vana testament. Kristlus jumal Jeesus, poeg jeesus kristus, sümbol rist 2 miljardit, harud katoliiklus õigeusk ja protestantlikud kirikud, paik iisrael, rooma kus on paavst, pühakiri heebrea keel, vana-, uus testament. Islam jumal allahh, prohvet muhamed 6 7 saj. Pkr, dikteeris pühakirja koraan (araabia keel), sümbol täht ja kuu, 1 miljard, paik meka (muhamedi sünnikoht), saudia araabias, pühamu kaaba, Hinduism jumalal on mitu kuju ja nime, sümbol püha silp OM, esimene heli, 750 mln hindut, paik india, gangese jõgi, voolab varanasis, pühakiri veeda, upanisaad, puraana, eepos mahabharata ja ramajana, sanskriti keel. Budism siddhartha gautama buddha õpetus, kõrgem vabadus e nirvaana, sümbol ratas 8 kodaraga, paik buddha eluga seotud paigad indias, pühakiri tipitaka (kolmikkorv), mahajaana suutrad. Taoism hiina keelest tulnud dao tähendab teed või kulgu, sümbol yin ja yang väljendab
4. Jumala teod on mõistetamatud. 5. Anselmi ontoloogiline tõestus? Eeldused: 1. Jumal on miski, millest enamat pole võimalik mõelda. 2. Olemasolu on midagi enamat kui mitteolemasolu. 3. Tegelik olemasolu on midagi enamat kui vaid mõeldav olemasolu. 6. Ontoloogilise tõestuse kriitika. 7. Algpõhjuse argument. Igal sündmusel on põhjus. Kui ei oleks esimest põhjus, siis ei oleks ka järgnevaid põhjusi. Jumal on esimene põhjus, Jumalal ei ole põhjust. 8. Algpõhjuse argumendi kriitika. A. Kui kõigel peab olema põhjus, peab olema põhjus ka Jumalal. B. Kui miski võib olla ilma põhjuseta, siis võib ilma põhjuseta olla ka maailm. "Oma loomuselt ei erine algpõhjuse argument sugugi selle hindu mõtteviisist, kes arvas, et maailm toetub elevandile ja elevant kilpkonnale." (Bertrand Russell) 9. Korrapära argument. Eeldus: Korrapära ning otstarbekohasus ei teki iseenesest. 10
kahtluste puudumist. Ta püüdis välja selgitada, kas on olemas tõsikindel tunnetus, ning kui see peaks olemas olema, siis mille kohta see käib. Teda ei rahuldanud traditsioonilised akadeemilised teadmised ega raamatutarkused, kuna need ei andnud vastust küsimusele, kas saab midagi tõsikindlalt teada. Descartes'i meelest ei saa usaldada autoriteete, sest ka autoriteet peab millelegi tuginema. Jumalal on Descartes'i filosoofias väga tähtis koht. Teda ei huvita Jumala olemasolu teoloogilistel põhjustel, vaid pigem on Jumalal süstemaatiline roll tema filosoofias. Descartes'i filosoofia järgi on iseenese olemasolu ainus, milles kahelda ei saa. Tema arvates ei olnud loomad intelligentsed ega mõistuslikud olevused, kuid nad said oma meeltega vastu võtta tajukogemusi. Descartes avaldas õpetuse, mis seisneb hinge ja keha eraldatuses. Ta on öelnud, et
· Kõik valitsesid mingit osa maailmast Zeus Hera Poseidon * inimese moodi nii välimuselt, kui ka iseloomult. Mõned peamised jumalad · Zeus [taeva-, tormi-, ja piksejumal ning jumalate valitseja] · Hera [Zeusi abikaasa ja õde ning taeva kuninganna] · Poseidon [Zeusi vend, merejumal] · Hades [Zeusi vend, allmaailma ja surnute valitseja] Rituaalid · Tähtsaim rituaal: vereohver · Igal jumalal lemmikloom mida talle ohverdati nt. Zeusil härg, Poseidonil hobune jne. · Igaastased usupidustused sisaldasid ka meelelahutust [võistlused tantsus, spordis, pillimängus] Pühamud ja templiehitus · Linnriikide kõige silmapaistvamad ehitised · Kõige tähtsam koht: altar [seal toodi ohvreid] · Tempel tähistas linnriigi rikkust · Ehitusel osalemine oli kodanikele kohustuslik Merejumal Poseidoni pühamu tänapäeval Peamised pühamud Oraaklid
Saalomon: Saalomon oli väga tark kuningas ja ka väga usklik. Lahendas probleeme tänu inimeste usalduse ja ka muu läbi. Kahjuks ka tema taganes Jumalast ja see oli väga halb. Jumal oli ta peale väga vihane. Prohvet Eelja: Prohvet Eeljal oli selle aja kohta suur usk Jumalasse. Ta oli vihane ,et teised inimesed uskusid ebajumalaid. Ta tegi neile ettepaneku ,et teada saada kellel on õige Jumal. Ülesanne oli see ,et Jumala palumisega läheks lõke põlema. Ainult päris Jumalal ehk sellel Jumalal keda uskus Eelja õnnestus see. Eliisa: Läbi Eliisa toimus palju imetegusid ,nagu lõpmatu õli, puhas vesi ja samuti ravis ta terveks pidalitõbise Süüria väepealiku, kes muutis ka enda rahva usku. Süüria , aga ei olnud sellega rahul ja räksid Eliisat tapma, kuna ta andis kuidagi nende kohta infot. Nad muutusid linna pimedaks ja Eliisa juhtis nad oma linna tagasi. Taaniel: Taaniel ja ta kolm sõpra võeti tööle kuningakotta ja nad olid tublid töömehed.
Tol õhtul kui Margus Tiinat lasi, nägi Tiina räsitud välja, Margus arvas, et hundid olid.Margus lasi Tiinat tavalise kuuliga, kuid tõelise libahundi tapab vaid hõbekuul. Pärast seda Tiina sonis ,,Ma ei tea midagi Kiveste Kaarli varsast".Hundid tõid Tiinale selle varsa, sest kui huntidel polnud süüa, toitis Tiina nende poegi leivapalukestega.Tiinal oli huntide juures parem olla kui inimeste.Vanaema sõnad teose lõpus anuvad jumalal võtta patust puhta hingekese enda auriiki. Seega polnud Tiina siiski libahunt.Ta oli tumedat verd tüdruk, kes ei sobinud valget verd olevate inimeste hulka.Tiina tõekspidamised mõisteti hukka.Need teod temast siiski libahunti ei tee.
riigi usk olnud ühtlane ja võib-olla oleksid tekkinud pinged erinevate religioonide vahel. Kirjelda islami kultuuri ja teaduse mõju Euroopale. Raamatukultuur, ilukiri ehk kalligraafia tarbeesemete ja hoonete seintel, Ibn Sina 240 säilinud teost filosoofia ja loodusteaduste entsüklopeedilised käsitlused, mosee, ilmalik kirjandus. Milliseid piiranguid ja miks seadis Idamaade kultuurile religioon? Islami kunstis ei kujutatud elusolendeid, kuna kardeti ebajumalaid ja usuti, et ainult Jumalal on õigus elusolendeid luua. Mosees pole pinke, sest Jumala ees seistakse v kummardatakse. Miks ei muutunud kogu islami kultuur araabiakeelseks?
Piibel-sõnast byblos=papüürus, ka raamat. Kristl usuvad, et piiblis kirja pandu on Jum poolt ilmutataud Jum sõna, mis on in poolt kirja pandud. Usu teadlaste seisukoht:piiblis kajastab suures osas tema kirjutajate arusaam maailmast.Ei nõustu sellega paljud tavausklikud, kelle arust on iga piiblisõna Jum poolt ilmutataud. Sellist piibli kasutamist nim fundamentalistlikuks piiblikäsituseks. Tänapäevane teaduslik piibli käsitlus on piiblikriitiline, mille kohaselt püütakse piibli teksti vaadelda rahus isiklikust usust. Piibel 2st osast:VT ja UT. VT-s 39 raamatut(väikest), UT-s 27. VT kirj vana heebrea keeles, UmidT antiikkreeka. Vanimad piiblitekstid pärit u1200eKr, hilisemad u2saj pKr.Kaanon lepiti kokku 2.saj.pKr, peale seda pole P muutund.P on maailma enim tõlgitud+müüdud raamat;P anti 1x välja 1739, anti 6600 exemplari. Autorid:peaaegu kõigil 66st P raamatust on erinev autor. P pole ette kavandatud kui omaette raamatuna kirjanduslik te...
Esimesed kellad olid tunnitäpsusega Tekkis vajadus, kuna palvuseid oli vaja täpselt pidada. Ajalugu kirjutati kroonikatena Arvati, et aeg on lõppfaasis Hinnati minevikku, ,,vanal heal ajal" Inimlik aeg ja füüsikaline aeg Ideaalvanus 33, kui Kristus risti löödi Muutused viivad languesele Kunagi olevat olnud eepiline aeg, kangelaste aeg Talupoja aeg on aeglane, kuna töö on rutiinne Rüütli aeg on kiire, kuna erinevad kohustused Inimese atribuut on aeg, Jumalal igavik Kristlikus ajas olid tsüklid, kirkupühad Aeg on loodud Jumala poolt Maailma ajaloos 6 faasi Kirik määras töö- ja puhkeaja, mida süüa, millal seks oli keelatud jne Arvati, et armastus on jahtunud ja kurjus võta võimust LINNA AEG Seos loodusega puudub, töid tehti siseruumides ja loodus aega ei mõjutanud Linnades esimesed mehaanilised kellad 17.sajandil Agraarajal ööpäev, linnas tund Inimestele jõudis kohale, et aeg on lineaarne. Olenemata tegevusest aja kulg ei muutu
Muidugi oli selle ütluse taga ka mõni eelsoodumus, arvestades seda, et ta omandas alghariduse katoliku koolis. Religioon mõjutas oluliselt tema otsuseid. ,,Kosmiline usuline tunne on kõige tugevam ja õilsam motiiv teaduslikuks uurimustööks. " Sellest ütlusest võib järeldada, et Einstein tegeles füüsikaga ning üldiselt teadusega vaid seepärast, et saada sellist tunnet ja kogemust, mida teadustöö talle pakkus. Teda ei huvitanud nähtused või katsed, vaid see, mis Jumalal tema jaoks plaanis oli. "Meie oleme sellises olukorras nagu väike laps, astudes suurde raamatukokku. Raamatud on kirjutatud erinevates keeltes. Laps teab, et keegi pidi need kirjutama. Ta ei saa aru kuidas. Ta ei mõista keeli, milles nad on kirjutatud. See laps tunnetab mingisugust salapärast süsteemi, seaduspära, selles raamatute järjekorras, kuid ei saa sellest täpselt aru." Raamatukogu sümboliseerib
väidetud aegade algusest peale),siis on maailm, milles me elame Leibnizi arvates parim võimalikest. Jumal ei saa rikkuda loogikaseadusi, kuid siiski oli Tal maailma luues tohutu suur valikuvõimalus erinevate loogiliselt võimalike maailmade vahel. Kuna Jumal antud maailmale siiski eksistentsi andis, siis Leibnizi arvates see tõestabki,et meie maailm on parim (ld optimus) võimalikest. Niisiis on siin tegemist optimistliku maailmavaatega on ainult Jumalal (ehk paratamatul Oleval) see privileeg, et ta peab olemas olema, kui ta on võimalik. Et aga miski ei saa takistada selle võimalikkust, mida ei piira ükski piir, ükski eitus ega järelikult ükski vastuolu, siis ainuüksi sellest piisab, et teada Jumala olemasolu a priori. Me tõestasime seda ka igaveste tõdede reaalsuse kaudu. Aga äsja me tõestasime seda ka a posteriori, sest on olemas kontingentsed olevad, millel saab viimne ehk küllaldane alus
püloonid. Niiluse ida kaldale viidi, enne oli lääne kaldal(surnute riik) Püramiid- vorm tekkis astmikpüramiidi asmete täitmise teel. Põhiplaaniks ruut. Sees olid käigud, mis viisid hauakambrisse. Püramiid laotud kiviblokkidest(Iga kaal mitu tonni). Pealispind kaetud kiviplaatidega. Tutanchamoni haud- leiti puutumatuna 1922, annab teabe matusekommetest ja kunstist. Kunsti traditsioonid- püsivad, säilisid sajandeid. Egiptuse jumalad- Vanemaid jumalaid kujutati loomadena. Jumalal oli inimese keha ja Jumala pea. Sobek(krokodillipäine vetevalitseja), Hathar(lehmapäine armastuse-, tantsu- ja muusikajumal), Horus( haukapäine Ülem- Egiptuse valitseja abiline), Seth( tundmatu eluka peaga Alam- Egiptuse esindaja), Anubis(saakalipäine surnutejumal) Egiptuse sammas- 16-tahuline(protodooria), papüüruse moodi. Templid- matuse, oru, kalju, päikese Põhiliselt usuti hauatagusesse ellu(sellesse panustati) Ajalooline periodiseering Vaaraode kujutamine-
• Puuduvad andmed koolide ning sõprade kohta • Töötas koos kunstnik Masolinoga (Madonna ja Jeesuslaps püha Annaga) MADONNA JA JEESUSLAPS PÜHA ANNAGA Eeldatavalt on Masolino maalinud püha Anna ja inglid ja Masaccio maalinud Madonna ja Jeesuslaps troonil. PÜHA KOLMAINSUS malik ühendatud maisega. mal hoiab oma poja, Kristuse risti. mber on reaalselt tajutav ruum, mitte kuldne taust. Selline ujutamine aitab Jumalal paista maisena. ahel pool seisavad Maarja ja Johannes, kes on vahendajad mala ja usklike vahel. õige ees on palvetamas annetaja ja tema abikaasa, kes olid aalsed inimesed. l on skelett kirjaga „Ma olin see, mis sina oled praegu, sina ad selleks, mis mina olen praegu“ PARADIISIST VÄLJAAJAMINE Kehad on edasi antud valgust ja varju kasutades, mis muudab nad nn ruumiliseks ja tõeliseks. Väga reaalselt on kujutatud emotsioone: tohutut ahastust ja häbi patu tegemise pärast.
pannud ingel, kes tahtis, et inimesed kuulaksid tma sõna. Madu käskis Eeval süüa selle puu vilju, mis pidid olema keelatud. Aadam ja Eeva kuulasidki madu ning nad aeti selle pärast Eedeni aiast minema. · Kain ja Aabel Kain ja Aabel olid Aadama ja Eeva esimesed pojad. Kain oli maaharija ja Aabel lambakarjus. Ühel päeval tõid Kain ja Aabel jumalale anni. Kain omakasvatatud põlluvilja ja Aabel oma parima lamba. Jumalal polnud Kaini ja tema anni üle hea meel, sest Kain oli halb inimene, kes ei armastanud sisimas oma venda. Jumal ütles Kainile, et too peab end muutma, aga Kain ei kuula teda. Ta on vihane ja kade Aabelile, keda Jumal rohkem armastab ning kutsub ta ühel päeval põllule, kus ta suures vihas venna surnuks lööb.' · Noa laev Maa peal elas üks hea mees, kes tahtis alati teha seda, mida Jumal tahtis, et ta teeks. See oli Noa
Kirjanduse kõrvalt töötas ta valla-ja kohtukirjutaja, ärijuhtija ning ametnikuna. Kui ta 1920. aastal kirikupensioni hakkas saama, loobus ta ametnikutööst ja pühendus ainult kirjandusele. August Kitzberg elas aastatel 1855-1927. o Teose zanrimääraja Näidend ,,Kauka jumal" on draama, sest seal on ühendatud tragöödia ja komöödia. See käsitleb elulisi teemasid ning pühendub inimeste psühholoogiale ja käitumisele. Üldiselt on ,,Kauka jumalal" tõsine sisu ja see käsitleb keerulist konflikti. o Tegelas-skeem o Keskne probleem Peamiseks probleemiks selles näidendis oli kibestunud, ahne ja pahura taluperemehe, kes oli ühtlasi ka isa ning abikaasa, tujud ja iseloom. Kuigi tema lapsed ja naine armastasid teda väga, ei andnud too neile oma toetust. Ta ei kiitnud heaks midagi mida tema lapsed tegid ega kedagi kellega nad suhtlesid. Ta ei hoolinud oma lähedastest, vaid mõtles ainult iseendale
Ligimesearmastust rõhutas 7. Tülinorija 8. Mässu õhutaja 9. Rõhutab lähedust Jumalaga - Põhilised nn-väärõpetuste liigid: 1. Hea/kuri, valgus/pimedus 2. Inimene hea, patuta 3. Varatus, askeetlus 4. Võitlus, sotsiaalne õiglus 5. Mõistus, teadmine 6. Jeesuse loomus: 1) arianism ütles, et Jumal on inimene; 2) nestoriaanid ütlesid, et Jumalal on 2 loomust; 3) monofüsiidid, et Jumalal on ainult 1 loomus. - Katoliku usu ja protestantismi erinevused: Katoliku usk Protestantism Aluseks Piibel Aluseks püha kirjale toetumine ja selle vaba tõlgendamine Paavst eksimatu Paavst eksib
,,Kui sa väga tahad armastust, leiad ta eest ootamas" kirjutab ta ja tõesti, ta sõbrad olid talle raha kõrvale pannud, mille eest ta peale vanglast vabanemist Pariisi sõitis. Wildeil soovitati vanglasse minnes enda mina unustada, kuid ta ei saanud ega tahtnud sellist asja kuidagi teha. Vanglas olles avastas ta end rohkem kui kunagi varem, ta ei kahetsenud ühtegi hetke kus ta oli elanud selleks, et lõbutseda. Wilde arutleb ka pikalt Jumala üle, kuid leiab, et Jumalal pole mingit pistmist tema vanglasse sattumisega, ta leiab, et Jumal on kõige individiualistlikum artist, kes armastas kõige rohkem ignorante. ,,Need kes päästeti pattudest, on lihtsalt päästetud nende elu ilusamaidest hetkedest." Wilde loodab elada nii kaua, et teda jäädaks mäletama kui meest, kelle elu juhtis tema loomingulisus. Wilde tahab leida ainult rahu ja sisemist tasakaalu, vähem tormilist süda ja sõbralikkumat tuju
Kuulsaimad on Calixtuse katakombid, kuhu on maetud esimesed paavstid. Katakombides leiduvad ka esimesed seina- ja laemaalid. Üldilmelt on need tavaliste rooma seinamaalide sarnased, aga oluline vahe on temaatikas. Ära on jäetud kõik erootiline, samuti kõik, mis võib seostuda paganlike jumalatega. Kristlikus kunstis kasutati palju usule viitavaid sümboleid. Näiteks kristlust sümboliseeris rist, kala, karjane. Jumala kujutamine oli raskendatud, kuna jumalal oli kolm aspekti (Isa, poeg, pühavaim). Pühavaimu sümbol oli valge tuvi. Paabulind sümbolisseris surematus. Ankur sümboliseeris lootust. Roos sümboliseeris armastust. Harrastati ka reljeefikunsti. Temaatika oli võetud piiblist. Pärast Milano Edikti hakatakse looma avalikke kristlike kirikuid. Esialgu võeti eeskujuks rooma basiilikad. Varakristlik kirik olgi lihtne pikergune hoone, mis oli kahe rea sammastega jaotatud kolmeks lööviks. Kirik oli
majapidamine, ehitus, sõhavägi Mesopotaamia · Impeerium koosnes vallutaja riigist ja sõltlasriikidest · Ebastabiilne ühiskond · Sõltumatud elanikud · Märksa vähem reguleeritud · linnatsivilisatsioon Kihid : kuningad, ülikud, sõjavägi, vabad kodanikud, sõltlased, orjad 4) Meso : oli palju jumalaid, võrreldes egip. Olid jumalad inimesekujulised, inimlikud omadused jumalatel. Igal jumalal oli oma lemmiklinn, Elu enne surma oli tähtsam. Anu- taevas, Enlil- inimliku kuningavõim, Ea- maa-alune, vete, Istar- armastus, seks, taeva jumalanna, Marduk- babülon. Tempel Marduk Egipt : palju jumalaid, samastati kuningatega, väga religioone, olid loomapeadega. Ra- päike, Amon- teeba, Horos- taevas, Osiris-viljakus, surm, Seth- viljatu, kõrvetav Tempel Karnaki, Luxori 5) Meso perekond ja eluolu: mehel võis olla mitu naist, naise vara jäi naisele, olid lubatud
mitte mingil moel seotud teistega. Seega see, et olin olemas mõni aega tagasi, ei tähenda seda, et pean olemas olema nüüd." "Kuna ma tean, et kõik asjad, mida ma selgelt tunnetan ja mida ma eristan, võivad olla loodud Jumala poolt nagu ma tunnetan. Piisab, et ma olen tunnetan ühte asja teisest selgelt ja eristatavalt eraldi. Et olla kindel, et üks erineb teisest, peaksid nad eksisteerida eraldi vähemalt kõikvõimsal Jumalal." Eristamist on kolme liiki: reaalne, modaalne ja põhjenduslik. Filosoofia sarnaneb puuga: juured on metafüüsika, tüvi füüsika ja oksad - ülejäänud (rakenduslikud) teadused. Nagu õunapuu vilju korjatakse okste, mitte tüve või juurte küljest, nii ilmneb ka filosoofia kasulikkus rakenduslike teaduste juures. Tõeline/ tõsikindel teadmine järeldub printsiipidest ning tõeliselt tark on see, kes oskab kõik teadmised tuletada teatud printsiipidest
virgumiseni. Harilikult kujutatakse seda rattana millel on 8 kodarat. Enamin budiste elab Aasias. Myanmari (Birma) ja Tai elanikest on budiste 85% ning Kambodza, Laose ja Jaapani elanikkonnast üle 70% Budism on riigiusundiks Tais ja Bhutanis. Buddha eluga seotud kohad Põhja-Indias on olulised peaaegu kõigile budistidele. Buddha õpetus on edasi antud kogumikus 'Tipitaka' (Kolmikkorv) Hinduism Hinduism hõlmab paljusid Indiast pärit uskumusi. Enamik hindusid usub et jumalal on mitu kuju ning teda austatakse eri nimedega. Igal inimesel ja olendil on säde universaalsest hingest mis sünnib pärast surma uude kehasse. Iga tegu, olgu see siis hea või halb mõjutab inimese praegust elu ja tulevasi elusid. Seda seaduspära nimetatakse sanskriti keeles karmaks. Heade tegude tulemusena võib inimene sündide ja surmade ahelast üldse vabaneda ja saavutada täieliku ühtsuse jumalaga. Püha silp on OM, mis oli hindude
Tema mõtted tundusid mulle liiga kitsarinnalised ning enesekesksed. Filosoofid pole lihtrahvast nii palju paremad ja valgustatumad. Mõeldes kui skeptik, jooksis minu juhe kokku ning tekkisid igasugused paranoiad. Äkki on kõik inimesed mu ümber näitlejad, äkki pole? Ma ei saa mitte midagi teada, kuna absoluutset tõde ei eksisteeri. Meie meeled on väga mõjutatavad jne. Aristotelese mõtted meeldisid mulle küll rohkem, kui Platoni omad, kuid mõtteviis, et kõik kulmineerub siiski jumalal ning tema tähtsusel, pole ikkagi see, mida ma näeks end õppimas. Küünikute koolkond oli samuti koolkond, mis pakkus mulle huvi. Küünikute näol on tegemist väga haritud inimestega, kuid nende elukombed on liiga barbaarsed. Ma tõesti ei kujutaks end ette elamas tünnis või onaneerimas tänaval. Epikuurlaste koolkond meeldiks mulle samuti, kuna ma ise olen samuti väga rõõmsameelne ning viimasel ajal olen jõudnud järeldusele, et ka minu elu eesmärgiks on nauding
Kui on sündmus A, siis tema põhjuseks on mingi varasem sündmus B. Sündmusel B pidi omakorda olema mingi põhjus. Kosmoloogilise argumendi pooldajad Teatud kujul esineb juba Platonil ja Aristotelesel G. W. F. Leibniz (1646-1716) Samuel Clarke (1675-1729) Christian Wolff (1679-1754) 6 Kosmoloogilise argumendi kriitika 1. Jumala põhjus? 2. Üldine põhjuste ahel 1. Jumala põhjus? • Kui igal asjal ja nähtusel on põhjus, siis peab põhjus olema ka Jumalal. Jumal on ju argumendis mittepõhjustatud. • Tekib õigustatud küsimus: mis põhjustas Jumala? Kui sellele vastatakse, et kõik v.a. Jumal on põhjustatud, siis miks see põhjuste ahel peaks just Jumala juures katkema? Miks ei peatu see regressioon nt universumi tekke juures? Bertrand Russelli sõnastuses: “Tõepoolest, kui igal asjal peab olema põhjus, siis peab põhjus olema ka Jumalal. Kui võib olla olemas miski, millel ei ole põhjust, siis selleks
● Palverännak Mekasse- tuleks ühe korra elus ette võtta ● Koraan ISLAMI KULTUUR ● Raamatukultuur- kasutati kalligraafiat e ilukirja (nt koraani käsikirjades, tarbeesemetel, hoonete seintel) ● Ilmalik kirjandus-seiklus- ja kangelaslood, ajaloolised jutustused, kroonikad, luule ● Kunst- elusolendeid meeleldi ei kujutata (usk sellesse, et vaid jumalal on õigus elusolendeid luua) ● Arhitektuur- MOŠEE- hoone, mis on mõeldud palvetamiseks. LISA 1 - ISLAMI LEVIKU EDU PÕHJUSED ● Bütsantsi ja Pärsia riigid olid nõrgad. ● Islam ühendas killustatud hõimud ja tekitas neis erakordse ühtsustunde. ● Teised rahvad olid valmis islamit omaks võtma, sest see pani rõhku ühiskondlikule õiglusele ning vaimulikkond puudus. ● Moslemid olid tolerantsed ja kaitsesid oma alamaid.
kasutusel aga papüürus, millele kirjamärgid tehti pintsiga. Hieroglüüfkiri oli väga raske ja märke oli väga palju, kiilkirjas märkide arv aja jooksul suurenes. Mõlemas tsivilisatsioonis kasutati kirjutusmaterjalina ka kivi. Nii egiptlastel kui ka mesopotaamialastel oli palju jumalaid mida nad austasid. Egiptuses ilmnesid jumalad nii looma kui ka inimese kujul, kuid peaaegu kõik Mesopotaamia jumalad olid inimese kujuga ning inimlike omadustega. Mesopotaamias oli igal jumalal oma lemmiklinn,mida ta kaitses, Egiptuses aga sellist uskumust ei olnud. Kui Egiptuses pöörati suurt tähelepanu elule peale surma siis Mesopotaamias pöörati tähelepanu elule enne surma. Minu arvates olid Egiptuse ja Mesopotaamia ühiskonnad enamjaolt erinevad,sest ühte valitses vaarao ja teist kuningas. Egiptuses oli põhiliseks elatusallikaks Niilius, mis andis üleujutamisel viljakirast pinda kuid Mesopotaamias tehti niisutati pinnast kunstlikult.
õnnelikeks, et enam ühtegi kuritegu ei toimuks ei looda kunagi. Seega õnn ei ole seotud leiutistega vaid pigem väärtustega mis on meiega kaasas käinud läbi inimkonna ajaloo armastus, perekond, tervis. ,,Aga mis te arvate, kas jumal hakkaks elama ühe-, kahe-, kolme-, või neljatoalises korteris, kus nii õhukesed seinad, põrandad ja laed, et kostab läbi grammofon, telefon, raadio ja kirjutusmasin." Tammsaare vastus sellele küsimusele oli ilmselge, ei. Mina arvan, et kui jumalal oleks seal korteris olemas oma pere, ta tegeleks asjadega mis talle meeldivad, tal oleks hea töö ning tervis korras oleks ta sellises korteris vägagi õnnelik, olgu seal kui õhukesed seinad või kui palju tehnikat sees. Ühes aga on Tammsaarel õigus, ,,Inimene armastab mugavust", see võib saada vägagi saatuslikuks. Tean omast käest et kui hetkel tundub parim viis aega veeta arvuti taga, siis tegelikult teeks mind õnnelikuks koduste tööde lahendamine, kuna pärast seda tunnen ma
ülesehitatud oma tahtmise, naudingu hetkelisele kättesaamisele ja rahuldamisele. Pärast ühe vajaduse rahuldamist tulevad jälle uued ja nii koguaeg. Minu arvates on see tühine. Meenub kuidas lektor Josh McDowell kirjutas oma raamatus et täpselt nagu ühiskond täna ütleb meile: "Sul on õigused, nõua neid!" siis kristlus õpetab vastupidi. Sellepärast tunduvad epikuurlased mulle kergekäelisemad ja ka rumalamad. Usun, et kõik mis juhtub, peab juhtuma ning Jumalal on kõige jaoks lahendus või plaan. Vahel kui me mõne asja põhjust ei näe, tuleb lihtsalt paluda, ning kui Su süda on avatud, leiad mõistmise... Iga inimene vastutab ise enda tegude ja mõtete eest ning seepärast ma arvan,et kui asju võtta mitte päris stoilise rahuga, kuid midagi sinnapoole, siis meie ise ei saa teha muud kui nende eest, kes ise oma käitumisest aru ei saa, palvetada.
õigel ja õelal, heal ja kurjal, puhtal ja roojasel, ohverdajal ja sellel, kes ei ohverda; nagu heal nõnda patusel, nagu vandeandjal, nõnda vandekartjal (Kg 9:2). Koguja raamatut lugedes kohtasin õppimisele pühendunud südant, kes ei suuda mõista päikese all sündivat ega suuda ka seletada siin ilmas juhtuva seost Jumala tegudega, üleüldse on selles raamatus palju eraisikulise fakte ja sündmusi, kuid vähe tähelepanu jumalal. Kui siis ainult niipalju et Jumal on kõigevägevam ja t Et aga kõiges selgust saada esitab Koguja lõpuks küsimuse: Kas on üldse võimalik leida elumõtet sellest füüsilisest maailmast? Kas elul on üldse mõte?, millele vast kõige sobilikum leitud lahendus oleks ``Tühisuste tühisus, ütleb Koguja, kõik on tühine!`` (Kg 12:8)
See ei tähenda absoluutselt, et ma usuliikumiste, äärmuslike või mitte, liikmeid hukka mõistaksin. Üritan olla võimalikult tolerantne inimene. Ent ei saa ka öelda, et ma sellist massisuitsiidi pooldaksin, olgugi, et seda tehakse usu nimel. Kuidas saavad võimalikuks sellised enesetapjalikud teod usu nimel? Kas süüdistada tuleks Jumalat, sekti juhti, inimest ennast? On süüdi kindel religioon või koguni religioossus üldiselt? Ma ei arva, et Jumalal sellise käitumisega mingit pistmist on, sest ma lihtsalt ei usu Jumalasse. Ilmselt parim argument religiooni vastu pärineb ameerika advokaadilt Clarence Darrow'lt: "Ma ei usu jumalat, sest ma ei usu lastemuinasjutte." Mina jagan tema seisukohta. Sektiliikmed, kes usuvad Jumalasse, teevad enesetappe ilmselt just Jumala nimel, et pääseda Taevasse, Paradiisi kõikvõimsa Jumala juurde. Kuid ei saa süüdistada Jumalat milleski, mida teevad inimesed. Oletame, et üks lesk teeb
Kiri ja Haridus: Kiilkiri. Savitahvlile vajutati kiiluga piltkirjad. Mõisted, silbid. Olid koolid. Enamjaolt käisid seal ülemkihi õpilased, kuid vahel ka alamkihist, kes võisid saada preestri või riigiametnikuks. Kirjaoskus levis laiemalt kui Egiptuses, kuid siiski enamus olid harimatud. Peale kirjatarkusele õpetati ka matemaatika, tähetarkust, kirjandust. Religioon ja templid: Inimesekujulised jumalad. Surematus ja üliinimlik võim.Igal jumalal lemmiklinn, mida ta kaitses. Surma kardeti. Anu(taevajumal), Enlil(jumalate kuningas, viljakus, taevavõimed), Ea (maaaluste vete ja sugavuste valitseja). Astmiktemplid, ehk tsikuraadid. Tehti ohverdusi ja peeti rituaale. Asus linna keskmes. Templisse võis siseneda vaid preestrid ja templiteenijad. Kangelaseepika: Sumerid armastasid kangelaslaule ,muistsetest suurkujudest. Kujunesid lemmikkangelased, ajaloolised sündmused. Mitme eepose kangelane oli Gilgames.
määrab tema osaks surma. Apollon nimelt ei kannata, kui keegi surelikest võib end temaga (võrrelda. (Hjortsø, 1999 (Joonis 1. Apollon (http://poseidon.pecunia.nerdcamp.net/gods/apollo.html 4 Apolloni esinemine müütides .2 Lugedes läbi ühest kogumikust kõik müüdid, kus oli mainitud Apollonit, sai vormistada tabeli, .mis näitab kui tähtis osa oli jumalal igas loos (Joonis 2. Apolloni esinemine müütides (Martin, 2003 Selle tabeli põhjal on näha, et kreeklased küll austasid jumalat Apollonit, aga täispikkuses lugusid nad tema põhjal palju ei mõelnud välja. Enamjaolt oli tal vaid väike osa müüdis ning vahest ei .tehtud muud kui ainult mainiti teda ühe korra 5 Kokkuvõte
hingamiseks, kõnelemiseks jne. Oma lihtsamal kujul tähendab kreeka usund kaheteistkümne Olümpose jumala kummardamist. Jumalad ei olnud kreeklaste meelest mitte alati maailma valitsenud. Hesiodose müüdi järgi olevat kõigepealt olnud Chaos, kellest sündis kõigi elusolendite ema Gaia, kes sünnitas endale taeva ehk Uranose. Gaia ja Uranose järglased olid vägevad titaanid. Titaanist nimega Kronos põlvnevad kreeka 12 jumalat. Igal jumalal oli mitu erinevat ülesannet. Tegelikult oli kreeka usund aga palju keerulisem, sest lisaks tähtsamatele jumalatele eksisteeris veel tuhandeid kohalikke jumalusi. See kõik oli võimalik tänu sünkretismile ehk kultuste segunemisele. Kreeklastel puudus mõiste religioon ja elukutseline preesterkond. Sellele vaatamata oli kreeka usund püsiv ning etendas oma osa peaaegu kõigis polise ettevõtmistes. Peamiseks
Keskusega Roomas. 2) Ida ortodoksne kirik. Keskuseks oli algul Konstantinoopol ja hiljem sai selleks Moskva. Lääne katoliiklik kirik. Vatikan Ida ortodoksne kirik. Moskva Katoliiklus Õigeusk Kristluse ajalugu Jeesuse õpetust levitasid eelkõige tema järgijad, kes moodustasid algse kiriku. Kristuse õpetust levitasid eelkõige Jeesuse apostlid. Uskumused Kristluse aluseks on usk Jumalasse, kõikväelisse Isasse, taeva ja maa loojasse Jumalal on üks ainus poeg Jeesus Kristus Kes löödi risti. Usutakse et Jeesus tõusis kolmandal päeval ja läks taevasse. Via Dolorosa Via dolorosa ehk risti teekond See koosneb 14 peatusest. Praegu on 9 peatust nähtaval. Esimesed kaks peatust ei ole nähtaval. Kolmanda peatuse kohale on ehitatud Armeenia kirik. Kümnendast peatusest alates on Püha Hauakirik. Püha hauakirik Püha õhtusöömaaeg Püha õhtusöömaaega on Matteuse evangeeliumis
luterlus ei kadunud kuhugile. Katoliku kiriku kõrgaeg ja ainuvalitsus pidi lõppema varem või hiljem. Humanismiideed kiirendasid katoliku kiriku langust, kuna inimesi ei rahuldanud enam vagasus ning ainult jumalale elamine. Suur majanduslik areng suunas inimesi mõtlema oma heaolust ja võimekusest. Hakati mööda vaatama kiriku tõdedest ja huvi tundma teadusest, mis põhines katsetel ja vaatlustel. Inimene tunnetas rohkem loodust, mis põhineb loodusseadustel, mitte jumalal. Omavahel hakkasid suhtlema eriühiskonnakihid, erinevad rahvad hakkasid end koos tugevamini tundma ning koos julgesid nad tahta rohkem.
Tema põhiteosteks olid ,,Arutlus inimestevahelise ebavõrdsuse tekkimise põhjustest" ja ,,Ühiskondlik leping", kus ta vastandas feodaalkorrale inimeste loodusliku seisundi enne riigi teket. Siiski leidus valgustajaid ka Saksamaal. Eredaimateks näideteks võib tuula Gottfried Wilhelm Leibniz'i, Christian von Wolff'i ja Johann Gottfried von Herder'i. Leibniz'i teooria kohaselt oli kõige loojaks Jumal, kuid ta pidi lähtuma temast mitteolenevatest igavestest ideedest, seega puudus Jumalal võimalus olla vaba. Ta pööras tähelepanu teaduste arendamise probleemidele ning arvas, et teadus peab tooma praktilist kasu, püüdes meisterdada erinevaid kasu tootvaid instrumente. Wolff tõi välja ka terve mõistuse filosoofia, mistõttu peetakse teda ratsionalismi üheks rajajaks Saksamaal. Ühiskond arenes tema meelest vaid läbi kodaniku ettevõtlikkuse. Herder'i mõttemaailma järgi pidi toimuma pidev progress, mis suunab ühiskonda humaansuse poole
teadmisi, isegi siis, kui need läksid lahku senistest tõekspidamistest. Uusaja teaduse sihte väljendas kulukalt Prantsuse filosoofi Rene Descartes´i (1596-1650) juhtmõte ,,Ma mõtlen,järelikult olen olemas ´´ . Oma tähelepanekute ja mõtlemise abil avastas inimene looduses aina uusi seaduspärasusi. Üha enam veenduti, et looduses pole midagi juhuslikku, kõik nähtused on seotud kindlate reeglitega. 17.-18. sajandil levis arusaam, et Jumalal on maailma luues universumis kehtiva korra igaveseks kindlaks määranud ega sega end hiljem maailma käiku. Kõiki sündmusi maal juhivad vääramatud loodusseadused ning asjatu on Jumalalt imet oodata. Taolist õeptust nimetatakse deismiks. Tähtsaimaks vaimseks liikumiseks 18.sajandi Euroopas sai valgustus. Sageli nimetataksegi 18.sajandit valgustussajandiks. Valgustajad olid kirjamehed, kes püüdsid oma teostega laiemat rahvahulka harida
Noore Wertheri kannatused. Wether ja religioon Milline oli Wertheri suhe religiooniga? Werther ei olnud usklik, aga jumalast pidas ta lugu. Kui Wertheriga toimusid head sündmused, kiitis ta jumalat. Algul oli ta jumalale tänulik, aga mida rohkem lõpu poole, seda vähem leidis ta jumala kohta häid sõnu, kuna tema õnn pöördus. Näited: ,,Kui meil oleks aval süda selle hea nautimiseks, mis Jumalal on meil iga päeva jaoks tallel, siis oleks meil ühtlasi küllalt jõudu taluda halba, kui see meid tabab"(lk48) ,,Ma tunnen, et Jumal ei anna ei vihma ega päikesepaistet mitte me ägedate palvete peale, ja mälestus neist aegadest ainult piinab mind pidevalt; miks olid need ajad nii õndsad?(lk138) ,,Mu Jumal! Mu Jumal! Miks oled sa mu maha jätnud?" (lk141) ,,Jumal sa näed mu viletsust ning teed sellele lõpu"(lk150) Werther ja kirjandus. Milline oli Wertheri suhe kirjandusse?
mõningad selles teoses ette ja tõestab ka nende mittekehtivuse. Lisaks toob ta veel välja ka muid probleeme ja vastuolusid, mis selles õpetuses leidub ning põhjendab, miks ta kristlane ei ole. Põhipunktid: 1. Kristlased väidavad, et kõigel, mida me näeme, peab olema põhjus ja kui minna mööda põhjuste ahelat aina edasi, jõuame algpõhjuseni, milleks on Jumal. Algpõhjuse argument on alusetu, sest kõigel eksisteerival peab olema põhjus, ka Jumalal. See arvamus, et kõigel peab olema algus, tuleb tegelikult meie kujutlusvõime viletsusest. 2. Veel mõned sajandid tagasi oli väga suur mõjujõud loodusseadustel, kuid mida enam teadus areneb, seda kindlamaks saab teadmine, et suurem osa neist on lihtsalt inimeste kokkulepe. Paljud sellised on vaatlustel põhinevad statistilised keskmised. Kui arvata, et on olemas Jumal, kes nad on määranud, siis küsimuse ,,Miks nad just sellised on
, Zeus-peajumal, taeva ja välgu jumal Hera- zeusi naine, abielunaiste kaitsja Poseidon- vete ja mere jumal Hades- allilma jumal Demeter- maa ja viljakus jumalanna Ares- sõjajumal Hephaistos-seppatööjumal Athena-sõjajumalanna Apollon-kunstide ja muusade kaitsja Artemis-jahijumalanna Hermes-jumalate käskjalg Aphrodite armastus jumalanna Dionysos vaini jumal Tempel ja selle ülesanded-viidi jumalate jaoks ohverdamisi läbi, igal jumalal/nnal oli oma tempel ohverdamine,- ohverdades sai tasuks soosingut paluda Delfi oraakel- ennustaja ja ennustus Surmajärgsus- uskusid et see on ebameeldiv ning on sünge ja et satuvad headese allilma 5. Kiri, haridus, kirjandus ja teater: Kreeka alfabeet-tähestik kirja levik- algselt tehti savi peale lühi jutte, hiljem ka seadusi ja luuletusi, kirja õppisid kõik haridus-poisid alustasid 7 aastaselt, rikastel oli kodus ka
jpg Püha Kolmainsus on kristluse õpetus, mille järgi Jumal on olend, kes eksisteerib samaaegselt ja igavesti kolmes isikus. Need on Jumal-Isa, Jumal- Poeg ja Püha Vaim. Maal "Püha kolmainsuses" on Masaccio meisterlikult ühendanud jumaliku maisega. Pildisügavuses hoiab Jumal-Isa oma ristilöödud poja-Kristuse risti. Nende vahel hõljub tuvina Püha Vaim ja ümber on reaalselt tajutav ruum, mitte kuldne taust. Selline kujutamine aitab Jumalal paista maisena. Kahel pool seisavad Maarja ja Johannes, kes on vahendajad jumala ja usklike vahel. Kõige ette on palvetama maalitud teiste tegelastega samas suurussuhtes annetaja ja tema abikaasa, kes olid reaalsed inimesed. (http://kunstiabi.weebly.com/maalikunst.html ) Masaccio, kui ka Rubens kujutasid Piiblitegelasi tavainimestena. Valguse, varju, värvi ja perspektiivi matemaatilise täpsuse kasutamisega saavutas Masaccio rahu ja erilise pühalikkusse. Maali kõik üksikasjad on
rekunstruktsioone. Instrumendid: Hesopetoonia päritoluga: Lauto, Lüüra Egiptuse päritoluga: Lüüra, Harf Ling-Lun meisterdas kammertooni Muusika instrumendid Hiina keelpillid: Er-hu, Pipa, San-xian, Shang, Dizi Vana-Kreeka Vana-Kreeka filosoofid on öelnud, et inimene kes muusikast lugu ei pea sellega pole kõik korras. Vana-Kreekas oli muusika oluline kõlbelise kasvatuse vahend. Antiik-Kreekas peeti muusikat jumalate kunstiks ja kunsti jumalaks oli Apollo. Igal jumalal olid jumalannad e. Muusad, kes ka toetasid jumalate tegevust. Mõiste: muusade kunst musike, s.o. lauldes ettekantud luuletus. Vana-Kreeka muusikakultuuri tippajastul korraldati kultuslike kombetalituslike pidustusi, kus esinesid rändlaulikud s.o. rapsoodid ja kutselised laulikud s.o. aoidid. Pidustustest arenesid välja tragöödiad need on Dianysose(veini ja viljakuse jumal) auks. Tragöödiaid kanti ette amfiteatrites, muusika mis ette kanti oli ühehäälne e. musike, laulu
Iga asi on millegi jaoks kasulik. Ka tuhandeid inimelusid nõudvatel õnnetustel on oma hea külg. Tihti aitavad sellised katastroofid mõista, kui habras on elu, ja õpetavad inimesi elu rohkem väärtustama ning sellest rõõmu tundma. Sageli kasvab rõõm üle tänutundeks. Otsitakse kedagi, kellele elu päästmise eest tasuda. Sellistes olukordades avastavad paljud enda jaoks Jumala. Muidugi on neid, kes usuvad, et nende ellujäämine oli vaid õnnelik juhus ning Jumalal pole sellega midagi pistmist. Siiski on palju ka neid inimesi, kes usuvad, et Jumal on vastutav selle eest, et nad paljude teiste kombel elu ei kaotanud. Usklikud arvavad, et iga inimene leiab elu jooksul oma tee Jumalani. Võib- olla on neil ka õigus. Kõik usuvad ju millessegi. Ühed nimetavad seda Jumalaks, teised saatuseks. Kolmandad on veendunud, et on olemas mingid kõrgemad jõud. Ka ateistid usuvad. Nemad usuvad sellesse, et Jumalat pole olemas ja seegi on usk. Pole oluline, kuidas
Religioon on uskumuste ja usukommete kogum, mida mingi inimeste hulk jagab. Ateist on jumala ja usu eitaja, usuvastane. Agnostik on inimene , kes arvab , et lõpuni pole võimalik midagi tunnetada ja seetõttu pole võimalik väita, kas jumal on olemas või mitte. Juutlus juudid usuvad ühte Jumalat, kes on maailma looja ja valitseja. Vana Testament on nende pühakiri, palju jumalaid (33mln), levinud Aasias. Hinduism usutakse, et jumalal on mitu kuju ning teda austatakse eri nimedega ning usutakse ka hingede ümbersündi. iseloomusta loodususundit, kristlust, islamit ja budismi (usundi tekke aeg, looja, pühakiri, mida/millesse usutakse, usukombed) Loodususund on maailma vanim usund. Sellele ei ole kindlast loojat, tekke aega ega pühasid tekste. Austatakse erinevaid jumalad, vaime, haldjaid jne. Kogu loodus on hingestatud. Loodususundid on nõiad ja maagia. Oluline on ohverdamine.
,,Noore Wertheri kannatused" Analüüsiv töö Werther ja religioon Suhe religiooniga oli päris hea, sest ta uskus jumalat ja andis inimestele selles asjus ka nõu, kuidas nad peaksid elama ja käituma, et nende tegevus ei satuks jumalaga vastuollu. Näide teosest Kui meil oleks aval süda selle hea nautimiseks, mis Jumalal on meile iga päeva jaoks tallel, siis oleks meil ühtlasi küllalt jõudu taluda halba, kui see meid tabab. Näide2 Jäin oma südames ustavaks tõekspidamisele, et lastega peame talitama niisamuti, nagu meiega talitab Jumal, kes teeb meid kõige õnnelikumaks siis, kui laseb meid heatahtlikus pettekujutluses eluteed tallata. Werther ja kirjandus Suhe kirjandusse ei olnud eriti hea, kuna ta oli tüdinenud kõikidest neist raamatutest mida ta
,,Elu ise sunnib sind, su oma reaalsus," arvas Martin. 5.Ma olen liiga nõrk Sokratese ultimatiivset hinge nõuet töitma, ma tunnustan inimese hinge seost kehaga, instinkte, küll mitte nendele alistumist, aga ka mitte nende puritaanlikku allasurumist, vaba äratundmist, et lõpuks on jäädav siiski vaimsus... 6. Ta on unustanud vana, kristliku filosoofi Pascali hoiatuse (pateetiliselt): Iga inimese hing on tema kindlus. Ärge püüdke tungida selle inimese kindlusse, kuhu ainult Jumalal on sissepääs. 7. Kuid siis ta kohkus: võitlus kahe elava inimese vahel võib hävitavam olla kui võitlus elava ja surnu vahel. Ma elan ju ometi, alles äsja leidsin ma elava kontakti tütrega, kõnelesin talle vaimsest kasvamisest... Ta tundis, kuidas vimm tasandus üksinda seisja vastu kaastundeks, ja ütles, kord tütre kätt surudes, siis teda ettepoole lükkamise hooga vabastades: ,,Mine jookse emale vastu...
piik kõmiseb vastu ukselaudu. Veel üks hetk, ja katk astub teie kodudesse, istub maha teie toas ja ootab teie tulekut. Ta ootab seal kannatlikult ja tähelepanelikult, kindel nagu selle maailma kord ise. Kätt, mida ta teie poole sirutab, ei väära ükski maapealne vägi. Ja teadke, et iial ei väära seda nõder inimlik tarkus. Ja teid pekstakse valu verisel rahepõrandal ja visatakse õlgedega välja.'' '' Te uskusite, et jätkub sellest, kui pühapäeviti jumalal külas käite, ja arvasite, et see annab teile muudeks päevadeks vabad käed. Teie mõtlesite , et maksate mõne põlvenõtkutusega kinni oma kuritegeliku muretuse. Aga jumal ei ole mitte leige. Neist juhuslikest kokkupuutumistest ei olnud tema tulisele armastusele küllalt. Ta tahtis teid kauem näha, sest see on tema viis armastada. Ja kui tõtt öelda, siis on see ainuke viis armastada. Ja vaata, kui ta on väsinud teid ootamast, nuhtles ta teid katkuga, nagu ta on nuhelnud kõiki
emadelt lapsi ning hävitasid tule ja mõõgaga kõik, mis ette sattus. Ka kolm venda kuulsid sõjasarve hääli ja hüppasid hobuste selga, et sõita sõtta. Õde valas kibedaid pisaraid, õnnistas oma vendi ja saatis nad teele. Sõda lõppes leedulaste võiduga ja sõjamehed pöördusid koju tagasi. Aga kõik kolm olid lahingus surnud. Ainult nende hobused tulid tühjad tagasi.Õde nuttis nii kõvasti, et teerada sai pisaratest märjaks. Jumalal hakkas temast kahju ja muutis ta käoks. Loe tekst läbi ning täida test. Kägu Leedu muinasjutt Ennemuiste elas Leedumaal üks rikas ülik, kellel oli tütar ja kolm poega. Õde armastas oma vendi väga: kudus neile ilusaid salle ja põimis veel ilusamaid paelu. Ent nad ei saanud kuigi kaua õnnelikult koos elada. Ühel kevadpäeval tungisid ristirüütlid Leedumaale: tapsid
.. Sõna üksindus saabus prantsuse keelde alles 17. sajandil. -päevik kui kirjanduse liik 18. sajandist -kunst millal said lapsed lapsenäo, millal hakati kujutama tavaimest (ülik oli sümbol, mitte inimene)? Miks? · Vernant'i hüpotees. VI saj e.m.a. Mileetoses tekkis polis - dialoogi põhjal vahelduv võim, Jumalast antud hiararhia muutus võrdsete dialoogiks. Kord, mis põhineb kokkuleppel (seadusel), mitte valitsejal või Jumalal. Tekkis tunne Mina väärtusest. · Tulemuseks tasapisi kujunev arusaam iseendast kui unikaalsest ja väärtuslikust olendist. II aastatuhande II pool inimese eneseavastamise buum · Psühholoogia jaoks inimese eneseteadvus. Kuidas see tekkinud, ("väljast sisse" protsess, internaliseerimisprotsess), kuidas toimib tänases sotsiaalses maailmas. Eneseteadvuse kujunemine ontogeneesis · Sotsiaalne küpsemine, ontogeneesi ja antropogeneesi sarnasus
· Loomapildid nende ajalugu ulatub kuni jääajani so 60 000 10 000 ekr. avastati 19 sai lõpul Prantsusmaalt ja Hispaaniast koobaste seintelt. Paljud müüdid on seotud tähtsa loomaga kes tuleb ohverdada et tagada viljakust või isegi loomisakti. Näit härja ohverdamine Pärsia päikesejumala poolt MIhtra, kellest kasvas välja maailm kõigi oma rikkuste ha viljakusega. Babüloonias paigutati jumalad taevasse sodiaalmärkidena. Hindude hea õnne jumalal Ganesal oli inimese keha ja elevandi pea. Hindudel on kõrgem koht elevandil ja lõvil kui inimesel. Ka kreekas kõigi jumalate isa Zeus ilmub ihaldatud tütarlapse juurde luige, härja või kotkana. Luukal härg, markusel lõvi ja Johannesel kotkas, vaid Matteust kujutatakse inimesena või inglina. Kristus ise esineb sümboolselt Jumala, talle või kalana, ristile tõstetud madu või ükssarv. · Dr. M.L.von Franz Ring sümbolina. Väljendab hinge terviklikkust tema kõigis
Nõustun viimase väitega, et hea suhte tagamiseks peab teisi armastama ja austama, nii läbi lillede. Jeesuse õpetuse kohaselt käsib ta inimesi ligimest armastama, aga ise ajab neid tülli... kahtlane. Teine minu jaoks ebaselge koht tuleneb evangeeliumi kahest järjestikusest väitest: Kui jüngrid seda kuulsid, hämmastusid nad väga ning ütlesid: ,,Kes siis võib õndsaks saada?"³ ning: Aga Jeesus vaatas neile otsa ja ütles neile: ,,Inimestel on see võimatu, kuid Jumalal on kõik võimalik!" . Senini on mulle jäänud mulje, et Kristuse õpetuse järgi vaga elamine tagabki õndsakssaamise, aga siit loen välja, et inimesed ei saagi kuidagi õndsaks saada! ¹ Mt 10:35 ² Mt 19:19 ³ Mt 19:25 Mt 19:26 Kristuse õpetus õpetab inimest elama vagalt, rahulikult ja alandlikult. Ma ei ütleks, et selline õpetus tänapäeval sind elus edasi viib - alandlikke inimesi kasutatakse ära. Piibel
annaabi.ee 
