Skulptuur ja arhitektuur Itaalias Skulptuur Kuulsaim ja tuntuim skulptor oli Michelangelo Buonarrotti Lähtus ainult oma isiklikust inspiratsioonist, ei toetunud teadusele ja reeglitele Andekas mitmel kunstiliigil ja edukas teadlane Kujutas oma tegelasi pingeseisundi Kuigi skulptor, oli tema suurimaks tööks Sixtuse kabeli laemaal, kus kujutas Piibli stseene maailma loomisest suure veeuputuseni Michelangelo Taavet Erines teistest selle aja Taaveti- teemalistest teostest oma tõsisuse tõttu Arhitektuur Oluliseks sai suurejoonelise terviku loomine
osatud täita. Aga kas selle põhjal saab väita, et pop on täiuslikum? Paraku tehakse lugusid sellest zanrist väga palju ja levib ka palju rämpsmuusikat, meistriteoseid on ääretult vähe. Samamoodi teame minevikust ainult parimaid teoseid, aga töenäoliselt levis ka tol ajal rämpsu ja lõpetamata kraami. Popmuusikat tehakse rahva mõjutamiseks ja meelelahutuseks, eesmärk on enamjaolt raha, muusikud ei mõtle sellele et oma inspiratsioonist teistele teada anda. Klassikalises muusikas toimuvad asjad teistmoodi, enamjaolt kirjutatakse, sest on inspiratsiooniküllus, raha pole ALATI eesmärk. Klassikaline muusika kipub olema originaalsem, suurejoonelisem, sisutihedam ja peensusteni lihvitum. Pop aga seevastu sisaldab tihti vigu ja musti kohti. Tänapäevase inimese kõrv on üldjuhul teritamata ja ta ei kuule neid vigu ja musti kohti, ta kuulab tervikut.
on siiski temaga üks (Pirandello tunnetab fantaasia ideid jne). Sealjuures on fantaasia mõttetegevus kiire ning seetõttu võib fantaasiat valesti mõista, ta võib isegi püsimatu tunduda. Tavaliselt on fantaasia ideed ülespuhutud, üleküllatud draamaga ja traagikaga (ilma nendeta ei oleks ju lugu põnev). Kunstnik ei tea kunagi täpselt, kuidas ta idee peale tuli. Ta võib küll oletada, kust ta inspiratsiooni ammutas, ent paljalt inspiratsioonist ei jätku kunstiteose reaalseks loomiseks. Selle taga on mingisugune tundmatu jõud, mida ei saa sõnadesse panna. Seda on võimalik vaid tunnetada. Arvatavasti tunnetavad kunstnikud seda jõudu aju ülesehituse omapära tõttu. Kirjanikke on kahte tüüpi: on selliseid, kes kirjutavad lugu lihtsalt loo enda pärast ning on kirjanikke, kes kirjutavad lugu loos leiduva sügava mõtte pärast. Kui kirjanikul on olemas loo idee, mõte, mida looga edasi tahetakse anda,
kollasel foonil on pisut naivistlikult kujutatud nooruslikult epateeriv kompositsioon pruunist pudelist, punasest suletud raamatust ja vanast mustast kaabust. "Vaikelu punase raamatuga", 1960. "Vaikelu pruuni draperiiga", "Vaikelu kookospähklite ja merekarpidega", 1988. 1989. Inspiratsioonist Tööprotsessis inspiratsiooni ei saa. Tunnustab inspiratsiooni, kuid leiab seda palju laiemat, kui inspiratsioon kogu eluks, kogu olemiseks. Vaatleb inspiratsiooni usu kontekstis. "Vaimu tulek inimesse ehk inspiratsioon lähtub Jumalast, see on osa saamine Jumala vaimust, ja selle inspiratsiooni väljundiks on kogu elu. Seesmiselt väljendub see rahu, harmoonia, tasakaaluna ja väliselt väljendub see võimes rakendada elus neid printsiipe, mida õpetab meile Piibel."
käsitööks, vaid hindasid maalikunstnikku sama kõrgelt kui andekat poeeti. Hiina meistrite ambitsiooniks oli omada oskust käsitleda pintslit ja tussi nii, et suuta oma nägemusi paberile panna, kui need veel värskelt ja inspireerivalt meeles olid. Tihti kirjutasid nad siidirullile mõned luuleread ja maalisid kõrvale pildi. Hiinlastele tundub seetõttu lapsikuna otsida piltidelt detaile ja võrrelda neid reaalse maailmaga. Pigem püüavad nad leida jälgi kunstniku inspiratsioonist. Pintsli kasutamisel pöörati Hiinas erilist tähelepanu. Nad hoidsid pintslit käes nagu armastavad väiksed laosed pliiatsit hoida. Nad ei imetlenud niivõrd oma tähtmärkide formaalset ilu, kuivõrd seda tajutavat meisterlikkust ja inspiratsiooni, mis igas pintslitõmbes peab peituma. Hiina galigraafia eeldas kiiret maalimist, kuid pildid ei tohtinud olla eelnevalt läbimõeldud, vaid peaksid pigem meenutama spontaanset loomingut. Kasutatud materjal: internet
Dorian Gray portree Orcar Wilde Lühike sisukokkuvõte 1.peatükk Lord Henry Wotton külastab oma kunstnikust sõpra Basil Hallwardi Basil pajatab oma uuest inspiratsioonist kütkestavast noormehest Dorian Grayst 2.peatükk Dorian tutvub Henryga Basil maalib meistriteose "Doriani portree" 3.peatükk Henry läheb onu juurde Henry külastab tädi, õhtusöögilauas kohtub Dorianiga Peale õhtusööki murrab Dorian lubaduse Basilit külastada ja lahkub hoopis Henryga 4.peatükk Kuu aega hiljem on Dorian Henry majas, ent peremeest ennast veel pole Tuleb Henry naine, kellega noormees meeleldi juttu ajab
3. Täidetakse üht ülesannet korraga; 4. Töö- ja isikliku aja vahel puudub selge eristus, ühiselt töötades võidakse vahel minna ka eravestlusele; 5. Puhkeaeg sõltub isiklikest suhetest Monokroone kultuur: 1. Tegevusi korraldatakse jäiga ajakava järgi, kohtumisajad on täpselt määratud, punktuaalsus; 2. Suhted allutatakse ajakavale, tähtajad on äärmiselt tähtsad; 3. Mitu ülesannet vaheldumisi (sõltuvalt tingimustest, inspiratsioonist); 4. Tööaeg on selgelt isiklikust ajast eristatud; 5. Ühiskonnas on puhkeaeg, pühad, tööpausid puutumatud ja alluvad ajakavale, ei sõltu isiklikest suhetest 20. 4 distantsi Edward Halli järgi 1. Intiimne (45 cm) ruumivöönd 2. Isiklik (45 120 cm) ruumivöönd 3. Sotsiaalne (120 350 cm) ruumivöönd 4. Avalik (350 - ) ruumivöönd Erinevates kultuurides erinevad tegevused erinevates vööndites ja ka vööndite pikkused
· tegevus kompartmentaliseeritud (iseseisvateks üksusteks jagatud, iga üksuse pikkus täpselt määratletud) · suhted allutatud ajakavale · üks ülesanne korraga · tööaeg selgelt isiklikust ajast eristatud Polükroonse kultuuri põhijooned: · isikutevaheliste (interpersonaalsete) suhete abil; · tegevus tehakse lõpuni sõltumata kuluvast ajast · ajakava allutatud suhetele · mitu ülesannet vaheldumisi (sõltuvalt tingimustest, inspiratsioonist jne) · selge eristus tööaja ja isikliku aja vahel puudub 23. küsimus Edward Hall ("Hidden Dimension") Neli põhilist distantsitüüpi: 1. Intiimne (45 cm) ruumivöönd 2. Isiklik (45 cm 120 cm) ruumivöönd 3. Sotsiaalne (120 350) ruumivöönd 4. Avalik (350 - ) ruumivöönd
killud mitmevärvilise mustri saamiseks) ja emailiga kaetud. Etruskide sõrmused olid tihti tehtud skarabeusiga või pikad graveeritud ovaalseed lõiketerad kokku pandud koos ühe kalliskiviga. Filigraan ja granulatsiooni tehnikad. Foiniikia pühad embleemid, nagu päikeseketas ja poolkuu, olid ühendatud traditsioonilisse geomeetrilisse repertuaari, aga varsti hakkasid domineerima lilled ja kujundlikud elemendid idamaade inspiratsioonist. Vanemad meetodid surutrükist ja sisselõikest kujundavad sepistatud kuld- ja hõbe lehtedest jätkuva kasutuse, aga aristrokraatide teenistuses olevad juveliirid hakkasid kasutama granulatsiooni- ja filigraantehnikat ilustamaks väärismetallidele ornamente. Sellised dekoratsioonid olid lubatud, külluslikumalt kui kunagi varem, et päritud vormid, mis olid varem olnud pronksis, nagu sõlg, juustespiraal, juuksenõelad, pärlid, sõrmused, käevõrud, kõrvarõngad ja suured prossid
(Generatiivne metafoor: aeg on raha!) Polükroonsus "paljuaegsus". Aeg punkt, jõgi, tsükliline nähtus, paindlik, voolav. (Generatiivne metafoor: pidev olevik voolavas jões.) 21. Nimeta 5 polükroonse kultuuri ja 5 monokroonse kultuuri põhijoont. Polükroonne kultuur: 1) ajakava allutatud isiklikele suhetele. 2) tegevus tehakse lõpuni sõltumata kuluvast ajast. 3) lahendatakse mitu ülesannet vaheldumisi (sõltuvalt tingimustest, inspiratsioonist jne). 4) puudub selge töö- ja eraelu eristatus - nt ka ühiselt töötades võidakse vahel üle minna eravestlusele. 5) puhkeaeg sõltub isklikest suhetest. 6) tegevused on integreeritud organisatsiooni tervikuna, mõõdetakse ülesannete panust organisatsiooni põhieesmärkidesse. 7) organisatsioonis on kihte vähem, organisatsioonid pigem paljunevad, organisatsiooni edu sõltub juhist; organisatsiooni sisse pääsemiseks on tarvis isiklikke kontakte.
b. Isikutevaheliste suhete abil, tegevus viiakse lõpuni sõltumata kuluvast ajast. b. Iterpersonaalsed suhted ja ajakava a. Suhted on allutatud ajakavale (tähtajad on äärmiselt olulised) b. Ajakava on allutatud suhetele c. Ülesannete täitmine a. Üks ülesanne korraga b. Mitu ülesannet vaheldumisi (sõltuvalt tingimustest, inspiratsioonist jne.) d. Töö ja isikliku aja eristatus a. Selge b. Selge eristus puudub (töövestluselt võidakse üle minna eravestlusele) e. Puhkeaeg ja isiklik aeg a. Püha ja puutumatu. Allub ajakavale, ei sõltu isiklikest suhetest. b. Sõltub isiklikest suhetest. f. Organisatsioonide ülesehitus. a. Tööülesanded on täkeldatud, isoleeritud org-st tervikuna, töötulemusi
isiklikest suhetest · organisatsiooni edu sõltub vähem ühest juhist; organisatsioon suureneb hierarhilise struktuurina kuni juhitamatuseni välja Polükroonne kultuur: · ajakava allutatud isiklikele suhetele · tegevus tehakse lõpuni sõltumata kuluvast ajast · lahendatakse mitu ülesannet vaheldumisi (sõltuvalt tingimustest, inspiratsioonist jne) · puudub selge töö- ja eraelu eristatus - nt ka ühiselt töötades võidakse vahel üle minna eravestlusele; elu-aeg on ühtne · polükroonses ühiskonnas sõltub puhkeaeg isklikest suhetest · organisatsioonis on kihte vähem, organisatsioonid pigem paljunevad, organisatsiooni edu sõltub juhist; organisatsiooni sisse pääsemiseks on tarvis isiklikke kontakte. 22. 4 distantsi Edward Halli järgi
6)puhkeaeg (sh tööpausid) pühad ja puutumatud, alluvad ajakavale, ei sõltu isiklikest suhetest 7)organisatsiooni edu sõltub vähem ühest juhist; organisatsioon suureneb hierarhilise struktuurina kuni juhitamatuseni välja Polükroonne kultuur: 1)ajakava allutatud isiklikele suhetele 2)tegevus tehakse lõpuni sõltumata kuluvast ajast 3)lahendatakse mitu ülesannet vaheldumisi (sõltuvalt tingimustest, inspiratsioonist jne) 4)puudub selge töö- ja eraelu eristatus - nt ka ühiselt töötades võidakse vahel üle minna eravestlusele; elu-aeg on ühtne 5)polükroonses ühiskonnas sõltub puhkeaeg isklikest suhetest 6)organisatsioonis on kihte vähem, organisatsioonid pigem paljunevad, organisatsiooni edu sõltub juhist; organisatsiooni sisse pääsemiseks on tarvis isiklikke kontakte. 20. 4 distantsi Edward Halli järgi: 1)Intiimne (45cm) ruumivöönd 2)Isiklik (45-120cm) ruumivöönd
üksuse pikkus täpselt määratletud); üks ülesanne korraga; töö- ja eraaeg selgelt piiritletud; puhkeaeg (sh tööpausid) pühad ja puutumatud, alluvad ajakavale, ei sõltu isiklikest suhetest; suhted allutatud ajakavale, tähtajad on äärmiselt olulised (vrdl deadline!) Polükroonne kultuur isikutevaheliste (interpersonaalsete) suhete abil; tegevus tehakse lõpuni sõltumata kuluvast ajast; mitu ülesannet vaheldumisi (sõltuvalt tingimustest, inspiratsioonist jne); töö- ja eraaeg sulavad tihti ühte; puhkeaeg sõltub isklikest suhetest; ajakava allutatud suhetele 19. 4 distantsi Edward Halli järgi Intiimne (45 cm) ruumivöönd Isiklik (45 cm 120 cm) ruumivöönd Sotsiaalne (120 350) ruumivöönd Avalik (350 - ) ruumivöönd 20. 4 kapitali liiki Bourdieu järg 1) majanduslik kapital ehk produktiivne varandus (raha ja sellised materiaalsed objektid mida saab kasutada kaupade ja teenuste tootmiseks)
(loodi armusuhteid, peeti au kaitsmiseks duelle jne), see aga omakorda andis hea aluse just kirjaniku või kunstniku elu kujutamiseks oma loomingus. Autori käsitluse muutumist maailmas (keskaegsest anonüümsusest romantismiaegse geeniuse kontseptsioonini) annab mingil määral aimu ka eesti kirjandus. Ilmekas näide selle kohta on F. R. Kreutzwaldi ,,Kalevipoeg", kus kõigepealt on klassikalisi arusaamu järgides rõhutatud loomingu tekkimist jumalikust inspiratsioonist ,,Laena mulle kannelt Vanemuine...", sissejuhatuses aga tuuakse lugejani ka romantistlik lähenemine ehk loo tegelikud allikad. Varasemat suhtumist kunstnikusse märgib ka Ernst Särgava oma jutustuses ,,Issanda kiituseks", kus kirikhärra kutsub inimesi kooriga liituma sõnadega ,,Teie ärge arvake mitte, et jumal on teile ilusa hääle sellepärast võinud anda, et seega ükspäinis rääkida; [---] Meie peame mitte ükspäinis oma hääle, vaid ka terve oma keha andma issanda kiituseks
blues'ipianistide juures, vaid jämedalt lihtsustatud, stiliseeritudtavalisteks sünkoopideks. Ka ragtimes'is on esikohal euroopa muusikale omased jooned alates meloodikast, rütmikast ja harmooniast ning lõpetades palade struktuurigaRagtime pöördus minstrelite etenduste kaudu juba laia kuulajaskonna poole, arenedes seoses sellega aja jooksul üsnagi keeruliseks ja tehniliselt nõudlikuks kunstmuusikaks. Valdav osa sellest inspiratsioonist, mida mitmed euroopa heliloojad ammutasid jazzmuusikast 20. sajandi algupoolel, kuulub tegelikult just ragtime'i kontiosse. Ragtime oli saadaval nootidena. Võib pidada loomulikuks, et just ragtime oma põhiliselt euroopaliku olemusega ja kerge neegerliku värvinguga levis valgete kuulajate hulgas tohutumenuga ja leidis ka akadeemilise haridusega muusikainimeste juures rohkem arusaamist kui tema järel avalikkuse ette astunud autentne jazzmuusika. Seoses asjaoluga, et ragtime oli
Ta ise ja ta imetlejad olid kindlad, et loomevõime on jumala kingitus mõnele üksikule inimesele. Geniaalsus ei ole mitte õnn, vaid väga raske koorem mida kanda. Ta uskus oma võimekusse ja andekusse. See usk viis teda tihti konfliktideni, paavstidega. Sest nemad olid põhilised tellijad. Ta plaanid olid hästi suurejoonelised, aga ta ei suutnud oma tellimusi täita, sest tahtis kõike ise teha. Ta ei lähtunud oma kunstis teadusest vaid oma inspiratsioonist. Ta võrdles ennast jumalaga, sest jumal loob ja tema oli ka võimeline looma. Vaadates tema skulptuure ja maale, siis nad on sarnased. Maalis hästi mahuliselt ja skulpturaalselt. Selleks et väljendada hingeolu, et maalinud ta neid tegevustesse vaid pingestatud seisundisse. Pingeseisund nt kui kohatakse mingisugust ohtu või tulevad raskused ette. Enamasti võtab oma teemad piiblist. Ta ei püüa mitte ainult näidata kristlikku sõnumit, toob teemad kaasaega
monoloog dialoog Võimed Võimed on isiksuse omadus, millest sõltub tegevuse edukus. Võimed on sünnipäraste algmetega. Võimed arenevad ja avalduvad tegevuses. Võimetest räägitakse kolmel tasandil : · Andekus · Talent · Geniaalsus Võimeid omavate inimeste erakordsed tulemused on väga suure töö tulemus. Edissoni järgi koosneb geenius 1% inspiratsioonist ja 99% ,,higist". Väga varakult ilmnevad võimed imelapsed. (Karl Fr. Gauss oli 19a. kuulus matemaatik). · Üksikvõimed : silmamõõdu täpsus, taju kiirus. · Erivõimed : matemaatika, muusika, kunst. · Üldvõimed : kuulub ja intelligentsus e. arukus. Intelligentsus on üldine võimekus käituda eesmärgipäraselt, mõelda ratsionaalselt ja tulla keskkonnas edukalt toime. See tähendab võimet asjadest aru saada, arutleda, lahendada
kulgemine positiivselt ja ergutavalt. (http://www.hundertwasser.at/english/geschichte.htm ) KunstHausWieni roll Hundertwasseri arvates on joonlaua ja sirge joone kasutamine kuritegu. Ta pidas seda kaoseks ja absurdiks. KunstHausWieni ülesanne on saavutada alljärgnevad eesmärgid: Kunst peab kohtuma inimese ja looduse tempoga. Kunst peab austama loodust ja loodusseadusi. Kunst peab lugupidama inimese inspiratsioonist. Kunst peab olema sild looduse, loovuse ja inimese loovuse vahel. Kunst peab tagasi saama oma universaalse funktsiooni ja mitte olema moekas äri. Kunst ei peaks kannatama spekulatsiooni ja kultuurset industrialiseerimist. Kunst ei peaks kannatama dogmaatilist orjastamist läbi negatiivse teooria.
struktuurigaRagtime pöördus minstrelite etenduste kaudu juba laia kuulajaskonna poole, arenedes Tavaliselt on blues'i tekst napisõnaline, rahvalikult lihtne ja otsekohene. Intiimsemate teemade puhul on seoses sellega aja jooksul üsnagi keeruliseks ja tehniliselt nõudlikuks kunstmuusikaks. Valdav osa see otsekohesus paljusid sokeerinud ja andnud põhjust pidada blues'i patuseks lauluks. Oma esialgsel sellest inspiratsioonist, mida mitmed euroopa heliloojad ammutasid jazzmuusikast 20. sajandi kujul eksisteeris blues saateta, hiljem lisandus laulule primitiivne saateinstrument, mille puhul kerkis algupoolel, kuulub tegelikult just ragtime'i kontiosse. Ragtime oli saadaval nootidena. Võib pidada päevakorda küsimus harmoonilisest taustast.
kandev tõestusmaterjal kui sisemine struktuur ja loogika. See on üheks täiendavaks faktoriks kriitikutele, kelle jaoks on Freud pigem särav jutuvestja kui teadlane. Freud tunnistas elu hilisjärgus ka ise, et peale 1923. aastat tal psühhoanalüüsile struktuurseid täiendusi teha ei õnnestunud. Pigem jõudis psühhoanalüüsi rakendamisega ühiskondlikele nähtusele Freudist kaugemale tema protezee ja hilisem oponent C. G. Jung, kelle inspiratsioonist pakatavad teooriad kollektiivsest alateadvusest ja arhetüüpidest on tänapäevani ühed tõsiseltvõetavamad katsed hõlmata teaduslikult ekstrasensoorseid nähtusi. Ometigi näib Oidipuse kompleksile psühhoanalüüsi pealiini poolt pakutuid edasi arendavate keelekriitiliste süvakultuuriliste universaallahendite leidmine, mille võimalikkusele näib Freud vihjates viitavat oma tippteoste viimastel lehekülgedel, meeletult paljulubav, plahvatuslik ja käestlibisev uurimisvaldkond
inimest, kes ise teeb ajalugu. Pereinimene on vastustundlik ega saa seda teha. Inimene peab pere jätma tagaplaanile ja seisma oma tõekspidamiste ja õiguste eest. Oma solvajatele ja alandajatele tuleb kätte maksta. Ajastu kangelane on tugev isiksus, mässumeelne, vastuhakkav ja teda liikuma panev jõud on kas kättemaks või armastus. Tegemist on geeniusega, kes ei lähtu reeglitest, vaid sisemisest tundest, paremast äratundmisest, inspiratsioonist. Herder Herder (18. sajandi II pool) oli pärit lihtrahva hulgast. Isa oli kangur, hiljem õpetaja. Ema sepatütar. Noormehel oli hea pea ja leidis toetajaid, kes tasusid tema ülikoolikulud Königsbergis (Kaliningrad). Seal ta sündis ja kasvas. 5 aastat pärast usuteaduskonna lõpetamist elas ja töötas Riias kirikuõpetajana. Puutus kokku Baltimaadega ja kohalike rahvaluulega. Riias viibides kirjutas oma esimese silmapaistva teose „Uuemast Saksa kirjandusest“
tehakse lõpuni sõltumata kuluvast ajast Interpersonaalsed suhted ja ajakava (schedule): - Monokroonses kultuuris suhted allutatud ajakavale, tähtajad on äärmiselt olulised (vrdl deadline!) - Polükroonses kultuuris ajakava allutatud suhetele Ülesannete täitmine: - Monokroonne kultuur üks ülesanne korraga - Polükroonne kultuur mitu ülesannet vaheldumisi (sõltuvalt tingimustest, inspiratsioonist jne) Töö- ja isikliku aja eristus: - Monokroonses ühiskonnas on tööaeg selgelt isiklikust ajast eristatud - Polükroonses ühiskonnas selge eristus puudub (nt ka ühiselt töötades võidakse vahel üle minna eravestlusele; elu-aeg on ühtne) Puhkeaeg ja isiklik aeg: - Monokroonses ühiskonnas on puhkeaeg (sh tööpausid) pühad ja puutumatud, alluvad ajakavale, ei sõltu isiklikest suhetest - Polükroonses ühiskonnas sõltub puhkeaeg isklikest suhetest
otsingud. 16.sajandi Saksa rahvaraamat ,,Doktor Faustus" mees, kes oma hinge kuradile müüs Goethe ,,Faust", Thomas Mann ,,Doktor Faustus". J.R.R.Tolkien ,,Sõrmuste isand" anglosaksi mütoloogia põhjal loodud fantaasiamaailm. 22 18.sajandi kunstnikumüüt: kunstniku eluloo ja olemuse heroiseerimine, kunstnik kui võlur, kunstnik kui looja, kes lähtub jumalikust inspiratsioonist. Tänapäeval tekkivad modernsed müüdid ei ole seotud usuga, neil on vaid kultuuriline tähendus ja haare. Pigem keskenduvad need tegelastüübile kui loole. Näiteks Fausti lugu saab müüdiks selle kaudu, et kujutab uue aja inimese lõputud otsinguid, don Juan ihab leida romantilist ideaali, Robinson Crusoe sümboliseerib inimese suutlikkust äärmuslikes olukordades üksi hakkama saada, don Quijote taolisi idealiste leidub igas ajas. Kuigi müüdid
Ainult näilise tegelikkuse peegeldajad. Platoni järgi on kunstnikud ainult imiteerijad ja seega mitte eriti väärtuslikud inimesed. Platonit huvitas algupärase loomingu allika küsimus, ka inspiratsiooni küsimus. Kas kunstimeisterlikkust on võimalik treenida. Kas on võimalik lahti lammutada ja õppida üksikuid tehnikaid. Jäljenduskunsti on tema arvates võimalik treenida paremini. Loovatest kunstnikest rääkides rääkis ta geniaalsusest, andest või inspiratsioonist, mis on jumalikku päritolu. See teatud inimestel peatuma jäänud. Olulist rolli mängisid ka muusad, kes kunstnikud puudutasid ja andsid inspiratsiooni. Nad olid vahendajad jumaliku ja inimliku vahel. Andsid jumalikku jõudu. Ilusad luuletused ei ole maised ega inimese loodud, vaid jumala poolt antud. Need on inspireeritud sellest jumalast, kes neid oma valduses hoiavad. Loominguline inspiratsioon on meelteväline. See idee on tänapäevanigi elujõuline. Kunstiku
esitama, siis sa oled haige. 4 spetsiifilist tunnust (= neli veetlust), mida Tuglas Liivi luulest esile toob: 1) RÜTM. Rütmi ja ainese vahel on seos. Iga aines eeldab oma rütmi. Rütm iseloomustab asja enda olemusest jutustamine, abstraktne tajumine; 2) OOTAMATU ÜLLATUS. Lugeja ei oska iialgi oodata, millega luuletus või selle stroof lõpeb, nt „Hommik“ (karjaminek lõpeb mäeseinaga). Tuglase arvates lähtub see tunnus inspiratsioonist, mida juhib Liivi haige hing (prohvetlik tuluke); 3) STIILILISED ISEÄRASUSED . Liivi stiil on krobeline, konarlik, kasutab palju vastandusi ja kontraste. Liivi stiilielementidest silmatorkavamad on kordused, napisõnalisus ehk 25 minimalistlikkus. Luuletus põhineb üksikule detailile või pildile, millest tulenevalt näeb Tuglas
annaabi.ee 
