INIMENE JA TEMA SÜMBOLID (1)

INIMENE JA TEMA SÜMBOLID
Carl G. Jung
Ajalooliselt võimaldas just unenägude uurimine psühholoogidel tundma õppida teadvustatud psüühiliste sündmuste alateadvuslikku külge. Tuginedes sellele oletavadki psühholoogid, et on olemas ka alateadvuslik psüühe, mida paljud teadlased ja filosoofid eitavad. Viimased väidavad naiivselt, et selline oletus tähendaks kahte subjekti ehk lihtsamalt öeldes kahte isiksust samas inimeses. Seda see just tähendabki. Kui keegi eitab alateadvuse olemasolu, väidab ta tegelikult, et meie praegune teadmine psüühest on täielik. Psüühe on osa loodusest ja sama ööretu on ka tema mõistatus.
Unenägudel on sageli kindel, silmnähtavalt sihtpärane ülesehitus, mis viitab sellele, et nende taga on mingi kindel mõte või kavatsus , mida aga üldjuhul pole kerge esimese hooga mõista. Teadvuse poolt jutustatud lool on algus, teemaarendus ja lõpp, ent un-de puhul see ei kehti.
Psühholoog saab kõik vajalikud vihjed kätte sõnade assotsiatsioonitestiga (patsiendil palutakse reageerida talle esitavate sõnadele esimeste pähetulevate sõnadega ning hiljem analüüsitakse tema vastuseid).
Osa un-des esinevaid sümb pärineb tasandilt , mida Jung nimetab kollektiivseks alateadvuseks.
Paul Radin avaldas 1948 pealkirja all „Winnebago kangelaste tsüklid“ – kus kirjeldatakse kangelaste arengu tsüklit. Vembumehe e Triksteri, Jänese, Punasarve ja Kaksikute tsükkel.
Triksteri käitumise määravad kehalised ihad ja kellel on lapse vaimulaad. Selle müüdi algeid sisaldavad Veli Jänes ja Reinuvader Rebase lood. Ka Charli Chaplin oli trikster . Omased on luumusunnilised ja lapselikud tungid .
Punasarv on kahetise tähendusega persoon . Vastab arhetüüpse kangelase rollile (lahingus enese tõestamine).tema üleinimlikud võimed avalduvad hiiglaste võitmises, kus mängib jõud ja kavalus.
Kaksikute tsükkel tõstatab elulise küsimuse, kui kaua võib inimene olla edukas langemata omaenda uhkuse ehk jumalate kadeduse ohvriks. Kaksikud on Päikese pojad.
Dionysos ja tema järeltulija Orpheuse kultus muistses Kreekas ja Roomas. Dionüüsoslik religioon sisaldas ohjeldamatuid riitusi. Abivahendina kasutati veini, mis pidi esile kutsuma teadvuse sümboolse hägunemise. Siin lähtus tähelepanu pidevalt vaimselt kehalisese ja tagasi.
Orpheus õpetas lauldes ja lüürat mängides. Tema laul oli nii võimas, et valitses kogu loodust. Sümboliseerib usulist hoiakut, mis lahendab kõik konfliktid.
Jung kirjeldab 4ja teadvuse funktsiooni: mõtlemine, tunded, intuitsioon ja aistingud.
Sümbolid:

• Hirvejaht - allegooriline sümbol viitab seksuaalaktile. Näit 16 saj Lucas Cranachi maal.
  
• Võti lukuaugus – seksuaalne sümbol, ent mitte alati. Näit 15 saj Robert Campini maalil uks sümboliseerib lootust, lukk halastust ja võti Jumala poole püüdlemist.
  
• Anima – on mehe alateadvuses paiknev naiselik alge. Seda sümboliseerib mõlemasooline figuur ehk hermafrodiitne. Goethe nimetas seda Igaveseks naiselikkuseks. See on sisemise alge vabastamine mida läheb vaja loomingulisteks saavutusteks.
  
• Logos – mehe tarkus, Eros – naise seotus
  
• Kristus – pakub inimesele vaimset kindlustunnet kuna ta on Jumala poeg taevas.
  
• Transtsendentsuse sümbolid – täiskasvanu saavutab selle tunde teadvuse ühinemisel alateadvusega. Nende 2 teadvuse ühinemisel sünnib psüühe transtsendentne ehk piire ületav funktsioon. See aitab inimesel jõuda oma kõrgeima eesmärgini – individuaalse Ise potentsiaali täieliku teostamiseni. Transts. Süm iseloomustav vormiline mitmekesisus . Olulised nii ajalooliselt kui nüüdisaja unenägudes. Näit. lind, kaks omavahel põimunud madu (kreeka jumala herese valitsuskepi otsas).
  
• Hermes – hinge teejuhiks peetud Kreeka jumal, kelle ülesanne oli juhatada surnud allmaailma. Jumala roll kui kahe maailma vahendajana. Algselt tunti teha egiptuses iibisepeaga jumala Thothi nime all. Kepile madude juurde ilmusid ka tiivad ja sellest sai Mercuriuse tiibadega valitsuskepp .
  
• Konarlikud ja viimistlemata kivid – usuti muistsetes kultuurides et need on vaimude või jumalate elupaigaks ; primitiivsetes kultuurides said neist hauasambad, piirikivid või religioosse austuse objektid. Nn skulptuuri eelkäija kui tarvitus . Paljudes algelistes kivi-pühamutes ei kujuta Jumalat mitte üksik kivi, vaid terve hulk tahumata kive, mis moodustavad erinevaid kujundeid. Näit. Bretagne geomeetrilised kivid, Stonehenge
  
• Loomapildid – nende ajalugu ulatub kuni jääajani so 60 000 – 10 000 ekr. avastati 19 sai lõpul Prantsusmaalt ja Hispaaniast koobaste seintelt. Paljud müüdid on seotud tähtsa loomaga kes tuleb ohverdada et tagada viljakust või isegi loomisakti. Näit härja ohverdamine Pärsia päikesejumala poolt MIhtra, kellest kasvas välja maailm kõigi oma rikkuste ha viljakusega. Babüloonias paigutati jumalad taevasse sodiaalmärkidena. Hindude hea õnne jumalal Ganesal oli inimese keha ja elevandi pea. Hindudel on kõrgem koht elevandil ja lõvil kui inimesel. Ka kreekas kõigi jumalate isa Zeus ilmub ihaldatud tütarlapse juurde luige, härja või kotkana. Luukal härg, markusel lõvi ja Johannesel kotkas, vaid Matteust kujutatakse inimesena või inglina. Kristus ise esineb sümboolselt Jumala, talle või kalana, ristile tõstetud madu või ükssarv.
  
• Dr. M.L.von Franz – Ring sümbolina. Väljendab hinge terviklikkust tema kõigis külgedes, hõlmates ka inimese suhteid loodusega. Täielik terviklikkus . Ring on psüühe sümbol. Isegi plaaton kirjeldab psüühet kui kera
  
• Ruut – sageli ristkülik sümboliseerib maist ainest, keha ja tegelikkust . 1913 malevits – must ruut valgel taustal – esimene abstraktne pilt mis üldse kunagi maalitud.
  
• Yantra – idamaased meditatsioonikujundid mis on puhtgeomeetrilised. Näit ring, 2 teineteisse ulatuvat kolmnurka.
  
• Mandala
  
• Herbert Kühn
  
• Koperniku heliotsentriline maailmapilt
  
• Robert Delaunau
  
• Henri Matisse
  
• Paul Klee
  
• Sofu Teshighara
  
• Kandinsky
  
• Marel Duchamp klaasikild
  
• Joan miro’
  
• Giorgio de Chirico - pittura metafisica rajaja. Siin töödes on inimeselt võetud ära tema hing, tast on saanud manichino, nukk ilma näota, seeläbi ka ilma teaduseta.