· kloostri reeglid · Buddha kõned · filosoofilised õpetused Eksistentsi omadused: · kõik on kaduv · kõik olemasolev on määratud kannatama · ühelgi olendil ei ole muutumatut mina Budismis on kõige tähtsam meditatsioon mõtlus. Budism on jagunenud kaheks theravada ja mahajaana budism. Mahajaana on rohkem levinud. Neli üllast tõde: · kannatus on olemas · kannatusel on põhjus · kannatusele saab teha lõpu · kannatusest vabanemisele viib kaheksaosaline tee Kaheksaosaline tee on: · Õiged vaated teada ja mõista nelja üllast tõde · Õiged kavatsused loobuda tahtmistest ja soovidest, käituda leebelt, tegutseda vägivallata · Õige kõne rääkida lahkelt ja targalt tõde · Õige tegu mitte varastada ega petta · Õige eluviis teenida elatist ilma verevalamiseta ja teistele kahju tekitamata
Budism Kuna ma olen Kristliku Nelipühi kiriku kasvatusega, kus kõik on ilus, armas ja rõõmus, siis valisin Budismi, millest lähemalt rääkida. Sest Budism rõhutab väga palju kannatusele, mida pead siin maapeal läbi elama. Budismi aluseks on aga tõdemus, et on olemas kannatus ja et sellest kannatusest on võimalik vabaneda kuna kannatusel on põhjus. Ja selle põhjuseks on janu ehk soov. Kannatuse põhjuse kadumisega kaob ka kannatus ja see viib lõpuks sind Nirvaanasse. Selles religioonis on traditsioon, et Budistlike vanemate poeg omandab religioosse täisealisuse piduliku toiminguga. Ta riietatakse kaunitesse kuningapoja rõivastesse,
Õigeusu esindaja elu allub põhiliselt erinevatele paastudele. Palvetatakse enne igat söögikorda ja magamaminekut. Suurtel pühadel käiakse kirikus suurel jumalateenistusel. Iga laupäev ja pühapäev käiakse hommikusel ja õhtusel jumalateenistusel. Toitumistavad on sõltuvad paastudest, kolmapäeviti ja reedeti ei sööda piima-, liha- ja munatoite. Budism Budismil on neli põhimõtet: on olemas kannatus; kannatusel on põhjus; kannatusele saab teha lõpu; selleks on 8-astmeline tee. Põhimõtted: õige vaade mõistmine, õige kavatsus, kõnelemine-jutt, tegu eluviis toitu hangitakse õigel viisil püüdlemine -positiivne mõtlemine püsimaks teel mõtlus-ärkvelolek - olla teadlik mõtetest ja tegudest keskendumine-ekstaas kõik suunatud ühte, kannatuste lõpetamisele, mõistuse rahulik tasand. Budistid-mungad väldivad igasugust liha, joogivett kurnatakse enne tarvitamist, et mitte elusolendeid alla neelata.
viimane lause on ilmselt väga hästi läbi mõeldud, kuid kahjuks nagu ka filmi peategelane, ei saanud vaatajana ma just palju vastuseid. See on film, mille üle jääb vaataja veel hiljemgi mõtlema. Kuna usun, et filmi ja üldse kunsti eesmärk on eelkõige panna inimest mõtlema, siis Ingmar Bergman on sellega väga hästi hakkama saanud. Film on ärgitab filosofeerima elu ja usu üle kasvõi näiteks siis, kui Antonius lausub, et usk on suur kannatus. Kas tema religioossus peab sellele kannatusele vastu? Kas vaataja on sellega nõus ja miks? Kõigele lisaks annab ,,Det sjunde inseglet" võrdlemisi hea pildi hiliskeskaegsest Rootsist. Tegelased kehastavad inimesi, kes osadest olis pimedas usud, teised kahtlesid ning kolmandad naersid selle üle. Hiliskeskaegne madalseisak tähendas, nagu film näitas, viletsust, vaesust Tartu Ülikool Filosoofia teaduskond Germaani, romaani ja slaavi filoloogia instituut Skandinavistika osakond Skandinaaviamaade kultuur I 05.11
pähkliõli, mis kuivavad kiiremini ning säilitavad ka kuivanult hästi siduvad omadused. Need ei tumene ja annavad värvidele sära. Veel kasutas ta ka kõrgkvaliteetseid pigmente. · On küll arvatud, et Eyck kasutas alusmaaliks temperat, kuid tegelikult maalis ta ainult õli- ja õli-vaigu värvidega, mis kanti alusele üliõhukeste, vahel ka läbipaistvate kihtidena. Kokku on täheldatud üle seitsme kihi, mis viitab meeletule ajakulule ja kannatusele. Jan van Eyck´i töid · Madonna kirikus (c. 1425) - Nafta puidule, 32 x 14 cm, Staatliche Museen, Berlin · Madonna ja laps (Lucca Madonna või imetamise Madonna, 1436) - Õli,puitlõuend, 65,5 x 49,5 cm, Kunstinstitut , Frankfurt · Ristilöömine ja viimane otsus Diptyykki (1420-1425) - Nafta puidust lõuend, 56,5 x 19,5 cm , Metropolitan Museum of Art , New York Kasutatud materjal · Google · portfoolio
Hinduismi palverännakud: Ganges, Himaalaja Tänapäev jooga; Mahatma Gandhi (+1948) Buddha nimi mis anti Siddharta Gautamale, kes elas 6. - 5. saj eKr budismi rajaja Kaks peamist koolkonda: theravaada budism ("vanemate õpetused"), mahajaana budism ("suur sõiduk"), budismi nn uus tõlgendus, levis arusaam bodhisatvast, kes on virgunud, samuti muudeti algset Buddha õpetust Neli üllast tõde: kannatus on olemas, kannatusel on põhjus, kannatusele saab lõpu teha, kannatusest vabanemisele viib kaheksaosaline tee Kaheksaosaline tee: Õiged vaated (teada ja mõista nelja üllast tõde) Õiged kavatsused (loobuda tahtmistest ja soovidest, käituda leebelt, tegutseda ilma vägivallata) Õige kõne (rääkida lahkelt ja targalt tõde) Õige tegu (mitte varastada ega petta) Õige eluviis (teenida elatist ilma verevalamiseta ja teistele kahju tekitamata)
ja pähkliõli, mis kuivavad kiiremini ning säilitavad ka kuivanult hästi siduvad omadused. Need ei tumene ja annavad värvidele sära. Veel kasutas ta ka kõrgkvaliteetseid pigmente. On küll arvatud, et Eyck kasutas alusmaaliks temperat, kuid tegelikult maalis ta ainult õli- ja õli-vaigu värvidega, mis kanti alusele üliõhukeste, vahel ka läbipaistvate kihtidena. Kokku on täheldatud üle seitsme kihi, mis viitab meeletule ajakulule ja kannatusele. 5. Mõningad teosed ,,Abielupaar Arnolfini portree" kujutab eduka Itaalia pankuri Arnolfini pulma jõukast Itaalia perest pärit Giovanna Cenamiga. Selle teose puhul on tegemist minu lemmikuga van Eycki teostest(mitte sellepärast, et see ,,Meeleheitel koduperenaiste" alguses on)
Õige keskendumine (annab võimaluse eralduda 5 halvast teost ja avastada paremat.) Esimesed kaks astet on seotud õige tunnetusega, kolm järgmist õige moraaliga ning 3 järgnevat meditatsiooni kõrgeima astmega. Samuti järgivad budistid 4 üllast tõde, millest kõneles Buddha oma esimesel jutlusel. Nende mõistmiseks peab mõistus olema rahus. Esimene üllas tõde- kannatus on olemas. Teine üllas tõde- kannatusel on põhjus. Kolmas üllas tõde- kannatusele saab teha lõpu. Neljas üllas tõde- kannatusest vabanemisele viib kaheksaosaline tee. Budistid usuvad ka, et kõik, mis kuskil eksisteerib, allub karma seadusele ehk teisisõnu põhjuse ja tagajärje seadusele. Head teod suurendavad voorusi, halvad aga vähendavad. Budisti peamiseks eesmärgiks on lõplikult vabaneda karma seadusest. Pühendumine Budistid püüavad järgida õpetusi igapäevaselt mitmel moel, näiteks templites ja kloostrites,
kuivanult hästi siduvad omadused. Need ei tumene ja annavad värvidele sära. Veel kasutas ta ka kõrgkvaliteetseid pigmente. On küll arvatud, et Eyck kasutas alusmaaliks temperat, kuid 2 tegelikult maalis ta ainult õli ja õli-vaigu värvidega, mis kanti alusele üliõhukeste, vahel ka läbipaistvate kihtidena. Kokku on täheldatud üle seitsme kihi, mis viitab meeletule ajakulule ja kannatusele. Tema üks tuntuim teos on ''Abielupaar Arnolfini portree'', mis kujutab eduka Itaalia pankuri Giovanni Arnolfini kihluspäeva koduses abielukambris jõukast Itaalia perest pärit Giovanna Cenamiga. Hiljuti avastatud dokumentidelt on selgunud et pankuri naine suri enne maali valmimist või peale sünnitust. Pildil on palju juhuslikke detaile: kingad, koer, apelsinid. Pildi geniaalsus seisnebki aga selle detailides. Nimelt peeti paljajalu maapinnal käimist viljakuse tagajaks
Saa- bus perekondi pakkidega, mis sisaldasid hädavajalikku, oli aga ka õnnetuid, keda veeti vagunitesse tühjade kätega. Need viimased olid haaratud tänavalt või tassitud oma igapäevaselt töölt, lubamata neil kodunt läbi minna. Vagunid laaditi tihetasti täis. Õhupuudus, kuumus ja janu valmistasid inimestele kirjeldamatuid piinu, millele lisandus ahastus edasise saatuse pärast. 14.-17. Juunini veeresid suured eselonid eestlasi üle piiri vastu kannatusele Põhja-Venemaa ja Siberi ääretus viletsuses. Vaatamata varasematele lubadustele, lahutati isad peredest. Sellel hetkel nägid paljud lapsed oma isa viimast korda. Järgnes pikk tee Siberisse. Ööd ja päevad venis rong ahastavate ja nutvate inimestega. Nõrgema tervisega inimesed ja väiksed lapsed surid juba teel. Pereisad viidi vangilaagritesse, kus nad enamasti kas nälga-külma surid või maha lasti. Naised-lapsed paigutati laiali üle Siberi
Kas võiks arvata, et Baturini looming kasvab välja kristlikust mõtteviisist? Osalt on see väide küllap tõene, ent kristliku kannatuseetika vastandamine kreekaliku õnneeetikaga teeks kristlikule traditsioonile ülekohut: miks kannatas Kristus, kui mitte inimkonna õnne nimel? Batriani kannatused ei too õnne kellelegi, ei headus ega õiglus pääse romaanis võidule. Edward Schillebeeckx, kirjeldades erinevate religioonide suhtumist kannatusse, rõhutab, et kuigi iga religioon reageerib kannatusele erinevalt, on kõigile religioonidele ühine püüe juhtida headus võidule, „nende sügavaim püüdlus on kannatus ületada“11. Kristlik maailmavaade ei õigusta kannatusi; kannatamine on ka kristlase jaoks arusaamatu ja tekitab protesti: „Kristlik sõnum ei seleta kurja ega kannatuste ajalugu. [---] Samamoodi ei väidaks kristlane, et jumal nõudis Kristuse surma kompensatsiooniks selle eest, mis meie oma ajaloos korda saadame.“12 Kui Kristusele oleks ristipuul
Issanda ja Mefistofelese vahel sigineb jutt Faustist, sellest rahutust heitlejast, rahuldamatult otsisklevast geeniusest. Issand usub Faustisse, teades, et ta leiab tõe, sest: „et kuigi pime tung veab inimest, hing ikka aimab, ihkab õiget rada.“ Selle usu inimesse hülgab Mefistofeles. Inimene olevat armetu ori, kes suutvat ainult roomata tolmus ja põrmus. Tema pahed, tema võimetus alistada enesele oma kirgi, määravad ta igavesele kannatusele ja eksimisele. Säärane on Mefistofelese arvamus. 3. Fausti monoloog „Öö“. Mis võib olla teadlase pettumuse põhjuseks? Faust on kaua aastaid andunud teadusele. Ta on tark ja õpetatud. Õpilasi voolab kaugeist maist tema juurde. Kuulsus tema laialdastest teadmistest on ulatunud kõikjale. Ja ometi on Faust tusane ning pettunud. Põhjuseks on teadmine, et tema üks tunneb oma teadmiste hinda. Doktor arvab, et võrrelduna avastamata loodussaladuste ääretu merega on nad (tema
Hinduismi palverännakud: Ganges, Himaalaja Tänapäev jooga; Mahatma Gandhi (+1948) Budism Buddha nimi mis anti Siddharta Gautamale, kes elas 6. - 5. saj eKr budismi rajaja Kaks peamist koolkonda: theravaada budism ("vanemate õpetused"), mahajaana budism ("suur sõiduk"), budismi nn uus tõlgendus, levis arusaam bodhisatvast, kes on virgunud, samuti muudeti algset Buddha õpetust Neli üllast tõde: kannatus on olemas, kannatusel on põhjus, kannatusele saab lõpu teha, kannatusest vabanemisele viib kaheksaosaline tee Kaheksaosaline tee: Õiged vaated (teada ja mõista nelja üllast tõde) Õiged kavatsused (loobuda tahtmistest ja soovidest, käituda leebelt, tegutseda ilma vägivallata) Õige kõne (rääkida lahkelt ja targalt tõde) Õige tegu (mitte varastada ega petta) Õige eluviis (teenida elatist ilma verevalamiseta ja teistele kahju tekitamata)
Hinduismi palverännakud: Ganges, Himaalaja Tänapäev jooga; Mahatma Gandhi (+1948) Budism Buddha nimi mis anti Siddharta Gautamale, kes elas 6. - 5. saj eKr budismi rajaja Kaks peamist koolkonda: theravaada budism ("vanemate õpetused"), mahajaana budism ("suur sõiduk"), budismi nn uus tõlgendus, levis arusaam bodhisatvast, kes on virgunud, samuti muudeti algset Buddha õpetust Neli üllast tõde: kannatus on olemas, kannatusel on põhjus, kannatusele saab lõpu teha, kannatusest vabanemisele viib kaheksaosaline tee Kaheksaosaline tee: Õiged vaated (teada ja mõista nelja üllast tõde) Õiged kavatsused (loobuda tahtmistest ja soovidest, käituda leebelt, tegutseda ilma vägivallata) Õige kõne (rääkida lahkelt ja targalt tõde) Õige tegu (mitte varastada ega petta) Õige eluviis (teenida elatist ilma verevalamiseta ja teistele kahju tekitamata)
Selles tähenduses on usuline kriis jumalakujundi ja usulise kogemuse kriis, raskus enese ja maailma mõistmisel, vastuolu olemise ja seletuse vahel, pinge kogetava ja mõistetava vahel, ebakõla kujutletava ja reaalse vahel. Usuline kriis kui loomekriis Usuelus esineb olukordi, kus mingi usuline seisukoht, kogemus või tunne vajab sügavamat läbitunnetamist või selginemist. Selleks võib olla näiteks küsimus Jumala armu ja inimestevahelise vägivalla kokkusobivusest, vastus isiklikule kannatusele või soov mõista müstilist usulist kogemust. Kriisi elatakse üle kui probleemi, hingekitsikust, millele otsitakse usulist lahendust. Protsessi, milles toimub seesuguste kriiside lahendamine, võib käsitleda loomingulise protsessina. Traditsiooniliselt on loomeprotsessi kirjeldatud neljaastmelisena: ettevalmistus, haue (inkubatsioon), valgustatus (illuminatsioon) ja kinnitus (verifikatsioon). Ettevalmistav faas tähendab probleemi tunnetamist. Sageli on selle sisuks tõdemus, et senine
vaimselt rikkalikku paastuaega, et see oleks aeg, mil otsime ja leiame iseend ning oskame leida Issandat ka seal, kus arvasime kõrbe valitsevat. Teeme ruumi Issandale meie südames ja elus ja koos Temaga lõpuks rõõmustame ka armastuse võidu üle, mis võidab ärka kurja ja patu ning kanname seda rõõmusõnumit edasi oma igapäevases elus ja töös. Budism Budismi 4 põhitõde: On olemas kannatus kannatusel on põhjus (ihad ja soovid) kannatusele saab teha lõpu (põhjuse kaotamisega) selleks on 8-astmeline tee (märk 8 kodaraga ratas) Põhimõtted: Õige vaade- mõistmine, õige kavatsus, kõnelemine- jutt, tegu,eluviis- hangitakse toitu õigel viisil,püüdlemine-positiivne mõtlemine püsimaks teel,mõtlus-ärkvelolek- olla teadlik mõtetest ja tegudest,keskendumine-ekstaas- kõik suunatud ühte- kannatuste lõpetamisele, mõistuse rahulik tasand.
Armastatud toit on köögiviljadest on pilaff, millele lisatakse natukene taimeõli. Kartulid, lambaliha, linnu ja kalaroogi serveeritakse mitme suguste maitseainetega. Tähtis osa on hindu laual puuviljad ja kõrvitsad. Joogiks kasutatakse sidrunimahla ja veejooki nimega nimbu pants. Lõuna ajal ei ole kombeks juua õlut ega teisi alkohoolseid jooke. Peale lõuna pakutakse petti või harvemini keefiri. Budism .. neli põhitõde: *on olemas kannatus *kannatusel on põhjus(ihad ja soovid) *kannatusele saab teha lõpu(põhjuse kaotamisega) *selleks on kaheksa astmeline tee(märk kaheksakodaraga ratas) Budismi põhimõtted: *vaade mõistmine, õigekavatsus, kõnelemine, jutt, tegu. *eluviis toitu hangitakse õigel viisil. *püüdlemine positiivne mõtlemine püsimaks teel. *mõtlus, ärklev olev olla teadlik mõtetes ja tegudes. *keskendumine ehk staas kõik suunatud ühte, kannatuste lõpetamisele, mõistuse rahulik tasand.
tarkadest meestest, rüütlist ja teenijapiigast, lihtsatest ja lustlikest karjastest. (46) Formaalne autunne on nii tugev, et eksimine etiketi vastu, nagu veel tänapäevalgi paljude Idamaa rahvaste puhul, haavab nagu tappev solvang, sest see kummutab tolle omaenda kõrge ja puhta elu kauni illusiooni, mis ei pea vastu varjamatule tegelikkusele. (53) Peitugu leinakommetes mis tahes vanu tabukujutlusi nende elav kultuuriväärtus seisneb selles, et nad annavad kannatusele vormi, püüdes kujundada seda millekski ilusaks ja ülevaks. Nad annavad valule rütmi. Nad viivad tegeliku elu draama valda ja panevad talle koturnid jalga. Primitiivses kultuuris ma mõtlen nt iiri kultuurile on leinakombed ja luuleline surnuitk veel üks tervik; ka Burgundia aja õukondlikku leina võib mõista ainult siis, kui vaadelda seda eleegiaga suguluses olevana. Leinatseremoonia näitab kaunis vormis, kuidas leinaja peab olema valust lausa aru kaotanud
tõest ning kaheksaosalisest teest. Need õpetussõnad seletavad kannatuse olemust ja õpetavad, kuidas kannatusest vabaneda ning saavutada nirvaanat, mis on lõplik vabanemine sansaarast (e surma ja taassünni ahelast). Nirvaana on budistide arvates ülima õnne ja rahu seisund. Buddha neli õilsat tõde: 1) Kannatus on olemas. 2) Kannatusel on põhjus. 3) Kannatusele saab teha lõppu. 4) Kannatusest vabanemisele viib kaheksaosaline tee. Kaheksaosaline tee, mida Buddha nimetas keskteeks äärmuste - naudingutele andumise ja enesepiitsutamise vahel, hõlmab nii mõtlemist kui ka tegevusi. Selle tee järgijad otsivad endale õpetaja, kes on mõistnud kaheksaosalise tee tähendust. Kaheksaosaline tee: 1) Õiged vaated – teada ja mõista nelja üllast tõde.
surma. Kokkupuutepunkt meie ja surma vahel puudub. 21. Kas Epikurose arvates on põhjust karta jumalaid? Selgitage tema mõtet. Epikurose arvates pole põhjust jumalaid karta. Epikurose kohaselt on jumalad väljaspool meie maailma ülima õnne seisundis viibivad olendid, keda ei huvita maisesse ellu sekkumine. 22. Kas Epikurose arvates peaks igast kannatusest hoiduma ja iga naudingu poole püüdlema? Selgitage. Epikurose arvates ei peaks igast kannatusest hoiduma, sest kui kannatusele järgneb suurem nauding siis on see kannatus väärt läbielamist. Epikurose arvates ei peaks loobuma sellisest naudingust, millele järgneb suurem kannatus. 23. Selgitage, kuidas viib skeptikute propageeritud otsustest hoidumine hingerahu ja häirimatuseni. Skeptikute idee seisnes selles, et mitte kunagi väita midagi asjade tegeliku olemuse kohta vaid väita ainult seda, mis neile tundus. Sellest tulenevalt ei ole alust väita, et miski tegelikult halb või
Kokkupuutepunkt meie ja surma vahel puudub. 21. Kas Epikurose arvates on põhjust karta jumalaid? Selgitage tema mõtet. Epikurose arvates pole põhjust jumalaid karta. Epikurose kohaselt on jumalad väljaspool meie maailma ülima õnne seisundis viibivad olendid, keda ei huvita maisesse ellu sekkumine. 22. Kas Epikurose arvates peaks igast kannatusest hoiduma ja iga naudingu poole püüdlema? Selgitage. Epikurose arvates ei peaks igast kannatusest hoiduma, sest kui kannatusele järgneb suurem nauding siis on see kannatus väärt läbielamist. Epikurose arvates ei peaks loobuma sellisest naudingust, millele järgneb suurem kannatus. 23. Selgitage, kuidas viib skeptikute propageeritud otsustest hoidumine hingerahu ja häirimatuseni. Skeptikute idee seisnes selles, et mitte kunagi väita midagi asjade tegeliku olemuse kohta vaid väita ainult seda, mis neile tundus
töötlema metalli ja harima maad ja tekib eraomand. See tuleks ära jaotada. Pälvis palju kriitikat. Pariisist Genfi, sest tülis kõigiga. Ta võetakse vaimustusega vastu. Võtab endale tiitli Genfi kodanik. Kirjutab vigase traktaadi teatri kohta. Kõige halva looja. Rikub vooruslikkuse, töölt kõrvale. Kirjutab kaks teost: ,,Uus Heloïse" sentimentaalne armastusromaan. Liigtundeline, sentimentalism: 1. kangelane lihtrahva hulgast, 2. rõhutakse tegelaste kannatusele, 3. sündmustik toimub looduses, 4. lihtrahvas vooruslik, aadel liiderlik, 5. kurjus saab karistada, 6. ülim tundelisus + naiivsus. Kirjutas seda pisarsilmi, mitu korda sinisele paberile hõbetindiga. Selle lugemise eest võetakse raha. Teiseks ,,Emile" e kasvatusest. Demagoogiline teos, kus R paneb kirja põhimõtte,kuidas kasvatada õiget inimest: Emil isoleeritakse, looduse rüppe, inimene loomult hea, inimene rikub, Emilit kasvatavate
Theatron Vaatajate asupaik Deus ex machina Jumal masinas, näiteks jumala sekkumine etendustes lahendas probleemid. 34. Mida tähendavad tragöödia puhul sõnad ,,mimesis", ,,hamartia", ,,anagnorisis", ,,peripeteia" ja ,,katarsis"? Mimesis Jäljendamine, kunsti olemus. Hamartia - Eksimus, tegelased polnud mitte loomult halvad vaid eksisid. Anagnorisis Äratundmine (tõe) Peripeteia Pööre, pöörak (õnnest õnnetusse või vastupidi) Katarsis Hingepuhastus elamus, teiste kannatusele kaasa elamine on hingepuhastus. 35. Mida tähendavad sõnad ,,draama", ,,ditüramb", ,,tragöödia", ,,komöödia"? Draama - Draama eripäraks on see, et jutustamine sündmustest asendub nende näitliku esitamisega kuulajale- vaatajale, kus on kaastegevad nii näitlejad kui ka koor. Koorilaulu pidulikest ja ülevatest elementidest kujunes aja jooksul välja tragöödia, naljalugudest aga komöödia. Need kaks ongi atika ajajärgu kirjanduse põhizanrid.
kirega, Humalahullu palakalle Paljude runode lätteks on naiste pettumine oma abikaasades. Käsitletakse otsekoheselt mehe ebatäiuslikkust, isegi julmalt. Pilgatakse mehe füüsilisi nõrkusi. Nt et ei ole miniat, kes aitaks töid teha, kuna mees ei ole suutnud sigitada poega, kes naise võtaks. Kirjeldatakse ka naise kogemusi vägivaldse ja joodikust abielumehega. Küla ja elu armul: naiste kaebelaulud Paljudes kaebelauludes antakse naise kannatusele konkreetne, rasketele elutingimustele viitav seletus. Naise elutingimusteks on pere, kuulumine kas isa, venna, mehe või poja poolt kaitstavasse rühma. Töötada tuli palgalisena, või kui oli liiga nõrk siis kerjama. Kõige tuntum ja kaunim kaeberuno tüüp, nö "lagle-eleegia" kujutab mööda küla ringikäiva paluja-naise tundeid. Selles puudub meelekibedus, samuti enesekesksus. Naise võrdkujuks on veelinnud ja väikelinnud. Osades runodes tõuseb esile ka viha ja meelehärmi.
talle uue keha. INIMESEKÄSITLUS Budistlik inimesekäsitlus erineb tunduvalt pildist, mille annab inimesest lääne psühholoogia. Budismis usutakse, et inimlik mõistus on loov keskus ja mõistusel on piiramatu võime muutuda ja kasvada kogemusega. Siiski võib leida teatud kokkupuutepunkte. Psühholoogias on Inimlikul mõistusel on piiramatu võime mõiste ,,hirm", mis vastab budistlikule muutuda ja kasvada kogemusega. ,,kannatusele". Selle ahistuse või kannatuse tõttu puudub inimesel täielik olemise ja elamise julgus ning ta pole ka kunagi iseendale päris tõeline. Buddha õpetas vabanema sellest olemist ahistavast painest. Inimene valmistab kannatusi endale ise, himustades palju liigset, kahjulikku ja niikuinii saavutamatut. Buddha õpetuse järgi pole igavene omamine võimalik, sest see, kes omab, Inimene valmistab endale kannatusi
5. Hälvikusse suhtutakse kui inimesse, kes oma eesmärkide nimel on otsustanud teiste õigusi rikkuda. 6. Inimene normaliseerub, kui tekitada talle kannatusi proportsioonis saadud naudinguga 7. Eesmärgiks on süüdlases teiste huvide arvestamise motiivi tugevdamine. Vaba tahte mudeli juures läheb asi probleemseks see, et milline proportsioon võiks või peaks olema, et mudel toimiks. Kõige lihtsam oleks see, et üks ühik naudingut vastaks ühele ühikule kannatusele (1:1). Raske on mõõta naudinguid ja kannatusi ning seetõttu edaspidises proportsiooni hindamisel peab arvesse võtma, et praegu ei ole me võimelised naudinguid ja kannatusi täpselt mõõtma. Kõige lihtsam oleks panna naudingute ja kannatuste ühikud rahalisse ühikusse. See aga tegelikult ei ole piisav, sest kõiki kannatuste tegijaid ei saa kätte ning seega nad ei saa karistada ning võib-olla pääsevad üldse. Selle ühe ühiku kannatuse otsa peaks panema ühe kordaja (1: 1 x k1)
keskendatus. 1) oskus luua haarav õhustik 2) olla usutav 3) jõuda loo lõpus üllatava pöördepunktini- >üllatada. ÕPIK: e.k tõlkis Johannes Aavik. Kir kirjanduskriitikat. Ei esita oma ajastu olustikku, puuduvad seisukohavõtud moraalsetes ja sots küs. Detailsus, kurbus. Kangelane: passiivne, tahtejõuetu, hoiduvad maailmast kõrvale, kannatavad, aga ei võitle. 3 tsüklit 1) Hirmu- ja õudusj- surm on päästja, toob rahu, lõpp maisele kannatusele "Enneaegne matmine" "Must kass" "Usheri maja langus"- lkk 99, vanaaegne loss, Roderick Usher (hullumeelsuse piiril noormees)- ootab suma oma lossis, viirastused, painajad + õde Madelein "William Wilson" 2) teaduslik ja fant => emotsioonid, tunded- põhinevad teaduse ja tehnika saavutustel, realistlikud detailid 3) detektiivilood (võime arutleda loogiliselt)- süzeeline põnevus + loogiline analüüs j arutluse keerdkäik "Mõrv Rue Morgue'il".
KORDAMISEKS 1. Mida tohib süüa hinduist? 2. Mida ei tohi süüa hinduist? 298 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11.1.2. Budism Budismil on neli põhitõde: On olemas kannatus. Kannatusel on põhjus (ihad või soovid). Kannatusele saab teha lõpu selle põhjuse kaotamisega. Põhjuse kaotamiseks on 8-astmeline tee (märgiks on 8 kodaraga ratas). Budistid-mungad väldivad igasugust liha. Joogivett kurnatakse enne tarvitamist. See on vajalik selleks, et mitte elusolendeid alla neelata. 11.1.4. Judaism Uskliku juudi kogu elu suunavad usundilis-kombelised ettekirjutused ja keelud. Need näitavad, mida võib teha ja mida mitte. Ettekirjutused ja keelud puudutavad: toitu, rõivaid, päevarežiimi, palveid,
annaabi.ee 
