Pidevus – tuleb lähtuda lähimast võimalikust sooterminist. Nt. Asjad jagunevad huntideks, karudeks ja ülejäänuteks. Liigitus – korrektne/mitte 1.3. Termini analüüsimine Üldtermin – rakendatav mitmele objektile korraga Üksiktermin – ainult ühele objektile Tühitermin – pole olemas Absoluutne – objektil puudub suhe Suhteline – suhe mingi muu objektiga Konkreetne – olemasolev tunnus Abstraktne – objekti omadus lahutatuna objektist Positiivne – omaduse esinemine tark, ilus Negatiivne – omaduse puudumine surematu, mõttetu, mittetark Koondav – sarnaste objektide rühm kui tervik, kuid ei rakendu üksikutele objektidele selles rühmas 2.1. Väite analüüsimine A Üldjaatav S+ P- E üldeitav S+ P+ I osajaatav S- P- O osaeitav S- P+ Loogiline ruut: Kui üks kontraarsetest (vastupidistest) väidetest on väär, siis ei saa öelda midagi teise tõeväärtuse kohta. A ja E
südamest ning kinnitan süakalt, et nad teavad sellest rohkem kui mina. " Nabokov seda näiliselt leplikku suhtumist ei jaganud, ikka ja jälle jagas ta oma loengutes ja teoste eessõnades "õige" lugemise suuniseid. Kuid samas jagaks ta sama mõttekäigu jätku, mis kõlab nii: "Pea kõiges, mida ma kirjutasin, olen ma juhindunud vajadusest koguda mõtteid ning neid enda väljendamiseks siduda, kuid iga mõte eraldi võetuna kaotab oma tähenduse ning muutub kontekstist lahutatuna tähtususetuks. Kontekst ise ei seisa koos mõtetest (nii ma mõtlen), vaid millestki muust, mille kirjeldamiseks on raske täpseid sõnu leida. Kuid seda võib teha kaude, kasutades sõnu, mis väljendavad kujundeid, tegevusi ja olukordi." Teos jutustab erisuste kokkupõrgest. Moskva tänavate kirjeldu ja professori korter ja seda kõike seob omavahel Sarik, keda professor on tänaval leidnud. 4
südamest ning kinnitan süakalt, et nad teavad sellest rohkem kui mina. " Nabokov seda näiliselt leplikku suhtumist ei jaganud, ikka ja jälle jagas ta oma loengutes ja teoste eessõnades "õige" lugemise suuniseid. Kuid samas jagaks ta sama mõttekäigu jätku, mis kõlab nii: "Pea kõiges, mida ma kirjutasin, olen ma juhindunud vajadusest koguda mõtteid ning neid enda väljendamiseks siduda, kuid iga mõte eraldi võetuna kaotab oma tähenduse ning muutub kontekstist lahutatuna tähtususetuks. Kontekst ise ei seisa koos mõtetest (nii ma mõtlen), vaid millestki muust, mille kirjeldamiseks on raske täpseid sõnu leida. Kuid seda võib teha kaude, kasutades sõnu, mis väljendavad kujundeid, tegevusi ja olukordi." Teos jutustab erisuste kokkupõrgest. Moskva tänavate kirjeldu ja professori korter ja seda kõike seob omavahel Sarik, keda professor on tänaval leidnud. 4
jumalanna, sest tema looming oli ju inimeste leib. Ent ta õhutas ka inimeste viljakust ja kaitses isegi surnuid: pöördus ju surnu tagasi tema riiki. Viljakusjumalannana seisis naise koha eest abielus ja tema templi preester oli naine. Vana Rooma seaduse kohaselt tohtis abielumees naisest lahutada vaid siis, kui too oli rikkunud abielu, üritanud petta oma meest või teinud maja salavõtmed. Kui naine oli süüst prii, ent abikaasa ometi minema saatis(lahutatuna või orjaks), pidi mees poole oma varandusest Cerese templisse viima. VENUS Keeleliselt on venus kesksoost sõna, mis tähendab jumaluse soosingut, armu, kuid seda sõna hakati kasutama selle jumalanna nimena, kelle soosing oli eriti ihaldusväärne. Nimelt tähistas see armastusjumalannat, kes aegamööda võrdsustati kreeka Aphroditega. Venus on looduses kõige liikuva jumalanna ning mõistagi ka mehe ja naise seksuaalsuse jumalanna, ent tuleb meeles pidada, et see on seks more
Poliitiline aktiivsus oli suunatud lääneliku sõja põhjustanud tsivilisatsiooni vastu. Nonsess- tekstid ja aktsioonide, piltide, objektide ja kollaažidega viljelesid antikunsti, nihilistlik. Lahtiütlemine kunsti ülevuse mõistest. Manifesteeriti kõikide väärtuste devalveerumist, ka hävitamine kuulutati kunstiks. Nõuti kunstniku täielikku vabadust, spontaansust, publiku ründamist, tähtsustati juhuse osa. Ready- made -ese, mis muutmata kujul, ent oma algsest keskkonnast lahutatuna nimetati ümber kunstiteoseks, signeeriti. Kunstnik vallandas diskussiooni kunsti mõiste üle üldse. Industriaalselt toodetud tarbeese, mida nimetatakse kunstiks. Merz. Kokkuvõttev tähistus dadaistlikest töödest, kus meelevaldselt valitud termin pärineb kollaaži osalt, mis on omakorda plakatikatke- Commertz. Mitmesuguste banaalsete, kunstniku jalutuskäikudel korjatud materjalide kaasamine kunstiteostesse. Kõik, mis kunstnik välja rebib on kunst
tavad olid mõistnud harimatuks jääma. Koolis õpetas ta muusikat, luulet, tantsu ja kombeid. - Sapphot tuleb pidada poeediks, kellele oli tähtis sotsiaalne eesmärk ja ülesanne: sensuaalse teadlikkuse ja seksuaalse eneseväärikuse õpetamine noortele naistele, et neil oleks kergem astuda täiskasvanud naise rolli. See oli tähtis, sest arhailise Kreeka ühiskonnas elasid sugupooled teineteisest lahutatuna. Noorel naisel oli enne abiellumist vähe kontakte meestega. Pärast pulmi osales mees avalikus elus ja jättis oma naise hooletusse, osalt isegi kartis oma naise seksuaalset veetlust. Naisel polnud abikaasalt oodata ei lugupidamist ega emotsionaalset tuge. 15.Sophokles ja ,,Kuningas Oidipus". Teose põhisisu ja teemad. ,,Oidipuse kompleks". -Sophokles (496-406 e.Kr.) sündis Ateena alevis Koloneses. Oli Kreeka näitekirjanik, polise usundi ja moraali kaitsja
Kontradiktoorsed ehk vasturääkivad terminid(lk 89) KOGUTERMIN ehk koondav termin ehk kollektiivtermin tähistab sarnaste objektide rühma kui tervikut, kuid ei rakendu üksikutele objektidele selles rühmas(lk 92) Absoluutne ja suhteline termin(lk 92) Konkreetsed terminid- rakenduvad objektidele omaduste komplekti kaudu, mida termin väljendab ning mis objektil on , nt taim, kolmnurk, hea, vaba, punane Abstraktsed terinid- tähistavad objektide omadusi, olekuid ning suhteid lahutatuna objektidest, millel need on, nt taimsus, kolmnurksus, headus, vabadus, punasus. POS. termin – punane, tark, surelik NEG. termin – mittetark, surematu, mittepunane DEFINEERIMINE ( LK 99 ) Definiendum ehk defineeritav, tähistatakse Dfd on termin, mida defineeritakse Definiens ehk defineeriv, tähistatakse Dfn on termin või väljend, mille ail defineeritava termini intenstioon avatakse. SUBJEKTIIVNE SISU- on terminile vastava individuaalse mõiste sisu, omaduste
tummaks, jäigaks ja tundetuks. Väsitav on kanda endas väljaelamata rektsioone ja tundeid. Tuginedes sügavamale omaenda isiksusse avastame, et meie negatiivsete tundetõdede all peitub veel midagi, ja selleks millekski on positiivsed tõed, mida me võiksime hüüda ka igavesteks tõdedeks. Need on armastus, hellus, poolehoid, rõõm, soojus, hoolitsus, loovus, sallivus, jõud, uudishimu, ühtsusetunnetus, usaldus ja kokkukuuluvustunne. Negatiivsete tunnete ringis tajume ennast üksildasena, lahutatuna teistest inimestest ja olemisest endast. Igaveste tõdede keskel tajume oma ühtsust kõiksusega. Ärganud äratundmine Lastel ei tule kasvamist ja arenemist õppida. Nende jaoks on see asjade loomulik kulg. Aga täiskasvanuna tuleb meil seda uuesti õppida. Täiskasvanuks saamine tähendab paljudele seesuguse vormini jõudmist, mis on staatiline ja muutumatu. Täiskasvanuna pole meile enam hoopiski loomulik jääda avatuks, loobuda oma vanadest uskumustest ja vaadetest ning omandada uusi
süsteemi igale seosele vastab ainult üks seos teises ja vastupidi. Homomorfism on kujutus ühest struktuurist teise sama tüüpi struktuuri, kus säilivad vaadeldavad seosed. Homomorfism on isomorfismi üldistus, kui vastavus on vaid ühes suunas ühene. Homomorfne kujutis on originaali struktuuri ebatäielik, ligikaudne ilming. Selliseks on näiteks maastiku ja selle maakaardi vaheline suhe, jne. Isomorfism tähendab vastavust, kus on kaks süsteemi (lahutatuna nende elementide loomusest) ning esimese süsteemi igale elemendile vastab vaid üks teise süsteemi element ja vastupidi. Objektidel peab seega olema struktuur. Isomorfism on struktuuri säiluv objektidevaheline üks-ühene vastavus. Homomorfism käsitleb abstraktset algebrat, mille puhul erinevad algebralised struktuurid säilitavad omavahelised tehted-seosed. 7. ,,Tähestik" ja ,,grammatika". Sünkroonia ja diakroonia. Tähestik- standartne komplekt märke.
aastate ajalooteadusse eeskätt vastandmõistena: rahvakultuur vs kõrgkultuur (vrd. analoogsed vastandused: massikultuur/eliidikultuur; vaimulik kultuur/ilmalik kultuur; valitsev kultuur/allutatud kultuur; ametlik kultuur/kontrakultuur jt). • Lähtekoht: oma ajalugu on samuti ühiskonna nn. vaikival enamusel, nendel, kes ei jäta endast üldiselt maha kirjalikke jälgi. • Nn. eliidikultuuri ei ole võimalik mõista lahutatuna rahvakultuurist, sest need mõjutavad teineteist pidevalt, on omavahel nii dialoogilises kui ka konfliktses vahekorras. • Rahvakultuuri ajalugu võimaldab käibele tuua palju uusi allikaid, mis seni oli ära põlatud kui ebaolulised (rahvalik kirjasõna ja pildimaterjal, folkloor, kohtumaterjalid jpm). • Rahvakultuuri ajaloo abil muutub meie teadmine minevikust märksa täielikumaks ja
Smollett, Henry Fielding, Samuel Richardson. Inglise kirjanduse varasemad autorid aitavad kaasa romaani kujunemisele. Daniel Defoe „Robinson Crusoe“ – reisikirja jäljendamine. Saarele jõudes tuleb mängi ka päevikuvormis kirjutamine. Põhineb tõestisündinud lool. Defoe tahab kirjeldada mooduseid, kuidas ja mida peab inimene tegema, et jääda ellu ja jääda inimeseks üksikul saarel. -> See on ka üks valgustuse motiive. Kas inimesel lahutatuna oma harjunud keskkonnast on võimalik säilitada oma nägu? Defoe vastab sellele jaatavalt. Ühtlasi vaadatakse romaanis tagasi mineviku peale ja läbivaks teemaks on ka võõrandumine -> mis on samuti üks valgustuse põhimotiive. Defoe autorina oli vastuoluline. Ta oli poliitikasse segatud ja oli ka vangis istunud. Teatud mõttes on „Robinson Crusoe“ kui kasvatusromaan. Defoe romaan on ka hilisematele eeskujuks (nr Rousseau’le - „Èmile“).
Ketastevaheliste survejõudude alusel jagunevad sidurid vedru-, lamell-, tsentrifugaal- ja segasurumehhanismiga sidureiks. Tsentrifugaalse surumehhanismiga sidurites surub kettaid kokku pöörlevate masside tsentrifugaaljõud. Autodel ja kasutatakse sellist ketaste kokkusurumise viisi lisaks vedrumehhanismi toimele. Sidureid, mille kettaid surutakse kokku mõlemal viisil, nimetatakse segasurumehhanismiga sidureiks. Kõik autode sidurid on püsiühendatud. Lahutamiseks ja lahutatuna hoidmiseks tuleb rakendada välisjõudu. 11 Ketashõõrdsiduri põhimõõtmete kindlaksmääramisel lähtutakse mootori suurima pöördemomendi kindlast edasiandmisest. Siduri hõõrde-moment ( N × m) arvutatakse valemitega, kus µ H on ketaste tööpindade hõõrdetegur, rm keskmine hõõrderaadius cm, Fn hõõrdepindade survejõud N, z hõõrdepindade arv, S siduri varutegur, Mmax mootori suurim pöördemoment ( N × m) (vt
t. selle sisu saab piiritleda suhtes tema vastandpoolusega. Laias laastus saab selle all mõista niisiis lihtrahva kultuuri, "vaikiva enamuse" kultuuri, ajaloolises plaanis sellist kultuuri, mis on olnud eeskätt suuline ja jätnud seega vähe kirjalikke tunnistusi. Aga mis on rahvakultuuri ajalugu? Lähtekoht: oma ajalugu on samuti ühiskonna nn. vaikival enamusel, nendel, kes ei jäta endast üldiselt maha kirjalikke jälgi. 1. Nn. eliidikultuuri ei ole võimalik mõista lahutatuna rahvakultuurist, sest need mõjutavad teineteist pidevalt, on omavahel nii dialoogilises kui ka konfliktses vahekorras. 2. Rahvakultuuri ajalugu võimaldab käibele tuua palju uusi allikaid, mis seni oli ära põlatud kui ebaolulised (rahvalik kirjasõna ja pildimaterjal, folkloor, kohtumaterjalid jpm). 3. Rahvakultuuri ajaloo abil muutub meie teadmine minevikust märksa täielikumaks ja mitmekülgsemaks; meie ajaloopilt ei ole enam tänapäevaste sotsiaalsete eristuste küüsis.
võib olla ka teisi, nt teadmine, sõprus, ilu, vabadus, moraalne headus jms. Kas pooldada hedonismi? Kas igasugused muud võimalikud väärtused, nt teadmine, oleksid ikka head, kui need ei tooks rahuldust? J. S. Mill: "Parem on olla rahulolematu inimene, kui rahulolev siga; parem on olla rahulolematu Sokrates kui rahulolev loll." Milli jaoks oli oluline ka naudingu kvaliteet. Hedonismi kriitika Ent kas me veedaksime elu n-ö "Naudingumasinas" lahutatuna reaalsetest olukordadest, inimestest, olemisest, tegemistest lahus reaalsest elust? Kas Naudingumasin pole järjekordne uimasti? Samasugune eksistents nagu uimastatud prussakal... (N. Matrix) Võib-olla on meie jaoks naudingust tähtsamaks elada tõelist elu. Millest tuleneb väärtus(likkus)? Eetikas on üheks olulisemaks küsimuseks, kas väärtused on objektiivsed või subjektiivsed: kas inimene ütleb, mis on väärtuslik ja mis mitte või on
5)mõistuseta asjad vajavad eesmärgipüstitajat - Jumal on ülim juht, kes püstitab eesmärgi. Jumal lõi maailma täiuslikuna. Kõik tõeliselt olev tuleb Jumalast. Kurjusel ei ole oma tõelist olemist, see on puudujääk (hea puudumine). Inimene on substantsiaalne hinge (vorm) ja keha (mateeria) ühendus. Hing võib eksisteerida ka pärast surma ihust lahutatuna, kui ta vajab ihu meeleliste tajude vastuvõtuks. Hing sisaldab endas võimeid: vegetatiive (elujõud), sensitiive (meeleline taju), apperative (tungides lähtuv püüdlemine), motive (kohamuutus), rationale (mõistus). Meelelised võimed: 1)üldine meel - haarab asjade erinevusi; 2)kujutlusvõime - säilitab meelelisi üksikpilte; 3)meeleline otsustusvõime - seotud konkreetse situatsiooniga; 4)aktiivne mälu. Mõistus jaguneb võimalikuks ja aktiivseks intellektiks.
korvas madala efektiivsuse tööjõu odavus ning kõrged turuhinnad. Erinevalt Lääne-Euroopast tugevnes Ida-Euroopas talupoegade isiklik sõltuvus mõisnikust veelgi: aadli kätte koondus ka kohtu- ja politseivõim talupoegade üle. Orienteeritus mõisatööle laostas talumajapidamisi või jättis nad virelusse, kus turustavad ülejäägid praktiliselt puudusid. Kõige rängemal kujul avaldus talupoegade sõltuvus mõisnikust Venemaal, kus talupoegi võis võõrandada ka maast lahutatuna. Füsiokraatide ideede mõjul hakati varauusaja lõpul talurahva olukorrale suuremat tähelepanu pöörama ning pärisorjuslikke suhteid maades, kus need veel püsisid kaotama. Austrias lõpetati pärisorjus Joseph II valgustuslike reformidega ( Saksamaa). Suuremas osas Ida-Euroopast püsisid pärisorjuslikud suhted 19. saj. alguseni, Venemaa sisekubermangudes kaotati pärisorjus alles 1861. aastal. Mandri-Euroopast erinev agraarkorraldus kujunes Inglismaal
tab mootorratta hüppelise kohaltvõtu ja mootori seisku- Esimesel juhul ühendatakse akud omavahel juhtmetega, mise. Peale selle koormatakse üle jõuülekandeseadmed ja pidades seejuures silmas nende klemmimärke ja pinget libeda teega paiskub mootorratas küljeli. Muus osas jäävad käivitusvõtted endiseks. Teisel juhul Harjutamisel tuleb meeles pidada, et kui sidurit kaua lülitatakse sidur välja ja kõrgeim käik sisse ning lahutatuna hoida, kuluvad ta detailid. Samuti tuleb mootorit aeg-a j alt jahutada, 3Q3 Käike peab vahetama kooskõlas sõidukiiruse ja liiku- mistakistusega. Tuleb arvestada, et mootor annab suurima pöördemomendi keskmistel pööretel. Väikestel pööretel
ja suhetega. Absoluutne termin ei väljenda suhteid millegagi, ent see ei tähenda, et objektid, D3.9.3. Konkreetsed terminid (concrete term) rakenduvad objektidele (asjadele, nähtustele, faktidele, sündmustele, isikutele, teadvuse seisunditele) omaduse või omaduste komplekti kaudu, mida termin väljendab ja mis objektil on, nt taim, kolmnurk, hea, vaba, punane. Abstraktsed terminid (abstract term) tähistavad objektide omadusi, olekuid ning suhteid lahutatuna objektidest, millel need on, nt taimsus, kolmnurksus, headus, vabadus, punasus. Abstraktsed ja konkreetsed terminid on omavahel vastavuses, nii et igale konkreetsele terminile vastab abstraktne termin ja ümberpöördult, nt konkreetsele terminile vaba vastab abstraktne termin vabadus. Konkreetsed terminid on enamasti üldterminid, nt planeet, kuid võivad olla ka üksikterminid (ja muidugi ka tühiterminid), nt suurim planeet Päikesesüsteemis, Jupiter.
tähenda, et objektid, millele absoluutne termin viitab, ei võiks olla suhetes teiste objektide või iseendaga. D3.9.3. Konkreetsed terminid (concrete term) rakenduvad objektidele (asjadele, nähtustele, faktidele, sündmustele, isikutele, teadvuse seisunditele) omaduse või omaduste komplekti kaudu, mida termin väljendab ja mis objektil on, nt taim, kolmnurk, hea, vaba, punane. Abstraktsed terminid (abstract term) tähistavad objektide omadusi, olekuid ning suhteid lahutatuna objektidest, millel need on, nt taimsus, kolmnurksus, headus, vabadus, punasus. Abstraktsed ja konkreetsed terminid on omavahel vastavuses, nii et igale konkreetsele terminile vastab abstraktne termin ja ümberpöördult, nt konkreetsele terminile vaba vastab abstraktne termin vabadus. Konkreetsed terminid on enamasti üldterminid, nt planeet, kuid võivad olla ka üksikterminid (ja muidugi ka tühiterminid), nt suurim planeet Päikesesüsteemis, Jupiter
eest. Bornhöe viimase ajaloolise jutustuse «V ür s t G a b r i e l i » südmustik toimub XVI sajandi teisel poolel Liivi sõa pävil. Jutustuse kangelane, noor vene vüst Gabriel Sagorski, on ema poolt eestlane ja esinebki tegevuse algul eesti talupojana. Teose sü .eeliseks teljeks on Gabrieli armastus aadlipreili Agnese vastu, keda viimase isa, mõsameeste peajik Mönikhusen, tahab anda naiseks rü utel Risbiterile. Mitmesuguste keerukate olukordade tõtu lahutatuna oma armastatust, pö ordub Gabriel tagasi Ivan IV väede juurde, kogub enese über väosa eesti talupoegadest, millega tekitab mõsameestele raskeid kaotusi ja võab vene sõavä koosseisus osa Tallinna piiramisest 1577. a. Päast rohkeid ohtlikke seiklusi õnestub Gabrielil vabastada ka Agnes Pirita kloostrist, kus neiu on sattunud sadistliku abtissi meelevalla alla. «Vüst Gabriel» kinnitab ajaloolisa tõpäasusega, et orjastatud eesti talurahva
Ennetava ja aktiivse tegelikkusega kohanemise psüühika - reaalsust näitab inimese otstarbekohane käitumine selliselt, et reageeritakse ka hetkel keskkonnas objektiivselt mitte esineva, tulevase olukorra või tingimuste kohaselt. Selles väljendub psüühika võime tegelikkust seaduspäraselt kajastada ja tegelikkust tundes ning organismi ressursse rakendades seda tegelikkust ka muuta. Loodusteadusliku psühholoogia seisukohaselt ideed mateeriast lahutatuna ei eksisteeri. Tegelikkus on antud meile neurofüsiloogiliste protsesside vahendusel. Kuid enamasti tunnetame me mitte füsioloogilisi protsesse, vaid nende protsesside lõpptulemusi. Viimased teadvustuvad psüühiliste kujunditena psüühiliste protsesside, seisundite ja omadustena, mille tõeväärtust kontrollitakse praktilise tegevuse käigus ja objektiivse maailma muutuste fikseerimise kaudu. Psüühika järeldub vahetust enesevaatlusest esimese isiku
Ennetava ja aktiivse tegelikkusega kohanemise psüühika - reaalsust näitab inimese otstarbekohane käitumine selliselt, et reageeritakse ka hetkel keskkonnas objektiivselt mitte esineva, tulevase olukorra või tingimuste kohaselt. Selles väljendub psüühika võime tegelikkust seaduspäraselt kajastada ja tegelikkust tundes ning organismi ressursse rakendades seda tegelikkust ka muuta. Loodusteadusliku psühholoogia seisukohaselt ideed mateeriast lahutatuna ei eksisteeri. Tegelikkus on antud meile neurofüsiloogiliste protsesside vahendusel. Kuid enamasti tunnetame me mitte füsioloogilisi protsesse, vaid nende protsesside lõpptulemusi. Viimased teadvustuvad psüühiliste kujunditena psüühiliste protsesside, seisundite ja omadustena, mille tõeväärtust kontrollitakse praktilise tegevuse käigus ja objektiivse maailma 62 muutuste fikseerimise kaudu
Ennetava ja aktiivse tegelikkusega kohanemise – psüühika - reaalsust näitab inimese otstarbekohane käitumine selliselt, et reageeritakse ka hetkel keskkonnas objektiivselt mitte esineva, tulevase olukorra või tingimuste kohaselt. Selles väljendub psüühika võime tegelikkust seaduspäraselt kajastada ja tegelikkust tundes ning organismi ressursse rakendades seda tegelikkust ka muuta. Loodusteadusliku psühholoogia seisukohaselt ideed mateeriast lahutatuna ei eksisteeri. Tegelikkus on antud meile neurofüsiloogiliste protsesside vahendusel. Kuid enamasti tunnetame me mitte füsioloogilisi protsesse, vaid nende protsesside lõpptulemusi. Viimased teadvustuvad psüühiliste kujunditena – psüühiliste protsesside, seisundite ja omadustena, mille tõeväärtust kontrollitakse praktilise tegevuse käigus ja objektiivse maailma muutuste fikseerimise kaudu. Psüühika järeldub vahetust enesevaatlusest – esimese isiku
annaabi.ee 
