Machiavelli valitseja (0)

Ainuvõim on kas pärilik või vastne , pika ajalooga valitseja tugev. Sarnase ala vallutamisel tuleb hoidmiseks kõrvaldada pärilusliin. Võõra ala hoidmiseks tuleb a) valitsejal sinna elama asuda b) luua kolooniad ( sõjaväeline kontroll kallis ja ebatõhus) c)tuleb hakata nõrgemate naabrite juhiks ja kaitsjaks, toetades nõrgemaid võimureid, nõrgestades tugevaid ja mõjukaid juhte d) hoida eemal sama tugev võõramaalane. Provintsi nõrgemad võimumehed ühinevad tugeva võõramaalasega kohe, kui mõni säärane maale siseneb. Põhimõte: näe ette ja enneta, sõda ei eemaldu, vaid lükkub edasi teise kasuks, st sõdi kohe. Hukkub see, kes aitab teisel tugevneda, sest tugevnemiseks tuleb kellegi jõud ja see tekitab kahtluseid mõlemas, kuniks vaekauss kaldub tugevama kasuks. 2 valitsemisviisi: nn Türklane: 1 senjöör ja tema alamad , Prantslane: 1 senjöör ja temast suhteliselt iseseisvad ja tugevad parunid, kellel kohalik toetus. Esimest raske võita, lihtne hoida, teist lihtne võita, raske hoida. Kui vallutada vabaduse pärandiga maa: 1) purustada täielikult 2) minna sinna ise elama 3) lasta elada oma seaduste järgi, nõuda sisse maksud ja luua sinust sõltuv väheste valitsus. Lihtsaim on hoidal inna tema kodanike abil. Parim viis on siiski purustamine, vabaduse mälestus ei kao. Vabariikides ent on elu ärksam, vihkamine suurem, kättemaksuiha tugevam vabariigid ei lase ega saagi lasta uinuda mälestusel muistsest vabadusest, nii et kõige kindlam viis on nad kas ise purustada või sinna ise elama asuda. Lihtkodanikust valitsejaks saamine eeldab õnne või võimekust , kindlamini püsib valitseja kes tugineb vähem saatusele . Kes saab võimu tänu tublidusele, saavutab võimu raskusega aga hoiab seda kergelt. Raskeim on oma võimule alusmüüri ladumine , eks seisa ju uuendajale vastu kõik need, kes said kasu vanast korrast, ning teda kaitsevad loiult kõik need, kes saaksid kasu uuest. Tuleb uurida, kas uuenduste läbiviijad on iseseisvad või sõltuvad, esimesed hukkuvad. Kõik relvastatud prohvetid on olnud võidukad ja relvitud hukkunud, sest inimeste meel on muutlik. Kiirelt võimule saanul tekivad raskused valitsemisel. Lihtkodanikuna elanul, kui tap ole märkimisväärselt andekas, puudub oskus juhtida, sest tal puuduvad sõbralikud ja ustavad jõud. Eksib see, kes usub, nagu paneksid värsked heateod kõrgelseisvaid isikuid unustama vana ülekohut ja solvanguid.lihtinimene saab valitsejaks veel kuriteo, või valimiste teel. Siiski ei saa nimetada tubliduseks (virtu) kaaskodanike tapmist, sõprade reetmist, elu ilma truuduse, halastuse ja religioonita, sellised maneerid võivad aidata kaasa küll võimu (imperio), mitte aga au ja ülevuse saavutamisele. Sestap tuleb kõik kahjuteod sooritada üheskoos, et nad vähem maitstuna vähem kahjustaksid, heategusid ent tuleb sooritada piskuhaaval, et neist paremini maiku saadaks. Tulenevalt sellest, et nobiilid tahavad rõhuda ja juhtida ja kodanikud ei taha kannatada, saab linnas olla vabadus, anarhia või ainuvõim. Nobiilidest: austa ja armasta neid, kes seovad end sinu saatusega ja pole aplad, kes seda ei tee, on kas arad või väiklased, neist kasuta hea nõuandega inimesi, kui nad aga ei tee seda kavalusest ja auahnusest, mõtlevad nad endale ja neid pead sa kartma kui vaenlasi . Rahva toetuse läbi valitsejaks saanu peab hoidma rahva sõbralikuna, nobiilide toetusel valitsejaks saanu peab 1 asjana saama rahva toetuse. Valitseja peab leidma tegutsemisviisi, mis tagaks selle, et kaaskodanikel oleks alati tarvidus tema järele, siis ollakse ustavad. Püsimine : kindlusta, oma jõude, oma rahva toetust. Kirikuriik on ideaalne, neil on eesõigused, mida nad ei kaitse, alamad, keda nad ei valitse, ometi ei võeta eesõiguseid neilt ära ja alamad ei pöördu eemale (paavst Aleksander VI ja Julius II muutsid läbi poliitafääride Kiriku erakordselt võimsaks). Mistahes võimu aluseks on head seadused ja armee , mis omavahel seotud. Relvad on kas isiklikud või palgatud , abiliste omad või segatüüpi. Palgatud ja abiliste vägi on kasutu ja ohtlik. Nad on madala moraaliga, arad, ahned, kombelõdvad, reetlikud. Nende pealikud on väljapaistvad sõjamehed või mitte, esimesel juhul ei saa neid usaldada , kuna nad on auahned, teisel juhul ta laostab su. Abiväed võivad olla kasulikud, kui on hukatuslikud, kaotuse korral jääd sa purustatuks, võidu korral aga nende pantvangiks. Ilma oma sõjaväeta pole ühegi valitseja võim kindel, ta on kõiges sõltuv saatusest, sest tal puudub tublikdus, mis teda õnnetustes usaldusväärselt kaitseks. Quod nihil sit tam infirmum aut instabile quam fama potentiae non sua vi nixa. Valitseja peab alati olema eelkõige sõdur . Rahuajal tegudes ja mõtetes. Tegudes nt jaht, hoolitsemine vägede eest, maastikuluure, mõtetes nt pidev strateegiline planeerimine. Hea on olla peetud heldeks, aga heldus võib sind kahjustada. Kokkuhoidlikkus toob edu, kuna sind peetakse heldeks, sest sa ei võta midagi liigset kelleltki ära. Kui sa oled juba valitseja, on heldus kahjulik, kui sa aga oled alles teed võimule, on märksa vajalikum olla heldeks peetud. Arukam leppida ihnuskoi mainega, mis on hukkamõist vihkamiseta, kui soov olla helde inimene ja langeda apla inimese kuulsusesse, mis sünnitab häbi koos vihkamisega. Iga valitseja peab tahtma , et teda peetaks halastavaks ja mitte julmaks, aga halastust ei tohi kasutada vääriti. Et tema tegudest tuntaks ära väärikust, vaprust, tõsidust ja kindlameelsust, mis puutub alamate omavahelistesse sekeldustesse, siis siin tuleb valitsejal nõuda, et tema sõna oleks seadus, ja ta peab hoidma endast säärast arvamust. Head nõuanded, kellelt iganes nadka tulevad, peavad lähtuma valitseja arukuserst, mitte valitseja arukus headest nõuannetest.