Jacob ise läks Skallusele. Teos oli üllatavalt huvitav. Alguse, kui ma raamatut lugema hakkasin, suhtusin ma sellesse eelarvamustega, arvates, et see on väga igav. Ma eksisin tohutult. Mulle meeldib, et raamatul on mitu osa, sest seda kauem on lugemisrõõmu. Autor on romaanis väga palju kirjeldanud tegelasi ja päris palju ümbrust. Mida rohkem sain loetud, seda põnevamaks raamat läks. Sündmustikku on põimitud rohkelt etnograafilist ainestikku, arvan, et sellel oli ka oma osa huvi äratamises raamatu vastu. ,,Näkimadalad" on üks parimatest raamatutest, mida olen kunagi lugenud, soovitan kõigile.
hoogu juurde. Rahvuslikus liikumises mängis väga suurt osa eesti seltsid. Neid hakati saksa seltside eeskujul looma üle maa. Väiksemates üksustes loodi laulukoore ja väikeseid orkestreid. Viljandist sai alguse Aleksandrikooli komitee, mis hakkas raha koguma, et luua eesti keelne gümnaasium. See andis seltside loomisele hoogu juurde ja peagi oli neid kogunenud juba väga palju. Eesti Kirjameeste Selts tegeles eesti kirjakeele arendamisega. EKS kogus ka rahvaluulet ja etnograafilist materjali. 1865. aastal loodi laulu- ja mänguselts Vanemuine korraldas esimese Eesti üldlaulupeo, kus osalesid 1000 lauljat ja pillimängijat. Vanemuise seltsil ja laulupeol oli suur roll Rahvusliku liikumise arenemisel. Hoiti üleval ühtekuuluvustunnet ja samuti on Vanemuise seltsil ja esimesel laulupeol tähtis koht eesti rahvuteadvuse kinnitamisel. Ajalehed olid peamised rahvusliku liikumise häälekandjad. J. V. Jannsen hakkas välja andma Perno Postimeest
· Õige hüpotees, halb töö · Tahtlikud ja tahtmatud vead · Juhuslikud ja süstematilised · Vea mõju oleneb objektide hulgast Mis on reiting ja kuidas seda uurida/vormistada? Ankeet võeti kasutusele 19. sajandi lõpus. Kvantitatiivne meetod. Fookusgrupi intervjuu trumbid ja puudused võrreldes süvaintervjuuga · Kerge analüüsida · Raske juhtida · Vastastikku mõjutavad · Raske leida ühist aega · Ebaõnnestumise oht Kuidas teha etnograafilist uurimust? Kvantitatiivsed uurimismeetodid on ankeet ning test. See meetod on ametlik, tähtsad on numbrid, tulemus on kontrollitav ja mõõdetav, etapid on erinevad, uurija ja inimene on sõltumatud. Kollektivismi tunnusjooned on tihedalt seotud kultuuriga, toimuvad läbirääkimised. On liikmelisus, vanemate mõju, austusväärsus, välditakse võõraid, ei küsita, pikad suhted, ohverdus. Eksperimendi kavandamine: · Mis on eesmärk?
samalaadsed). Sámuel Gyarmathy tõestas ungari keele soome-ugri päritolu 1799, võrreldes omavahel juba mitme soome-ugri keele sõnavara ja grammatikat. Soome-ugri keeleteaduse esimeseks proovikiviks sai teadusloos nn ugri-türgi sõja nime all tuntud vaidlus 1870.-80. aastatel. Türgi-teooria pooldajate eesotsas seisis Ármin Vámbéry, soome-ugri poolt kaitses József Budenz. 1843-46 leidis keelemees Antal Reguly Venemaal soome-ugri rahvaste keele ja etnograafilist ainest kogudes Siberist väiksese handi ja mansi rahvakillu. Lisaks keelelisele sarnasusele räägivad nad ungarlastega samu müüte maailma loomisest, valgest hobusest ja imepõdrast. Ungari sõnavara baaskiht on ürgne, s.o uurali, soome-ugri või ugri päritolu. Sellised on põhilisi tegevusi väljendavad verbid, kehaosade nimetused, elava ja elutu looduse objektid ja nähtused, ruumis ja ajas orienteerumist märkivad sõnad, lisaks arvsõnad ja asesõnad
2 Looming Oskar kallis kuulus eesti kunstnike neljandasse põlvkonda. Neil kunstnikel oli juba võimalus saada kodumasit ja omakeelset kunstiharidust. Oma ateljeekoolid olid avanud Ants Laikmaa ja Kristjan raud. 1912. aastal alustasid tegevust Eesti Kunstiseltsi joonistuskursused. Vanemate kunstnike (K.Raud, A.Laikmaa) innustusel õpiti tundma etnograafilist vanavara, täiendati Eesti Rahva Muuseumi kogusid, plaanitseti talurahvaarhitektuuri muusemi avamist. Samal ajal oldi avatud ka maailmale, huvituti sellest, mis toimus mujal Euroopas. Kättesaadavamad olid Helsingi, Peterburi ja Moskva kunstikogud ja kunstielu, ent tunnetati hingelist ja loomingulist lähedust ka Põhjamaade (Soome, Norra) ja saksa kunstiga. Rahvuslike ja rahvusvaheliste mõjude risttuules otsis
on eriline põhisammude liigirikkus suure laadiühtluse taustal. Valssi tantsib kogu maa, kuid erinevates paikades on samale tantsule lisatud või ära võetud nii palju erinevaid sammusid või krutskeid, et isegi ühe kihelkonna piires ei suutnud inimesed ühenimelist tantsu sarnaselt tantsida. Iga piirkonna inimesed kohandasid tantsu just endale, keskkonnale ja läbielatud sündmustele vastavaks. Tänapäeva rahvatantsurühmade repertuaaris ei kohta me eriti palju autentset etnograafilist loomingut. Esitatakse tantse, milles stiilid on segunenud. 1926. aastal avaldas Anna Raudkats raamatu "Eesti rahvatants", mille eesmärgiks oli tutvustada eesti tantsu ja elustada vanu rahvatantse seltskondades ning pidudel. Rahvatantsu populaarsus kasvas, kuid rahvatantse ei hakatud tantsima enda lõbuks (v.a jooksupolka), vaid ainult esitustantsudena. Raudkatsil on siiski oluline teene selles, et meil leidub vanade allikate põhjal loodud kaasaegselt mõjuvaid rahvuslikus stiilis ja
võrreldes on eriline põhisammude liigirikkus suure laadiühtluse taustal. Valssi tantsib kogu maa, kuid erinevates paikades on samale tantsule lisatud või ära võetud nii palju erinevaid sammusid või krutskeid, et isegi ühe kihelkonna piires ei suutnud inimesed ühenimelist tantsu sarnaselt tantsida. Iga piirkonna inimesed kohandasid tantsu just endale, keskkonnale ja läbielatud sündmustele vastavaks. Tänapäeva rahvatantsurühmade repertuaaris ei kohta me eriti palju autentset etnograafilist loomingut. Esitatakse tantse, milles stiilid on segunenud. 1926. aastal avaldas Anna Raudkats (18861965) raamatu "Eesti rahvatants", mille eesmärgiks oli tutvustada eesti tantsu ja elustada vanu rahvatantse seltskondades ning pidudel. Rahvatantsu populaarsus kasvas, kuid rahvatantse ei hakatud tantsima enda lõbuks (v.a jooksupolka), vaid ainult esitustantsudena. Raudkatsil on siiski oluline teene selles, et
Etnograafiline mängufilm Varsti hakkas tuntust koguma zanr etnograafiline mängufilmi. Etnograafilises mängufilmis oli käsikiri, stsenaarium ja näitlejad. Tegevuspaikadeks olid eksootilised kohad koos eksootiliste rahvastega. Eesmärk oli põlisrahvaste eluviisi ja ühiskonna tutvustamine läbi tegelaste vaheliste suhete. Tegevustik oli filmis küll välja mõeldud, aga püüdis sarnaneda reaalse olukorraga antud paigas. Flaherty sattus tegema ühte etnograafilist mängufilmi koos filmitegija W.S. Van Dyke´ga , film oli "White Shadows in the South Sea" (1928). Õige pea selgus, et nad ei saa kahekesi koos töötada kuna neil oli erinev nägemus, kuidas sellist filmi teha ning Flaherty lahkus. Etnograafilise mängufilmi ja hollywoodliku filmi vahele saab paralleele tõmmata. Van Dyke´le aga selline filmikäsitlus sobis ning ta tegi ridamisi veel sarnaseid filme. Tema üks
Visuaalne antropoloogia 17.11.2014 5-7 lk lühiuurimus, ühe kursusel nähtud filmi ja selle autori kohta, oodatakse ka endapoolset analüüsi ja arutlust. Hinnatakse õpilase iseseisva töö oskust (allikate ja kirjanduse kasutamine, arutluse põhjendatus ning originaalsus). Eksamil on 10 visuaalse antropoloogia põhimõistet ja isikunime ning peab analüüsima eksami käigus nähtud etnograafilist filmi. 40% eksami vastused, 20% filmianalüüs, 40% essee Visuaalse antropoloogia alusepanija Visuaalne antropoloogia on antropoloogia aladistsipliin. Proovib näidata, millises maailmas inimesed elavad ja mida tähendab seal elamine. Antropoloogia põhiline uurimismeetod on välitööd (osalev vaatlus) uurija jälgib, osaleb, küsitleb (intervjueerib) inimesi nende igapäevaelus. Uurija kogub, kaardistab ja analüüsib infot
Usuti, et pildid jutustavad inimeste ajaloost. Uus tehnoloogia andis võimaluse esitada antropoloogilisi tõdesi näilikul viisil. Uurijad ise kuskil välitöödel ei käinud ja selle põhjal, mis neile oli saatnud rännumehed jms, tehti suuri teooriaid. Fotograafia tulemine andis objektiivset infot, keegi ei pidanud enam kirjeldama sõnadega esemeid jm, kuigi olid ka joonised, aga see polnud siiski sama ja nii tõeline. Johannes pääsuke (1982-1918) – kogus eestimaal etnograafilist informatsiooni, pilte jms, eesti päästeantropoloog hahaha.. pildid ei olnud võimsad ja kõrgel tasemel. Lavastas Eesti esimese mängufilmi 1914 „Karjuhat Pärnumaal“. Töötas ERMis fotograafina ja oli pühendunud eestlaste 20saj igapäevaelu jäädvustamisele. Kokku on teinud ligikaudu 40 filmi, millest 10 on hoiul Eesti Filmiarhiivis, kuid osa töid on hävinenud.
ajatu ning mittetaandamatu mõiste on hoopis diskursuse 'funktsioon', mis on läbi ajaloo muutunud. Näiteks kui enne renessanssi oli teksti omistamine teatud autorile teaduses tähtsam kui kirjanduses, siis humanismi ja kapitalismi ajastul oli see vastupidi. Frazer, James - inglise etnoloog. Mütoloogia uurija, peetud ka üheks moodsaantropoloogia isaks. Tema teos ,,Kuldne oks", mis sisaldab mütoloogilist ja etnograafilist materjali on edasi arendanud teadust ja kirjandust. Tuntud peamiselt algse ühiskonna, usundiloo ja kombe uurijana. Frege, Gottlob - saksa matemaatik, loogik ja filosoof, keda peetakse tänapäevamatemaatilise loogika ja analüütilise filosoofia rajajaks. Ta püüdis näidata, et matemaatika (eelkõige aritmeetika) on taandatav loogikale. Tõi välja sõnad Bedeutung (tähistatu) ja Sinn (märgi tähendus). Freud, Sigmund - Austria psühhiaater; psühhoanalüüsi teooria ja metoodi rajaja
(nurgelised, kandilised), sest nende ümber on raske tekitada minule nii lähedast romantilisemotsionaalset õhustikku. 3) Kui jah, siis kust see tähendus tuleneb(vanematelt, raamatutest või mujalt)? Kuna elemendid ei ole minu töödes tähenduslikkusega seotud, siis põimin kõiki leitud ja minule inspireerivaid etnoelemente muljega mingitest pärimustest, müütidest jms. Inspiratsiooni leidmiseks olen töötanud ja töötan jätkuvalt läbi väga palju etnograafilist trükimaterjali. 4) Kas olete oma teostes kunagi kasutanud kaheksakanda? Kas sellel motiivil on Teie jaoks mingi tähendus? Teadvalt ei. On küll Jämaja tanul (vaip Kodutee) ratasristi ja keskel kaheksakanda meenutava elemendiga kompositsioon, aga see on ka kõik.
Kirjutanud arvukalt teoseid semiootikast. Kaasaegse esteetika spetsialist. Eliade, Mircea Rumeenia päritolu usundiajaloolane ja romaanikirjanik. Tuntud usundiloo uurijana. Leidis, et religioon on kultuuri tekkimise eelduseks. Foucault, Michel prantsuse filosoof; palju mõjukaid töid. Prantsuse stukturalismi peaarendaja. Frazer, James inglise etnoloog. Mütoloogia uurija, peetud ka üheks moodsa antropoloogia isaks. Tema teos ,,Kuldne oks", mis sisaldab mütoloogilist ja etnograafilist materjali on edasi arendanud teadust ja kirjandust. Tuntud peamiselt algse ühiskonna, usundiloo ja kombe uurijana. Frege, Gottlob saksa matemaatik, loogik, filosoof; peetakse matemaatilise loogika ja analüütilise filosoofia rajajaks. Peetakse suureks loogikuks. Tõi välja sõnad Bedeutung (tähistatu) ja Sinn (märgi tähendus). Freud, Sigmund Austria psühhiaater; psühhoanalüüsi teooria ja metoodi rajaja. Rõhutas oma uuringutes alateadvuse rolli inimese käitumisele.
1960 aastatel tõusisiki mitmevärviline graafika silmapaistvale kohale.Järjekindlalt viljeles seda näiteks Evi Tihemets.Valge kuninganna-julge ja leidlik,samas õrn ja uje.Üheks silmapaistvamaks nõukogude graafikuks kujunes Vive Tolli-esmajoones söövitustehnika meister.Vaskjala silla piiga-iseloomustab hästi kunstniku sageli muinasjutumaailmast ainet leidva fantaasia suunda ning tema loomingu mõnigi kord etnograafilist motiivistikku töötlevat kujunditemaailma.(Olemuslik on muinasjutulisus ja poeetilisus).P.Ulas on seevastu oma loomingus märksa teravam,kaasaja eluprobleemidesse tungida püüdev,mehine ja julge.Oskab luua mõjuvaid kujundeid. 1960 aastate graafika ilmet aitasid kujundada veel teisedki graafikud-Günther Reindorff,Aino.Bach,Richard Kaljo,Märt Laarman jne. Skulptuuris oli kaalukas osa keskmise ja vanema põlvkonna tegijatel.Noori kujureid astus kunstiellu märksa vähem kui maalijaid
James Frazer (1854-1941) oli mütoloogia uurija, keda on peetud ka üheks moodsa antropoloogia isaks. Frazer oli 19 saj. üks peamisi evolutsiooniteoreetikuid. Ta oli peamiselt maagiat ja religiooni käsitlevate teoste autor. Frazeri tähtsaim teos on "Kuldne oks" (The Golden Bough), mis ilmus 1890 (kolmas väljaanne kaheteistkümnes köites 1906 1915) ja millest ta hiljem tegi lühendatud variandi (ilmus 1922). "Kuldne oks" sisaldab rikkalikult etnograafilist ja mütoloogilist materjali paljude rahvaste uskumustest ja kommetest (viljakusriitused, inimohverdused, sureva jumala müüt). "Kuldne oks" on tugevasti mõjutanud teaduse arengut ning ka 20. sajandi kirjandust. The Golden Bough Huvitus religiooni päritolust ning vaatles seda ka inimkultuuri evolutsioonilises perspektiivis. Massiivne ja eklektiline kogumik maagia- ja religiooni-alastest faktidest ning arutlustest. Vaatleb müüdi, religiooni ja
siis Sokrates paistis silmas pidavat inimlikku kaalutlust kui puhast mõistustunnetust. Avaliku debati tulemused on vältimatult sõltuvad sellest, milliste huvide ja kogemustega juhtuvad olema inimesed, kes debatis osalevad, ja see teeb need tulemused relatiivseteks. Sokrates paistab aga olevat uskunud, et ratsionaalne kaalutlus saab viia mitte-relatiivsete normatiivsete tõdedeni. Sofistid üldiselt põhjendasid normatiivset relativismi kogemusele toetudes, mis paistis tõendavat normide nö. etnograafilist relatiivsust. Seda ei saaks eitada ka Sokrates. Soovides siiski põhjendada absoluutsete normide võimalust, apelleerib ta mitte kogemusele, vaid mõistustunnetusele. Sokratese ja sofistide vahelise vastasseisu juures ilmnev “ajaloo iroonia” on selles, et faktiliselt mõistetakse Sokrates surma kui sofist. Avalikkuse silmis olid nad – nii Sokrates kui ka sofistid – ühed targutajad kõik,
14.12.2011 Etnograafiline uurimus Etnograafiline uurimus (etnography) · Ajaloolilselt on etnograafilist uurimust rakendatud · Etnograafia on uurimisstrateegia, kus eelkõige pikema perioodi vältel uuritakse terviklikku Antropoloogias: põlisrahvaste ja nende kultuuri uuringud, sotsiaalset kooslust nende loomulikus Sotsioloogias: erinevate sotsiaalsete koosluste uuringud
* ,,Kõnemehest", ,,Cato Vanem e Vanadusest", ,,Kohustustest", ,,Riigist" 37. Nimetage Julius Caesari teosed. Millest need räägivad? ,,Märkemid Gallia sõjast" Gallia hõimude alistamise kirjanduslik aruanne, teos on kirjutatud kõrvaltvaataja pilgu läbi, Caesar ise kolmandas isikus objektiivsuse-efekt, samuti võimalus korrata Caesari nime. Püüe näidata, et peale Gallia sõdade on ka ekpseditsioonid. Stiil hoogne energiline, keel lihtne, puhas. kerge. Teos pakub ka ajaloolis-etnograafilist ainest gallialaste kohta. ,,Märkmed kodusõjast" Caesari ja Pompeiuse konflikt, eesmärk näidata, et tema püüdis igati kodusõda vältida. Need märkmed olid oluliseks sammuks autobiograafilise ja memuaarkirjanduse kujunemisel. 38. Milline oli Titus Liviuse peateos ja mida see käsitles? Kirjutas 40 aasta jooksul hiiglasliku, 142 raamatust koosneva ajalooteose ,,Rooma linna asutamisest alates" Rooma linna ajaloo käsitlus. Alustas
Maussi teoreetiline positsioon oli keeruline. Ta uskus süstemaatilisse võrdsusesse ja korduva sotsiaalelu mustrite olemasolusse kõikjal. Nagu Radcliffe-Brown, oli ka Mauss inspireeritud Durkheimist, kuid teistmoodi. Tema projekt koosnes väga eriliste ühiskondade kirjeldamises ja klassifitseerimises, eesmärgiga leida strukturaalseid sarnasusi. Mauss ei avaldanud oma eluajal ühtegi raamatut oma nime all, alles pärast Durkheimi surma avaldas ta teose The Gift. Mauss ei teinud kunagi etnograafilist välitööd. Kuid tema tohutud teadmised keeltes ja kultuuriajaloos võimaldasid tal esitada mõned kõige läbitungivamad analüüsid, et kirjeldada ohvrite toomist, kingituste tegemist, rahvust jne. The Gift on 20. sajandi antropoloogia kõige olulisem diskursus. 20. SAJANDI TEINE POOL Mitmed professionaalsed antropoloogid ja institutsioonid pühendusid õpetamisele ja uurimustele pärast II MS. Uued suunad: psühholoogiline-, poliitiline- ja rituaaliantropoloogia. Alates
valis välja tema tegevust toetavad faktid. · Caesar kiitis oma sõdurite, eriti legendaarse 10. leegioni vaprust, üritades jätta muljet, et võitlus oli nii ränk ja vastane nii võimas, et vaid tark väejuht ja vapper vägi on suuteline seda võitma. Ta näitas oma tegutsemist kui paratamatut, kujutades vastaseid ülbete ja sõgedate fanaatikutena. · ,,Märkmed Gallia sõjast" pakuvad lisaks sõjategevuse kirjeldusele väärtuslikku ajaloolis-etnograafilist materjali muistsete gallialaste, germaanlaste ja brittide kohta. · Caesari keelekasutus taotleb selgust ja lihtsust: iga asja tähistamiseks on täpne ja tabav sõna, kirevust ja sünonüümirohkust on välditud. 64. Milline oli Titus Liviuse peateos ja mida see käsitles? Kuulsuse omandas teosega ,,Ab urbe condita" (,,Linna asutamisest alates"), mille sisuks on Rooma ajalugu mütoloogilisest ajast kuni aastani 9 pKr
"kabinetiõpetlased" (v.a Livius). Ajalookäsitlused olid etnotsentristlikud ehk orienteeritud kitsalt Roomale, puudusid maailmajaloo käsitlused. Suured ajalookirjanikud olid Cato Vanem, Gaius Iulius Caesar, Sallustius, Livius, Tacitus. 131. Nimeta Rooma ajalookirjanduse vorme. Eristati monumentaalajalugu (pikem periood), ajaloolist monograafiat (üks sündmus, sündmuste ahel või isik), kommentaarivormi (nt Caesar) ja etnograafilist ajalooproosat (Tacitus). 132. Kes on see Rooma kirjanik, kes sõnastas Rooma ajalookirjutuse kesksed probleemid, kuid ise ühtki ranges mõttes ajalooproosa alla liigituvat teost ei kirjutanud? Cicero 133. Iseloomusta lühidalt Liviuse ajalookirjutuse põhimõtteid. Livius oli ainus tuntud Rooma ajalookirjanikest, kes ei pidanud oma elu jooksul ühtki riigiametit ja kel puudus seega tegelikult praktiline kogemus. Tema peateoseks on
- Ebasüsteemsed – hiljem hakatakse tekitama süsteeme nii inimeste kui ka teemade järgi. - Asendamatud mälupangad Etnograafia – detailsed analüütilised kirjeldused inimeste elust, kelle hulgas antropoloog elas. Etnograafiaid kirjutati vanasti oleviku vormis (etnograafia olevik/minevik, co-evil). Praegu kasutatakse pigem etnograafilist minevikku. Teiseks probleemiks on see, et kui mõned kirjutised on autobiograafilised, siis etnograafiaid kirjutatakse rohkem mina puudumisel ehk varjatakse autorit. Antropoloogia kasvas välja väikeste selgepiiriliste kogukondade uurimisest. Tervet linna ei ole võimalik võtta uurimisobjektiks, kuid leitakse gruppe, nt baarides või klubides. Praegusel ajal on antropoloogidel vaja liikuda ringi mitmes kohas välitööd tehes. Palju rohkem kasutatakse tänapäeval statistikat ning
kuidas selline plaan ülepea võis teoks saada. Ekspeditsioonil osalenud teadlased olid kõik Meri koolikaaslased. Paljud neist tema klassikaaslased, kellest mitu oli akadeemilise karjääri redelil jõudnud kõrgele. Lk 9 Meri ei olnud esimene soome-ugri rahvaste uurija, kes Kamtsatka mail liikus. Soome kirjanik, etnograaf ja arheoloog Sakar Pälsi oli jõudnud sinna märgatavalt varem. Ta oli Meri eelkäija ka selles mõttes, et talletas juba 1917. aastal etnograafilist materjali filmina . Jakuutia rohelisel ookeanil seilates oli Lennart Meri olnud "reavõitleja", üks grupi liikmetest, aga polnud seda enam 1960. aasta augustis. Ta oli ametlikult nimetatud juhtima kümnest mehest koosnevat ekspeditsiooni, mille keskmine vanus oli 28,5 aastat ja reisimarsruudiks Tallinn Moskva- Habarovsk Petropavlovsk . Sellel reisil hakkasid ilmnema Meri juhiomadustele ja vastutusvõimeleviitavad jooned, mis tema hilisemas tegevuses nii tuttavaks said. Lennart oli
Sámuel Gyarmathy tõestas ungari keele soome-ugri päritolu 1799, võrreldes omavahel juba mitme soome-ugri keele sõnavara ja grammatikat. Soome-ugri keeleteaduse esimeseks proovikiviks sai teadusloos nn ugri-türgi sõja nime all tuntud vaidlus 1870.-80. aastatel. Türgi-teooria pooldajate eesotsas seisis Ármin Vámbéry, soome-ugri poolt kaitses József Budenz. 1843-46 leidis keelemees Antal Reguly Venemaal soome-ugri rahvaste keele- ja etnograafilist ainest kogudes Siberist väikese handi ja mansi rahvakillu. Lisaks keelelisele sarnasusele räägivad nad ungarlastega samu müüte maailma loomisest, valgest hobusest ja imepõdrast. Ungari sõnavara baaskiht on ürgne, s.o uurali, soome-ugri või ugri päritolu. Sellised on põhilisi tegevusi väljendavad verbid, kehaosade nimetused, elava ja elutu looduse objektid ja nähtused, ruumis ja ajas orienteerumist märkivad
annaabi.ee 
