KÄÄNDED KÄÄNE KÜSIMUS AINSUS MITMUS nimetav kes? mis? õnnelik lammas õnneliku/d lamba/d omastav kelle? mille? õnneliku lamba õnnelikku/de lammas/te e õnnelike lammas/te osastav keda? mida? õnnelikku lammas/t õnnelikke lamba/i/d sisseütlev kellesse? õnneliku/sse e õnnelikku/de/sse millesse? õnnelikku lamba/sse lammas/te/sse kuhu? e õnnelike/sse lamba/i/sse seesütlev kelles? milles? õnneliku/s lamba/s õnnelikku/de/s kus? lammas/te/s
ärnus puhkab ka palju (V/v) enelasi ja (S/s) oomlasi. Möödunud aasta (J/j) aanuaris käisime (S/s) uusapealinnas (O/o) tepääl. VANASÕNAD • meest ei amet riku • ahukaadid arstid määrimist ja tahtuvad • küsi leiba ega amet • nimi ei riku meest KÄÄNED KÄÄNE KÜSIMUS AINSES. • nimetav kes? mis? õnnelik lammas • omastav kelle? mille? õnneliku lamba • osastav keda? mida? õnnelikku lammas/t • sisseütlev • kellesse? millesse? • kuhu? • õnnelikku lamba/sse • seesutlev kelles? milles? kus? • õnneliku/s lamba/s • seestütlev • kellest? millest? • kust? • õnneliku/st lamba/st • alaleütlev • kellele? millele? • kuhu? • õnneliku/le lamba/le • alalütlev kellel? millel? kus? onneliku/l lamba/l onnelike/l lamba/i/l • alaltütlev kellelt? millelt? kust? õnneliku/lt lamba/lt • saav kelleks? milleks? onneliku/ks lamba/ks • rajav kelleni? milleni? õnneliku/ni lamba/ni • olev kellena? millena?
Maanus suri ära, aga Jaanus sai välja. 8.Kuidas võis saada Jaanusest Tasuja? Jaanus tahtis Metsa talu ja oma isa eest kätte maksta ja Eesti Vabariiki vabaks võidelda. 9.Jutusta Lodijärve lossi vallutamisest. Tasuja kogus sulased kokku ja nad läksid mõisasid põletama ja lossi vallutama. Soomlased ei jõudnud õigeks ajaks kohale ja Eestlased kaotasid. Tasuja sai lossi sisse, nägi oma surnud isa laipa ja tappis Oodo. 10.Kuidas jutustus lõppes? Miks ei võinud lool olla õnnelikku lõppu? Eestlased kaotasid ja Tasuja ehk Jaanus sai surma. Lool polnud õnnelikku lõppu sellepärast, et päriselt ei võitnud ka eestlased.
jääda inimlikuks. Iga inimene peaks leidma omale sellise elu mõtte, mida suudetakse elu jooksul täita ja millega ollakse ise rahul on. Samas ei saa rääkida ainult elu mõttest, kui sellisest. Tuleb rääkida elu mõtetest, kuna ainult ühe mõttega ei saa elada. Kui suudetakse elu mõte täita ja ollakse sellega ise rahul, ollakse ka õnnelik ja saad elada elu lõpuni õnnelikult. Kuid muidugi tuleb elada ka peale elu mõtte täitmist täisväärtuslikku ja õnnelikku elu edasi. Kui inimene on juba sisenenud on raske seda ületada, leida motivatsiooni ja rõõmu. Igapäevaelu juures unustatakse tihti mis on elu mõte või milleks käiakse koolis või tööl, see on nii rutiinne tegevus ja sellega ollakse harjunud ning selle sellepärast isegi ei teki küsimust miks seda tehakse. Inimestele meeldib rutiin ja harjumused nagu näiteks õhtul magama minemine ja hommikul ärkamine. Miks me ei võiks hommikul magama minna ja õhtul ärgata
· Rabelais [rablee] Rabelais´d · Goriot [gorjoo] Goriot´d Võõrnimede käänamine 2 · nimi lõpeb häälduses kaas-, kirjas täishäälikuga · Wilde [uaild] Wilde´ist · Milne [miln] Milne´iga · Seattle [siätl] Seattle´is · Hume [hjuum] Hume´i õpetus · Google [guug(e)l] otsin Google´ist · Skype [skaip] Skype´i kaudu -lik ja -likkus · missugune? (omadussõna) k:kk · ÕNNELIK õnneliku-õnnelikku- õnnelikusse e õnnelikku jne / õnnelikud- õnnelikkude e õnnelike õnnelikke- õnnelikkudesse e õnnelikesse jne · mis? (nimisõna) alati kk! · õnnelikkus-õnnelikkuse-õnnelikkust- õnnelikkusesse e õnnelikkusse, õnnelikkuses jne Rasked sõnad · mõru kohviga, vilu ilmaga; suhkrut, autosid, nürisid; kunstnikkude e kunstnike,kontsertide [sant], asfaltide; kõige kurblikum e kurblikem, kõige kargem e kargeim, keegi-kellegi-kedagi- kellessegi-kelleski-kellestki jne
Ta naeratab, aga ometi ei kiputa tema kohta iseloomustava sõnana kasutama ei õnnelikkust ega rõõmu. Teatriembleemidel vastandlikke emotsioone narride nägudel kohates saab kohe näpuga näidata allapoole suunatud suunurki, öeldes, et ta on kurb ning naervale näole osutades, et ta on rõõmus. Naeratav inimene on rõõmus. Aga kas ta on ka õnnelik? Maalitagu õnneliku inimese portree õlivärvidega mõne kunstigalerii seinale, kujutatagu õnnelikku inimest vananeva kunstnikuna elutruul pildil või joonistagu laps pea piirjoonte tähistamiseks suure ringi ja vedagu selle keskele kahe silmatäpi alla pikali kukkunud kuu - kas see näitab veel inimeste õnnelikkust ning kavalat päikeselaiku nende silmis, mis särab ka siis, kui päike ei paista? Kuidas tunda ära õnnelikku inimest? Tänaval jalutades neil ei ole näol pildile jäädvustatud hambaid paljastav naeratus ega otsa ette kleebitud vastavasisulist silti. Õnnelik inimene ei
Ta ise oli ameeriklane ja ka raamatu peategelased olid ameeriklased. Tegelased elasid Pariisis ja autor ise on ka mingil periooidl Pariisis elanud. Tegelased käisid Hispaanias ning autor ise on ka Hispaanias käinud. Tegevus toimus peale Esimest maailmasõda ning autor oli ka ise selle sõja läbi elanud. Ta oli pannud sellesse raamatusse väga palju ennast ning oma isiklikke kogemusi ja läbielamisi. Raamatus ei olnud õnnelikku armastust ja kuna autor ise on on ka mitmeid kordi abielus olnud, siis võib arvata, et ka tema elus ei olnud lõplikult kestvat õnnelikku armastust. Rahvuslikke aspektidena olidki välja toodud need kolm riiki, mis ilmselgetl autori enda elus ka kõige suuremat rolli mängisid. Ma ei oska öelda, kas seda raamatut saab käsitleda rahvuskirjandusena, minu jaoks pigem mitte. Minu sellise arvamuse põhjustab see, et seal ei ole rõhku pandud vaid ühele riigile ja rahvusele
Tennessee Williams 1911(1914)-1983 Ameerika näitekirjanik Loomingut on kõige enam mõjutanud tema vaimselt ebastabiilne noorem õde Rose, aga ka küllaltki palju ema ja isa. Ema oli peenutsev ning isa alkoholi lembeline. Praktiliselt kõigi näidendite keskmes on ahistatud, kaitsetu naine keda terroriseerib jõhkardist mees, kuid mitte alati(jõhkardist mees). Esunebe edu näitekirjanikuna tuleb üliõpilas näitedruppides. Väga suur mõju loomingule on avaldanud rännuaastad koos pastorist vanaisaga. Seiklevad kõikvõimalikes getodes, peavad erinevaid lihtsaid ameteid (kelner, piletöör, jooksupoiss) Nendest kogemustest sai väga hea pagasi tulevaseks loominguks. Tema näidendite tegevus toimub alamklassi keskel. Williamsi näidendite põhiteemaks on romantikute lemmik vastandus- ühel pool ideaalid ja unistused, illusioonid ning teisel pool jõhker ja proosaline tegelikkus. Tegela...
Veaohtlike sõnade käänamine REASTIKUNE ASTMIK Ainsuse ja mitmuse omastavas - Reastikuse astmiku; reastikuste astmikute Ainsuse ja mitmuse osastavas - Reastikust astmikku; reastikke astmikke Ainsuse ja mitmuse seesütlev - Reastikus astmikus; reastikes astmikkes Ainsuse ja mitmuse ilmaütlevas - Reastiku astmikuta; reastikke astmikuteta KIRGLIK ARGLIKKUS Ainsuse ja mitmuse omastavas - Kirgliku arglikkuse; kirglikkute arglikkuste Ainsuse ja mitmuse osastavas - Kirglikku arglikkust; kirglikke arglikkuseid Ainsuse ja mitmuse seesütlevas - Kirglikus arglikkuses; kirglikes arglikkustes Ainsuse ja mitmuse ilmaütlevas - Kirgliku arglikkuseta; kirglikke arglikkusteta ÕNNELIK ÄMBLIK Ainsuse ja mitmuse omastavas - Õnneliku ämbliku; õnnelike ämblike Ainsuse ja mitmuse osastavas - Õnnelikku ämblikku; õnnelikke ämblikke Ainsuse ja mitmuse seesütlevas - Õnnelikus ämblikus; õnnelikes ämblikes Ainsuse ja mitmuse ilmaü...
Kui inimene ei püüdleks eesmärkide poole, ei teki tal kunagi elus tunnet, et ta midagi saavutanud on. Pigem saab temast allaandja ning heitunud isik, kes elab täiesti neutraalselt, kuid võimalik, et unistades sellest, milleks ta ise võimeline pole (näiteks paremast elust, suuremast elukohast, punasest liibuvast kleidist, mis figuurile sobiks). Eesmärgid seatakse juba elu algusaastates paika ning elu koosnebki nende täitmistest. See oleks kui samm ühest etapist teise, mis viib õnnelikku vanadusse ning aitab elu armastusväärselt meenutada. Kui edukas olev inimene ei oma lähedasi sõpru, jääb tal vajakka armastusest, lähedusest ja hoolitsusest, mida nad pakkuda suudaksid. Alati ei pöörduta muremõtetega vanemate poole, alati ei suudeta neid ka endas hoida. Sõbrad on siiski need, kes täiustavad päeva, on osake igast läbielatud hetkest ning kellega koos tekivad meeldejäävad mälestused. Me areneme selleks, kes me oleme, just sõprade toetusel
Alber Camus "Katk" Alber Camus Sündis 7. novembril 1913 Prantsuse kirjanik ja filosoof 1940 kolis Pariisi Saanud Nobeli kirjandusauhinna Hukkus 4. jaanuaril 1960 Aeg ja koht Tegevus toimub PõhjaAafrika rannikul asuvas Orani linnas 1940. aastatel. Põhiprobleem Katk, mis rahvast hävitab Elu ja surm Olulisemad tegelased Bernard Rieux (peategelane) Joseph Grand Jean Tarrou Castel Rambert Põhisündmused Linnas hakkab massiliselt rotte surema Pärast rottide surma haigestuvad inimesed rängalt Öeldakse see sõna välja, mida kõige enam kardeti, "katk" Surmajuhtumeid tuleb aina juurde ja linn suletakse Ramberti põenemisplaan Katk hakkas taanduma Hinnang Katk ja sõda hävitavad inimesi Hirm ja lähedaste surm Hinnatakse väärtusi, mis enne ei olnud olulised Katkupisik ei kao iialgi Tsitaadid "Ikka ja jälle tuleb ajaloos hetk, kus neid, kes julgevad ütelda, et kaks korda kaks on neli, karistatakse surmaga" "I...
VÄIKE PRINTS Boamaod neelavad oma saagi tervelt alla, ilma et nad seda näriksid. Siis ei jõua nad end enam liigutada ja magavad kuus kuud, niikaua kui nad oma toitu seedivad. Nüüd teeb ta juba ühe pöörde minutis ja mul pole enam sekunditki puhkust. Igas minutis süütan ja kustutan ma laterna! Jah. Kolmkümmend minutit- kolmkümmend päeva! Head õhtut. Väike prints ei julgenud endale tunnistada, et ta seda õnnelikku planeeti peamiselt sellepärast taga kahetsed, et seal on kahekümne nelja tunni sees tuhat nelikümmend päikeseloojangut! Mina olen geograaf, vastas vanahärra. Mis on geograaf on? See on maateadlane, kes teab, kus asuvad mered, jõed, linnad, mäed ja kõrbed. Seal on sada üksteist kuningat ( iseendastki mõista mitte unustades neegrikuningaid), seitse tuhat geograafi, üheksasada tuhat ärimeest, seitse ja pool miljonit joodikut,
,,Suveöö unenägu ,, Armastuse keerulisus Lugema hakates seda Shakespearei teost oli alguses kõik üsna segane ,sest tegelasi oli palju.Teos oli naljakas.Viitab ööle vastu jaanipäeva, unenäolisele ajale, mil inimesi vallutavad looduse ilu ja meelad tungid. Selles öös peitub jõudu ja poeesiat, iha ja unelmaid, hullust ja idülli, ilu ja kaost.Räägib raskest armuloost kahe mehe ja naise vahel mis lõpuks saab siiski õnnelikku lõpu.Tegevus toimus haldjametsas. Armastuse teema käib läbi siin mitmeid kordi ,nii inimeste kui haldjate vahel .Haldjad panevad armuma inimesi ja tekitavad sellega paraja kaose,kuid lõpuks siiski heastavad oma vead.Teoses jutustab ka ühepoolsest armastusest ning kuidas mitu meest armastavad sama naist. Teos on naljakalt utoopiline.Oleks ju hea kui keegi võluks ja armastus leiaks silmapilkselt vastuarmastuse,kuid kahjuks on see nii ainult unistu...
hetkel on eesmärgiks saavutada lastel eelpool nimetatud omadused. Kõiki neid punkte on lihtsam saavutada, kui kasvatatav laps on õnnelik. Õnnelik- või õnnetuolek ei ole lapsele sündides sisse kodeeritud, vaid selle kujundab ümbritsev keskkond, eesotsas vanemad. Selletõttu arutlevadki paljud lapsevanemad erinevates internetifoorumites, millised kasvatusstiilid ja –meetodid on õiged või valed ning kuidas kasvatada õnnelikku last. Iga lapse arenguetapis on erinevad võtted ning käitumisviisid, mida tuleb kasutada. Autor on valinud 3.- 6.eluaasta vahelise perioodi, sest tulevase alushariduse pedagoogina tahab aidata lapsepõlved uuel generatsioonil võimalikult muretuks teha koostöös koduga. Kuidas kasvatada õnnelikku last 3.-6.eluaastal? Umbes 3.eluaasta paiku tuleb selle perioodi esimene aspekt, millega peab töötama lapse rahulolu nimel
armujoogi mõjul teineteist armastavad ja lõpuks traagiliselt hukkuvad, sest eelarvamused ja õnnetused ei neil abielluda. Kirjanduslik väljamõeldis (fantaasia) muutus omaette väärtuseks Kõrgemad seisused ja linlased armastasid kanda värvikirevaid rõivaid, eksponeerides nii ka oma rahalisi võimalusi. Värvivalikul arvestati sümboolikat: punane tähendas armurõõmu ja võitlusvalmidust, sinine truudust, kollane õnnelikku armastust, roheline iseseisvust, valge süütust, must kurbust ja vagadust. Ilusaks peeti kullaga tikitud punast kleiti kuldkollase aluskleidi peal, karusnahaga vooderdatud mantel oli sügavsinine. Mitme kleidi üksteise alt nähtavaks tegemine nõudis suurt harjutamist ja oskust. Ehetena kanti kaelakeesid, kette, sõrmuseid ja hõbekellukesi. Vöö oli rõivastuse kooshoidmiseks ja ka ehteks. Naised riputasid vöö külge kimbukese aromaatseid
Raha jõud ja jõuetus Honoré de Balzac "Isa Goriot" Raamat jutustas Pariisi kõrgseltskonna elu, kus mängis suurt rolli raha, jõukus ja kavalus. Kasutatakse mitmeid meetodeid kuidas saada rikkaks ning ka seda seisust hoida. Isa Goriot oli rikas mees, kunagine nuudlikaupmees, ning tema ümber käis põhitegevus. Ta elas pansionaadis, et võimaldada tütardele seda, mida nad kõige enam soovisid: raha. Kuna tütred paistsid rõõmsad, oli ka Goriot rõõmus, kuigi seda oli tal seda vähe. Ta müüs viimaseid võlakirju ja lauahõbedat ning soovis ta oma tütardele Anastasie'le ja Delphine'le parimat. Üliõpilane Rastignac oli üks peategelastest, kes sai aru, et edasi pürgimiseks ei piisa ainult õppimisest. Peab läbi käima kõrgseltskonnaga ja kasutama oma mõistust, et saada jõukaks. Ta hakkas tihedalt läbi käima Delphine'ga, kes elas väga luksuslikult. Nende õnnelikku elu takistas aga Delphin...
Seda kasutatakse samuti filmides, et rõhutada süngust ja põnevust. Minu arvates sobib see selleks väga hästi. Viimasel ajal on televisioonist näidatud aga pizza reklaami, milles, kui ma ie eksi, kasutatakse osa Verdi ooperist "Traviata". Verdi teoseid kasutatakse sageli kõige itaaliapärase reklaamimiseks. Üks näiteid, kus klassikaline teos on ära rikutud on aga meie telekanalites sageli näidatud Ajax´i reklaam, kus võib kuulda eestikeelset õnnelikku laulukest, mis on tehtud Georges Bizet ooperi "Carmen" aaria "Habanera" viisile. Minu arvates ei sobi see sinna üldse. Klassikalise muusika puhul peaks enne selle kasutamist ikka mõtlema, et kas see ikka sobib sinna. Kokkuvõtteks tahaksin öelda, et klassikalise muusika kasutamine tänapäeva meedias võib olla nii hea kui ka halb. Minu arvates sobib klassikaline muusika hästi filmidesse, et muuta neid efektsemaks. Telereklaamides ja mobiilihelinates
Raha eest õnne ei saa Elas kord kuningapoeg , kes oli väga rikas. Ta arvas, et tal on kõik olemas, et olla õnnelik. Ühel päeval kohtus ta vaesest perest päris tütarlapse Miiaga. Kuningapoeg armus koheselt. Mõned päevad hiljem tegi ta Miiale abieluettepaneku. Miia ütles printsile, et abiellub temaga vaid siis, kui prints võimaldab talle õnnelikku elu. Kuningapoeg vastas kohe, et tal on uhke loss, mitu teenijaid, raha ja veel palju muudki. Prints lubas Miiale osta kõik, mida neiu soovib. Miia vastas kuningapojale, et sellised asjad pole veel kedagi õnnelikuks teinud. Miia andis printsile aega täpselt aasta, et prints saaks õppida õnne väärtust ja seda, milles see tegelikult peitub. Prints otsustas minna mööda maad rändama lootes, et sellest on abi. Kõigepealt kohtus ta metsas suure tammega
Värava juures toimus võitlus Oodo,tema sulaste ja kolleegide vastu.Hiljem pandi Metsa talu põlema. 8.Kuidas võis saada Jaanusest Tasuja? Saades teada,et ta isa suri,tahtis ta teha kättemaksu Oodole ja teha lõppu orjusele. 9.Jutusta Lodijärve lossi vallutamisest. Prooviti redelitega müürilt üles ronida.Tasuja läks aga keldrisse ja leidis sealt oma isa. 10.Kuidas jutustus lõppes? Jutt lõppes Tasuja surmaga Tallinna all,aidates Tallinnlasi. Miks ei võinud lool olla õnnelikku lõppu? Sest ka päriselus ei tulnud Jüriöö ülestõus välja.
Linn, kus valitsevad kahepalgelisus, kasuahnus ning raha kummardamine, oli kodukohaks Oneginile. Võib väita, et nende sõnadega saab Oneginit ennastki kirjeldada. Ilmselt oli ka temas endas peidus need hellad tunded ja armastus, aga sellises elukeskkonnas, kus pole kunagi olnud armastust, vaid varandusel baseeruvat inimsuhted, on Onegin sellega harjunud, et elus tuleb olla pinnapealne. Vastupidiselt Oneginile oli Tatjana kasvanud üles maal värskes õhus. Ta ootas romantilist, õnnelikku ja malbet armastust. Ta tegi endast olenevalt kõik, et Onegin ta tunnetele vastas, kuid hoolimatu seltskonnalõvi käitumisega sai Tatjana valusalt haiget. Olgugi, et need, kes vähegi armastust on tundnud teavad, et armastuse vastu mõistus ei aita, ei olnud Tanja rumal. Ta teadis olenemata oma kurbusest ja igatsusest, et Onegin ei huvitu siirast armastusest ja õnnelikust suhtest, mida ootas Tanja. Ta läks eluga edasi ja leidis oma eluarmastuse.
Aristotelese vaateid ühiskonnast Silver Altmäe Taavi Tilk Juba oma eetika-alaseis arutlustes sõpruse üle viitab Aristoteles tõsiasjale, et inimene oma loomult kaldub ühiskondlikule eluviisile, kes tingimata vajab osadust teiste omataolistega. Nii on inimene sõna ostemas mõttes "ühiskondlik olend" kes tingimata vajab selleks, et ise elada õnnelikku elu teisi omataolisi oma kõrvale ja lähedusse Nii nagu üksikinimene oma elus taotleb täiuslikumat ja õnnelikumat elu, nii ka ühiskond oma arenemises peab taotlema selle üha paremat ja täiuslikumat võimaldumist. Sellise täiusliku ühiskonna vormiks saab olla riik - ja mitte milleski muus ei seisa ühegi riigi otstarve, kui ainult oma kodanikele õnneliku elu võimaldamises
mille tagajärjel meie noor kangelane surmab rauga ühes ta kaaslastega peale ühe, kes pääseb põgenema. Too rauk oli Laios, põgenenud ori aga sama, kes viis kord sündinud Oidipuse Kitaironile. Jõudes Teebaisse,Oidipus päästab linna kurja Sfinksi käest, kes asudes linna läheduses, esitas möödaminejaile mõistatusi, mille mittelahendajad ta sõi ära. Tasuks selle heateo eest saab Oidipus Teebai kuningatrooni ja lesestunud Iokaste käe. Seega on ennustus täitunud. Möödub 15 aastat õnnelikku abielu, mille kestel Iokaste sünnitas Oidipusele 4 last: Laiose surm on ikka alles tasumata. Viimaks jumalad saadavad Teebaisse katku, mis paneb linlasi mõtlema oma unustatud kohustusele kadunud kuninga vastu. Siin alles algab Sophoklese tragöödia sündmustik. Oidipus teeb kõik, et leida Laiose mõrtsukas ja teda nuheldes päästa armastatud kodulinn katku küüsist. Mida enam ta aga juurdleb mõrva saladuse kallal, seda tihedamini tõmbub tõenduste ja süüdistuste raudne ahel tema
Ballikülalisteks rahvusooperi koor ja balletiartistid. Orkestri dirigent oli Erki Pehk. Ooperi tegevus toimub Pariisis, kus tähistatakse kurtisaan Violetta Valery tervenemist raskest haigusest. Külaliste seas on ka äsja provintsist naasnud infantiilne noor aadlik Alfredo Germont, kes räägib Violettale oma tunnetest. Kingiks saab ta õie ning loa tulla tagasi, kui see on närtsinud. Alfredo armub kaunisse kurtisaani ning koos alustatakse uut õnnelikku elu. Nii algab peategelaste armastuslugu. Kuid noorte joovastus ei kesta kaua. Alfredo isa, aristokraatlik vanahärra ja traditsioonide austaja ei saa lubada, et üks kergemeelne võrgutaja röövib temalt poja, rüvetades nii perekonna au. Ta nõuab Violettalt Alfredost loobumist. Violetta loobub oma õnnest armastatu tuleviku nimel. Kusjuures ta teab täpselt, et tal ei ole enam kaua elada jäänud. Noorte armastus saab traagilise lõpu. Ooperi keskpunktiks on siiski Violetta roll
Lugemispäevik Pealkiri : Müütilised muistendid Autor : Fr. R. Faehlmann Loomine : Loomine räägib sellest, kuidas Vanaisa ning tema abilised Vanemuine, Ilmarine, Lämmeküne ja Vibulane lõid maailma. Nad lõid taevavõlvi, maastiku ning kõik selle, mis meil siiani teadaolevalt on. Emajõe sünd : Emajõe sünd räägib sellest, kuidas Vanaisa käsikis kaevata kuningale jõe, kus ta saab elada ja valitseda. Plajud loomad said oma töökuse eest kauni kuue, kuid vähk ja harakas said karistada oma ebaviisaka käitumise eest. Vanemuise laul : Toomemäega seotud muistendist, Vanemuise laulust said kõik loomad endale mingi laulu, heli, mis on neile siiani omane. Isegi jõed ja tuuled said omale omase heli, mida nad ikka ja jälle meelde tuletavad. Ainult inimene mõistis laulu täielikult, seetõttu tungib tema laul südame sügavustesse ja üles jumalate eluasemeni. Vanemuise kosjaskäik : Habemik Vanemuine läheb kolmele ilusale ...
abielluda. Samal põhjusel andestas Juulius Emmile rumaluse ja harimatuse. Oma poja nimeks tahtis Juulius panna Aleksander, kuid Emmi ja mamma Neideri arvates pidi poja nimeks saama Karl. Ka selle ohvri oli Juulius valmis oma naise õnne nimel tooma. Nendele väikestele eneseohverdustele vaatamata, oli Juulius valmis tooma ka suuremaid. Ta oleks oma õnne pärast igavesti Emmist lahkunud ning otsustas minna Peterburgi Annat otsima, hoolimata Emmi tulevikust. Juulius oleks saanud elada õnnelikku elu koos haritud naisega ja tema pojaga. Gennaadi Treifeltiga kohtumine aitas Juuliusel aga mõista, et tal pole kuhugi minna, sest teda ootab koju armastav naine. Ta otsustas esimese rongiga tagasi Tallinnasse sõita ja Emmile sellest vahejuhtumist mitte kunagi rääkida. Taaskord ohverdas ta oma õnne Emmi nimel. Juulius teadis, et kodukolde õnne ei saa keegi saatuse käest välja sundida, selle peab kingituseks saama
Tee tööd ja näe vaeva, siis tuleb ka armastus Igal inimesel on elus erinevad eesmärgid ja arusaamad, erinevad unistused ja lootused. Inimestel on erinevad ideaalid. Üks asi on ühine meil kõigil me kõik otsime õnne ja armastust. Eestlaseid kirjeldadatakse, kui töökaid ja usinaid inimesi, kuid kas me mitte üle ei pinguta tööga? Kas tõesti on õnne ja armastuse saamiseks vaja eelkõige teha tööd ja näha vaeva? Andres oli täidetud unistuste ja lootustega, kui ta esimest korda Vargamäele läks. Ta arvas, et just see on koht, kus ta leiab koos oma perega hingerahu ja õnne. Kahjuks nii õnnelikult elu seal ei kulgenud. Andres armastas oma maad ja oma tööd ning ta pühendaski oma elu tööle. Töö jättis varju nii tema naise, kui ka lapsed töö oli tähtsam kõigest muust. Kui mõni töö sai valmis, tekkis kohe mitu asemele. Andres tahtis tööd tehes tagada oma lastele hea kodu, kuid raske tööga ta hoopis tõukas kõiki endast eemale. Ajapikku ...
Arvustus,,Lärmisepa tänava lapsed” Lärmisepa tänava lapsed on kirjutanud Astrid Linkren. Astrid Lindgren, neiupõlve nimega Astrid Ericsson sündis 14. novembril 1907. aastal Lõuna-Rootsis Smalandi maakonnas Vimmerby linnas. Astridi enda kirjelduste kohaselt oli tema lapsepõlv väga õnnelik, seda täitis mäng ja seiklused, mille vahel tuli teha ka talutöid ja Lindgren on alati nimetanud oma õnnelikku lapsepõlve inspiratsiooniallikaks. Astrid Lindgren kujunes kirjanikuks suhteliselt hilises eas. Oma esimese käsikirja ülemeelikust tüdrukust Pipi Pikksukast kirjutas ta küpsetes kolmekümnendates eluaastates ja esimese raamatu ilmumise ajal oli ta 38-aastane. Sellest ajast saati kirjutas ta lasteraamatuid lakkamatu hooga kuni 1980. aastate keskpaigani. Astrid Ericsson alustas oma karjääri hoopis ajakirjanikuna.
lahkusega vastamine ja andestamatu andestamine. Kuid üha rohkem uuringuid näitavad, et pikaealise elu ja tugeva tervise üheks võtmeks on teha harjumuseks tänutunde ilmutamine ja vanade vaenude unustamine. Meile meeldib lugeda lugusid inimestest, kes on vastanud vihkamisele armastusega, aga kui sedasama nõutakse meilt isiklikult, näib meie esimene vastus olevat kas viha, ängistus (hirm või ahastus), depressioon, õiguse nõudmine, raev, jne. Kui tahad elada pikka ja õnnelikku elu, siis andesta andestamatu. See on kõige lahkem asi, mida võid enese heaks teha. Sammud 1. Mõista, et see viha, mida sa oma vaenlase vastu tunned, ei tee talle vähimalgi määral kahju. Arvatavasti on su vaenlane oma eluga edasi läinud ega ole sinule kordagi mõelnud. "Vimma pidamine on nagu mürgi joomine lootuses, et see sinu vaenlase tapab." Need sõnad lausus Nelson Mandela. 2. Saa aru, et parim kättemaks oma vaenlastele on elada edukat ja õnnelikku elu. Kas tahad tagasi
Kõik töötud inimesed leiavad endale väärilise töökoha ning hakkavad seejärel oma perele raha teenima. Tänavad on ilusad ja puhtad ning teed sõidukorras ja auguvabad. Metsad on taimestiku rohked ja rohelised nii, et metsloomadel oleks koht kus elada ja toituda. Aina vähemaks jääb metsapõlenguid ning süütamisi. Peredesse sünnib üha rohkem lapsi ning nad kõik saavad endale vajaliku lasteaiakoha kus alustada oma õnnelikku ning täisväärtuslikku lapsepõlve. Kõikidel Eesti noortel on õigus kooliõppele ehk haridusele. Tulevikus saavad kõik Eesti noored käia mitmetes käsitööringides ning trennides. Eestlased hakkavad aru saama, kui tähtis on hoolida oma inimestest kellega nad elavad külg-külje kõrval. Isegi kui meid on vähe peame me alati kokkuhoidma, mis iganes ka ei juhtuks. Eestimaa on laulu rahvas, ning iga aastaga tekib juurde sadu uusi muusikuid ning heliloojaid.
,,Lodjavahi surm" Peet Vallak Vanema Minna iseloomustus Kuna Minna on eesti nimi, siis järeldan et ta oli eestlane. Minna oli umbes keskealine naisterahvas, heleda naha ja helepruunide juustega. Arvan, et tal oli keskmine kehaehitus. Näos oli kortse ja mõned sünnimärgid. Minna oli väga kättemaksuhimuline ja õel. Ta oli väga jonnakas, kuna ei suutnud Aadile andestada. Minna kasutas Tuunast ära. Ta õrritas teda ja kasutas Aadile kättemaksuks. Arvan, et tal oli põhjust olla armukade, sest Aadi tegu oli väga jube. Minna oli samuti kaval, sest ta suutis Tuunase alati ära meelitada. Naine oli õnnetu ja väsinud. Tema mees oli halvatud ja teda petnud. Minna polnud kaastundlik ja ta ignoreeris oma haiget meest. Ta ei viinud Tuunasega asja kunagi lõpule, vaid õrritas ja meelitas teda viimase hetkeni. Ta oli ärakasutaja. Ta oli pika vihaga inimene. Ta ei viinud kunagu Aadi armukest nooremat Minnat üle jõe ja ootas, et keegi tein...
Ei ole hullemat, kui rikas ja rumal inimene. Just see kombinatsioon viib halvale teele, kui ei osata rahaga midagi pealehakata või seda liiga palju on. Nii mitmedki artistid on oma elu kaotanud just selle tõttu, et on raha valesti paigutanud. Raha eest saavad inimesed osta endale võib-olla uue välimuse, muuta oma nime, lubada endal hinnalisi asju, millest tavainimesed unistadagi ei oska, kuid kas see teeb neid ka õnnelikuks ning kas see ongi elumõte? Ainult rahast ei piisa, et elada õnnelikku ja täisväärtuslikku elu.Sõbrad, pere ja hea tervis on need, mis teevad inimese õnnelikuks. Paljud tavainimesedki võivad olla õnnelikumad, sest nad lihtsalt ei oskagi paremast elust unistada.
tööd edasi teha. Noored aga seda ei tahtnud, et armastust noorena hoida. Ainult 1x aastas päikest üle andes, saavad nad suudelda. Ööbik hüüab ,,Laisk tüdruk, laisk tüdruk! Öö pikk!" · ENDLA JÄRV JA JUTA Jutale kuulus Endla järv ja tema kaitse all olid oru ja järve elanikud. Mäeseljakul kuulasid inimesed Juta imekaunist laulu ja armukaebusi. Juta armsan Ilmarise poeg Endel oli surnud. Ilmarine tegi neiule kuldse liniku, mille üle tõmmates too õnnelikku minevikku kallimaga nägi. Laenas ka surelikele oma rätikut ja sellest tulebki, et laulus ja jutus minevik jälle meile vaimusilmasde ette astub. · VANEMUISE LAHKUMINE Kevadpeoks oli inimesi igalt poolt Tartusse tulnud, sest Kalevipoeg pidi mängudest osa võtma. Peo ajal tuli vanatüdruk,kes laulis oma noorusest ja kosilastest. Lõpetades kõlas naer. Peovanem nõudis rahu. Rahvas ei kuulanud ja naeris edasi. Rauk vihastas ja tõmbas
Demetrius Lysandri tapnud, kuid see oli kuskilt välja ilmunud. Selle teo eest muidugi Hermia Demetriusele ei andestanud. Asja tegi veel keerulisemaks Helena, kes oli armunud Demetriusesse, kuid armastus ei olnud kahepoolne. Helena kadestas Hermia ilu ja tema sära, kuna tahtis ise ju Demetriusele meeldida. Demetrius aga ei teinud Helenast väljagi ja tõukas ta eemale samal ajal Hermiat taga ajades. Autori sõnum: Autor on teoses kujutanud sündmuste kulgu ja nende õnnelikku lõppu. Ta on tahtnud lugejale pakkuda põnevust. Autor on öelnud: ,, Suvine öö ja tema sekeldused on möödas, metsa- ja tunneteradadelt hälbinud armastajaid kosutav uni; kostavad Theseuse ja Hippolyta jahisarved. Enne kui nad magavate armastajate peale satuvad, vahetavad nad jahimälestusi" See ütlus on väga sügavamõtteline ja, et sest aru saada, peab raamatusse süvenema. Oma hinnang: Minu arvates on raamat iseenesest igav, kuna mulle ei meeldi lugeda näidendeid, kuna see
samasugust, mis kõik piilusid seltskonna peade kohal, ots taha poole.. Niiet polnud vahet kus sa istusid ja ennast nähtavaks üritasid teha, nagunii passis sind suure ruupori koon, niiet said tunda end staarina. See tekitas loomuliku efekti. Kõikjal banketisaalis kaldusid mendid vahtima neid silmitsevat lähimat ruuporit, lootes saada ülemaailmseks staariks. See 1700.aasta stiilis kõlaripaigutus rõõmustas kogu ruumi. Selles oli midagi ilusat ja õnnelikku. Inimene, kes selle võimendussüsteemi üles seadis, pidi olema mõni drive-in Macdonalsist puhkusel olev serifi abitehnik Pärnumaalt Vändrast, kus inimesed on nii jõukad, et ostavad aegunud tehnikat. Aastakese varem olin ma olnud Punkpea Rokifestivalil Võru osariigi maapiirkonnas, kus tosin porgandpaljast geeniust Kinnihoiurindest polnud kokku ajanud helisüsteemi, mis oleks kandud edasi elektrikitarri iga väiksemagi noodi aga ka iga kõhukorina või neelatuse
Nüüdisaja väikelaste peamiseks kasvatajaks on lisaks lasteaiale arvuti ja televiisor, sest vanematel pole töölt tulles enam piisavalt jaksu, ehk ka tahtmist põnnidega tegelemiseks. Karjäär on saamas identiteediks ja inimsuhted jäävad aina rohkem unarusse. Soovis materiaalselt kindlustatud olla pole iseenesest midagi häbiväärset, kuid elu eesmärgiks pole mammonaorjus parim idee võib ununeda kõik muu, mis elus oluline. Tahtes enda eesmärgi poole püüeldes õnnelikku elu ka lähedastele, peaks arvestama ma ka nende heaoluga. Eesmärkide täitumine võib teha väga õnnelikuks kui see on suurimaks sooviks. Keskendudes aga vaid sihile, võib ununeda muu, mis elus tähtis, ning lõpuks siiski pettuda. Igaühel on valik, kas jääda kindlaks iseendale või ühiskonna survele.
ALKOHOL JA RASEDUS Gisela Kastein, Annetta-Marii Seer, Monika Soodla Tallinna 32. Keskkool Alkohol eritub lootevette ja loode saab selle kuni 4 korda tagasi, enne kui see on täielikult lõhustunud Alkohol kahjustab eelkõige loote ajurakke ja kesknärvisüsteemi Iseeneseliku abordi ja nurisünnituste oht Fetal Alcohol Syndrome (FAS) ehk fetaalne (loote) alkoholisündroom on kogum füüsilistest ja vaimsetest sünnidefektidest, mis tulenevad rasedusaegsest alkoholi tarvitamise mõjust lootele FAS-i diagnoosimise kriteeriumideks on välised tunnused näos sünnieelne või järgne kasvupeetus ja kesknärvisüsteemi kahjustus FAS Fetal Alcohol Spectrum Disorder (FASD) ehk alkoholist põhjustatud sünnidefektid on üldtermin vigastustele, mis tulenevad rasedusaegsest alkoholi tarvitamise mõjust lootele FASD korral võivad lapsel esineda vaid üksikud FAS-i nähud Alkoholist põhjustatud sünnidefektid on pöördumatud ja kestavad eluaja Koha...
Rööv aga ebaõnnestus ning surma sai nii Guiglielmo tütar kui Gerbino. Novellides antakse mõista, et usk ei ole kõige tähtsamal kohal. Inimene ei pea teenima jumalat, kui ta seda ei soovi. Aeg, kus uskmatuid taga kiusati, on nüüd läinud. Raamatust võime leida kohti, kus solvati vaimulikke ning petetakse ja kasutatakse omakasupüüdlikult ära munki ja usumehi. Mulle meeldis see raamat. Alati on hea lugeda jutte, mis ei ole liiga positiivsed. Kõigel ei pea olema õnnelikku lõppu ning samuti ei ole mõtet varjata reaalsust, mis meid ümbritseb. Novellid olid omavahel hästi seotud. See, et oli välja toodud inimesed, kes neid lugusid jutustasid, oli minu meelest väga hea. Nii peitus nende väikeste lugude taga ka üks suur jutustus, mis neid kõiki ühendas. Kristiina Uusna 10 B
ka tema isa, kuid saatuse vastu ei saa. Delfi oraakel ennustas Oidipuse isale Kuningas Laiosele, et ta tapetakse ta enda poja poolt ja abiellub tema naisega. Laios soovis et hirmus ettekuulutas tõeks ei saaks. Poja sündides, viis ta lapse ühele oma ustavale karjusele ning palus ta hukata. Karjusel hakkas Oidipusest kahju ning ta viis ta teisele karjasele. Tema viis Oidipuse Korintosele, kus ta kasvas üles teadmises, et nood on tema õiged vanemad. Oidpus elas Korintosel õnnelikku elu. Ühel päeval ennustas Delfi oraakel talle, et tapab enda isa ja abiellub oma emaga. Oidipus otsustas Korintoselt lahkuda. Pidades Polybost oma päris isaks, uskus ta, et põgenedes linnast ei lähe ennustus täide. Maailmas ringi rännates, sattus ta kokku kaarikuga, kus istus sees Kuningas Laios ja tema saatjaskond. Oidipusel tekkis nendega tüli ning suures vihahoos tappis ta kogu seltskonna, välja arvatud ühe inimese. Ainuke ellujääja oli seesama karjus, kes oli
Rootsi kuningad piirasid aadli õigusi ja andsid Eesti talurahvale samu õigusi, mis oli Rootsi talurahval Oma õiguste kaitsmiseks mooodustasid aadlid rüütelkonnad Karl XI sai lõpuks Baltikumi täielikult oma võimu alla Sissetulekute suurendamiseks võeti mõisnikutelt mõisad tagasi Riigi huvides oli see, et talupojad ei laostuks ning selleks tehti koormisi kergemaks. Talupoeg ei sõltunud enam nii väga mõisnikust ja tänu sellele mäletatakse Rootsi aega, kui head ja õnnelikku aega Vaimuelu Rootsi ajal Kuna rootslased olid luteri usku, oli nende üks peamisi ülessandeid luterluse tugevdamine Et usu põhitõed selgeks teha, õpetati talurahvas lugema ja neile tehti usu põhitõed selgeks Asutati talurahvakoolid, mis haaras peaaegu kogu talurahvast Kuna rahvas oskas lugeda, avaldati aina rohkem Eesti keelseid lauluraamatuid ja usulise sisuga tekste Küsimused
aastast. Eesti Vabariigi algusaastatel (1918-1940) haris Saare mõisat üle 60-aastane haige parun Woldemar von Rosen koos oma naise Luciega (sünd. von Hunnius, dr. Carl Arthur von Hunniuse tütar Haapsalust). Sel ajal võitlesid nende kaks poega Vabadussõjas Punaarmee vastu. Saare ja Kudani küla koosnes siis mõisast ja seitsmest talust, millest viiel olid rootslastest ja kahel eestlastest omanikud. Pärast Vabadussõja õnnelikku lõppu ja Tartu rahulepingut võttis sõjast koju tulnud vanem poeg Friedrich Saare mõisa isalt üle. Maareformiga eraldati mõisast 9 uut asunikukohta (omanikud 4 eestlast, 4 rootslast ja soomlane Tikka). Mõisa keskosa haris nüüd Friedrich von Rosen koos oma abikaasa Hedwigiga (sünd. Normann) kuni ümberasumiseni 1939. aastal. Kaks vendadest Normannidest langesid Vabadussõjas või surid haavatutena ja haigetena veidi aega pärast sõda.
Õnnelik lapsepõlv Lapsepõlv on elu esimene etapp, mille me läbime. Selleks, et kogeda õnnelikku lapsepõlve, ei mängi rolli mis soost, rahvusest või elukeskkonnast sa oled. Kõige tähtsam on see, kes sind ümbritsevad. Üks tähtsaimaid asju lapsepõlves on armastus, hoolitsus ja positiivsus pere poolt. Maailmas on väga palju inimesi, igaüks neist on omamoodi erinev. Kõigil on omad plussid ja miinused. See on normaalne, et erinevates rajoonides elavad erinevad inimesed, erinevates tingimustes. Aga siiski enamusel on katus pea kohal ja ka toit laual, mis peaks neis ikka
Filosoofid Just tema arvas, et inimesed peaksid olema õnnelikud- Sokrates (ei võtnud raha õpetuste eest) Šoti filosoof- David Hume, kirjutas raamatu `` Traktaat inimhingest``, kuulsaim empirist 17 saj ratsionalismi isand- Descartes Selle mehe arvates pidi järgima kuldse kesktee reeglit- Aristoteles Mees, kes arvas, et peame käituma nii nagu me tahame, et meiega käitutakse- Immanuel Kant Loodusfilosoofid Väitis, et liikumine on näiv-Parmenides Väitis, et maailm koosneb numbritest- pütagoorlased Filosoofilised mõisted/terminid Maailma alge- arhe´ Allikas ei ole kogemus ja meelte andmed- ratsionalism (esindajad dogmaatikud) Arusaam, et mitte miski ei toimi põhjuseta- determinism Ühe asja tegemine põhjustab teist tegevust- kausaalsus Süütud küsimused- iroonia Vastuolude otsimine ja leidmine -elentika Järeldus – süllogism Rahu endas. Pole liiga rõõmus ega kurb, liiga rikas ega vaene- ``kuldne kesktee`` Ideaali kehastused metafüüsika tasandil...
Teose analüüs ,,Väikeste Asjade Jumal" Arundhati Roy 1. ,,Väikeste Asjade Jumal" Arundhati Roy, romaan Lugedes seda raamatut, mida paratamatult ootab kastmist eksootiline India ja tegelikkus - ülevoolav kliima, ametinimetused kastisüsteemis, erakordne eluviis, hargnenud oma perekonna ajaloos ja paljude teiste inimestega. Hiljem lugedes edasi, see imeline maailm muutub karmiks reaalsuseks. 2. Tegevus aeg on 1997 India. Sündmus kohad on Kerala osariik. 3. Miljöö on väga realistlik. Selles raamatus on kirjeldatud inimeste vahelised suhted, konkreetse pere suhteid ja kõike seda läbi kaksikute Raheli ja Esta silmade, alguses väikeste- hiljem suurte. 4. Peategestateks on Rahel ja Esta. Esta on vaikiv noormees, kes teeb koduseid töid ning jalutab pidevalt päikeseloojangu ajal või vihma käes. Ei räägi mitte kellegagi. Rahel oli nooruses väga aktiivne ning tegi pahandusi. Õppis halvasti, vahetas pi...
Filosoof peremees või ori Kui võrrelda neid, kes on noorelt kolanud kohtutes, nendega, kes on üles kasvanud filosoofilistes otsingutes, siis tundub, ühed on kasvatatud orjadeks, teised aga vabadeks meesteks. Vabal mehel leidub alati aega, et jõudeajal rahus vestelda. Ta läheb ühelt arutelult üle teisele ning jätab vana teema pooleli, et võtta käsile uus teema, mis talle rohkem meeldib. Ta ei hooli, kui pikk või lühike on arutelu peaasi, et ta ainult tõeni välja jõuab. Peremees on arutluse teener, arutlus peab seisma ja ootama kuni peremees tahab üht või teist teemat lõpuni arutada. Peremees ei ole kohtus kohtuniku silme all ega teatris, kus publik kritiseerib tema filosoofilisi järeldusi. Samas, räägitakse, et kui peremees vaadelnud taevakehasid ja vaadates üles kukkus ta kaevu, siis teenijatüdruk naernud tema üle, sest peremees tahtvat teada, mis on taevas, aga mis on tema ees ja jalge all ta ise aga ei ...
Kas haridus tagab õnneliku elu? Kuidas haridus teeb õnnelikuks? Kõik tänapäeva noored suunduvad õppima. Vanem põlvkond soovib enda lastele head haridust ja töökohta. Haridus muutus niivõrd oluliseks, et inimesed on valmis õppima isegi raha eest. Haritud inimesed on edukad, aga kas edukus on nüüd uus õnne? Antud essees vaatlen haridust kui olulisemat tegurit õnnelikku elu saavutamiseks ja kuidas on see võimalik. Haridus on see, mis määrab isiku rolli ühiskonnas. Harimata inimesi määrab ühiskond tavaliselt automaatselt alamklassi. Nende seas on palju kuritegijaid ja töötuid. Juba 19. sajandis elanud prantsuse kirjanik Victor Hugo ütles: “Kes avab kooliukse, sulgeb vangla oma”. Õnneks tänapäeval on põhikool kõikidele kohustuslik ning seadusrikkujate arv on märgatavalt vähenenud 200 aastaga. Aga ka põhiharidust ei
· Düreri endaga võib seostada ka detaile vasegravüüridel: · ''Rüütel, surm ja kurat'' teemaks ristiusu jõud, mis sümboolselt on kehastunud relvastatud rüütlis · ''Melanhoolia'' · puulõikesarjast ''Väike Passioon'' ''Pattulangemine'' ja ''Paradiisist väljaajamine'' · puulõige ''Ninasarvik'' põhineb kirjutatud kirjeldustele, tundmatu autor India ninasarvikust, Dürer pole näinud päris ninasarvikut · vasegravüür ''Aadam ja Eeva'' hetk õnnelikku elu enne pattulangemist, signeerind täisnimega · vasegravüür ''Püha Hieronymus'' elus inimene, kes tõlkis Piiblit ladina keelde LUCAS CRANACH vanem · maalija ja graafik maalis usulisi pilte, portreid ja ka antiikmütoloogia teemadel · viimastes lähtub hoopis kaasaegsest olustikust ja inimtüüpidest alastifiguurid erinevad Itaalia kõrgrenessanssi omadest · paljud tööd väikseformaadilised ja maneristlikud loodud aristokraatide rõõmuks
Ta leidis, et ainult hea väljanägemisega saab saavutada elus oma eesmärke. Tegelikult oli noorus talle aga takistuseks, elamaks head ning väärikat elu. Inimesed oma noorusaastates teevad vigu, kuid tema oli elu lõpuni noor ning tegi pidevalt vigu ja patte, millest ta oleks pidanud õppima, kuid oma nooruse lolluses ta seda ei teinud. Väärikas vananemine on tegelikult palju imetlusväärsem kui igavene noorus, sest iga korts, mis on inimesel näos, tähistab mingit rasket õnnetust või õnnelikku elukogemust ning inimesed ei tohiks häbeneda vananemist.220 Minu jaoks kõige mõistatuslikum käitumine on see, kui lapsed tekitavad südamepiinu oma vanematele. Honore de Balzac'i teoses ,,Isa Goriot," teevad tütred Anastasie ja Delphine oma isale, Isa Goriot'le, tohutult haiget, keelates isal nendega suhtlemise. Isa Goriot armastas oma tütreid üle kõige siin maailmas ning tegi nende jaoks kõik, mida tütred temalt palusid. Balzac on öelnud: ,,See isa oli andnud kõik.
Paljud inimesed, kellel on raha, arvavad, et neil on ka võim. Nad leiavad, et mida rohkem on raha, seda võimsamad, olulisemad ja paremad nad on. Eelmisel nädalal sai kohalikust lehest lugeda, kuidas Maire Aunaste Kuivastu sadamas lihtsalt end ise praami peale surus. Vastukaja sellele loole ei olnud just positiivne. Nii mõnedki arvasid, et ta peab ennast teistest paremaks, kuna tal on raha ja ta on tuntud. Raha ei taga alati edu ja õnnelikku elu. Kõik materiaalne ei tee meid ka rikkaks. Rikas on see, kes teab, et tal on piisavalt ja oskab sellega ka rahul olla. Rahulolu saavutamiseks on minu meelest vaja eelkõige tasakaalu iseendas leida. Kui olla halvatujuline, negatiivne, jonnakas, kade ja kitsi, siis ei tunne end kunagi rahuloleva ja õnnelikuna. Helded, avatud, positiivsed, armastavad ja sooja südamega inimesed on enesega rahulolevad ja minu meelest ka rikkad
teha. Kogu töö algab juba koolipingis, kus liigutakse vaikselt tuleviku poole. Edasi minnakse ülikooli, kus järgitakse juba oma unistusi, aga ka reaalset elu. Kuhu on võimalik areneda ja mis on jäänud tahaplaanile? Kui on ülikooli haridus käes, siis ootab ees tööturg. Sellest algabki elutee käik unistuste poole. Tänapäeval on enamus unistusi rajatud ikka materiaalsuse peale. Tahtmine on lihtsalt elada õnnelikku, väärtuslikku ja head elu. Väga paljudest oludest oleneb rahakoti paksus, mis valdavalt pakseneb tavalisel inimesel ikka lihtsalt tööga. ,,Tee tööd ja näe vaeva, siis tuleb ka armastus" nagu Anton Hansen Tammsaare ütleb raamatus ,,Tõde ja õigus". Seda ütlust saab võtta siin kirjandis sümbolitena. Tööga pakseneb rahakott, mis on raske, aga siis saab unistusi täide viia. Kui aga rääkida unistustest, siis ei saa mõelda nende all ainult suuri ja tuleviku unistusi
Kuningas Oidipuse elulugu Kuningas Oidipuse elulugu räägib noorest kuningast, kellel hoolimata suurtest püüdlustest, ei õnnestu oma saatust muuta. Ta oli tark, täis elutahet ja oma rahvale ustav Teeba linna valitseja, kellel oli armastav naine ja lapsed. Ta oli pealtnäha vapper ja tugev kuningas, kuid sügaval sisimas piinas teda tõde. Kes ma olen? Kuningas Oidipuse elu sai alguse Teebas, kus ta sündis kuningaperre, ent ta ei olnud oodatud laps. Oidipuse isale, Laiosele oli oraakel Teresias ennustanud, et sünnib poeg, kellele on määratud tappa oma isa ja abielluda oma emaga. Lapse sündides sidus Laios tal jalad kokku ja viis mägedesse, lootes, et laps nii peatselt sureb. Ta eksis, poisi leidsid karjased, kes viisid Oidipuse Korintosesse. Sealne kuningas Polybos ja tema naine Periboia kasvatasid poisi üles kui oma poja ja panid talle nimeks Oidipus. Täiskasvanuks saades ennustati talle, et ta ta...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
