pelgalt unistuse, vaid mõneti isegi kinnisideega, mis lihtsalt peab teoks saama. Oma sammud olen seadnud järjekindlalt ja teadlikult püstitatud eesmärgi suunas. Eesmärk. SMART. Antud projekti raames ja ühtlasi sellest lähtuvalt seadsin eesmärgiks saavutada EEK I kursuse ettevõtluse aines eksami esimesel sooritusel eksamihindeks ,,hea" (hinne ,,4"). Eesmärgi mõõdetavust näitab eksami tulemus ja eksami toimumise kord. Antud eesmärk on minu jaoks väljakutse, sest lisaks juba eksisteerivatele pidevatele tasakaalu otsingutele töö ja pere vahel, pean leidma juurde aega õppetegevuse jaoks ning sobitama kõik kokku omavahel nii, et ükski osapooltest ei kannataks. Püstitatud eesmärgi realistlikkusele viitab asjaolu, et oluliste lubaduste täideviimisel olen äärmiselt pühendunud ja sihikindel. Viimane meeleolukam saavutustest tuua otsustasin osaleda esimest korda elus Tallinna SEB On oluline, et õppekavas
Kasutatakse siiani näiteks taimede puhul. Geneetilised liigid On sarnaste tunnustega isendite rühmad, kellel on oma, teistest liikidest erinev geenifond ja leviala. Liigid põhinevad isendite või populatsiooni DNA sarnasustel. Feneetilised liigid Põhinevad fenotüübil. Mikroliigid Liigid, mis paljunevad ilma meioosi või viljastamiseta, nii on iga generatsioon eelnevaga identne. Äärmiselt raske on liiki defineerida nii, et definitsioon sobiks kõikidele looduslikult eksisteerivatele organismidele. Arutelu bioloogide hulgas, kuidas defineerida ja tuvastada tõelisi liike, nimetatakse liigiprobleemiks. Bioloogide hulgas on kasutusel üle 20 erineva liigidefinitsiooni. Enamik õpikuid järgib Ernst Mayri definitsiooni liikidest kui grupist looduslikest populatsioonidest, mis on võimelised omavahel ristuma ning on reproduktiivselt isoleeritud teistest sarnastest gruppidest. Definitsioonist jäävad välja tavapäratud
kogemus. Ettevõte planeerib kasvada 18 raamatupidajaga ettevõtteks. Kavatseme pakkuda raamatupidamisteenust, mis sisaldab algdokumentide töötlemist ja majandustehingute konteerimist ning pearaamatu, ostu-ja müügireskontro pidamist. Samuti maksu- ja finantsaruandlust, palga- ja põhivara arvestust, majandusaasta aruannete ja vahearuannete koostamist. Vajadusel esindame ettevõtet Maksu- ja Tolliametis ning pakume finantsnõustamist. Oma teenust kavatsetakse pakkuda alustavatele ja juba eksisteerivatele väikestele äriühingutele, FIE-dele, korteriühistutele ja mittetulundusühingutele. Ettevõtte põhiliseks finantseerimisallikaks on 32500 eurot, mis omanikud on saanud päranduseks. Projekti maksumusse lähevad ruumi rent, kontorimööbel, programm Merit Aktiva, reklaam ning kommunaalmaksed. Ettevõtte visiooniks on hakata pakkuma üle-Eestilist raamatupidamist. Ettevõtte missiooniks on pakkuda kvaliteetset ja seadusandlusele vastavaid
· Õppimine on meeldiv, eesmärgistatud · Õppimine on meelepärane ja teadlik toiming, mille abil püütakse lahendada probleeme ja saavutada endisest kõrgetasemelist ja paremat toimetulekut. Õppimine toimub aktiivses, avatud suhtlemist ja tegevust soosivas keskkonnas. · Peamine järeldus on, et õppimine on kõige tõhusam kui õppija on aktiivselt kaasatud teadmise konstrueerimisse. Õpetaja jaoks on oluline mõista, et konstrueeritakse eksisteerivatele teadmistele, arusaamadele ning uskumustele, ja see erineb õppijalt õppijale. Seetõttu on oluline seoste loomine eksisteerivate ja uute teadmiste vahel. · Oluline on aidata õppijal teadvustada oma mõtlemist, reflekteerida olemasolevate arusaamade üle ning kontrollida oma õppimist ja mõtlemist · Ei keskenduta mitte õppimise tulemustele vaid protsessile. · Individualsete erisuste märkamine ja teadvustamine NB!
vastu(500 - 499 e.Kr.). Sellele vajadusele vastasid sofistid. Kreeka sõna "SOPHISTAI" tähendab "TARKUSE ÕPETAJA". Alul oli sellel sõnal ilma igasuguse kõrvalmaitseta vaid see tähendus. Protagoras Abderast Milleks inimene üldse püüab maailma ette kujutada? - Iseenda jaos. Ta kujutlused teenivad puhtal kujul ta erirahvusi. Siit ja Protagorase põhiline järeldus, kõige mõõdupuuks on üksnes inimene ise. "Inimene on mõõduks küigile asjadele: eksisteerivatele, et nad eksisteerivad ja mitteeksisteerivatele, et nad ei eksisteeri." Ei ole olemas mingit absoluutset tõde, vaid üksnes suhteline, mitteobjektiivne, subjektiivne tõde üksnes inimeste jaoks. Protagoras kaldub arvama, et "mateeria on voolav" ja kõikide asjade peapõhjused(logosed) asuvad mateerias. Niisis mitte jumalus ei ole esimene, mitte ka maailm, vaid üksnes inimene, kes iseennast ületab. Eetiliseks järelduseks on see, et nõrk allub seadusele. Ta on rumal, teenib võõraid huve
filosoofiatega. Nendele teooriate põhjal ei olnud võimalik saada vastust küsimusele :”Mis on õendus?” Ehk sisaldub kõige olulisem teooriate arendamisest Fawceti uuringus aastast 2000, kus ta kirjeldab ohtu õendusteooriate tulevikule, olles analüüsinud oma artiklis ” Where is the nursing in the science?” 1999 aastal ajakirjades Nursing Research, Research in Nursing and Health ja Western Journal of Nursing Research ilmunud 116 artiklit, tõdeb, et ainult 4% nendest toetus eksisteerivatele õenduse mõistelistele mudelitele. 24% testisid eksisteervaid õendusteooriaid. Ükski avaldatud artiklitest ei olnud disainitud, et luua uut õenduse mõistelist mudelit. 39% põhinesid teiste teaduste teooriatel ja mõistelistel mudelitel. Ülejäänud 33% ei põhinenud ühelgi teoorial või mõistelisel mudelil. Kahel kolmandikul polnud mingit seost õendusteadusliku mõtteviisiga. (Barrett 2002)
PEREKONNAÕPETUS EKSAM Perekonna mõiste ja ülesanded Perekonna mõistet on keeruline defineerida, sest see def. Peaks olema universaalne kõigile kultuuridele, nendes eksisteerivatele perevormidele ja ka uuematele perevormidele. Perekond koosneb erisoolistest täiskasvanutest, kellest vähemalt kaks lävivad omavahel seksuaalselt, nende ühistest ja/või adopteeritud lastest ja/või sugulussidemetega täiskasvanutest (Murdock, 1949) Perekond koosneb inimestest, kes on omavahel seotud abieluliste või veresugulus/lapsendamissidemetega ning kelle eesmärgiks on luua ja säilitada ühist kultuuri, kus kõikide liikmete füüsiline, vaimne, emotsionaalne ja sotsiaalne
ainus ilus keha; tuleb õppida armastama kõiki ilusaid kehasid (tõeline, sokraatiline armastus). 2. Apostel Paulus Jumala armust. Pauluse armastusekäsituse ühiskondlik- poliitilised tagajärjed Jumala arm e agape: spontaanne, üldine, ei hooli objekti väärtusest, loob selle väärtuse armastuse läbi; inimene astub suhtesse Jumalaga ainult Jumala algatusel; teisele suunatud, omakasupüüdmatu. Indiviidide võrdsustumine läbi Jumala armu (vendlus), see eeldab aga vastuastumist eksisteerivatele suhetele armastus Jumala vastu peab olema suurem kui teise inimese vastu. 3. Augustinus kahte sorti inimlikust armastusest ning kahest riigist (linnast) Maine (enese)armastus: lihahimu; enesekesksus: oma kasu poole püüdlemine; sõprus üksikisikutega: kiindumine kaduvasse; maine riik tugeva kuningavõimuga on vajalik enesekesksete inimeste ohjeldamiseks langenud inimene on konfliktne inimene. Taevane (jumalaarmastus ja ligimese armastus jumalas): puhas armastus;
Üksikud asjad meeltega tajutavas maailmas on pelgalt relatsioonilised moodustised, st. nad on asjad, mis omavad oma eksistentsi ja karakterit üksnes tänu ideedele. Siin on Platoni filosoofia otsustavalt erinev Aristotelese õpetusest, kelle jaoks iseseisvad ja primaarsed on just üksikud asjad ja nähtused, seevastu see, mida Platon peab iseseisvaks, esineb asjades vaid omadustena, omadused aga ei oma ontoloogilist iseseisvust. Platon omistab iseseisva olemise täielikult iseenda jaoks eksisteerivatele ideedele. Sest ainult nemad representeerivad asja olemust, tüüpi, seda, mis üks asi on puhtalt iseendana, mitte millegi muuga segunematult. Ajalis-ruumilised asjad seevastu on alati “niihästi see kui ka teine” (Politeia V, 479 b 9-10), ei oma seega mingit puhast olemist ega ka mitte iseseisvust. Nende olemine on pelgalt osavõtus-olemine. Kui aga ideed ja ajalis-ruumilised asjad on täiesti erinevad, siis kuidas on
meie jaoks tähendus (kui puudub varasem kogemus või info,siis ei suudeta objekti määratleda või kasutada), kogemuste, emotsioonide ja hoiakute mõju. Taju liigid: isikutaju, ruumitaju, liikumistaju, ajataju. Tajuteooria: Helmholz’i teadvustamata otsuste tajuteooria (tajutakse ümbritsevat), Gibsoni ökoloogiline tajuteooria (tajutakse vahetult). Hallutsinatsioon vs illusioon - illusioon põhineb tegelikult eksisteerivatele objetidele, kuid on nende moondunud tajumine. Hallutsinatsioonil puudub reaalne taju sisend. Mälu on organismi võime omandada, säilitada ja uuendada informatsiooni. Mälu protsessid on meeldejätmine, meelespidamine ja meeldetuletamine. Materjali mälus säilitamise aja järgi: - Sensoorne mälu: meeleelunditest tulnud info automaatne salvestamine. Unustamine algab kohe pärast info vastuvõtmist. Info kantakse edasi primaarsesse mällu. Info
Pauluse armastusekäsituse ühiskondlik-poliitilised tagajärjed. Armastus samane Jumala olemusega ja rõhutab inimsuhteis ligimese armastust. Agape: Spontaanne, üldine, ei hooli objekti "väärtusest" Loob selle väärtuse armastuse läbi Inimene astub suhtesse Jumalaga ainult Jumala algatusel Teisele suunatud, omakasupüüdmatu Agape ühiskondlikud tagajärjed: Tagajärjeks indiviidide võrdsustumine läbi Jumala armu vendlus. Eeldab aga vastuastumist eksisteerivatele suhetele. 3. Augustinus kahte sorti inimlikust armastusest ning kahest riigist (linnast). Kahte sorti armastus inimelus: inimlik ja jumalik. Neil kahel armastusel põhinevad kaks erinevat "linna" (kogukonda) maine ja taevane. Maine armastus, enese-armastus: lihahimu (sugutungi) köidikud; enesekesksus oma kasu poole püüdlemine, kuni Looja põlgamiseni; sõprused üksikisikutega - kiindumus kaduvasse (Loodusse, Looja arvelt).
52. - õigusselgus 53. - avaldamiskohustus 54. - tagasiulatuva jõu keeld 55. - õiguspärase ootuse põhimõte sõltumatute kohtute poolt tagatav õiguskaitse · Sotsiaalriigi printsiip - riigil on kohustus tagada igaühele vähemalt minimaalselt väärikas äraelamine. Samuti peab riik pöörama tähelepanu ühiskonnas eksisteerivatele sotsiaalsetele probleemidele vaesusele, tööpuudusele, tervishoiule, haridusele, keskkonnakaitsele. Riik ei saa loota nende sotsiaalsete probleemide lahenemisele iseenesest või ainult turumajanduse mehhanismide abil. Sotsiaalriikluse printsiibiga seonduvad nn sotsiaalsed põhiõigused. 12. Põhiõigused ja liigid · inim-(kodaniku-) ja poliitilised õigused:
Maailmamere maht on 1 miljard 370 miljonit kuupkilomeetrit vett see on 15 korda suurem üle veepinna ulatuva maismaa mahust. See hiiglaslik veemass on pidevas liikumises, mis on tingitud maakera pöörlemisest, tuultest, hoovustest, lainetusest, päikese soojusest ja Kuu mõjust, kosmilisest kiirgusest, põhjareljeefist, maavärisemistest ja veealuste vulkaanide pursetest. Seetõttu avaldab meri tugevat mõju kõikidele Maal eksisteerivatele elusatele ja elututele vormidele. Merevee füüsikalis-keemilised omadused. Põhilisteks elusorganeid, materjale ja tehnilisi vahendeid mõjutavate merevee omaduste hulka kuuluvad tema temperatuur, soolsus, tihedus, fosfaatide ja hapnikusisaldus. Temperatuur. Maailmamere pinnavete keskmine aastaringne temperatuur on 17,54° C, kusjuures põhjapoolkeral on temperatuur ligikaudu 3° kõrgem kui lõunapoolkeral. See on tingitud sellest, et põhjapoolkeral asuv vesikond talletab ligi 40%
käsud. Nad ammutavad oma kehtivuse tõsiasjast, et Jumal on need käsud andnud, ja nad tähendavad "Jumala poolt kästud". Ilma Jumalata poleks üldkehtivat moraali. Moraaliseadus samastatakse jumaliku tahtega. Kolm teesi: - moraal saab alguse Jumalast. - Moraalne õigsus Jumala poolt tahetud. Moraalne väärsus Jumala tahte vastane. - Kuna moraal on rajatud jumalikule tahtele, mitte sõltumatult eksisteerivatele tegutsemisalustele, siis pole täiendavaid tegutsemisaluseid tarvis. Ta annab au Jumala kõikvõimsusele. Kui Jumal poleks moraali allikas, tunduks ta justnagu vähem suveräänne või meie elus vähem vajalik. Autonoomia tees eitab JKT teese: eetika on autonoomne ja isegi Jumal peab alluma matemaatika seadustele. JKT näib muutvat ülearuseks "headuse" omistamise Jumalale. Kui me ütleme "Jumal on hea", mõtleme, et omistame Jumalale mingi omaduse. Aga kui hea tähendab
[---] Ent nüüd jääb usk, lootus, armastus, need kolm; aga suurim neist on armastus! Agape · Spontaanne, üldine, ei hooli objekti "väärtusest" · Loob selle väärtuse armastuse läbi · Inimene astub suhtesse Jumalaga ainult Jumala algatusel · Teisele suunatud, omakasupüüdmatu Agaape ühsikondlikud tagajärjed: · Indiviidide võrdsustumine läbi Jumala armu vendlus. Vastuastumine eksisteerivatele suhetele: · "Ärge arvake, et ma olen tulnud tooma rahu maa peale; ma ei ole tulnud tooma rahu, vaid mõõka! Sest ma olen tulnud ajama inimest riidu tema isaga ja tütart tema emaga ja miniat tema ämmaga; ja inimese vaenlasiks saavad ta omad kodakondsed. Kes isa või ema enam armastab kui mind, see ei ole mind 7
Inimene astub suhtesse Jumalaga ainult Jumala algatusel Teisele suunatud, omakasupüüdmatu Eros Igatsev, suunatud omandamisele Saab alguse objekti iseseisvast väärtusest Erose läbi tõuseb inimene Jumala poole Enesekeskne, õnne ja surematuse saavutamisele suunatud Agape ühiskondlikud tagajärjed Indiviidide võrdsustumine läbi Jumala armu vendlus. Vastuastumine eksisteerivatele suhetele: 9 "Ärge arvake, et ma olen tulnud tooma rahu maa peale; ma ei ole tulnud tooma rahu, vaid mõõka! Sest ma olen tulnud ajama inimest riidu tema isaga ja tütart tema emaga ja miniat tema ämmaga; ja inimese vaenlasiks saavad ta omad kodakondsed. Kes isa või ema enam armastab kui mind, see ei ole mind väärt; ja
Esindajatekojas liikmeid (välja arvatud maoorist liikmed); d)selliste ringkondade suurused peavad olema vastavalt sellised, et igale ringkonnale tuleks üks liige, kusjuures kuni ringkondadeks jaotamise hetkeni on ringkonna elanikkond koos ülalpool mainitud lisaga peab olema võrdne saadud kvoodiga, arvestades edaspidi paranduste suhtes kehtivaid määrusi; e)üksikute ringkondade moodustamisel tuleb pöörata nõutavat tähelepanu valimisringkondade eksisteerivatele piiridele, huvide ühtsusele, ühendusteede olemasolule ja maastiku topograafilisele iseloomule; f)kui see on võimalik, siis tuleb valimisringkondade piirid kehtestada sellisel moel, et vastavad territooriumid, mille suhtes kehtib litsentsi mõju, ei oleks lülitatud ringkonda, mille üle ei laiene määrus litsentsidest; kui aga, komisjoni arvates, ei ole võimalik sellest reeglist kinni pidada, siis see erand peab olema
valdkondade/ideede juurde, et hakata neid arendama. Loovuse mõõtmine Kreatiivsust saab hinnata rea kriteeriumite baasil: ideede väljendamine: võime ühe sõna või kujundi esindamisel kergekäeliselt arendada ning mängida fraasides assotsiatsioonide küllusega ideede kombineerimine uudsel viisil: laia ulatuslike innovaatiliste lahenduste arendamine, kui on palutud leida igapäevasele asjale uusi kasutamisvõimalusi eksisteerivatele ideedele uue kasutamisvõimaluse leidmine: ette antud eksisteerivale ideele orginaalse idee või lahenduse genereerimine edasiarendus: võime esialgse idee konseptsioon töötada välja praktiliseks kasutamiseks teravustamine ja eristamine: keskse väljakutse äratundmine ja raskuste hindamine lahendusele lähenemise ulatuses, kõrvale heites kõik segavad väikesed elemendid
Kahjude vähendamise tegevus on ainus efektiivne ennetustegevus HIV ja hepatiidi ohustatud süstivate narkootikumide tarbijate seas, kes ei taha või ei ole võimelised narkootikumidest loobuma; 3. Kahjude vähendamise tegevus on suunatud ennekõike kahele sihtrühmale: süstivad narkootikumide tarvitajad ja sünteetiliste narkootikumide tarvitajad; 4. Tänavatöö on suunatud varjatud sihtrühmade tuvastamisele ning nendega ühenduse saamisele, sihtrühmade tähelepanu juhtimisele eksisteerivatele ravi võimalustele; tänavatöö ülesandeks on ravi-, kahjude vähendamise teenuste, informatsiooni toimetamine kogukondadesse, regioonidesse, mida iseloomustab uimastisõltlaste kõrge arv. Üldeesmärk: Ühiskonnale ja üksikisikule narkootikumide tarvitamisega tekitatud kahjude osas on saavutatud püsiv langustendents. Alaeesmärgid: 1. Ulatuslik ja kõrgetasemeline tänavatöö, mis haarab narkosõltujaid ning mille käigus
mõjutada kujunevat tavaõigust -‐ Riikide käitumine võib seisneda nii tegevuses kui ka tegevusetuses, samuti seisukoha väljendamises. Vaikimist peetakse antud kontekstis nõusolekuks. Tavaõigus on reeglina siduv kõigile eksisteerivatele ja tulevastele rahvusvahlise õiguse subjektidele. Eranditeks on ainult “järjekindlad vastuolijad”-‐ kui mingi riik näeb, et mingisugune uus reegel on hakkanud kujunema, ning see reegel talle ei meeldi, siis ta peab igal võimalikul juhul protesteerima selle vastu. Kui ta on kõik ära
Karistusõigusel on sellises asetuses kaks võimalust: 1)sotsiaaleetilise karistusõigusena [toimides] toetada kõige olulisemate moraalinormide toimet ja niiviisi toetada kogu käitumisregulatsiooni; 2)selekteerida välja kõige olulisemad väärtused ja kaitsta vaid neid. Teist varianti järgib õigusriiklik karistusõigus, mis ei õpeta, kuidas elada, vaid kaitseb ühiskonnas (mitte ühiskonna!) kõige olulisemaid väärtusi. Andes ühiskonnas eksisteerivatele väärtustele õigusliku hinnangu (võttes need oma kaitse alla), määratleb seadusandja need õigushüvedena.] (3) Õigussüsteem on suletud loogiline süsteem. Õiged otsused tuletatakse loogiliste võtetega varem kindlaksmääratud õigusnormidest [Deduktsioon, imputatsioon (Hans Kelsen tegi esimesena selgelt vahet kausaalsusel ja (normatiivsel)) imputatsioonil), subsumtsioon.] Kas õigusdogmaatika on vahend selleks[?]. Õiguse uurimiseks, seda nii ontoloogilises kui
võrdsetel alustel kandideerida ning valituks osutumise korral võimule tõusta. Lisaks on demokraatiaprintsiibi elemendina esile toodud sõltumatu kohtuvõimu olemasolu kohtuvõimu võimuses on (vähemalt osaliselt) eelnimetatud põhimõtete realiseerimise tagamine. Sotsiaalriigi printsiibist tuleneb, et riigil on kohustus tagada igaühele vähemalt minimaalselt inimväärikas äraelamine. Samuti peab riik pöörama tähelepanu ühiskonnas eksisteerivatele sotsiaalsetele probleemidele vaesusele, tööpuudusele, tervishoiule, haridusele, keskkonnakaitsele. Riik ei saa loota nende sotsiaalsete probleemide lahenemisele iseenesest või ainult turumajanduse mehhanismide abil. Sotsiaalriikluse printsiibiga seonduvad nn sotsiaalsed põhiõigused. 23. Võimude lahususe ja tasakaalustatuse printsiip Traditsiooniliselt eristatakse kolme võimu seadusandlik, täidesaatev ja kohtuvõim. Võimude lahususe eesmärgiks on
❏ üldisus ei viita üksmeelele, vaid pigem riikidele, mis suudavad ja tahavad mõjutada kujunevat tavaõigust Riikide käitumine võib seisneda nii tegevuses kui ka tegevusetuses, samuti seisukoha väljendamises. Vaikimist peetakse antud kontekstis nõusolekuks. Kui riik ei anna teise riigi käitumisele mingisugust hinnangut ehk ei reageeri, siis peetakse, et ta nõustub teise riigi käitumisega. Tavaõigus on reeglina siduv kõigile eksisteerivatele ja tulevastele rahvusvahelise õiguse subjektidele. Riik peab protesteerima, kui ta pole uue tavaõiguse normiga nõus ja ütlema, et see tema suhtes ei kehti (harva). Eranditekson ainult “järjekindlad vastuolijad”. Tavaõigusvõib olla universaalnevõi regionaalne. Mitmed lepingud peegeldavad tavaõigust. LEPINGUD: Lepingud asendavad vähehaaval tavaõigust.
Kõik ülejäänu vajaks põhjalikumat analüüsi. Aluspõhimõttel on regulatiivne toime: tuleb alustada Õteooriast ning jätkata meetodiotsinguga (väärtusjurisprudentsiga). VI Hea Õloome tava, Õaktide mõju analüüs ja sellele vastavast Õloomest Eestis VI-1 Normitehnika ja Õloome Õakti mõjudest Õ siht on muuta või hoida õ subjektide käitumist teatud soovitud suunas. Ideaalis kui Sandja loob neid reegleid tugineb ta ühiskonnas tegelikult eksisteerivatele faktidele, väärtustele. Ei pea ainult tegelikkusele tuginema, vaid sellest ka õppima, analüüsima. Reeglite auditoorium on seesama ühiskond, kellel on samuti õ teada loodavate reeglite kohta, mitte läbi ius scriptumi, vaid ikka ka laiemalt läbi õ mõõdu. Selles kontekstis saab Õt määratleda õ subjektide juhtimise vahendina, mille legitiimsuse tagab suhe riigivõimu ja subjektide vahel. See peab saama aluse mõlema poole huvist
õpetajad, kes käivad linnast linna inimesi õpetamas. * Sofistid tegutsevad väsimuse perioodil ning leiavad, et võib ju kõike tõestada valget- mustaks ja musta-valgeks olenevalt sellest, kui hea väitleja sa oled. -) Sel ajal hakkasid filosoofid ka raha eest oma tarkusi müüma (seal hulgas ka väitlust), mida loeti väga inetuks teoks, sest taskuse eest raha küsimine on võrdne õhu eest raha küsimisega. * Protagoras 480-410 eKr ,,Inimene on mõõduks kõikidele asjadele eksisteerivatele, et nad eksisteerivad ja mitteeksisteerivatele, et nad ei eksisteeri." (lad k. nimetatakse seda printsiipi hiljem homo mensura'ks). -) Ta ütles ka: ,,Nõrk allub võõrale seadustele, aga tugev ei allu seadustele." * Gorgias 485-380 eKr ta kirjutas teoses ,,Olematust" ja põhi väide seal oli: ,,Mitte midagi ei ole olemas." Ta kirjutas ka oma teesid: -) 1. Kui midagi oleks olemas, siis see peaks olema tekkinud või see on igavene. -) 2
Karismaatiline visionaarne- tegevus, kui kõige tüüpilisem koordineerimata ja mitteformaalse arendustegevuse juhtum- dokumenteerimata. Projektipõhine arendustegevus- kus üksikud projektid on küll formaliseeritud, kuid puudub projektide vaheline koordinatsioon. Organisatsiooni- ja partnerluskultuuril põhinev arendustegevus- mille puhul toimub organisatsioonisisene ja -väline koordinatsioon mitteformaalselt, vastavalt eksisteerivatele tavadele, harjumustele ja kogemustele- jääb puudu välisvaatest. Arengukaval põhinev arendustegevus- mis liidab formaalsuse ja koordineerituse aspekti- kaastatud on kogu organisatsioon. 4. Isaac Adizesi organisatsiooni elutsüklite teooria I. Loomisperiood- embrüo faas: Faas, kus tekivad ideed ja mõtted, arutelud, äriidee analüüs. Organisatsioon eksisteerib idee-tasandil. II
annaabi.ee 
