kujutamise valikut, laste, noorte ja täiskasvanute piltidel. Teiseks on täheldatud erinevust laiaulatusliku kunstimaailma ja visuaalse realismi, mida on esitatud kui lõpp-punkti nendes arengumudelites, fookuse piiratusest. Kolmandaks, kultuurilised eelarvamused, mis tähistava neid mudeleid, on identifitseeritud teoreetiliselt ja empiiriliselt. Neljandaks, teiste kujutamisviiside võimalustele on pööratud liiga vähe tähelepanu mõnedes pildilise kujutamise vormides (nt Duncum, 1986; Golomb 1994; Kindler & Darras, 1997b; 1998; Korzenik, 1995; Wolf, 1994; Wolf & Perry , 1998). Traditsiooniliste arenguetappide kriitikud väidavad, et alternatiivsed selgitused on vajalikud, võtmaks arvesse pildiliste süsteemide valikut, mida lapsed hakkavad varakult arendama ja siduda uurimistöid põhjustega, miks valitakse konkreetseid pildilisi lahendusi. On märgitud, et isegi väga väikesed lapsed omavad enda käsutuses
Probleem realistlik, detailid fantastilised, nt - Lisette laiba kadumine - Kaksikute sarved jne ALLEGOORILINE TEOS Allegooria (kreeka allegorein rääkima piltlikult, ülekantud tähenduses) mõistukõne, proosa- või värsslugu, milles on ühteaegu kaks tähendustasandit: see, mida jutustatakse, ja see, mida selle all mõeldakse. Nt jutustades lugu loomtegelaste elust, mõeldakse selle all suhteid ühiskonnas. Allegoorias kujutatakse abstraktset ideed, mõistet, omadust konkreetse, pildilise kaudu. SATIIRILINE TEOS Satiir (ladina satira segu, pudu-padi, ühepajatoit) terav pilge isiku või ühiskonna pahede, nõrkuste ja puuduste suhtes. Teose ainestik - eesti rahvaluule - kristlik mütoloogia KES ON JÜRKA? PROLOOG JA EPILOOG
Valmis sümbolikogu kasutamine ei ole soovitatav. Kui kasutaja ja keskkond muutuvad, on vaja uusi sümboleid lisada või muuta. Oma sümbolite väljatöötlemine ei ole keelatud, pigem vastupidi. Blisskeele parimaks omaduseks loetakse väljendumise võimalust alates ühesõnalisest lausest kuni grammatiliselt korrektse lauseni. Bliss sümbolitega on võimalik väljendada ka käändelõppe. Üksikuid blisskeele sümboleid võib kasutada ka ilma grammatikata pildilise kommunikatsioonina märkide ja märgijadadena. Blisskeelt võib kasutada kui kõnearendust või õppimisprotsessi toetavat vahendit (McNaughton 1985). Piiravaks teguriks blisskeeles suhtlemisel on vajadus suhtluskaardi ja teiste abivahendite järele. Suhtlustahvel on iga sümbolkasutaja vältimatu abivahend. Tahvli vormi ja süsteemi valib eripedagoog, kes asub kõnetule suhtlemist õpetama (Jaroma, Vuorinen 1987, 29). Sümbolite õpetamise alustamisel peab arvestama õppija vanust
Karistused olid suhteliselt seinast seina, ridade uuesti kirjutamisest kuni peksmiseni. · Esiteks oli hieroglüüfkiri, mis kasutas sõnade ja tähtede asemel piltsümboleid. Originaal hieroglüüfkiri esindas hääldusi ning seal oli üle 700 hieroglüüfi, millest oli võimalik kombineerida arvukailt kombinatsioone, et anda asjadele eriline tähendus. Teiseks oli lihtsustatud hieroglüüfkiri ehk nn hieraatiline kiri. See kaotas hieroglüüfkirja pildilise aspekti. Hieraatilist kirja kasutati mitmete tähtsate dokumentide üleskirjutamiseks papüürusel. Kolmandaks oli hilisel perioodil välja kujunenud lihtrahva kiri, mis oli veelgi rohkem lihtsustatud ning üldiselt vabam. Hakati kasutama dokumentide jaoks, et kõik inimesed mõistaksid. · Vanas Egiptuses olid ka raamatud, mis hõlmasid eeskirju Egiptuse hästi korraldatud elu kohta. Raamat sätestas ka moraalsed seadused nagu näiteks õiglus, tarkus,
Autorid leidsid, et keskmiselt 30% lauludest äratas autobiograafilisi mälestusi. Lisaks sellele oli inimestel tärganud ka positiivsed või negatiivsed tunded, mis seostusid selle lauluga. Täheldati ka seda, et paremini on meeles siiski paremad sündmused, mis tekitasid heameelt. Katse tulemuseks avastati, et muusikaline mälu on tihedalt seotud meeldivushinnanguga, kuid mitte pala ajal kogetud erutusega. Seega ei paranda emotsioonid mälu mitte üksnes sõnalise või pildilise materjali suhtes, vaid ka muusikapalade suhtes. Uurimuse põhjal saab ühtlasi ka väita, et muusikal on tohutu osa selles, kuidas me oma elus toimunud sündmusi mäletame. Viimane katse, millest autor räägib, uurib, kas muusikat saab kasutada ka raviotstarbel. Selgus, et peale insulti muusika kuulamine parandas ravialuste sõnalist mälu ja keskendumisvõimet. Seda võrreldi siis ülejäänud haigetega, kellel polnud üldse midagi kuulata. Hiljem lasti ka
kalendri. Aasta jagunes 12 kuuks, igaühes 30 päeva. Kanalite rajamine ja losside ning püramiidide ehitamine tõi kaasa arvutuskunsti ehk aritmeetika ja maamõõtmise ehk geomeetria arengu. Palsameerimise käigus aga tutvusid egiptlased siseelunditega. Nii sai alguse arstiteadus. Teravate pronksriistadega tegid egiptlaste arstid üsna keerulisi operatsioone. Kasutati ravimtaimi ja osati ravida hambaid. Kiri Hieroglüüfkiri on Vana-Egiptuse keele pildilise välimusega vanim kirja vorm. Just see on kiri, mille abil tuntakse Egiptuse kultuuri. Hoolimata pildilisest välimusest, ei ole hieroglüüfid primitiivne kirja vorm. Nad kujutavad endast lõplikult arenenud kirjutamise süsteemi, mille keeruka tähendusliku informatsiooni abil saab suhelda. Selliselt arenenud kiri ei saa olla vähem arenenud kui meie endi tähestik. Kiri ise suutis areneda läbi aja. Nagu ajalugu räägib, uued hieroglüüfi märgid lisati pidevalt keelde juurde
rahvusringhlingu 75. aastapeval (18. detsembril 2001) avasime psinituse esimese osa klalistele. Muuseumi kogudele on aidanud aluse panna kik inimesed, kes ajakirjanduses avaldatud leskutsetele reageerisid ning meile oma raadio- ja televisioonivastuvtjaid kinkisid. Tnaseks on muuseumi kogus lisaks vastuvtjatele mitmesugust stuudio-ja saatetehnikat, reporterite tvahendeid, ringhlinguajalugu kajastavat kirjandust, dokumente ning arvukalt fotosid. Sisu Pildilise kujutise edastamisest eetri kaudu kirjutati ajakirjas Raadio 1920. aastatel, kasutusele veti sna televisioon. Esimene ulatuslikum televisiooniksitlus Kaugngemine. Pilditelegraaf ja kaugkino (sari Elav teadus nr. 29) ilmus aastal 1934. Esimese vastuvtja konstrueeris 1930. aastal V. Jaakson. Raadioamatridel nnestus 1930. aastatel vastu vtta telepilti Moskvast, Londonist ja Berliinist. Tallinna rahvalikoolis loodud televisiooni ppering (1936) korraldas avalikke telesaadete vaatamisi.
ja vormid. Egiptuse kultuuri suurimaks saavutuseks oli hieroglüüfkiri, mida kirjutati kivile, puule, nahale, põletatud savitahvlitele ning papüürusele. Papüürus on Egiptusele väga iseloomulik. See meenutab tihedat kollakat paberit ja seda valmistati papüürusetaime varre säsi ribadest.Kuna see oli suhteliselt rabe materjal keerati kirjatööd rulli. Sellele kirjutati musta tindiga, punase tindiga märgiti suured algustähed ja taandread. Hieroglüüfkiri on Vana-Egiptuse Keele pildilise välimusega vanim kirja vorm. Just see on kiri, mille abil tuntakse Egiptuse kultuuri. Hoolimata pildilisest välimusest, ei ole hieroglüüfid primitiivne kirja vorm. Nad kujutavad endast lõplikult arenenud kirjutamise süsteemi, mille keeruka tähendusliku informatsiooni abil saab suhelda. Arhitektuur Vana riigi ajal olid tähtsamateks ehitusmälestisteks vaaraode ja ülikute hauakambrid. Nende ehitamine oli seotud uskumusega surmajärgsesse ellu
taju. · Kinesteetilised horisondid see, mida ma silmadega näen võib muutuda, oskan ühendada erinevad perspektiivid nii, et ma suudan nad üheks esemeks luua. Kultuurifenomenoloogia kollektiivselt struktureeritud kogemuse uurimine. Kogemuse kollektiivsed struktuurid on moodustatud kultuurisümbolite poolt Kultuurisümbolid on sõnalise, narratiivse, teoreetilise, pildilise, ruumilise või helilise vormi saanud ideaalsused, mis moodustavad ühe kultuurikogukonna kollektiivse teadvuse ja mälu kultuurisõltelist kogemust põhjustav struktuur noeem / idee teadvuse voo suurema või vähemal määral isoleeritavalt vaadeldav ühik märk / kultuuri objekt, milles mingi ideaalne tähendus on seotud materiaalse kestaga, mis on inimese meeltega tajutav ja tänu millele on võimalik seda eset märgina ära tunda ja tema tähendust tõlgendada
on see, keda me ei näe ja kelle nime me tegelikult ei tea. Grafiti ongi enamasti underground (sellest ka omapärane varjunimekultuur), mida ei pea väga oluliseks need, kelle jaoks on kõige tähtsam eneseväljendamise võimalus. Saab ju seaduslikult seinale kirjutades panustada enam töö kvaliteedile. Samas salaja tehes kannatab kvaliteet kiirustamise ja nägemist pärssiva ööpimeduse tõttu. Pole kahtlust, et avalikku kohta anonüümse sõnumi (või pildilise kujutise) jätmine pakub selle autorile loomingulist rahuldust. Ent tõsine ja väärtuslik grafiti pakub peale autori midagi ka vaatajale või lugejale. Grafitit on läbi aegade seostatud ühiskonna allakäigu, alkoholismi ja narkomaaniaga. Eesti grafiti on hiline, jäljenduslik, väiksemõõtmeline ja pikaealine. Kui Ameerikas värvitakse grafiti üle juba järgmisel päeval, on meil mõni maaling püsinud rohkem kui kolm aastat. Paroodia
Materjal nahk (hülge); linane (vooder); papp 19 Ratsapiits. Ilunaeltega (lilled) 20 Kokkuvõte Käesolev referaat on väike kokkuvõte naha kasutamise võimalustest muinasajast kuni 19.sajandi II pooleni. Nahk on olnud juba aegade algusest saati üks põhiline toore nii rõivaesemete kui ka tarbeesemete valmistamisel. Referaadi pildilise materjali kokkupanekul oli suureks abiks e-kultuuripärandi portaal. 21 Kasutatud kirjandus 1. Eesti rahvakultuur. 1998, 2008 2. M. Mägi. Eesti aastal 1200. 2003 3. I. Manninen. Eesti rahvariiete ajalugu. 1927 4. Väike käsiraamat: parkimine, viltimine ja taimedega värvimine. 2002 5. I. Teder. Naha- ja köitekunsti ajalugu. 2004 6. A. Viires. Vana Eesti rahvaelu. 2004 7. A. Viires. Kultuur ja traditsioon. 2001 8. A. Viires
saj teisele poolele; keskaegse kindluse, kiriku ja elamu kokku segamine. (pole kirjaviga). Nt Inverarary Castle, sotimaal kuulub Duke of Argyll'le. William Adam jt. Sanderson Miller. Hagley Hall, kunstlikud varemed ehk folly. Fermee Ornee ornamenteeritud farm ehk talumaja. Idee leiutas Stephen Switzer, 1742. Parimad näited Le Petit Hameau. Robert Adam - Pitoreskne klassitsism ta võtab neo-palladionismi, aga rikastab seda oma käekirjaga. Aiakunstis arhitektuurielementide, aiakujunduse, pildilise või skulpturaalse kompositsiooni korraldamise põhimõte, millega taotletakse maalilist ebakorrapära. Pitoresksus oli romantismi ilminguna üks Inglise pargistiili peamisi esteetilisi ideaale, mis väljendus maastiku kujundamises maastikumaalidel kujutatud motiivide järgi. Inglise pargiarhitektuur Inglise park ja neo- palladionism käivad kokku. Ehk Inglise park käib neo-palladianistliku hoone juurde. Nt Stowe peahoone. Robert Adami neo-palladionism. 17
teelõikude hetkeilma paremini määratleda. Mina näen selles väga suurt potensiaali, kui suudetakse näiteks jõuda suurema mahulise koostööni mõne bussifirmaga ning pidevalt töötav süsteem, siis saadav informatsioon oleks ülimalt täpne, mis aitaks parandada langetatavaid otsuseid ja oleks palju ülevaatlikum. Sealt edasi näeksin mina loomuliku edasiminekuna juba erinevate andurite lisamist, mis oleks võimalised juba tegelema teelõikude inverteerimise ja kaardistamisega. Ehk siis pildilise ülevaate tegemisega, mis on reaalajas uuenev. 17 KOKKUVÕTE Referaadis on kirjeldatud erinevaid võimalusi taristu uurimiseks. Taristu uurimine on pidev tegevus ja seepärast on kasulik, et tehnoloogia arenedes töötatakse välja uuringute läbiviimiseks lihtsamad ja täpsemad meetodid. On olemas uurimismeetodid, mis on suunatud ainult ühele kindlale objektile
mediatiseeritus. Meediaühiskond ei ole seotud konkreetsete tehnoloogiate arenguga, vaid on mõeldud ennekõike näitama, kui oluliseks meedia on muutunud 21. sajandi inimesele ning kuivõrd meie endi kogemus ennekõike vahendatud. Sarnase, kuigi märkimisväärselt kriitilises vormis räägib mediatiseeritusest Baudrillard, kelle simulaakrumite idee üritab juhtida kriitilist tähelepanu ühiskonnas toimuvatele nn lavastustele. Baudrillardi väitel on meediaühiskonna reaalsus asendatud pildilise simulatsiooniga. Seoses infotehnoloogiate arenguga on käibele ka küberühiskonna ja küberruumi mõisted, mis omavahel suuresti ristuvad. Mõlemate lähtekoht on populaarkultuuris. Küberruumi termini puhul viidatakse kahele autorile: ulmekirjanik William Gibsonile, kes 1980ndatel aastatel kasutas märksõna esimest korda oma ulmeraamatus. Gibsoni küberruum oli koht, kuhu sai arvuti kaudu siseneda kehata teadvus. Võim oli selles ruumis inimeste käes, kes kas
tema selgituste järgi olema ooperi ja komöödia (kahe tunnustatud liigi) kokkusulatis ja omama erilisi reegleid. Heibergi formaalne esteetikasuund kaitses vormi sisu ees. Peale vodevillide on Heiberg kirjutanud mõned rahvalauludega ehitud, hästiõnnestunud romantilised laulumängud: ,,Elverhöj" (Haldjamägi 1828), ,,Syvsoverdag" (Seitsme magaja päev 1848). Püsiva väärtusega teose aga, kus tema intelligentne, satiiriline talent kõige kunstipärasemalt on avaldunud, lõi ta 5-pildilise dramaatilise luuletisega ,,Üks hing pärast surma" (ilmus kogus Uued luuletised 1841). Sellesse vormiküpsesse allegoorilisse satiiri on ta koondanud kogu oma usulise, poliitilise ja kunstilise maailmavaate ja vaimukuse. Teos on taani kirjanduse üks kõrgkohti nii vormilt kui ka mõtteliselt. Oma ajakirjades ,,Köbenhavns Flyvende Post" (1827-28 ja 1830) ja hiljemini ,,Intelligensblade" (1942-44) jälgis Heiberg asjatundliku kriitikaga kaasaegset kirjanduslikku elu
corel.com); LotusSmartSuite (www.lotus.com); MicrisoftOffice (www.microsoft.com); StarOffice (www.stardivision.com) Tüüpilisteks kontorirakendusteks on: Tekstitöötlus kõikvõimalike tekstide ja dokumentide loomiseks ja muutmiseks; tabelarvutus arvandmete töötlemiseks, nendevaheliste seoste mõju hindamiseks ja arvnäitajate graafiliseks esitamiseks; esitlusgraafika esitluste ettevalmistamiseks ja nende presenteerimiseks; graafikavahendid pildilise informatsiooni ja skeemide töötlemiseks; andmebaasid lihtsamate andmekogumite loomiseks ja andmete töötlemisega seotud protseduuride realiseerimiseks. Lisaväärtus. Kontorilahenduste kasutamise efekt on seotud dokumentide loomisele, nende muutmisele ja täiendamisele kuluva aja lühenemisega. Tänu sarnaste kontorilahenduste laiale levikule ja ka erinevate tootjate kontorilahenduste vahelisele andmevahetusele lihtsustub ka ettevõtetevaheline kommunikatsioon
palju neile eakohast materjali (Euroopa keskmine tase) Üldiselt kehtib seaduspära: mida enam lapsed internetti kasutavad, seda rohkem positiivseid võimalusi nad naudivad. 2) Kehtib ka teine seaduspära: mida rohkem lapsed konkreetses riigis igapäevaselt internetti kasutavad, seda rohkem lapsi selles riigis on kokku puutunud ühe või enama riskiga. Pajula noorte alkoholitarbimise pildilise meediateksti analüüs • Postimees Extra 2006. aastakäigu noorte- ja peolisa Hip! piltide analüüs. • 51 korda ilmunud Hip!’is olid analüüsiobjektiks fotod, kus oli ([mitte]alkohoolsele) joogile viitavaid kujundeid (klaasid, pudelid). Analüüsist jäid välja selgelt mittealkohoolsete jookidega pildid. • Mitmetel piltidel olid äratuntavate alkoholi firmamärkidega tooted. • NoortelisaHip
hinnanguid; keelevahendite valik. võtab loetut ja kuuldut eesmärgipäraselt kokku ja vahendab nii suulises kui ka Aktuaalse meediateksti kommenteerimine kirjalikus vormis; vestlusringis. Teksti vastuvõtt Teksti vastuvõtt seostab omavahel teksti, seda toetavat tabelit, Sõnalise teksti seostamine pildilise teabega pilti ja heli; (foto, joonis, skeem jm). Pilttekstide ja reageerib tekstidele sihipäraselt nii suuliselt teabegraafika lugemine ja tõlgendamine. kui ka kirjalikult ning sobivas vormis: võrdleb tekste omavahel, selgitab Meedia olemus ja eesmärgid tänapäeval. arusaamatuks jäänut, esitab küsimusi, Meediatekstide tunnused. Põhilised vahendab ja võtab kokku, kommenteerib, meediakanalid.
Väga populaarne oli Vassili Burtsovi aabits , mille 1637 ilmunud kordustrüki palgetiitlile trükitud gravüür- pilt pahandust teinud koolipoisi vitsaga nuhtlemisest- oli esimesi ilmaliku elu kajastusi vene trükitoodangus. Sajandi tuntuim, ühtlasi Venemaa esimene illustreeritud lasteraamat on 1694. a. 106 eksemplari ilmunud Karion Istomini värsivormis Pildiaabits, kus slaavi, ladina ja kreeka tähestiku trüki- ja kirjatähtede meeldejätmine oli ühendatud pildilise kujutisega. lastekirjanduse arengule aitasid kaasa paljud omaaegsed kirjamehed. nii näiteks pööras kasvatusküsimustele väga suurt tähelepanu tuntud rahvavalgustaja Nikolai Novikov ( 1744- 1818), kes 1785- 1789 andis välja esimest vene lasteajakirja - Lugemist lapse südame ja hinge kosutuseks ( Detskoje tštenije dlja serdtsa i razuma). XVIII sajandi venekeelsest lastelektüürist moodustasid olulisema osa maailmakirjanduse tõlked, näiteks
pilte paremini,,lugema". Revideerida tuleb ka lääne kultuuriruumis domineerivat lihtsustatud arusaama pildist kui keelele analoogsest ja sellele ,,alluvast" väljendusvahendist keele ja pildi suhe vajab ümbermõtestamist. Piltide ümberhindamine: pildid ei ole passiivsed objektid, vaid aktiivsed, nt nad üksnes ei illustreeri sõna/teksti, vaid täiendavad seda, on sellega vastuolus või dialoogis. Pildid teatud mõttes tegutsevad ja avaldavad mõju Visuaalse ehk pildilise pöörde käigus kujunes välja uus heterogeenne teadusvaldkond, mida tavaliselt nimetatakse visuaalkultuuri uuringuteks; saksa kultuuriruumis ka pilditeaduseks. Visuaalkultuuri uuringud /kaks tähendust 1) kunstiajaloost välja kasvanud uurimissuund, mis püüab avardada senist kitsapiirilisemat lähenemist ja uurida kõikvõimalikke möödaniku kunstiteoseid ja visuaalset keskkonda. 2) kultuuriuuringutest välja kasvanud uurimissuund, mis keskendub
vaja spetsiaalseid riideid. Põhjamaade haldjad võivad siiski soovil võtta linnu kuju ja selliselt on neid ka kirjeldatud. Taevastest olenditest on tiibadega kujutatud keerubeid (Keerubid“/.../ keda tavaliselt kujutatakse tiivuliste inglitena.” – Tuleks siiski tähelepanu pöörata, et siin ei ole mõeldud ingli alaliiki, vaid inglit kui funktsiooni ehk Jumala teenrit ja sõnumitoojat). Tiivad kui nähtus on mõlemale olendile – nii inglile kui haldjale – tekkinud pildilise kujutamise käigus. Kuna religioosses kunstis on kehtestatud teatud sümboolika, siis eristamaks ingleid inimesist on hakatud neid tähistama tiibadega. Tiivad on saanud osaks kristlikust märksüsteemist. Ristiusu levikuga kandus see süsteem ka seni paganlikku kultuuriruumi; et inglite ja haldjate juures nähti funktsioonilist sarnasust, nad segunesid ja muutusid ka märgina sarnaseks. Alles ristiusu
3 a). c) mängimine, rollimäng on (tavalaps 3-6 a) Arvestada juhtiva tegevuse ja läbi selle planeerida õpetamist, arendamist! Arengu eri valdkondaed võib see olla erinev (nt sotsiaalsetes oskustes on ehk tavapärane, aga nt motooria, eneseteenisnud jne võib olla mitu aastat maas) B) Valida sobiv õppemeetod: *sõnaline, *näitlik, *praktiline. Toetutakse väga palju selgitustele, sõnalistele juhendamistele. Näitlik on selline, kus toetakse tegevust pildilise materjaliga. Erivajaduste laste puhul saab mängida, missuguse õppemeetod valime ühe/teise oskuste kujundamisega. C) Muuta saab tsk osalust lapse tegevuses: *sõnalised juhised (õps osaleb siin kõige vähem lapse tegevuses) * näidis * tsk tegevuse matkimine * tsk teeb koos lapsega (kuni selleni välja, et teeb peaaegu ise selle ära) D) Kujundada igat uut oskust väikeste sammude kaupa et ei õpi uut oskust tervikuna, vaid väikeste operatsioonide kaupa teha
pildil asetseb, kogemus tuuakse lähemale. Osades valdkondades ei ole pildiga muidugi midagi teha (semiootika nt). Hästi tehtud film suudab vaatajale pakkuda võimalust olla osaleja rollis (justkui osaleja, see tuuakse nii lähedale inimesele, et inimene hakkabki kogema oma kohalolu filmis asetsevates sündmustes). On suur vahe, kas saame infot mingi kirjanduse kaudu (visaalne sündmus on tõlgitud) või saame seda sündmust ise vaadata kasvõi läbi kellegi pildilise tõlgenduse. Pilt ja heli võimaldab kogeda kultuuri vahetumalt, annavad tugevama sugnaali sündmustest ja tihti võimaldavad paremini aru saada sündmuses osalejate kogemusest (ka antropoloogi omast). Pildil on ka sellist infot, mida antropoloog ise ei märka ja ka selliseid asju, mida inimesed üldse oma silmaga ei märka (nt kuidas õis puhkeb). Uurija ei taha mõndasi asju alateadlikult märgata või ei oska neid märgata kui on tegemist võõra kultuuriga.
Kunstiajastu on ses mõttes emmendunud, et kunst ei suuda meid enam üllatada. 19. saj. peeti maalikunsti arenevaks distsipliiniks: tõendiks sellest, et inimlikes asjades on progress tõepoolest võimalik. Progress seisneb peamiselt optilises kopeerimises, maalijad omandasid järjest peenemaid tehnikaid, et maalist saadav visuaalne kogemus oleks oma mõju poolest samaväärne reaalsete objektide ja stseenide poolt tekitatud kogemusega. Üha kahanev distants tegeliku ja pildilise optilise ärrituse vahel märgib progressi maalikunstis, ja progressi suurust saab mõõta sellega, mil määral paneb paljas silm seda erinevust tähele. Muidugi olid kunstnikud juba enne seda arendanud välja tehnikad kujutamaks asju liikumises. Siis järeldati liikumist peentest vihjetest, mis kunstnik oli pildi sisse poetanud, et ajendada meid järeldama, millised omadused on vastavatel objektidel ja sündmustel reaalses ajas ja ruumis. Niisiis võib
ajada pärleid niidile jne. Ta joonistab sirgjoont ja ringi. Viieaastane joonistab põhikujundeid. Ta oskab kasutada kääre, liimi ja erinevaid töövahendeid. Viieaastane konstrueerib, teeb käsitööd ja meisterdab meeleldi. Lapse joonistused peegeldavad peemotoorika arengut, tähelepanuvõimet ja seda, kuidas laps kogeb iseennast ja ümbritsevat maailma. Pildilise väljenduse võimet mõjutavad ka harjutamine, keskkonna ärritajad ja innustus ja tundeelu tasakaalustatus. Kolmeaastane joonistab esimese inimese kujutise suure pea, kust algavad käed kõrvade alt ja jalad kaelast. Neljaaastase inimene on nn. peajalgne. Keha proportsioonid on suhteliselt head ja lisandub detaile: silmad, kõrvad, suu, sõrmed jne. Viieaastase inimene saab kehale
annaabi.ee 
