HOOLIVUS Laura Mehine 5.A 2014 SISUKORD Väike hiir Micki……………………3 Jääkarud Kadri ja Kati…………5 Kasutatud allikad……………….7 VÄIKE HIIR MICKI 2 Väike hiir Micki elas üksinda oma majas. Ta oli väga kurb ja tahtis endale sõpra. Ühel päeval läks Micki jalutama ja kohtas väikese orava, kes oli väga haige ja tal oli murdud jalg. Micki teretas teda ja küsis, mis tal oli juhtunud. Orav rääkis kuidas rebane tahtis ta ära süüa, kuid ta suutis ronida puule ja päästa end. Micki sai aru, et oraval on valus ja ta tahtis teda aidata. Ta kutsus orava enda koju. Kodus pani Micki orava voodisse ja tõi talle kuuma teed ning orav tänas teda. Varsti said nad suurteks sõpradeks. Nad käisid koos õues, mängisid, päästsid teineteise elu ja kui teised metsloomad tulid kallale. Micki õppis nüüd hoolitsemist ja alati aitas oravat. Kui nad suureks kasvasid sõbrutsesid nad siiski. Ü...
Millist jumalat oleks Eestile vaja? Eestlane on stereotüüpselt selline, kes ei hooli teistest, vaid pigem keskendub enda heaolule. Põhiliseks mureks on see, kuidas endaga hakkama saada, mitte see, kuidas läheb naabril. Meil jääb puudu armastusest ja hoolivusest, mida nii mõneski teises kultuuris on rohkem. Kui jumalad päriselt eksisteeriksid, siis Eestile kuluks ära armastusjumalanna Aphrodite. Eestis ning kogu maailmas on liiga palju vihkamist ja kurjust, mis järjest kasvab. Üldjuhul ei pane me seda ise tähelegi, kuna elame võrdlemisi rahulikus riigis, samas kui meist idas käivad veel tänapäevalgi jõhkrad sõjad. Tavaliselt on sõdade põhjuseks usundite põrkumine. Ed Krebs
Ta oli peasekretär UNESCO Eesti Rahvuslikus Komisjonis. Luulekogu "Mandragora" ilmus 2002. aastal kirjastuses Huma. Ta sai Eduard Vilde preemia "Mandragora" eest. Luulekogu teemad: Hoolivus (Silm läheb sõlme) Armastus (Kui me oleme koos, siis oleme) Õnnelikus (Otsekui asendit unes) Elu (elu ja uni - lehed) Luulekogus korduvad väljendid: armastus, hirm, vaikus. Enim mõjus luuletus hoolivusest, et ei saa ainult enda peale mõelda. Tuleb teistest hoolida ja aidata kui vaja, sest "teist hoides hoiad ka end." (Silm läheb sõlme) Kõne- ja kõlakujundid: Epiteet- "oleme mähitud siidisesse salajusse", "Sõnad on hõbe, naeratus kuld, noorus on tõde, vanadus muld"(Noorus on hõbe),"Maailm on maagiline."(Mao mantra) Võrdlus- "langeb su sõna kui kivi"(Sinna süüdida püüdvasse sügavikku), " mis
unistada ja loota. Abi ootavad meilt paljud, kuid kas on meil julgust seda neile pakkuda. Julgen öelda, et paljud inimesed võivad tahta abikätt ulatada, kuid nad takerduvad oma tagasihoidlikkuse taha. Ei ole see ju kellelegi uus , et eestlased on kinnised inimesed. On näha, et on kasvatatud hoolivust ja tolerantsust teiste inimeste suhtes ning väga palju on suudetud ka ära teha. Pidades silmas spetsiaalsete asutsute loomist abivajajatele. Kui inimhingel on puudu hoolivusest, siis seda tühimikku ei täida materiaalsete väärtustega. Organism on taibukalt konstrueeritud ta ei lepi valeosadega. Õigustatult panevad südame põksuma lähedastega veedetud hetked ja sellepärast tulekski märgata enese umber toimuvat ja ulatada käsi kellelegi, kes seda vajab. Sinu panus tulevikule võib ka peituda pisikestes heategudes. Heateod ei jää kunagi tasumata. Osutades abi kellelegi, kes seda väga vajab,võid leida ka enda
Hasta la vista - filmi retsensioon Tuntud ka kui Tule nagu oled on film, mis räägib kolmest puudega sõbrast, Philipist, Larsist ja Jozefist, kes tahavad minna Hispaaniasse, et oma süütust kaotada. Reisil saavad nad abi meditsiini õelt, nimega Claude. Film põhineb tõesti sündinud lool. Valmimisaasta: 2011 Valmimismaa: Belgia Rezissöör: Geoffrey Enthoven Peaosatäitjad: Robrecht Vanden Thoren (Philip), Gilles De Schrijver (Lars), Tom Audenaert (Jozef), Isabelle de Hertogh (Claude) Teema: Draama, komöödia Näitlejatöö analüüs: Näitlejatöö oli antud filmis väga hea. Puudega inimesi on tõenäoliselt väga keeruline mängida, kui pole ise selles olukorras olnud. Isegi, kui nad vahepeal ennast reeta võisid, siis ei olnud see märgatav. Kõige raskem oli tõenäoliselt Philipi osa täitnud näitlejal, kuna tema pidi mängima inimest, kel vaid pea vaevaliselt liigub, mis tähendab, et ta pidi koguaeg end kontrollima, et mitte muid ...
Gilligan (1982) väidab, et mõlemad lapsed mõistavad vajadust mingisuguse kokkuleppe järele, kuid Jake näeb seda saavutavat loogika ja seaduste süsteemide järgi, samal aja kui Amy keskendub heade inimsuhete püsimisele. Ka Gilligani toimetatud raamatus, esitleb Nona P. Lyons (1989) kahte erinevat lähenemist 6 moraalsele dilemmale. Üheks lähenemist nimetab ta 'õiglusest lähtuvat' ja teist kui 'hoolivusest lähtuvat'. Just 'hoolivustest lähtuv' lähenemine on tema uuringute kohaselt rohkem omane tüdrukutele Emma Willardi koolis. 'Hoolivusest lähtuv' lähenemine märgib moraalset dilemmat kui midagi, mis on seotud kas inimsuhetega või teiste pärast muretsemisega. Konfliktid inimestevahelistes suhetes on kui potentsiaalsed suhte purustajad, mitte truuduse- või kohustuserikkumised, vaid pigem suhtlemise lõpetamine või taastamine või ülalhoidmine. Konfliktide rõhuasetus on sellel,
tähtis, kuid ta peab rikkuseks hoopis perekonda ja teda ümbritsevaid inimesi, aga kolmandad peavad tähtsaks teadmisi ja laia silmaringi. Inimene ei saa valida, kellena ja kus ta sünnib. Kindlasti mängib see suurt rolli, kas ollakse sündinud vaesesse perekonda või rikasse perekonda. Rikkas ja võimukas perekonnas elanud inimene ei oska alati hinnata vaimseid väärtusi. Tihti ei hooli nad lähedaste armastusest ja hoolivusest. Nende jaoks tähendab rikkus just materiaalseid väärtusi. Inimene, kes on juba sündinud rikasse perekonda, peab tunduvalt vähem elus vaeva nägema kui vaesest perest pärit laps. Rikkal inimesel on kergem omandada head haridust ja saada parem ülevaade maailmast. Näiteks saame tuua Balzaci isa Goriot, kes armastas oma tütreid jäägidult, andes neile kogu oma vara, tütred hoolisid aga isast nii kaua, kui isal oli neile raha anda. Kui raha sai otsa, siis sai otsa ka tütarde hoolivus
hoolivus lapsevanema enda vastu on talle väga suure tähtsusega! Isegi see kui inimene toob enda vanemale mõne väikse hoolivusega seotud teenuse on see tema jaoks väga tähtis nt. Aitad nõusid pesta ehk sa hoolid temast, aitad voodi teha, käid poes jne. See kõik on holivus, kui meie maailmas ei oleks midagi seotud hoolivusega, siis oleks maailmas ainult haus ja kurjus. Sellepärast peamegi meie tegelema maailmas hoolivusega et maailm oleks tasakaalus. Mõned näitepildid hoolivusest, et oleks parem aru saada mis asi või mis on üldse ,,Hoolivus"?! Siin hoolitakse väiksest, tulevaselt suurest puust! Siin on näha kuidas emas hobune hoolib enda pojast/tütrest.
Mõnikord kohtame inimesi, keda vaadates võime järeldada, et raha on õnne alus. Neil on olemas kõik mida hing oskab ihaldada: tohutult suured majad teenijate ja basseinidega, uusima moe järgi autod, tähelepanu mida ihkavad paljud ning kui mitte tõeline siis vähemalt näiline austus. Siiski lähemalt uurides näeme, et on miski, mille tõttu ei ole nende inimeste õnn terviklik. Puuduv osa ei ole materiaalne vaid hingeline. Vajaka jääb armastusest, aususest ning hoolivusest. Siinkohal võime tuua näite E. Vilde teosest ,,Mäeküla piimamehest", kus mõisnik Ulrich von Kremer ei olnud küll tohutult rikas kuid omas siiski nii palju vara, et teda kadestasid ümbruskonna mehed, kes ise virelesid veel suuremates raskustes. Sellest kõigest hoolimata oli mõisahärra oma kõrges vanuses poissmees, kes tundis puudust rõõmust ning lähedusest. Inimesed kel kõik peale hingelise rahulduse on olemas, kasutavad ära neid kellel on
A.H. Tammsaare ``Tõde ja õigus`` Arvustus Öeldakse, et iga korralik eestlane on läbi lugenud Tammsaare ``Tõde ja õiguse``, või vähemalt selle I osa. Aga mispärast? Milleks on kõigil vaja osa saada sellest kannatustejadast ja rumalustest, mida see raamat endaga kaasa toob? Miks pühendada enda vaba aeg sellele mahukale teosele, kus nii tihti jääb vajaka armastusest ja hoolivusest ning kus peaeesmärk on õigust taga ajada? Piisab ainult nimest ``Tammsaare``, ning kõik arvavad end eksperdid, või vähemalt mitte täielikud võhikud, olevat, kuid tegelikult puudub neil aimdus, mis seal sügaval põhjas peitub. Tammsaare võimet lugu elavalt ning jutustavalt edasi anda on näha juba esimesest lõigust, ning kõik mis edasi juhtub tundub juba loogiline jätk. Autor suudab väga osavalt
Ühte kuuluvus ongi see , kui inimesed omavahel hästi läbisaavad ja suudavad teinetist mõista ka siis, kui probleemid suured on. Ka kollektiive kuuluvus suurenb, kui ei ole ettevõttes pingeid ja kõik töötajad suudavad omavahel hästi läbi saada. Inimesed saavad eelkõige hästi läbi kui nad ei ole klientide peale vihased ja neil endal ei ole pingeid. Hea õhkkond suudab hoida sind pingetst vabana. Inimesete vaheline armastus algab eelkõige just turvatundest ja hoolivusest teineteise vasut. Sama kehtib ka poodides teenindajate ja klientide vahel. Kliendikeskne lähenemine, personaalne müük ja soojad suhted on äri aluseks. Sõbralik õhkkond ja heatahtlikud müüjad loovad atmosfääri, mis tekitab kliendis soovi tulla samasse poodi jälle tagasi. "Klient tunneb meie juures end nagu külaline, keda on alati siia oodatud ja kelle huvid on esikohal," räägib Mitchell kliendi tunnetest. Just selle pärast arendabki teenindamine klientide armastust
Kuidas aga leida neid õigeid teid ning valikuid, et tulevikus kaugele jõuda? Kustasel toimus see üleminekuetapp Ameerikas, meremehena leiba teenides. Ilmselt oli seal töötades palju aega oma oleviku- ja tulevikuelust mõelda. Muidugi läheb ka aeg edasi ning noor peabki oma prioriteedid ja väärtushinnangud paika panema, ent seda soodustas ka kodust eemalolek ning maailmapildi avardumine. Kodusaarele naastes oli Kustas palju muutund ning ta kubises hoolivusest ja armastusest, mida ta oli kuus aastat endas kinni hoidnud, kuid vajas enda kõrvale kaaslast, kelle peal kogu see headus ära realiseerida. Lihtsalt niisama selle hoolivuse lendulaskmine poleks Kustasel isegi kõne alla tulnud. "Räägitakse, et igaühele on oma kaaslane määratud. Kui ei juhtu temaga kokku, jäädki ilma," niimoodi lohutas Kustase ema poega, et noormees pole veel endale elukaaslast leidnud. Kustase suureks plussiks oligi see, et ta oskas sellistest asjadest
vastu välja siis olid need olemas. Kui õdede peredel tuli nii-öelda kitsas aeg kätte, ei hoolitud oma partneritest üldse. Siis oli kohe nutt ja hala. Kurdeti oma muresid ja kurba saatust ning iga hinna eest üritati ikkagi välja mõelda kust raha saada. Selgelt tuleb välja, et raha ei tee inimest õnnelikuks, aga siiski otsiti võimalusi selle saamiseks. Raha võis täita Anastasie ja Delphine soovid ja unistused, seda see teatavasti tegigi, aga armastusest ja hoolivusest polnud nad justkui kuulnudki. Tänapäeval võib olla just rohkem nii, et need nii-nimetatud "beibed", kes kannavad enda eest üleliigset hoolt - just need jahivad raha. Nad otsivad välja rikkad mehed, üldiselt siis vanemad meesterahvad, ja abielluvad nendega. Vanemad on sellistele asjadele üldiselt ikka vastu, kuid nemad ei hooli sellest. Raha nimel öeldakse oma perekonnast lahti, tahetakse olla vaid oma rahaga ja elada luksuslikku elu. See on minu jaoks täiesti vale
Eero ei põlastanud linna. Ta leidis selles oma paradoksaalsed võlud – veetlevalt ängistav rütm, ahistavalt võimas pinge, oma mõrkjad võlud. Eerole meeldis, et pood oli lähedal. Ka ajaleheputka ja trollipeatus. Eero ehmus, kui Mustamäe oli udus ning tundus nagu Mustamäed enam ei ole. Maurer pärines teisest miljööst, mida ta ise kujundas. Maurer oli vaimustatud uute linnaosade korrast ja elanike viisakusest. Tunnetab, et tühjal ristteel funktsioneeriv valgusfoor on märk inimeste hoolivusest. August Kaske ei lohutanud väline heaolu – palgatud korrastajad, iga päev viidi rämps minema, manööverdasid prügiautod – tema teadis, mis inimesed tegelikult teevad.
kuna ta viis pere mainet maha. Seega otsustas poiss võtta kõik oma asjad mis talle oli nende väheste aastate jooksul kogunenud ja pani kodust jooksu. Ta ei teadnud kuhu või mida ta tegema läheb aga pealmine oli see ,et ta lihtsalt läks. Peatus seal kus juhtus ja küsis vaikse häälega öömaja seal kus juhtus. Edasine elu oli tema jaoks raske. Ta käis igal õhtul uues kohas otsis kohta kuhu ta kuuluks. Kuid õhtuti ta unistas ta siiski sõpradest ja hoolivusest. Ta tegeles ka õpingutega. Kuna teadis ,et ta ei tohi loll olla. Ta arendas keeli ja kõike muud põnevat mida talle raamatud suutsid pakkuda. Kuna ta käis ukselt uksele ei leidnud keegi teda kuna enam ülesse. Ta oli muutunud vaimuks kes on kord siin ja kord seal. Söögiga tekkisid pidevad probleemid aga teda toetati kellegi poolt keda ta ei teadnud. Kuna tema banga kaardile ilmus aeg ajalt summasid mille eest ta endale süüa sai muretseda, Riided sai ta annetustest
Eero ei põlastanud linna. Ta leidis selles oma paradoksaalsed võlud veetlevalt ängistav rütm, ahistavalt võimas pinge, oma mõrkjad võlud. Eerole meeldis, et pood oli lähedal. Ka ajaleheputka ja trollipeatus. Eero ehmus, kui Mustamäe oli udus ning tundus nagu Mustamäed enam ei ole. Maurer pärines teisest miljööst, mida ta ise kujundas. Maurer oli vaimustatud uute linnaosade korrast ja elanike viisakusest. Tunnetab, et tühjal ristteel funktsioneeriv valgusfoor on märk inimeste hoolivusest. August Kaske ei lohutanud väline heaolu palgatud korrastajad, iga päev viidi rämps minema, manööverdasid prügiautod tema teadis, mis inimesed tegelikult teevad.
mõrkjad võlud. Eerole meeldis, et pood oli lähedal. Ka ajaleheputka ja trollipeatus. Eero ehmus, kui Mustamäe oli udus ning tundus nagu Mustamäed enam ei ole. Geete Kaasik Maurer pärines teisest miljööst, mida ta ise kujundas. Maurer oli vaimustatud uute linnaosade korrast ja elanike viisakusest. Tunnetab, et tühjal ristteel funktsioneeriv valgusfoor on märk inimeste hoolivusest. August Kaske ei lohutanud väline heaolu – palgatud korrastajad, iga päev viidi rämps minema, manööverdasid prügiautod – tema teadis, mis inimesed tegelikult teevad.“ Romaanil süžeed otseselt ei ole. Tegelased elavad omas maailmas, puutudes mingil määral ka kokku. Romaani peamine märksõna on üksindus. Kõik tegelased olid üksiklased. Laural oli ka poeg Peeter, kuid temagi elas oma pojast mööda ja oli ikka üksildane. Tegelased olid justkui
6 töövõimetus pensioni minimaalseks suuruseks, inimeste kaitset vaesuse vastu. 2006.aastal üle 120 tuhande pensionäri sunnitud töötama ning paljud pensionärid peavad taotlema täiendavalt sotsiaaltoetusi. Kokkuvõte Kokkuvõteks võib öelda, et sotsiaalharta täitmine Eesti riigi poolt on meile kasulik kuna meil on sellega lootus mitte jääda töötuks ja vaeseks. Kõik need on küsimused sotsiaalsest hoolivusest ja õiglusest, mida aga praegusel valitsusel ilmselt napib, sest eelarveaukude lappimiseks kavandatud maksutõusud lähevad küll igale poole mujale, mitte aga inimeste sotsiaalse kaitse vajaduseks. Meil on veel käia pikk tee ning riik peab algatama sotiaalse kaitse teemalise dialoogi. Oleme olukorras,kus valitsus ühe käega annab ja kolmega võtab. 7
protsesside. Säästev areng ei ole fikseeritud harmoonia ja kooskõla seisund, milleni loodetakse kunagi jõuda, vaid pidev muutumine. See ei tähenda majandustegevuse peatamist, vaid arengut, mis toimub keskkonna säilitamise ja kaitsmise kaudu keskkonna taluvuspiire arvestades.2 Uuring pöörab tähelepanu Rohelise Võtme programmiga liitunud majutusettevõtete oskusele ja huvile informeerida oma külalisi ettevõtte hoolivusest ümbritseva keskkonna vastu. Andmed analüüsiks on saadud Rohelise Võtme programmiga liitunud majutusettevõtete kodulehekülgedelt, uuritud on Rohelise Võtme kvaliteedimärgise olemasolu kodulehekülgedel. Rohelise võtmega liitunud majutusasutused seisuga aprill 20083: 1) Viru Hotell 2) Reval Hotel Olümpia 3) Reval Hotel Central 4) Reval Hotel Express (Reval Inn) 2 Säästva arengu mõiste... Säästva arengu andmebaas Eesti 21 3 Liikmed Eestis
lõpetamiseks ei ole raha. Uus direktor leidis raha, et teha koolis kosmeetiline remont. Avas televiisori toa. Lapsed said esmakordselt ise valida endale riideid. Iga nädal korraldati huvitavaid väljasõite kohtadesse, mis lapsed ise hääletades välja valisid. 103 kasvandikust on 39 alaealiste asjade komisjonis arvel, 23- psühhiaatria haiglas arvel, 29- narko osakonnast. 2 on vabanenud kolooniast, 25 on orvud ning 77 last on jäänud ilma vanemlikest hoolivusest.( http://www.kp.ru/) 2 1. AJALUGU Esimene alaealiste asjade süsteem oli loodud USA-s. Chicagos asutati esimene alaealiste kohus 1899 aastal. Inglismaal aga võeti alaealiste kohta kehtivad seadused vastu 1908.a. Prantsusmaal alustas alaealiste kohus 1914 aastal insener Eduard Solje algatusel, kes pärast naasmist USA-st pidas sellel teemal loengu 1906 aastal Pariisi sotsiaalmuuseumis. Esimene alaealiste kohus töötas Venemaal 1910 a
- valikuvabadus (võimalus ise otsustada, kohustuse vabatahtlik võtmine); Maailmapilt on indiviidi suhtumine teistesse. E. Berne neli suhtlusviisi enesesse ja teistesse: - M+ ja T+ - M+ (-) T- sulus miinusmärk sellepärast, et tema enda minapildis on viga, käitumuslikult oleks ta nagu parem (arvab, et on parem), aga tegelikult mitte, teiste mõnitamisega nö kompenseerib oma vigu; - M- T+ - M- T- Positiivne maailmapilt kujuneb armastusest ja hoolivusest perekonnas, et laps saaks aru, et teda armastatakse. Reeglid perekonnas lapse kasvades kokkulepped; võrdsusprintsiip perekonnas, sealhulgas "jagamise printsiip" (empaatia õpetamine/edasi andmine, et teistel on ka tunded ja et nad on erinevad) Negatiivne minapilt tekib siis, kui hinnangud on suunatud lapse isiksusele, mitte teole. Mõtteid saab jagada kaheks: ratsionaalsed (tõesed) ja ekslikud ehk irratsionaalsed (tegelikkusele mittevastavad, valed)
minust nagu kaunist naisterahvast lugu pean ka sinust. Oled kallis mulle. Isegi kui lähed oma teed soovin palju õnne sulle! Ära kunagi katkesta sõprust, sest jätkates sisse jääb sõlm ja sõlmega jätkatud sõprus, pea meeles on alati külm! Meenutust kõigist koos veedetud eilsetest, paneb mind ootama kõiki koos oldavaid homseid ja kannustab mind võtma viimast igast koos mööduvast tänasest. Sinu igapäevased kingitused lahke sõna, naeratus, pisemgi märk hoolivusest annavad kõigele uue sära. Sarnasused tekitavad sõprust, aga erinevused hoiavad seda koos. Sina oled minu päikesejänku. Sina oled minu piiritu taevas. Kust ma küll alustaksin ilma sinuta? Arvasin, et oranz ja lilla ei sobi kokku, kuni sa viisid mind päikeseloojangut vaatama. Mõnikord hoiad mu kätt, aga alati hoiad mu tähelepanu. Oled võluv, aga ei sõltu sellest. Sina ei lase mu unistustel käest libiseda.
Eero ei põlastanud linna. Ta leidis selles oma paradoksaalsed võlud – veetlevalt ängistav rütm, ahistavalt võimas pinge, oma mõrkjad võlud. Eerole meeldis, et pood oli lähedal. Ka ajaleheputka ja trollipeatus. Eero ehmus, kui Mustamäe oli udus ning tundus nagu Mustamäed enam ei ole. Maurer pärines teisest miljööst, mida ta ise kujundas. Maurer oli vaimustatud uute linnaosade korrast ja elanike viisakusest. Tunnetab, et tühjal ristteel funktsioneeriv valgusfoor on märk inimeste hoolivusest. August Kaske ei lohutanud väline heaolu – palgatud korrastajad, iga päev viidi rämps minema, manööverdasid prügiautod – tema teadis, mis inimesed tegelikult teevad. Mati Unt „Sügisball“ Varasügis 1. Sügis oli erakordselt seenerikas, õunu kasvas nii palju, et konservi- ja mahlatehased ei suutnud sellist saaki vastu võtta ning suur hulk läks mädanema. Rahvastiku juurdekasvule vaatama olid päradtlõunad imelikult vaiksed. Eero aimas halba nagu alati. 26
Eero ei põlastanud linna. Ta leidis selles oma paradoksaalsed võlud veetlevalt ängistav rütm, ahistavalt võimas pinge, oma mõrkjad võlud. Eerole meeldis, et pood oli lähedal. Ka ajaleheputka ja trollipeatus. Eero ehmus, kui Mustamäe oli udus ning tundus nagu Mustamäed enam ei ole. Maurer pärines teisest miljööst, mida ta ise kujundas. Maurer oli vaimustatud uute linnaosade korrast ja elanike viisakusest. Tunnetab, et tühjal ristteel funktsioneeriv valgusfoor on märk inimeste hoolivusest. August Kaske ei lohutanud väline heaolu palgatud korrastajad, iga päev viidi rämps minema, manööverdasid prügiautod tema teadis, mis inimesed tegelikult teevad.
Arutledi selle üle, et mida nad peaksid ette võtma. Gregor kuulis ka, kuidas teenijanna palus vanemaid, et nad ta minema laseksid. Vandudes, et ei räägi midagi, seda ka tehti. Esimesed kaks nädalat kumbki vanem ei käinud Gregorit vaatamas. Ema ja isa ootasid väljas, kuni õde tegi toa korda. Väljudes selgitas ta detailselt, kuidas olukord välja näeb. Emal tekkis tahtmine poega külastada, kuid isa oli kategooriliselt selle vastu. Hoolivusest oma perekonna suhtes, vältis Gregor ilmumist päevasel ajal aknale. Tal hakkas igav, kuni leidis uue meelelahtuse – kõndimine mööda tuba, seintel ning laes. Ei läinud kaua aega mööda, kuni õde märkas jalajälgi ning seetõttu pidas ta vajalikuks mööbli eemaldamist. Isa oli tööl ning tütar vajas abi – ta kutsus ema. Kahel tekkis vaidlus selle tegevuse vajalikuse üle. Ema oli vastu, tahtes säilitada toas veidikenegi inimlikust
Aga mitte ei hakkaks vastu punnima ja igasuguseid põhjendusi leidma, miks ta ei saa minu vastu hell olla ja kui raske tal on jne. Mees ei tohiks tunda, nagu oleks ta tühi koht kuskil nurgas, nagu tolmuv kummut. Hellus peaks olema selline, et naine kas või vahel räägiks, et armastab mind, et kallistaks mind, suruks mind enda vastu ja ütleks, et sa oled mu armas ja kallis. Soojus on minu jaoks see, kui teise inimese hing õhkab armastusest, lähedusest, hoolivusest.» Mis on hoolivus mehe jaoks? «Minu jaoks on hoolivus see, kui elukaaslane teeb kõik selleks, et aidata mind minu probleemidega, see puudutab ka meie ühisperet. Aga mitte ei loobuks ja ütleks, et ah, pole hullu midagi. Üksinda on pereprobleemide koormat raske kanda, siis tekivad igasugused pinged. Aga minu naisel on teised huvid: sõbrannad, diskoteegid, väljaskäimised. Muidugi, viimasel ajal on seda asja vähemaks jäänud. Aga eks ole näha, mis elu toob.»
tuba toimub. Arutledi selle üle, et mida nad peaksid ette võtma. Gregor kuulis ka, kuidas teenijanna palus vanemaid, et nad ta minema laseksid. Vandudes, et ei räägi midagi, seda ka tehti. Esimesed kaks nädalat kumbki vanem ei käinud Gregorit vaatamas. Ema ja isa ootasid väljas, kuni õde tegi toa korda. Väljudes selgitas ta detailselt, kuidas olukord välja näeb. Emal tekkis tahtmine poega külastada, kuid isa oli kategooriliselt selle vastu. Hoolivusest oma perekonna suhtes, vältis Gregor ilmumist päevasel ajal aknale. Tal hakkas igav, kuni leidis uue meelelahtuse kõndimine mööda tuba, seintel ning laes. Ei läinud kaua aega mööda, kuni õde märkas jalajälgi ning seetõttu pidas ta vajalikuks mööbli eemaldamist. Isa oli tööl ning tütar vajas abi ta kutsus ema. Kahel tekkis vaidlus selle tegevuse vajalikuse üle. Ema oli vastu, tahtes säilitada toas veidikenegi inimlikust. Gregor seda kuuldes, kaldus ema varianti pooldama
Ta hindab elunähtusi nende meeldivuse, sümmeetria ja kohasuse järgi. Esteetiliste väärtuste hindamine ei tähenda loomeinimesena tegutsemist, küll aga suundust ilu erilisele väärtustamisele elus. 4. Sotsiaalsed väärtused. Sotsiaalsele tüübile on kõrgeimaks väärtuseks inimestevaheline armastus. „Sotsiaal" tõlgendab mõistagi näiteks teoreetilisi või majanduslikke väärtusi liiga külmadeks ja inimkaugeteks, leides, et ilmas pole midagi kõrgemat inimestevahelisest hoolivusest, mõistvusest ja isetust armastusest. Sotsiaalsed väärtused on nende ehedaimas vormis altruistlikud ning üsna lähedal religioossetele väärtustele. 5. Poliitilised väärtused. Poliitikast innustuva isiku põhihuvi on keskendunud võimu saavutamisele. Poliitikas eriti ilmsed võimusuhted on vähem rõhutatult olulised ka paljudes teistes elusfäärides. Võimule orienteeritud isikud ihaldavad sageli ka isiklikku mõjujõudu ja kuulsust. 6. Religioossed väärtused
ning mees isarolli. Iga laps saab õppida ja kogeda kõige rohkem kodust. Lapsed on koduse olukorra peegliteks ja täpseteks jäljendajateks. Kui noorel on probleemid tuleb suhelda ka vanematega, et sealt vastuseid otsida. Olen veendunud, et paljuski mõjutavad noort perekond ja sõpruskond selle noore ümber, samuti ühe või teise teguri puudumine. Kui kodus on probleeme sõltuvusainetega, võib olla tulevikus probleeme ka sealt perest sirguval noorel, kui puudu jääb armastusest ja hoolivusest on ka noor rohkem endasse tõmbunud ja püüab ise enda elu paika seada. Ehk keskkond meie ümber kujundab meie käitumist. Peredega tuleb teha tihedalt koostööd, vajalik on perenõustamine ja varajane probleemi märkamine. Meil on ka selliseid perekondi, kus ei osata, ega teata kuidas lapsi kasvatada. On vanemaid, kellel puuduvad vajalikud ja elementaarsed teadmised laste arenguetappidest, elementaarsed suhtlemisoskused oma lapsega pluss ümbritseva keskkonnaga
on väga tublid ja toredad. Ja ega neilt midagi vähemat eeldata. Kõlvarti kinnitusel suhtutakse vaegkuuljatesse samuti nagu muudesse töötajatesse ja mingid topeltstandardid või eri palgamäär ei tule kõne allagi. Muidugi, näiteks alkoholiletti, kus inimeste nõustamist rohkem, või kassasse vaegkuuljaid tööle panna ei saa. Kuid mujale küll: ei ole ju vaja kuulata, mis melonil või kommipakil enda riiulisse asetamise kohta öelda on. Teinekord, ilmselt isiklikust murest ja inimlikust hoolivusest, on Kõlvart uued kolleegid müügisaalist üles otsinud ja küsinud, kuidas neil läheb. "Küsinud" tähendab selles kontekstis seda, et ta on kirjutanud oma küsimuse paberilehele. "Ja siis nad näitavad mulle, et "voh nii"," ajab Kõlvart naeratades pöidla püsti. Kirjalikku suhtlusvormi kasutab Vilgats ka oma ametikaaslastega kommunikeerumiseks. Selle tarvis on tal igaks juhuks alati pastakas, veel parem kaks taskus. Küsimuse peale, kas
asjaoludega. Teiselt poolt käsitlesid stoikud aga riiki ja ühiskonda loomuliku, physis`esse, sealhulgas 8 Andrus Tool/Sissejuhatus filosoofia ajalukku/FLFI.01.053. inimese enda loomusesse kuuluva nähtusena. Inimene on loomult seltsiv olend. Kõrvuti “enesele- kuuluvuse” teadvustamisega ja enesealalhoiutungiga kuulub tema loomusesse ka pühendumine teistele inimestele. See kasvavat välja loomupärasest hoolivusest oma vanemate ja lähedaste suhtes, seejärel aga laienevat järkjärgult üha suuremale hulgale inimestele kuni inimene tunneb lõpuks enda “kuuluvust” kõigi kaasinimeste juurde. Samas jääb stoikute poliitiline õpetus individualistlikuks. Indiviid hoolib teistest indiviididest üksnes niivõrd, kui ta tunneb neis kui mõistusolendites ära endale sarnased olendid. Hingehoiakuks, mis annab igale ühele oma ja peab vabatahtlikult ning võrdmääraselt silmas ühiskonna
uskumustel. Kogemuslikud-ekspressiivsed teraapiad Põhineb konkreetsetel mitteratsionaalsetel sümboolsetel aspektidel. Nt. emotsioonid, kehalised tundmused, kujutlused, fantaasiad. Psühholoogilist heaolu püütakse saavutada loova eneseväljenduse, vahetute tunnete teadvustamise ja tundmusliku kogemise kaudu. Rogersi isiksusekeskne teraapia (IKT). Algselt nim. kliendikeskseks teraapiaks. Enda juhitud kasvuprotsess järgneb kindlale ettevalmistavale kooslusele ehtsusest, siirusest, hoolivusest ja empaatiast. Rogers ei tee selget vahet mina ja minapildi vahel. Ta usub, et igal inimesel on kaasasündinud eneseaktualiseerimisvõime, mis paneb inimesi tegutsema, arenema ja elukogema just sellisel viisil, mis tema enesekontseptsiooniga kõige paremas kooskõlas on. See võime aga saab täielikult avalduda üksnes tingimusteta positiivse suhtumise korral. Kliendikeskne teraapia tähendab seda, et kui see häire mina ja minapildi vahel on tekkinud, siis terapeut ei analüüsi
·· Kõne pani maha vähemalt viieaastase eesmärgi et elaksime viie aasta pärast sellises Eestis, kus ei oleks enam näha ja tunda 50-aastase okupatsiooni jälgi, kus põlvkond, kes on sündinud ja koolis käinud iseseisvas Eestis, ei räägiks enam taasiseseisvunud Eestist, kelle jaoks iseseisvus oleks loomulik ja ise-enesestmõistetav. ·· Välispoliitilises mõttes tegi ta ühe väga olulise tähelepaneku. See puudutas kohta, kus ta rääkis hoolivusest, mida kipume kaotama, seda nii oma lähiinimeste kui ka riikide ja rahvaste vastu. ·· See andis üsna selge vihje probleemidele, mis on praegu meie lähinaabruskonnas ja mille suhtes valitseb Eestis vahetevahel suhtumine, et mis meil sellest, see pole meie asi ja miks me peaksime neid kaitsma. See väike nüanss kõnes oli väga oluline, sest viitas natuke aktiivsemale välispoliitikale ja selle hoolivamaks muutumisele. ·· Uus president suutis taktitundeliselt hoiduda näpuga näitamisest
26. jaanuaril 2011. aastal toimunud Pärnu Visioonikonverentsil tegi Heli Tooman ettepaneku: ,,Peaks ettevõtjatega rohkem rääkima, kuidas saaks Pärnu külastaja positiivse emotsiooni osaliseks, et teda võetaks vastu külalislahkelt". Kuidagi jäi see sõnum õhku rippuma selles mõttes, et näha oli, et see nagu ei haakunud ja sellele vastas linnapea Toomas Kivimägi väga südikalt, et tal on kavas Vabariigi aastapäevaks kirjutada artikkel, kus ta niikuinii räägib hoolivusest teine-teise suhtes. See oli kogu reaktsioon. Siis tundus, et see jääbki Pärnu jaoks õhku rippuma. Aga täna meedias üheks Tallinna poolseks põhiuudiseks oli see, et seoses Tallinna kultuuripealinna 2011 tiitliga on seesama SA Tallinn 2011 tellinud külalislahkuse ehk klienditeeninduse koolituse ja võimaldab seda tasuta kuni 3000 Tallinna ettevõttele. Kusjuures selle koolituse üks põhiõppejõude on Heli Tooman.
KÜLMUS, VAENULIKKUS Armastuse ja vabaduse koostöö annab hellitava kasvatusstiili, armastuse ja kontrolli koostöö suunava kasvatusstiili, külmuse ja vabaduse koostöö minnalaskva kasvatusstiili ning külmuse ja kontrolli koostöö autoritaarse kasvatusstiili. Tegelikult on aga nii, et nii armastust, külmust, kontrolli kui ka vabadust võib olla kas liiga palju, liiga vähe või parasjagu. Kasvatuse jõud ja vägi tuleb armastusest ja hoolivusest. See on nagu soe pesa, kust laps hingejõudu ammutab. Pesa vooderduseks ja piireteks on kasvatuse abinõud, mis kaitsevad last täpselt samuti, nagu linnupoja pesa kaitseb linnupoega alla kukkumast. Pessa ei tohi liiga kauaks jääda, aga sealt ei tohi ka liiga vara lahkuda - tiivad peavad lendutõusmiseks piisavalt tugevad olema. Ka peavad pesapiirded olema sellised, et nad ei takistaks väljalendu. Piltlikult näeks see välja nii: Liiga palju armastust
annaabi.ee 
