Kirjand Heateod Heateoks võib nimetada ühekordset imet või juhtumit, mis tehakse teiste heaks või ümbritseva keskkonna paremaks muutmiseks. Samuti võib see olla ka kellegi aitamine, pika perioodi vältel. Vanemate ja vanavanemate aitamine on nende järglaste kohus ka siis, kui ollakse juba täiskasvanu. Kuna vanemad hoolitsevad oma laste eest, järelikult on viisakas ja lugupidav ka lastel oma vanemate eest hoolitseda nii täiskasvanuna kui ka lapsena. Samuti on ka minuga, igal aastal
Demagoogiavõtted Tunnete kaudu mõjutamine: Apelleerimine kainele mõistusele ("Mis inimene on teinud halvasti, seda peetakse meeles ka veel siis, kui ta on juba surnud. Tema heateod maetakse harilikult ühes temaga. Nii olgu see Caesarigagi!") Apelleerimine kollektiivile: ("Kaaskodanikud! Sõbrad! Roomlased!")("Te kõik nägite/.../")("Oo, kodanikud!") Teise mälu ja mõtlemisvõime alavääristamine ("Õilis Brutus ütles teile, et Caesar oli täis valitsemishimu. Kui see nii oli, siis oli see kahtlemata ränk viga.") Ähvardamine, hoiatamine, manitsemine ("Ma ei taha süüdata teie
Elu on and Elu rikastavad kogemused, läbielamised ja suhted. Suhteid inimeste vahel on erinevaid ja üksteist peaks aitama kasu saamata, olgu siis tegemist perekonnaliikme, sõbranna või võõraga, kes abi vajab. Kuivõrd tähtsad on heateod meie elus? Elud on täis kõrghetki, tõuse ja langusi, ja üldiselt meeldib inimestele neid kellegi teisega jagada. Öeldakse, et jagatud mure on pool muret, jagatud rõõm aga kahekordistub. Näiteks kui sõber kaotab omakorda kalli sõbra, on tähtis olla talle toeks tihti on kõige tähtsamad tegevused pealtnäha tühised, ent omandavad väärtuse, kui neid oskuslikult rakendada. Inimesed, kes aitavad teisi hädas ja mures, saavad ise ka tihti aidatud. Tähtis pole kasu, tähtis
Maailmas on üle seitsme miljardi inimese, kuid mitte keegi meie seast ei ole niivõrd võimas, et pakkuda tervele inimkonnale enda näol õlga, millel nutta. Küll aga on meie võimuses muuta maailm õnnelikumaks paigaks ning seda ilma suurema vaevata, tuleb kõigest avada oma silmad ning märgata neid inimesi, kes meid igapäevaselt ümbritsevad. Juba vanarahva tarkus ju ütleb, et kus viga näed laita, seal tule ja aita. Kõik heateod saavad alguse märkamisest ning suurendatud tähelepanust ümbritseva suhtes tuleb vaadata enda ninaotsast kaugemale. Me ei kõnni mööda tänaval hüsteeriliselt nutvast inimesest, kuid teadaolevalt on suur osa meie seast väga kinnise iseloomuga persoonid, kes ei näita oma tundeid kunagi vabatahtlikult välja ning koguvad probleeme enesesse, mis halvimal juhul võib viia enesetapuni. Me ei saa näha inimeste sisse, kuid me saame küsida lihtsaid küsimusi. ,,Kuidas sul läheb
veendumuste üle ja seepärast toimub ristimine täiskasvanuna - leiavad, et kristlaste kohustus on luua õiglasem ühiskond Anglikaanid - kõige sarnasem katoliiklastega: usk põhineb peale piibli ka traditsioonidel ja piiblitõlgendustel - kõige jäigema hierarhiaga (klassid) protestantlik usuvool Filipistid - usuvad, et Jumal on varustanud inimesed võimega teha õigeid otsuseid - usuvad, et heateod aitavad kaasa patulunastusele Mis muutused tõi kaasa reformatsioon? Enne Pärast Maisevara tagaajamine on patt Heateod viivad lunastuseni Maisevara tagaajamine aksepteeritav Jumal on juba kindlaks määranud kes Armulaua vein on ainult pääsevad, igaüks on oma õnne sepp preestrile
lihtsalt, et tunda ennast nendest targemana, või, et pälvida avalikkuse heakskiitu rahalistel eesmärkidel. Raske on eristada hingest tulnud heategu ülekavaldamisest. Nii palju võltsi headust on siin maailmas, et lihtsalt paha hakkab. Ehk selle tõttu ongi maailmas nii palju probleeme, et tehakse õigeid tegusid valedel põhjustel, ning heateo õndsus kaob, asendudes kahtlusega inimeste aususes. Kahepalgelisusest sündinud heateod ei vii nüüd küll kellegi elukvaliteedi parandamiseni. Juhiksin tähelepanu pigem sedasorti heategudele, mis on palju vaimsemad kui käega katsutavad asjad. Uus auto hakkab ajapikku roostetama ning taskuraha raisatakse poodides tõenäoliselt tervist kahjustavate kommide peale. See, mis jääb, on inimstevaheline headus. Üksainus naeratus võib muuta paremaks terve eelseisva päeva, kallistus vähendab stressi ning hea sõna lisab enesekindlust.
Elu on antud heategudeks Elu rikastavad kogemused, läbielamised ja suhted. Suhteid inimeste vahel on erinevaid ja üksteist peaks aitama kasu saamata, olgu siis tegemist perekonnaliikme, sõbranna või võõraga, kes abi vajab. Kuivõrd tähtsad on heateod meie elus? Elud on täis kõrghetki, tõuse ja langusi, ja üldiselt meeldib inimestele neid kellegi teisega jagada. Öeldakse, et jagatud mure on pool muret ja jagatud rõõm on kahekordne rõõm. Näiteks kui sõber kaotab omakorda kalli sõbra, on tähtis olla talle toeks tihti on kõige tähtsamad tegevused pealtnäha tühised, ent omandavad väärtuse, kui neid oskuslikult rakendada. Inimesed, kes aitavad teisi hädas ja mures, saavad ise ka tihti aidatud. Tähtis pole
enda. Muutus ühiskonnas võib alata ka kõige väiksemastki asjast. Näiteks mõne heategevusliku tegevusega tegeledes. Osavõtuga sellistes tegevustes on võimalik teha enda ühiskonna jaoks palju head. Kas siis aidates loomi, loodust, lastekodu lapsi või üleüldse inimesi, kes on halvemas seisus kui teised. Mina ise olen käinud abis toidupangal, aidates koguda toiduaineid, mis lähevad suurtele või vaesust kannatavatele peredele. Sellised heateod aitavad muuta ühiskonda helgemaks ning avardavad inimese enda silmaringi. Aktiivsed kodanikud saavad ühiskonna muutuste nimel kaasa rääkida ka linnavalitsuses. Seal saavad nad avaldada enda arvamust ja ideid kuidas praegust ja tuleviku ühiskonda paremaks muuta. Samuti saavad ka noored kaasa rääkida noortele mõeldud kogunemistel, kuidas nemad muudaksid ühiskonda. Noored saavad ka ühiskonda muuta, küll väiksel määral, aga kui sellega juba varakult alustada, siis
Tekib absurdi moment arst ei suuda katkuhaiged inimesi ravida, talle ei jää muud üle, kui haiged inimesed tervetest eraldada. Ta on jõueti, hoolimata sellest tegutseb lõpuni. Ühel päeval see katk iseenesest kaob ära. ,,Langus" räägib advokaadis, kes peab ennast väga heaks inimeseks, nimelt ta aitab pimedaid üle tänava ja on ns tore inimene. Ühel päeval käib temast nõks läbi, ta mõistab ja hakkab mõtlema, et kas on ikka hea.>süveneb endasse. Saab aru, et need nn heateod, need on olnud egoistlikud ja et ta pole peale iseenda kellestki hoolinud. Istub sadamakõrtsis ja pihib teistele oma patte, et panna ka teisi mõista oma patte ja panna teisi kahetsema.
See on asi, mis tuleb iseenesest. Ei mõtle ju peale seda, et oh ma tegin vist täna kellelegi head. Aga nii ta tõestii on. Ma arvan, et heategu võib olla ka kellegi aitamine pika perioodi vältel, mitte ainult ühekordne. Selleks on näiteks vanemad. Ikka ja jälle on asju,mida kodus korda saadad, et vanematel lihtsam oleks kui nad töölt tulevad. Ja vanaemale valmistan ma rõõmu juba oma kohalolekuga. Teistest tegudest rääkimata. Ma arvan, et need on sellised väiksed heateod, mida me teeme igapäev ja me võibolla isegi ei mõtle sellele. Aga kui näed enda ümber rõõmsaid ja rahulolevaid nägusid, siis on ju kõik korda läinud.
ühel hetkel ning tunnistab oma kuriteo üles. Dorian püüab aga oma tegelikku hingeelu saladuses hoida. Üks põhjustest, miks Dorian kunstniku tappis, võis olla hirm Basili ees. Dorian võis karta, et Basil, olles näinud oma sõbra tundmatuseni muutunud portreed, kohutava saladuse avalikustab. Arvan, et igaüks on oma südametunnistuse portreteerija. Inimese südametunnistuse täielik portree kujuneb tema elu jooksul. Seda kujundavad tema patud ja heateod. Kuigi surija südametunnistus kaob koos inimesega, püüdkem säilitada oma südametunnistuse portree rikkumatuna elu lõpuni.
Katoliiklus (kreeka sõnast (katholikós) 'üleüldine', 'universaalne') ehk katolitsism on kristluse levinuim usutunnistus, mis tunnustab paavsti oma vaimuliku peana.Katoliikluseks nimetatakse ka Rooma Katoliku Kiriku õpetust. Kirikupea on Rooma piiskop ehk paavst, keda peetakse Kristuse maapealseks asemikuks. Teistest kristlikest õpetustest eristavad katoliiklust eelkõige suure tähtsuse andmine pühale pärimusele ja pühakutele ning reliikviate kultus; tsentraliseeritud ja hierarhiline kirik, kellele kuulub Piibli tõlgendamise ainuõigus, ning inimese enda aktiivse rolli tähtsustamine õndakssaamise nimel. Katoliikluse aluseks on Piibel koos apokrüüfidega, püha pärimus ning kiriklik traditsioon; neid käsitab katoliiklus Jumala vahetu ilmutuse allikaina.Katoliikliku õpetuse järgi moodustavad Kristuse lepitussurm inimkonna pattude eest ja pühakute heateod jumaliku armuvara, mida katoliku kirik jagab oma ...
Kes on õnnelikumad inimesed, kas protestandid või katoliiklased? Kristlus ehk ristiusk on monoteistlik usund, mille keskmeks on Jeesus Kristuse elu ja õpetused. Kristluse aluseks on usk Jumalasse, taeva ja maa loojasse, kelle ainus poeg, Jeesus Kristus löödi risti, suri ja maeti maha. 16. sajandi reformatsioonide käigus eraldusid katoliiklusest protestantlikud kogudused, kuna nad ei nõustunud seniste roomakatoliku kiriku seisukohtadega. Katoliiklus on kristluse levinuim usutunnistus, mis tunnustab paavsti oma vaimuliku peana. Katoliikluse aluseks on Piibel koos piibliväliste kirjadega, püha pärimus ning kiriklik traditsioon. Katoliikliku õpetuse järgi moodustavad Kristuse lepitussurm inimkonna pattude eest ja pühakute heateod jumaliku armuvara, mida katoliku kirik jagab oma liikmetele seitsme sakramendi kui iseenesest mõjuvate õndsakstegevate vahendite kaudu. Peale usu kirikudogmasse aitavad õndsaks saada ka in...
Pidades silmas spetsiaalsete asutsute loomist abivajajatele. Kui inimhingel on puudu hoolivusest, siis seda tühimikku ei täida materiaalsete väärtustega. Organism on taibukalt konstrueeritud ta ei lepi valeosadega. Õigustatult panevad südame põksuma lähedastega veedetud hetked ja sellepärast tulekski märgata enese umber toimuvat ja ulatada käsi kellelegi, kes seda vajab. Sinu panus tulevikule võib ka peituda pisikestes heategudes. Heateod ei jää kunagi tasumata. Osutades abi kellelegi, kes seda väga vajab,võid leida ka enda eluteel röömu ja õnne, sest kõik mis teed sa teistele, tuleb ka sinule ringiga tagasi!
Õnnelikuks vaimselt või füüsiliselt Alati on hea tunne, kui on põhjust naerda ja naeratada. Järelikult on toimunud midagi, mis teeb tuju heaks ja olemise õnnelikuks. Alati pole õnnelikuks saamise teekond lihtne ja elu võib teha omad korrektuurid nii, et ei juhtu midagi, või juhtub kõik ühekorraga. Tihtipeale inimestelt küsitakse, kas nad on õnnelikud näiteks selle tööga, mida nad teevad, vastus on tihtipeale kohene jaatus. Õnnelikuks saamiseks on mitmeid eri viise. Ühele pakuvad õnnelikuks saamise võimalust heateod, teisele aga materiaalsed esemed. Igaüks tõlgendab õnnelikuks saamist vastavalt sellele, kuidas tahab, nt uus auto, mõni mäng, jalgratas, hea hinne eksamil, uus kallim, mõni lotovõit. Põhjuseid võib olla mitmesuguseid- eeltoodud näidete põhjal vägagi materiaalsed viisid. Samuti saab materiaalset õnnelikuks saamise viisi tõlgendada läbi kogumismaania. A' la markide, pudelikor...
ühel hetkel ning tunnistab oma kuriteo üles. Dorian püüab aga oma tegelikku hingeelu saladuses hoida. Üks põhjustest, miks Dorian kunstniku tappis, võis olla hirm Basili ees. Dorian võis karta, et Basil, olles näinud oma sõbra tundmatuseni muutunud portreed, kohutava saladuse avalikustab. Arvan, et igaüks on oma südametunnistuse portreteerija. Inimese südametunnistuse täielik portree kujuneb tema elu jooksul. Seda kujundavad tema patud ja heateod. Kuigi surija südametunnistus kaob koos inimesega, püüdkem säilitada oma südametunnistuse portree rikkumatuna elu lõpuni.
Albert Camus teoses ,,Mässav inimene" ülistab igat liiki mässamist. Ta veenis mind, et ilma mässuta ei ole võimalik ka progress. Areng toimub ainult edasi liikudes. Isegi kohal seistes toimub regress. ,,Sinilinnu" autor Maurice Maeterlinck kirjutab oma teoses aga õnne otsimisest. Ta kinnitab, et õnn ei ole minevikus, tulevikus ja ka kurjuse jõud ei suuda pakkuda ihaldatut. Õnn peitub igas inimeses, seda tuleb ainult avastada. Tehtud heateod paisutavad meie sees paiknevat õndsust. Tänu kunstiteostele suudan mõista maailma. Nad avavad mu silmad ning ma näen reaalsust. Filosoofid räägivad tõtt, mida poliitikud varjavad, fantastilised teosed kergitavad Maa saladusteloori, paljud kirjanikud aitavad leida õnne ja iseennast, olen kui Alice Imedemaal, kes kunsti keskel leiab elu mõtte, sest elu mõte peitubki enda ja maailma avastamises.
juba kindlasti teadma, et kuhu ja milleni pürgida, mis ametit jne, sellest sõltub ju väga ka gümnaasiumi eksamite valik jms Tuleb tõdeda, et lause "kõik mis teed, teed endale" on õige, sest isegi kui teed head, öeldakse, et ükski heategu ei jää karistuseta. Kui inimene sooritab kuriteo, jääb eluks ajaks pitser külge. Samamoodi võib öelda, et inimesed unustavad kiiresti kõik heateod, kuid halba mitte kunagi. Elu on selleks liiga lühike, et elada kellegi teise elu. Kuid pahatihti on nii, et väga toredast ja usaldusväärsest inimesest, tuleb täielik vastand, kui ta on oma sõprusringkonna välja vahetanud. Sellepärast öeldaksegi "ütle mulle kes on su sõbrad ja mina ütlen kes oled sina". Mida me saame kergelt, seda me ka hindame vähe, seega elu peabki raske olema. Haridus on
Arvustus Shaw' näidendile ,,Major Barbara" Maha kõik traditsioonilised religioonid! Meie uueks usuks saab püssiroht ja RAHA! Vaid nii suudame oma hukka läinud ühiskonda parandada, sest nagu ütles Platon, et ühiskonda ei saa enne päästa, kui kreeka keele professorid hakkavad püssirohtu tegema või kui püssirohuvabrikandid hakkavad kreeka keelt õpetama. Raha teeb põrgust taeva ja püssiroht kurjategijast õilsate eesmärkidega inimese, kes suudab inimkonna pahedele ja elu võidujooksule vastu panna ja ka nende mõlemaga igas olukorras silmitsi seista, ühes käes relv ja teises miljonid rahatähed. Nii kuulutame sõja sõjale ja parandame maailma. Kas pole mitte lihtne? Shaw' näidend ,,Major Barbara" on terav poliitiline satiir, diskussioon kolmes vaatuses. Kuigi tõed, mida siin kuulutab küüniline, tark ja häbitu relvatööstur Undershaft, on julmalt masendavad. Undershaft väidav avameelselt, et kodanlikus ühiskonnas ei ole vo...
Armastus on kõige tugevam jõud maailmas. Inimesel on aga elus vaja nii mõistust kui armastust, et olla õnnelik. Armastus ja mõistus on mõlemad idee järgi head asjad. Aga kas ka alati? Mõistus ei tähenda alati headust, oma teadmisi saab ära kasutada kas hea tegemiseks või samamoodi ka pahade eesmärkida kordasaatmiseks. Tänapäeva maailmas on loogilisem just see teine variant, sest halbade asjade eest makstakse enamasti suurt raha, aga heateod jäävad tihti märkamata. Heategevus tegutseb ju rahata ja toetuste peal. Heade inimeste toel. Tänapäeval maailmas on aga mõistusega inimesed tihti just halval teel, või tegelevad asjadega, mille eest makstakse, kuna elama peab ju ise ka. Isegi mitte ise alati halbadena, vaid nii, et tulemus on kokkuvõttes inimkonnale ohtlik. Ka targad ei suuda ette nähe kõike, mis loodud asjadega teha saab. Alati on ju kergem midagi kurjalt ära kasutada. Näiteks selles kirjandis, mida tunnis
mõtlematusest või siis hoopis meelega. Nõustun Marin Laagi väitega, et "Kalevipoeg" on paljudes kohtades hämar, seega on palju tõglendamise võimalusi. Hämar oli see ka Saarepiiga loos, kuid selletõttu me ei tea, miks Kalevipoeg Saarepiigale halba tegi. Kuid see teadmatus ei vabasta meie kangelast süüst. Vägivaldsus on taunitav, kuna oma teoga rikkus ta piiga elu ära. Kas me saame olla uhked oma kangelase üle? Kas vanade eestlaste iidoliks oligi mõrvar ja vägistaja? Tema heateod ja rahva südameis kangelaseks olemine ei ole vabanduseks tema julmadele ja mõtlematutele kuritegudele. Meie rahvasuus mõeldi Kalevipojast välja erinevaid kangelaslugusi, mis levisid suust- suhu ja põlvest -põlve. Tahaks loota, et meie esivanemad ei loonud oma kangelaseks kurjategijat. Jürgen Rooste on öelnud :" Kreuzvald on väga palju pannud ennast sinna sisse, on ju räägitud, et see on 90% tema looming ja rahvaluule vaid lähtepunktiks". Me saame ainult loota, et
on lihtsalt rehepapp. Ravitseja, nõid, tark mees - kuidas ka ei kutsuks teda, ta ongi rehepapp. Teos näitab, kui tähtsal kohal on olnud ja on võib-olla ka siiani eestlaste elus uskumine. Kurat ja Jumal on lahutamatud just sellepärast, et ilma üheta ei oleks teist. Kui meil ei oleks Kuradit, poleks kellegi kaela ajada halbu asju. Siis oleks ju Jumal ka pahategudes süüdi. Samas kui poleks Jumalat, oleks kõik heateod ja päästmised Kuradi kätetöö, niisamuti nagu ta ise oleks need inimestele toonud. Kes usub Jumalasse, kes Kuradisse või kes hoopis kellegisse/millegisse muusse. Kuid inimesed jäävad alati uskuma, et neil on kaitsja või keegi, kes neid hoiab ja isegi kui inimene ütleb, et ta ei usu millessegi, siis tema alateadvuses on see miski, millesse uskuda, siiski olemas. Vanasõna ütleb, et ükski heategu ei jää karistamata. Kui inimestel läheb hästi, siis millalgi
Protestantism .. on peamiselt 16. sajandil eraldunud koguduste üldnimetus. Neid kogudusi nimetatakse protestantlikeks kogudusteks ning nende pooldajaid protestantideks.Sõna "protestant" tuleneb ladina sõnast protestans 'avalikult tunnistav'.Tavaliselt mõeldakse protestantide all luterluse rajaja Martin Lutheri ja kalvinismi rajaja Johann Calvini mõjul katoliku kirikust eraldunud kristlikke rühmitusi. Kalvinism Protestantlik usuvool, rajatud 1536 J. Calvini poolt. Lähtus Jumala ettenägelikkusest ja maailma seaduspärasusse sekkumatusest. Usklik peab kogu oma elu ja tegevusega valmistuma õndsaks saama (saatust ette ei tea), olema töös püüdlik, kohusetruu, loobuma ilmalikest rõõmudest. Propageerisid lihtsat elu. Kalvinism eitab hierarhilist kirikut, kirik on üksnes usutavandeid toimetavate inimeste koondis. Kõrvaldasid kirikust ka mitmeid riituseelemente (orel, altarid, pühapildid, ristid, küünlad), säilitasid jutluse, palve ja laulu. Sall...
Tundub nagu kohe peale Moskvasse ilmumist asub Woland tegema halba, kusiganes ta ka ei liiguks. Õnnetu Berliozi surm trammi ja Kooleraks kutsutud naise läbi, pole aga vähemalgi määral seotud tema, ega tema kaaskonnaga. Tema lihtsalt teab seda ette ja kuulutab nii. Kõik ülejäänud "halvad teod", mis ta oma paari Moskvas veedetud aja jooksul korda saadab, on kas abinõud saavutamaks suuremat eesmärki või ühiskonna suurema (ning konkreetse isiku) pildi seisukohalt siiski heateod. Filmis "Kaklusklubi" püüab peategelane ning tema väljamõeldud sõber muuta maailma läbi erinevate nö. vandalismitegude. Ühtedeks sellisteks on nö inimohverdused. Kus haaratakse tänavalt suvaline inimene ning relva ähvardusel sunnitakse neid oma eluunistust tagaajama ning mitte leppima selle olukorraga, mis käsil, ning võitlema viletsuse vastu. Olgugi, et inimest relvaga ähvardades ja tema dokumente
Cicero hinnangul on olulisimad kohustused, mis on nende ees, kellele inimene on enim tänuvõlgu. Lähedaseim on liit abikaasade vahel ja lastega, kuid suurim tänuvõlg on inimesel oma vanemata ja riigi ees. Vanemad on andnud inimesele elu ja riik võimaldab elu isamaal, mis seob üheks nii suhted laste, vanemate, sugulaste kui sõpradega olles kõigile ühine. Järjestades tänuvõla alusel on esikohal nagu toodud isamaa ja vanemad, nende heateod kohustava enim, edasi lapsed ja perekond ning seejärel sugulased, kellega hästi läbi saadakse ning siis kogukond. Nõustudes Cicero arutluse loogikaga on tänasel päeval valdavalt säilinud vanematega seotud kohustuste olulisus. Kohustusi riigi ees ei julgeks tänasel päeval kohustustega vanemate ees võrdsele tasemele või isegi olulisemaks tõsta. Riik ja kodumaa on igale kodanikule oluline ja
katolitsism on kristluse levinuim usutunnistus, mis tunnustab paavsti oma vaimuliku peana; õigeusu ja protestantismi kõrval üks kolmest kristluse põhiharust. Katoliikluseks nimetatakse ka Rooma Katoliku Kiriku õpetust. Katoliikluse aluseks on Piibel koos deuterokanooniliste raamatutega, püha pärimus ning kiriklik traditsioon; neid käsitab katoliiklus Jumala vahetu ilmutuse allikaina. Katoliikliku õpetuse järgi moodustavad Kristuse lepitussurm inimkonna pattude eest ja pühakute heateod jumaliku armuvara, mida katoliku kirik jagab oma liikmetele seitsme sakramendi kui iseenesest mõjuvate (ex opere operato) õndsakstegevate vahendite kaudu. Armulaual toimub Lateraani kirikukogu otsuse (1215) järgi transsubstantsioon. Peale usu kirikudogmasse aitavad õndsaks saada ka inimese enese püüdlus ja head teod; inimene peab kasutama Jumala antud armu. Need, kes pole puhtad, et saada otse taevasse, lähevad pärast surma puhastustulle
oskab asju ajada nagu suured inimesed. Pille elu on olnud väga raske ja kurb ning ta ei ela tänaval oma süül. Ta on väga õnnelik, kui Rebecca üritab teda aidata (võtab ta endaga hotelli, ostab uued riided, lubab isalt küsida tema firmasse Pillele tööd jms), aga üritab tollele selgeks teha, et üks tüdruk ei suuda maailma päästa ja nii lihtsalt teda aidata ei saa. Pille on Rebeccale väga tänulik ning tasub talle tehtud heateod teose lõpus, kui Rebecca abi vajab. Valdo on Rebecca isa. Ta töötab ärimehena ja on küllaltki rikas. Pärast oma naise surma pühendas Valdo end täielikult oma tööle ning seetõttu ei leia ta kunagi oma tütre jaoks aega. Valdo on hea inimene ja armastab Rebeccat, kuid ei mõtle sellele, et raha ei tee tema tütart õnnelikuks. Valdol on ka sõbratar Mirelle, kellega ta meelsasti koos on. Tihti veedab ta oma vaba aja Mirellega,
valisid seitse kuurvürsti, valiti teadlikult nõrk valitseja, et feodaalie sõltumatus säiliks. Venemaa Moskva vürstiriik tugevnes, vürst võttis Venemaa suurvürsti tiitli. Moskva suurvürstiriik koos liitlastega võitis mongoleid, kuid mongoli-tatari ike jäi püsima. Suurvürst Ivan III liitid Novgorodi ja Pihkvamaa. 19.Nimeta katoliku kiriku õpetusele iseloomulikke jooni. Katoliikliku õpetuse järgi moodustavad Kristuse lepitussurm inimkonna pattude eest ja pühakute heateod jumaliku armuvara, mida katoliku kirik jagab oma liikmetele seitsme sakramendi kui iseenesest mõjuvate õndsakstegevate vahendite kaudu. 20. Iseloomusta ordude ja kloostrite tegevust kõrg- ja hiliskeskajal. Kõrgkeskajal hakkasid tekkima reformid. Vastukaaluks langusele tekkis kiriku sees uuendusliikumine. Selle eesmärgiks oli vabastada kirik ilmaliku võimu mõju alt ning vähendada vaimulike ilmalikke huve, keelates eelkõige simoonia ja perekonnaelu. 21
laupäev;ümberlõikamine Paganad: ristimine; armulaud; patuta eostamine; Neitsi-Maarja kultus; kaitsepühakud; ristikultus; surm ja ülestõusmine; liha ülestõusmine; asendusohver. - Ida- ja lääne põhilised lahkarvamused: 1. Püha vaimu küsimus (Ida ei tunnista) 2. Paavstide küsimus (Läänes on paavst eksimatu, Idas mitte) 3. Neitsi Maarja 4. Purgatoorium/üleplaanilised heateod intulgentsid JUUDIUSK - Monoteismi kujunemine: 1. 1000 ema Salomon ehitab templi – hakkab koondama Jumala usku 2. 8 saj ema Hiskija reformid 3. 613 ema Joosua – animistlikud kultused hävitatakse, sama ka preestritega 4. 538 ema – Esva - teokraatia - Talmud – 365 keeldu, 248 käsku, kokku 613 - Kabala – müstiline traditsioon, pretendeerib Jumala olemuse mõistmisele. - Juudiusus sisalduva teiste rahvaste laenud:
Kui sa tahad head teha, kuid arvad et ei suuda hakkama saada millegi suurega, käi lihtsalt silmad lahti ringi. Näiteks märkad vana inimest bussis, paku talle istet või kedagi tänaval kellel on mahakukkunud poekott ja kõik asjad on tänaval laiali, rutta talle appi. Sammuti on heategu kui sa kellegi väljaaitad kui ta on autoga lumehange sõitnud või lihtsalt kinnijäänud. Savõid talvel paksu lumega teha puhtaks teed ja libedaga panna jää peale liiva. Ka kõigeväiksemadki heateod aitavad võidelda kurjusega ja teha maailma paremaks paigaks. Kui hakata mõtlema sellest et näiteks meedias kajastatakse kurja hoopis rohkem kui head. Isegi kirjutada oli heategudest raskem. Filmid, telesarjad ja isegi multifilmid väikestele lastele on täis vägivalda ja isegi ropendamist. Ei tea miks see nii on aga kurjus ja halvad asjad müüvad hoopis rohkem ja lähevad rahvale paremini peale. Aga õnneks pole kõik nii must ja
Kõige iseloomulikum joon on tema vastutus ja süütunne teiste ees. Ta tahab teisi aidata, kontrollida ja teiste meele järele olla. Või lubab ta partneril ennast kontrollida ja halvasti kohelda, sest see on ainus lojaalsuse liik, mida ta tunneb. Samas pole lähisõltuv kontaktis endaga, ei tunne ära oma vajadusi - millal ta midagi tahab. Ta tunneb end olevat lõksus, ohver, et peab kõik üksi ära tegema, ja teised on selle eest vastutavad. Tema heateod on tunnustamata ja see teeb vihaseks. Teisi inimesi kontrollides ei märka ta teiste tõelisi vajadusi, ei usu, et nood omal jõul millegagi hakkama saavad. On fokusseeritud probleemidele. Probleemide eitamine, häbi, varjamine ja ilustamine - "meil on kõik korras" - on lähisõltuvusele väga tüüpiline. Lähisõltuv partner hoiab alal oma kaaslase probleemi või "halba iseloomu", kohandudes sellega, selle asemel et aus olla ja kaaslase probleemiga väärikalt vastamisi seista.
122 õpetamistarkust. Tallinn: Andras &Mondo. KASUTATUD MATERJALID Artiklid ajakirjast või ajalehest Artikli autor(id). (Aasta). Artikli pealkiri. Ajakirja pealkiri, lühendatult ajakirja number, leheküljenumbrid. Kello, K. (2002). Väike Märgiatlas. Haridus, nr 5, lk 56-57. Artiklid kogumikust Artikli autor(id). (Aasta) Pealkiri. Kogumiku nimetus. Ilmumiskoht: kirjastus (väljaandja), kasutatud artikli leheküljenumbrid. Jaaksoo, A.(1997) Hiiepuu heateod. Meie kassil kriimud silmad. Tallinn: Steamark (Andrus Simsel), lk. 89. KASUTATUD MATERJALID Suuliste allikate loetelu Näit.:Pensionär Johannes Paju (s. 1914, elukoht ...) mälestused (kirja pandud ...a. töö autori poolt). Viites piisab: J.Paju mälestused. Arhiivimaterjalide loetelu peab sisaldama järgmisi kirjeid: Arhiivi ametlik nimetus, fondi (f) number, nimistu (n) number, säiliku (s) number: ERA. F. 957. N.17. S. 3. Viitamisel lisandub veel
meid ja on meie head kaitsjad. Juudid usuvad surnute ülestõusmisse ning surnukeha tuleb matta nii kiiresti kui võimalik - tavaliselt ööpäeva jooksul pärast surma juudi kombe järgi pühitsetud mulda (Breuilly, 1999, lk 32)(Breuilly, O`Brein, Palmer 1999:32-33) 8 Kombed; lugeda Kadissi esimese 11 kuu jooksul ja eriti surma-aastapäeval, Misna õppimine, küünalde süütamine (sümboliseerib valguse lisandumist), heateod, annetused. Samuti on kombeks öelda "Lechaim" Kidusi ajal pärast Sabati hommikupalvet, meenutada meie kallite heategusid ja soovida, et nad ütleksid hea sõna meie eest tõelises maailmas. 9 Kasutatud allikad: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/325184/jewish/Mitzvahs-Traditions.htm https://jewishfederations.org/jewish-traditions https://www.hebcal.com/holidays/2018 https://www.ejc
Sellest hoolimatta ei loobunud ta askeesist, ta keeldus täisväärtuslikust toidust kuigi vajas seda väga. Tõelise ,,patukahetsejana" kandis ta ihul ogalist vööd , millega ta tegi endale valu kui tundis et on unustanud jumala teenimise. 1661 aasta sügisel suri Pascali õde Jaqueline, armastatud õe surm nõrgestas Pascali niigi nõrka tervist veelgi. Kuna ta aimas oma lõpu lähedust pühendus ta nüüd heategevusele. ta püüdis oma heategevuses anonüümseks jääda, ,,Parimad heateod on salajased heateod" oli ta üks lemmikütelustest. Ta korraldas 1662 aastal Pariisis ,,viie-souliste tõldade" liikluse, mis sai ühiskondliku transpordi aluseks. Teiste linnade vaestele saatis ta raha. Pascal elas oma õest kauem vaid 10 kuud, arvatavasti tuberkuloosi ja maovähi koosmõjul suri ta 19.augustil 1662, olles vaid 39 aasta vanune. Pascal on tuntud oma neljase uskumise ja jumala olemasolu kombinatoorika poolest. Need neli varianti on 1. uskuda kui jumal on olemas
tänu nendele on firma edukas. See kehtib kõigi töökaaslaste kohta, olenemata tema tööülesannetest. Samuti pööratakse suurt tähelepanu, kui kellegil on tähtpäev. Autor peab oluliseks, et terve kollektiiv tunneks ennast ühtse perekonnana. Oluline on ka see, et inimene tunneks, et töö on nagu teine kodu. Nad julgevad töösse kaasata ka oma perekonnaliikmeid. Ning kui on soovi, saavad nad oma vajalike toiminguid ka töökohas teha. Uhkustunnet tekitavad igasugused heateod. Olgu see heategevus või annetused. See näitab, et ettevõte ei keskendu ainult iseendale, vaid ka ennast ümbritsevale keskkonnale. Ka see näitab ettevõtte siirust ning selle tehtud „kallistusi“. Autor leiab, et lugupidamist tehtud töö eest tänuüritusega tuleks teha juba siis, kui inimene seal töötab, mitte viimasel päeval enne pensionit. Iga inimene soovib tunnustust. See ei peaks olema vaid üks kord, kui ta saab sooja kohtlemise osaliseks. Teistega arvestamine
Valgus. 1997 b, lk 2. Kidron, A. 122 õpetamistarkust. Andras & Mondo. 1999. lk 57-58. Artiklid ajakirjast või ajalehest: Artikli autor(id). Artikli pealkiri. Ajakirja pealkiri, lühendatult ajakirja number, aasta, leheküljenumbrid. N: Kello, K. Väike Märgiatlas. Haridus, nr 5, 2002, lk 56-57. Artiklid kogumikust: Artikli autor(id). Pealkiri. Kogumiku nimetus. Kirjastus (väljaandja). Aasta, kasutatud artikli leheküljenumbrid. N: Jaaksoo, A. Hiiepuu heateod. Meie kassil kriimud silmad. Steamark. 1997, lk. 89. Suulised allikad: N: Pensionär Johannes Paju (s. 1914, elukoht Nõmme, Tallinn ) mälestused (kirja pandud 07.10.2014 a. töö autori poolt). Viites piisab: J.Paju mälestused. Elektroonilised (interneti) materjalid: Autor. Pealkiri. materjali täielik interneti aadress , (esimese külastamise kuupäev). N: Pappel, P. Põder. http://www.loodus.ee/el/vanaweb/0111/piret.html, (25.09.2014)
Valgus. 1997 b, lk 2. Kidron, A. 122 õpetamistarkust. Andras & Mondo. 1999. lk 57-58. Artiklid ajakirjast või ajalehest: Artikli autor(id). Artikli pealkiri. Ajakirja pealkiri, lühendatult ajakirja number, aasta, leheküljenumbrid. N: Kello, K. Väike Märgiatlas. Haridus, nr 5, 2002, lk 56-57. Artiklid kogumikust: Artikli autor(id). Pealkiri. Kogumiku nimetus. Kirjastus (väljaandja). Aasta, kasutatud artikli leheküljenumbrid. N: Jaaksoo, A. Hiiepuu heateod. Meie kassil kriimud silmad. Steamark. 1997, lk. 89. Suulised allikad: N: Pensionär Johannes Paju (s. 1914, elukoht Nõmme, Tallinn ) mälestused (kirja pandud 07.10.2014 a. töö autori poolt). Viites piisab: J.Paju mälestused. Elektroonilised (interneti) materjalid: Autor. Pealkiri. materjali täielik interneti aadress , (esimese külastamise kuupäev). N: Pappel, P. Põder. http://www.loodus.ee/el/vanaweb/0111/piret.html, (25.09.2014)
Suurtel hingedel on tahe, väikestel ainult soovid. Pole vähimatki tõestust sellele, et elu on tõsine. Parem üldse mitte olla, kui olla mitte keegi. Vahel tuleb lihtsalt ära joosta, et näha kes järgi tulevad Et õpetada, milles on viga, tuleks alustada sellest, mis on õige. Ära ärata uinunud kurbust. Headust pole kerge kohata, kuid seda on kerge ära tunda. Mis kasu on ilust, kui seda nagunii ei nähta? Sõnad teevad sageli rohkem haiget, kui hoobid. Heateod ununevad kergesti, aga halvad teod püsivad kaua meeles. Kaotatud tunde ei saa enam kunagi tagasi. Ole õnnelik selle üle, mis sul on, sest sul on palju mille üle õnnelik olla. Tõeliselt raisku on läinud see päev, mil sa pole kordagi naernud. Me ei peaks üksteisest mitte ainult hästi rääkima, vaid ka hästi mõtlema. Ma olen keegi, ma olen mina ise. Mulle meeldib olla mina ise ja ma ei vaja kedagi, kes teeks minust kellegi teise.
Toetudes oma hiina keele tundmisele ja Horapolloni traktaadile, pidas Kircher kõiki egiptuse kirjamärke ideogrammideks. Ta püüdis raidkirjadest välja lugeda filosoofilisi sententse, sest ikka veel olid elus klassikaliste autorite traditsioonid, kes nägid Egiptuses kõrge tarkuse maad. Nii näiteks tõlkis Kircher ühelt raidkirjalt kahekümne kuuenda dünastia vaarao Uah-ib-re nime (Uahibra Psammetih I.), omistades märkidele sümboolse tähenduse, järgmisel viisil: "Jumaliku Osirise heateod tuleb saavutada pühalike tseremooniate ja rea geeniuste kaudu, et oleksid saavutatud Niiluse heateod". Muidugi olid sellised fantastilised tõlked kaugel teaduslikest tõlgetest. Ka Kircheri meetodit ennast ei saa pidada teaduslikuks, sest seda meetodit kasutades võis hieroglüüfe lugeda igaüks, andes neile mis tahes tähenduse. Kuid ikkagi juhtis Kircher õpetlaste tähelepanu Egiptuse muinsustele, äratas nende vastu huvi. Ta rõhutas kopti keele uurimise
katolitsism on kristluse levinuim usutunnistus, mis tunnustab paavsti oma vaimuliku peana. Katoliikluseks nimetatakse ka Rooma Katoliku Kiriku õpetust. Katoliikluse aluseks on Piibel koos deuterokanooniliste raamatutega, püha pärimus ning kiriklik traditsioon; neid käsitab katoliiklus Jumala vahetu ilmutuse allikaina. Katoliikliku õpetuse järgi moodustavad Kristuse lepitussurm inimkonna pattude eest ja pühakute heateod jumaliku armuvara, mida katoliku kirik jagab oma liikmetele seitsme sakramendi kui iseenesest mõjuvate (ex opere operato) õndsakstegevate vahendite kaudu. Armulaual toimub Lateraani kirikukogu otsuse (1215) järgi transsubstantsioon. Peale usu kirikudogmasse aitavad õndsaks saada ka inimese enese püüdlus ja head teod; inimene peab kasutama Jumala antud armu. Need, kes pole puhtad, et saada otse taevasse, lähevad pärast surma puhastustulle. Katoliikluse peamisi põhjendajaid on
siin ja praegu See on kuulsaim lapse kiindumusstiili mõõdik: võõra situatsiooni katse Seda kasvatusstiili iseloomustab kõrge nõudlikkus ja madal soojus: autoritaarne kasvatusstiil Need on sotsiaalsete reeglite tüübid: moraalsed, konventsionaalsed, personaalsed, prudentsiaalsed Seda demonstreeris Pavlovi katse koertega: klassikaline tingimine Selle alla kuuluvad empaatia, abistamine ja heateod: prosotsiaalne käitumine Nii nimetatakse seda, kui lapsed mängivad kõrvuti, kuid mitte koos: paralleelne mängimine Need on neli Piageti kognitiivse arengu staadiumit: Sensomotoorne, operatsioonide-eelne, konkreetsete operatsioonide ja formaalsete operatsioonide staadium Need on tunnetusprotsessid: tähelepanu, taju, mälu, mõtlemine See on elutule objektile elusolendi omaduste omistamine: animism
Sooline indentiteet kas tajume iseennast mehe või naisena, Freud samasoolise vanemaga, Piaget teadvustatud intellektuaalsed protsessid, Kohlberg stereotüübid, imeteerimine, eriline kiindusum samasoolise vanemasse Prosotsiaalne käitumine - empaatia (otsene emotsionaalne vastutus teiste inimeste emotsioonidele- esimesest päevast- klassikaline tingimine/kaasasündinud stressreaktsioon; teod empaatilise distressi korral abistad või vaatad mujale), abistav käitumine , heateod e positiivsed moraalsed teod (eneseohverdamine, altruism). Sotsiaalsete reeglite tüübid Moraalireeglid ei saa muuta Konventsionaalsed reeglid ainult ühel gruppil, teatud situatsioonil, kokkuleppeliselt saab ka muuta Prudentsiaalsed reeglid ei tohi ennast kahjustada, endale liiga teha PS Gymn 9 ptMoraalne areng Kohlberg morallsed dilemmad Haige naine vajab ellu jäämiseks ravimit
sellele juurde uut kasvujõudu, kuna heateo eest Jumal õnnistab. Islam õpetab, et kogu ilma vara kuulub Jumalale. Seega ei ole mingit õigust kogu vara vaid endale jätta, seda jagatakse teistega, kellele on vähem antud. Koraanis räägitakse paljudes kohtades zakaatist ja palvest koos. (Hommik-Mrabte 2010:68) Islam liigitab almuse vabatahtlikuks ja kohustuslikuks. Moslem on kohustatud ühe osa oma rikkusest ära andma: seda nimetatakse zakaatiks või vaestemaksuks. Kõik muud heateod, mida moslem teeb, on vabatahtlikud. Ramadaani- ehk paastukuu lõpus, pidustuste ajal kasutatakse võimalust vaestele toidu või millegi muu andmiseks. Seda andi nimetatakse zakaat ul-fitr. Igal moslemil, kellel endal on vähemalt ööpäevaks piisavalt süüa, on kohustus seda zakaati anda. Jumal käsib moslemitel zakaati anda nii, et võtja ei tunneks end alandatuna või muul moel haavatuna. Varjatult antud almus on islami järgi parem kui see, mis on antud avalikult teiste ees
identifitseerumine samasoolise vanemaga Oidipuse kompleks · Piaget (1952) teadvustatud intellektuaalsed protsessid · Kohlberg (1966): teadlikkus oma soolisest identiteedist - ,,poisilikud või tüdrukud" objektid ja inimesed Kognitiivse soolise identiteedi mõistmine => uskumused stereotüüpsetest soorollidest => täiskasvanute imiteerimine => eriline kiindumus samasoolisse vanemasse Prosotsiaalne käitumine · Empaatia · Abistav käitumine · Heateod ehk positiivsed moraalsed teod Eneseohverdamine Altruism (on tõenäolisem siis, kui enda vajadus sotsiaalse heakskiidu järele on rahuldatud) Empaatia · Otsene emotsionaalne vastus teise inimese emotsioonidele (juba ühepäevastel imikutel) Klassikaline tingimine Kaasasündinud stressreaktsioon, hädakisa · Teod empaatilise distressi korral (abistad või vaatad mujale) Agressiivne käitumine · Vanuselised iseärasused · Soolised erinevused
vale.Sentimentaalse filosoofia eetikale räägib vastu see, et sisemise tunde põhjal tehtud otsused võivad olla lähtunud kogukonna eetikast. Ning emotsioone ei sa rakendada kohtu mõistmisel. Näiteks kui keegi laseb maha päti kes on paljudele inimestele kurja teinud kuid pole siiani vangi sattunud. Sellisel juhul on siiski tegemist mõrvaga kuigi sisemine hääl võib selle õigeks mõista. 9. Selgitage deontoloogilise eetika positsioone. Deontoloogilise eetika kohaselt ei ole kõik heateod eetiliselt. Näiteks Immanuel Kanti kohaselt ei ole kerjusele raha andmine eetiline kui me loodame selle abil võita ümbritsevate inimeste heakskiitu. Eetiline on tema meelest ainult sellised teod, mis lähtuvad ainult puhtalt mitte mingisugustest enese kasu püüdlustest. Kanti arvates kõik eetilised teod ei tee meid õnnelikuks kuid nad toidavad inimese kõrgemat moraali. 10. Selgitage konsekventsionalistliku eetika positsioone.
1. Piibli loomine. Piibli keel ja tõlkimine. Vana ja uus testament. Apokrüüfid Piibli loomine, tõlkimine, keel Tol ajal, 17.saj alguses, oli eesti keel habras. Sõnavara polnud lai ja grammatika oli ebamäärane, sest eestlased polnud siis veel haridust saanud ja ei osanud ise süstematiseerida ja kirja panna. Vaimulikud tegelesid eesti keele korraldamisega. Et piiblit tõlkida, sisu ja termineid edasi anda, arenes eesti keele kirjakeel, kuna selliseid sõnu, nagu „mürr“ ja „aaloe“ polnud. Piibel tõlgiti eesti keelde 1739.aastaks. Selle tõlkimiseks kulus ligi 100 aastat. Vahepeal oli palju sõdu ja katke, mis takistasid kirjutamast. Oli ka konflikt, kes saab kogu au endale, kui piibel lõpuks ilmub. Oli 2 Eestimaad ja 2 murret. Kõigepealt asuti tõlkima uut testamenti. Iga vaimulik tõlkis oma osa ja Reiner Brockmann juhtis osade sidumise tööd. Tegi põhjamurret. Johann Kutslav tegi liivimurdes piibli. Põhja-ja Lõuna-Eesti tõlkijate vahel olid...
uhmri, mida rikas endale sooviks, või on vaese mehe lehm sattunud rikka vilja vmt. Kohtunik, kes tüli lahendab, annab meestele rea keerdküsimusi; rikas vastab neile valesti, vaene, kes on oma targalt tütrelt juhtnööre saanud, õigesti. Rahvusvaheliselt kõige tuntumad on küsimused Mis on kõige nobedam? (väärad vastused: hobune vm. kiire loom; õiged: mõte, silmad, päike, tuul); Mis on kõige rammusam ~ tugevam? (väärad: siga, seapekk, meie hobune; õiged: maa, heateod, ausus); Mis on kõige magusam ~ armsam? (väärad: mesi, suhkur vm. magusad toiduained; õiged: uni, leib, armastus jm.). Mitmete mõistatusjuttude (eriti AT 875 ja 921) sündmustikus kohtame situatsiooni, kus kuningas vm. ülik tuleb vaese mehe hütti, leiab sealt targa tüdruku või poisi ja hakkab talle esitama küsimusi selle kohta, kus poisi kodused on ~ mida teevad. Poiss vastab neile küsimustele vaimukate mõistukõnedega. Näiteks: Mis sa teed? Keedan üles-alla käijaid (st
Kõige rohkem viis reeglit, positiivsetes terminites. 5. Teadvusta ja väljenda verbaalselt seda, kui õpilane käitub hästi ja tunnusta neid hea käitumise eest. 6. Kui kohatu käitumine on toimunud, siis anna verbaalselt koheselt tagasisidet ( ära tauni ebasobivalt käitunud õpilast). 7. Tingi õpilastega sobiva käitumise suhtes ( valik kahe vahel - ) 8. Palu väikseid teeneid suurelt korrarikkujalt.(väiksed heateod....; võib olla palumine siin; kui täidab väikse palve, on tõenäosus, et täidab ka suure palve; järjest suuremaks palved) 9. Korralda probleemselt käitund õpilasega privaatne kokkusaamine: küsi, mida tegi; palu õpilastel hinnata oma käitumist; usalda ja anna võimalus, tehke kos tegevusplaan; plaani elluviimine. 10. Privaatintervjuu käigus informeeri probleemselt käitunud õpilast teost tulenevalt tagajärgedest ja/või karistusest
tundmisele ja Horapolloni traktaadile, pidas Kircher kõiki egiptuse kirjamärke ideogrammideks. Ta püüdis raidkirjadest välja lugeda filosoofilisi sententse, sest ikka veel olid elus klassikaliste autorite traditsioonid, kes nägid Egiptuses kõrge tarkuse maad. Nii näiteks tõlkis Kircher ühelt raidkirjalt kahekümne kuuenda dünastia vaarao Uah-ib-re nime (Uahibra Psammetih I, 7 s.), omistades märkidele sümboolse tähenduse, järgmisel viisil: "Jumaliku Osirise heateod tuleb saavutada pühalike tseremooniate ja rea geeniuste kaudu, et oleksid saavutatud Niiluse heateod". Muidugi olid sellised fantastilised tõlked kaugel teaduslikest tõlgetest. Ka Kircheri meetodit ennast ei saa pidada teaduslikuks, sest seda meetodit kasutades võis hieroglüüfe lugeda igaüks, andes neile mis tahes tähenduse. Kuid ikkagi juhtis Kircher õpetlaste tähelepanu Egiptuse muinsustele, äratas nende vastu huvi. Ta rõhutas kopti keele uurimise vajadust, sest see keel on
Inimesed tegevat alati ainult seda mida nad tahavad, seetõttu on nad alati egoistid. Aga inimesed ei tee alati ainult seda, mida nad tahavad. Nt hambaarstil käimine või tülika lubaduse pidamine. Egoismi definitsioon on sellisel kujul väär, sest küsimus ei ole mitte tahtele allumise faktis, vaid selles, mis on selle tahtmise sisu. Tahta teha heategusid on altruism. 2. argumendi vastu Tuleb vahet teha teo eesmärgil (motiivil) ja tagajärjel. Tõsiasi, et heateod toovad kaasa rahuldustunde, ei tähenda, et see tegu tehtigi rahuldustunde pärast. Tegu võidi teha altruistlikust motiivist lähtudes (omakasupüüdmatult), rahuldus tuli pealekauba (heameel kordaläinud heateost). Heateost tunnebki rahulolu ainult isetu inimene. Kui inimene tunneb heateost rahulolu, siis see näitabki, et ta on isetu inimene, mitte isekas. Mida tähendab olla isekas? · Kui me oleme isekad, kas me siis teeme vaid seda, mis on meile tõeliselt kasulik?
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
