ohjeldatud(mõõdukus). Hilisemates dialoogides väidab ta, et vooruslik elu sünnib ilupüüdlusest ehk armastusest. Vastavalt ilupüüdlusele on seotud ka õnnelikkuse määr. Õnn peegeldub ka meie naudingutundes. Naudinguid on aga samuti erinevat sorti. Tõeliselt õnnelik saab olla see inimene, kes tunnetab (armastab) ilu. 1 Aristotelese jaoks on õnn hinge toimevõime vastavalt loomutäiusele tervikuna. Iseenesest tähendab see oskust mõistuspäraselt toimida. Sel juhul, kui toimida täiuslikemalt mõistuspäraselt kogu elu jooksul, on see inimese suurim hüve ning parima, kauneima, nauditavaima õnne alus. 2. Aristoteles, Platon ja stoikud õnne ja väliste hüvede suhtest Platoni varasema arusaama kohaselt ei piisanud õnneks vaid vooruslikust elust, vaid selleks oli vaja ka väliseid hüvesid
30. Tegema 31. Kui karu otsib vara pesa, tuleb vara külm 32. Parem ikk karu küüs kui jänekse jalg 33. Ära ikka sina sõida karuga, hüppa enne hundi selga 34. Ära müü enne karu nahka ku karu käes40 3316 35. Karune mees, sile 36. Kellel hiä karune m-, sellel hiä õnn1 3318Mida karusem koer, seda parem õnn 37. Kui karusekuu tuleb kuivaga sisse, siis lähäb vihmaga vällä; tuleb vihmaga sisse, lähäb kuivaga vällä 38. 2 3321Karusepäeval põllu kündmine on niisama hea kui põllule koorm sõnnikut 5 39. Karusepäevast läheb metsapõesas pimedaks 40. Kui karusepäev kuiv on, siis annab Jumal hea sügise 41
Ta on võimetu õppima, tundma, muutuma, kasvama, armastama ja elama. Wear a smile, one size fits all! Ma vihkan valesid. Ka ilusaid ! Naine andestab vihkamise, jämeduse, pilkamise, kuid mitte kunagi ükskõiksust. Mehe esimesest armastusest saab harva ta naine ning ta naine jääb harva viimaseks armastuseks. Eile öösel saatsin ingli su und valvama. Ta tuli tagasi varem, kui oodata oskasin. Küsisin miks? Ta vastas: Inglid ei valva ingleid ! Õnn ei ole eesmärk , õnn on eluviis. You may think he's cute, he's fine. But guess what, bitch, he's MINE ! Õnnes peitub armastus. Can I have your picture so I could show santa what I want for Christmas ? Wanna perfect girl ? Go and buy a barbie doll . "No tütreke, kuidas on sinu uus grapefruit ?" ."Vanaema! Mitu korda ma pean sulle veel kordama: mitte grapefruit, vaid boyfriend !" 3 words, 8 letters say it and i'm yours. U are like a drug to me! U are my personal brand of heroin.
pingutustest jääb õigus ikka Tagapere Pearule. Viimase jaoks on elu eelkõige mäng ja jõukatsumine, olles enne juba kõigele käega löönud ja nautides muretult ja rõõmsalt kemplemist. Õhku jääb rippuma küsimus, kas Vargamäele saabuvad kunagi tõde ja õigus, kas on kõik alati hukule määratud ja inimese elu kõigest rohi vikati ees. Pearu hooples Vargamäel kord oma rikkaliku saagiga ja ütles, et ainult temal on nii hea õnn. Andres imestas seepeale: "Õnn? Igaüks on oma õnne sepp," ja lootis töö ning vaevaga saavutada sama, mida üleaedne õnnega. Kumbki aga ei saanud lõpuks seda, mida tahtsid. Rõõm selle üle, mis nad olid saavutanud, jäi alla kibestumusele selle pärast, mis veel tegemata oli. Mis Andres saavutas tööga, selle nullis Pearu vempudega. Kellele jääb selle asjas lõpuks õigus ja kes saab tõe? See on igavese võitluse ja heituse lugu, mille lahinguid peavad ka praegused põlvkonnad.
Armastus on ideaalne asi, abielu reaalne. Reaalse ja ideaalse segamine ei möödu karistamatult. J.W.Goethe Mehe tarkus ja naine kannatlikuus toovad rahu majja. W. Shakespeare Et leida õige elukaaslane, tuleb kas kaua valida või korduvalt abielluda. Tundmatu Parim, mida isa saab teha oma laste heaks, on armastada nende ema. Tundmatu Naisterahva süda on tükk sinisest taevast, ja on ka nõndasamuti mõnikord pilves. G.G.Byron Armastus tähendab leida teise inimese õnnes omaenda õnn. G.W.Leibniz Kui naine ei armasta, siis on ta külmavereline nagu vana jurist. H. de Balzac Mida kurat ei saa ise teha, seda teeb ta tigedate vanade naiste kaudu. M. Luther Pole olemas maski, millega oleks võimalik mängida armastust seal, kus teda pole, ja varjata seal, kus teda on. Tundmatu Kui tütarlaps enam ei punasta, on tema ilu kaotanud viimase võlu. Gregorius Suur Arg mees igatseb täit väärtust ja küsib kümnendiku, julge nõuab kahekordset väärtust ja lepib täiega. M
Kant leiab, et teadused on võimalikud käsitlema ainult selliseid nähtusi, mis on tingitud. Seega pole võimalikud teadused hingest, maailmast kui tervikust ja jumalast. Omakorda tähendab see seda, et ,,ratsionaalne psühholoogia" , ,,ratsionaalne teoloogia" ja ,,ratsionaalne kosmoloogia" ei ole võimalikud. Eetika Kanti arvates ei pea õige käitumine inimest tegema mitte õnnelikuks, vaid õnne vääriliseks. Moraalselt õige käitumisega võib kaasneda õnn, kuid õnn tagajärjena ei tee meie käitumist moraalses mõttes õigeks, seda teeb meie käitumine kohustustest lähtudes. Ta eristab legaalseid ja moraalseid tegusid. Legaalsed on sellised teod, mis on sooritatud kooskõlas inimese kohusega, kuid mingitel muudel motiividel peale kohusetunde. Moraalsed teod on tingitud puhtast kohusetundest. Teod võivad olla omavahel sarnased, aga vahe peitub motiivis, kas tegu on omakasupüüdmatu või orienteeritud tulevikuhüvedele
"Taeval pole soosikuid" (Der Himmel kennt keine Günstlinge), "Lissaboni öö" ("Die Nach von Lissabon), "Aeg antud elada, aeg antud surra" ("Zeit zu leben und Zeit zu sterben"), "Must obelisk" ("Der schwarze Obelisk) ja "Varjud paradiisis". Mõningaid ütlusi... "Kunagi ei tohi endale midagi liiga ligi lasta. Kui ligi lased, tekib tahtmine seda hoida. Ja hoida ei saa midagi - ..." *** "Õnn on kõige hinnalisem ja kõige ebakindlam nähtus maailmas." *** "Ainult õnnetu teab, mis on õnn." E.M.Remarque "Kolm sõpra" "Elu on ime, kuid temas pole imesid." *** "Armastuses ja sõpruses ei küsita kunagi, kas sellele samaga tasutakse." *** E.M.Remarque "Unistuste tuba" "Elu on liiga pikk, et kogu aeg kellegagi koos olla." *** "Kõik, mis põhjusi vajab, on kahtlane." *** "Ei saa minna tagasi, miski ei seisa paigal, ei Sina ise ega see muu." Remarque "Varjud paradiisis Unistuste tuba
olen, tean, et inimesed on kõigeks võimelised, kui asi puudutab võimu ja raha. Tihtipeale pole need inimesed isegi oma nahaalsusest teadlikud. Ma ei arva, et kõik inimesed on seesugused, kuid selliseid leidub ja nad ei löö millegi ees risti ette. 4. Kumb tegelastest Jürka või Ants oli sulle sümpaatsem? Miks? Mulle oli sümpaatsem Jürka, sest hoolimata oma rumalusele, oli ta aus ja erakordselt töökas. Ta pürgis siiralt õndsuse poole ja õppinud teiste käest, et õnn saabub ainult läbi töö, rühkis ta oma viimse päevani maa peal. Pole olemas alatumat inimest kui seda, kes kasutab endast ,,nõrgemaid" ära, nagu seda tegi Kaval-Ants. Kuigi ka Jürkal leidus pahesid, polnud ta kuri. Kui ta kellelegi isegi liiga tegi (näiteks sulasele, kes Lisetet võrgutas), siis oli see põhjendatult. Kuigi Vanapaganana oli tal võim inimesi hirmutada, ei kasutanud ta seda (vähemalt mitte teadlikult). 5. Kuidas iseloomustad Vanapaganat perekonnapeana?
Inimene peaks elama oma elu väärtuste pärast, sest kunagi ei tea millal on see viimane hetk või päev millal me elame. Aive on kindel näide selle kohta. Kuna Aive oli põhimõtteliselt maailmast ära lõigatud, hakkas ta väärtustama igat pisiasja oma elus. Tal aitas elada hingamisaparaat ja liikuda ratastool. See väike osa mis oli talle elust järgi jäänud tundus talle erilisena. Teda ümbritsesid erilised inimesed ja aitasid teda igal moel kui võimalik. Keegi ei tea meist mis see õnn täpsemalt on, seda võime vaid aimata, kuid täpselt ei tea seda keegi. Õnne tulek ja minek on nii ootamatu, et me ei pane seda tähelegi. Kuid puue, mis Aivel oli ei takistanud teda õnnelik olemast. Mõnele võib tunduda arusaamatu, kuidas Aive sellises olukorras õnnelik oli. Minu jaoks ei ole see nii arusaamatu, kuna kui sind ümbritsevad sind armastavad ja hoidvad inimesed, see ongi õnn. Raamat oli väga põnev ja mõtlemapanevaid mõtteid täis. Aive on suurepärane eeskuju
ettevalmistustöödega valmis ning juunis 1869 võis Tartu vastu võtta lauljaid-mängijaid üle kogu Eesti. 12 000 kuulajat ligi tõmmanud laulupidu õnnestus hiilgavalt, tähistades uue etapi algust rahvuslikus liikumises. Hiljem laialt levinud kinnituses, et "laulupeole tuli kokku eesti rahvas, kes end siin rahvuseks laulis", on sees tugev tõetera. Friedrich (Fredrik) Paciuse viisile loodud Johann Voldemar Jannseni "Mu isamaa, mu õnn ja rõõm" muutus juba esimesel üldlaulupeol tõusva rahvuse hümniks. 1. detsembril 1880 tabas Jannsenit raske ajurabandus, mis ta ajakirjanduslikust ja seltskondlikust tegevusest täielikult välja lülitas. Kuigi dr Gustav Hirschi ravi tulemusena sai ta kõnevõime teatud määral tagasi, ei saavutanud ta töötervist enam iialgi. Vanaduspäevad veetis Jannsen oma väimehe Heinrich Rosentali juures Tallinnas. Elu lõpuks suundus tagasi Tartusse, kus tähistas ka oma 70. sünnipäeva.
Rikkad jaotavad umber: kõigil võrdsed võimalused, tahtejõud, rikkamad ei ole süüdi vaeste majanduslikus seisus. Vaesed ja vaesus, mille alla kuuluvad põhimõtted/huvid: võimete arendamine, otsuste ja valikute tegemine, valikud avaldavad rohkem mõju kui talendikus. Kuid rikastumine eeldab kohusetunnet, tahtejõudu, pingutusi, edu on igaühe enda kätes. Raha=õnnelikus?-õnn ei peitu raha kogusest, raha on vajalik elamiseks, rahas ei peitu õnn. Üksikisik on oma huvide saavutamiseks liialt nõrk, seepärast koondutakse poliitilistesse ühendustesse (erakond, partei). Rikkam riik, vähem vaeseid?- sotsiaaltoetused, toimetulek lihtsam. Toetused, töökohtade loomine-töökohtade loomisest on abi. Toetused vajalikud neile, kes vaesed. Ettevõtja on inimene, juriidiliselt füüsiline isik, kes kannab ettevõttesse tehtud isiklike investeeringute kaotamise finantsilist riski ning kes pakub oma nimel tasu eest kaupu või teenuseid
Retsensioon Edzard Schaperi teosele „Maailmalõpp Hiiumaal“ Baltisaksa juurtega Edzard Schaper sündis 1908. aastal Posenis (praegune Poznan) sõjaväeametniku perekonda. Ta alustas muusikaõpinguid Hannoveri konservatooriumis, kuid olles pärit suurest perest, oli ta sunnitud loobuma oma ambitsioonidest ja tööle minema. Ta töötas mõnda aega teatris lavastaja assistendina, kuid vahetas selle õige pea meremeheameti vastu. 1932. aastal tuli Schaper Eestisse ja abiellus Tallinnast pärit baltisakslanna Alice Pergerbaumiga, kelles leidis endale kaaslase ja sõbra terveks eluks. Siin kirjutatud Eesti- ainelised teosed tähendasid Schaperile kirjanduslikku läbimurret. Eesti jäi kirjaniku kodumaaks kuni viimase võimaluseni: Hitleri 1939. aasta ümberasumisüleskutse peale ta Saksamaale ei läinud. Tal õnnestus pageda Helsingisse; neli aastat hiljem ähvardas teda venelastele üleandmine ning ta põgenes Rootsi, kus ta töötas maal nin...
kvantiteedi alusel, nagu seda tema arvates tegi Bentham: mõnedel naudingutel on lihtsalt kõrgem kvaliteet - nimelt intellektuaalsetel naudingutel. Õnnelikkus ja filosoofia 1) Platoni dialoog "Euthydemos", kus ta räägib Sokratesega - õnnelik saab olla ainult tark, et teada, mida hea tervise, ilusa välimuse või vedamisega üldse peale hakata. Rumal hävitaks kõik hea oma käitumisega varem või hiljem. 2) Utilitarist John Stuart Mill on arvanud, et õnn seisneb nii kehalistes kui ka intellektuaalsetes naudingutes, kusjuures intellektuaalsetel on ka kõrgem kvaliteet. 3) Juba Aristoteles arvas, et õnn on miski, mille poole püüdlevad kõik. Ta uskus, et õnnelikuks saamiseks on tarvis teatud isikuomadusi, mis kujunevad harjutamise käigus (ta nimetas neid loomutäiusteks). Eriline loomutäius oli tema arvates oskus järgida kuldset keskteed asjades, mis pole ei head ega halvad. Õnnelikkus ja kirjandus
Tänu tema organiseerimistalendile ja "Eesti Postimehele" jõuti ettevalmistustöödega valmis ning juunis 1869 võis Tartu vastu võtta lauljaid-mängijaid üle kogu Eesti. 12 000 kuulajat ligi tõmmanud laulupidu õnnestus hiilgavalt, tähistades uue etapi algust rahvuslikus liikumises. Hiljem laialt levinud kinnituses, et "laulupeole tuli kokku eesti rahvas, kes end siin rahvuseks laulis", on sees tugev tõetera. Friedrich Paciuse viisile loodud Johann Voldemar Jannseni "Mu isamaa, mu õnn ja rõõm" muutus juba esimesel üldlaulupeol tõusva rahvuse hümniks. 1. detsembril 1880 tabas Jannsenit raske ajurabandus, mis ta ajakirjanduslikust ja seltskondlikust tegevusest täielikult välja lülitas. Kuigi dr Gustav Hirschi ravi tulemusena sai ta kõnevõime teatud määral tagasi, ei saavutanud ta töötervist enam iialgi. Vanaduspäevad veetis Jannsen oma väimehe Heinrich Rosentali juures Tallinnas. Elu lõpuks suundus tagasi Tartusse, kus tähistas ka oma 70. sünnipäeva.
enesehinnangut, tundes, et keegi neid tahab, kuid Toomase lahkumine taandab kõik need emotsioonid sootuks. Toomas ei paista hoolivat teistest üldse, ainult ta enda heaolu on talle tähtis ja seetõttu ilmselt jätabki ta kõik oma valede ohvrid lahkudes abitult hingepiinade küüsi. Toomasele ei ole tõde mingi väärtus, ta elab valede najal. Kõikjale minnes saadavad ta valed teda ning igal pool on ta erinev isiksus. Kuid mitte kõiki, keda Nipernaadi kohtab, ei taba halb õnn. Oma rännaku jooksul suudab ta kakluste tekitamise, südamete murdmise, pettuste ja põldude ujutamise kõrval ka inimesi kokku viia ja elusid päästa. Siiski pole need võrreldevad kogu kahjuga, mida rändur tekitab. Oma suvise rännakuga jõuab Nipernaadi käia parvega külas vaesel jõeäärsel talurahval, saada taluperemeheks, olla järgmises talus töömeheks, õhata koske, rikkuda ära Terikeste küla
käekäik järgmisel aastal.Suurem osa ettevalmistustest tehti 21. detsembril. Tõusti varavalges, et teha valmis jõuluvorstid ja panna käima jõuluõlu. Mõnel pool küll ei peetud seda päeva õlleteoks sobivaks. Oma õlu pidi olema igas peres ning seda pidi jätkuma jõulude lõpuni. Eluruumid koristati ja puhastati ülima hoolega ja nüüd ei tohtinud põrandat pühkida enne, kui jõulud läbi vastasel korral kardeti, et ka õnn saab majast välja pühitud. Koju oodati surnud omaste hingi ning neilgi usuti olevat elavate õnnele suur mõju. Jõuludeks koristati ja ehiti kogu majapidamine ning valmistati aasta rikkalikumad piduroad. Et pühade ajal ei tohtinud tööd teha, tuli kõigi ettevalmistustega varakult hakkama saada. Tehti jõulukroonid ja -krässid, samuti lambarasvast ja mesilasvahast kolmeharulised küünlad. Hädapärast ajas asja ära ka kolmeharuline küünlajalg.
tagantjärgi kahetsema, et miks nad ei õppinud või ei pingutanud parema elu nimel, kuid kahjuks minevikku ei saa muuta, saab ainult eluga edasi minna. 3. Oma tuleviku planeerimisel on igal päeval tähtis roll, sest iga päev õpetab elu midagi tarvilikku. Elu jooksul pidev õppimine ei ole kindlasti mitte aja raiskamine, vaid see on igati vajalik. Igas loetud raamatus on väga palju arendavaid lõike, mis ka aitavad mingil määral tuleviku rajamiseks. Võib muidugi uskuda, et õnn saabub üleöö, rikkus ja kuulsus langevad taevast sülle ning raha eest saab kõike osta, isegi teadmisi, kuid see on kõigest illusioon ning kui selline asi ka aset leiaks, kestaks see väga lühikest aega.
Tarkus ja rumalus käivad käsikäes, kui tarkust õigesti kasutada, viib see lõpuks ka õnneni. Nii oli ka Väikese Printsi raamatus, ta oskas oma roosi eest hoolitseda ja kui roos oli õnnelik oli ka Väike Prints õnnelik. Ningi kuigi ta oli vihane ,et maal oli veel miljon samasugust roosi, sai ta lõpuks aru ,et tema roos oli ainulaadne ja ta armastas rosi väga. Rumalus ja tarkus on nähtused, mida on meil kõigil natukenegi vaja, sest koos nendega tuleb ka õnn,kui neist osata rõõmu tunda ja rumalusest õppida.
kus ta oli meedik. Ta on tuntud autoportreede poolest, ta maalis neid terve oma elu. Beckmann töö peegeldab ajastu radikaalseid muutusi nii kunstis kui ka ajaloos. 1937 a sai ta Honorary Empire auhinna ja kuldmedali City of Düsseldorf. Max Beckmann Tema kaks teost ostis National Gallery. Berliin omandas maali Koor ja Autoportree, kus ta on ülikonnas. 1925 valiti ta õpetama meistriklassi Städelschule Akadeemias kunsti. Tema õnn muutus, kui riiki asus juhtima Adolf Hitler, sest talle ei meeldinud moodne kunst ja ta suutis selle kiiresti riigis alla suruda. Aastal 1937 rohkem, kui 500 tema teost konfiskeeriti Saksamaa muuseumitest. 10 aastat elas ta vaesuses Amsterdamis, meeleheitlikult üritas ta saada endale viisat USAsse. 1944 katsetasid sakslased teda sõjaväkke võtta, hoolimata sellest, et ta oli 60 aastane kunstnik ja oli üle elanud südameatakki.
Üks kõige tugevam side siin ilmas on armastus. Armastusel on mitu erinevat külge, on emaarmastus, on armastus pere vastu, armastus oma sõprade vastu. Kuid neist kõige tugevamaks pean ma armastust oma armastatu vastu, selle inimese vastu kelle nimel oleks valmis kõigeks. Ja täpselt selline emotsioon halvabki mõistuse ja jätab meid abitult toetuma emotsioonidele. Mis sõltuvalt olukorrast on vahel halb ning vahel hea. Armastus ja sellega kaasnevad tunded nagu ülim õnn, armukadedus ja "roosade prillide sündroom" on tunded mis takistavad selgelt nägemast kõiki neid aspekte mida me tavaolukorras arvestaks, me oleme jõuetud, et järgida oma mõistust. Usun, et kõik nõustuvad kui ütlen, et inimese mõistus, tarkus on tema kõige suurem vara ja kõige edasiviivam jõud, kõige suurem relv mis meil võib olla. Kuid ka see relv on jõetu selle vastu mis teeb meist inimese- emotsioonid, tunded. Ilma nendeta poleks me muud kui robotid, arvutid
EV põhiseadus 8. Kuidas jaguneb monarhia? a) absoluutseks(ainuisikuline, piire pole, võimude lahusus puudub, Saudi-Aarabia,Omaan) b) konstitutsiooniliseks (põhiseaduslik,võimude lahusus, Inglismaa) 9. Nimeta demokraatliku riigikorra tunnuseid (4). a) valitsemine käib seaduste järgi. b) kehtib võimude lahusus c)võimuorganite valimine rahva poolt d) kõik on seaduste ees võrdsed. e) võim on avalik. 10. Mis on Eesti hümn, autorid? - ,,Mu isamaa, mu õnn ja rõõm'' Johann Voldemar Jannsen, helilooja Fredrik Pacius. 11. Mis on Riigikogu?- kõrgeim seadusandlik esindusorgan parlament eesti vabariigis 12. Nimeta vähemalt 3 Riigikogu funktsiooni a) iga-aastase riigieelarve vastuvõtmine b) kontrolli teostamine teiste riigiorganite tegevuse üle c)esindada poliitikas mitmesuguseid ühiskonna gruppe ja vaateid d)arutada ja tasakaalustada erinevaid vaateid. e)seaduste vastuvõtmine 13. Mis on fraktsioon
EV põhiseadus 8. Kuidas jaguneb monarhia? a) absoluutseks(ainuisikuline, piire pole, võimude lahusus puudub, Saudi-Aarabia,Omaan) b) konstitutsiooniliseks (põhiseaduslik,võimude lahusus, Inglismaa) 9. Nimeta demokraatliku riigikorra tunnuseid (4). a) valitsemine käib seaduste järgi. b) kehtib võimude lahusus c)võimuorganite valimine rahva poolt d) kõik on seaduste ees võrdsed. e) võim on avalik. 10. Mis on Eesti hümn, autorid? - ,,Mu isamaa, mu õnn ja rõõm'' Johann Voldemar Jannsen, helilooja Fredrik Pacius. 11. Mis on Riigikogu?- kõrgeim seadusandlik esindusorgan parlament eesti vabariigis 12. Nimeta vähemalt 3 Riigikogu funktsiooni a) iga-aastase riigieelarve vastuvõtmine b) kontrolli teostamine teiste riigiorganite tegevuse üle c)esindada poliitikas mitmesuguseid ühiskonna gruppe ja vaateid d)arutada ja tasakaalustada erinevaid vaateid. e)seaduste vastuvõtmine 13. Mis on fraktsioon
ja kõrgeklassilistel festivalidel Venemaal ja välismaal. Orkestripuldis on seisnud parimad kaasmaalased dirigendid kui ka paljud suured maestrod mujalt maailmast. Orkestri ajalukku mahub 300 heliplaadi ja CD salvestust, millest paljud on saanud kõrgemaid rahvusvahelisi auhindu. 2001. aastal arvasid kriitikud kollektiivi Moskva orkestrite kolme parima hulka. Jekaterina Metsetina on maailmas üks andekaim ja säravaim noor pianist. Esineb Venemaa ja Euroopa parimate orkestrite ees. Tal on olnud õnn töötada koos suurte kaasaegsete muusikutega. Seda muusikaelamust on väga raske võrrelda teistega, kuna kontsert oli kõikidest teistest kõvasti üle. See on kindlasti parim kontsert, kus olen kunagi käinud. Esimene päris elamus suurest orkestrist ja muusikast.
teenijatesse üleolevalt ning halvasti. Seda kirjeldab olukord, kui Pearu tappis ülekohtuselt karjapoiss Mardi koera. Kuni Krõõda surmani oli Andres õnnelik, sest Krõõt oli niivõrd hea inimene, et isegi raske töö möödus lõbusalt. Andrese ja Krõõda vahelised suhted olid head, kuigi ka neil tuli vahest ette väikseid tülisid. Pärast Krõõda surma muutus Andres tõsiseks ning pärast Mariga abiellumist oli Vargamäel eesmärgiks vaid töö. Mäe talus puudus endine rõõm ja õnn. Teoses ,,Tõde ja õigus" on oluliseks teemaks sotsiaalsed suhted. Tammsaare lahkab konflikte ja arusaamatusi naabrite vahel ja peresiseselt. Paratamatult tekivad tülid matsi ja vurle vahel, sest mats teeb ränka tööd ja näeb vaeva, kuid vurle teeb kõike pinnapealselt ja ei ole hingege millegi juures.
,,Kas meil on õigus oma õnne pärast teisi õnnetuks teha?" (Karl Ristikivi) Sageli on inimesed oma õnne nimel valmis tegema kõike. Pahatihti ei pöörata aga tähelepanu sellele, et ühe inimese õnn võib olla teise õnnetus. Julius Kilimit oli alles noor mees, kui ta valis abielu oma õnne asemel. Ta tahtis saada suureks meheks nagu teadlased, kirjanikud ja filosoofid. Selleks käis ta härra Pastelbergi juures ennast harimas, et kevadel gümnaasiumi lõpueksam teha. Ta pidi sellest plaanist loobuma ja koolmeistriks tööle hakkama, et oma naist üleval pidada. Vanemaks saades otsustas Juulius siiski edasi õppida, hoolimata sellest, et Emmi ei pidanud
Armastuse teekond Armastus võib olla meeliülendav, puhas, kirglik. Zola teoses ,,Therese Raquin’’ on armastus aga keeruline ja valulik. See on valus armastajatele ning kõigile, kes neid ümbritsevad. Teose peategelased leiavad tee üksteiseni ebatavalisel moel. Kõik märgid näitavad, et nad ei peaks koos olema, kuid see neid ei takista. Therese Raquin on abielunaine, kuid kuna tema kooselus puudub õnn ning kirg, on ta valmis seda mujalt otsima. Kogu Zola teos on oma olemuselt väga sarnane Tolstoi ,,Anna Kareninale’’. Ka seal oli tegu abielunaisega, kes otsis sügavamaid tundeid väljaspool abielu ning ka seal järgnes sellele allamäge sõit. Tegu on erinevate autoritega, kuid mõlemad iseloomustavad ühiskonda, kus paremat võivad otsida ainult mehed. Dostojevski on öelnud: ’’Inimene ei sünni õnne jaoks. Inimene teenib oma õnne ära, ja seda alati kannatamise hinnaga
võtnud omale eesmärgiks võtta sellest kõik, mis võtta annab. Ma teen oma elu nii isikupäraseks, nii kordumatuks, nii ilusaks, kui tahan, suudan ja julgen. Elu ei ole kerge ja see veeretab meie teele katsumusi, kuid me suudame need katsumused ületada, sest kui me oleme võtnud enesele elamise julguse siis oleme võtnud ka riski tõusta hommikul õnnelikuna ja minna õhtul õnnetuna magama. Ainult ühte päeva, ühte hetkegi võib mahtuda meie elu suurim õnn või õnnetus, kuid kuidas me seda teame, kui me jätame oma elu elamata? Oma eluga ei saagi rahul olla, kui elada mõttega, et kõik su ümber on väärtusetu ja mõttetu. Ongi kahte tüüpi inimesi, ühed, kes hindavad seda mis neil on ja on rahul sellega, ning teised, kes pole kunagi rahul olemas olevaga ning tahavad enamat. Selles pole midagi halba, kui tahta enamat, kuid kui sa ei hinda olemas olevat siis pole mõtet
Abielu tuleb õppida Abielu ei ole ainult õnn ja rõõm, vaid selles tekib ka palju probleeme ja nende lahendamist tuleb õppida. Peab õppima partnerit kuulama ja teda mõistma. Võib ehitada roosasid unistustelosse, kuid ei tohi esitada teisele ebareealselt kõrgeid nõudmisi. Ennekõike tuleb tegeleda iseenda muutmisega, mitte muuta teist. Igasse päeva peaks leidma väikeseid rõõme ja neid teineteisega jagama. Igaüks pärineb oma kodust ja võtab kaasa omad harjumused, mis võivad teisele esialgu tunduda võõrad
Brief einer unbekannten Kiri tundmatult on Stefan Zweigi kirjutatud novell, mis kätkeb endas kuva armastuse lugu läbi naisterahva silmade. Lugu saab alguse sellega, et kirjanik, kes oli mõnda aega välismaal puhkusel olnud naaseb oma kodulinna Viini, kus ta avastab endale mõeldud kirja, millel puudub saatja aadress. Seda lugedes näeb ta enda ja tundmatu lugu läbi tema silmade. Mees saab teada, et naisterahvas oli temasse juba ammu armunud, kuigi ta oli vahepeal Viinist ära kolinud oli ta tagasi kolides siiski endiselt meest jälginud ja oodanud, millal meesterahvas teda ka tähele paneb. Tuleb välja, et mees oligi teda tähele pannud ja nad olid koos õhtustanud, mille lõppedes veetsid nad koos kirgliku öö. Selline asi kordus veel kahel korral ja siis pidi kirjanik kodulinnast lahkuma. Sellega ei olnud lugu veel läbi. Nimelt sündis kahe noore kirglikust seiklusest tütarlapsele laps. Selleks, et nad pojaga kahekesti ära elaks...
või rahaga. Et elust mõnu tunda, selleks tuleb õppida oma raha eest midagi täisväärtuslikku saama ja seda teadlikult nautima. Üldiselt on see võimalik. Maailm on hea kaubamaja." Mihhail Bulgakov ,,Aga nii see on, et see, kes armastab, peab jagama selle saatust, keda ta armastab." ,,Fakt on üks kangekaelsemaid asju maailmas." Victor Hugo ,,Naer on päike, mis hajutab talve inimese näolt." ,,Suurim õnn on veendumus, et meid armastatakse meie enda pärast, või õigemini, sellest hoolimata." ,,Kurjus ei tule inimesest, sest inimene on oma põhiloomult hea." ,,Mida vähem kuulsust, seda rohkem vabadust." Erich Maria Remarque ,,Kellele meeldib tõus, peaks jaatama ka langust; mõlemad kuuluvad kokku." ,,Me ei tohi uuesti tagasi vaadata, kui me ei taha, et minevik meid jälle kätte saaks." ,,Inimene on alati -- ja mitte iial üksi." ,,Elame konservide ajastul. Meil pole enam tarvis mõtelda
Pereplaneerimisel mõeldakse kõigepealt laste sünnile, sest igal lapsel on õigus sündida soovituna. Vanemate ülesanne on otsustada, millal ja mitut last nad soovivad. Sellest oleneb perekonna õnn ja lapse tulevik. Tavaliselt, kui pere ei mõtle selliste asjade peale tõsiselt, võib tekkida soovimatu rasedus ja selles situatsioonis on kaks lahendust: sünnitamine ja abort. Inimestele, kes on oma tunnetes kindlad ja teavad, et on võimelised last ülal pidama, lapse sünd ei tekita probleeme, kuid on ka peresid, kus lapse sünd tähendab suhe lõpetamist või mingisuguseid muid probleeme, sest üks vanematest või mõlemad ei ole selleks
Nafta Maailma kuningas või Achilleuse kand Nafta on laialt kasutusel kogu maailmas ning seda enesestmõitetavatel põhjustel. Tänapäeval töötavad enamus tähtsad masinad nafta saaduste peal nagu näiteks autod. Kuid kas nafta mõjuvõim on meie õnn või õnnetus ? Nafta töötlemisel jääb palju kahjulikke jääke ning naftavarud ei ole lõpmatud, selle kadu ennustatakse juba 2050 aastaks. Nafta õnnetused, kus tankerid on uppunud või on transportivad veokid avariisse sattunud, põhjustavad suuri reostusi. Merede reostatus naftaga on üsna tavaline. Naftat voolab merre iga päev, reostades rannikualasid, tappes loomi-linde ning hävitades kalavarusid. Vette sattunud õli on linde
A la: ,,Kui mina suudan, suudad sina ka!" Ma ei kahtle selles, et kõik siin maailmas, siin koolis, ükskõik kus, on mingil määral andekad ja ainulaadsed. Et nad pole kunagi tundnud ennast milleski kehvemini kui teised või saanud mõne halvema hinde, kui tema sõber. Igas heas on midagi halba ja tihti on nii, et just see, kes koolis puht ratsionaalselt mõtleb ja tegutseb, elades nagu robot, ei saagi nö väliskeskkonnas hakkama, kuna tal lihtsalt puudub kogemus, aimdus või õnn. Põhjuseid on palju ja arvan, et kõik peavad omale ise raja valima. Näiteks mina, kes ma olen alati olnud füüsilises tegevuses teistest maas ja aeglasem, kelle järgi peavad tihti klassikaaslased ootama, arvan, et see ei muuda mu elu palju. Tean, et jah, ma ei lähe olümpiale ja ei võida kulda, kuid olen teadlik ka sellest, et see ei tee minust mitte üks gramm vähem inimest kui nendest, kes kaugust silmad lahti taeva poole vaadates hüppavad. Kaldun arvama, et
Oma retsensioonis võrdlen kolme Anton Tsehhovi novelli milleks on ,,Kirsiaed", ,,Daam koerakesega" ja ,,Paks ja peenike". Oma novellides Tsehhov naeruvääristab inimesi. Ta naljatleb inimeste pahede üle ning näitab mismoodi need võivad iseendile kätte maksta. Ta rõhutab, et ka vaesetest ja tagakiusatutest võivad saada rikkad ming võimsad tegelased. Novellis ,,Kirsiaed" toob Tsehhov esile inimese sellise pahe nagu rahaahnus ning näitab, et ka lihtinimesele võib õnn naeratada. Mõisaproua Ljubov Andrejevna on pärit rikkast perekonnast. Tal on kõik olemas, kuid siis ta armub ning tema armastatu röövib ta paljaks. Mõisaproua jääb kõigest ilma. Tema perel ei olnud sentigi raha ning mõis taheti käest ära võtta, sellegipoolest läks ta veel seda viimast ka kulutama. Kokkuvõtteks jäigi mõisaproua oma mõisast ilma ning selle sa omale hoopis Lopahhin kaupmees, kes oli mõisaproua jaoks mats.
neid sõnu siiski rahaga, aga on ka inimesi, kes mõistavad nende tähendust teisiti. Rikkuse all võib mõelda näiteks head haridust, peret ja tervist. Vaesuse all aga vaimuvaesust, harimatust ja palju muud negatiivset. Esimese asjana peab rikkuse ja vaesuse puhul siiski rääkima rahast, sest just see tuleb selle sõnaga esimesena meelde. Inimesed, kes on rahaliselt kehval järjel, loodavad ja arvavad, et kui kuskilt saaks suurema summa raha, tuleb õnn nende õuele. Aga see ei ole nii. Raha ei tee inimesi õnnelikuks, väga paljud hea finantsolukorraga pered on tõeliselt õnnetud, sest tegeletakse ainult töökohustuste täitmisega ja elatise teenimisega, nii et perekonna ja lähedaste jaoks aega ei jäägi, kuni lõpuks ühtset perekonda enam ei eksisteerigi. Haridustki saab kasutada rikkuse ja vaesuse mõõdupuuna. Kõrgelt haritud inimesed on oma hariduse poolest rikkad, harimatud aga vaesed
· "Tere, tere, Jeesus Kristus" (W. A. Mozart) · "Nüüd rõõmu päev on käes" (C. Kreutzer) · Ilmalikud laulud: · "Eesti vennad, laulgem rõõmsast" (J. Stuntz) · "Oh mets" (Häser) · "Mis hiilgab veel õhtul" (C. Kreutzer) · "Tere nüüd, sa kallis päev" (F. Mendelssohn) · "Suur rõõmu päev on tulnud" (A. Zvyssig) · "Kui ju jõed rõõmsast jooksvad" (Häser) · "Kui meie vaim siin linnu tiivul" (J. Kallivoda) · "Õhtu kellad" (F. Abt) · "Mu isamaa, mu õnn ja rõõm" (F. Pacius) · "Mu meeles seisab alati" (K. Collan) · "Mu isamaa on minu arm" (A. Kunileid) · "Sind surmani" (A. Kunileid) Tähtsus rahvuslikus liikumises · See oli esimene sündmus,kus osales kogu eesti rahvas, see oli esimene sündmus mis tekitas eestalsetes ühtse rahva tunde ja näitas ka ühtsust välismaailmale, seal said kokku inimesed eri maanurkades ja rahva vahel tekkisid sügavad sidemed, andis ka lootust, et kunagi oleme piisavalt
rohkem vaba raha ja poes võimalus asja hinda vaatamata see endale osta. Kahjuks raha ei kasva puu otsas ja seda on sul täpselt nii palju nagu sa oled endale teeninud või võitnud. Oh kui mul oleks ,,pappi" ma ostaks endale uued riided ja mp3 mängija. Ma oleksin õnnelik, päeva paar, aga ma usun, et tüdineksin mp3-est ja tahaks juba midagi muud. See on raha jõud, täita meie soovid ja teha meid kasvõi korraks õnnelikuks. Milles peitub õnn? Eks ikka suhetes ja väga heades sõprades. Seda sa ei saa raha eest osta, siinkohal raha on jõetu. Mõnesmõttes saad sõbrad endale oma ilusate riiete ja kallite asjadega ligi meelitada, aga kui sul raha enam pole kaovad nemadki. Sama on armastusega, tehes oma kallimale välja luksusliku reisi armub ta sinusse, tekelikult armus ta sellesse kohta, kus te käisite ja hiljem avastades, et sa ISE polegi nii tore, aus ja usaldusväärne jätab ta su sinnapaika.
Nähtust tahaks ta rääkida aga ka nendele, kes veel koopas on. Mis juhtuks kui vabakslastud vang läheks koopasse teiste inimeste juurde tagasi? Ta jääks taas kord poolpimedaks, kuna poleks harjunud jälle pimedusega ja tahaks valguse kätte tagasi. Teised naeraksid ta välja ja arvaksid, et ta tuli tagasi hävitatud silmadega. 1. Milliste küsimustega tegeleb eetika ehk praktiline filosoofia? Klassikaline - Milline on hea/õnnelik elu? Milles see seisneb? Kuidas seda saavutada? Mis on õnn? Milles õnn peitub? Mida tuleks teha, et olla õnnelik? Uusaegne - Mis on õiglus? Milline on õiglane tegu? Kuidas tuleks käituda enda ja teiste suhtes? 2. Mis on õnn? Õnne saavutamine/õnnelikuks saamise tahe on inimesele loomuomane. Õnn on inimese elu lõppeesmärk. Aristotelese järgi õnn ehk eudaimonia on ülim hüve, mis teeb inimese elu heaks. 3. Mis on hüve? Hüve on teatud asja kasulikkus millegi jaoks. 4. Millised on võimalused õnne määratlemiseks hüvede kaudu
Tänapäeva arenenud riikides ei ole võimalik ilma rahata õnnelik olla. Praeguses kõnekeeles mõistetakse hea elu all tavaliselt materiaalset küllust. Kui öeldakse, et kellelgi on hea elu, siis mõeldakse, et küllus on tulnud vähese vaevaga, kuidagi teenimatult. Väärtus on sellel, mis teeb raha, muud väärtust ei tunta. Hea saab olla sellises riigis, kus on vabadust oma töö- ja elustiili valida, kus kultuur ja haridus ei sõltu rahajõudude huvidest. Raha ei saa olla aga õnn omaette ning inimesed , kelle elu peamine eesmärk on võimalikult rikkaks saada , ei ole õnnelikud . Inimese tegelik rikkus peitub kusagil mujal. Rahva õnnelik olemine ongi tegelikult riigi püha eesmärk. Riik on abivahend tagamaks inimestele paremat rahulolu ja turvalisust. Tänapäeva arnenud ühiskonnas on üheks suuremaks puuduseks pidev aja puudus. Inimesed avastavad tihti, kui palju vaba aega neil üle jääb, kui näiteks läheb katki televiisor. See näitab
· 6. Milline tähtsus on laulupidude ajaloos järgmistel lauludel: · Mihkel Lüdig / Fr. Kuhlbars ,,Koit" · Aleksander Kunileid / L. Koidula ,,Mu isamaa on minu arm · __ ,, __ ,,Sind surmani" · Gustav Ernesaks / L. Koidula ,,Mu isamaa on minu arm" Millal ja miks kirjutas G. Ernesaks laulu ,,Mu isamaa on minu arm" 7. Eesti vabariigi hümni autorid ja SÕNAD (tuleb lünktekstina) "Mu isamaa, mu õnn ja rõõm" muusika: Fredrik Pacius sõnad: Johann Voldemar Jannsen Mu isamaa, mu õnn ja rõõm, kui kaunis oled sa! Ei leia mina iial teal see suure, laia ilma peal, mis mul nii armas oleks ka, kui sa, mu isamaa! Sa oled mind ju sünnitand ja üles kasvatand; sind tänan mina alati ja jään sull' truuiks surmani, mul kõige armsam oled sa, mu kallis isamaa!
Lõpuks sündis, siis Andrese kaua oodatud poeg, kelle nimeks sai Andres. See tegi mehe rõõmsaks, kuid sellele rõõmule sai kiire lõpp kui Krõõt pärast sünnitust suri, jättes Marile kohustuse hoolitseda pere eest. Sellest ajast, kui perenaine suri hakaksid pere asjad allamäge minema, milles oli Andresel palju süüd. Esiteks tappis ta oma naise tööga, poleks nii läinud nagu läks oleks võib-olla Vargamäe Eespere tallu mingisugunegi õnn järele jäänud. Krõõda ja Andrese vastsündinud poja eest hoolitses Mari, kellel juhuslikult oli endalgi imik, mis tingis selle, et ta sai ka väikesele Andresele rinda anda. Sauna-Mari hakkas tihti peremehe juures olema, sest ta oli lubanud perenaise surivoodil , et aitab peret. Ma arvan, et see oli Marist väga õilis leida aega oma pere kõrvalt veel võõrastele. Juss sai armukadedaks ja palus Maril sauna tagasi kolida, sest tal oli ka mehe eest kohustusi. Mari ei
Nii on määratud. Me sees on võimalused nad on määratud. Viisistatud: 1) ,,Kahe rännumehe tee" 2) ,,Vana mehe laul" (LK 50) Õpetlik: 1) Õigus olla õnnetu Õigus olla õnnelik Õigus põhiseaduslik Õigus unenägudele Õigus tegelikkusele Õigus vaimuvaesusele Õigus vaimurikkusele Õigus jääda muutumatuks Õigus muutuda Õigus oma mänguasju käega puutuda... 2) ,,Õnnelaul": milline õnn on tohtida tunda | milline õnn on tohtida mõelda | kujuta ette mõtle mis tahad | kujuta ette vaata mis näha |keegi ei keela silmadel näha | alati tohib midagi tunda Aforismid: · Igaviku ees on iga kirjanik ajakirjanik · Mida õhem näidend seda kauem mängid
Mis teeb mind õnnelikuks? (Ära piirdu olevikuga, vaid mõtle ka tulevikule mida on sulle vaja, et olla oma elus õnnelik?) Kas ma koolis leian seda, mis teeb mind õnnelikuks? 2.a Kirjuta sissejuhatus. Mina alustan oma kirjandit sissejuhatuses just nimelt selle kõige vaatlusega, mis mind õnnelikuks võiks muuta. Seejärel asun tõestama, et tõepoolest saan koolist kaasa vajaliku pagasi õnnelikuks saamiseks. Minu sissejuhatus: Küsisin kord vanaemalt, mis on tema arvates õnn. Kuna tema oli juba üsna vana ja aastaid liikumisvõimetu olnud, vastas ta seekord mulle: ,,Õnn, mu lapseke, on see, kui sa oskad õigel ajal surra." Minul, teismelisel, polnud selle teadmisega midagi peale hakata, sest ei valmistunud ma ju surema, vaid oma elu õnnelikult elama. Niisiis pidin oma õnne valemi ise kirjutama. Arvasin, et õnnelik olemiseks on vaja heapalgalist töökohta, oma kodu, perekonda ja elu armastust, palju sõpru ja tuttavaid
Elu on hea õpetaja kahjuks ta tapab kõik oma õpilased. When I was ten, I thought my parents knew everything. When I became twenty, I was convinced they knew nothing. Then, at thirty, I realized I was right when I was ten. Mida haridus ei anna, seda näitab elu. Haridus on see, mis jääb pärast õpitu unustamist. Elu on kitsi kunagi ei taha ta noorust ja tarkust anda korraga. Aforismid on kaasaskantav tarkus, kontsentreeritud mõtte ning tundeekstrakt. Tarkuseraamatu lööb õnn sinu ees kinni ühtegi õppetundi ei taha ta sulle anda. Ettevaatus on tarkuse võõrasema. Tarkus küpseb praktikas. Õpitust jääb meelde ainult see, mida me praktiliselt kasutame või harjutame. Me ei õpi mitte selleks, et oma tarkust näidata vaid, et seda kasutada. Inimene saab kaks kasvatust: esimese annavad talle tema ligimesed, teise, palju tähtsama, annab ta endale ise. Me ei õpi kuni elame vaid elame kuni õpime. Kõige valjemini nõutakse tavaliselt vaikust.
Man " lõhkepea (20 kilotonni) oli valmistatud plutooniumist( Eesti oli üks Euroopa suurimaid uraanitootjaid. Siinsest uraanist saanuks meisterdada kuni 70 000 tuumapommi. Uraanitööstusest jäänud masendava pildi kaotamine läheb maksma 300 miljonit krooni. ) Nagasaki pomm oli määratud hoopis teisele linnale, Kokurale ning vaid "tänu" esmase sihtmärgi kohal lasunud paksule pilvekattele sai Nagasaki (ehk alternatiivne sihtmärk) omale kaela surmatoova pagasi. Kokura õnn on seniajani Jaapanis sünonüümiks ilgele vedamisele. Kohe sai surma üle 30 000 inimese, veel 140 000 inimest suri pärast pommi plahvatamist saadud haavadesse ja kiiritushaigusesse.Mõned aastad pärast Jaapani pommitamist Augustis 1945. Ameeriklased pühendusid kõike haaravasse bioloogilistesse tagajärgedesse. Tulemuste põhjal saadi aru et selle kiiritusega on kokku puutunud kaks põlvkonda. Vähi risk hinnati epidemioloogilise uurimusega, mis esiteks näitas märke suurenenud
Tuglase-Underi suhtes on Under tugevam, julgem, ausam, tundlikum pool, selles pole kahtlust. Tuglase kirglik meel on mujal kinni, enam kunsti kui maise lembuse teenistuses. (nt:armastuskirjades püüab ta sageli esmalt vahendada kirjandust) Under otsis Tuglasest muidugi ka teejuhti kirjanduses, oma esimest kriitikut ja suunajat. Under on hetkiti ka mürgiselt realistlik oma ülepeaarmumises: "Tean Teid olevat õnneliku teistega, kuid sellest ehk lõpuks olenebki minu õnn. Tõesti: kuis lisab veetlust, kuis ärritab mind teadmine teistest naistest Teie ümber." (Lk 76.) Adson Tuglast imetleb jutuvestja ja kirjanikuna, organisaatorina, sõbrana, ütleb ta "Siuru raamatus" üsna otse (ju on see mõeldud peamiselt selle kohta, miks Tuglas Underile meheks ei passinud): "Tuglas oli kõigiti kena mees, kes armastas lugeda mõtelda ja kõnelda. Ainult tal oli üks suur viga juures: ta oli sots ja ta ei tunnustanud hinge olemasolu. Ka armastusele
Kadri Silvia Rannamaa Selles teoses jutustab autor tüdrukust, kes elab koos oma vanaemaga. Ta on väga sageli õnnetu, sest tunneb, et on loodud ainult ebaõnnestumisteks. Kadri ei õpi hästi ning ei ole ühtegi ala, milles ta oleks hea. Tema klassikaaslased pilkavad kõike, mida vähegi võimalik: riideid, saavutusi jne. Kord aga saabus Kadri õuele õnn. See ei alanud just kõige paremini, kuid siiski...Tüdruk jäi auto alla, kui teda süüdistati ühe hooletu tüdruku Milka salli varastamises. Kadri ei arvanud, et keegi selle kadumises teda süüdlaseks võiks pidada. Nõnda jäi ta auto alla ning ta viidi jalavigastusega haiglasse. Seal oli tüdruk sunnitud valetama palatikaaslastele oma isast, sest haletsemine oli tema arust üks halvemaid asju. Ühel päeval viidi sinna palatisse uus haige ja tuli välja, et see oli Elsa Sarap, kirjanik
· Stoitikute arvamuse kohaselt püüdlevad kõik "hingelised olevused" enda püsimajäämise poole. Mõtlemisvõime on see, mis laseb meil,võrreldes meie loomalikest instinktidest lähtumisega, valida suurema täpsusega seda, mis on meie tõelise olemusega kooskõlas. Stoitikud järeldavadm et headuse ainus kahtlematu väljund on voorus. Voorusesse on koondatud kõik kreeka-rooma positiivsed omadused: tarkus, õiglus, julgus ja mõõdukus. · Näide: "Sinu õnn sõltub su mõtete kvaliteedist: seetõttu käituge vastavalt ning hoolitsege selle eest, et te ei kannaks oma peas selliseid mõtteid, mis ei ole vooruslikud ja mõistuspärased". Marcus Aurelius uskus, et saatus oli määranud inimese mõtlema ning inimese enda kätes oli võim olla universumi mõistuspärase eesmärgiga üks.
Mälk oli prosaist ja näitekirjanik. Populaarsuse saavutas ta rannaelu kujutavate romaanidega. Põhiliselt kirjutas proosasid, näitemänge, oma rannaelu kujutavatest romaanidest. Põhiidee: saavutada või kogeda elamise rahu. Mälku on peetud 1930a. menukirjanikuks, sest ta osales aktiivselt seltsi- ja kultuurielus ning oli populaarne rahvamees. Mälgu peateosed:"Rannajutud"-koosneb 5'st novellist "meeste vahel","Mere annid", "Aegunud õnn","Elamise rahu","Randlase surm". Tegelaste eluvaate ja käitumise määrab seotus merega. Kaluri elu tähendab enamasti riski,ohtu,võitlust. Keerulises olukorras säilitakse lootuse ja tegutsemisvõime viimse hetkeni. Rikkus on vaid vähestel eesmärgiks, põhiline on kogeda elamise rahu. August Gailit Sai tuntuks 1920 aastatel. Gailiti stiil oli ekspressionistlik-naturalistlik. Novellid on realistlikud. Olulisemad teosed: "Ekke Moor","Toomas Nipernaadi","Leegitsev süda","Kas mäletad mu arm?". "Toomas Nipernaadi" - ...
Võib öelda ,et Eesti ühiskond on mõtteliselt jaotatud kaheks. Seda erinevate aspektide alusel.Esiteks Rikkad ja vaesed eestlased , mehed ja naised, noored ja vanad, eestlased ja välisriigi kodanikud ning on veel teisigi. Kas me oleme võrdsed seaduse silmis ? Rikkastele on juba aegade algusest peale antud teatud privileegid ning isegi kui pole siis on seda võimalik rahaga omandada.Ent vaesed on ja ka edaspidi elavad kitsmates tingimustes, lootes et õnn tuleb ükskord ka nende õuele. Nemad ei pruugi kunagi tunda saada ,mis maitse on rikkusel ja see kehtib ka vastupidiselt: ühiskonna koorekiht ei teagi mida tähendab olla vaene. Meie riigis esineb ka soolist diskrimineerimist. Ajalehest tööpakkumisi lugedes on selgelt märgata teatud eelistusi , kes soovib noort kes vana jne.Vahel nõuab mõni ettevõte kandideerijal ka CV-sse pilt lisada, ei ole raske aru saada milleks.Loomulikult meeldiks igale
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
