Kreeka teater Teatri algus · Algmed ulatuvad kauguesse minevikku religioossed rituaalid · Jumala sünd ,surm ja ülesstõusmine- kujutatud lauludes ja tantsudes mida esitasid preestrid ja teised kultuseteenrid · Lääne tsivilisatsiioni esimene suur teatriajastu algas 5 saj. eKr Kreekas · Preestrite asemel olid juba näitlejad · Tänaseni on säilinud tragöödiad ja komöödiad Dionysose kultus · Dionysos- Viljakuse-ja veinijumal · Lihtsast jumala kummardamisest kujuneb välja täismõõtmeline kreeka tragöödia · 50 liikmeline koor+lava keskel asetsev dionysose altar · Algul oli juttu jumala austamisest ja tema elust, hiljem lisati juurde lugusid pooljumalastest(heerosest--kangelane--,nende haed ja halvad teod ,sõjad, laste saatus ,abielu) Teater... · Koosnes ruumist ,millel oli kolm põhiosa · Orkestrae e. Ringikujuline tantsuväljak,samasugune nagu see ,kus esinesid kooliüürika ettekandajad
· Leiutised: ÕLIVÄRVID, PEENMAALITEHNIKA. Õlivärvid erksamad ja sarnased loodusele. Looduse kujutamiseks puudusid reeglid. Kasutati ÕHUPERSPEKTIIVI. Alusmaaling TEMPERAVÄRVIDES. Õlivärvid niiskuse vastu vastupidavamad. Kujutati pisikesi detaile täpselt, kasutades luupi. · JAN VAN EYCK koos venna HUBERTIGA GENTI altarimaalid. Reaalsed peenmaalitehnikas piiblistseenid. Üle 20 maalingu, mis ees- kui ka tagaküljel. Keskel sümboolne maaling talle kummardamisest. Vanem suri tiibaltari juures töötades. Jan lõpetas selle ja tema teised tööd. ,,MADONNA KANTSLER ROLIN'GA" "ARNOLFINI ABIELUPAAR" abielu pühadus, kujutab ennast väga väikesel peeglil kui abielu tunnistajana. · R. VAN DER WEYDEN vähem detailsust ja ruumilisust, rohkem tundelisust. Tegutsenud Burgundias maalikunstnikuna õukonnas. "KRISTUSE RISTILT VÕTMINE" dünaamiline ja emotsionaalne Kolgata grupp, jalge ees ema
Teatri algus · Algmed ulatuvad kaugesse minevikku religioossed rituaalid · Jumala sünd, surm ja ülestõusmine -kujutatud lauludes ja tantsudes, mida esitasid preestrid ja teised kultuseteenrid · Lääne tsivilisatsiooni esimene suur teatriajastu algas 5 saj. eKr Kreekas · Preestrite asemel olid juba näitlejad · Tänaseni on säilinud tragöödiaid ja komöödiaid Dionysose kultus · Dionysos viljakus- ja veinijumal · Lihtsast jumala kummardamisest kujuneb välja täismõõtmeline kreeka tragöödia · 50-liikmeline koor + lava keskel asetsev Dionysose altar · Algul oli juttu jumala austamisest ja tema elust, hiljem lisati juurde lugusid pooljumalatest (heerostest, nende head ja halvad teod, sõjad, laste saatus, abielud) Korduvalt ümberehitatud Dionysose teater Ateenas tänapäeval Teater ... · ... koosnes ruumist, millel oli kolm põhiosa · Orkestra e. ringikujuline tantsuväljak,
usaldati Taevariigi võtmed 4) Paulus- usulevitaja Süürias, tänu kellele võitis kristlus juurde palju poolehoidjaid; tema sümboliks on mõõk. 5) Constantinus- Vana-Rooma keiser, kes legaliseeris kristluse, mille tulemusena hakkas kiriku tähtsus suurenema 4. Miks oli kristlus esimestel sajanditel Rooma riigis keelatud? (3põhjust) 1)Monoteistidena keeldusid kristlased teiste jumalate kummardamisest, neile ohverdamisest ja keisrite jumalikustamisest. 2)Kristlasi peeti süüdlasteks mitmetes õnnetustes ja neist oldi valmis uskuma kõike halba. 3)Kristlaste kohta levisid kuulujutud, et nad ohverdavad oma jumalateenistusel inimesi. 5. Selgitage mõisted: 1) Apostel- esimesed kristlikud usukuulutajad pärast Kristuse surma 2) Märter- usukannataja, kes kannatas oma veendumuste tõttu 3) Kirik- kogu Rooma riiki hõlmav kristlaste organisatsioon
monstrumiteks, nagu Valeria Lukyanova, kes näeb välja nagu elus Barbie. Lugedes raamatut „Think and grow rich“ olen jõudnud arusaamisele, et inimene kujundab oma saatuse ise läbi oma mõtete ja valikute. Sa oled ise oma saatuse sepp. Asjad, mida sul läheb elus vaja, tulevad ise sinu juurde. Kontrollides oma mõtteid ja tegusid saab kujundada oma elu selliseks nagu ise soovid. Uskudes teistesse inimestesse, asjadesse, ilusse, võime sügavalt pettuda. Nende jumalate kummardamisest võib saada meie arengu takistus. Kui uskuda ainult selgeltnägijaid või kummardada ainult asju ja ilu, siis me laseme teha enda eest valikuid valedel alustel. Mina usun, et saan oma saatust ise kujundada tehes õigeid ja kaalutletud valikuid. Oluline on mõelda positiivselt ja uskuda, et olen kõigeks suuteline. Tänapäeva inimesel on võimalus valida paljude jumalate vahel. See üleloomulik jõud mõjutab meie mõtteid ja tegusid. Valides endale vale jumala võime
kadunud vanemate meistrite, näiteks Pozzo raskepärane teatraalsus. Caraccid ja kogu Bologna koolkond esindavad itaalia barokk-maalikunstis alalhoidlikku suunda, mis mineviku traditsioone täielikult ei hülga. Ühel ajal selle akadeemilise eklektilise vooluga arenes teine, naturalistlik suund, milles barokk- kunsti iseärasused äärmuseni välja arenevad. Suuna tähtsus on ka selles, et ta vabastab kunsti täielikult minevikukunsti kummardamisest ja viib isiklik-individuaalse käsitlusviisi suure hoolimatusega võidule. Kokkuvõte Vastureformatsiooni vaimust sajandil alguse saanud barokkkunst väljendab endas rahutust, liikuvust, vormide mitmekesisust ja kontrastsust. Stiil sai alguse 17- ndal sajandil, kuid suuremat rolli hakkas mängima 18-ndal sajandil. Tundeid prooviti võimalikult tõetruult esile tuua ning tänu sellest väljaarenenud rokokookunstile, hakati tähelepanu pöörama ka kergusele, graatsiale ja õrnusele
niipea, kui keegi teda ei näe. See ei ole uudishimu; see on eluvõitlus. Juudid on tulnud läbi aja vaid seetõttu, et pööravad enda kasuks nii palju kui annab. Suur osa maailmast on näitelava, kuhu juudid viskavad üha oma siirdeid. (Peamised lihked toimuvad vaimuvallas ja juudid tegutsevad nimelt seal täie jõuga, muu on vaid petlik võõp.) Ristiusk on neile eriti õnnelik leid: ilma salateadmisteta on Kristuse usk järkjärgult langenud vaimselt allapoole juutlust, ainujumala kummardamisest kolme jumala kummardamisse, ja ometi toob ta juutide tava lahjendatud kujul üha uute rahvaste juurde. Seejuures enamasti hävitades, vägivallaga. Ristiusk paneb mustmiljoneid inimesi päevast päeva põlvitama juut Jeesuse ees. Ristiusk paneb inimesi piiblist harduses lugema juutide ajalugu. Kogu ristiuskne maailm mõtleb iga päev juutidele, kogu ristiuskne maailm täidab iga päev juutide kombeid.
Praktiliselt võib öelda, et shintoistide ja budistide koguarv on Jaapanis 2 korda suurem elanike arvust ehk teiste sõnadega on jaapanlased ühtaegu nii shintoistid kui budistid. Ka shinto pühamute ja buda templite arvud on enam-vähem võrdsed (vastavalt 91 tuhat ja 85 tuhat). Buda munkade arv on aga üle 2 korra suurem kui shintol (vastavalt 269 tuhat ha 102 tuhat). Shinto on jaapani rahvuslik religioon, mis kujutab endast segu looduse, esivanemate, kangelaste ja keisri kummardamisest. Tavaline shinto pühamu on koht, kus elab küla, linna või prefektuuri kaitsevaim. Tähtsaim shinto pühamu Ise Jingu asub Ise linnas Mie prefektuuris. Selles Suures Ise pühamus lab päikesejumalanna Amaterasu Omikami, kellest põlvneb Jaapani keisrisuguvõsa ja kes on terve rahvuse kaitsevaim. Ise Jingu on ka praegu täpselt samasugune, nagu 2000 aastat tagasi. Kuna ta on ehitatud ainult puidust, siis ehitatakse ta iga 20 aasta tagant vanade jooniste järgi uuesti üles. Ka arvukad
mõjutanud budism. Nii budism kui ristiusk on küll mujalt sisse toodud, kuid ka need on omakorda kohandatud jaapani traditsioonidele ning on muutunud täiesti jaapanipärasteks. Konfutsianism, mis jõudis Hiinast Jaapanisse enne budismi, on küll tugevasti mõjutanud jaapanlaste moraalseid tõekspidamisi, kuid pole kujunenud organiseeritud religiooniks. Shinto( ,,jumalate tee") on jaapani rahvuslik religioon, mis kujutab endast segu looduse, esivanemate, kangelaste ja keisri kummardamisest. Tavaline shinto pühamu on koht, kus elab küla, linna või prefektuuri kaitsevaim. Tähtsaim shinto pühamu Ise Jingu asub Ise linnas Mie prefektuuris. Selles Suures Ise pühamus lab päikesejumalanna Amaterasu Omikami, kellest põlvneb Jaapani keisrisuguvõsa ja kes on terve rahvuse kaitsevaim. Ise Jingu on ka praegu täpselt samasugune, nagu 2000 aastat tagasi. Kuna ta on ehitatud ainult puidust, siis ehitatakse ta iga 20 aasta tagant vanade jooniste järgi uuesti üles
Konfutsianism, mis jõudis Hiinast Jaapanisse enne budismi, on küll tugevasti mõjutanud jaapanlaste moraalseid tõekspidamisi, kuid pole kujunenud organiseeritud religiooniks. 1985. aasta andmetel oli Jaapanis, 115,6 miljonit shintoisti, 92 miljonit budisti, 1,7 miljonit kristlast, 14,4 miljonit muude religioonide tunnistajat Shinto on jaapani rahvuslik religioon, mis kujutab endast segu looduse, esivanemate, kangelaste ja keisri kummardamisest. Tähtsaim shinto pühamu Ise Jingu asub Ise linnas. Arhitektuur Jaapanis on säilinud vanimad puitehitised maailmas – budistlikud templid 7.-9.sajand, nt. Horyunji tempel, u. 700). Horyunji tempel Elamu- ja pargikultuur on kõrgesti arenenud. Jaapani siseruumid on mööblist peaaegu tühjad, kuid mugavad ja elegantsed. Peen värvivalik ja üksikute detailide ja elemente kaalutletud
mitmesugust sümboolikat (näiteks *Pühakirja vaba tõlgendamine zeste, liturgilisi värve ja vaimulike riietust, *Kirikud lihtsad, tavalised pühitsetud vett, pühapilte ja viirukit). *Kärbiti maad- olid kasinavõitu *Kiriku kõrgeim organ on kirikukogu, kuid *Kloostrid puuduvad selle otsused vajavad paavsti kinnitust. *Loobuti pühakute säilmete *Kõik kullatud, kaunistatud kummardamisest *Kirikul palju maad- elati hästi *Riided must-valged. 24. Millised olid J. Calvini vaated ja tegevuse tulemused Genfis? · J. Calvin prantsuse teoloog · Põgenes Pariisisist tagakiusamise tõttu · Kutsuti juhtima Genfi kommuuni kirikuelu 23 aastat. · Prantsuskeelne jumalateenistus · Genfi ülikooli rajamine - vaimulike koolitus kalvinistlikud pastorid (J.Knox) · Koolid, haige-, vaestemajad
3.3 Valgustussajand ja Prantsuse Revolutsioon Valgustusfilosoofia taotles ühiskonna korraldamist ning arendamist mõistuspäraselt ehk ratsionaalselt. Rene Descartes on oluline oma ratsionalistliku (teadus)filosoofia mõjuga. Voltaire, Jean Jacques Rosseau, Charles Louis de S. Montesquieu. Valgustajad rõhutasid, et inimesel on olemas loomulikud vajadused ja õigused ja ühiskond peab jälgima loomulikku korda. Eelnevad eelarvamused tuli kummutada ning loobuda arutust kummardamisest. Kirikuvastasus, jumalaeitus võrsusid. Ühiskondliku leppe teooria. Samalajal prants, vastutustundetus, ükskõiksus “Pärast meid tulgu või veeuputus” Prantsuse õukond neelas tohutuid summasid, esimene börsimull, ikaldusaastad ja sõjas kulutatud rahad. Banca rotte! Generaalstaadid taastati 1789. Kolm seisust, Rahvuskogu ja Asutav Kogu. 14. Juuli 1789 vallutati Bastille - vihatud vana reziimi sümbol. Inimese ja kodaniku õiguste deklaratsiooni tegi Asutav Kogu
Paavstide võitlus võimu pärast ilmalike valitsejatega. Ladinakeelne kirik rahvast irdunud. Kiriku ettekirjutused läksid vastuollu teadusega, kirik pidurdas teaduse arengut. . Reformitud kirik: polnud seintel pühapilte, kloostrite laialisaatmine, vaimulike abieluluba, rahvuskeelne piibel ja jumalateenistus. Gregooriuse ladinakeelse laulu asemel koguduse emakeelne laul. Pihist, pühakute säilmete kummardamisest, palverännakutest loobumine, vaimulike riietus muutus must-valgeks, kirikujuhiks kohalik kõrgeim vaimulik, mitte preester.maksdi kirikule kirikukümnist. 13. Milline oli reformatsiooni positiivne ja negatiivne mõju Euroopa arengule? Euroopale negatiivne: Rahutused ja sõjad Saksamaa linnades ja maal, hugenottide sõjad Prantsusmaal, Madalmaade Isesisvussõda Hispaania vastu, Inglismaa ja Hispaania. Positiivne: Usurahu kehtestamise katsed
on võrreldud lõhe lõualuuga, selle naelu haugi hammastega ja keeli neiu (laulja oma?) juustega.». MariAnn Remmel on hiiepärimuse analüüsimisel tähelepanu juhtinud huvitavale teabele haugi seosest hiiega. Kõne all on üks pühä paik, palvepaik, hiiede kerik Kodavere kihelkonnast pärit muistendis, kus näil õllud siis vedejumal, palusid sedä, kes vihmä annab .Teisendites on muuhulgas juttu nii puujumalate kui kivist raiutud kuju kummardamisest, paari jutustaja sõnutsi aga ka suurest venest koos haugi ja ilmselt peitvarandust valvava ussiga. Teises variandis osutub uss olevat egan venne õtsan ja haug vene sees (kivide piäl suur vene, havi siden). Tõenäoliselt vahendavad need süzheed mälestust Assikvere hiiekohale rajatud või selle vahetus läheduses asunud ristiusuaegsest sakraalehitisest. Kirjeldus mitmeti ebatavalisest venest, haugiga vene sees või
sioonid meile siiski uut teadmist. Nad juhivad tähelepanu keeleka- sutustele, millest me ei tarvitseks muidu teadlikud olla, ja toovad ilmsiks meie väidete ja uskumuste implikatsioone, mille olemas- olu me ei kahtlustagi. Kuid näeme ka, et võib öelda, et mingis mõttes ei lisa nad meie teadmisele midagi. Sest nad ütlevad meile ainult seda, mille kohta võib öelda, et me seda juba teame. See- ga kui ma tean, et maikuningannade olemasolu on jäänuk puude kummardamisest, ning avastan, et Inglismaal on ikka veel mai- kuningannasid, võin kasutada tautoloogiat `Kui p implitseerib q ja p on tõene, on q tõene', et näidata, et Inglismaal ikka veel esi- neb mingi puukummardamise jäänuk. Ent öeldes, et Inglismaal on ikka veel maikuningannasid ja et maikuningannade olemasolu on jäänuk puude kummardamisest, olen juba väitnud, et puukum- mardamise jäänuk on Inglismaal olemas. Tautoloogia kasutamine
keskmesse, kuni selles peituvad tõed hakkavad selginema. HINDUISM Hinduism kujutab endast hiiglaslikku süsteemi, millesse kuulub uskumatult erinevaid uskumusi ja kombeid ning temas ei tunnistata mingit vahetegemist religiooni, psühholoogia ja filosoofia vahel. Arvatavasti tekkis hinduism 7 mitmesuguste uskumuste pinnalt, alates loodusvaimude kummardamisest kuni brahmani kummardamiseni, mis on kõige oleva allikas ja liikumapanev jõud. Suurem osa hinduismi vooludest asetab erilise rõhu usupühendumusele. Pühendunu keskendab teadvuse alati jumalikule ja kui ta jõuab meditatsiooni sügavaimale astmele, võib mediteerija kogeda kas ühekssaamist brahmaniga (nirvikalpa samadhi) või saada osaks mõnest ,,tema" jumalikest kehastustest. Lisaks teadvuse pööramisele jumaliku poole, harrastab tõsiusklik hindu
6 saj eKr Paabeli vangipõlv Uus-Babüloonia vallutas Juuda riigi, elanikud küüditati ja Jahve tempel hävitati. 539 eKr Pärsia vallutustega saavad juudid koju: · Kinnistub rahva nimetus juudid. · Taastatakse Jahve tempel. 4. Monoteismi kujunemine juutidel a. Monoteism ainujumalakultus · Juudid, kui esimene rahvas, kes loobus ebajumalate kummardamisest ja hakkas austama ainuõige jumalana Jahvet. b. Prohvetid usukuulutajad (9 saj eKr), preestrite ja kohalike jumalate vastu. · Peagi tuleb messias (heebrea k salvitu) Taaveti soost kuningas, kes taastab juutide hiilguse ja tuhande aastase rahuriigi. c. Juudid, kui äravalitud rahvas: · Jahve lubas oma rahvale elamiseks Kaananimaa · ja igakülgset toetust, kui järgitakse lepingut Moosesega ja toorat
(kr k presbyteros vanem). Kristluse teatav sarnasus teiste (kreeka ja rooma) usunditega, kus ka oli tavaks keskenduda ühele jumalale, et saavutada surmajärgne õndsus. Kristlaste arv hakkas kiiresti kasvama ja 1.-2. saj vahetuseks oli selle vastu võtnud ~5% Rooma riigi elanikest. Monoteistidena keeldusid kristlased teiste jumalate kummardamisest, neile ohverdamisest ja keisrite jumalikustamisest. Polüteistidest roomlased süüdistasid kristlaseid õnnetustes, sest teiste jumalate solvamine võib kaasa tuua nende kättemaksu. Kristlaste kohta levisid kuulujutud, et nad ohverdavad oma jumalateenistusel inimesi. Kõige
Kogudus valis endi seast mõne väärikama liikme juhiks- piiskopiks (kr k episkopos – järelevaataja) või presbüteriks (kr k presbyteros – vanem). Kristluse teatav sarnasus teiste (kreeka ja rooma) usunditega, kus ka oli tavaks keskenduda ühele jumalale, et saavutada surmajärgne õndsus. Kristlaste arv hakkas kiiresti kasvama ja 1.-2.saj vahetuseks oli selle vastu võtnud ~5% Rooma riigi elanikest. Monoteistidena keeldusid kristlased teiste jumalate kummardamisest, neile ohverdamisest ja keisrite jumalikustamisest. Polüteistidest roomlased süüdistasid kristlaseid õnnetustes, sest teiste jumalate solvamine võib kaasa tuua nende kättemaksu. Kristlaste kohta levisid kuulujutud, et nad ohverdavad oma jumalateenistusel inimesi. Kõige selle tõttu oli kristlus keelatud usund ning aeg-ajal tuli ette selle pooldajate tagakiusamist, mis siiski ei suutnud takistada ristiusu levikut. 4.5. Kristlik pühakiri:
Kogudus valis endi seast mõne väärikama liikme juhiks- piiskopiks (kr k episkopos järelevaataja) või presbüteriks (kr k presbyteros vanem). Kristluse teatav sarnasus teiste (kreeka ja rooma) usunditega, kus ka oli tavaks keskenduda ühele jumalale, et saavutada surmajärgne õndsus. Kristlaste arv hakkas kiiresti kasvama ja 1.-2.saj vahetuseks oli selle vastu võtnud ~5% Rooma riigi elanikest. Monoteistidena keeldusid kristlased teiste jumalate kummardamisest, neile ohverdamisest ja keisrite jumalikustamisest. Polüteistidest roomlased süüdistasid kristlaseid õnnetustes, sest teiste jumalate solvamine võib kaasa tuua nende kättemaksu. Kristlaste kohta levisid kuulujutud, et nad ohverdavad oma jumalateenistusel inimesi. Kõige selle tõttu oli kristlus keelatud usund ning aeg-ajal tuli ette selle pooldajate tagakiusamist, mis siiski ei suutnud takistada ristiusu levikut. 4.5. Kristlik pühakiri:
Kogudus valis endi seast mõne väärikama liikme juhiks- piiskopiks (kr k episkopos järelevaataja) või presbüteriks (kr k presbyteros vanem). Kristluse teatav sarnasus teiste (kreeka ja rooma) usunditega, kus ka oli tavaks keskenduda ühele jumalale, et saavutada surmajärgne õndsus. Kristlaste arv hakkas kiiresti kasvama ja 1.-2.saj vahetuseks oli selle vastu võtnud ~5% Rooma riigi elanikest. Monoteistidena keeldusid kristlased teiste jumalate kummardamisest, neile ohverdamisest ja keisrite jumalikustamisest. Polüteistidest roomlased süüdistasid kristlaseid õnnetustes, sest teiste jumalate solvamine võib kaasa tuua nende kättemaksu. Kristlaste kohta levisid kuulujutud, et nad ohverdavad oma jumalateenistusel inimesi. Kõige selle tõttu oli kristlus keelatud usund ning aeg-ajal tuli ette selle pooldajate tagakiusamist, mis siiski ei suutnud takistada ristiusu levikut. 4.5. Kristlik pühakiri:
Hämmastas ka Itaalia kunstnikke Itaalia kunstnike jaoks oli madalmaade maalikunst suureks õpetajaks VENNAD VAN EYCKID Esimeseks silmapaistvaks kunstnikepaariks on vennad van Eyck'id (Jan ja Hubert) Eriti tuntud on nende suur Genti altar (tiibaltar) Hubert oli vanem vand ja tiibaltari kallal töötades suri, Jan lõpetas altarimaalingud Genti altaril on üle 20 maalingu, need on nii tiibaltari ees- kui tagaküljel Kesksel kohal sümboolne maaling talle kummardamisest (lk 90-91) Ülemistel külgtahvlitel Aadam ja Eeva kujutatud alasti, neid kujatud talupojatüüpidena Jan van Eycki portreemaalidest tuntumad Madonna kantsler Roliniga ja Arnofini abielupaar Madonna lisati kantsleri portreele et anda kantsleri isikule suuremat tähtsust Tagaplaanil ka antiiksed kaared Madalmaades tekib huvi reaalse maastiku vastu Seal tekib maastikumaal omaette zanrina Adolfini abielupaar on väikese mõõduga, peenmaali tehnika
Praktiliselt võib öelda, et shintoistide ja budistide koguarv on Jaapanis 2 korda suurem elanike arvust ehk teiste sõnadega on jaapanlased ühtaegu nii shintoistid kui budistid. Ka shinto pühamute ja buda templite arvud on enam-vähem võrdsed (vastavalt 91 tuhat ja 85 tuhat). Buda munkade arv on aga üle 2 korra suurem kui shintol (vastavalt 269 tuhat ha 102 tuhat). Shinto on jaapani rahvuslik religioon, mis kujutab endast segu looduse, esivanemate, kangelaste ja keisri kummardamisest. Tavaline shinto pühamu on koht, kus elab küla, linna või prefektuuri kaitsevaim. Tähtsaim shinto pühamu Ise Jingu asub Ise linnas Mie prefektuuris. Selles Suures Ise pühamus lab päikesejumalanna Amaterasu Omikami, kellest põlvneb Jaapani keisrisuguvõsa ja kes on terve rahvuse kaitsevaim. Ise Jingu on ka praegu täpselt samasugune, nagu 2000 aastat tagasi. Kuna ta on ehitatud ainult puidust, siis ehitatakse ta iga 20 aasta tagant vanade jooniste järgi uuesti üles
ja kellena mulle tundub, et ma ennast identifitseerin. · Kristlik- inimese erilisus kogu looduse hulgas. ... jumala palge järele loodud- tõstab ta esile. Inimene loodud loodust valitsema. ... hea ja kurja tundmine- inimene ainsana on eetiline olend, kes eristab head ja halba. Inimene on jumala erilise tähelepanu, armu ja karistuse objekt. Jumalal on inimese suhtes väga erilised tunded. Vastuarmastus on väga raskesti määratletud, et mida tegema peab. Ohvri toomisest või regulaarsest kummardamisest jne ei piisa- jumal nõuab sisemist pöördumist. Inimese hing on võimeline hea ja kurja vahel valima ja jumalat vastu armastama. ... igatsus millegi puuduva järele- ähmaselt läbi igatsuse miski on väga kallis. · Romantismile omane- toodi välja mõte, et inimese MINA peitub tema isiksuses. Isiksuse saladus väljendub loomingus. Inimene väliste jõudude kiuste jätkab süvenemist oma sisemaailma. Ükski kunstiväljendus ei näita inimese mina lõpuni välja, näeme ainult tükikesi.
Talurahvasõjad Saksamaal, millega jagunes S 2: Lõuna katoliiklik ja põhja luterlik. 1555 sõlmiti Augsburgi usurahu, mille ideeks oli kelle võim selle usuk. Karl V loobus katoliikluse pealesurumisest. Reformatsioon levis väljapoole Saksamaast. Protestantlikud kirikud puhastati pühadest piltidest, kloostrid saadeti laiali, kirikumaad riigistati. Piibel ja jumalateenistud muutuvad rahvuskeelseks. Pihist, pühakute säilmete kummardamisest ja palverännakutest loobuti (va anglikaani kirikus). Vaimulikel must-valge riietus, pöörduti tagasi algkristluse poole (kalvinism,vaesus, lihtsus), anglikaani kirikus sai kirikupeaks kuningas ja Canterbury peapiiskop. J.Calvin muutis Sveitsis jumalateenistuse Prantsuse keelseks, rajas Genfi ülikooli. Ta seadis ranged käitumisnormid, keelas lõbustused, nõudis vaimulike tumedat riiestust, inimese saatus on ettemääratud, algkristluse juurde pöördumine. Ei pidanud armulauda tähtsaks
Neid võib vahetada ja nad saavad töökohta muuta, samas kui talupojad on oma kohaga seotud. Palgatöölised saavad oma palga kulutada sinna kuhu ise tahavad. Talupojad seevastu kulutavad selle pigem majapidamise investeeringuteks. 14 RELIGIOON JA RITUAALID Antropoloogia on religiooni uurinud läbi aegade. Ka religiooni mõistet on raske defineerida. Tylor on seda defineerinud kui lihtsalt usku millesegi, mis on üleloomulik. Durkheimi arvates on religioon ühiskonna kummardamisest. Geertz arvab, et antropoloogid ei peaks uurima mitte religiooni funktsioone vaid seda, mida religioon tähendab inimestele. See aitaks maailmast, erinevatest ühiskondadest ja inimeste mõttemaailmast kergemini aru saada. SUULISED JA KIRJA PANDUD RELIGIOONID Kirja pandud religioonid on ühendatud ühtseks, pühaks tekstiks. Näiteks Koraan või Piibel. Uskujatelt oodatakse vähemalt minimaalseid teadmisi nende sisust. Iga ühiskond nö mugandab religiooni vastavalt oma soovile.
* Islam tekkis Araabia poolsaarel 7.sajandil. * Sel ajal olid Araablased Araabia poolsaarel polüteistid, kes uskusid dzinnidesse jne. * Kõige tähtsamaks jumalaks oli taevajumal ehk Allah. * Islami algus on seotud mehega, kelle nimi oli Muhammed. Ta sündis 570 aastal Mekas. 40 aastaselt saab ta jumala ilmutuse ja jumal ütles, et Allah on ainus õige jumal. Esimene islami usku pöördunu oli Muhammedi naine. Muhammed hakkas inimesi üleskutsuma loobuma ebajumalate kummardamisest ja hoopis Allahit uskuma. * Muslemid (moslemid) inimesed, kes on alistunud jumala tahtele. * Hidzra - Muhammedi hakatakse taga kiusama ja aastal 622 ta põgeneb Mekast (ja põgeneb Yatrib'i, kust temast saab väga tähtis isik ning ta saab lepitaja rolli, kuid jätkab siiski oma usu levitamist Yatrib võttab Islami vastu ning saab uue nime Mediina. Ühe mehe ilmatusest saab nende pühakirjaks Koraan. Aastal 632 Muhammed lõpuks suri ja tal
Tekstist saadakse valesti aru, juttu tõlgendatakse erinevalt ja sellest tulenevalt vead. Nt. erinevate rahvaste puhul grammatiliselt erinevad sood (M N K) sõna ,,päike" meil sugu ei ole, vene keeles on K, saksa 14 keeles N, prantsus keeles M. Keel surub peale. (Turg: nõudlus pakkumise vahekord. Klient on kuningas) 4) Teatri iidol- Viga tuleneb autoriteetide liigsest ja pimesi kummardamisest/ jäljendamisest/ usaldamsiset. Arvatakse et nad ei tee vigu. Autoriteedil on näha,nähtaval vaadatakse alt üles (nagu teater). 1) Empirism esindajad F. Bacon ja J. Lock, T.Hobbes. Empirismi on peetud inglise mõtlemistüübi filosoofiliseks aluseks. Rajaja oli J. Lock (1632-1704) ,,taabula raasa" inimene on puhas leht sündides, kuhu elu jooksul kirjutatakse kogemusi. Ta oli ka liberalismi isa (vabameelsus).
budistide koguarv on Jaapanis 2 korda suurem elanike arvust ehk teiste sõnadega on jaapanlased ühtaegu nii shintoistid kui budistid. Ka shinto pühamute ja buda templite arvud on enam-vähem võrdsed (vastavalt 91 tuhat ja 85 tuhat). Buda munkade arv on aga üle 2 korra suurem kui shintol (vastavalt 269 tuhat ha 102 tuhat). Shinto on jaapani rahvuslik religioon, mis kujutab endast segu looduse, esivanemate, kangelaste ja keisri kummardamisest. Tavaline shinto pühamu on koht, kus elab küla, linna või prefektuuri kaitsevaim. Tähtsaim shinto pühamu Ise Jingu asub Ise linnas Mie prefektuuris. Selles Suures Ise pühamus lab päikesejumalanna Amaterasu Omikami, kellest põlvneb Jaapani keisrisuguvõsa ja kes on terve rahvuse kaitsevaim. Ise Jingu on ka praegu täpselt samasugune, nagu 2000 aastat tagasi. Kuna ta on ehitatud ainult puidust, siis ehitatakse ta iga 20 aasta tagant vanade jooniste järgi uuesti üles
Filosoofide vaateid oli vaja seletada igale haritud inimesele arusaadavas vormis. Need välised asjaolud soodustasid tihedama mõttevahetuse tekkimist filosoofiliste koolide ning voolude vahel ning ka üksteisemõistmist ja vastastikust õppimist üksteise vigadest. Teisalt aga süvendas konsolideerumist filosoofiavallas ka arenenud kriitika, milles erilisi teeneid oli skeptitsismil. Avatus kriitilistele diskussioonidele soodustas vabanemist dogmatismist ja autoriteetide kummardamisest. Hakati revideerima erinevate koolkondade seisukohti, otsima neile uusi põhjendusi, looma uusi lähenemisi. Nimetus eklektism tähendas algselt valikut. Eklektikuiks nimetati neid filosoofe, kes polnud loovad, vaid valisid (eelkõige õpetamise eesmärgil) kõigilt filosoofidelt seda, mis tundus neile positiivne ning kasutamiskõlblik. Tänu neile on säilinud suur osa praegu teadaolevast filosoofilisest pärandist. Muidugi tuleb eklektikute tegevuse
satanisti hinges! (ÕHK) LUCIFERI RAAMAT VALGUSTUS Rooma jumal Lucifer oli tule kandja, õhu vaim ja valguse kehastus, kristlaste mütoloogias aga samastati ta kurjusega. Seda võis oodata ainult selliselt religioonilt, mille enda olemasolu on rajatud segastele definitsioonidele ja võltsidele väärtustele. On aeg asjad korda seada. Võltsmoraali nõuded ja varjatud vead peavad saama parandatud. Nii meelelahutuslikud, kui need lood Saatana kummardamisest ka poleks, tuleb neis ära tunda igasugune absurdsus. On öeldud, et tõde teeb inimesed vabaks. Tõde üksi pole kunagi kedagi vabastanud. See on ainult eksiarvamus, mis toob vaimse vabaduse. Ilma selle imelise eksiarvamuseta oleks uks, mille kaudu Tõde välja pääseb, tihedalt suletud. See jääks läbimatuks ka tuhande Kuradi kõige tarmukamale püüdlusele sealt läbi murda. Kui mõistetavalt nimetab Piibel Põrgu ainuvalitsejat Valede Isaks see
annaabi.ee 
