Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

SOKRATES, PLATON, ARISTOTELES, AUGUSTINIUS, AQUINO THOMAS (3)

3 KEHV
Punktid
Elu - Luuletused, mis räägivad elus olemisest, kuid ka elust pärast surma ja enne sündi.

Esitatud küsimused

  • Mille poolest nad erinesid?
  • Millest tuleneb ülekohus ja ebaõiglus ühiskonnas?
  • Mis siis lõpetaks ühiskonna hädad?
SOKRATES
  • Oli vana-kreeka filosoof , kelle kohta pärinevad andmed tema õpilaselt Platonilt ja ajaloolaselt Xenophonilt.
  • Sokrates ise ei kirjutanud kunagi ühtegi teost.
  • Sokrates oli pigem elufilosoof ja filosoof oma elus kui teoreetik .
  • ei arendanud mingit süsteemset õpetust ega esitanud terviklikku filosoofiat .
  • viimse piirini pinguldatud kriitilisus , oma piiride teadmine ja tajumine .
  • tähtis on õppida iseennast tundma.

1.1. Sokraatiline meetod
Filosoof kasutas kaaslastega vesteldes järgmiseid meetodeid :
  • IROONIA ,MAIEUTIKA, MÄÄRATLUSE OTSIMINE,INDUKTSIOON

1.2. Sokrates filosoofi musternäidisena
  • filosoofias ei usuta midagi ilma mõistuspäraste põhjendusteta.
  • vankumatu järjekindlus. oluliseks oma seisukohtade väljaarendatust.
  • teadmine peitub inimeses eneses. Tõe leidmiseks on vaja uurida iseend.

1.2.1. Sokrates versus Kristus
Sarnasustena võiks välja tuua järgneva:
  • Kumbki ei kirjutanud midagi. Mõlema mõju põhineb õpilastel ja kaasaegsete tunnistustel. Mõlema kohta kirjutatud tektsid on säilinud meie ajani. Mõlema elu lõppes traagilise surmaga.

  • Sokratese järgi peitub tõde inimeses endas, Kristuse kohaselt on tõde Jumal. Erinevalt Kristusest ei andnud Sokrates oma järgijatele lunastust ega kindlaid õpetussüsteeme. Sokrates oli õpetlane, kes armastas tarkuse otsimist, mitte õpetlane, kellel see tarkus juba käes on.
    PLATON
    • Õpetaja traagiline surm– Platon hakkas õpetajat kaitsma oma kirjutistes.
    • Kõik tema kirjutised on täielikult säilinud.
    • rajas filosoofide kooli nimega “Akadeemia”
    • Mõtlejana süsteemilooja.
    • Leidis, et igasugune arvamus on kasutu, kui seda pole vorminud mõistus (ratsionalist).
    • idee-õpetus, -Platoni dualismiks.
    • Temaga seoses on tekkinud väljend “platooniline armastus

    2.1. Ideed tõsiolevana
    • tegelikkus koosneb ideedest.
    • Ideed on muutumatud, püsivad, igavesed
    • Meeleline reaalsus -kaduvatest asjadest ehk ideedevarjudest.
    • Varjudemaailm- pidev muutumine, tekkimine, hävimine, tihe seotus ajaga .

    ühiskonns kolm erinevat klassi. Valitsejateks filosoofid , sest nemad usaldavad mõistust.
    Millest tuleneb ülekohus ja ebaõiglus ühiskonnas? Teadmatusest. Rumal inimene, on hädade põhjus.
    Mis siis lõpetaks ühiskonna hädad? See et ühiskonnas hakkaks dominerima mõistus!
    Üksikisik kui riik miniatuuris -üksikindiviid on riigi minivariant, Mõlemaid peaks juhtima mõistus!
    Platoni feminism -Ainus vahe, mis meest ja naist eristab, on see, et üks sigitab ja teine sünnitab.
    2.3. Ainusus ja paljusus . Näiline ja tegelik
    • Meelelise maailma (meie maailma) =“paljusus”, kõik pidevas muutumise seisundis.
    • Mõistet “ainusus” =ideede maailma (meist sõltumatu maailma) on püsiv ja muutumatu.

    ARISTOTELES (383-322 eKr) elu ja isik.
    • Õppis Platoni Akadeemias (saabus 18- ja lahkus 37-aastasena). mõjutatud Platonist .
    • kirjutas teadusteooriast, loogikast, moraaliõpetusest, ühiskonnateadusest, psühholoogiast, bioloogiast , keelest, kunstist, spordist, botaanikast, keemiast, täheteadusest, metafüüsikast, mehaanikast ja matemaatikast . Ta lõi esimese süstemaatilise raamatukogu. Vaid osa tema teoseid on säilinud. Töötas Lykeioni koolis.
    • Oli Aleksander Suure koduõpetaja.

    3.1. Ideeõpetuse kriitika
    Alljärgnevalt kritiseerib filosoof Platoni ideeõpetust:
    • 1.Meelelist maailma ei saa seletada ideede abil, sest ideed on püsivad. Miski, mis on püsiv, ei saa aga selgitada seda, mis on pidevas muutumises. 2.Kuna ideede maailm on eraldiolev ega ole kaduvate asjade põhjustajaks, siis ei saa nende abil seletada kaduvate asjade olemasolu.3.Kui ideid üldse on, on neid liialt palju
    • 3.2. Põhjuste analüüs
    • Põhjus on vastus küsimusele “miks?”.

    Aineline põhjus. Kui küsida, miks pronksikamaks on raske, siis saame viidata tema ainelisele koostisele. Vormiv põhjus. Vormis on viide võimalikkusele. Marmorkamakas –võimalik valmis kuju.Toimiv põhjus. väline tegur, mis käivitab muutuse. Näiteks seened ilmusid metsas täna välja, sest eile sadas. Vihm on toimiv põhjus. Lõpp-põhjus. See on see, millise eesmärgi jaoks miski on see, mis ta on. koolimaja lõpp-põhjus on koolimajaks olemine.
    3.3. Tegelikkus ja võimalikkus
    Võimalikkus on potentsiaalsus- Noor Platon = potentsiaalselt kuulus filosoof .A-st sai B seetõttu, et B oli A-s juba olemas, kuigi potentsiaalselt.
    • Võimalikkus on osa tegelikkusest. Selles mõttes, et ta on olemasolevas juba olemas, kuigi potentsiaalselt.
    • Võimalikkus eeldab tegelikkust , sest ta saab oma sisu tegelikkuse kaudu.
    • Kogu olev püüdleb oma potentsiaalsuse realiseerimise poole. Võimalikkus otsib teed tegelikkuse poole

    3.4. Aristotelese loogika
    • SÜLLOGISTIKA on õpetust õigetest järeldustest. SÜLLOGISM on aga kahe eelduse põhjal õige järelduse tegemine.

    II KESKAEG
    4. AUGUSTINIUS (354- 430) elu ja isik
    • Katoliku kiriku pühak .Tema õpetused moodustavad suure osa nii kiriku kui ka üldisest ajaloost
    • Tema teost Pihtimused peetakse maailmaajaloo esimeseks tõeliseks autobiograafiaks
    • Pihtimustes leiab, et seksuaaliha tekitab süümepiinu ning viib inimese allakäiguteele
    • Augustinuse suur soov oli leida sisemine rahu .Tema teine tippteos oli De civitate Dei

    4.1. Augustinuse õpetuse sarnasus Platoni omaga
    Mõlemal eksisteerib 2 maailma – Platonil ideedemaailm ja Augustinusel muutumatu ja täiuslik jumal. Teine maailm (inimeste maailm), omane tihe seotus ajaga, on Augustinuse arvates loodud eimillestki.
    4.2. Augustinuse suhtumine aega
    • Aeg loodi samal ajal, kui meie maailm, kus elame. Enne seda ei olnud aega. Aeg on omane inimeste maailmale. Jumalat ei saa ajaga mõista – temas pole “varemat” või “hiljemat”, vaid pidev ja igaveneolevik ”.
    • Kuna jumalas pole aega, on maailma loomise ajaline määratlemine mõttetu, leiab Augustinus .

    MUUTUMATU MAAILM- Jumal.Igavene olevik.Aja määratlemisel pole mõtet
    MUUTUV MAAILM- Inimesed. Minevik, olevik, tulevik – sellistes kategooriates mõtleb inimene. Aeg kui inimeste maailmale tähtis mõiste
    4.2.1. Aeg kui inimese hingeseisund
    • Aeg on hingeline . Et anda ajale sisu, peame eeldama inimese olemasolu. Seega küsimustel “ varasemast ” ja “hilisemast” on mõte vaid inimeste reaalsuse kaudu.
    • Augustinus on rääkinud pidevast olevikust, mida ta peab inimese vastavaks hingeseisundiks, kus inimene oma mõttemaailmas saab mõelda nii, et kogu aeg on olevik. Aeg muutub väga subjektiivseks nähtuseks.

    MINEVIKU OLEVIK – mälestused OLEVIKU OLEVIK – millegi vahetu tajumine TULEVIKU OLEVIK – meie ootused/lootused .
    Füüsikalisel ajal pole pistmist inimese tunnetuse seisundiga . Aeg on inimhinge dimensioon ja tal ei ole jumalikku vastet. Augustinus ütleb: Sinus , mu teadvus, mõõdan ma aega. Ära vaidle mulle vastu, see tähendab: ära vaidle endale vastu oma muljete segase hulgaga ! Sinus, ütlen ma, mõõdetakse aega. Muljet, mille möödunud ajad sinusse jätavad ja mis nende möödudes jääb.”
    5. AQUINO THOMASe (1225-1274) isik ja elu
    • Tema õpetus on katoliku kiriku ametlik filosoofia , Katoliku kiriku pühak
    • oma aja filosoof (st, et tema filosoofia on põimunud ristiusuga)
    • Ta ühendas Aristotelese filosoofia ristiusuga (oli andunud Aristotelese fänn)Suuresti tänu temale sai Aristoteles tuntuks keskaja ühiskonnas .Peateos Summa theologica

    5.1. Usk ja mõistus
    • mõistus toetab ja täiendab usku.
    • Mitmeid ristiusu tõdesid saab tema arvates mõistuslikult põhjendada.
    • Thomase ratsionalism toetub Aristotelese metafüüsikale. Aristoteles määras ära selle aluse, millel seisab Thomase ratsionalism.
    • A. Thomas leiabki, et inimese lõplik õnn seisneb tema kõrgeima omaduse ehk mõistuse kasutamises

  • SOKRATES-PLATON-ARISTOTELES-AUGUSTINIUS-AQUINO THOMAS #1 SOKRATES-PLATON-ARISTOTELES-AUGUSTINIUS-AQUINO THOMAS #2
    Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
    Leheküljed ~ 2 lehte Lehekülgede arv dokumendis
    Aeg2009-02-12 Kuupäev, millal dokument üles laeti
    Allalaadimisi 125 laadimist Kokku alla laetud
    Kommentaarid 3 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
    Autor mrmargus Õppematerjali autor
    SOKRATES, PLATON, ARISTOTELES, AUGUSTINIUS, AQUINO THOMAS kohta kokkuvõttev materjal. Sisaldab lühidalt filosoofide elu ja filosoofiapõhimõtteid

    Sarnased õppematerjalid

    Augustinus ja Aquino Thomas - filosoofia
    4
    docx

    Augustinus ja Aquino Thomas - filosoofia

    Sinus, ütlen ma, mõõdetakse aega. Muljet, mille möödunud ajad sinusse jätavad ja mis nende möödudes jääb.” Aquino Thomase (1225-1274) isik ja elu • Tema õpetus on katoliku kiriku ametlik filosoofia • Katoliku kiriku pühak • Itaallane • Ta on oma aja filosoof (st, et tema filosoofia on põimunud ristiusuga) • Ta ühendas Aristotelese filosoofia ristiusuga (oli andunud Aristotelese fänn) • Suuresti tänu temale sai Aristoteles tuntuks keskaja ühiskonnas • Mõtlejana mõistustrõhutav • Uurijana järeleandmatu, põhjalik ja visa • Peateos Summa theologica Usk ja mõistus • Keskaja üks teoreetilisi võtme- küsimusi puudutab mõistuse ja usu suhet. • Thomas suunas oma energia tõestamaks, et usk ja mõistus pole omavahel vastuolus. • Vastupidi – mõistus toetab ja täiendab usku. • Mitmeid ristiusu tõdesid saab tema arvates mõistuslikult põhjendada.

    Filosoofia
    Lääne filosoofia
    16
    docx

    Lääne filosoofia

    SISSEJUHATUS Veendumust, et loovus sünnib isiksustest- et inimkultuuri tipu moodustavad üksikisikud. See raamat esitab küsimuse, millised on oma hingelt ja stiililt, ilmelt ja temperamendilt mõtteajaloo tipud. Taval ei ole muud moraali kui enesesäilitamine. SOKRATES Just Platon on on vorminud Sokratese tegelaskuju filosoofina läänemaisesse mütoloogiasse. Sokratest ei oleks ilma Platonita. On võimatu öelda, kust algab üks ja lõpeb teine. ,,sokraatiline probleem". Sokrates ei olnud metafüüsik ega teoreetik- oletatavalt- vaid värvikas ja omapärane isiksus, elufilosoof ja filosoof oma elus. Sokrates sündis aastal 469 või 470 ning suri 399 eKr. ta oli rahvapärane, eetiline õpetaja, kes veetis oma aega vesteldes, vaieldes ja õpetades filosoofiat Ateena tänavatel. Ta oli tähelepanuäratav- ja tähelepanu nautiv- ärritav ekstsentrik. Ta hukati süüdimõistetuna ,,väärate jumalate kummardamise ja noorsoo rikkumises". Isiksus

    Filosoofia
    Filosoofia eksami kordamisküsimused
    21
    doc

    Filosoofia eksami kordamisküsimused

    mõjutanud). Herakleitos, Pythagoros, atomistid Leukippus ja Demokritos, sofistid 2) Klassikaline antiikfilosoofia 3) Hellenistlik filosoofia 4) Rooma filosoofia Kokkuvõte: 1) Kaemus = mõtlemise ­ olemise vaheline seos 2) Vana-Kreeka filosoofia keskseks ideeks ­ inimese (mikrokosmos) ja maailma (makrokosmos) vaheline harmoonia 3) Sokratese-eelne filosoofia ­ väheliigendatud teadus maailma kõiksuses 4) Sokrates ja sofistid töid pöörde: keskseks inimene ja tunnetuslikud küsimused 5) Filosoofia mõtestab maailma kui tervikut ja inimese kohta selles 4. Sokratese-eelsed filosoofid. Herakleitos kosmosest, logosest, saamisest, tarkusest. SOKRATES Vana-Kreekast (469-399 e.m.a.) HERAKLEITOS Efesosest (544-483 e.m.a.) "Ühte ja samasse jõkke astume ja ei astu." "Eksisteerime ja ei eksisteeri." Herakleitose fragmendid: Logosedoktriin: 1

    Filosoofia
    Filosoofia ajalugu
    24
    docx

    Filosoofia ajalugu

    E.Saarinen Tipult tipule kokkuvõte Sokrates Platon kirjutas Sokratesest. Need kaks olid omavahel nii kokku loodud, et ei saanud aru, kust algas 1 või lõppes teine. Sokratest kirjeldati inetuna. Ta hukati süüdimõistetuna väärate jumalate kummardamise ja noorsoo rikkumise pärast. Platoni Pidusöögi dialoogi jutustuse moodustab pidu, mille Agathoni nimeline luuletaja on korraldanud. Ka Sokrates kuulub piduvõõraste hulka. Ta on sel peol elavam kui kunagi varem. Peol otsustati, et keegi ei joo end purju. Sokrates võiks palju juua, sest kannab palju. Öö möödudes avaldavad mehed oma versiooni armastuse olemusest. Sokratese arvates kuulu armastus tarkusele, sest tarkus on üks kõige kaunim hüve. Pärast kõnet pidu katkeb ja sisse astub Alkibiades koos joobnud seltskonnaga, ta ülistab Sokratest, et kui vapper ja kui palju jooki kannab

    Eetika
    FILOSOOFIA 11 KLASS ARVESTUS
    5
    docx

    FILOSOOFIA 11 KLASS ARVESTUS

    Ta esitas alati palju küsimusi nt kui keegi rääkis mingit juttu, siis ta esitas palju küsimusi, et näida lollina, kuid lõpuks ta surus selle rääkija nurka, andes talle märku, et hoopis tema on loll. Dialektika raames kasutas ta veel 4 elementi: irooniat, maieutikat ( ämmaemanda kunst), määratluse otsimist ja üldistamist. Sokratese arusaam säurmast: veidi ambivalentne ( mitmeti mõistetav): a) surm on muutumine eimiskiks, b) surm on hinge vabanemine kehast. Sokrates mõisteti surma noorsoo halvale teele viimise eest ja ateismi pärast. Sokrates oli eelkristlik kristlik filosoof ­ pro et contra. Sokrates ütles seda, et filosoofia eesmärgiks on õige käitumine ning õige elu. PLATON Elas 5-4 sajand eKr. Ta oli kuulsaim antiikaja filosoof, Sokratese õpilane. Platon rajas ateenas oma kooli ( Akadeemia) ning kõik tema teosed on meieni säilinud. Platon oli dualist: ta uskus kahe maailma olemasollu, et olemas ideede maailm ja meeleline maailm

    Filosoofia
    Aurelius Augustinus ehk Augustinus Hippost
    2
    docx

    Aurelius Augustinus ehk Augustinus Hippost

    aluseks. Asjaolu, mis lubas kristlust ja platonismi segada, oli see, et kristlus ei ole filosoofia. Jeesus andis meile küll hulgaliselt juhtnööre, kuidas me peaksime elama, kuid filosoofilisi küsimusi ta ei puudutanud. Augustinus aga soovis platonismi sulandada kristlikku maailmapilti. Sellega seoses ei võtnud ta kaasa ühtki platonistlikku vaadet, mis oleks võinud kristlusega vastuollu minna, sest see oleks juba ketserlus. Vastuolu tekkis seisukoha puhul, mille järgi Platon põlgas aistingutega tajutavat maailma äävate ideede maailma kasuks; Augustinuse teoloogilised nägemused välistavad selle võimaluse. Augustinuse ajakäsitlus. Kristluse kriitikud haarasid varmalt kinni maailma loomisloost ja esitasid küsimusi: mida tegi Jumal enne seda kui ta lõi maailma? Miks ta lõi maailma just siis, mitte varem ega hiljem? Augustinus vastab kasutades võtmena aja mõistet: ,,Mis on siis aeg? Kui keegi minult ei küsi,

    Filosoofia
    LÄÄNE FILOSOOFIA
    17
    doc

    LÄÄNE FILOSOOFIA

    ja Parmenidese joont. Parmenides (6. ­ 5. s. e.m.a.) eitas saamist ja tunnistas ainult olemist. Tõe kriteeriumiks pidas Parmenides mõtlemist. Parmenidese õpetust püüdis tõestada tema õpilane Zenon oma apooriatega: Achilleus ja kilpkonn, lendav nool, lõigu poolitamine jm. SOKRATES (V s. ­ 399 e.m.a.) On inimkonna mällu sööbinud eelkõige oma surmaga: 399. a. e.m.a. tühjendas mürgikarika vastavalt kohtuotsusele. Kuigi tema sõbrad tahtsid talle organiseerida põgenemise, eelistas Sokrates jääda lõpuni sisemiselt vabaks inimeseks. Sokratesele omistatakse väited ,,Ma tean, et ma midagi ei tea" ja ,,Tunneta iseennast", kuid sisuliselt on sarnased väited olemas juba Herakleitose fragmentides (,,Paljuteadmine tarkust ei õpeta ..." ja ,,Ma uurisin iseennast".). Sokrates püüdis anda mõistete kvantitatiivseid määratlusi. Ise midagi ei kirjutanud, on üks Platoni dialoogide tegelasi. Platon oli Sokratese õpilane.

    Filosoofia
    Filosoofia konspekt
    15
    odt

    Filosoofia konspekt

    2)Afektiivne ­ asub südames ­ mehisus. 3)Himustav ­ naba ja maksa piirkonnas ­ tasakaal. Riigi õpetus: 1)Valitsejad filosoofid. 2)Sõjamehed valvurid. 3)Käsitöölised ja põllutöölised. ÕIGLUS = Iga hingealge tähistab talle loomuomast ülesannet. Karl Popper võtab kriitliise pilgu alla selle idee. Aristoteles 384-322 eKr Pärit Makedooniast, sündis Stageiras. Isa suri Aristotelese lapseaes. Isa oli Aleksander Suure vanaisa sõber ja ihuarst. Peale Platoni surma lahkuss Aristoteles Akadeemiast. 335 naaseb ta Ateenasse tagasi ja asutab oma kooli. Kooli nimi on Lykeion. Kool asus gümnaasiumis ( sprodi hoones), mis paiknes Apolloni Lykeiose templi läheduses. Siit ka kooli nimi. Õppetöö toimus jalutades. Ei valitsenud ranget korda. Õppetöö oli elav protsess. Õpilased sõid, rääkisid, jalutasid koos õpetajaga. Tegeldi rohkem bioloogia ja loodusteadustega. Suhted Aleksander Suurega. Aritotelesega ühinesid mitmed Makedooniast pärit õpilased

    Filosoofia




    Kommentaarid (3)

    carixa profiilipilt
    Karin Valt: vähe infot oli
    11:46 28-10-2012
    Mari-Anne profiilipilt
    Mari-Anne: pisut napp
    17:24 10-06-2009
    EliseN profiilipilt
    EliseN: .
    21:28 07-06-2009



    Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun