ka endalt selle, et uuesti temaga olla. Ma läksingi sel külmal ja kõledal sügisööl teele üle vee. Mina, Kapten Oliver Truu, arvasin alati, et olen tugev ja vastupidav inimene, sest olen suutnud kõigele ja kõigile vastupanna. Olen elanud oma elu nii nagu soovin, pole lasknud kellegil pähe astuda või oma elu rikkuda. Mu elus on olnud palju hetki kui mehed on tahtnud minu kallimat, tema ilu pärast, kuid ei . Keegi pole teda endale saanud.Sest me armastasime üksteist ja ei andunud teistele. Me oleme alati oma elu eest võidelnud ja teeks seda edasigi, kuid enam me seda teha ei saa. Vähemalt mitte koos.Aga ma olen ikkagi see sama tugev ja vastupidav inimene ning mu merele minek ei olnud anna andmine, ma lihtsalt tahtsin minna ja ennast seal lahti lasta. Minu kahjuks oli mu laev kaetud jämeda vasega ning purjedel oli hõbedane vöö. Õnneks olin ma aga seal laeval üksi ning igasuguseid olukordi juhtisin mina, mina ise
Keskendumisvõime suureneb ja see tähendab, et inimene suudab ennast sisemiselt kokku võtta ja suunata kõik jõud ühele eesmärgile ning selle ka saavutada. Segavaid faktoreid ei panda tähele. Luulet lugedes üritame aru saada autori ideestikust ning luuletuse ülesehitusest. Ilukirjandusharudest on luule ainus valdkond, mis täiendab emotsionaalselt. Värsiread panevad sind luulet tunnetama ning hetkeks oma igapäevaelust väljapoole vaatama. Raamatud on andunud mulle mu hariduse, nagu ütles inglise filosoof Francis Bacon: ,,Lugemine teeb inimese täisväärtuslikuks, arvamustevahetus kärmeks ja kirjutamine täpseks. ,,
Kumb on andunud maailmale rohkem kas Kreeka või Rooma? Selles pole kahtlustki, et Vana-rooma ja Vana-kreeka on maailmale palju andnud. Need kaks, suurt riiki on meie teadmistele aluse pannud. Roomlaste ning kreeklaste saavutusi leiame kõikidelt elualadelt. Aga kumb on meile rohkem andnud? Suurimaid saavutusi kreeklastel võib lugeda teaduses ja filosoofias, on ju nemad, kes panid sellele kõigele aluse.Hellenid olid esimesed, kes hakkasid seletama ning arutlema loodus- ja ühiskkonnanähtuste üle. Nad panid aluse filosoofiale, matemaatikale, kirjandusele, meditsiinile, ajaloole. Roomlastel, sellised saavutused puuduvad, nemad võttsid kõik üle kreeklastelt. Hellenid olid väga usklikud, nad arvasid, et ükski nähtus ei sünni jumalate tahtmiseta nad uskusid seda, et jumalad juhivad kogu rahva elu. Neil oli palju jumalaid, kellel nad uskusid olevat omad võimed ja kohustused. Jumalate heameeleks peeti pidustusi ja toodi ohvreid. Rooml...
Usub sügavalt oma isiksuse duaalsuses. Ta on avaldanud patsifistlikke artikleid, mistõttu teda halvustatakse ajalehtedes, mis pooldavad sõda. · Hermine Kurtisaan, kes on oma isiksuselt küllaltki vastandlik Harryle. Rõõmus, lõbus, salatsev, impulsiivne, ei võta kõike liiga tõsiselt. Näeb Harry küllaltki hästi läbi. · Pablo Nooruslik saksofonimängija, kes on täie hingega andunud muusikale. Väga lõbus ja ei võta elu liigtõsiselt. Harryle tundub, et noormees pole eriliselt intelligentne. Tegelikult on Pablol oma nägemus elust olemas, mis suuresti vastandub Harry omale. · Maria Neiu, kellel pole erilist haridust, kuid on vilunud armastuskunstis. Elab teiste kulul. Sisuliselt on ta kurtisaan kuigi raamatus pole seda mainitud. Kavapunktid:
Täida tabel seisuste süsteemi kohta. (9p.) Seisus Kes kuulusid Koht ühiskonnas 2. Kirjuta õige mõiste. (8p.) · keisri või kuninga antud seadus · vastasrinnas osaleja · varasema poliitilise korra taastamine · riigivorm, kus kõrgem võim kuulub rahvale · sõda, mille põhjustavad sisemised vastuolud ja milles osalevad pooled on ühest ja samast riigist · kirglikult oma tõekspidamistele andunud isik, kes on sageli teisitimõtlejate suhtes äärmiselt sallimatu · asumaa · vaimulike, aadlike ja linnakodanike esinduskogu kesk- ja varauusaegsel Prantsusmaal
Venemaa muusikasõprade südamed. Ometi ei kõnni ta vaid mööda sametvaipu, fotograafide välklambid ümberringi plõksumas. Ka Anne Veskil on mõned täiesti tavalised inimlikud hobid. "Iga inimene lahendab vahetevahel ristsõnu," arvab Anne ja tunnistab, et nooruses oli päris andunud fänn. Anne Veski sündis 27. veebruaril 1956 Raplas. Raplas ta lõpetas eduga muusikakooli. Juba siis õpis Anne klaverit mängima. Õppides Tallinas Polütehnilises instituudis, Anne ei unustanud külastada stuudiot, kuhu ta oli kutsutud töötama pärast instituuti.Tõsine töö algaski ansamblis ,,Mobile". Tekkisid esimesed telesaated. 1979
Ma ei mõista Hamletit hukka Ma ei mõista Hamletit hukka, sest ma saan tema tegudest ja tegutsemistest aru. Ta oli paljudes uskumatutes ja väga rasketes olukordades, aga ta ei andunud alla. Ta jäi asja juurde ja tegeles sellega ning üritas seda teha au ja väärikusega. Ta mitte ainult ei tahtnud teha õiget asja, aga ta kannatas ka palju, välja uurides, mis see õige asi tegelikult ka on. Hamlet näitas alati üles julgust ja iseloomu. Ta tegi küll valesid valikuid, kuid enamuse neist tegi ta emotsioonide ajel ja ennast kontrollimata. Ma ei mõista hukka Hamleti eesmärki tappa Claudius. Hamleti isa, kes oli talle väga kallis,
keskne kuju "vedelvorst" Kustav on harukordselt laisk. Kustav on laisk mitte lodevusest, vaid tegevusse rakendamata jõust. Kui virk Tiiu suudleb Kustavit, haaravad meest meeletu energia ja töötahe. Näidendi koomika on juuripidi kinni eesti keele ja meelelaadi sügavamates kihtides. Sel komöödial on midagi öelda eestlase ja eestluse kohta. "Salongis ja kongis" (1933) peegeldab kriisiajastutut. "Roosad prillid" (1934) keskseks tegelaseks taas üks veidrik, endine näitleja, kes on andunud mälestustele noorusarmastusest. "Vaheliku vapustused" (1943) kahe peremehe kemplemine tubli vabadiku koha pärast.
introvertsust(sissesuunatust). Ekstravertne inimene on pöördunud rohkem välismaailma kui oma sisemaailma poole. Ta paistab rohkem silma suhtlemisoskuste ja seltsivusega, mistõttu tal on rohkesti sõpru, kellele räägib meelsasti oma mõtetest ja tunnetest. Introvertne inimene on aga tagasihoidlik ja kinnine, oma sisemaailma poole pöördunud indiviid. Ta avab ennast ainult heade sõprade seas. Sõpru ei ole tal küll palju, kuid sõprus on tugev ja andunud. Pole võimalik vormida n. Loogilis-intuitiivset ekstraverti Sensoorselt-eetiliseks introverdiks. Lõpuks me ikkagi teame, et me kõik oleme erinevad. Me näeme maailma erinevalt, me tajume seda erinevalt ja muidugi on meie arusaamad erinevad. Me peame leppima sellega, millisena oleme sündinud ja sellega me ei muutu aja jooksul. Inimene võib areneda või degradeeruda, kuid ainult oma tüübi raames. Me peaksime oleme õnnelikud, et meil on olemas kindel isiksus ja et me oleme erinevad,
Monet kogu oma vastu ning loometee vältel taotles erakordse 1840- 1858. aastal järjekindlusega tema põhilist eesmärki võeti üks tema anda edasi seda, mida ta 1890. aastatel 1926 maalidest nimetas "hetkelisuseks". Kuid selline vastu lähenemine on veidi lihtsustatud. Sellega kohalikule varjatakse tõsiasja et Monet oli väga hoolas näitusele, ja andunud kunstnik, kes maalis oma tööd Claude millest tal sageli ateljees üle, et anda neile sisemine Oscar Monet tekkis plaan terviklikkus või et ühtsustada need ühe sündis saada teema alla, mille kallal ta hiljem töötas. 14.veebruaril. elukutseliseks Monet üks suurimaid eeskujusid oli ka 1840 aastal kunstnikuks. kuulus kunstnik Manet. Oma elu lõpuni Pariisis. Ta Noore mehena üritas Monet järjest paremini jäädvustada
Pani aluse oma äriõnnele, mis algas väljamõeldud või tõelisel näljaajal, mille tagajärjel viljahind Pariisis pööraselt tõusis. Müüs vilja kallimalt temale ei olnus vastast. Äris tubli, energiline, püsiv jõudis kõigist ette. Kaotas oma armastatud naise ning siis koondas oma armastuse tütardele. Mida teeb? Tunneb rõõmu oma viimse penni kulutamisest tütarde peale. Armastab oma tütreid väga, hoolitses nende eest pime ja andunud armastus. Hinnang/suhted teistega Temasse suhtuti kui heidikusse, põlgus ulatus vihkamiseni, tagakiusamine oli haletsusesugune. Armastas tütreid. Sai hästi läbi Rastignaciga, kes tema eest hoolitses Isaarmastus Lk 149 ,,Ühe kuu jooksul on ta saanud uuesti selleks mis oli: rõõmsaks, säravaks, nooreks tütarlapseks. Ta hing on elavnemas, ta võlgneb teile oma õnne. Oh, teeksin teie jaoks võimatu võimalikuks. Ta ütles mulle veidi aja eest koju minnes:"papa, ma olen väga õnnelik
Suurt kasvu, suure peaga ja pool kiilakas. Thomas uskus, et inimese hing on sündides tabula rasa ehk valge leht ning kõik teadmised tuleb omandada meelekogemuste kaudu. Thomas uskus, et igal elusolendil on hing, mis annab kehale kuju ja on selle ühtsuse printsiip ning inimene on psühhofüüsiline tervik. Füüsiline surm pole meie lõpp. Thomas on oma aja filosoof, mis tähendab, et tema filosoofia on põimunud ristiusuga. Ta oli Aristotelese andunud fänn ja seega ta põimis Aristotelese filosoofia ristiusuga. Thomas suunas oma energia tõestamaks seda, et usk ja mõistus ei ole omavahel vastuolus. Vastupidi- mõistus toetab ja täiendab usku. Thomase arvates saab mitmeid ristiusu tõdesid mõistuslikult põhjendada. Näiteks: Selles tõestuses on jumal "liikumatu liigutaja". Thomas ütleb: "On kindel ja ilmne meie meeltele, et maailmas mõned asjad liiguvad. Mis liigub, seda peab miski muu liigutama, sest
Vähem teeninud abikaasa saab teiselt abikaasalt nõuda rahas, mitte esemetes Jääb kehtima, laste ülalpidamise kohustus, kui laps on alla 18 aasta vanuses või kuni õpib Abielu lahutamist nõudvad põhjused Kui üks abikaasadest on teise kuritahtlikult maha jätnud, ehk teadmata kuhu ära läinud, ega ilmu oma perekonna juure tagasi Kui üks abikaasadest on täiesti suguvõimetu / sigitusvõimetu- või põeb pidalitõve Üks abikaasadest on abielu ajal jäänud vaimuhaigeks Kui abikaas on andunud liigjoomisele, kiimalusele, elab kõlvatumat elu Katsub temalt vabadust võtta
ning oli mh kirjavahetuses Katariina II-ga; Rousseau, kes oli vaadetelt üsna pessimistlik, leidmata ideaalset valitsusvormi, pidades kõike ja kõiki äraostetavateks ning arvates ühiskondlikust leppest kui üksikisiku huvide riigile allutamisest. Praktilisemaid käsitlusi riigivalitsemise kohta andsid sellised valgustamisfilosoofiate voolud nagu kameralistid ja füsiokraadid. Kameralistid pidasid inimeste heaolu nimel oluliseks riigi tuge ja rahva teenimisele andunud monarhi, kes oleks tuttav filosoofiaga; samuti ülistati reegleid ja seaduseid. Füsiokraadid tegelesid pigem majandusküsimustega, põhiideeks oli, et riigi sekkumine majandusellu oli lubamatu. Oluliseks peeti põllumajandust, mis andis ainsana puhastulu ja st pöörati tähelepanu talurahva kaitsele, et suurim klass ei laostuks ning ei viiks põhja riigi majandust. Toetati ka vabakaubandust ja riigi ning aadli privileegide kaotamist.
Ta tembud,narrimine,vahepealne väike kärsitu temperament, sündis Ladi mitte alandlikkusest aga rõõmsusest. Kõik mis ta tegi oli tema silmis perfektne. Leedi heasoovlikult allus enda idoliseerimisele, kui ta oli imetlusväärselt inimlik mõnes mõttes. Ladi puhtatõulisus pärines sajandite generatsioonidest oli vähem inimlik ja rohkem mitte huvitatud . 20 expr indispensable- hädavajalik, asendamatu devoted-pühendunud, andunud throughbred-puhtatõuline benign-heasüdamlik, lahke mournful-kurvad ruff-kaelus cautiously-ettevaatlikult pygmy- kääbus shapeless-kujutu,ebakorrapärane adoration-jumaldamine shameful-häbiväärne snatching-näppama,ära tõmbama choisest-mahlaseim hectoring-karjuv,kärkiv dignified-väärikas drowse-tukastus vagaries-narrus, tembutus temper-temperament
Fasistliku diktatuuri tekkimine Itaalias I maailmasõja lõppedes oli Itaalia võitjate hulgas, kuid võit ei tulnud kergelt. Itaalia ei olnud kuigi edukas ja kaotas sõjas ligi 0,5 miljonit inimest. Samuti oli Itaalia võtnud tohutuid võlgu . Pariisi rahukonverentsil ei võtnud Antandi osapooled Itaaliat võrdväärse partnerina ja jätsid itaallased ilma lubatud aladest. Samuti suhtuti Itaaliasse üleolevalt, mis solvas itaallasi. Itaalia majandus oli pärast sõda kaoses, valitses suur tööpuudus, mida nõrgad koalitsioonivalitsused ei suutnud leevendada. Üha rohkem tekkis tööliste ja muude rahulolematute väljaastumisi, mida torkisid tagant kommunistid. Sellises olukorras kerkis Itaalias esile fasistlik liikumine, mille eesotsas oli Benito Amilcare Andrea Mussolini, mis ühendas endisi sõdureid ja töötuid. Fasistid, keda nende mustade särkide järgi hakati kutsuma mustsärklasteks, jutlustasid tugevast riigist, pidasid kom...
Maailmas pole vist palju inimesi, kes on sellise ellusuhtumisega nagu oli Goethe kirjeldatud Faust. Kui selliseid inimesi oleks rohkem, oleks arvatavasti maailmas juba leitud ravim vähile või välja mõeldud uus,puhas ja efektiivne energia allikas, sest just need inimesed soovivad inimkonna olustikku parandada. Nad tahavad, et nende tegusid mäletataks. Faust oli ajalooline kuju, ta oli üks saksa humanistidest. Ta oli tegelikult legend saksa rahva seas. Ta oli andunud teadusejünger, kellele oli suureks probleemiks oma mõju teistele inimesele ja maailmale. Faust seadis endale kõrgeid eesmärke. Ta veendumuseks oli,et tähtis on endast maha jätta märk. Faust on ideedest tulvil geenius,kes võib palavalt armastada või vihata kuid seda tehes inimeste muredele osavõtlikuks jääda. Teda ajas vihale,see kuidas inimesed keskendusid ainult enda probleemidele ja ei näinud neist kaugemale.
Franz Kafka 1883-1924. Praha, juudi kaupmehe poeg. Õppis Praha saksa gümnaasiumis germanistikat. 3 romaani, jutustused, esseed. Jutustus ,,Metamorfoos" ( autor jutustab tõsimeeli, kuidas ametile ja ärile andunud proovireisija, oma pere peamine tugi, noormees Gregor Samsa ühel hommikul kodus üles ärgates avastab, et ta on muutnud suureks putukaks. Jutustus pole aga ulmeproosa, vaid igapäevaolu kirjeldav. Kafka taotlus on filosoofilise sümboli abil panna lugeja mõtlema inimelu ja inimvahekordade kesksete küsimuste üle.G. S muundumine putukaks on otsekui meeldetuletus, et elust, millega harjutud ollakse, tuleb varem või hiljem loobuda ja et kokkuvõttes jääb inimene ikka üksinda
Ja see on ebaaus, sest film väärib objektiivsut! Alustame algusest: Bella ja Edward abielluvad. Mu tüdruksõber ütles mulle, et mehed peaksid seda pulmastseeni kartma, sest tänu sellele kinnistub naistel peas idee, milline ideaalne laulatus olema peaks. (Mind, muideks, maha ei jäetud. Ma olevat parem kui Jacob ja Edward. Ise teate, naised, millest ilma olete jäänud;)) Raske on mitte nõustuda: pulmapidu on tõesti visuaalselt nauditav ning ma usun et kõikidele Videviku andunud austajatele ka emotsionaalne tipphetk. Pulmale järgnevad mesinädalad ning eelkõike pulmaöö. Siin teeb film, stsenarist või lavastaja ainsa andestamatu eksimuse. Vaataja toob endaga pulmast kaasa emotsiooni ja me ootame, et Bella ja Edward saaks lõpuks sedasamust teha. Ja siis, kui Edward korraks lahkub, juhtub midagi õudset: montaaz sellest, kuidas Bella seksiks valmistub. Ta peseb hambad, raseerib jalad, valib riideid ... See kõik on nii kuradi naljakas. Ma ei suutnud
Et läheduses dominiiklaste kloostrit ei olnud, viidi ta tsistertsalaste kloostrisse. Ta suri Fossanova kloostris 7.märtsil 1274. 1323. aastal kuulutas katoliku kirik ta pühakuks. Tema peateos on „Teoloogia summa.“ Kokkuvõtte: Tominism on Aquino Thomasest lähtuv skolastiline õpetussüsteem. Alates 1879.aastast on tominism katoliku kiriku ametlik filosoofia. Ta ühendas Aristotelese filosoofia ristiusuga (oli andunud Aristotelese fänn). Suuresti tänu temale sai Aristoteles tuntuks keskaja ühiskonnas. Valisin just selle näite kuna ei olnud Aquino Thomasest mitte midagi kuulnud. Oli huvitav leida seoseid teiste suurte filosoofidega. Kasutatud kirjandus: 1. Wikipedia 2. Mait Kõiv, Mati Laur 2.osa „Keskaeg“ lk 184
ära. Tuli aeg tegelikusse tagasi pöörduma, kuid rahvas ei kiirustanud. Mõned helistasid oma vanematele, sõpradele ja õnnelikult karjusid, sest olid oma lemmiku gruppi kontserdil. Kaua aega jooksul ma ei saanud teadvusele tulla, tegelikult, nagu mäletan, pärast koos onuga ja teiste inimestega lihtsalt naersime, vahetasime muljedega ja laulsime. Südames oli kergesti, aga natuke kurva meelega. Samal ajal jõu tunne, emotsiooniline kasv ja vabadusrõõm täidasid hinget. Kõige andunud fanatid jooksid ära püüdma bändi liige, et proovida saada autogramme.Nüüd hea meelega saime koju minna.Järgmisel päeval sõitsin tagasi koju ning sain aru, et võimalus külastada oma lemmiku gruppi kontserdi on kõige parem kingitus sünnipäevale. Ainult sõnadega sellist toimingut on väga raske kirjeldama. Pole nii palju väljendeid keeles, et kõiki emotsioone ja tundeid ümber jutustama. Lapsepõlves sain ainult unistada lemmiku gruppi
karakteristikuteni.( Anne Tiko, Peeter Pints 1997) Nimetatud kolme tasandi väärtused peavad olema omavahel kooskõlas ja kindlas seoses. Paljudel klientidel, kes tulevad sotsiaaltöötaja juurde, on väärtusprobleeme. Tuleks analüüsida emsalt iseenda väärtuskonflikte: mis seisukoht mul endal on, kuidas on minu väärtused kujunenud. Mõelda, kas olen nõus oma väärtusi, seisukohti muutma, kas olen mõnele väärtusele nii andunud, et hakkan kliendile survet avaldama. Kuidas teavitaksin klienti oma väärtustest, kuidas minu väärtused ja uskumused mõjutavad isiklikku suhtlemist kliendiga, kas näen oma otsuse tagajärgi ette, kas võtan vastu otsuse inimese huvide eest seistes ning kuidas suhtun enesetappu ja eutanaasiasse. Eetilise vastuolu analüüsi puhul tuleb peatuda kolmel aspektil. Enda seisukohtade selgitamine, hinnang. Kliendi / patsiendi vaatekoha määratlemine. Lõplik seisukoht. (Aadland 1993, 167)
Teose analüüs "Jevgeni Onegin" Aleksanr Puskin Tegelaste iseloomustus: Jevgeni Onegin teose nimitegelane on 24aastane jõukas ja haritud mees, kes armastab luulet. Teda iseloomustab ühelt poolt suurilma lõbule andunud elumehe hoiak ja pinnapealsus kõiges, teisalt on ta keeruka hingeeluga noormees, kes on vaimselt kõrgemal teda ümbritsevast seltskonnast. Noort Oneginit iseloomustas kirjanik nii: Kui noorelt võis ta olla jahe, ükskõikne, siiras, häbelik, nii usaldav, nii vaikselt mahe ja oh kui silmakirjalik! Kuis oli ta küll teravkeelne, kõrk, armukade, kurvameelne, nii sädelev, nii sumejas ja õrnas kirjas lohakas! Kuis oskas ta, kui
julgelt ja mõneti vägivaldselt revolutsiooni vankri ette. Valgustajad olid veendunud, et mõistus ja teaduse progress võivad otsustavat mõju avaldada kõigile inimese elukorralduse vormidele. Seda ajastut on nimetatud mõnikord ka utoopia kuldajastuks, pidades silmas usku võimesse inimese loomusest lähtudes muuta kogu maailma paremaks ja õiglasemaks. Ent tõsi on seegi, et mitte kunagi varem polnud Euroopa kultuur andunud nii arvukalt traktaate, romaane ja esseid paremast ühiskondlikust korraldusest ja ideaalriigist, millest Rousseau sõnade järgi polnud ühelgi võimalust realiseeruda. Valgustusajastu kuulsaimad valgustajad: 1. Charles Louis de Montisqueu (1698-1755) sündis põlises gaskooni aadliperekonnas, pühendades end ennekõike õigusteadusele. Lõi mahuka entsüklopeedilise teose "Seaduste vaim" (1748), mis pandi paavsti "Keelatud kirjanduse" nimekirja
Ülevaade autori elust ja loomingust 3 Luuletuse analüüs 4 Kokkuvõte luulekogust 5 Kasutatud kirjandus: 6 Ülevaade autori elust ja loomingust Autor on sündinud 18. juulil 1977 Raplas. Ta on õppinud Tartu Ülikoolis eesti filoloogiat ja spetsialiseerunud rahvaluulele. Tal on magistrikraad eesti ja võrdleva rahvaluule alal Ta on ka Vodja koolis õpetajana töötanud. Kristiina on välja andunud 6 luulekogu, 5 proosaraamatut ja tema raamatuid on tõlgitud paljudesse keeletesse. Ta ise on tõlkinud 5 raamatut. Kristiina luulekogu "Kaitseala" pälvis 2006. aastal Gustav Suitsu stipendiumi ja ka Kultuurkapitali luulepreemia. 2008. aastal pälvis ta Eesti Vabariigi Presidendi noore kultuuritegelase aastapeemia. 2016. aastal pälvis Kristiina Valge tähe IV klassi teenetemärgi. Kristiina Ehin on alates 2011. aastast muusiku Silver Sepaga abielus ja 2016
suudeta lahendada isegi seda probleemi, mis puudutab lasteaiakohti. Kuidas osalen aga mina selles protsessis? Hea küsimus. Ma ei otsi võimalusi, et Eestist lahkuda, olen osa Eesti rikkusest, mis puudutab meie rahvust. Hetkel õpingi just selle eesmärgiga, et saaksin tulevikus luua oma ettevõtte ja panustada Eesti majandusse ning tunda end materiaalselt kindlustatuna. Ma olen pisut patrioot ka, sest minu jaoks pole elamiseks parimat kohta kui Eesti. Samas olen oma väikese panuse juba andunud, sest minul on kodus kasvamas väike poeg, kellest tulevikus saab üks neid noori, kelle pärast me praegu peamegi võitlema. Isiklikult arvan, et Eesti majanduses mängib kõige suuremat rolli ikkagi meie rahvus. Pole eestlasi, pole majandust, pole riiki. Valitsus peab võtma kasutusele suuremad abinõud, et väärtustada nii vaimselt kui ka materiaalselt noori, kelle järglased on meie tulevik. Lõpetuseks kuldsed sõnad meie Eesti presidendilt, kes on öelnud: ,,Riigi majanduse heaolu
vaid ka taime või looma kehasse, ja teatud juhtudel isegi jumalana. Ka sünd ühe või teise kasti liikmena on seega karma tulemusel ette määratud. Taassündide õpetususet sai seega kastikorra oluline põhjendus. Ülim hüve mis inimesele osaks võib saada, on pääs taassündidde ahelast taevasesse õnnistusse. Selle saavutamine oli India mõtlejate peamisi eesmärke. Vahendid, mille kaudu eesmärgini jõuda püüti, olid aga erinevad. Osa nägi pääseteed mõne jumala andunud austamises või pühendumises joogale, st meditatsioonile ja askeetlikele kehalistele harjutustelem mis vaimu kõigest liigsest vabastades päästavad hinge taassündidest. Teised rõhutasid tarvidust maailma mõista, saamaks aru, et inimese hing on üleüldise maailma vaimulik osaja võib kehast vabanedes sellega taas üheks saada. Enamik inimesi aga ei lootnudki taassündidest vabaneda, vaid püüdis oma kastile kohase eluviisi, pahategudest
jooga madalamate vormide harrastajatest. Kõigis religioonides ja maades armastavad nõrgad ja arenemata meeled enda ideaali ainult ühtmoodi, vihates kõiki teisi ideaale ja nende täielik kiindumine ühteainsasse objekti, ilma milleta ei saa tekkida tõelist armastust, toob sageli kaasa kõigele muule sõja kuulutamise. Just selle pärast muutub inimene, kes on tugevasti kiindunud oma isiklikku kujutluspilti Jumalast ja andunud oma religioosse ideaali teenimisele, jõhkraks fanaatikuks, kui näeb või kuuleb midagi, mis puudutab võõrast ideaali. Seda liiki armastus sarnaneb koera instinktile, mis sunnib teda kaitsma peremehe vara; ainult et koera instinkt on inimese armastusest kindlam: ükskõik millises kostüümis tema peremees ka oleks, ei pea koer teda vaenlaseks; fanaatik aga pole võimeline eristama tõde eksitusest. Isiklikud vaated on tema jaoks nii kõikehaaravalt tähtsad, et talle loeb ainult see, kes
lastele mõeldud väljaanded nende kahe seiklusega, sest järgnevad külaskäigud Laputa saarele ja tarkade hobuste juurde ei kulge nii kenasti ja lastele sobivalt. Lendaval saarel valitseb korrumpeerunud kuningas, kes teisi maid õhust hirmu all hoiab. Hiihnhmid on aga targad ja õilsad nelijalgsed. Nad elavad peaaegu ideaalses riigis, kus valitseb headus ja õiglus. Kõik v]ikski olla täiuslik, kui poleks hobuste orje jähuusid, vastikuid ja ainult oma tungide rahuldamisele andunud olendeid. Jähuud need on inimesed. Gulliver on nende vaimsest ja moraalsest allakäigust nii masendatud, et ütleb tagasi pöördudes oma liigikaaslastest lahti ja tunneb end hästi ainult hobusetallis. Põhijoontes kasutas Jonathan Swift "Gulliveri reise" kavandades üht kaasaegset kirjanduslikku eeskuju. 1719. aastal ilmus Daniel Defoe sulest romaaniajaloo esimene bestseller "Robinson Crusoe". Gulliver maabub nagu Robinsongi juhuse tahtel võõrasse paika. Ta satub merehätta,
Kui surid Puskin ja Lermantov. 2. Missugune pidi olema uue ajastu kirjandus? Mida tehti (3)? Uue ajastu kirjandus pidi olema täiesti uut tüüpi. Seepärast eksperimenteeriti, otsiti oma teed ning eitati kõike , mis enne oli olnud. 3. Mis said ametlikult tunnustatud kirjanduse peateemadeks (3)? Revolutsioon, kodusõda, klassivõitlus. 4. Missugustkangelast vajas uus kirjandus? Sellist kangelast, kes on jäägitult andunud revolutsioonile ja parteile, kuid julm ja halastamatu vaenlase vastu. 5. Nimeta ajakirju, mis ilmusid 1920. aastatel (5) ? Novõi Mir, Zvezda, Oktjabr, Molodaja Gvardija, Krasnaja Nov. 6. Mida nõuti kirjanduses 1930 aastail? Nõuti kollektiviseerimise, industrialiseerimise, viisaastakute edusammude kajastamist, Nõukogude riigi tugevuse ja ühtsuse ülistamist. 7. Mis olid totalitaarses reziimis keelatud ? Missuguste autorite loomingus seda siiski esines (5)
välja kuulutama deaf kurt announcement teadaanne, kuulutus deafening kõrvulukustav arched kaarjas (... eyebrows declare kuulutama, deklareerima kaarjad kulmud) dedicate to pühenduma avid innukas, himuline depend on sõltuma balance tasakaalustama determined otsusekindel banner lipp, (loosung) devoted pühendunud, andunud, ustav bark haukuma diary päevik barrel tünn dimple põselohk basement kelder disappointed pettunud best seller bestseller dismiss from (a job) vabastama (töölt) Board of Education Haridusnõukogu, divorce lahutus -komisjon do-or-die expression kõigeks valmis, brace tugevdama, ergutama, jõudu kasvõi elu
2. ,,Kõrgema tunnetuse saavutamine" (1904/1905); 3. ,,Salateadus üldjoontes" (1910). 2.2.2 Teaduslikud tööd ja tegemised Steinerile andis ülesande Goethe-uurija professor Karl J. Schröer, anda välja ja kommenteerida Goethe loodusteaduslikke teoseid. See töö toetas Rudolf Steineri arusaama, et vaim ja aine, meeleline ning ülemeeleline eri ole omavahel vastandlikud ega eraldiasuvad tõelisuse astmed. Steiner on suure panuse andunud ka mitmetesse sisukatesse kui ka filosoofiliste mõtetega loengutesse. Ta hakkas pidama loenguid, kus püstitas küsimuse: ,,Kas ülemeelelise vaimse taju kaudu saavutatut saab edasi anda teadusliku mõtlemise vormis ning teha see kultuuri ja praktilise elu jaoks viljakaks?" Esimesed loengute kuulajad ja lugejad tulid peamiselt teosoofilistest liikumistest ning kogukondadest. Tema loengusarjade ajalugu võib jagada kolme perioodi: 1
5. Aquino Thomase (1225-1274) isik ja elu · Tema õpetus on katoliku kiriku ametlik filosoofia · Katoliku kiriku pühak · Itaallane · Ta on oma aja filosoof (st, et tema filosoofia on põimunud ristiusuga) · Ta ühendas Aristotelese filosoofia ristiusuga (oli andunud Aristotelese fänn) Aquino Thomas 1 · Suuresti tänu temale sai Aristoteles tuntuks keskaja ühiskonnas · Mõtlejana mõistustrõhutav · Uurijana järeleandmatu, põhjalik ja visa · Peateos Summa theologica Aquino Thomas 2 5.1. Usk ja mõistus · Keskaja üks teoreetilisi võtme- küsimusi puudutab mõistuse ja usu suhet.
kujutamisele, kuid detailse elupildi taotlus viis vhel äärmuslike tagajärgedeni, koguni oma senise loomingu eitamiseni. XIX sajandi lõpuks oli klassikalined realism vene kirjanduses ammendunud, selle asemele tulid modernistlikud kunstivoolud. Vene kirjanduses tähendas see taas proosalt luule üleminekut. XX sajandil sai ametlikult tunnustatud kirjanduse peateemadeks revolutsioon, kodusõda ja klassivõitlus. Uus kirjandus vajas ka uut kangelast, kes on jäägitult andunud revolutsioonile ja parteile, kuid julm ja halastamatu venelaste vastu. Keeruline, seletamatu ja kiiresti muutuv uus aeg tõi kirjanduses esile palju noori talente, kuid väljakujunemata isiksustel, algajatel oli väga raske endaks jääda, sest võim püüdis neid ideoloogiliselt mõjutada, neile survet avaldada. Kuigi 20. aastate algul emigreerus Venemaalt palju kirjanikke ja kultuuritegelasi,
vastavalt meie kogemusele. Sageli juhtub nii, et me lihtsalt andume mõnele mõttele ja sellest saab meie kinnisidee. Pidevalt muutuv ja mõjutatav, peaaegu juhuslik on see, mis mõttetega seal võib juhtuda. Näiteks: 1) Aristotelese müüs oma loodusfilosoofia täielikult oma loogikale, muutes selle peaaegu kasutuks ja kangekaelseks 2) ühed inimvaimud, kes on andunud antiigi imetlemisele, teised uudsuse armastamisele ja kallistamisele, aga vähesed on sellise temperamendiga, et suudavad hoida mõõtu, puruks rebimata seda, mis antiiksed on õigesti postuleerinud, ega põlgamata seda, mis uued on õigesti sisse toonud. Turuiidolid Sõnad on piiratud väljendusvahend, millega inimesed, ei suuda väljendada kõiki oma tundeid ja meelte aistinguid. Need valitakse selle järgi, et kõik saaks aru. Sellest hoolimata võib väljenduse
Teeb suuri sõnu, filosofeerib. Samuti Jelenasse armunud, kuid käitub lapsikult, vihahood. Mõistes et Jelena talle Bersenevit eelistab, teeb stseeni ("Kas teil pole mind vaja?!?") * Zoja - priske, valgevereline, lapsik ja liigkorralik vene sakslanna. Stahhovite majas mingi sugulane- seltsidaam. Ei saa aru kuidas Jelena võib põlata ära isa otsitud peigmehe, talle endale meeldib. Lõpus saab tast tolle andunud ja õnnelik naine. Raamatus ebatähtis. * Anna Vassiljevna Stahhova (end. Shubina) - Jelena ema, nõrga iseloomuga ja kergesti erutuv/nukrutsev. 7aastaselt jäi orvuks (päris mõisa). Väike, kõhetu, peente näojoontega, püsimatu. Mehe truudusetus sõna otseses mõttes sööb teda. Kuuldes Jelena plaanidest Insaroviga, on murtud ja peab seda maailma lõpuks. * Nikolai Artemjevitsh Stahhov - Jelena isa. hea välimusega, ei pummelda, kuid mängib hasartmänge. Käinud junkrute koolis
abiellub ning sattub uhkesse seltskonda ja saab tähtsaks prouaks. Proua pakkus härrale sardiine süüa ning lõhnastas endki, kuid miski ei võtnud vedu, naine solvus igaveseks mehe peale, et too temast välja ei teinud. Goriot ise oli endine nuudlivabrikant, kes oli osanud õigel ajal rikastuda. Keegi ei teadnud eriti ta minevikust, teda külastasid tihti 2 ilusat naist, keda peeti ta armukesteks, kuid tegelt olid need ta tütred, kellele vaene mees nii andunud oli ja kõik hinge tagant ära andis. Veel elas majas üks umbes neljakümneaastane mees, kes kandis musta parukat, värvis oma põskhabet, ütles end olevat endine kaupmees ning nimetas end härra Vautriniks. Ta oli tugeva kehaehitusega, musklis ja tugevate kätega. Oskas nalja visata ning oli alati aitamas midagi parandada. Tihtipeale laenas ta raha proua Vauquer'le ja teistele pansionäridele, kuid talle maksti alati kõik tagasi, sest ta heasüdamlikkus tekitas aukartust.
Ära vaidle mulle vastu, see tähendab: ära vaidle endale vastu oma muljete segase hulgaga! Sinus, ütlen ma, mõõdetakse aega. Muljet, mille möödunud ajad sinusse jätavad ja mis nende möödudes jääb." 5. AQUINO THOMASe (1225-1274) isik ja elu · Tema õpetus on katoliku kiriku ametlik filosoofia , Katoliku kiriku pühak · oma aja filosoof (st, et tema filosoofia on põimunud ristiusuga) · Ta ühendas Aristotelese filosoofia ristiusuga (oli andunud Aristotelese fänn)Suuresti tänu temale sai Aristoteles tuntuks keskaja ühiskonnas .Peateos Summa theologica 5.1. Usk ja mõistus · mõistus toetab ja täiendab usku. · Mitmeid ristiusu tõdesid saab tema arvates mõistuslikult põhjendada. · Thomase ratsionalism toetub Aristotelese metafüüsikale. Aristoteles määras ära selle aluse, millel seisab Thomase ratsionalism. · A. Thomas leiabki, et inimese lõplik õnn seisneb tema kõrgeima omaduse ehk mõistuse kasutamises
kutsumusest luulest, luuletamisest. Juba 1. jaanuaril 1924. aastal saatis Talvik "Loomingu" toimetajale Tuglasele luuletuse kaaskirjaga: "Mullatöölise elu ei anna mahti süvenemiseks. Siiski ei suuda see lämmatada isiku sisemaid kalduvusi, püüdeid... Praegu ei vaja ma muud, kui usku endasse." Tuglase vastuse sisu ei ole teada, kuid 1924. aasta 16. oktoobril kirjutab Talvik uue kirja juba Pärnust: "Käesoleval oktoobril saab aasta täis, kus terveni olen andunud luuletamisele, nimelt kalduvusele ohvriks tunnen pea kõik oma eraelulised huvid. Ja saan seda rõõmuga tegema ka tulevikun." Talviku halastamatus kõige konventsionaalse, piiratu ja triviaalse vastu oli ehk pisut ülepakutud. Ometi pädeb see suurepäraselt ka praeguse Eesti kohta. Heiti Talvik väljendas luules peaaegu sama, mida José Ortega y Gasset esseistlikus zanris. Mõlemaid ühendab mure pööbli võimutsemise pärast. Oleks ühekülgne pidada Heiti
......................... 7 6. Kasutatud kirjandus.............................................................................................................. 8 2 SISSEJUHATUS Betti Alver sünninimega Elisabeth-Vilhelmine Alver on üks silmapaistvamaid eesti luuletajaid. Tema looming on ikka olnud sisutihe, käsitlenud inimlikult tähtsaid probleeme kunstiliselt äärmiselt nõudlikus vormis. Betti Alveri looming on andunud tähtsaid virgutusi noorematele luuletajatele, kasvatanud suurt nõudlikkust ja vastutustunnet loomingus, rikastanud mitmekülgselt eesti luulet. Mina käsitlen oma referaadis Betti Alveri elu ja loomingut. Millega on tema oma elu jooksul tegelenud, kus elanud, missugune oli tema looming jne. Minu töö koosneb ka kahest suuremast peatükist ehk siis üks peatükk on Betti Alveri elulugu ja teine on Betti Alveri looming. 3 ELULUGU
kool aasta Billie Holiday nimi klass Sisukord 2 Sissejuhatus Billie Holiday oli üks kuulsamaid jazzmuusika naissoost tähti, kelle lühike elu sisaldas mitut abielu, kõrgelennulist karjääri ja muud, mis käis kuulsuse juurde, esile tõstetuna narkootikume. 3 Varajane elu Billie Holiday, sünnijärgselt Eleanora Fagan, sündis Philadelphias, Pennsylvanias USAs 7. aprillil, 1915. aastal. Tema ema oli pärast kaheteistaastaselt rasedaks jäämist kodust Baltimore'ist pagendatud ning sinna kolinud. Nad olid mustanahalised ja vaesed, kuid üks hetk, kui emake sattus hea tööots, kogus ta nii palju raha, et nad said endile 900$ eest endale maja osta ning pidid sealtmaalt `elama kui leedid'. 1926 saadeti ta The House of the Good Shepherd'isse, mis oli katoliku institutsioon, pärast seda, kui naaber, Mr Dick, ta enda juurde viis, öeldes, et ta ema ootab teda seal, tegelikult aga ööhakul vägistas tüdruku. ...
luule. 1. jaanuaril 1924. saatis Talvik ,,Loomingu" toimetajale Tuglase luuletuse koos kaaskirjaga: ,,Mullatöölise elu ei anna mahti süvenemiseks. Siiski ei suuda see lämmatada isiku sisemaid kalduvusi, püüdeid.. Praegu ei vaja ma muud, kui usku endasse." Tuglase vastuse sisu ei ole teada, kuid 1924. aasta 16. oktoobril kirjutab Talvik uue kirja, seekord juba Pärnust: ,,Käesoleval oktoobril saab aasta täis, kus terveni olen andunud luuletamisele, nimelt kalduvusele ohvriks tuvven pea kõik oma eraelulised huvid. Ja saan seda rõõmuga tegema ka tulevikun." Sellest varasest loomepuhangust on säilinud kaks suurekaustalist vihikut esimeses kaks peatükki poeemist ,,Ilmutus", luuletused ,,Leil", ,,Hilissygis" I ja II, ,,Hälbimus", ,,Sygiseleegia" ja väike sari epigramme koolivendade kohta. Talviku eluajal ei jõudnud neist midagi trükki. Teises vihikus on kuus luuletust, mis on kirjutatud 1924. aasta maist juulini
Kõrboja Anna 30ndates aastates preili. Kõrboja talu ainuke pärija. Algul ei soovinud ta sinna elama minna, kuid ta oli Kõrbojale ainukeseks võimaluseks nende perekonnast, kuna muidu oleks talu maha müüdud. Hea juhtumisoskusega ( kui ta Kõrbojale kolis, hakkas seal kohe elu liikuma). Kindel oma soovides ja tahtmistes ( ta tahtis, et Villust saaks Kõrboja peremees. Sellepärast tülitses ta oma isaga ning ta ei andunud järgi ka siis, kui Villu ütles talle ,,ei" ning halises edasi. Heasüdamlik preili, kes ei soovinud otseselt kellegile halba ( talle meeldis Villu, kuid ta oleks soovinud, et temaga selliseid õnnetusi poleks juhtunud. Külarahvale, aga korraldas uhke jaanitule, et kõigil lõbus oleks). 4. Olulisemate kõrvaltegelaste iseloomustus Sauna Eevi Villu lapse ema. Tema kaitsemise pärast istus Villu vanglas kinni. Eevi elas oma haige ema juures saunas
Agnina. Usuti, et rituaal aitab inimesel oma eesmärke saavutada ja pärast surma taevasse pääseda. Aja jooksul tekkis arusaam, et pärast surma peab inimene sündima üha uuesti ja uuesti uues kehas. Arvati, et uus elu sõltub vanas elus korda saadetud tegudest ehk karmast. Nii sai taassündide õpetusest kastikorra oluline põhjendus. Ülim hüve hingele oli pääs taassündide ahelast taevasse. Selle saavutamiseks oli mitmeid viise. Nt meditatsioon või mõne jumala andunud austamine. Osad aga ei lootnudki taassünnist loobuda ja püüdsid oma elu parandada. Usk taassündi tõi kaasa vägivallatuse põhimõtte. Kuna vägivald tähendab halba karmat ning hinged sünnivad ka taime- ja loomakehadesse, siis tuleb nende vastu vägivalda ära hoida. Selle tõttu keelavad hinduismi koolkonnad liha ja osade pühade taimede söömist. Sellest tuleb ka lehm pühaloomana. Hindude püha linn oli Varanasi. Budism Lisaks hinduismile arenes välja ka budism
ning Vronski lahkub Anna jaoks ootamatult. Anna kardab, et kõik on läbi, kuid see hirmutab teda hinge põhjani. Anna on suures segaduses. Ta tahab Vronskiga rääkida, kuid Vronski ei saa tema sõnumit kohe kätte. Ta otsustab minna Dolly juurde, samas tagasi koju Vronski ema juurde. Kuid kuhu siis minna? Anna on segi ning hüppab rongi alla, viimasel hetkel mõistmata, mida ta just teinud on ning kus ta on. Vronski on murdunud. Ta oli Annale täielikult andunud. ,,Tööriistana võin ma veel millekski kõlvuline olla. Kui inimene aga olen ma vare." Aleksei võttis endale nende tütre. Levin on segaduses. Ta ei saa aru oma elu mõttest. Ta tutvub erinevate filosoofide vaadetega, kuid tema kõrvu jäävad ühe talupoja sõnad elada Jumalale ning ta avastabki enda jaoks Jumala, mis teeb ta õnnelikuks. Ta avastab, et talle alguses vastumeelt olnud pisipoeg läheb talle korda
Mõlemas filmi keskmeks on kogukond, kes on hädas bandiitidega ja palkavad endale abilised – vastavalt siis kas samuraid või Metsiku Lääne püssimehed. Sellegipoolest ei kiputa „Seitsme samurai“ kohta ütlema vestern. Järelikult on olemas see miski, mis ikkagi määratleb ära, milline film on vestern ja milline mitte. Võib öelda, et see taandub siiski ajaloolis- 5 [http://www.filmsite.org/genres.html] 6 Ilmselt oleks Zalakeviciuse seda vastumeelsust oma filmis rohkem edasi andunud, kuid tegemist oli siiski NL-i aegse filmiga, mis seadis väga ranged ideoloogilised piirangud 7 [http://www.filmsite.org/westernfilms.html] 2 kultuurilistele juurtele. Vestern eeldab ikkagi selgelt äratuntavat Metsiku Läänt koos kõigi sellele omaste tegelaste ja olukordadega, millel on ajalooline põhi olemas. Jaapani või Leedu ajalugu pakuvad sellele küll teatavad analoogid, kuid hobustega metsikuses ringi rändavad
Sinus, ütlen ma, mõõdetakse aega. Muljet, mille möödunud ajad sinusse jätavad ja mis nende möödudes jääb.” Aquino Thomase (1225-1274) isik ja elu • Tema õpetus on katoliku kiriku ametlik filosoofia • Katoliku kiriku pühak • Itaallane • Ta on oma aja filosoof (st, et tema filosoofia on põimunud ristiusuga) • Ta ühendas Aristotelese filosoofia ristiusuga (oli andunud Aristotelese fänn) • Suuresti tänu temale sai Aristoteles tuntuks keskaja ühiskonnas • Mõtlejana mõistustrõhutav • Uurijana järeleandmatu, põhjalik ja visa • Peateos Summa theologica Usk ja mõistus • Keskaja üks teoreetilisi võtme- küsimusi puudutab mõistuse ja usu suhet. • Thomas suunas oma energia tõestamaks, et usk ja mõistus pole omavahel vastuolus. • Vastupidi – mõistus toetab ja täiendab usku.
teineteisega õhtul niisama lobisedes.et isegi kõige pisemad asjad on tähtsad.kindlasti on väga tähtis see et hoolivust peab olema ja ei tohi lasta muutuda igavaks suhtel,peab alati olema mingeid tegevusi mida koos teha,tuleb katsetada koos uusi asju. Peab tegema nii et suudaks partnerit ikka ja jälle üllatada et partneril ei hakkaks igav ja ei muutuks asi üksluiseks 16-aastane tüdruk: Ideaalne abielu on see kui kaks inimest tõesti üksteist armastavad, kui nad on üksteisele andunud ja vandunud et nad ei jäta üksteist, nad aitavad üksteist nii halvas kui heas. suurepärasem oleks veel kui nende paar järglast kuskil jookseksid ja nad tunneksid kui õnnelikud nad on. 16-aastane poiss: noo ideaalne abielu on selline kus naine ja mees üksteist armastavad ja köik on selline äge. :D usaldust peab olema. -.- 20-aastane poiss: ideaalne abielu = ideaalne naine. Köögis kokk, seltskonnas daam, voodis lits! Kui kolmest kolm siis peaks kõik timm olema
Bauseant ütles, et inimestega tuleb käituda külmavereliselt, nagu postihobuseid käsutades. Kui tekib kellegi vastu tundeid, ei tohi neid välja näidata. Inimesel tuleb kõiki võimalusi kasutada. Vautrin: kui tahad kiiresti rikastuda, pead olema rikas või vähemalt näima sellisena. Peab mängima kõrgelt. 5. Anastasie ja Delphine Elu minevikus koos isaga: kui ema suri, said nad isa armastuse täielikult endale. Goriot' olio ma tütardele andunud see oli kiivas ja õrn armastus. Tütred said kõik mida nad tahtsid. Isa rahuldas kõiki nende tujusid. Tüdrukutel olid õpetajad, kes pidid neid varustama annetega, mis annavad tunnistust heast kasvatusest. Neil oli ka seltsidaam. Käisid ratsutamas, omasid sõidukit ja elasid nagu rikka vanahärra armukesed. Nad pidid vaid avaldama oma kõige kulukaimaid soove ja Goriot tõttas neid täitma. Goriot' silmis
silmapaistvaid Eesti luuletajaid. Ta on legend ja inimene, luuletajana sööbinud eelmise sajandi teise poole Eesti poeesiasse ja kirjanduslukku kui talent, kuid ka kui ajastu märk, härdaks võttev täht, taustaks tema enda eludramaatika. Vangipõli, tulekahi, milles hävis kodu, virelemine muldpõrandaga kuuris ja garaazis, naise haigus, ümbritseva reetlikkus, põlu all elu, surmav vähktõbi. Ent kõigele vaatamata- kõrgekraadiline vaimuelu, andunud jüngrid ja sõpruskond ning isikupärane, keele- ja mõtterõõmust pulbitsev luule. Kasutatud kirjandus: ,,Eelmise sajandi Eesti kirjandus" - Künnimees 2002, lk 214-218 http://www.hot.ee/hanneshotee/alliksaar.html Maaleht- 31.dets 1997, lk 22 Margit Mõistlik ,,Artur Alliksaare elust" Menu Kirjastus 2011
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
