras keskaegse hierarhia peapeale. Nüüd sai õigusallikate seas tätsaima seisundi loodus, alles seejärrel tuli Jumala selgesõnaliselt väljendatud õigus (näit. Kümme käsku). Loodus oli iseenesest mõistus. Mis oli loomulik, oli ka hea, sest see oli mõistlik. Grotius ei eitanudki looduse päritolu Looja tahtest, kuid looming elas iseseisvat elu. Looja Jumal tõmbus pärast looduse lõpuleviimist teispoolsusesse tagasi ja jättis selle siinpoolsusesse. 1 Samuel Pufendorf (1632-1694) koostas Euroopa loomuõiguse süsteemi Althusiuse, Grotiuse ja Descartes´i ( ka Thomas Hobbes)1 tööde pinnalt. 1672. aastal teos "De iure naturae et gentium libri octo" ning 1673. a. Oma õpetuste kokkuvõtte, millega kujundas Euroopa õigusteadust kuni Prantsuse revolutsioonini välja.
varem 100 tuhat, hiljemalt 40 tuhat aastat tagasi. Arvatavasti ajendas seda surnute kartus. 9. Millal ja millega seoses tekkis põletusmatus? On suhteliselt hiline matuseliik, mis pärineb nooremast kiviajast (hilisneoliitikumist). Tekkis nende ideede mõjul: 1) Tuli teeb surnu nn pärissurnuks ja välistab elava laiba tagasituleku 2) Hingekujutlustesse ilmub ettekujutus siirdehingest, mis koos suitsuga siirdub teispoolsusesse 3) Arenenud kujutlused teispoolsusest. Seda kasutatakse ka praktiliselt kasutustel, nagu näiteks kaitseb metsloomade eest, väldib ebasanitaarset lagunemist, kõrvaldab rüveduse, surnu väljub kurja vaimu meelevallast (sest tuli puhastab) 10. Kes hakkasid ajaloos esimesena surnuid matma? Olid need neandertali inimesed. 11. Mida tähendab hiina usundites mõiste ,,dao"? Kulg maailmas valitseb üleüldine toimimisseadus. 12
tootemikummardamine. 8. Milline oli ajaloos esimene surnute kohtlemise viis (ehk matmisviis)? Varajasim matmisviis surnukeha peitmine ehk laibamatus 9. Millal ja millega seoses tekkis põletusmatus? Põletusmatus on suhteliselt hiline, pärineb hiljemalt nooremast kiviajast (hilisneoliitikumist) ja näitab vähemalt kolme idee mõju: (1) tuli teeb surnu nn pärissurnuks ja välistab elava laiba tagasituleku; (2) hingekujutlustesse ilmub ettekujutus siirdhingest, mis koos suitsuga siirdub teispoolsusesse; (3) arenenud kujutlused teispoolsusest (surmavaldadest). Põletusmatust kasutatakse ka teistsugustel praktilistel kaalutlustel: kaitseb metsloomade eest, väldib ebasanitaarset lagunemist, kõrvaldab rüveduse, surnu väljub kurja vaimu meelevallast, sest tuli puhastab jne. 10. Kes hakkasid ajaloos esimesena surnuid matma? Surnu peitmine (laibamatus) on vanim religiooni olemasolu tunnistav rituaal. Arheoloogia andmed näitavad, et neandertali inimene hakkas esimesena surnuid matma
Hingi peeti surematuteks ja usuti hingede migreerumist. Eksisteeris ka karma idee ja väidetevalt olid nad nõus laenama raha igaühele, kes võla järgmises elus tasuda lubas. Teine uskumus oli hindede lõpmatus. Lahkunud hinged läksid kividesse või puudesse.Puid austati väga, eriti neid, mis haudadel asusid. Hinge taassünd ei pidanud toimuma kohe. Elude vahel rändas hind teispoolsusesse, kuhu ta võis jäädagi või siis sündida uuesti. Elude vahele võid jääda palju aastaid. See, mis tuleb pärast surma, oli keldi ettekujutuses segane ja midagi unenäotaolist, mis eelneb taassünnile. Surma peeti ajutiseks nähtuseks. Keldi vaimuvallad esinevad müütides ja saagades ning on tugevalt välja arenenud. Vaimuvaldu nimetatakse ka Sealmaailmaks. Terminit Sealmaailm ehk Tir Na Nog (ing. k. Otherworld) kasutatakse All- ja Ülamaailma kohta
selles loos hullud ja normaalsed oma kohad. Hulludes peegeldub ühiskonna ebanormaalsus ja sisemised kompleksid, haiglapersonal tundub olevat eriti hälbinud hulle põhjendamatult rängalt distsiplineerides ja terava mõistusega McMurphyt elektrisokkidega püüdes taltsaks muuta. Selles filmis jääb võidutsema tõeline hullus, Nicholsoni kehastatud mässumeelne peategelane kaotab oma mõistuse haigla intensiivse ravi tõttu, tema indiaanlasest sõber aitab ta filmi lõpus teispoolsusesse, et päästa mees nõdrameelsete haiglaõdede võimu alt. Hullud ja hullumeelus on filmimaailma üks lemmikteemasid: meenutagem või Ameerika kinotööstuse kaasaegset klassikut ,,Piinatud geeniusest". Või vene filmi "Hullumaja", kus esitatakse igavene küsimus: kes siis ikkagi hullud on, kas need õnnetud internaadi elanikud või üksteist pommitavad, tulistavad ja lõikavad "normaalsed", internaadi aia taga elavad tegelased.
Lembitu suutis kokku koguda suure maleva, erinevatest maakondadest. Valev oli liikumas riia poole, kui ootamatult kahe vahel kokkupõrge. Eestlased kaotasid rängalt selle lahingu, lahingus langes ka Lembitu ning liivlaste vanem Kaupo. Kadus suur juht, emotsionaalselt oli raske see, et surnud maeti maha ristirüütlite poolt. Muinaseestlased aga ei matnud , vaid põletasid. Ristirüütlite lahkumise järel eestlased olevat oma surnud üles kaevanud ja siis põletanud, et hing pääseks teispoolsusesse. Madisepäevast alates olid pidevalt eestlaste kaotused. Eestlastel tuli veel tegelda teisel perioodil ka taanlastega. Nad saabusid tallinna alla 1219 Rävalasse. Põhjus- neid palus piiskop Albert. "ei jõua p-eesti aladel ristiusustamist teostada" Toompea linnuse juures suur lahing eestlaste ja taanlaste vahel. Seda lahingut on kirjeldatud taani kroonikates- eestlased peaaegu võitmas, taanlased ei suutnud linnust vallutada. Aga sis tekkis
sümboolsele teekonnale, mille lõppeesmärgiks on enesemõistmine. Lääne traditsioonis on sageli kasutatud ka kristallkuuli jälgimisele keskendumist. Mediteerija vaatas üksisilmi mõnda läikivat pinda, klaasi või kristallkuuli, hoides mõtteid eemal. Mõnikord ilmusid selgeltnägelikud nägemused, võis ka juhtuda, et mediteerija kaotas mõneks ajaks ümbrusetaju ja tundus libisevat 8 teispoolsusesse. Mõnes lääne maagilises traditsioonis on kasutatud tehnikat, milles kaks mediteerijat võtavad koos ette vaimse teekonna. Mõnevõrra sarnaselt kooshüpnoosile ehitavad mediteerijad vastastikku keeruka kujutluspildi näiteks kreeka templi või nõiutud metsa millesse nad omakorda detaile lisavad. See tehnika vajas pikka harjutamist, kuna iga uus detail pidi täielikult kinnistuma mõlema mediteerija teadlikkuses, enne kui võis minna järgmise juurde
Ei tasu olla eriti pettunud, kui vaim ,,välja" ei tule, mis tähendab üldjuhul seda, et ta on jõudnud niinimetatud "paradiisi" ega ole kahe maailma vahel kinni. LÕPPSÕNA Spirituaalne maailm on väidetavalt suur ja lai, aga kuna keegi pole kindlalt tõestanud hingede, vaimude ega poltergeistide olemasolu, siis on see igaühe enda otsustada, mida ta usub. Samas on hea, et me ei saa midagi kindlalt väita, sest muidu rikume ära kogu salapära enne, kui ise millalgi teispoolsusesse (kui see olemas on) suundume ja veendume selles, mis päriselt on ning tuleb. 7 KASUTATUD MATERJAL 1. http://www.miksike.ee/docs/referaadid2005/elu_oarast_elu_reetristmagi.htm 2. http://www.ghosts.org/ghpics/fox2.gif 3. http://www.sloleht.ee/index.aspx?id=162075 4. Singh, Sadhu Sundar. Nägemusi teisest ilmast. Kirjastus Allike. Tallinn. 2005 8
annaabi.ee 
