Filosooifia (0)

Kuidas aitab filosoofia saavutada head(„õiged“) elu?
Essee
Filosoofia on väga oluline iga inimese elus olenemata tema vanusest , rassist ning ühiskonnastaatusest. Filosoofia on omaete teadus millel on alati oma seisukohad elust ning kõigest mis selles toimub. Filosoofia õpetab mõtlema ning arutama natuke sügavamini. Filosoofia aitab õppida ka iseendast ning oma sisemaailma. Inimene, kes õppib filosoofiat, oskab paremini analüüsida kõike toimuvat enda ümber ning oskab ka paremini tundma õppida teisi inimesi. Filosoofid tihtipeale mõeldes inimese elumõtte ja olemusele kohtusid küsimusega, kuidas peab inimene õigesti elama ning mis on üldse õige elu.
Aristotelese sõnadel „õnn on samaväärne sellele, et inimese elukvaliteet on kõrgel tasemel“. Seega võib järeldada, et inimese jaoks õnn on rohkem rahaline võimsus. Samuti mainib Aristoteles , et igal inimesel õnn võib olla erinev, kellelgi raha, kellelgi sõbrad või pere. Iga inimene otsustab ise mis tema jaoks on õnn ning ei saa konkreetselt vastata küsimusele, et mis on ikka see õnn. Loetleda erinevate inimeste arvamusi seoses õnne, võib öelda, et enamiku õnn on midagi ilmne ja selge: õnne, rõõmu, auks, rikkusi, jne Õnn on, ja järgmine määratlus "moraalse teadvuse, mis tähistab riigi isiku, mis vastab kõrgeima rahulolu sisemiste tingimuste olemasolu, täielikkuse ja otstarbekuse elu teostavad oma inimeste eesmärgil. Nagu unistus , õnn on sensoorse-emotsionaalne vorm ideaalne, kuid erinevalt see ei tähenda püüdlusi isikupära ja täidaksid neid püüdlusi. Mõiste õnne ei ole lihtsalt iseloomustab teatud positsiooni või subjektiivne seisund isik, vaid ka väljendab idee, milline peaks olema terve elu, et see on õndsus teda. Sõltuvalt sellest, kuidas tõlgendatakse inimese elu eesmärki ja tähendust, mõistetakse ka õnne sisu. "
Sokratese filosoofias moodustavad " Virtue " ja "teadmised" ühtsuse . Isik, kes tõesti teab, mis "õiglane" on, teeb õigesti. Isik, kes teab, mis õiglus on ja teeb õige, on "õnnelik". Siit tuleneb üks Socratese teesidest: "Moraalsed (õiglased) tegevused peavad tooma õnne." Kuid seaduslikult järgiv Socrates , kes tegi moraalseid tegusid , mõisteti surma. Kas see on õnne? Loomulikult mõistetakse Socrates õnnega midagi muud kui rõõmu. Socratese jaoks ei takista füüsilised kannatused ja surm õnne. Tema hea elu seisnes selles, et ta elas endaga rahus , tal oli selge südametunnistus ja enesehinnang . Seega õnn on seotud inimese terviklikkuse ja autentsusega. See, kes kehastab voorust ja sellisena on lahutamatu isik, on ta "õnnelik". Õnn, ausus ja voorus on seetõttu omavahel seotud.
Platoni õpetaja Socrates (ja Plato on Aristotelese õpetaja) ütles, et uurimata oma elul pole väärtust. Aristoteles läks kaugemale ja märkis, et planeerimata elu ei ole väärt õppimist, sest sel juhul me ei tea, mida me üritame teha ja miks, kus me kavatseme saada ja kuidas. See on sebimine ja sebimine. Loomulikult ei ole selline elu hoolas uuringut väärt. Veelgi enam, isegi ei tasu elada üldse, sest planeerimata elu ei ole hea. Ja selleks, et saada kasu, peaksite mõtlema tulemuste ja nende saavutamise võimaluste üle. Mõeldamatu elu, nagu sihikindel tegevus. Ta ei vii kusagil. Kuid Aristoteles ei arva, et plaani olemasolu hea elu jaoks piisab . Ta tahtis meid veenda, et plaan peaks olema õige. On palju vale plaane ja ainult üks õige plaan. Kui teid juhitakse ühe vale, siis teie elu ei anna rõõmu. Elamine tähendab ka elamist vastavalt õigele plaanile. Aristotelese sõnul on õige plaan suunatud õigele lõpptulemusele. Õige eesmärk on hea elu.
Aristotelel nägi head elu läbi võime teha enesehinnalist kasu ja püüda tunda kaunist, samuti tarkust ja haridust. Üldiselt on Aristotelese sõnul õige elu tee õiglane. Ta uskus, et inimene moodustab ühiskonna. Aristoteles kohaldas ühiskondlikku lähenemist. Inimene on osa ühiskonnast ja see saab hea elu ainult siis, kui kõik selle nimel püüdlevad. Aristoteles uskus ka, et puhta hingega heades kavatsustes on alati ainult hea. Kogu arengus nägi ta ka võimalust mõista õiget ja õnnelikku elu. Pärast arendamist mõistab inimene endast midagi uut ja omandab kogemusi, mida ta saab naaberiga jagada. Seega annab teadmiste üleandmine ühiskonda, mis püüab õiget olu. Aristotelese sõnul on õige elu teine ​​aspekt armastus. Sest kus on armastus, pole paha ja meeleheidet. Armastus viib headesse teodesse ja paneb inimese rahulikuks. Ja see, kes on õppinud õnne, kindlasti juba seisab hea elu poole.
Aristotelese nägemus on mingi õnneliku elu ideaalne kava. Kahtlemata on see üks viis seda mõista. Inimesed saavad eneseusaldatavaks heaks, saab hingega rahul ja samal ajal jagab oma vaimset õnnistust teise või teistega , tuues ühiskonnale positiivset meeleolu. Kuid ikkagi ei ole kõik nii täiuslik ... Ma kasutasin sõna "õnn" sünonüümina "head elu". Kuid kõik pole nii lihtne. Võib-olla Aristotelel veenis meid, et me kõik tahame õnne, aga kuidas ta suudab tõestada, et kõik meist, kes soovivad õnne, tahavad sama asja? Erinevate inimeste soovid ei ole ühesugused. Mida üks inimene tahab, teine ​​püüab seda vältida. Seetõttu leiavad mõned, et mõned peavad ennast heaks, teised peavad seda halvaks. Mida teeb üks inimene õnnelik, võib veel üks õnnetu teha. Kuid kuna erinevad inimesed tunnevad õnne erinevate asjadega tegelemise või erinevate asjadega tegelemise tagajärjel, kuidas võite öelda, et õnne on hea elu, on üks õige, viimane eesmärk, mida kõik inimesed peaksid püüdlema? Kui nii, siis kuidas saab hea elu jaoks olla üks õige plaan? Õnn või heas elus on lõppeesmärk, mida kõik soovivad, kuid see pole meie kõigi jaoks sama lõppeesmärk.
Seren Ciukegaard rakendab eksistentsiaalset lähenemist, mis eristab isikut ühiskonnast. Selle lähenemise sisuks on see, et iga inimene on ainulaadne ja ise vastutab ise. Tema valik mitmest valikust on see, mida ta vajab, ja seepärast tema jaoks õige valik. Kukegaard jagab elu esteetiliseks ja eetilisemaks. Esteetiline elu, tema arvates, on elu rõõm ja saab seda igapäevaselt. See on muretu elu, mille eesmärk on õnne saada emotsioonide kaudu. Miks heledad? Inimene, kes viib esteetilise eluviisini, on ühiskonnas kõigile teistega samaväärne, teiste inimeste probleeme praktiliselt ei häirib. Oma murede prioriteediks elus on alati iseenesest. Eetiline elu erineb esteetilistest. Sellist elu juhtiv inimene on väga mõistlik. Ta hindab oma lähedasi, mõtleb edasi ja plaanib oma tegevust. Selle domineerivad eetika ja moraali normid. Selline inimene jagab head ja kurja kontseptsioone. Ja juhindudes oma elupõhimõtetest, elab ta enesekindlalt kogu elus, järgides pidevalt selle eneseteostuse punkte, mida ta valis.
Mõeldes elule, võite tulla mitmesuguseid sündmuste arendamise võimalusi. Meie kaasaegne maailm on täis kiusatusi. Inimesed üritavad oma isiklikku õnne saavutada, sageli unustavad inimesed, kes neid ümbritsevad, võivad nad neile pimedaks jääda ja isegi hooletusse jätta üldist vaimset rahu enda huvides. Ma olen valmis uskuma, et õigete vaadete kujundamine ja hea elu järgnev saavutamine peaks toimuma sünnist saadik. Enamikul juhtudel on see. Meie vanemad mängivad filosoofi rolli. Nad on loonud meie sünnist tulenevate hea ja kurja mõistete alused lihtsate näidetega, mida laps saab. Näidake meile, mida saate teha ja mida sa ei saa muretseda oma vaimse seisundi pärast ja tulevikuväljavaadete pärast.
Olles analüüsinud ja mõtiskledes mõlemat osa mõistuse pildist nägemusest selle olemasolust, saab loogiliselt ehitada oma elukava ja järgida seda tulevikus. Ma ise, ilmselt, elan esteetilist elu, arvan, et inimene on ennekõike isik. Võibolla olen eksinud , aga mul on õige ja aeg, sest me kõik õpime vigadest. Aja jooksul võib mu maailmapilk kergesti muuta ja ma isegi ei märka seda, kui te ei mõelnud sellest. Kuigi ma olen noor, tahan elada enese jaoks, emotsioone. Kuid tulevikus näen ma ehk õnne ühiskonna investeerimisel ühises eesmärgis. Alates lapsepõlvest ja kuni viimase ajani pole ma mõelnud palju, isegi tulevikku. Kuid aeg on tulnud, kui midagi oli vaja midagi muuta, kui elu läheb edasi, ja on vaja enda enda realiseerimist. Ma arvasin pikka aega ja mõtlesin, kuidas saada erinevad võimalused. Arendasin idee, et tulevikus ootan sama elulaadiga, kui ma kolin teise linna, siis ma ei lähe kooli ja palju muud. Minu praeguses etapis võin öelda kindlalt, et tänu minu peegeldustele, minu elu ümberkujundamisele ja arengu soovile valisin hea elu jaoks õige tee - esteetilise elu.
Kiiresti arenevad edusammud igal aastal üritavad sundida meid selles maailmas kaotama. Paljude jaoks tähendab materiaalne heaolu õnne ja head elu. Nüüd on selline aeg, et turg on täis kaupu, millest me isegi ei saanud isegi mõelda, nii et inimesed peavad kõvasti tööd tegema, et endale sellist "õnne" saada. Meie ühiskonnas on kõik ehitatud materiaalsel ja rahalisel alusel, seda öeldakse isegi filosoofia õpikutes. Raha puudumine on võimatu olemas olla. Lisaks annab raha muidugi vabaduse ja iseseisvuse. Ja ilma selleta, minu arvates ei saa te "hästi elada". Kuid teisest küljest tähendab mulle hea elamine õnneks elada. Ja millel on ainult raha, ma ei saa kahjuks olla õnnelik. Täielikuks õnneks vajab inimene harmooniat. Maailma tunnetamiseks on palju meetodeid . Nii väline kui ka sisemine. Inimene kogu aeg otsis võimalusi hinge ja keha tasakaalustamiseks , seega kõik, mis teda ümbritseb. Paljud filosoofid ja lihtsalt huvitatud inimesed on jõudnud järeldusele, et kogu elu materjal on lahutamatult seotud vaimsega. Seetõttu on täieliku inimese õnne jaoks just nende kahe komponendi tihe koostoime , mis on oluline. Vaimselt arenenud inimene on alati temaga ümbritsetud maailmaga kooskõlas, seega kasutab ennast ja isegi ühiskonda. Ta kiirgab loovat energiat ja näeb elu optimistlikumalt. Nii et tema mõtted ja tegevused toovad kaasa õnnelikuma ja harmoonilisema elu. Kahjuks või õnneks ei saa iseennast arusaama tunnetada raha eest.
Nagu näited Olen toonud mõtteid Sokratese, Aristotelese ja Kyukegora võimalikke viise, et saavutada hea elu, et näidata, et filosoofia aitab õppida sügavuti eriti küsimus, kui see saada mõned vastused. Filosoofia okupatsioon on võime mõelda, kriitiliselt mõelda ja olukorrast erinevatelt osapooltelt järeldusi teha järelduste kujul. Nüüd uuringu filosoofia, kui nii võib öelda, on muutunud lihtsamaks tingitud asjaolust, et isik on juurdepääs tohutu hulk kuulsaid filosoofid, mõtlesin, et iga konkreetse teema võib võrrelda tema ja analüüsida saadud tulemusi ja võib-olla tulevad uue ise avastused. Iga inimese jaoks on õige eluviis omal moel näha. Mõned meist leiavad ennast selles, et nad annavad end täielikult ühiskonnale, püüdes saavutada inimkonna või mõne konkreetse riigi, kus nad elavad, paremat tulevikku. Teised näevad oma head elu pidevalt naudingut oma armastatud ja ei ehitada pikaajalisi plaane nende olemasolu. Kolmas on mõistlik ja eluliselt tähtis omaenda arengu ja isikliku kasvu eesmärgi eetika ja moraali raamistikus. Filosoofiaga tegelemisel analüüsib inimene mineviku vigu ja üritab sarnaseid probleeme tulevikus vältida. Filosoofilisemaks muutudes muutub ta inimeseks tugevamaks.
Filosoofia, lihtsas keeles - see on lihtsalt võime küsida küsimusi , olla uudishimulik. Seega võime öelda, et me kõik muutume lapsepõlves filosoofid. Kolmeaastane laps küsib väga palju küsimusi selle kohta, kuidas see või teine ​​nähtus esineb, miks sündmused elus toimuvad. Nii et ta õpib mõtlema, ta teab maailma. Minu arvates täiskasvanud ei erine sellest kaugelt lapsed - neil on vaja filosoofiat, et välja selgitada midagi uut, arendada, edasi liikuda ja leida uusi lahendusi. Asjaolu, et filosoofilistel küsimustel enamikul juhtudel pole vastuseid, ei ole probleem. Vastus iseenesest ei ole oluline. Selle otsing on oluline. Filosoofilised peegeldused õige elu teemal aitavad kõigepealt end leida selles maailmas, muuta teid enesekindlamaks, õpetada inimesi mõistma ja analüüsima oma tegevust, tegema järeldusi ja vältima mineviku vigu. Kas see ei ole hea (õige), vääriline elu? Isiklikult minu jaoks - jah! Ma ei mõista üldse, kuidas saab midagi saavutada või alustada mingisugust elu ilma loogilise analüüsi ja mõtete edasise eksisteerimisega.