• Budistliku tee lõppeesmärgiks on Virgumine ehk Valgustumine • Budistlikku arenguteed järgivad inimesed pühenduvad kolmele kalliskivile,nende kohta öeldakse et nad lähevad varjupaika.Kolm kalliskivi sümboliseerivad Buddhat, Dharma ja Sanghat Buddha • Buddha tähendab sanskriti keeles “ärganu” , “virgunu” Kombed • Vaimulikeks on laamad-mungad näiteks Dalai-laama • Igapäevaelus avaldub budism alatarite eest hoolitsemises ja palvetes, armulettide kasutamises ning templite ja kloostrite külastamises • Kantakse armulette ja talismane • Igal majal ,asutusel ,ettevõttel ja kohal on oma altar kus on Budhha pilt või kuju Sümbolid • Bodhi puu ,ratas, kala ,merikarp, vaas, lill, vihmavari, palvelipp, lõputu sõlm ja kerjakauss ehk pott Patra. Pühad paigad • Templid • Kloostrid • Buddhaga seotud kohad Põhja-Indias Levik maailmas • Tiibetis, Hiinas ja Jaapanis on budism
Mõnedes Tiibeti budismi koolkondades, näiteks nyingmapas, on kooselu naistega lubatud. Budda Skajamuni Paljudes maades on kombeks, et noormehed elavad mõned kuud templis/kloostris mungaelu, kus nad järgivad kombeid, mediteerivad, saavad õpetust jm vajalikku. Samamoodi võib aga igaüks, sõltumata vanusest ja soost, ka igal muul eluperioodil mõnda aega templis/kloostris elada. Rahvabudism avaldub igapäevaelus altarite eest hoolitsemises ja palvetes, amulettide kasutamises, templite-kloostrite külastamises ning paljus muus. Kalendrilisi tähtpäevi võib olla üle viiekümne. Altarid on mitmesuguse kujuga nähtavale kohale paigutatud väikesed katusega kaetud ehitised, kus kesksel kohal on Buddha või mõne pühaku kuju või pilt. Altarite eest hoolitsetakse igapäevaselt: puhastatakse, värskendatakse, süüdatakse küünlad ja suitsuküünlad, asetatakse lilli ja ohvriande (jooke, puuvilju), loetakse väike palve jne. Igal
juba 4. sajandil e.K.r Cupido Ja Psyche * Cupidot kujutatakse kuldsete tiibadega alasti poisslapsena, kes hoiab käes vibu ja nooletuppe. Väidetavalt ei läinud tema nooled ühestki sihtmärgist mööda. * Psyche oli kaunis surelik, kelle ilu imetlemiseks inimesed kaugetest paikadest kokku sõitsid. Tema välimust võrreldi Armastuse jumalanna Aphrodite omaga. Mõnes müüdi vormis on öeldud, et Psychele toodi ohverdusi ja inimesed pöördusid tema poole oma palvetes. Lõpuks sai Psychest surematu. Cupido Ja Psyche *Cupido ja Psyche loo ajendiks on jumalanna Aphrodite kadedus ja alandatus. * "Cupido ja Psyche" on hea näide jumalanna Aphrodite õelast ja kuritarvitavast poolest. * Aphrodite auks oli mägede tippudesse ehitatud pühamuid ning seal toodi talle nii tule kui vere ohverdusi. Need pühamud mängivad ka rolli Cupido ja Psyche loos. Cupido Ja Psyche * Cupido ja Psyche lugu on jutustatud erinevates versioonides
mistõttu tänulik peab olema andja, mitte munk. Peale oma rüü ei tohi mungal olla kaasas muud kui kauss kerjamiseks.Paljudes maades on kombeks, et noormehed elavad mõned kuud templis/kloostris mungaelu, kus nad järgivad kombeid, mediteerivad, saavad õpetust jm vajalikku. Samamoodi võib aga igaüks, sõltumata vanusest ja soost, ka igal muul eluperioodil mõnda aega templis/kloostris elada. Rahvabudism avaldub igapäevaelus altarite eest hoolitsemises ja palvetes, amulettide kasutamises, templite-kloostrite külastamises ning paljus muus. Kalendrilisi tähtpäevi võib olla üle viiekümne. Alatarid on mitmesuguse kujuga nähtavale kohale paigutatud väikesed katusega kaetud ehitised, kus kesksel kohal on Buddha või mõne pühaku kuju või pilt. Altarite eest hoolitsetakse igapäevaselt: puhastatakse, värskendatakse, süüdatakse küünlad ja suitsuküünlad, asetatakse lilli ja ohvriande (jooke, puuvilju), loetakse väike palve jne
virgunu". Buddhade ehk budade all mõeldakse budismis kõiki virgunuid ehk valgustunuid. Pärisnimena ja suure algustähega tähendab Buddha buddhismi ehk eestipäraselt budismi rajajat Siddhrtha Gautamat ehk Gautama Buddhat ehk Buddha Gautamat. Kombed Budistlik munklus ja kloostritraditsioon on praegu eksisteerivatest maailmareligioonidest kõige vanem. Vaimulikeks on laamad-mungad näiteks Dalai - laama. Igapäevaelus avaldub budism altarite eest hoolitsemises ja palvetes, amulettide kasutamises, templite-kloostrite külastamises jne. Kantakse amulette ja talismane. Kombed Igal majal, igal asutusel või ettevõttel ja kohal on oma altar kus on Buddha või mõne pühaku kuju või pilt. Kombed erinevad piirkonniti Näiteks Tiibetis on iseloomulik palveveskite keerutamine, mõnel pool helistatakse kellasid vms. Sümbolid Sümbolid: ratas, kala, merikarp, vaas, lill, vihmavari, palvelipp, lõputu sõlm. Püha lause (mantra): "O(o)m mani
ta sünnib. On sõnni, kassi, lamba, puuma ja mitmete puude päevad. Nahualiga on inimesel eriline, lähedane side.See teeb kõigest elavast ühe suure perekonna. Nahual on inimese saladus, mida teistele ei avaldata. . Vesi on neile püha, lapsele õpetatakse, et vett ei tohi raisata. Vesi on puhas ja annab elu. Ka maa on püha, maa on inimeste ema keda tuleb austada. Enne külvi küsitakse Maa käest luba teda harida. Palvetes pöördutakse loomade poole. Ka Maa Jumala, vee Jumala ja Päikese, taeva südame poole. Maiade Kalender Veidi täpsem kui praegu kasutusel olev Gregooriuse kalender. 21.12.2012, Too kuupäev tähistab 5126 aasta pikkuse tsükli lõppu maiade välja töötatud pikkarvestuse kalendris. Arvatakse, et maiad ennustasid sellele päevale maailma lõppu. Samuti arvatakse, et paljud nende ennustused on siiamaani paika pidanud.
1940 aastal hakati rajama juutidele surma- ehk koonduslaagreid. Ajavahemikus 1940 1945 tapsid natsid 6 miljonit juuti ehk üle kolmandiku kogu maailma juutidest, nad tapeti või surid koonduslaagrides nälga ja haigustesse. Seda perioodi tuntakse holocaustina, mis tähendab põletusohvrit kreekakeeles. Pärast sõda olid sadu tuhandeid juute ümber asustaud ning palju otsisid uut elu Iisraeli riigis, mis asutati 1948aastal. II maailmasõja aegset tragöödiat meenutavad juudid oma palvetes ja mälestuspäeval.Juudid on mures oma riigi püsimise pärast, sest läbi ajaloo on ähvardanud oht naabrite poolt.
2013. aastal lõppenud 62. taasehitamise auks telliti kunstnikult 30 maali, mida eksponeeritakse püsivalt Sengū muuseumis ja millest 14 tööd oli mul au näha ka Eestis. Torii püüab oma töödes tabada seda sooja ja kõikehõlmavat osadustunnet, mis tekib, kui inimene ja loodus ning Maa ja universum moodustavad omavahel harmooniliselt toimiva terviku. Ilu, mis peitub puhtuses ja meeleerksuses, õnnetundes, lihtsuses ja aupaklikkuses ning väljendub rituaalsetes palvetes, on spirituaalne lähtepunkt kogu Torii Rei loomingus. Torii Rei. „Hommikune Takihara pühamu“Foto by Darja Jefimova Kord kui näitus oli vaadatud, tutvustati meie rühmale ka Jaapani traditsioonilisi maalilmisviise. Reeglina maalitakse Jaapanis tušiga siidipaberile. Värv kantakse paberile erineva tehnikaga: üks viis on hoida pintslit sirgelt püsti ning teha sellega õhus ringe, puudutades vaevu paberit, ning teine variant on suruda pintsel agressiivselt vastu paberit ning
veetis 28 aastat üksikul saarel. Robinson Crusoe elas linnas nimega York ning ta oli peres kolmas poeg. Tema isal olid poisiga omad plaanid. Robinson sai parima hariduse, mille vanemad talle võimaldasid ning temast pidi saama seadusetundja. Kuid justkui isa kiuste ei tahtnud Crusoe sellest kuuldagi. Teda tõmbas meri. Nii ta läkski salaja ühele laevale, mis suundus Londonisse. Teel tõusis aga torm, mis hirmutas meest väga. Ta oli nii ehmunud, et hakkas palvetama. Ta lubas enda palvetes, et kui ta jääb ellu siis talitab isa soovi järgi. Robinson pääses, kuid ei pidanud enda sõna ta ajas need mõtted peast ja oli jätkuvalt meresse armunud ning jätkas seda sõitu. Kuuendal päeval tabas neid taas suur maru, mis ajas nende laeva põhja, kuid neile tõttas appi pisike paat, mis jõudis täpselt õigel hetkel. See, et Robinsoni laeval olles oli nii mitu tormi, pani merekarud kahtlema needuses. Nad ajasid mehe laevalt maha ja edasi rändas Crusoe Londoni poole jalgsi.
Robinson Crusoe elas linnas nimega York ning ta oli peres kolmas poeg. Tema isal olid poisiga omad plaanid. Robinson sai parima hariduse, mille vanemad talle võimaldasid ning temast pidi saama seadusetundja. Kuid justkui isa kiuste ei tahtnud Crusoe sellest kuuldagi. Teda tõmbas meri. Nii ta läkski salaja ühele laevale, mis suundus Londonisse. Teel tõusis aga torm, mis hirmutas meest väga. Ta oli nii ehmunud, et hakkas palvetama. Ta lubas enda palvetes, et kui ta jääb ellu siis talitab isa soovi järgi. Robinson pääses, kuid ei pidanud enda sõna ta ajas need mõtted peast ja oli jätkuvalt meresse armunud ning jätkas seda sõitu. Kuuendal päeval tabas neid taas suur maru, mis ajas nende laeva põhja, kuid neile tõttas appi pisike paat, mis jõudis täpselt õigel hetkel. See, et Robinsoni laeval olles oli nii mitu tormi, pani merekarud kahtlema needuses. Nad ajasid mehe laevalt maha ja edasi rändas Crusoe Londoni poole jalgsi.
Pühitsetud mungad ei võta osa tavapärasest ühiskondlikust elust. Kannavad kollast rüüd, pea on paljaks aetud, järgivad tsölibaati. Hierarhia on, kuid väliseid tunnused puuduvad, st kõik mungad on väliselt võrdsed. Esimese astme pühitsus võidakse anda juba väga noores eas koos õigusega kollast rüüd kanda. Kõiki budiste ühendavat keskset võimu pole kunagi olnud. Iseloomulik on tolerantsus teiste uskude suhtes. Rahvabudism avaldub igapäevaelus altarite eest hoolitsemises ja palvetes, amulettide kasutamises ning templite-kloostrite külastamises tähtpäevadel. Kalendrilisi tähtpäevi võib olla üle viiekümne. Altarid on mitmesuguse kujuga nähtavale kohale paigutatud väikesed ehitised, kus kesksel kohal on Buddha või mõne pühaku kuju või pilt. Altarite eest hoolitsetakse igapäevaselt: puhastatakse, värskendatakse, süüdatakse küünlad ja suitsuküünlad, asetatakse lilli ja ohvriande (jooke, puuvilju), loetakse väike palve jne. Igal
Selle ta saab päeva järgi, mil ta sünnib. On sõnni, kassi, lamba, puuma ja mitmete puude päevad. Nahualiga on inimesel eriline, lähedane side.See teeb kõigest elavast ühe suure perekonna. Nahual on inimese saladus, mida teistele ei avaldata. Vesi on neile püha, lapsele õpetatakse, et vett ei tohi raisata. Vesi on puhas ja annab elu. Ka maa on püha, maa on inimeste ema keda tuleb austada. Enne külvi küsitakse Maa käest luba teda harida. Palvetes pöördutakse loomade poole. Ka Maa Jumala, vee Jumala ja Päikese, taeva südame poole. Maia preestrid tegid inimohverdusi selleks, et paluda vihmajumalalt Chaac'ilt niisutust kuivavatele põldudele. Ohverdustel heideti lapsed elusalt veega täidetud aukudesse, mis arvati olevat sissepääsudeks allmaailma.(Ohvertati väikseseid poisse kuna arvati , et jumalatele meeldivad väikesed asjad ja et neil on endal ka väikesed abilised).
germaanlaste hulgad puutusid kokku arenenud kultuuri ja ristiusuga. Lääne-Rooma riik varises kokku, kuid uued, Euroopas juhtivaks tõusnud rahvad võtsid ristiusu omaks. Frangi kuninga Chlodovechi pöördumine ja ristimine 496. aasta jõulupühal oli tüüpiline ja suundamäärav. Tema kaasa oli katoliiklik printsess, kuid tolle õhutustest ja palvetest üksi ei piisanud. Alles siis, kui Chlodovech ühes lahingus kaotama hakkas, pöördus ta häda sunnil palvetes Jumala poole ja saavutas võidu. Chlodovechi ristis Reimsi piiskop ning ühtlasi lasi end ristida ka Chlodovechi sõjavägi. Seda sündmust loetaksegi ristiusu võiduks, ehkki on selge, et pöördumise põhjused olid poliitilised ja samuti selle tagajärjed: paganlike naaberhõimudega võideldes võitles Chlodovech nüüd õige usu eest. Rist ja mõõk käisid käsikäes. Sõjapealiku ja tema vägede üleminek ristiusule oli massiline ja varakeskaegses Euroopas korduv nähtus
neis kõigis on tõetera sees. Metshaldjate n-ö käitumist saab jagada heaks ja halvaks. Heaks ja halvaks selles mõttes, et ühel juhul on metshaldjas kui kaitsja (lindude, loomade, metsasaaduste), kuid teisel juhul kui deemonlik eksitusolend. Vanema kihistuse kohaselt elavad metsa (st puude, muu taimkatte, metslindude ja -loomade) kaitsevaimud perekondlikult nagu inimesedki. Hoidmise ja kaitsmise, kuid ka valitsemise funktsioonile osutab vepsa metshaldjate kõige tavalisem, palvetes peaaegu ainuvalitsev nimetustepaar mecan izhandaizhed, mecan emägaizhed (`metsa peremehekesed, metsa perenaisekesed').3 Selline perekonda kuuluvus on minu arvates huvitav nähtus, mis võiks olla seotud ehk asjaoluga, et haldjad on kui metsa kaitsjad. Perekonna idee on samasugune, üksteise eest kantakse hoolt ning oma peret kaitstakse. Metsa minnes tuleb paluda metsa peremehe ning -naise õnnistust, et käik läheks hästi korda.
võimalikult kaunilt kujutada, seda peetakse tänuavalduseks jumalale. Islami õpetuse järgi on kõik jumala saadikud inimesed, ka Jeesus. Koraanis eitab Jeesus oma jumalikkust , koraan eitab Jeesuse ristilöömist. 5 Islami viis tugisammast Usutunnistus ehk sahada: ,,Ei ole jumalat peale Ainujumala ja Muhamed on Tema saadik." Neid sõnu korratakse igapäevastes palvetes ning need on kirjutatud ka avalikesse kohtadesse. See on islami tuum! Salat ehk määratud palved, mida moslemid sooritavad viis korda päevas näoga Kaaba - Meka mosee keskmes asuva pühamu - poole. Palveid sooritatakse iga päeva koidikul, keskpäeval, pärastlõunal, päikeseloojangul ja öö hakul. Iga kord tuleb sooritada pesemine, kinnitada teadlik soov palvetada ning leida puhas koht, kus saab pöörduda Meka poole. Palvetamiseks on moslemitele väga vaja palvevaipa, et
võttis, kui `'ishah oli 9aastane. Islami viis tugisammast Islami viis sammast (usul ad-dn) on islami viis alustala. Viit sammast peavad sunniidid obligatoorseks. Islami sammasteks on: ·Usutunnistus (Shahdah) ·Palvus (Þalh) ·Annetamine (Zakh) ·Palverännak (Hajj (hääldus: hadz)) ·Paast (Þawm) 1) Usutunnistus- Islami vastuvõtmiseks pole inimesel vaja teha midagi muud, kui lausuda seda fraasi (kalima) kahe tunnistaja juuresolekul. Hiljem korratakse kalimat palvetes ja rituaalides. Kuid islami usutunnistus ei piirdu vaid kalimaga. Shahada eeldab ka järgmiste tõdede omaksvõtmist ja tunnistamist: 2) Palvus- Moslemitel on kohustus palvetada viis korda ööpäevas: ·Fajr koidikul enne päikesetõusu. Peetakse sunnah´ks ehk on vabatahktlik. ·Subh - päikesetõusu ajal ·Dohr keskpäeval, kui päike on tipus ära käinud (ehk vari on inimesega ühepikkune) ·Asr hilisel pärastlõunal (kui vari on inimesest kaks korda pikem)
Sõnaväge mäletati ja sõnadega ümberkäimist õpetati maast madalast lastelegi. Me ei tea täpselt, kui kaugele ulatub nõue kontrollida oma sõnakasutust. Millal juba kehtis karistus sõnutsi kurja jõu juurdekutsumise eest, valetamise või sõnamurdmise eest? Muinasrahvastel oli tuntud väga tugeva väega sõna loits. Loitsud toimisid ja distsiplineerisid. Loitsud olid enamasti salastatud, nad kuulusid tarkade valdusse ja olid nende "sõjariistad". Sõna sakraalsus väljendus nii palvetes kui ka tänuhümnides, mida tunnevad kõik rahvad ja mis hämmastavad meid oma emotsionaalsuse, täpsuse ja jõulisusega. Nendes loitsudes-palvetes oli tegemist eriti kontsentreeritud 6 sõnaenergiaga, kuid ka tavakeeles oli kõikidel rahvastel keelatud tühi sisutu jutt loba. Huvitavaid tähelepanekuid sõnakasutuse kohta võib leida ka soome-ugri folkloorist
Mõnedes Tiibeti budismi koolkondades, näiteks nyingmapas, on kooselu naistega lubatud. Paljudes maades on kombeks, et noormehed elavad mõned kuud templis/kloostris mungaelu, kus nad järgivad kombeid, mediteerivad, saavad õpetust jm vajalikku. Samamoodi võib aga igaüks, sõltumata vanusest ja soost, ka igal muul eluperioodil mõnda aega templis/kloostris elada. Rahvabudism avaldub igapäevaelus altarite eest hoolitsemises ja palvetes, amulettide kasutamises, templite- kloostrite külastamises ning paljus muus. Kalendrilisi tähtpäevi võib olla üle viiekümne. Altarid on mitmesuguse kujuga nähtavale kohale paigutatud väikesed katusega kaetud ehitised, kus kesksel kohal on Buddha või mõne pühaku kuju või pilt. Altarite eest hoolitsetakse igapäevaselt: puhastatakse, värskendatakse, süüdatakse küünlad ja suitsuküünlad, asetatakse lilli ja ohvriande (jooke, puuvilju), loetakse väike palve jne
peale surma äravõitmist. Jeesust kujutatakse hoidmas punase ristiga lippu. See on ülestõusmise sümbol ning sageli lehvib see pühapäeviti kirikus. See on ka Püha Jüri lipp. Kirik koosneb neist inimestest, kes vastanud Kristuse kutsele jätkata maailmas tema tööd. Nad järgivad tema eeskuju õpetades, jutlustades ja teisi teenides, eriti neid, kes kannatavad puudust, olles Kristuse käed, jalad ja keha selles maailmas. Kirik on paigaks, kus inimesed saavad palvetes Jumalat ülistada, paluda temalt abi ja mõtiskleda tema sõnade üle pühakirjas. Paljudes kirikutes on teatud ala või kabel, kus säilitatakse muude tegevuste ajal vaikus. Meie Isa palve: Meie Isa, kes Sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi! Sinu riik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas, nõnda ka maa peal! Meie igapäevast leiba anna meile tänapäev! Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi andeks anname oma võlglastele! Ja ära saada
ohverdamisreligioonile. Budismi alla kuuluvad: gelugpa, hinajaana, joogatsaara, lamaism, zen-budism, tantrism, kadampa jne. Budism oli riigiusk ajaloolises Tiibetis ning on praegusel ajal Sri Lankas, Birmas ja Tais ning on laialdaselt levinud Hiinas, Jaapanis, Koreas, Mongoolias, Laoses, Kambodzas, vähemal määral ka Nepalis, Malaisias, Vietnamis, Ida-Siberis jm. Rahvabudism avaldub igapäevaelus altarite eest hoolitsemises ja palvetes, amulettide kasutamises ning templite-kloostrite külastamises tähtpäevadel. Budismil on umbes 325 miljonit järgijat. Peaaegu kõik sintoismi järgijad on jaapanlased, usk antakse edasi põlvest põlve. Sintoism Sintoism on Jaapani pärimuslik usund, mis pärineb esivanemate kultusel ning mägede, jõgede, puude, kaljude ja madude austamisel. Sintoismi on mõjutanud ka konfutsianism ning budism. Sintoism on levinud Jaapanis. Sintoismil on umbes 75 miljonit järgijat. Neli kinnitust
Moslemid usuvad, et kõik Jumala prohvetid, ka Mooses ja Jeesus, olid moslemid, sest nad alistusid Jumala tahtele. Muhamed sai Jumalalt täieliku ja lõpliku ilmutuse ning teda armastatakse ja austatakse Jumala viimasen prohvetina. Usutakse viimsesse kohtupäeva, mis saabub, kui vanematele allumatus kasvab, patususe suurenemine, naiste arvu kasv, asjatundmatute rolli suurenemine. Rituaalid *"Ei oli jumalat peale Jumala ja Muhamed on tema prohvet"-neid sõnu korratakse igapäevastes palvetes ning need on kirjutatud ka majaseintele(Islami tuum). *Moslemitele on määratud viis palveaega: enne päikesetõusu, pärast keskpäeva, hilisel pärastlõunal, päikseloojangul ning öösel. Need on kohustuslikud kõigile moslemitele, kui nad ei ole haiged või reisimas. *Islami aasta kaheksas kuu(ramadaan) on paastumise kuu, mil loobub täiskasvanu moslem söögist, joogist, suitsust ja intiimsuhetest koidust päikseloojanguni. Eesmärk on puhastada
Preesterkond jagunes kolleegiumidesse ja allus otseselt riigivõimule preestrid olid riigiametnikud. Eri preestreid: pontifex=sillaehitaja ja ka kalendripidaja, kroonik ning arhitekt; fetsiaal - sõnumitooja, väljakuulutaja; augur - ennustaja, arvaal - viljakuskultuste läbiviija, flamen - ülempreestri ehk pontifex maximus´e abiline, vestaneitsi - püha tule valvajanna jne. Ohverdajate peapreester oli rex sacrorum. Kultus seisnes taimsete ja loomsete ohvrite toomises ja palvetes. Vereohvriks toodi väikesi koduloomi. Põhiline ohver oli taimsed toiduained, joogiohver ja suitsutusohver. Palju kasutati odavaid asendusohvreid. Kultustoimingud olid ratsionaalsed, täpselt reglementeeritud ja palvete vorm kindlaks määratud, milles eksida ei tohtinud. Ennustamine oli ühiskonnaelus lausa riiklikult tähtis toiming. Põhivormid olid ennustamine lindude lennu järgi (auspicium), looma sisikonna vaatlemine (haruspicium), välkude jälgimine taevas ja vaatamine, kuidas kanad
ustavad, kes elavad veel maa peal, samuti need, kes on juba võitnud taevase tasu. Viimaks tuuakse see ohver lahkunud usklike eest, kes viibivad veel puhastustules. Kirik toob missaohvri, et nad võiksid täielikult osa saada Kristuse valgusest ja rahust. - armulaud pühitseb Kristuse ligiolekut tema sõna ja vaimu väes. On tõsi, et Issand viibib meie juures väga mitmel viisil: Pühakirja sõnas; kristlaste palvetes; väikestes gruppides, kes kogunevad Issanda nimel; vaestes, haigetes ja vangides; sakramentides, mis Kristus on rajanud; missaohvris; missat pühitsevas preestris. Ning Issand on ainulaadsel viisil ligiolev armulauaelementides - konsekreeritud leivas ja veinis, mis on Kristuse ihu ja veri. (http://www.katoliku.ee/node/72) Anglikaani kiriku usuartiklites kirjutatakse: Kristuse ühekordne ohver on täielik
aastal. Tänapäeval on koraan tõlgitud kõigisse suurematesse keeltesse. Eestikeelne tõlge ilmus kirjastuselt Avita 2007. aasta detsembris, tõlkis Haljand Udam. Esialgne tiraaz oli 2000 eksemplari; esimesed 1000 eksemplari müüdi läbi mõne tunniga. (Ibid) 2.2. Usuelu Islamis on viis peamist uskumust (Breuilly et al. 1999: 73): 1. Usutunnistus (Sahada) Ei ole jumalat peale Jumala ja Muhamed on tema prohvet. Neid sõnu korratakse igapäevastes palvetes ning need on kirjutatud ka majaseintele. See on islami tuum. 2. Palve (Salat) Moslemitele on määratud viis palveaega: enne päikesetõusu, pärast keskpäeva, hilisel pärastlõunal, päikeseloojangul ning öösel. Need palvused on kohustuslikud kõigile moslemitele, kui nad ei ole haiged või reisimas. Lisaks neile palveaegadele on islamis olulised ka isiklikud palved. Eeldatakse, et reedeti viiakse keskpäevane palvus läbi mosees koos teiste moslemitega. 3
ülestõusmispühade munade värvimisest." Inimväärtused "Õhtumaa kultuur rajaneb eelkõige individualismil, selle väljaarendamisel. Haridust inimväärtuste kaudu õpetavates koolides on aga aukohal see, et lapses puhkeks õitsele armastus. Alandlikkus ja vanemate austus ei tähenda allaheitlikkust, vaid teenib arusaama, et inimese kõige suurem väärtus tema ilmaletulek, elu ime nägemine on võimalik tänu vanematele. Seepärast tänavad Tai lapsed palvetes mitu korda päevas oma isa ja ema. Tänu selle kooli direktorile, NASA projektis osalenud teadlasele dr ArtOng Jumsaile on Tai põhiseadusesse sisse viidud säte, et koolides peab õpetama ja õppima inimväärtusi. Armastus, tõde, õige käitumine, rahu, vägivallatus need inimliku elamise viis põhiväärtust on kogu koolielu alus. Selles eas lastel tuleb ikka konflikte ette, ükskõik, millises maailma osas nad ka ei elaks. Kord vehkisid söökla ees rusikatega kaks väikest poissi
järgima täht-tähelt seadusi. (Partridge 2006: 423) 1.4 Usutavad ja pühad Bahai usundil on vähe rituaalne või kindlakskujunenud avalikke kombetalitlusi ning on olemas erilised juhised, mis ei luba neil areneda. Baha'ide kogunemistel ja mälestuspalvustel loetakse tavaliselt asjakohaseid palveid ja pühakirjade peatükke. (Partridge 2005: 426) 1.4.1 Palved Bahá'u'lláh ja `Abdu'l-Bahá on kirjutanud hulga palveid, mida bahaid kasutavad oma isiklikes palvetes ja kogunemistel. Kolmel Bahá'u'lláh' kirjutatud palvel on rituaali staatus ja baha'id peavad nendest ühe päevas lugema. On olemas ka kohustuslik matusepalve. Teised Bahá'u'lláh' 11 ja `Abdu'l-Bahá palved, mis ei ole kohustuslikud, sobivad lugeda abiellumisel, matustel või raskuste ja haiguse korral. (Ibid: 426) 1.4.2 Baha'ide kalender
teistele halba. Inimene võib ka teisi hoiatada, et tal on selline silm ning et tuleks enda loomad ja lapsed ära panna. Üks teadjainimeste liike on ravijad, kes on tegelenud eelkõige inimeste ja loomade ravimisega. Raviti ravimtaimede ning ka sõnadega. Setu traditsioonis on selleks omaette sõna: sobija, sobimine. Sobija on hea alatooniga nimetus, nad teevad inimestele head. Pühakud Pühakud on reaalsed kaitsjad ja aitajad, kelle poole inimene enda palvetes pöördub. Lihtsam suhelda nendega, kui jumalatega, kuna kergem on palvet suunata, kui teatakse täpsemalt, kelle poole pöördutakse. Pühakud on elualade haldajad. Kristlikus traditsioonis pannakse lapsele nimi pühaku järgi. Setu traditsioonis pani lapsele nime lausa preester, kes vaatas, mis pühakupäeva paiku laps on sündinud ning andis lapsele selle nime. Nimepühak oli kohati nagu lapse isiklik kaitsja tema eluteel. Pühakud on tasapisi sulandunud ristiusueelsesse maailmapilti
Maa-alune paik maa, kust ei tulda tagasi. Pärast surma viidi hauale süüa. Allilma mindi tervikuna koos oma kehaga (elava laiba kujutlus). Erinevad peajumalad, vaheldusid. Anti uued semiidipärased nimed. ANU peajumal (akkadipäraselt AN) ENLIL nüüd ka mägedejumal SIN kuujumal SAMAS päikesejumal MARDUK samastati Jupiteriga (Babülon) ISTAR armastuse jumalanna Akkadi ajal hakati rõhutama eetilisi jooni. Patt eksimus käitumisnormi vastu; paluti andeks palvetes nende eest. NB! Peab lugema: Babüloonia loomiseepos ,,Enuma ellis" (Mesopotaamia saamislugu; Marduk tapab teise jumala, kellest saab maa ja taevas.) Soovituslik veel ,,Gilgames" (peategelase surematuseotsingud). Surm traagiline noot sumeritel, akkadil hingest ettekujutus, aga elamisväärne on siinses elus. Inimene peab leppima oma surematusega, saab mõjutada jumalaid. Kuninga positsioon säilib: relig. kohustus hoolitseda oma rahva eest, sest jumal tahab õiglust (akkadi tekstides).
inimeste vahel), teise teooria järgi olid nad algselt seotud sildade kaitsevaimudega. Pontifexid kontrollisid teiste kolleegiumite tegevust, pontifekside eesotsas seisis Pontifex Maximus e suurim pontifeks, ta valiti ametisse terveks eluks ning oli Rooma riigi kõige kõrgem usuasju korraldav isik. Keisririigi ajajärgul võttis Pontifex Maximuse ameti ja tiitli üle keiser, see kestis kuni Constantinuseni. Kultus seisi loomade ja taimede ohverdamises ning palvetes. Enim ohverdati veretuid ohvreid talupojad nt põllu- ja aedvilja saagist mingi osa ning viljast valmistatud toitusid, samuti ohverdati mett, õli, veini jmt. Vereohvritena toodi praktiliselt kõiki koduloomi ja alates 2saj eKr on teada ka suitsuohvrite toomine. See on idamaise päritoluga, suitsutati kaneeli, hürri ja ___ . Roomas oli ka mitmeid omalaadseid rituaale millest olulisemad on 2 : Lectisternium ja Evokatsioon. Lectisternium on eraldi ohverdamise vorm mis
otsene sild hilisemasse sotsiaaldarvinismi ja “edukuse tehnoloogiasse”. 92 Max Weberi arvates ühendab protestantism (eriti kalvinism) katoliku usu kaks eraldunud poolt – ilmaliku ja püha – üheks tervikuks. Kui katoliku usk ja vene õigeusk võtavad inimeselt motivatsiooni saavutada edu selles maailmas ning annavad selle kiriku kanda, siis protestantism ühendab need ja näitab, et ka ilmalik elu on püha. Kui inimene ülistab Jumalat mitte ainult palvetes, vaid ka oma elu ja tegevusega, siis on võimalik oma hinge päästa. See ei tähenda mingit erilist tegevust ega välju igapäevahuvide ja -tööde raamidest. Inimene päästab oma hin- ge, tehes hästi igapäevast tööd. Protestantlik (ja eriti kalvinistlik) eetika on tööeetika. Töö ongi uskliku inimese püha kohus. Protestandi püha kohus on korraldada hästi oma tegevust, töötada intensiivselt, mitte raisata raha ning olla kasin
tütardele, kes sügavas kurbuses või pattu kahetsedes soovisid ennast ses kongis elavalt maha matta, et palvetada enese või teiste eest. Pariisi vaesed olid talle ilusa, pisara- ja õnnistusrikka matuse teinud, kuid nende suureks kurvastuseks ei kuulutatud seda jumalakartlikku naist pühakuks, sest tal puudusid mõjusad eestkostjad. Need, kelle hinges pisut ketserlust peitus, lootsid, et paradiisis asi kergemini otsustatakse kui Roomas, ja nad pöördusid oma palvetes kadunu eest otsekohe jumala enese poole, mööda minnes paavstist. Enamik usklikest aga leppis sellega, et Rolande'i mälestuses pühaks peeti ja ta hilbud reliikviateks tehti. Linn omalt poolt asetas kadunu mälestuseks avaliku palveraamatu kongi akna-augu kõrvale, et möödaminejad võiksid seal peatuda ja palvetada, aga ka selleks, et palve viiks mõttele anda almust vaestele preili Rolande'i keldrisse sulgunuile, nii et nad seal unaruses mitte päris nälga ei tarvitseks surra.
tähelepanu. Kuid sõnadega, mis praegu laususite, lootusega, mida te mulle peaaegu andsite, on kõik tasutud, isegi minu elu.» «Ka minul,» ütles kuninganna Anna, «on eelaimusi, on unenägusid. Ma nägin teid verisena maas lamavat, teil oli haav.» «Vasakul küljel, eks ole, ja noahaav?» katkestas teda Buckingham. «Jah, just nii, milord, noahaav vasakus küljes. Kes 143 võis teile öelda, et olen niisugust und näinud? Olen seda ainult jumalale usaldanud, ja sedagi palvetes.» «Sellest on küllalt. Te armastate mind, madatne. See on hea.» «Mina armastan teid? Mina?» «Jah, teie. Kas jumal saadaks teile neidsamu unenägusid mis mulle, kui te mind ei armastaks? Kas meil oleksid samad eelaimused, kui süda ei ühendaks meie elusid? Te armastate mind, oo kuninganna. Kas te nutate minu järele?» «Oo, mu jumal, mu jumal,» hüüdis kuninganna, «see on rohkem kui suudan taluda. Taeva nimel, hertsog, lahkuge, minge siit ära! Ma ei tea, kas armastan teid või ei
annaabi.ee 
