Leidsid 33 sarnast õppematerjali, mis on seotud failiga "Unistus paremast minevikust". Need materjalid aitavad sul teemat sügavamalt mõista.
minevik, unistus, paremast, olevik, unistada, isiklikku, toimunut, preagu, mõtleme, unistama, ettepoole, olevikku, nägemus, minevikku, episoodi, liikuda, eestimaad, aastasadu, toonud, võtmes, tulvil, kuulsaid, saatma, tegusid, oodatakse, maailmaga, keerulisemad, kinkida, püüelda, telliskivi, unistuste, arvama, sellegipoolest, tulevikustPaulo Coelho Posi nimi oli Santiago. Tema elu mõte oli ringi rännata. Vanemad tahtsid, et poisist saaks preester, et vanemad saaks tema üle uhkust tunda. Aga lapsest saadik oli tema unistuseks olnud tundma õppida maailma ja see näis palju olulisem, kui tunda Jumalat ja inimeste patte. Ühel õhtul ütles ta isale, et tahab ringi rännata. Isa ütles pojale ,, Nad tulevad, et leida midagi uut, ja lahkudes on ikka samasugused. Nad ronivad üles mägedele, et vaadata losse, ja leiavad, et minevik oli parem kui see, mis praegu. Olgu neil heledad juuksed või tume nahk, ikka on nad samasugused inimesed kui meie omad." Poisist sai karjus, isa andis talle raha, et ta saaks omale lambad osta. Isa ütles pojale, ,, rända niikaua mööda maad, kuni saad aru, et meie maa on kõige parem ja meie naised kõige ilusamad." Kui päevast päeva ühtesid ja samu inimesi näha, muutuvad nad varsti osakeseks meie elust. Ja kui nad meie ellu kuuluvad, tekib neil loomulikult soov seda muuta
108 Viiskümmend aastat on Tammik õhtuid koos Jumalaga mööda saatnud. 1.3. Muud Ülejäänud mälestusi, mida oli raske eraldi rühmadesse jaotada, leidsin kokku 11. · ,,Või koguni veel enam, ta püüdis ajast ette rutata ja ette jõuda, ja isegi siis, kui ta mõnikord hardus mineviku ees, elas tugevam osa temast aina tulevikus. ,,Kõik, mis kunagi oli Karl Ristikivi, Eesti Päevalehe AS 2009, lk.6 Minevik tekitab ikka harda tunnet isegi siis, kui elad tulevikus. · ,,See pilt ei saanud jätta äratamata sentimentaalseid tundeid, olgugi et keegi seda poleks seda soovinud, ... ,,Kõik, mis kunagi oli Karl Ristikivi, Eesti Päevalehe AS 2009, lk.7 Mõned oleviku hetked tekitavad erilisi tundeid, mis seotud minevikuga. · ,,Varem oli see olnud lihtsalt kodu, ükskõikne ja igavavõitu paik. ,,Kõik, mis kunagi oli Karl Ristikivi, Eesti Päevalehe AS 2009, lk.8
valvama. Hüljates seega teesi igavesest vabadusvõitlusest mis andis sisu Ivan Orava elule ning lubas isegi "Rehepapi" toapoiss Intsul kuulutada: "Mina olen kõigest hoolimata eestlaste kuninga Lembitu järeltulija, ning järelikult kuuluvad paruni aluspüksid mulle!" ning sõlmitsedes mineviku tulevikust lahti, tühistab "Ussisõnad" seeläbi ajalooteadvuse ühe olulisema eelduse: järjepidevuse oleviku ja mineviku vahel. Minevik kuulub ainult minevikule ja minajutustajale: "Ma rändasin ajas ja jõudsin minevikku just enne ukse lõplikku sulgemist". "Ussisõnades" pole ent ainult tulevik minevikust eraldatud, vaid ka ajalookulg ise ei kehasta mitte progressi, vaid hoopis regressi ehkki Leemeti sõprade, viimaste inimahvide Pirre ja Räägu pajatused toovad tsiviliseerumisprotsessi kriitikasse ka elutervet kõrvalpilku. Sest nende väitel "Ei
Eesmärgita päevad lõppevad inimese kokkuvarisemisega , seega lõpetage muretsemine ja hakake elama . Ära ole lukuks, mida iga võti keerab. Ole võti, mis igat lukku keerab. Elu on kui kastetilk, mis särab tuhandeis vikerkaarevärvides. Ükski hetk ei kesta igavesti. Elu on päike, mis tõuseb ja loojub. Elu on küünal, mis särab ja kustub. Elutee on sirge ja lai, kuid jäljed mille jätame, käivad ühest teeservast teise. Kõigest, mida me täna väga armastame, saab aja jooksul minevik. Põhimõtteliselt ongi kõik juba kadunud. Nautige iga hetke, mis meile on antud. Ärge lükake elu edasi. Suitseta, joo, laaberda ja tõmba kanepit- üks päev sureme ikkagi ära. Elu on elamist väärt. Elu on liiga lühike,et masetseda. Enesetapp on lollide lahendus. NAERATUS: Naeratus annab tagasi sulle selle, mille sult võtsid pisarad. Kui näed naeratuseta inimest, siis kingi talle enda oma. Naer läbi pisarate on õpitud oskus.
vaateid vms. Kultuuriline pööre ,,Cultural turn" 1980's - Uus arusaam: kultuur on tähendusloome keskkond, mis puudutab kõiki eluvaldkondi ja seega kõiki teadusalasid, mis tegelevad inimeste ja inimühiskonnaga. Vanade distsipliinide ümberorienteerumine: kirjandusajaloo asemel kirjakultuuri ajalugu, teadusajaloo asemel teaduskultuuri ajalugu, kunstiajaloo asemel visuaalkultuuri ajalugu jne. Kultuuriajaloo lähenemisviisid: Objekti-keskne: minevik jaguneb valdkondadeks, mida saab eraldi uurida: nt majandusajalugu, sotsiaalajalugu, kultuuriajalugu, poliitiline ajalugu. ,,Vana kultuuriajalugu" on enamasti kaunid kunstid ja teaduste ajalugu. Meetodi-keskne: Minevikunähtuseid saab uurida kindla metodoloogilise nurga alt, kultuuriajalugu vaatab minevikunähtustele tähendusloome vaatenurgast:nt majanduse kultuuriajalugu, poliitika kultuuriajalugu, sõja kultuuriajalugu, kunsti kultuuriajalugu jne.
Siis ole juhina selline, et sinu tulevikukava muutuks tegelikkuseks. NB! 90% edust peitub täideviimises ja soorituses. IIDSE KAHANEVA TAHTLUSE SEADUS.Mida kauem mõne uue mõtte või strateegia teostamisega viivitad, seda vähem jätkub sul selle tarvis vaimustust. Peale koolitusi oleme mõtetest ideedest tulvil ent need hakkavad kohe hääbuma päev-päevalt, kui me nendega kohe ei tegele. Ükskõik mida sa teha suudad, milline ka poleks sinu unistus, hakka seda tegema. J.W von Goethe Keskendu esmatähtsale! Majakavaht aitas õliga inimesi ning õli sai otsa ja palju laevu hukkus. Lõpeta pisiasjade tähtsustamine. Ära manipuleeri. Pilt peab olema heliga kooskõlas.Juhid, kes lubavad üht kuid teevad hiljem teist.Ka väikesed valed ja pettused pole lubatud.Sisekaemuslik juht hoolib vähem sellest, et tal oleks nähtavalt õigus kui sellest et ta teeb õiget asja. Ta ei näe juhtimist võistlusena populaarsuse pärast, et kõikidele meeldida
Santiago kuni kuueteistkümnenda eluaastani seminaris ladina ja hispaania keelt ning teoloogiat. Lapsest saadik oli poisi unistuseks olnud tundma õppida mailma ning lõpuks võttis ta julguse kätte ning teatas isale, et ei taha saada preestriks, vaid hoopis rännata. Isa vastas, et nende külast on inimesi läbi voorinud üle kogu maa: nad tulevad, et leida midagi uut, ja lahkudes on ikka samasugused. Inimesed ronivad üles mägedele, et vaadata losse, ja leiavad, et minevik oli parem kui see, mis on praegu. Poiss aga vastas, et ei tea, millised on nende lossid. Isa ütles veel, et neil rändajatel on palju raha, siinkandis rändavad ringi vaid karjused. Nii otsustas poiss, et temast saab lambakarjus. Isa õnnistas poega ning andis talle kaasa põllult leitud kolm vanaaegset Hispaania kuldmünti. Isa silmadest nägi Santiago, et ka tema ihkas minna laia maailma. See igatsus elas isas ikka veel, vaatamata aastakümnetele, mille jooksul
Minu jaoks on see negatiivne lause. Teine raamat ,,Elu hoone" ,,Ta vaatas mulle jälle otsa, nii et mu süda rinnus sulas ja sisemus õõnsaks tõmbus." See on nii armas ja siiras lause. Ma ei tea, kas ma olen ainuke, aga kui loen seda tekib ka minul selline tunne, eriti siis, kui oled päriselt seda kunagi tundnud. Väga väga hea ning emotsionaalne lause. ,,Nõnda peitsin saladuse oma südamesse, sest vale on tõest meeldivam ja unistus kirkam kui maine puudutus." Saladusi tuleb osata hoida ning minu arvates see on hea, kui inimesel on enda saladusi, millest ta ei räägi kellegile ning hoiab neid endale, unistab. ,,Vale on tõest meeldivam", arvan, et sellega püüab ta öelda seda, et see vale, mida sa näiteks iseenda kohta ettekujutad on alati meeldivam, kui see, mis toimub reaalses elus. ,,Mu öö oli pikk, ja sel ajal kui teised magasid, valdas mind sügav hardus ja igatsus
Bornhöhe ning A. Saali ajalooliste teoste lugejaist. Kriitilise meele arenedes aga Metsanurk neid teoseid enam nii suurepärasteks ei pidanudki, aga headeks rahvakirjanikeks ta Bornhöhed ja Saali pidas ikkagi. Mõlemad kirjanikud osutuvad Metsanurga jaoks tõukejõuks viljelemaks ajaloolist romaani. 1925. aastal hakkas Metsanurk koguma materjale ning tegema visandeid Jüriöö ülestõusust 1343. aastal. Teda huvitas just eesti rahva kaugem minevik. Metsanurk oli sama põhjalik kui Vildegi. Ta käis ajaloolisi kohti vaatamas, kus sündmustik pidi arenema, õppis sellekohase kirjanduse järgi kloostrielu ja olustikku tundma. Kloostrielu õppis kirjanik tundma, sest tema teose peategelane pidi olema eesti päritoluga, lapsepõlves kloostrisse sattunud ja mungaks kasvatatud, aga oma päritolust teada saanud mees. ,,Ümera jõel" valmis Metsanurgal väga ettevaatlikult ning tal tuli ka üle elada mitmeid
· Armastada ühte inimest, on raske. Varjata, seda armastust teise eest veelgi raskem. · Kõik pole kuld mis hiilgab, kuid mis hiilgas olid sina. · Elu on nagu film, aga elus ei saa sassiläinud kaadreid uuesti võtta! · Ma olen isekas , kannatamatu ja veidi ebakindel . Ma teen vigu , ma väljun kontrolli alt ja aeg- ajalt on minuga raske toime tulla , aga kui sa mu halvimate külgedega hakkama ei saa , siis põrgupäralt sa ei vääri mu parimaid külgi ! · Ma olen väike liivatera sinu suures liiva karjääris, mille kadumist sa tähele ei pane.Aga kui ma lendasin teise liivakarjääri, Panid sa mind tähele ja palusid et ma tagasi tuleksin, seda ma tegin, ja nüüd jälle see vana jant edasi ka läheb. Liivaterad kaovad, ja inimesed kaovad. Hoia neid ,kes sul veel alles on. ja ära lase neil olla see liivatera, mida sul tegelikult oleks vaja et üks kena liivaloss ehitada:) · Eile õhtul pimedas jalutades tundus nagu oleksin näinud sind, ku
see siiski valus. Kui saaks, annaks armastusele oma telefoni numbri. Tüdrukud lepivad kõigega, sest ei julge öelda ei, kuna arvavad et teevad haiget. Et saada vanaks ja targaks, tuleb enne olla noor ja loll. Me mõtleme harva sellele, mis meil olemas on. Alatasa aga sellele mis meil puudu on.. Ära muretse vanade probleemide pärast, varsti tuleb nagunii uusi. Parem kahetseda seda, mida oled teinud, kui seda, mida oled tegemata jätnud Elu mõte on elus endas. Põrgus on Kurat positiivne kuju.
mitte.5 Üldväiteid ei saa verifitseerida. Teiseks, vastavusest tegelikkusele ei saa rääkida väidete puhul mineviku ja tuleviku kohta, sest minevikku enam ei ole, aga tulevikku veel ei ole. Mineviku sündmused "viibivad" olevikus nende mineviku sündmuste tagajärgede kujul ja tuleviku sündmused "viibivad" olevikus iseenda põhjustena. Selline arutluskäik välistab aga juhuslikud sündmused, tuginedes eeldusele, et antud olevikuga on kooskõlas ainult üks minevik ja ainult üks tulevik. Kui sellist eeldust mitte tunnistada, siis ei saa väiteid mineviku ega tuleviku kohta ikkagi hinnata ei tõeseks ega vääraks.6 Kolmandaks, vastavusest tegelikkusele ei saa rääkida tõenäosuse kohta käivate väidete puhul. Väited tõenäosuse kohta väljenduvad kõnekeeles subjektiivsest veendumusest ning on abiks teiste veenmisel. Seega, kui vältida kriitilisi tõenäosusi (et tõenäosus on 0% või et tõenäosus on 100%) võib
süntagm. muinasjutu-kirjeldustele. Lähtub lingv. terminitest. Vaatab narratiivi kui lauset – ‘narratiivne lause’, ‘narratiivne grammatika’. Narratiivse lausega seostuvad narratiivsed alus, öeldis, objekt, narratiivne süntagma. Jutustuse grammatika aluseks on keele ja jutustuse sügav ühtsus, mis sunnib meid üle vaatama mõlemat. Me mõistame jutustust paremini kui tegelane = nimi, tegevus = verb, kuid me mõistame paremini ka verbi ja substantiivi tähendust, kui mõtleme nende rollile jutustuses. Narratiivseid lauseid on 2 tüüpi. Ühed on omadussõnalised – seisundikirjeldus, staatil. episood süžees. Teised on tegusõnalised (Lotmanil ja Tomaševskil – dünaamiline süžee-episood) [Todorov tõi näiteid Decameronist, nende küllaltki lihtsakoeliste novellide peal tema mudelid isegi töötavad] Jutustava diskursuse analüüs. Kuidas lineaarne tekst kujuneb ruumiliseks maailmaks. Todorov: 3 aspekti
1994- Kuldmedal elutöö eest psühholoogias, Ameerika Psühholoogia Fond (American Psychological Foundation); 1996- Academia Europaea, välisliige 1996- McGoverni autasu, Ameerika Teaduse Edendamise Ühing (American Association for the Advancement of Science) 2001- Toronto Ülikooli audoktor Endel Tulving on saanud praktiliselt kõik, mida akadeemik võiks ihaldada. Kui veel üldse millestki unistada, siis vast ainult Nobeli preemiast, mida ühel psühholoogil on teadagi raske saada, kuid aju uurijal sugugi mitte võimatu. Kord aastas ilmuv ajakiri Annual Review of Psychology pühendab esimese artikli psühholoogile, kes on oluliselt muutnud ja kujundanud psühholoogia tänapäevast nägu. Sellel, 2002. aastal anti see suur au Endel Tulvingule, kes pealkirjastas oma artikli paljuütlevalt: "Episoodiline mälu: teadvuse juurest aju juurde" (Tulving, 2002).
Voolujoonelisuse mõiste sisnes autotööstussse. Genral Motors võttis selle kasutusse. Voolujoonelisuse idee oli see, mis hakkas vastanduma euroopalikule modernimsile VMS disainis. · Vanasti olid autod nurgelised, nüüd uue auto tööstuse sümbol oli hoopis teistsugune. Cadillac oli juhtiv ameerika auto. Ameerika unistus kroomis kehastatultuna oli hoopis teistsuguse disainiga autod. · Voolujoonelisus läks ka mujal tarbimismärgiks. Seni oli disanis levinud loogika, mis ütleb, et asjade vorm jälgib funktsiooni. Nüüd füsioloogika enam ei kehtinud, tähtis on siiski disain. See mis varem oli praktiline, muutus popkultuuri sümboliks. Autod
Viljaterast pirukani on vga pikk tee Hea, et mul olen Mina. Mina ei vea ennast kunagi alt Rumalad ei andesta ega unusta, naiivsed andestavad ja unustavad, targad andestavad, aga ei unusta Kui minuga nustutakse, on mul tunne, et ma eksin Teadmised on vim Korrutamine ei muuda valet teks Paljud on kopeerinud Mona Lisat, ometi seistakse jrjekorras, et nha originaali Pessimist vihkab teisi inimesi, sest arvab, et nad on sama halvad, kui tema Sa ned asju ja ksid MIKS. Proovi unistada asjadest ja ksida MIKS MITTE? Sgis on nagu teine kevad, mil iga leht on nagu lill Kne on mistuse peegel Pole olemas muret, mida aeg ei vhenda, ega pehmenda... Kunagi ei ole liiga hilja oma eelarvamustest loobumiseks Kaheldes juame teni Kige rohkem valetatakse prast jahiretke, sjaajal ja enne valimisi Kurjuse vidutsemiseks piisab heade inimeste tegevusetusest Edukas revulutsionr on riigimees, edutu - terrorist Esimene psuke ei thenda veel suve Elu eesmrk on enesearendamine
UNIVERSUM PÄHKLIKOORES Referaat Õppeaines: Informaatika Ehitusteaduskond Õpperühm: II KEI Üliõpilane: Andrus Erik Kontrollis: Rein Ruus Tallinn 2004 SISUKORD Eessõna...........................................................................................................................2 1. Relatiivsusteooria lühilugu ........................................................................................3 2. Aja kuju ............................................................................................................... 8 3. Universum pähklikoores...........................................................................................16 4. Tulevikku ennustamas..............................................................................................20 5. Mineviku kaitsel......................................................................................................29 6. Meie tulevik. Kas Star Trek?................
281. Inimsuhetes on võimalik nähtamatutki anda ja võtta. 282. Fassaad ilutseb möödujaile. Paraaduks avaneb tuttavaile. Tagahoovi minnakse sõpradega. 283. Käed lööme kokku ikka siis, kui ühine eesmärk on silme ees. 284. Sõbraga põhimõtteid ristates saame vaenu. 285. Mõtte ühtsus loob sõpruse. 286. Sõprus on vastastikune suhe, kus üks ei põlga teist, kuigi teise nõrkused on käegakatsutevad. 287. On olemas sõpru, kes tulevad tõusuga ja lähevad mõõnaga. 288. Unistus, millest loobusid, ei saanud kunagi võimalust. 7 289. Mida pimedamaks õhtud muutuvad, seda lühem aeg on järgmise suveni 290. Rõõmustama peab, kuid seda ei pruugi teistele näidata 291. Kui ootad, et asjad lähevad halvasti, lähevad need halvasti. Kui ootad, et asjad lähevad hästi, lähevad need halvasti 292. On olemas asju, mida ei saa kunagi tagasi, kuidas ka ei pingutaks, kuidas ka ei kahetseks. 293
Kunstitööstus aga lubab unikaalsust. Kõik need tooted on kummalisel kombel turul vahetatavad (sa saad katkiläinud jubina asemel uue, mis läheb ilmselgelt samamoodi katki). Standardiseerumise tõttu hakkavad ka inimesed reageerima vastavalt standardile. 2. Standardiseeritud kunst toob esile stend publikus. Ta on leevendus, nauding, unistus, fantaasia. Töö rutiin = naudingu rutiin. Kapitalismis on in vaimselt häiritud. Stand kunst multiveerib inimest. 3. Massikunsti funkt: ,,Sotsiaalne tsement" tsementeerib ühisk rolli inim maailmas. Massikunsti roll on kohandada inimesi valitseva korraga maailmas, valitseva võimustruktuuriga. Ta eristab kahte reageerimistüüpi, massikäitumise tüüpi: 1) Rütmikuulekas tüüp (raadiopõlvkond). Marssimisel ja tantsimisel ei ole vahet
45. Paljud käivad mu südamest läbi, aga on üks, kes sinna oma jäljed jätab. 46. Enesetapp pole ainus viis probleemide lahendamiseks. 47. Ei ole väljapääsmatuid olukordi! Ja väljapääsuks pole enda valitud surm kohe kindlasti mitte, sellega teeme haiget vaid neile, kes meid tõeliselt armastavad. 48. Enesetapp on vaid lollide jaoks väljapääs. 49. Sina võid helkuri lihtsalt unustada. Sind ei unustata nii lihtsalt. 50. See, mis täna on kogu su maailm, on aasta pärast kõigest minevik. 51. Mineviku vari jälitab meid kõiki. 52. Minevik on midagi sellist, mida ei saa enam iialgi muuta. 53. I'm breaking down, I just can't take it anymore. 54. Armastuse jaoks teeksin ma kõike, sinu jaoks teeksin rohkem. 55. Inimesed on armastamiseks, asjad on kasutamiseks. 56. Kõik head tüdrukud ja poisid saavad taevasse, sellepärast mind polegi kutsutud. 57. Taevas mind ei taha ja põrgu kardab, et võtan juhtimise üle. 58
Küllap sellepärast kirjutatakse ja räägitakse sellest rohkem kui ühestki muust asjast. # Väga tihti sa ütled mulle, et sa armastad mind. Ükspäev ütlen mina sulle pisarais, et ma vajan sind praegu niinii väga ! Kui sa sel hetkel kahtled mu siiruses siis see tähendab, et need samasugused laused mida sa mulle korrutasid olid vaid sinu nõmedad naljad . # Meie aeg on möödas. Isegi kui see oli parim, mida soovida võis. Kaotatud ja kadunud. Kõik. Minevik vaikib ja tulevik kaob pimedusse. # Mälestus on ainuke paradiis, kust keegi meid ei saa välja ajada. # Aeg on võtnud minult sinu , kuid mitte keegi ei suuda võtta mälestust minult , mis on jäänud unustamatu leegina mu hinge !Liiga tihti me ei näe, mis meil on, kuni see on läinud # Armastus on nagu kool . sa üritad mõista selle teooriat , see on sama raske kui keemia , sa arvutad
kirglikku püüdlemist selguse poole murrangulistel ajajärkudel. Sõnaohtrust on kirjanik pidanud tunnuslikuks nähtuseks tsaaririigi elus, kus praktiliste tegude võimalused olid kitsad. "Tõe ja õiguse" III osas kohtume taas Indrek Paasiga, seekord Tallinnas 1905. aasta ärevates sündmustes. Indrek Paasist ei saa aktiivset, lõpuni minevat revolutsionääri. Ta jääb tundeliseks sündmustega kaasasammujaks, kes püüab toimunut mõista, mõtestada, jõudu mööda kaasa aidata. Koos Indrekuga jälgime suuri rahvamiitinguid linnalähedases metsas, võtame osa põrandaalustest kokkutulekutest, sekkume ägedaisse vaidlustesse, elame kaasa vapustava sündmuse kaitsetu rahva tulistamise Uuel turul, sammume revolutsiooniohvrite matuserongis... Lõpuks ühineb Indrek mõisapõletajatega, ent sündmuste seesugune arenguloogika osutub talle vastuvõetamatuks
UNIVERSUM PÄHKLIKOORES Referaat Õppeaines: Informaatika Ehitusteaduskond Õpperühm: II KEI Üliõpilane: Andrus Erik Kontrollis: Rein Ruus Tallinn 2004 SISUKORD Eessõna .......................................................................................................................... 3 Relatiivsusteooria lühilugu ............................................................................................ 4 Aja kuju ......................................................................................................................... 9 Universum pähklikoores .............................................................................................. 17 Tulevikku ennustamas ................................................................................................. 21 Mineviku kaitsel .......................................................................................................... 29 Meie tulevik. Kas Star Trek? ..........
Rolandiga. See oli ime. Ja teil ei ole seal kohta. 10 11 OSVALD: Imedeni me veel jõuame. Kas sul on mingeid unelmaid, mida sa pead täitumatuks? Ju ikka. Minu unelm on sinu armastus minu vastu. Ma ei pea seda täitumatuks. LAURA: See on täitumatu. Kuulake nüüd mind. Te räägite ainult endast, oma luuludest. Teate, kuidas see kõrvalt tundub? Nagu tuleks minu koju keegi võõras naine, kelle unistus on hakata minu emaks, aga minu ema on kõrvaltoas. OSVALD: Nii kui te kahekesi sisse astusite, sain ma aru, et tuleb suuri sekeldusi. Ma teen oma pakkumise. Jätame sekeldused ära ja saada see poiss kohe minema. LAURA: (tõuseb) Ma tänan peavarju eest. (Võtab saapad, hakkab neid jalga tõmbama.) Suurem külm on kehast väljas... OSVALD: Ma näitan sulle midagi. LAURA: See veel puudus. OSVALD: Ei, ma näitan. Siis sa saad kõigest aru. Üks hetk. (Tõmbab kardinad ette.) Istu! Kohe näed
täitumatuks. kingituste ostmine. Mulle meeldivad LAURA: See on täitumatu. Kuulake nüüd kingitused. Nüüd ma võin teha väga uhkeid mind. Te räägite ainult endast, oma kingitusi. Mis kingitus teil oli mõeldud? Ma luuludest. Teate, kuidas see kõrvalt tundub? huvi pärast. Nagu tuleks minu koju keegi võõras naine, ROLAND: Ümbrik. kelle unistus on hakata minu emaks, aga OSVALD: Margiga või ilma? minu ema on kõrvaltoas. ROLAND: Ilma. OSVALD: Nii kui te kahekesi sisse astusite, OSVALD: Oleks võinud margi peale panna. sain ma aru, et tuleb suuri sekeldusi. Ma teen Praegu on igasuguseid ilusaid marke osta. oma pakkumise. Jätame sekeldused ära ja Aga lihtsad ja südamlikud kingitused on saada see poiss kohe minema. väga toredad
Eesti rahvas nt on üks osa Vene Impeeriumist. Keele järgi on raske määratleda, et elab üks rahvus. 19. saj hakatakse rahvuse mõistest väga rõhutatult rääkima. Eed samad rahvused tänapäeva mõistes tekivad 19. saj. Pärast keskaja impeeriumite lagunemist tekkinnud inimestegrupid olid väga ebastabiilsed. Nad võisid laguneda erinevateks klannideks. E. Renan väidab, et rahvus on teatud tüüpi vaimne printsiip, mis toetub kahele alusele: minevik ja olevik. Kõik on pärit minevikust. Küsimus selles, kui iseenesest mõistetav on see rahvus. Kuidas see rahvuse mõiste nii jõuliselt levib? Eriti mõjukaks on osutunud B.Andersoni kontseptsioon kujutatud kogukondadest. „Imagined community“. Ta väidab, et rahvus luuakse inimeste ajus mitmete kujutluspiltide kaudu ja neid kujutluspilte toodavad omakorda erinevad kommunikatsioonivormid, nt ajakirjandus, raamatud. Selle eelduseks on kirjaoskuse kasvamine.
Vanemuise laul tungib sügavale inimese südamesse ja liidab inimesi. Vanemuine leiab lapse – Juta, kelle armastatuks saab Ilmarise poeg Endel. Juta elab Endla järve ääres. Äiapapa Ilmarine kingib Jutale hõbetraadist imeliniku (liniku vaatamisega on võimalik taas minevikku läbi elada). Faehlmanni idee: rahvus, 9 millel on ühine olevik, ühine tulevik, on ka ühine minevik. Eestlane seisab näoga mineviku poole ja seljaga tuleviku poole – igatsetakse fiktsionaalse õnnemaa (= Kungla) poole. Faehlmanni lugu „Koit ja hämarik“ on lüürilise narratiiviga armastuslugu, taustaks looduses toimuva igavese ringkäigu motiiv. Selle keeltekeetmise muistendi sissejuhatuses osutab Faehlmann teistsugusele paatose tüübiga – satiir: koomiline esteetika, selge poliitiline hinnang. Sisu: inimesi oli vaja tülli ajada, jumal annab igaühele oma keele
Tõeliselt raisku on läinud see päev, mil sa pole kordagi naernud. Me ei peaks üksteisest mitte ainult hästi rääkima, vaid ka hästi mõtlema. Ma olen keegi, ma olen mina ise. Mulle meeldib olla mina ise ja ma ei vaja kedagi, kes teeks minust kellegi teise. Südamevalu on kui sügelev koht, mis läheb kratsimisest aina hullemaks. Sõbrad on nagu tähed. Me ei näe neid koguaeg, kuid me teame, et nad on alati olemas. Kui sa oskad unistada, siis oskad sa ka unistusi täide viia. Tunda inimest tähendab tunda ta süda, mitte ta nägu. Õnn on kui liblikas, mida tagaajades kunagi kätte ei saa. Kuid kui istud vaikselt tuleb ta ise sinu juurde. Unistada sellisest inimesest, nagu sa tahaksid olla, on raisata seda inimest kes sa tegelikult oled. Ära unusta, et vaikus on vahel parim vastus. Mida puhtam ja õilsam on sinu hing, seda südamlikumalt hakatakse sind armastama
samamoodi kui Xenophanest ja Hekataiostki. 50. Mitte mind, vaid logost kuulates on tark nõustuda [homologein], et kõik on üks. 54. Nähtamatu harmoonia on nähtavast tugevam. 72. See, millega nad enim ja vahetult seltsivad - logosega, mis kõike juhib, sellega on nad riius; ja see, millega nad iga päev kokku puutuvad, näib neile võõras. 89. Virgetele on maailm üks ja ühine, magajad ent pöörduvad oma ainsasse isiklikku [maailma] tagasi. ...üks ja ühine... - st kõigile sama maailma, mis mõõdujärgi süttiv ja sumbuv tuli. Magajatel oma isiklik maailm, irduvad terviklikust maailmast (seal oma tarkus, mõistmine). Magajad peaksid järgnema üldisele, et jõuda mõistmisele, kuidas kõik kõige läbi on juhitud, mis ongi ainuke tarkus. 101. Otsisin [püüdlesin] iseend. Inimesed olla need kes nad tegelikult on. 112. Arukas mõtlemine on suurim voorus ja tarkus on selles, kui räägitakse tõtt ja
Iga päev pidid olema valmis teele asuma. See oligi põhjuseks, miks ta üksi oli elanud: teelolijal ei tohtinud midagi olla, mis kinni hoiaks. Ei midagi, mis südant liigutaks. Seiklus, jah... kuid mitte rohkem." Lk 149,,,,Maailm teeb üha usinasti ettevalmistusi enesetapuks ja püüab end ühteaegu veenda, et ta seda ei tee."" (Ravic Kate Hegström'ile) Lk 150,,,,Rahu, tuli, raamatud ja vaikus. Varem nähti selles väikekodanlikkust. Tänapäeval on see unistus kaotatud paradiisist."" (Ravic Kate Hegström'ile) Lk 153,,,,Kui tahad midagi teha, siis ära päri, missugused on tagajärjed. Muidu ei tee sa seda kunagi."" (Ravic Joanile) Lk 154,,,,Õnn algab ja lõpeb sinuga," ütles Joan. ,,See on ju nii lihtne." /---/ ,,Armastada... see tähendab kedagi, kellega sa vanaduspäevi tahad veeta." (Joan) ,,Sellest ei tea ma midagi. Armastus tähendab kedagi, kelleta ei saa elada. Seda ma tean."" (Ravic) Lk 155,,Pimedas räägitud sõnad..
ei õnnestu taastada nii lihtsalt nagu Pärnu maantee poeakende purunenud klaase. Ma loodan, et me kõik, eestlased ja venelased, oleme aastatagustest sündmustest saanud kogemuse, et vägivald sünnitab ainult uut vägivalda, ning uut sambasõda ja võimalikke järgmisi valitsusepoolseid ignorantsiväljendusi vastustatakse teisel viisil ning Serbia ja Indoneesia jäävad vaid hoiatavateks paralleelideks. Et see pole üksnes lootus ja unistus, vaid kättesaadav reaalsus, tõestab ka asjaolu, et püüd keelata põhiseaduse (või sellele toetuva seadusandluse) muutmisele suunatud rahumeelseid meeleavaldusi, nii nagu 2008. aasta jaanuaris siseminister Jüri Pihl oma eelnõus pakkus, juba kukutatigi ko- danikuliikumiste poolt läbi kasutades lihtsalt läbirääkimisi, argumente, rahumeelset tänavaletulekut, traditsioonilist ja uut meediat. Loodan niisiis, et tulevikus ei märgi aastad 20062008 Eesti ajaloos mitte etnilise
aastate pärast ning hüüavad tasa... oli kord... 315. tulijat iseloomustatakse välimuse põhjal, minejat tegude järgi 316. Armastus on siis, kui näed kedagi,aga tunned seda kõhus 317. me ei näe maailma mitte sellisena nagu see on, vaid sellisena, nagu oleme seda meie 318. Sõbra ustavus on vajalik ka õnnes,kuid õnnetuses on see täiest hädavajalik 319. Ära kuluta aega inimese peale, kes ei püüdle selle poole, et seda sinuga veeta 320. Minevik on mälestused, tulevik unistused 321. Aeg on väärtus, mis kaob ka kulutamata 322. Hetk on alati uus 323. Inimese kujutlusvõime ei ole kõikvõimas igavik ja lõpmatus ei mahu sinna sisse 324. Aeg on täis Pisaraid ja andeksandmatuid pettumusi 325. Enamus inimesi on senikaua ilusad/toredad/lahedad, kuni nad suu lahti teevad 326. Tark ei mõista, et kõik ei mõista seda, mida tema mõistab 327. 62. Sõber ei ütle kunagi: "Sa ei saaks sellest nagunii aru." 328. 63
*Elu mõte on elus endas. *Alati koos aga igavesti lahus. *Inimene elab nii kaua,kuni ta elab meie mälestustes. *Parim kättemaks on NAER!!! *Elu on liiga lühike,et raisata seda inimestele,kes sinust ei hooli. *Inimese iseloom on tema saatus. *Räägi tõtt ja sul ei ole vaja midagi meeles pidada. *Ei ole halvemaid,paremaid aegu,on ainult hetk milles viibime praegu. "See, keda elu on raskelt näkku löönud, ei hakka igale tere-tuttavale oma hinge lahti koorima." Me mõtleme harva sellele, mis meil olemas on, alatasa aga selele, mis meil puudub." A. Schopenhauer Tark inimene ei raiska kunagi aega kaotuse üle kurvastamiseks, vaid püüab rõõmsal meelel oma haavad kinni siduda." Shakespeare Pain is just weakness leaving the body" tundmatu auror Tõelist sõpra tuntakse hädas." Cicero Pole olemas muret, mida aeg ei vähenda, ega pehmenda." Cicero Suur leek süttib pisikesest sädemest." Dante Alighieri Inimene eksib surmani." Johann Wolfgang von Goethe
annaabi.ee 
