miljonit. Jagades selle päevade arvuga aastas(365) peaks iga päev sünnipäev olema umbes kolme sajal tuhandel inimesel. Seega kolmel sajal tuhandel inimesel on sama saatus-"tundub loogiline". Kui võtta ainult tähtkujude alusel , siis peaks umbes 600 miljonil inimesel olema sama saatus. Seega ei tohiks väga kurb olla , kui horoskoop ennustab ebaõnne armastuses või rahaasjades , sa pole vähemalt ainus. Samuel Butler on öelnud:" Kergeusklikule vaimule meeldib kõige rohkem uskuda kummalisi asju, ja mida kummalisemad need on, seda kergemini ta neid usub; aga lihtsate ja võimalike asjade poole ta ei vaatagi, sest neid võib ju igaüks uskuda". Tsitaat iseloomustab hästi horoskoobi fenomeni ja menu. Kuigi enamus usub , et universum võib meid mõjutada ainult otseselt , kas meteoori langemisega maale või muude looduslike nähtustega(tõus ja mõõn ) , siis leidub ka inimesi , kes usuvad , et universum mõjutab tervet nende elu. Neid inimesi ei tohiks
24.Klassitsismi iseloomustus, klassitsistlik arhitektuur. · Tekkis kunstikriitika · Vähenes kunstitellijate osatähtsus · Kasvas kunsti loomine ja näitamine anonüümsele publikule · Ühiskonnakorralduse lõdvenemine · Linnastumise algus · Monarhiate, osalt ka kiriku autoriteet langes Tekkis2 suunda kunstis: 1. Kiriku autoriteedile ja normidele vastandati valgustajate ideoloogia. Uued ühised ideaalid sidusid inimesi ja lasid neil uskuda maailma mõistuspärasusse. Need inimesed toetasid kunstis klassitsismi. 2. Teine osa inimesi ei suutnud uskuda vanu ega uusi ühiseid ideaale. See tähendas eemaldumist kõigist ühiskonna rühmadest ja üksildasena tundmist. Üksidnust kogev inimene oli sunnitud ise endale norme kehtestama. Sellised inimesed olid romantilise kunsti loojad. · Klassitsism ja romantism olid samaaegsed ning osaliselt läbipõimunud kunstinähtused
S.A-s seonduvad samuti tsivilisatsioonide kokkupõrkega, kuid selle teema üle võibki jääda spekuleerima, kuna neid arvamusi on väga mitmeid. Mina arvan, et tegu pole siiski tsivilisatsioonide kokkupõrkega, kuna tegu polnud kahe eri riigi konfliktiga, vaid terroriaktiga. Võib küll öelda, et tegu võis olla eri maailmavaadetega, kuid antud südmus oli siiski suuremat sorti terroriakt. See vapustas kogu maailma ning isegi inimesed koha peal ei suutnud uskuda, mis sel hetkel toimus. Kokkuvõtteks võib öelda, et raske on uskuda, et maailmas võiks tekkida kultuuriline ühtsus. Inimeste maailmavaated on selleks liiga erinevad. Tsivilisatsioonide kokkupõrge on minu meelest siiski suhteliselt reaalne, sest enamik riike peavad ennast teistest targemaks ning arvavad, et just nende seisukohad on õiged. Samas peab ka nentima, et kunagi pole võimalik see, et kõik on mingi teatud asja suhtes ühte meelt ning just erimeelsused viivadki konfliktideni.
Egiptuse kuningad ja jumalad, igavikulisuse taotlus Vana-Egiptuse kunstis. Läbi inimkonna ajaloo on religiloon ja millessegi uskumine olnud alati tähtsal kohal. Nii oli ka vanade egiptlaste jaoks oli kõige tähtsamal kohal nende elus religioon ja usk surmajärgsesse ellu. Läbi religiliooni ja usu on inimesel kergem kohaneda ja toime tulla igapäevaste väljakutsetega elus, see on nagu tugisammas, mis toetab inimest maisel eluteel. Religioon aitab lahti seletada ja mõtestada tervet elukaart või miks ka mitte eluringi, kui uskuda reinkarnatsiooni. Tollel ajal kujunesid nö surnute linnad, mis koosnesid mitmetest hauaehitistest ehk mastabadest, mis olid peamiselt vaaraodele rajatud. Nagu meie mõistes surnuaiad, kuid sadu kordi mastaapsemad. Kunagi polnud ükski püramiid niisama üksinda kuskile ehitatud, vaid seal juures oli palju mitmeid püramiide ning suurte ja tähtsate vaaraode omade ümber oli enamasti mitmeid pisemaid püramiide, natuke väh...
Tänapäeva lõunariikides, näiteks Egiptuses, valivad vanemad enda pojale abikaasa. Paaride vahelist armastust eksisteerib seal väga vähe. Raamatus ,,Tartuffe" tahtis ka Orgon enda tütrele Mariane'le abikaasaks panna Tartuffe, aga Mariane'le valitud mees ei meeldinud. Seega on võimalik, et keegi teine võib määrata inimese käekäigu või saatuse, pannes teda seeläbi kannatama nii, et tal tuleb muutuda iseenese elu vangiks. Kui uskuda saatuse olemasolu, siis inimese elukulg käib ettemääratult. Keskajal usuti, et igal inimesel on oma saatus ja kõik mis juhtub, peab juhtuma inimese tahtest sõltumatult.. Sellisel juhul oleks inimene saatuse võimu all, ta oleks vang enda kehas. Raamatus ,,Kuningas Oidipus" ennustati Oidipuse isale, et tal sünnib poeg, kes isa tapab ja abiellub enda emaga. Olles hirmul lasi ta sündinud poja minema saata ning hukata. Oidipust siiski
Armastuses on hetki, mil inimene kaotab kontrolli oma tunnete üle. Hetki, mis teevad haiget nii endile kui ka kallimale. Vahel on need hirmud, kahtlused, ootused, mis tekivad meis ja tekitavad probleeme kallimaga. Hirm kallimast ilma jääda, enese usu kaotamine, samas kui on olemas armastus. Inimene seab endale mingid piirid, mida ta ei taha ületada, samas vahel oleks just hea neid murda. Armastus kui nõrkus on see, kui inimene ei suuda lahti minevikku valitsenud mõttevormid ning uskuda oma võimesse armastada isegi rohkem, kui kunagi varem suutnud armastada. Teine viis kogeda rohkem armastust, on vaadata minevikku, meenutades aegu, kus olime tugevad ning armastavad ja tulvil valgust. Kui aga meenub aeg, kui asjad ei toiminud meie jaoks, siis toome mineviku piirangud oma praegustesse suhetesse ning see on nõrkus. Armastuses on palju rohkem jõudu, kui keegi seda suudab tegelikult uskuda. Paljud ei pane seda
armastama ning usaldama. Alguses ei olnud ta kindel, kas ka Raskolnikov nii tunneb, kuid lõpuks mees tunnistas talle seda(loe lk 431). Ka R. ei suutnud mõista, kuidas Sonya suutis sellisele elule vastu pidada. Kõik see kodune kasvatus ja tema elukutse.(lk 328, ta ei tahtnud et isa lapsed üksi jääks selle Katerinaga). Tüdruk uskus, et Raskolnikov on heasüdamlik ja soe inimene. Sonja oli ainuke, kellele Raskolnikov siiski tunnistas, et tema ongi mõrtsukas. Tüdruk ei suutnud seda alguses uskuda. Ta ütles vaid, et see pole võimalik, kuna jumal ei lubaks taolist koledust. Ometigi oli see tõsi. Sonja käitus oma põhimõtete vastastelt, et aidata teisi. Sonja oli erilise karakteriga, mis tuli välja näiteks suhtumises Raskolnikovi kuritöösse. Kuigi alguses oli tüdruk suures segaduses ning ei suutnud seda uskuda, ei lakanud neiu teda siiski armastamast. Sonja jaoks ei olnud niivõrd
nalja. Rändurlik eluviis on omane inimestele, kellel puudub püsivus ning vajadus end jäädavalt kellegi või millegagi siduda - võtta elult kõik, mida võtta annab ja seda kõike süüdimatult. Palju ringi liikudes, nagu seda tegi ka Nipernaadi, kohtub paljude erinevate inimestega, ilmselt neid nähes esimest ja viimast korda elus. Selle teadmisega elades, võivad nad teha ja rääkida kõike, mida vaid hing ihaldab. Inimesed on loomult naiivsed, et mitte uskuda siira olemusega võõrast. Kavalad inimesed teavad, mis on tavainimese nõrk koht ning tihtipeale kasutavad seda just kurjasti ära, kas siis omakasu eesmärgil või naljaviluks, kuid siiski on inimeste ja nende südametega mängimine negatiivne.
selline asi, millele toetub poliitiline vastutus. Piiride taju peab olema ühesugune, kuid sellega on meie riigis halvasti. Partei, partei järgi satub skandaalidesse; parteiliikmed lahkuvad ütlemata avalikkusele konkreetset põhjust; inimesed streigivad võideldes salatsemisega; rahvas, sealhulgas ka näiteks haritlased, ei ole rahul valitsuse tööga. Tundub, et poliitilised piirid on ületatud parteide poolt ning rahvas peab sekkuma, et n-ö kord majja lüüa. Üritades uskuda parteisid, peaks parteide tööd olema läbipaistvamad. Parteiliikmed peaksid tahtma ja teadma, kes mida teeb, et saaks vigade tekkimise korral neid õigest kohast parandada. Näiteks võib tuua Reformierakonna rahastamisskandaali. Jürgen Ligi on öelnud: ma ei tahagi midagi teada sellest parteirahastamise tagamaast. Teised reformarid on öelnud, et parteijuhid ei tea tõesti, kuidas raha hangitakse. Tööjaotus eri parteiosade vahel on eraldatud,
1. Klassitsismi ja romantismi erinevused + näited: Klassitsism: Tähistab kindlate vormitunnustega stiili. Uued ühised ideaalid sidusid inimesi ja võimaldasid neil uskuda maailma mõistuspärasusse ja harmooniasse. Kindlustunne ühiskonnas - väärtustati välismaailma. Seal levisid üldised reeglid. Kunst pidi olema õpetlik, ülistama voorusi ja võitlema pahede vastu. Rõhutas valgustusajastut. Näited: *Inimesed: Prantsuse kirjanik Voltaire (1694-1778), poliitiline mõtleja Charles de Montesquieu (1689-1755) ja kirjanik, filosoof Denis Diderot (1713-1784). *Voltaire' Jean-Antoine Houdoni skulptuur, Madeleine'i kirik Pariisis, Antonio Canova -
Samuti saavad paljud turvatunde sellest, et nad kellegi eest palvetavad. Nii tunnevad inimesed, et nad on kedagi aidanud. Üldlevinud komme on toidupalve, mida peab ka näiteks minu vanavanaema. Ta peab tähtsaks tänada Jumalat toidu eest, mille see on temale andnud. Kogu meie suguvõsa aktsepteerib seda ja keegi ei naera selle üle. Isegi ateistid- inimesed, kes ei usu jumalasse ning agnostikud- inimesed, kes leiavad, et neil pole tõendeid jumala olemasolu kohta, eelistavad siiski midagi uskuda või vähemalt usukombeid täita. See on paratamatult seotud nende kultuuritaustaga. Traditsiooniliselt peab inimene omandama endale need kombed, mida järgivad tema vanemad mingis religioonikeskkonnas. Ta on kohustatud neid järgima austuse pärast oma vanemate ja ühiskonna ees. Kuid inimesel võivad tekkida elu jooksul teistsugused arvamised ja soovid. Ta tunneb, et vanemate usk ei sarnane tema omale ning ta võib religiooni vahetada. Samuti vahetatakse religiooni seoses abiellumisega.
inimesed muutuksid retseptita ravimitest sõltuvateks, kuna nad soovivad oma sissetuleku kindlana hoida. Farmaatsiaettevõtted mõjutavad poliitikuid, tarbijaid ja arste ning nende sõnum on ühene: Te saate seda, mille eest olete valmis maksma. On ju igaüks meist näinud hallides toonides ravimireklaame, kus haigestunud inimene terveneb ravimit tarvitades välkkiirelt ja kõik värvid muutuvad elavaks. Igaüks mõistab, et selline tervenemine pole tegelikult võimalik, aga ometi tahab inimene uskuda seda mida reklaam räägib, kuna on raske uskuda, et eetrisse on lastud sulaselge vale. Ent kas farmaatsiatööstus on puhtalt omakasu peal väljas või mõtlevad ravimitootjad ka tarbijatele? Ravimitööstuse ajalugu räägib arvukatest ülevõtmistest, kuid mitte pankrottidest, sest ravimitööstus on jätkusuutlik ja kasumlik. Kui jutuks tuleb ravimite hind, siis tahavad inimesed kaasarääkida. Keegi meist ei soovi, et talle vajalikud ravimid oleksid kallid, asi on
Ent tagasi vaadates ja tagasi vaatame me ikka kuuleb ta oma südant küsimas : ,, Mida oled sa teinud imedega, mis Jumal sinu päevadesse külvas? Mida oled sa teinud andidega, mis Jumal sulle osaks lasi saada? Sa peitsid nad sügavale koopasse, sest kartsid neid kaotada. Siin on nüüd sinu tasu : kindel teadmine, et oled kulutanud oma elu kasutult." · Haletsusväärne on inimene, kel tuleb selliseid sõnu kuulda. Sest siis, kui ta lõpuks suudab uskuda imesid, on tema elu nõiduslikud hetked juba möödas. · Oleksin võinud. Ealeski ei mõista me nende sõnade tõelist tähendust. Sest pidevalt on meie elus asju, mis oleksid võinud juhtuda, aga ei juhtunud. · Ma tean, et armastus sarnaneb tammiga : kui lased tekkida tillukeselgi praol, millest veenire läbi pääseb, lõhub ta vähehaaval terve ehitise ja ühel hetkel ei suuda enam keegi võimsat voolu ohjeldada.
Kuna elamistingimised on teistsugused Lapsena või täiskasvanuna võib tal olla üsna lai silmapiir juba. Käies siis oma vanematega kaasa või kasutades siis võimalust, et tal on kõik mis ta tahab saab võimalikuks. Tema silmapiir võib olla rikastunud ainult selle mida ta kuulnud on. Ta ei vaevugi võibolla õppima, sest tal on pere, kes teda toetavad. Inimesed usuvad mingisse kõrgemasse jõudu. Nad tahavad uskuda, et keegi kujundab meile õnneliku elutee ja selleks ei pea me ise vaeva nägema. Igal inimesel peaks olema keegi keda uskuda, kes aitaks teda halbadel aegadel. Maailmas on palju inimesi , kes on oma maisest varast loobunud, et pühenduda ennast kõrgemale võimule. Nad käivad palverännakutel ja usuvad, et pääsevad seeläbi maailma muredest. Kõige lihtsam on loobuda, kuid kas see on siis täisväärtuslik elu, kui elad
oma kodumaal? Palju huvitavam on siis, kui olen pingutanud ja saavutanud oma eesmärgid. Mulle ei annaks midagi uut see, kui teenidan Soome kohvikus või olen lapsehoidja. Inimene ei teagi tihti, kuidas hästi tehtud töö kannab vilja ja tekitab hea enesetunde, sest on nähtud vaeva. Ta valib tihtipeale kergema tee. Eestis tuleb oma eluga rahulolemiseks palju tegutseda, kuid suure tahtejõuga on see täiesti võimalik. Tuleb vaid endasse uskuda. Siiri Sisask oma laulus, ,,Mis maa see on?" on kirjutanud: ,,... siit põgeneda võiksin lausa joostes, kuid miski hoiab tagasi veel mind." Minu arvates tahab ta öelda, et me kõik oleme sündinud oma riiki isiklikul põhjusel, mille vastust otsime peaaegu kogu oma ülejäänud elu taga. Kui inimene armastab oma perekonda ja kodu, seda kiiremini ta selle vastuse leiab, sest ta on leppinud ja rahul sellega, mis tal juba on. Ta ei otsi kuskil paremat elu, vaid teab, et
olid kord ühel, kord teiel pool. “Kõikide sõjas kõikide vastu” toiumus justkui muuseas toimus ka kohalike rahvaste ristiusutamine,. Tsiteerides Hvostovi: “Rüüstamine kui elamis- ja olemisviis oli midagi igipõlist ning Väinal maabunud ristisõdijatest sõltumatu” (lk66) Ühalt nõuab autor kriitlist meelt ja allikakäistlust, kuid teisalt jääb tema kirjututisest mulje nagu oleks Läti Hendrik täiesti usaldusväärne. Ainus põhjus, miks Henrikut mitte uskuda näib tema meelest olevat uusaja rahvuste vajadus iseennast ajaloo kaudu määratleda. Tsiteerides: “Siit kerkiv probleem on järgmine – hakates uskuma seda, mis keskaegsetes kroonikates meie esivanemate kohta mustvalgel seisab, satume me iseendaga vastuollu. Kas me tahame end samastada esivanematega, nagu neid kroonikas kirjeldatakse. Miks me ei võiks sellest vabaneda, tõestades loogiliselt, et kroonik suhtub paganatesse eelarvamuslikult. Et ta lausa valetab ja sellest
liigitada Ilukirjanduseks, kuhu see kahtlemata kuulub. Janu kanoonilise ja tõelise identiteediloome järele on meis nii sügav, et tahaksime võtta kõnealust lugulaulu nii kindla peale, et justkui kahju on tunnistada, et üht-teist jääb siiski vaieldavaks. Mikita kaks peamist sõnumit on et Eesti on eriline ja et meie rahvusliku mentaliteedi alusmüüris on vaheldumisi kasutatud animismi ja kristlust. Loodususundit muidugi rohkem, sest siin on kõigile selge, millesse uskuda kivid, allikad ja metsatukad olid igaühel käepärast. Raamatust leiame ühtpidi meid vaimustavaid, kuid samas ka meie harjumuspäraste mõttekäikude üle irvitavaid utoopiad, mille üheks olemuslikuks kokkuvõtteks on prognoos tuhandeks aastaks: ,,Superintelligentsete reheahjude tsivilisatsioon avastab planeedi Maa, kuid kahjuks on selleks ajaks kogu inimkond degradeerunud käsnadeks. Hea uudis on see, et käsnad räägivad eesti keelt". Mitmiktaju rikastab
12.2007). · Jean-Paul Sartre ütles: ,, Kuna jumal on surnud, siis inimese igapäevaseks saatjaks on meeleheide ja hirm(ängistus)." ( Jean...2007.Jean-Paul Sartre.-http://64.233.183.104/search? q=cache:cbrFb5RDMhAJ:www.lap.ttu.ee/eix/failid/filosoofia.doc+- +JUMAL+ON+SURNUD+-&hl=et&ct=clnk&cd=49&gl=ee 20.12.2007). · Reigo Riis (17) õpilane: ,,Ma arvan, et jumalat ei ole olemas, kuna ma ei ole teda enda silmadega näinud ning ma ei saa uskuda, seda mida pole ise näinud." · Iris Murdochi romaan ,,Inglite aeg". See teos räägib Carelist, kes on olematu City kiriku vaimulik. Careli vend püüab temaga korduvalt ühendust võtta, kuid Carel tõrjub ta tagasi. Nende inimeste omavahelistele suhetele Murdochi raamat keskendubki. Kõige keskmes on aga Carel, kes usub, et Jumal on surnud ja tema inglid on valla päästetud ( Murdoch,I.2003. Inglite aeg.Pärnu: Kirjastus Varrak). Contra
mõnikord, et kaitsta oma lähedasi saamaks haiget. Ei edasta ning muudab informatsiooni, mis seda võiks teha. Varjamine ja petmine ei ole ainukesed valetamise tehnikad, nad on lihtsalt kõige tuntumad. On olemas veel valetamise tehnikaid. Näiteks, kui rääkida pool tõde, jättes mulje, et see on kogu tõde jne. Ütlus- ''sõjas ja armastuses on kõik lubatud'' näib hoitavat armasatjaid, mitte uskuda kõike, mida teile räägitakse. Eeldades, et armastajad tahavad uskuda oma partnerite truudusesse ja populaarsed laulud tunnistavad reetmise tunnet, kui valed on avastatud. Poeedid on briljantselt kirjeldanud ,kuidas romantika võib sisaldada müüte. Ka mitte mäletamine on valetamine, kuigi valetajad proovivad ennast tihti välja sellega vabandada. Kui nad on paljastatud ja süüdistatud valetamiseks on tihti põhjuseks mälu probleemid. Küsimused mitteusalduse kohta tuleb ette paljudes
Riigi eri piirkondi valitsesid ülikute seast määratud asevalitsejad e. Emiriidid 5. Alistatud rahvaste igapäevaellu sekkuti vähe ja ei surutud islamit vägisi peale · Kultuur 1. Sulam araablaste võimu alla ühendatud kõrgelt arenenud maade kultuuripärandist 2. Neid kõiki ühendas isalma ja araabia keel 3. Islami haridus põhines koraanil 4. Tuntuim araabiakeelne teos on ''Tuhat üks ööd'' · Kuidas moslemiks saada? 1. Uskuda , et püha Koraan on otsene sõna jumalalt ja tema poolt ilmutatud 2. Uskuda, et Viime Kohtupäev on tõeline ja saabub, nagu jumal on Koraanis lubanud 3. Võtta islam oli religiooniks 4. Ei tohi kommardada kedagi teist ega midagi peale jumala 5. Tuleb veendunult öelda : ''Lää ilääha illallah, Muhammadur rasuulullah''
Hiljem tuli välja, et ta oli tapetud. Isa rääkis Indrekule, kuidas Ants surma sai. Teda olevat süüdistatud Vargamäe Vabariigi loomises, mis oli tegelikult lastel nalja pärast kirja pandud. Mõlemad, nii isa kui poeg said peksa selle eest, kuid poeg sai selle käigus surma. Kui Indrek oli abiellunud, ei osanud ta arvata, et tema naine Karin oleks võinud teda petta ja armastuse tagajärjel trammi alla jääda. Nad küll tülitsesid ja sõimlesid palju, kuid seda ei oleks ta osanud küll uskuda. See oli tugev löök mehele, sest siis ta alles taipas, et Karin armastas Indrekut rohkem, kui ta suutis uskuda. Ilmselt maksid Indreku sõnad temale endale kätte, kui nad olid rääkinud õnnest. Indrek: ,,suurim õnn on armastus" Karin: ,,Ja see tähendab surma?" Indrek: ,,Jah, kui ta on suur" Ma arvan, et Indrekul oli suhteliselt raske elu, sest tal oli kujutlusi, mis olid ilusad ja imestama
Emiriidid 5. Alistatud rahvaste igapäevaellu sekkuti vähe ja ei surutud islamit vägisi peale • Kultuur 1. Sulam araablaste võimu alla ühendatud kõrgelt arenenud maade kultuuripärandist 2. Neid kõiki ühendas isalma ja araabia keel 3. Islami haridus põhines koraanil 4. Tuntuim araabiakeelne teos on ’’Tuhat üks ööd’’ • Kuidas moslemiks saada? 1. Uskuda , et püha Koraan on otsene sõna jumalalt ja tema poolt ilmutatud 2. Uskuda, et Viime Kohtupäev on tõeline ja saabub, nagu jumal on Koraanis lubanud 3. Võtta islam oli religiooniks 4. Ei tohi kommardada kedagi teist ega midagi peale jumala 5. Tuleb veendunult öelda : ’’Lää ilääha illallah, Muhammadur rasuulullah’’
kaljukitsed, ninasarvikud, tarvased, karu, lõvid. 3. Loetle töövahendeid, -meetodeid, -võtteid. Maaliti istudes, seistes, redelitel. Valguseks kasutati lõkkeid või põlevaid loomarasvatükke. Kivid, mida kasutati uhmritena. Kasutati värvipulbrit (mangaani, värvilist savi, ookreid). Värve oli vähe, toone palju. Maalimiseks kasutati puhumist ja sülgamist, ka pintslit. 4. Kaks võimalikku tähendusversiooni neile maalingutele. Võisid uskuda, et koopasein on nn. piir nende ja vaimumaailma vahel ning et need loomad on teisle pool kaljuseina olemas. Võidi edasi anda jutte, müüte.
Britney Spears Belive Meivis Piir See on Britney Spearsi teine 2007. aastal välja antud lõhn. Seda reklaamiti lausega "Suurim vabadus on uskuda endasse" Erinevalt eelmistest Britney lõhnadest , on Belive lõhn kolmnurkses teravjoonelises flakoonis. Parfüümvee roheline värv vihjab värskele lõhnale, mis on mõeldud noorele romantilisele neiule. Naisteparfüüm Belive väljendab erakordselt naiselikku ja elegantset aroomi, kus luksuslik eksootiliste puuviljade , hurmavate lillede ja võrgutaba ambra aroomivarjunditega parfüüm rõhutab naise sisemist sära ja veetlust.
,,Must ruut" Kazimir Malevits 1915 ,,Must ruut" Click to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level tutvustus ,, Must ruut" kujutab endast 79,5cm x 79,5cm suurust maali. Sellel on kujutatud must ruut valgel foonil pani aluse absoluutselt puhtale geomeetrilisele abstraktsioonile ikoon, mida seltsimehed futuristid kummardavad ,,Madonna" asemel. Malevich ise võrdles oma kunstilistel loengutel ,,Musta ruutu" Jeesus Kristuse kujutamisega. Malevichi enda sõnul oli ,,Must ruut" tema loomingu kese. Malevich rääkis: ,,Ma ei suutnud pikka aega süüa ega magada ja ei suutnud uskuda, et suutsin luua midagi sellist". Eksisteerib väide, et ,,Ruudu" loomisele aitas kaasa Malevichi ainsa poja Anatoli surm tüüfusesse Emotsionaalne mõju Agressiivn...
seestpoolt väljapoole, püüdlusega nende poolt asustatud ala laiendada. Induktsiooni meetod avaneb selles, et eksperimendis eksisteerib jaotus ja valik, mis tuletab väljaarvamise ja välistamise teel vajalikud järeldused. Baconi iidolid on tunnetust takistavad inimmõistuse iseärasused. Neid on neli liiki. Sugukonnaiidolid on ühised kogu inimsoole. See on inimese loodus. Inimese mõistus on harjunud uskuda oma meeli, ehkki need võivad olla eksitavad. See on inimeste oskus või kalduvus lasta tunnetel mõjutada otsuseid, mõtestada vastavalt oma lootustele. Näiteks, olles veendunud, et 13. ja reede on õnnetu päev, märgatakse ja mäletatakse vaid sel päeval toimunud ebaõnnestumisi, kuid mitte õnnestumisi.. Koopaiidolid on iga inimese ise enda eksimused. Koopad siin mängib peegli rooli, mis peegeldab reaalsust, ja siit tulevad arusaamatused
erinev. Ta kujutab oma elu alates kaugest lapsepõlvest ja kirjutamise ajaga lõpetades. On ju teada, et ta sõnastas teoses ristiusu põhitõed ja kuni 13.sajandini oli tema õpetus lääne kristluses domineeriv. Augustinuse igal sammul peegeldus Jumala austamine. Tema ,,Pihtimused" XI ja XII raamatu osas tekib mul palju küsimusi Jumala ja maailma kohta üldse. Kas too kõikvõimas on alati see kelleks me teda arvame olevat, see õige, kellesse jäägitult uskuda, või peitub meis endis midagi hoopis võimsamat ja ürgset? Ma pean kahjuks tõdema et minu kokkupuude Jumalaga pole eriti tihe ja võib ka öelda- sõbralik, pigem jahedapoolne. Võib-olla on seda vale arvata, sest kõik me inimesed oleme pühakirja järgi Jumala loodud, koosneme luust ja verest, hingame ja mõtleme ning saame alguse pisikestest rakkudest, mis omavahel ühinevad ning millest saab alguse inimene. Harva, kuid siiski olen end leidnud mõtlemast Jumalale, tema kõikvõimsale
pälvida surmajärgne igavene elu. Deism, ateism, panteism • Deism (ld. k. deus) on õpetus, mille järgi igavene ja kõikvõimas Jumal on küll maailma loonud, kuid edasi ta maailma asjadesse ei sekku ega ilmuta end. (Pole mõtet palvetada.) Maailm kulgeb omasoodu. Deism ei välista inimese surmajärgset elu. • Ateism tähendab jumalate ja muude üleloomulike olendite olemasolu eitamist või arusaama, et meil pole alust neisse uskuda. Üldjuhul eitab või ei usu ateist ka surmajärgset elu. 2 • Panteism (kr. k. pan – ‘kõik’) on vaade, mille järgi ebaisikuline ainujumal ja maailm on identsed. Jumala omadused (1) • isik • vaba toimija • mittemateriaalne • paratamatult eksisteeriv • igavene (ajatu) • muutumatu • lihtne Jumala omadused (2) • kõiketeadev (omnistsientne) • kõigeväeline (omnipotentne) • üleloomulik, teispoolne (transtsendentne)
" Prints ei suutnud ära aimata mida ta ütles ning pidi temaga tantsupõrandale tantsima minema. Nad tantsisid väga romantiliselt ja printsessil ja printsil tekkisid tunded, lõpetades tantsu, kogu saalisviibijad aplodeerisid tugevalt. Võistlus oli lõppenud ja hakati selgitama välja võitjat. Kuninga suust kuuldus hääl mille nimeks oli merineitsi Elisabeth. Merineitsike ei suutnud seda uskuda, kuid siisgi ruttas ta printsi juurde ning paari hakati õnnitlema. Suures sumas läksid aga nende teed lahku ning nad kaotasid üksteist silmist ja ei leidnudgi enam. Printsess ruttas kiirelt koju ja seadis ennast magama. Järgmisel päeval ülestõustes lootis ta kuulda oma teenianna suust, et temale on teade. Aga kui ta seda küsis, siis talle vastati eitavalt. Merineitsi oli väga nõrdinud ning ei suutnud oma ebaõnne uskuda. Taas istus ta õhtul oma rõduäärel ja
Elu mõte ("Ogalinnud" ja "Hamlet") Ja kogu maailm tardub selle linnu laulu kuulama ja Jumal taevas naeratab, sest suurimat saavutada saab ikka ainult suurimate kannatuste hinnaga... Lõik raamatust ,,Ogalinnud", C. McCullough Aegu tagasi uskusid inimesed, et maailm paikneb kolmel kilpkonnal. Terve inimkond teadis seda, uskus sellesse ning lõi endale, lähtudes sellest, lootused, ootused, tõekspidamised ja inimlikud piirid. Igale inimesele on antud õigus uskuda, loota ning arvata, arvata ning arutleda asjade üle nii, nagu tema ise seda näeb ja mõistab, ning vahel arusaamatut uuesti mõista. Kõigil meist on need samad kolm kilpkonna, millel ei paikne enam maailm, vaid nüüd juba elu. Igaühel meist on need olemas, kellel mõtteis ja olemises, kellel aga kauges alateadvuses. Colleen McCulloughi "Ogalinnus" on perekond Cleary vanimal pojal Frankilgi omad lootused ja unistused paremast elust ning ka temal ei puudu need kolm kilpkonna
,,Akadeemia". Ma ei teadnud, et selline asi on Eestis olemas. Mul on hea meel kuna suunasite meie kursuse antud väljaannet lugema. Arutelus moraali rollist teaduse juures äratas mu tähelepanu mõttekäik, kus viidati sellele, et justkui esmakordselt märgati tehnoloogia kahepalgelisust esimese maailmasõja ajal, mil kus mürkgaaside väljatöötamise tõttu seati kahtluse alla teadlaste eetilisus. See mõttekäik jääb mulle natuke arusaamatuks, sest ma ei tahaks uskuda, et varasemalt leiutatud oma eelkäijatest tõhusamad tapariistad ei tekitanud samasugust diskussiooni. Siinkohal meenub konkreetne näide keskaegsest perioodist, kus kirik keelas ära ambude (crossbow) kasutamise kristlaste vastu, sest antud relv olevat liiga surmav (ning ei vajanud kasutamiseks erilist treeningut). Kindlasti leidub veel teisigi varasemast ajast näiteid, kus teaduse tulemusena on saavutatud midagi väga tapvat, head või lihtsalt
ning võivad varieeruda). · Arvutan Rf väärtuse. Rf = Vx Vxmin / Vxmax Vxmin = 43,5 31,5 / 65,357 31,5 = 0,35 Analüüs Tõenäoliselt sattus viga sisse kolonni mõõtmisel sest, kui kolonni diameeter oleks 1mm võrra väiksem (d = 1,6mm -> r = 0,8mm) siis 0,82 · 32 · = 64,34ml ja Vxmax = 64,34 (64,34 · 0,1) = 57,9ml on peaaegu sama maht, mida ma väljunud elueerimimahtu vaadates sain. Lisaks sellele on põhjust uskuda, et tulemustes on 20%-line viga, kuna algselt tehtud valearvestuse tõttu sai võetud fraktsioonide kogumiseks vähem katseklaase, kui oleks pidanud (võtsin 26, kuigi vaja oleks läinud 33) aga kõik fraktsioonid mahtusid võetud katseklaasidesse ära, mistõttu on põhjust uskuda, et katseklaasid olid ebatäpselt kalibreeritud või fraktsiooni koguti neisse rohkem. Järelikult tuleks rohkem tähelepanu pöörata koguste ja aparatuuri mõõtmisele, et tekkiv viga võimalikult väike oleks.
Preester ei tohi oma võimu kasutada pahatahtlikult . Ta peab teenima jumalat ning olema talle truu.Preester valetab naisele , et annab talle 5 liiri , ning annab pandiks oma sinise mantli , ning armatseb naisega . Hiljem kavaldab selle naiselt endale tagasi , jällegi valetamise kaudu . 3. · Pingestumine toimub siis kui preester armub Belcoloresse . 4. · Mulle õpetas see novell , et ei tasu igat tähtsat ja võimukat meest uskuda , ning veel vähem nendega magama . Enne tuleb mõelda , kui midagi teha ! 27.12.2012 Kelli Sepp Boccaccio ``Dekameron´´ 8.päev 3 novell Analüüs 1. Calandrino · Calandrino riietus tagasihoidlikult , kuid kindlasti omamoodi . Ta oli korraliku välimusega .
Usklike arvates on jumalale iseloomuomane Agape- armastus, mis annab ning on üleüldine ja tingimusteta. Agape armastab midagi lihtsalt, seepärast, et ta on olemas. Usk jumalasse peetakse ka pühaks, sest see on salapärane ja hirmutav. B. Pascali arvates jumala defineerimine inimlike mõistetega pole võimalik. Jumalat võib mõista otsese üleratsionaalse kindlustundega. Tema arvates usk jumalasse on igati kasulik, sest kui uskuda jumala eksisteerimisse, siis tagatakse paradiis, kui uskuda, et jumalat pole, siis usk teeb inimese elu lihtsalt paremaks ja hormooniliseks. Filosoof Anselm väidab, et jumal on midagi, millest enamat pole võimalik mõelda ja eksisteerida tegelikkuses on midagi enamat kui eksisteerida vaid mõistuses. Sellega tõestas ta, et jumal on olemas, kuid seda ta tõestas ta ajal, mil inimeste nägemus asjast oli teistsugune kui tänapäeva inimestel. Kuid tänapäeval on inimesed rohkem matearlistlikud, sest neil on kindel seisukoht, et
kokku puutuvad laskuvad veel halvemale teele kui tema. Näiteks saab tuua Henry Ashtoni, noore Perthi, Adrian Singletoni ja Kenti poja. Kõigile neile on Dorian mõjunud laastavalt: ühele õpetas pahetsemist ja teisele liiderlikkust; kolmandale vekslite võltsimist ja neljandale, et too võtaks endale litsi. Samuti on noormees tekitanud endale vaenlasi oma kuulujuttudega, kuid keegi ei usu teda, kui Dorianit näevad. Põhjuseks on tema välimus, mis nii siiras ja aus, et raske on uskuda, et tema on teisi inimesi suunanud naudingute ning pahede teele. 2. Anna hinnang Doriani käitumisele ja tõekspidamise kohta. Too näiteid. Raamatu alguses on Dorian naiivne noormees, kes elust suurt midagi ei tea, kuid ta ka ei vaeva enda pead selle üle. Peale lord Henryga kohtumist ta aga muutub. Noormehel tekib haiglaslik kiindumus oma nooruse ning ilu vastu. Ta hakkab uskuma, et ilus välimus on ainuke väärtus, mis elus rolli mängib. Sellepärast muutub ka Doriani käitumine
Leo Kunnas Nimi: "Surmale määratud sõduri mõtted" · Kirjanik räägib kuidas ta on lootuse kaotanud ja ei oska enam millegisse uskuda. Ta arutab milline on jumal, miks on kõik selline nagu jumal loonud on. Kirjeldab oma surma kartust, ning kujutab ette milline on elu pärast surma, kas tuleb põrgu või paradiis, ning saab aru kuidas inimesed suurt pühendumist millegi vastu näitavad. Leo Kunnas · sündinud 14. novembril 1967 Põlva maakonnas Kliima külas. · Aastal 1984 püüdis ta NSV liidust põgeneda, aga jäi piiril vahele ja mõisteti vangi. · Pärast vabanemist läks
armukadedus, usaldus, tolerantsus, aktsepteeritavus, arvestamine, vastutulelikkus, alandlikkus, enda maha surumine, turvatunne, kirg, hellus, ühtekuuluvus ning tugi. Sellest võib küll jääda pilt, et armastus on miskit väga negatiivset, kuid tegelikult, kui kõik need komponendid kokku panna, siis polegi asi kõikse hullem. Kuid mõned inimesed arvavad ka seda, et armastust pole. See on illusioon. Asi, millesse inimesed tahavad uskuda nagu inglitesse. Lihtsalt üks kena sõna välja mõeldud kirjeldamaks mitte midagi. Armastuse kohta on väga palju omadus sõnu millega seda kirjeldad. Keegi ei tea ka armastuse värvi. Paljud on pakkunud, et see võiks olla punane, sest süda on punane. Süda ongi armastuse sümbol. Mina arvan, et armastus on tunne mida peab peab iga inimene ise kogema. Seda ei ole võimalik sõnadesse panna.
mürgita ja õhtuti jääme magama ilma vähimagi kahtluseta selles, et hommikul ärkame samas voodis. Näeme, nagu sugupõlved enne meid, et päike tõuseb hommikul. See empiiriline fakt on ilmne ja vankumatu, sest see kuulub meie igapäeva kogemusse juba lapsest peale. Aga kas võib tõsiasjast, et päike on seni hommikuti tõusnud, täie kindlusega ja vaieldamatult järeldada, et päike ka homme tõuseb? Hume vastab: EI! Sest mis alust on uskuda, et see, mis toimus minevikus, kordub ka tulevikus? Mis alusel me liidame paratamatuse sidemetega üksteise külge kõik eelnevad, juba toimunud päikesetõusud ning homse päikesetõusu, mida pole veel toimunud? Kas meil on mingit alust uskuda, et reaalsus on alluv seaduspärale ja muutumatusele? Hume: selleks puudub meil igasugune alus. Et usk reaalsuse seaduspärasse oleks Hume vaatevinklist põhjendatud, peab olema võimalik seda tuletada vahetust kogemusest, lõppkokkuvõttes muljest
Fraseologismid ja metafoorid Heliseb kell, kui õpetaja klassi ette esimest viiulit mängima asub, on ka muidu õrrel olijatel vesi ahjus. Mis siis veel rääkida lauajalgadest, kel süda saapasäärde vajus. Silmates pedagoogi kämblate vahel tihket paberpakki, tekkis tahtmine plehku panna. Damoklese mõõk ei lasnud ennast enam kaua oodata. Saanud oma paberilipaka lauale ei suutnud ma oma silmi uskuda. Olin pahviks löödud. Õpetaja oli tabanud meie Achilleuse kanna. Asetan kirjapulga lauale ja jään pikkisilmi taevamannat ootama. Valget laeva aga ei ole ega ei tule. Pabinasse sattumine tegi ära suurema osa, valge leht tundus veelgi tuhmim ja hirmuäratavam. Kui tekkiski mõni hea mõte, siis tärkas kohe ka teine ning olingi jälle kahe heinakuhja vahel. Kaardikepiga ja suurte ümmarguste luupidega inimolend teeb veel suured silmad ja viibutab põhjatuule poole, kuid keegi ei
· Ann põgenes kodust · Ann hakkas jooma ja suitsetama Sisu kokkuvõte · Tegevuskoht Reena suvila · Olulisemad sündmused: päeviku lugemine, kodust ära minemine · Tegevus algab sellest, kui Ann leiab enda ema päeviku Tegelased · Ann Kees 14-aastane, heledapäine, sõbralik, solvub kergesti, perekond ema ja kasuisa · Kõrvaltegelased : - Kätlin - Rita - Timo - Villem Huvitav ja üllatav · Ann ei suutnud uskuda, et ta ema oli talle kõik need aastad valetanud · Anni ema teadis koguaeg, kus Ann on · Sõnavara vahepeal ropp aga mitte koguaeg · Tsitaat Villem ütles Annile : "Miks sa arvad ,et on liiga hilja? Hilja on siis, kui suu mulda täis. Ja kas sa arvad, et ilma selle hullumajata siin oleksid sa üldse hakanud mõtlema nii nagu praegu? Juhuseid pole olemas. Maailm on väga loogiline paik." Hinnang · Raamat algas huvitavalt ja raamatul oli õnnelik lõpp
Vahe oli vaid selles, et ma teadsin, mis oli tulemas, olin neid eluröövijaid varemgi kohanud, ja olin isegi õnnelik, et saabus minu tund. Joan Madou Kohtusin oma kangelasega väga traagilisel päeval. Tema suutis mind panna unustama. Olin õnnelik, kuni ta minema saadeti. Ei jäänud mul muud üle, kui ekselda üksi, ahvatledes tundmatuid mehi, kuid jäädes ise õnnetuks. Ja siis ta naasis, mu süda peksis rõõmust. Kuid millegipärast oli mehel raske mind enam uskuda. Rumal näitlejahakatis, ei suutnud siis täpselt tabada! Samas pean olema tänulik, sest tänu temale leidsime taas teineteist, kallima eneseehitatud barjäär langes ja alles oma elu viimastel hetkedel sain tunda tõelist armastust.
MARGINAAL Iga algus on midagi uut, rasket või tundmatut. Algus see on see, mis justkui kustutab kõik vana, aga me teame, et see pole nii. Me elame emotsioonide ajendil, kuigi reaalsus on hoopis teine. Loodame seda, mida mitte kunagi ei juhtu. Aeg, aeg pikk sündmuste rohke rägastik. Arvatakse, et aeg muudab kõike. See on midagi, mida me jälle tahame uskuda, aga millesse me sisemas tegelikult taaskord ei usu. Aeg on see, millega tuleb kaasas käia ning maha jäämine võib lõppeda kõigile ootamatu kurva sündmusega. On kuum päev, väljas on meeletult palav. Rahvast sagib palju. Jääd seisma, jälgid ja saad aru, kui segaseks on muutunud kogu maailm su ümber. Kõik keerleb su ümber ning jälle sa tunned ennast justkui kustuva küünlana. Kuulen jälle kuidas keegi on kellegi kohta midagi halba öelnud, tunnen tunnet nagu see oleks
1. Optiline illusioon Milline lõik on pikem, kollane või sinine? · Mõlemad lõigud on tegelikult ühepikkused. Kumb punane joon on pikem? · Mõlemad punased jooned on ühepikkused Kumb koletis on suurem? · Mõlemad koletised tegelikult ühepikkused 2. Painutused ja kõverdused. Kas jooned on paralleelsed? Kas need jooned on paralleelsed? · Raske uskuda, et kõik diagonaaljooned on tegelikult paralleelsed. Kas kolmnurga küljed on sirged? · Kolmnurga küljed tunduvad sissepainutatutena, tegelikult on sirged. Kas ring on lopergune? · väärarvamuse põhjustab tagaplaanikujund (joonte murdumine) 3. Muutlikud kujundid. Kas sa näed kuubi sisemist või alumist põhja? Mitut erinevat pilti sa näed? · Võimalik on näha vähemalt nelja erinevat varianti Kas trepp läheb üles või alla? 4. Kaksipidi pildid.
kursus, Ärijuhtimine Minu töö eesmärk on analüüsida artiklit teemal: Eestlase nõrkus: armastus sensitiivide vastu (Postimees Arter, 9.01.2010: 10-11). TEES: Eestlase nõrkus: armastus sensitiivide vastu. ARGUMENDID: 1. Eesti inimestest usub ligi pool miljonit selgeltnägijaid 2. Esoteerika buumi tõus 3. Suur populaarsus kajastub raamatuväljaannetes 4. Ebastabiilsed ajad võimaldavad esile tuua liba-sensitiive 5. Vajadus uskuda millegisse 6. Eluks vajalike vastuste otsimine 7. Soov lihtsate lahenduste järele Asjakohased argumendid. Argumentide tõesus on kontrollitav ja teesi kohta käivad argumendid aitavad kaasa tunnetusliku eesmärgi saavutamiseks. Mittekohaseid argumente ei esine. 8. Probleemid algavad esoteerikast sõltuvusse jäämisel Esineb keskendumist isikutele (Merike Aus). Tähelepanu on suunatud isiku isiklikele omadustele, ennekõike minevikule
kursus, Ärijuhtimine Minu töö eesmärk on analüüsida artiklit teemal: Eestlase nõrkus: armastus sensitiivide vastu (Postimees Arter, 9.01.2010: 10-11). TEES: Eestlase nõrkus: armastus sensitiivide vastu. ARGUMENDID: 1. Eesti inimestest usub ligi pool miljonit selgeltnägijaid 2. Esoteerika buumi tõus 3. Suur populaarsus kajastub raamatuväljaannetes 4. Ebastabiilsed ajad võimaldavad esile tuua liba-sensitiive 5. Vajadus uskuda millegisse 6. Eluks vajalike vastuste otsimine 7. Soov lihtsate lahenduste järele Asjakohased argumendid. Argumentide tõesus on kontrollitav ja teesi kohta käivad argumendid aitavad kaasa tunnetusliku eesmärgi saavutamiseks. Mittekohaseid argumente ei esine. 8. Probleemid algavad esoteerikast sõltuvusse jäämisel Esineb keskendumist isikutele (Merike Aus). Tähelepanu on suunatud isiku isiklikele omadustele, ennekõike minevikule
Kui sa ei kaota pead ka siis, kui kõik teised on selle kaotanud ja karjuvad, et süü on sinu... Kui suudad veel endasse uskuda, ehkki keegi enam sinusse ei usu, küsi siiski endalt, ehk ongi neil õigus ja mitte sinul... Kui oskad rahulikult oma saatust oodata ega tasu vihkamisele vihkamisega, solvangule kättemaksuga, pidamata end pühakuks või targaks... Kui oskad unistada, kaotamata end unistuste võrku, ja mõelda, ilma et mõtted sind täielikult haaraks... Kui suudad vaadata õnnele ja õnnetusele näkku, eelistamata neist kumbagi..
Kui inimene katkestab mõtlemise, siis lakkab ta olemast, samas kui ta katkestaks liikumise, ei lakkaks ta olemast. Kui aga uurida neid asju, mille olemasolus saab veenduda vaid neid meeltega tajudes, siis saab veenduda, et inimene eksisteerib, kuna ta veendub asjade olemasolus mõtlemise, kahtlemise ja arutlemise käigus. Seega tajub inimene erinevaid kehi intellektiga ning oma vaimu on kõige kergem tajuda. Samas rõhutab Descartes, et inimese vaim eksib üsna tihti ning sageli on tõde raske uskuda. Kuuendas meditatsioonis arutleb autor materiaalsete asjade eksisteerimise üle. Meeleaistingud on Descartese arvates seotud kujutlusvõimega, st kui me suudame objekte ette kujutada, siis nad on olemas. Igal objektil, mida inimene tajub, tekib inimesega eriline seos inimese aju teeb meelelise tajumuse põhjal järeldusi. Järelikult ei peta meid meeled, sest siis oleks selleks petturiks Jumal, vaid me teeme mõnikord saadud info põhjal ekslikke järeldusi
anta edasi vajalike teadmisi ja oskusi, et elus hakkama saada. Selle asemel lastakse õpilastel palju fakte pähe tuupida, mida neil võib olla elu jooksul kordagi vaja ei lähe. Autor väidabki, et sul ei ole midagi teha elektromagnetilise induktsiooni teadmisega kui sa ei suuda ise elus toime tulla. Tema arvates võikski noortele õpetada näiteks: kuidas säilitada meelerahu, käituda väärikalt, kuidas endasse uskuda ja oma unistusi ellu viia või luua täisväärtuslikku ning tervet perekonda, kestvaid ja usaldusväärseid suhteid teiste inimestega? 2. Selgita, mida tähendab konstateering „Eesti noored on nii aktiivse osaluse, omaalgatuse kui ka kodanikuaktiivsuse vallas veel lapsekingades“. (10 punkti) See tähendab, et Eesti noored ei ole väga aktiivsed ühiskonna elus. Ei tehta MTÜ-si, ei osaleta neid puudutavatel üritustel, ei kuuluta mõnda organisatsiooni jne
Minu hobideks on väga levinud asjad: jalgpall, korvpall, matkamine ja markide kogumine. Seega olen aktiivne, sportlik ja haritud. Hobid muudavad elu huvitavaks ja mitmekesiseks. Need võivad mind viia võistluste, ürituste, tarkuse ning võib olla, et isegi kuulsuseni. Võimalus on igal pool enda oskusi näidates reisida. Reisid tähendavad silmaringi, sõpruskonna ja mälestuste laienemist. Isegi koolivestlustel tuleb kasuks enda aktiivsuse näitamine. Uskuda või mitte, hobid on kõigile kasu toomiseks. Eespool toodud näited võivad viia unistuste täitumiseni. Parem valin endale hobi ning arendan oskusi kui mõtlen, milles ma halb olen.
Minu hobideks on väga levinud asjad: jalgpall, korvpall, matkamine ja markide kogumine. Seega olen aktiivne, sportlik ja haritud. Hobid muudavad elu huvitavaks ja mitmekesiseks. Need võivad mind viia võistluste, ürituste, tarkuse ning võib olla, et isegi kuulsuseni. Võimalus on igal pool enda oskusi näidates reisida. Reisid tähendavad silmaringi, sõpruskonna ja mälestuste laienemist. Isegi koolivestlustel tuleb kasuks enda aktiivsuse näitamine. Uskuda või mitte, hobid on kõigile kasu toomiseks. Eespool toodud näited võivad viia unistuste täitumiseni. Parem valin endale hobi ning arendan oskusi kui mõtlen, milles ma halb olen.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
