Kihnu rahvariided Liis (K) Uusküla Naiste rahvariided Triibuseelik Tikanditega käised Tikitud tanu Õlarätik Põll Vöö Vikeldatud ja kirjatud sukad Triibuseelik Tikanditega käised Kihnu käiste seljatagune Klõpsake juhtslaidi teksti laadide redigeerimiseks Teine tase Kolmas tase Neljas tase Viies tase Tikitud tanu Kihnu naise tanu tikand Klõpsake juhtslaidi teksti laadide redigeerimiseks Teine tase Kolmas tase Neljas tase
Rõivaste kaunistamise viisid Kadri Sigur 2012/2013 õa. 1. Neetidega kaunistamine 2. Litritega kaunistamine 3. Tikanditega kaunistamine 4. Pitsiga kaunistamine 5. Drapeeringutega kaunistamine 6. Trükimustriga kaunistamine 7. Voltidega kaunistamine 8. Kantidega kaunistamine 9. Laseriga lõikamine 10. Narmastega kaunistamine 11. Aplikatsioon 12. Metalliga kaunistamine 13. Nööpidega kaunistamine 14. Volangidega kaunistamine
pandud ( mingi soengu liik) tema pea taha. Figuuri pea kontuur ja loori serv tema laubal on sellel maalil väheste vormide hulgas mida on piiritletud joonega. Kullast niidiga tikand Mona Lisa kleidi kaelusel näitab tema riietuse keerukust. See moodustab keeruka põimitud disaini koos seerias lõikuvate ringidega, mida raamivad kaks keerdus paksemat paela , ülevalpool mustrit kus vahelduvad teemanti ja risti kuju. Guarnello, mis katab kleiti on sinna kinnitatud tikanditega. Mona Lisa kleit on kaetud gurnelloga, mis on suur läbipaistev siidist loor, mis on tikanditega kinnitatud kleidi pihikule. Guarnello on lükatud üle tema käte, et oleks mugavam ja tema vasak õlg on kaetud, et moodustada õlarätt, mis lisab veel elegantsust tema riietusele. Leonardo kasutas mitmeid kihte glasuuri, et edasi anda imelist läbipaistvust sellel hapral looril. Mona Lisa riietuse varrukad on kleidist eraldatud kuid nad on kinnitatud kleidi külge õlgadelt
valmistamisel. Bast kingi saab osta tänapäeval suveniiride turgudel, kuid peamiselt on nad müügil iluasjadena, kuna kandmiseks on need ebamugavad. Ukraina tikandite juured on pärit kaugest ajaloost ning neil olevat kaitsevõime. Tikandeid pärandati traditsiooniliselt emalt tütrele ja igal perel olid kasutusel erinevad ning omalaadsed mustrid. Ka erinevates piirkondades olid kasutusel erinevad sümbolid ja värvikombinatsioonid. Ukraina tikanditega on kaunistatud rätikud, laualinad ja muidugi kõik traditsioonilised rahvarõivad. Vähemusrahvad: Ukraina rahvariided
Theatron-antiikteatri laugele mäenõlvale ehitatud pealtvaatajate istekohad Deus ex machina-ootamatu kunstilahendus,mida kasutatakse teatris Tragöödia-kurbmäng,traagilise lõpplahendusega,traagilisel konfliktil põhinev näidend Polis-tüüpiline Vana-Kreeka linnriik,mis koosnes kesksest asulast ja selle lähiümbrusest Koomos-dionüüsiate 3 päeval toimunud rongkäik Koturn-antiiknäitleja kõrge tallaga jalats Kitoon-värviliste tikanditega kaunistatud varrukateta ülariietus Skenee-orkestra näitlejate tagaruum,ajutine lavaehitus,kus vahetati riideid Pronteion-piksemasin e. Suur trumm,millega teatati jumalate tulekust Komöödia-ehk pilke-või naljamäng on lõbusa lõpplahendusega näidend,üks dramaatika zanre Oidipuse kompleks-Sigmund Freudi psühhoanalüüsi teoorias esinev käsitlus,mille kohaselt võib esineda alateadvuslik soov tappa oma isa ja abielluda oma emaga Koinee-antiik Kreeka ühtne kõnekeel 4saj e.K.r
17.Sajandi algul olid meeste ja naiste jalatsid üsna sarnased, kuid pikapeale hakkasid tekkima erinevused. Naiste jalanõud jäid lihtsaks, meeste kingade välimus muutus aina ülepakutavamaks. Naised eelistasid siidist lahtise kannaga kingi. Saabastest sai mehelikkuse sümbol ning naised kandsid neid ainult ratsutamisel. 3.5.Kindad ja muhvid Kindaid kanti pigem ilu kui külmakaitseks. Kanti nahast või siidist pikavarrelisi kindaid, mida kaunistati kuld- ja hõbeniitidega ning helmeste ja tikanditega. Levinud kaunistused olid imepidikesed pärlid, paelad ja pitsid. Kindaid lõhnastati. Külma eest kaitsesid käsi muhvid. Mehed eelistasi väiksemaid muhve, aga naiste omad võisid mahutada isegi sülekoera. Daamide muhvide materjalideks olid pärltikandiga siid ja voodriks karusnahk. Muhve kinnitati kuld- või kristallnööpidega. -7- 4. Ilu ja hügieen 17 .sajandiga seostatakse lõhnu, nii häid kui ka ebameeldivaid
Ungari keeles on kasutusel ladina kiri. Ungari keel sisaldab digraafe(cs;dz;gy;ly;ny;sz;ty;zs )ja trigraafi(dzs). Rahvariided Rahvariided väljendasid : vanust perekonnaseisu kodukohta usulist kuuluvust jõukust Meeste Riided Rahvariided on enamasti värvirohked ja tikitud. Talupojad ja karjused kandsid kuni 19. sajandini kaunistamata keepe. Aadlike keebid olid kaunistatud lillekujuliste tikanditega. 1880. loobusid talupojad keebi kasutamisest. 20. sajandil muutus riietumisstiil rahvusvahelisemaks ja talupojad võtsid kasutusele teksad. Ungari rahvariietes mees Click to edit Master text styles Second level Third level Fourth level Fifth level Naiste Riided
Muuseumis on püsiv näitus (maalid, joonistused, fotod, puulõiketööd, tikandid ja Muusika- ja Kunstikooli õpilaste kunstitööd). Varnja elava ajaloo muuseum on avatud 2002.a Varnja Perekonna Seltsi juhatuse otsusega ja 2005.a on samas majas avatud ka Varnja kalameeste muuseum.Muuseumi ekspositsioon annab ülevaate vanausuliste elulaadist XIX sajandi lõppust - XX sajandi alguseni. Seintel ripuvad vanausuliste tikanditega rahvariided, perekonnapildid. On sisustatud tüüpiline vanausuliste elutuba voodite, laua, kummuti ja peegliga.Toas on tikanditega linikuid, tekke jms. Erilisel kohal asub Jumala nurk. Teine tuba on naise töötuba, kus asub kangastelg,mannekeen, vokid jms. Muusiumis on eksponeeritud ka mitmeid vanausuliste tööpraktikas kasutusel olnud tööristu.Armastusega loodud muuseum annab kulastajale voimaluse tunda sajanditevanust hongu.Ettetellimisel
Jah, selleks oli Gibsoni tüdruk. Ajakirjal Collier oli Charles Dana Gibsoni loodud koomiksitegelane, kes trumpas üle kõik. 1890.-1910. Aastani kasutas Gibson teda emantsipeerunud naisekuju seltskondlike tavade väljanaermiseks. Gibsoni tüdruk oli toimekas ja sportlik ning innukas autosõitja, kes oma ilu ja sportlikkuse ning löögivalmidusega lummas iga meest. Olles kaasaegse graatsia ülim kehastus, tõi ta Ameerikas moodi seelikud ja tikanditega pluusid. Ta võitis südameid oma reipusega ja energiaga ning vastupandamatu tagasihoidlikkusega ükskõik, millises seltskondlikus olukorras. Ta oli nii populaarne. Tema tervisest pakatav sportlik välimus ja idealiseeritud ilu muutus Ameerikas üleriigiliseks hulluseks, mille koostisosaks olid kõik need moodsad 20.saj alguse naisterahvad, kellest käesolev arutlus ülevaate andis. 20.sajandi alguses ei olnud sugugi kerge olla moodne naine arvan mina.
araabiariikides. gutra – valge õhemast riidest kuuma ilma jaoks mõeldud mustrita nelinurkne meeste peakatte rätik. hidžaab – tähistab islami seaduse järgi mosleminaise kogu riietust, kogu aura katet, millest välja võivad osade islamiõpetlaste arvamuse kohaselt välja jääda vaid käelabad, teiste arvamuse kohaselt vaid silmad; läänemaailmas kasutatakse sõna pigem vaid mosleminaise räti tähenduses kaftaan – reeglina täispikk ja laiade pikkade varrukatega tikanditega kaetud ja laia vööga kaunistatud Maroko pidukleit (Senegalis meeste pikk igapäevarõivas) kufiia – traditsionaalne Lähis-Ida araabia (ja juudi) meeste peakate, ristküliku kujuline must-valge- või puna-valge-ruuduline rätik, mis kaitseb nii kuuma, külma kui ka liivatormi eest; tänapäeval saanud Palestiina vabadusliikumise sümboliks ja läänes laialt levinud moeartikliks nikaab – silmist allapoole reeglina rinnuni ulatuv kukla tagant kinnitatav näokate; võib olla
märjakssaamisel. Seetõttu tehti pidulikel puhkudel kantavad pastlad võimaluse korral siiski pargitud nahast.(Joon 1995) Naised kandsid ka puusapõlle, mis mujal Eestis on nii ammu kadunud, et selle kohta pole säilinud ei kirjeldusi ehk ka ühtegi eset. Kuid Mulgimaa kihelkondades oli puusapõll populaarne ning nendest on säilinud nii kirjeldusi kui neid võib leida ka muusemite kogudes. Puusapõlled olid tehtud valgest linasest riidest, mida kaunistati värvilistest lõngadest tikanditega. Põhivärvid olid potisinine, madarapunane, kollane, roheline. Tikandite tegemisel kasutati peamiselt taimeornamentika, kuid kasutati ka usuga seotud motiive- näiteks jõuline ja paljutähenduslik elupuu motiiv oli üsna sageli esinev. Abielunaistel oli kohustuslik kanda põlle, mis oli tehtud rohelisest poevillasest riidest, millel olid punased äärised. Halliste naise riietuse juurde kuulus ka Mulgi viievärviline tekk, mida kasutati õlakattena
materjalist. Karibu, hüljes, jääkaru karusnahad; hirv ja piison rõivaste materjal; puuvill, nahk ja taimsed kiud smauti rõivad. Veel valmistati riideid/riiet jänesenahkadest, taimekiududest, nõgestest ja elupuu koortest. Niidi asemel kasutati kõõluseid ja soolikaid. Nööpide asemel oli luust või pidust kiile. Pidurõivad olid meestel ja naistel pehmest hirvenahast, mis olid kaunistatud narmaste ja orsioniokastest tikanditega. Sõdalased ehtisid end kotkasulgedest peaehisega. Kotkasuled näitavad erilist vaprust ja jutustavad vägitegudest käsivõitlustes. Vapruse märgiks kannavad sõdalased ka grislikarude luust tehtud "vesti". Pidude korral kaunistati nägu ja keha ka maalingutega. Värvid olid taimedest tehtud. 2.2 Toit Toiduotsingud sundisid indiaanlaseid rändama varakevadest kuni hilissügiseni ühest paigast teise. Nad olid osavad kütid. Preeriaindiaanlastele olid piisonid elu. Nendest
üllataval kombel atellaani farssi ja commedia dell’arte’t. Noh-näidendi teemad on võetud müütidest ja legendidest. Näitleja, kes on ühtaegu laulja ja tantsija, retsiteerib oma teksti väärikalt edasi-tagasi õõtsudes. Tema sokis jalgade tümpsumine resoneerival männipuust lavapõrandal seguneb flöödi läbilõikava hääle ja kolme trummi löökidega, moodustades etenduslee rütmisaate. Näitlejate kostüümid on luksuslikud, säravates värvides ja tikanditega. Sama kehtib kabukikostüümide kohta, sealsed teemad aga pärinevad kas ajaloost või argielust. Näitlejaid on rohkem kui noh-teatris, nad on maskita ning nende liigutused on noh- näitlejate omadega võrreldes vabamad ja sujuvamad, ent siiski väga stiliseeritud. Iidsed noh- ja kabukiteater õitsesid edasi 20. sajandi Jaapanis (raamatust „Lühike teatriajalugu“, Phyllis Hartnoll). William Butler Yeatsi (1865 – 1939) noh-teatri mõjulisi näidendeid: „Haukakaevul“
mida seoti vööga. Mehed kasutasid vanapäraseid pikki pükse, mujal Eestis kanti põlvpükse. Naiste seas oli populaarne puusapõll, mis mujal Eestis on nii ammu kadunud, et selle kohta pole säilinud ei kirjeldusi ehk ka ühtegi eset. Kuid Mulgimaa kihelkondades oli puusapõll populaarne, millest on säilinud nii kirjeldusi kuid neid võib leida ka muusemite kogudes. Puusapõlled olid tehtud valgest linasest riidest, mida kaunistati värvilistest lõngadest tikanditega. Põhivärvid olid potisinine, madarapunane, kollane, roheline. Tikandite tegemisel olid populaarsed taimeornamentika, kuid kasutati ka usuga seotud motiive- näiteks jõuline ja paljutähenduslik elupuu motiiv oli üsna populaarne. Kuid üheks kõige tuntumaks rahvariideks Eestis on kindlasti villane mulgi pikkuub. Mulgimaal on pikkuube kandnud nii naised kui mehed, samas kui mujal Eestis oli naiste kehakatteks jakk. Mulgi pikkuub oli musta värvi
Kamaunistus toormoosiga Jäätis Jäätisekokteil Troopiline dessert 8 TÖÖPÄEVA KIRJELDUS Minu tööpäev algas tavaliselt kell 11.00, vahepeal läksin ka õhtupoole. Peamisteks tööülesanneteks oli klienditeenindus, toiduainete ettevalmistused ning nõude pesemine. Minu tööriietuseks oli valge pluus, must seelik ning nahavärvi sukkpüksid. Alalistel klienditeenindatel olid stiilsed mulgipärased kleidid - musta värvi ning mulgi tikanditega. Saabunud kliendid tutvuvad leti juures esmalt menüüga, teevad oma toiduvaliku ja tasuvad selle eest kohe klienditeenindajale. Kui lisaks toidule sooviti kohvi või teed, siis täpsustati, kas serveerida see kohe või hiljem. Menüü on koostatud läbimõeldult, nii et kõik erivajadused ja soovid saaksid rahuldatud. Esmaspäevast kuni reedeni pakuti päevapraade ja suppe, mis olid iga päev erinevad. Arvestatud on ka taimetoitlastega
Reaalsete inimeste näost tehti sõbralik zarz. Oli ka fantastilisi maske nagu nt. herilased, konnad jne. Maski osaks oli ka parukas. See tegi lavakuju suuremaks. Kõik elemendid pidid andma suurenduse. Ka riided. Näitlejad kandsid jalas koturne - jalanõusid, millel on talla paksendused. Kitoon - varrukatega ülariie. Traagilistel kangelastel oli pikk kitoon, koomilistel lühike (ka teenritel). Kitoon oli tavaliselt kaunistatud tikanditega. Rohkem omas tähtsust värv. Kitooni peale tõmmati mantel - kuningatel oli see purpur-punane. Kuningannadel kitoon punane ja mantel valge. Jumalad kandsid tavaliselt villast mantlit. Tegelased, kes olid pagendatud (Oidipus), kandsid valgeid määrdunud rõivaid. Musti rõivaid kandsid leinajad, keda oli tabanud mingi õnnetus. Rõivastel oli all polster. Vöö oli alati kõrgemale tõstetud. TEATRIHOONE- oli lahtise taeva all. Orkestra - koor ja näitlejad esinesid ringikujulisel väljakul e
Linased kangad olid mõnikord erakordselt õhukesed Suurem osa riideesemeid oli lambavalget värvi. Üleriided olid tumedatoonilised- roostekarva või mullatoonides pruunid JALATSID Siseruumides käisid paljajalu kõik, väljas tegid seda vaid alamklasside esindajad. Nii mehed kui naised kandsid sandaale (osadel neist olid ninad ülespoole pööratud), mida sai jala külge kinnitada mitmel eri viisil. Sidumisrihmad võisid olla kaunistatud metalli ja tikanditega. Sõdurid, kütid ja töömehed kandsid sääremarjani ulatuvaid saapaid. Naised kandsid pikemana näimiseks paksu korktallaga jalatseid Valmistati tavaliselt papüürusest, kitsenahast, palmi kiududest jne. EHTED Ehteid kanti Egiptuses rikkalikult. Neid kandsid nii naised kui mehed. Ehete kandmine näitas jõukust Leitud on kõrvarõngaid, käevõrusid, jalavõrud, kaelakeesid, sõrmuseid ja rinnanõelu.
Et seda ala suurendada lõi UC Davis'e kool tekstiili ja riide haru, Nebraska-Lincolni ülikool lõi tekstiili, riiete ja disaini osakonna, mis pakub magistri kraadi tekstiili ajaloos ning Iowa osariigi ülikool avas noortele võimaluse minna õppima tekstiili ja riide kunsti ning kostüümi ajalugu. LÄÄNE EUROOPA MOOD 1500 1550 Mood lääne Euroopas aastatel 1500- 1550 on tähistatud kogukate riietega mida kanti mitmes eri kihis. Kasutati kontrastsete värvidega, kaldkriipsude ja tikanditega kangaid mis trimmisid keha ning kaunistasid seda piisavalt et väljapaista. Peened ja elegantsed kehajooned kadusid moest ja asemele tulid kumerused. Eriti laiad puusad naistel ja suured nurksed õlad meestel. Varrukad olid riietuse keskpunktis, ja olid paisutatud, sisselõigetega ja otstest tagasi keeratud et paljastada väheke voodri kontraste. Kingad olid madalad. 1550 1600 Elizabethi stiil oli range. Ühiskond keskendus hierarhiale, seetõttu olenes see mida inimene
12. saj. lõpus tekkis üle pea käiv tuunika -pelicon. See oli sageli karunahaga vooderdatud. Kanti vööga või ilma Naisterõivastuse lisandina hakati kandma vöö külge või kaela riputatuna käsipeeglit. Nii naised kui mehed hakkasid vöö küljes kandma kotikest vajalike esemetega. Kõrgklassi daamid hakkasid kandma küünarnukini ulatuvaid valgeid nahast ja siidist kindai, mis vastavalt seisusele olid kaunistatud tikanditega või kalliskividega Peakatetest olid levinumad mitmesugused õhukesest riidest linikud. Kanti ka turbaneid ja kapuutse. Mõeldi välja uusi kübaraid, nt teravutipuline trüügia müts ning praeguse bareti eelkäija RIIETUS NAISED - KÕRGGOOTIKA Tekib erineva lõikega kleite. Figuurile hakatakse andma drapeeringutega S - kujulist painet Kleit cott oli endiselt liibuva pihaosaga. Vööjoon oli nihutatud allapoole. Kleidil olid pikad
logodega särgid. Sporti tehti froteedressides, kanti Scholli sandaale- kaitsesid jalgu linnatänavatel põrumise eest. Dekaadi lõpus oli moehulluseks Ameerikas osaleda tantsustiilis treeningklassides, sealt on pärit sääresoojendajad, mille mainstream-mood üle võttis. 1970ndate lõpul ja 1980ndatel hakkasid moodi minema sörkjooksu stopperkellad ja vastavad jooksukingad. Tennis oli inspireeriv- kanti moekate tikanditega puuvillaseid tennisekleite ning liibuvaid väikeseid pükse. Väikesed kardiganid, paksud sukkpüksid ja lühikesed volangidega rah-rah seelikud moodustavad samuti aluse paljudele 1970ndate ja 1980ndate stiilidele. 1970ndad jäävad alati meelde platvormkingade poolest oma sadades versioonides- alates 1940ndate lahtise ninaga kingadest, mida kanti retrostiilis sitskleitide juurde, kuni popstaaride naeruväärsete sillerdavate kiiltallal kobakateni. Kingad polnud
Kümnendi lõpuks kantakse neid juba avalikult päevavalguses. Uus stiil muudab pisut ka klassikalist kõpskinga: ninaosasse tehakse avaus ja avatud kand toestatakse rihmaga. Menu naiste hulgas oli suur, hoolimata tugevale kriitikale hea maitse esindajatelt ja moeajakirjade toimetajatelt. Kümnendi lõpus tutvustatakse maailmale platvormkingi. Neil olid täidetud kõik mugavuskriteeriumid, lisaks pakutakse kaunistusi. Platvormkingad olid kaetud riide või nahaga, viimistletud tikanditega ja dekoreeritud pärlite ja ersatsteemaditega. Laialt on levinud seemisnahk, mida kombineeritakse vabalt kroom- ja lakknahaga. Õhtukleidi juurde kanti Hiina krepist või satiinist kingi. Kitsenahk jääb au sisse ja glaamuuri rahuldavad eksootiliste loomade (antiloobi, roomajate) nahast tehtud jalatsid. Kolmekümnendate mood toetus rahulikul värvigammal. Pruun, must ja pastelsed värvid iseloomustasid igapäevajalatseid. Ainsaks erandiks olid elegantsed õhtukingad. Musti
Siis veeresid saali neli vankrit kuldliudadega, mis kohe paigutati laudadele. Tänapäevalgi ei sööda kõigis peredes ühtemoodi, ka varemalt söödi enamasti lihtsamalt. Ruum oli tavaliselt kõle ja tühi, seal ei olnud ei laudu ega pinke. Kui saabus söögiaeg, tõid kannupoisid või teenrid sisse alused ja lauaplaadid ning nendest pandi püsti laud. Sellele laotati hinnalised laudlinad. Need olid valged, kuldsete ja hõbedaste poortidega või tikanditega kaunistatud. Seejärel kanti sisse pingid ja ka mõni tool. Soolatoosid jaotati laudadele laiali, samuti lusikad, peekrid, puutaldrikud ja mõnikord ka noad. Kui söök oli lauale toodud, andis lauavanem märku söögi alustamiseks. Lauavanemaks oli laitmatu rüütel, kelle ülesandeks oli söömaaja korraliku ettevalmistamise ja kulgemise eest hoolitseda. Lauavanema olemasolu annab tunnistust sellest, kui tähtsaks sündmuseks peeti ühist söömist.
Ka tüdrukud õppisid lugema ja kirjutama, kuid peeti olulisemaks, et nad oskaksid teha majapidamistöid. Spartas oli kord karmim, poisid saadeti 7-aastaselt sõjaväebarakkidesse. Seal anti neile nii vähe süüa, et poisid pidid varastades lisa teenima. Sparta tüdrukud käisid võimlemis-, tantsu- ja laulutundides. Rõivastus Kreeka naised ketrasid lambavilla peenteks lõngadeks ja valmistasid linast kangast. Nad värvisid riiet erinevate värvidega ja kaunistasid tikanditega, Sissetoodud siidriie oli väga hinnaline. Kreeklased kandsid korraga vaid 1-2 riideeset. Selleks oli alusrõivas e. kitoon, mis mässiti ümber keha, kinnitati vasaku õla pealt omapäraste õlanõeltega ja kinnitati keskelt vööga. Talvel kanti kitooni peal üleriidena suurt ristkülikukujulist kangatükki. Kreeka naistel olid juuksed alati keerukates soengutes. Sageli kandsid mehed pikki juukseid ja mõnikord ka habet. Jalas kanti kas sandaale, kingi, saapaid või käidi paljajalu
Henry valistemisaja alguses kandsid aadlidaamid sametkübaraid, mille külgsiilud langesid õlgadele rippu või valgeid tanusid või pearätikuid. Kuigi juuksed jäid peakatte varju, heideti daamidele ette tundidepikkust aja raiskamist soengu tegemiseks. Meestel olid lühikeseks lõigatud juuksed ja otsmikule kammitud tukk, ja nad kandsid peas mandri moestiili kohaseid mütse. Nende linased särgid olid pitsidega ääristatud ja kaelused ning varukaotsad olid kaunistatud rikkalike tikanditega, nende kuued, vammused ja mantlid olid sametist ja damastist, mille peale olid õmmeldud kontrastset värvi satäänist või sametist triibud. Kõige rikakmate meeste laialõikelisi mantleid kaunistasid karusnahksed vooderdused ja kandlid, harilikult soobli- või ilvesenahast. Ühtekokku oli hertsogi varaloendis nimetatud neliteist mantlit, kaksteist vammust ja pihikut, üheksa paari pükse ja kaheksateist paari kingi Keegi õukondlastest ei hiilanud siiski nii nagu kuningas, kes
Kui rinda sooviti näidata lamedamana, mähiti ümber keskkoha kõigepealt mitu kihti riiet. Kreeka naistel oli mitmeid rõivaesemeid, mis kuulusid üksnes naissoole ja mis alati osalesid naise rõivastumisrituaalis. See protseduur kulges järgmiselt: esmalt mähiti pikk kangariba rindade alt ümber keskkoha, siis tõmmati selga läbipaistev tuunika ning selle peale veel lühike varrukateta pealistuunika. Dooria podere oli teine vaieldamatult naiselik, sageli tikanditega ehitud kehakate, nille juurde kuulusid ehted ja kerge linane õlarätik pharos, mis kinnitati klambri või fibula abil. Mõnikord anti sellele peenest kangast valmistatud rõivatükile salli kuju ja see seati diagonaalselt üle ülakeha. Pharos teenis ühteaegu nii dekoratiivset kui ka parktilist eesmärki , olles külmal ajal kasutusel pea või keha külma eest kaitsmiseks. Üleriidena kasutati ka kitooni meenutavat pallat. Varrukateta palla kinnitati õlgadele
Kui rinda sooviti näidata lamedamana, mähiti ümber keskkoha kõigepealt mitu kihti riiet. Kreeka naistel oli mitmeid rõivaesemeid, mis kuulusid üksnes naissoole ja mis alati osalesid naise rõivastumisrituaalis. See protseduur kulges järgmiselt: esmalt mähiti pikk kangariba rindade alt ümber keskkoha, siis tõmmati selga läbipaistev tuunika ning selle peale veel lühike varrukateta pealistuunika. Dooria podere oli teine vaieldamatult naiselik, sageli tikanditega ehitud kehakate, nille juurde kuulusid ehted ja kerge linane õlarätik pharos, mis kinnitati klambri või fibula abil. Mõnikord anti sellele peenest kangast valmistatud rõivatükile salli kuju ja see seati diagonaalselt üle ülakeha. Pharos teenis ühteaegu nii dekoratiivset kui ka parktilist eesmärki , olles külmal ajal kasutusel pea või keha külma eest kaitsmiseks. Üleriidena kasutati ka kitooni meenutavat pallat. Varrukateta palla kinnitati õlgadele
lõpmatu ning seda uurida, siis võib ilma vähimagi pingutuseta öelda, et me oleme üks osa multiversumist ehk osa universumite kollektsioonist. 11 Teooria lihtsamaks seletuseks oleks taaskord kergem alustada piltlikult. Planeedil Maa elab üks tüdruk nimega Imelda, kes ei taha kanda samasuguseid riideid kaks korda. Rahuldamaks oma vajadust uute riiete järgi, tellib Imelda endale 500 rohkete pärlitega ning kaunite tikanditega kaunistatud kleiti ning 1000 paari kalleid disainer kingi. Kandes iga päev ühte kleiti ühe paari kingadega, siis mingil hetkel saavad erinevad võimalused otsa ja on üsnagi ilmselge, et komplektid hakkavad korduma. 500 erinevat kleiti ja 1000 erinevat paari kingi annavad korrutamise tehte järel teada, et võimalik on moodustada neist 500 000 erinevat kombinatsiooni. 500 000 päeva on ligikaudu 1400 aastat. See tähendab, et kui Imelda elaks piisavalt kaua, siis oleks
saapaid tolmust puhastada. Niipalju 289 halastust saab teil ikka olema, Phoebus, eks? Nüüd aga, võta mind! Võta, Phoebus, kõik see on ju sinu oma, ainult armasta mind! Meile, mustlastüdrukutele, pole palju vaja -- ainult õhku ja armastust! Seda öeldes põimis ta oma käed ümber ohvitseri kaela, vaatas teda üles anuva pilguga ja võluva naeratusega täis pisaraid. Ta õrnad rinnad riivasid jämedast kalevist karedate tikanditega kuube. Ta käänles oma ilusa poolpalja kehaga kapteni põlvedel. Joovastatud kapten surus oma hõõguvad huuled vastu ilusaid tõmmusid õlgu. Silmad lakke eksinud, kukal selga visatud, värises tütarlaps hinge kinni pidades nende suudluste all. Äkki nägi ta Phoebuse pea kohal teist pead, kahvatut, rohekat, virildunud nägu igavestele põrgupiinadele määratu pilguga ja selle näo kõrval kätt pussiga. See oli preestri nägu ja käsi. Ta oli ukse lahti murdnud ja seisis nüüd siin
taskust paberi, öeldes: «Võtke, kallis Athos, see kuulub tõeliselt teile.» Athos naeratas oma mahedat ja veetlevat naeratust ning ütles: «Sõber, Athosele on seda liiga palju, krahv de La Fere'ile on seda liiga vähe. Hoidke see paber endale, ta kuulub teile. Paraku, mu jumal, olete selle ostnud küllaltki kallilt!» D'Artagnan lahkus Athose juurest ja astus Porthose tuppa. Ta leidis Porthose suurepärases hiilgavate tikanditega riietuses ennast peegli ees imetlemas. «Ah, see olete teie, kallis sõber!» ütles ta. «Kuidas te leiate, kas see rõivastus sobib mulle?» «Suurepäraselt,» vastas d'Artagnan, «mina aga tulen teile pakkuma rõivastust, mis sobib teile veelgi paremini.» «Missugust?» küsis Porthos. «Musketäride leitnandi riietust.» D'Artagnan jutustas Porthosele oma kohtumisest kardinaliga ja tõmmates taskust paberi, ütles ta:
annaabi.ee 
