Leidsid 33 sarnast õppematerjali, mis on seotud failiga "VÄÄRTUSED MIDA HINDAME". Need materjalid aitavad sul teemat sügavamalt mõista.
väärtushinnangud, iseennast, kasvatusest, survest, erinevas, tempos, suhtuda, helluse, vägivald, meelt, unistada, autost, mererannas, unistaja, raamatupoe, kingiks, saades, oskaks, armastada, unistusi, hindama, iseendaga, armastama, lahked, oskame, universumelu selliseks nagu me seda ise tahame. Ja hea on teada, et ennast muuta saame vaid ise. Sellepärast on see suur töö ise endaga. Mitte keegi teine ei saa seda meie eest ära teha. Ja tulemus on positiivne või siis negatiivne; vastavalt, kuidas me oleme end soovinud muuta või oleme teadlikud hea ja halva olemusest ja mõistest aru saanud. Selgituseks väike tähelepanek, et me saame muuta siiski vaid iseennast täiesti vaid selles osas, mis ei ole geneetilise mustriga seotud. MÕTTEJÕU TEADLIK KASUTAMINE Nagu eelnevalt sai selgitatud, on mõttejõud kõige alus. Mõttejõud on alus elule ja elu on seotud mõtete, sõnade ja tegudega. Inimesed vajavad kehas terviklikuks eluks head toitu, mugavat riietust ja sooja peavarju ning loomulikult ka puhkust kiire arengutempoga kaasnenud ülemäärasest töö tegemisest. Puhkus ja meelelahutus on elus vägagi vajalikud
Eneseväärtuse tunnetamine rajab usalduse iseenda ja oma isiksuse vastu. Siis pole meil põhjust püüda joonduda teiste ootuste järgi. Oleme piisavalt hea nimelt sellisena, nagu oleme, ja tõde seisneb selles, et me vahetpidamata areneme kooskõlas omaenda isiksuse ja ressurssidega. Omades kõrget eneseväärtust, saame ka toetada ning stimuleerida teiste inimeste eneseväärtust. Me saame ju rõõmu tunda kaasinimeste edusammude üle, kui need ei tundu enam mind ennast ohustavat. Haigused, vägivald, kuritarvitused, üksildus, masendus ja enamik meie sotsiaalsetest viletsustest on põhjustatud inimeste poolt, kes ei tunne ennast armastatuna ja kelle eneseväärtus on madal. Meil kõigil on olemas nõndanimetatud negatiivsed tunded ja negatiivsed tundetõed, mis peituvad meie säilimishoiakute pinna all meie maailma poole pööratud palge taga, neid tõdesid ei tohi välja 4 näidata ning me ei paljasta neid
Enesesüüdistusi usutakse alati, enesekiitmisi mitte kunagi. Mõned ei õpi kunagi midagi, kuna taipavad kõike liiga ruttu. Pool tööst maailmas tehakse selleks, et näidata asju teistsugustena kui nad on. Hinnangutega on nagu kelladega - kunagi ei klapi nad täpselt ning siiski usub igaüks oma. Sa pole võitnud midagi, kuni sa pole võitnud iseennast. Igasugune ettevõtmine sisaldab endas riski, kuid see on märksa väiksem, kui tegevusetusest tulenev risk. John F. Kennedy Kui lapsena esimestel koolipäevadel uued õpikud kätte jagati, siis ikka piilusid uue raamatu keskmistele lehekülgedele, et näha, mis sind ees ootab. Hirmuga veendusid, et seda on võimatu mõista, kuid hiljem leht haaval sinna jõudes,
Lõpuks jõuab ta järeldusele, et õnne saladuseks on isiklikud saavutused, selleks on aga tarvis püstitada eesmärke. Sooviksin kohe rõhutada, et juba esimesel lugemisel paistavad silma teemast kõrvalekaldumine ning teksti terviklikkuse puudumine. Autor pühendab liiga palju tähelepanu sellele, missugused eesmärgid on enamiku inimeste arvates tähtsad. Arutlusest järeldub ühtlasi ka tema suhtumine nendesse eesmärkidesse. Seega mõistetakse osa inimeste väärtushinnangud essees hukka, mis on ilmselgelt kirjatöö pealkirja ning põhisõnumiga vastuolus. Üksnes viimases kolmes lõigus arutletakse eesmärkide püstitamise vajalikkuse üle, kuid seda pole eelnevalt tõestatud. Samuti häirivad poolikud laused, mis jätavad mulje, justkui oleks essee kiirustades kirjutatud. Essees räägitakse küll vägagi palju eesmärkidest ning nende erinevustest, kuid ei pöörata piisavalt palju tähelepanu nende püstitamise vajalikkusele
(Stendhal) * Armastus on see, kui kaks üksikut kohtuvad, et teineteist hoida ja kaitsta. (Rilke) * Armastus on nagu nakkushaigused. mida enam neid kardetakse, seda vastuvõtlikumad neile ollakse. (Chamfort) * Armastus on kirg, mis tuleb teadmata kust ning läheb samuti teadmata kuhu. (A. Houssaye) * Ükski teesklus pole suuteline kaua varjama armastust, kus teda on, ega kujutlema, kus teda pole. (La Rochefoucauld) * Armastus suudab loota seal, kus mõistus heidaks meelt. (G. Lyttelton) * Armastus, mis lööb lõkkele äkki, on kõige visam paranema. (La Bruyére) * Raske on võita inimeste poolehoidu, kuid veel raskem võita nende armastust. (B. Gracian) * Tõeline armastus puhastab, ülendab iga inimest ning kujundab ta täiesti ümber. (N.T?ernõ?evski) * Armastus see on kõige õilsa, puhta ja omakasupüüdmatu allikas maa peal. (G. de Sta?l) * See on tõeline armastus, mis ikka ja alati jääb ühesuguseks: ka siis, kui talle kõike lubatakse
Kristlik moraal on viinud inimkonna valele teele, selle olemus on absurdne, valelik, kurjuse kehastus. Füüsilist keha ning füüsilisust peatakse vähemtähtsaks kui vaimu. See moraal õpetas põlgama eluinstinkte, pannes inimesi uskuma valedesse väärtustesse. Kristliku moraali preestrid on end moraali abil luisanud kõrgemaks väärtuste üle kohtumõistjateks. 27. Kuidas iseloomustab Nietzsche "dekadentlikku inimest"? Dekadendi tunnus on see, et ta valib alati iseennast kahjustavad vahendid, kuigi ta on rahulik ning haritud. Isiksuselt pessimistlik, leplik ning kaastundlik. Nietzsche tunneb, et on dekadentse inimese vastand. Füüsiliselt terve, tundub ta siiski enamikule vaimuhaige. 28. Kuidas Nietzsche seostab oma filosoofiaga oma füsioloogilist seisundit? Nietzsche hakkas oma väärtusi ümber hindama, ta mõistis, et kui keha on haige, on ka mõtlemine haige ning ebanormaalne. Et oma keha terveks ravida, peab olema terve ka mõistus.
kui petavad üksteist. Mida ta sellega silmas peab? Pascal mõtleb sellega, et inimesed varjavad oma vigu iseenda ning teiste eest, sest inimene ei talu seda, kui tema vigu märgatakse. Teistele valetamise kaudu (ehk enda vigade varjamise kaudu) tahame me, et inimesed hindaksid meid kõrgamlt, kui me oleme. kuid kuna me ise ei soovi teisi hinnata kõrgemat kui nad on, siis on see ju ebaausus ning pettus. Inimese mina olemuseks on armastada ainult iseennast ning arvastada ainult iseendaga. Ja selle tõttu varjataksegi enda puudusi ning seeläbi ju petetaksegi teisi. Inimene on iseenda ja teiste ees ainult teesklus, vale ning silmakirjatsemine. Seda sellepärast, et teiste poolehoiu võitmiseks ei räägi inimesed teistele neist kunagi ausalt ei räägi nende vigadest ning puudustest ja kui räägivad, siis pisendavad neid oluliselt. Pascal ütleb ka tabavalt, et kui inimesed teaks, kuidas
Üks sõpruse esimesi kohustusi on ennetada sõbra palveid. Me elame tõeliselt endale alles siis, kui elame teistele. Keskmise tasemega õpetaja räägib. Hea õpetaja selgitab. Väga hea õpetaja näitab. Suurepärane õpetaja innustab. Tuleb teha seda, milleks sa end võimeliseks ei pea. Ärge kunagi kahetsege. Kõik hea on imetore. Kõik halb on kogemus. SISUKAID SENTENTSE Keegi ei vaidleks iialgi, kui kõik temaga nõus oleksid. Ta armastab iseennast ja selles tundes ei ole tal ainsatki konkurenti. Esineb olukordi, kus lolluste rääkimine on ainuke tark tegu. Kui igaüks teeks nii palju, kui ta lubab ja räägib, siis ei tarvitseks enam kellelgi midagi lubada ega rääkida. Kõige ohtlikum on vägisi targaks tehtud loll. Arukas suudab ka lolli mängida, lollil arukat mängida on aga hoopis raskem. Naeratus teeb inimese rikkamaks, aga kuhu sa selle rikkusega ikka lähed. AFORISMID ELU:
Pärnu 2012 Sisukord 1.1 SISSEJUHATUS ,,Me võime mahutada ennast teise inimese maailma ainult oma mina piirides." Bernard Shaw Vaadates eri kultuuride õppimise kogemusi, saab selgemaks, et see on protsess, mis nõuab, et esmalt peab inimene õppima tundma iseennast ning seda, kust ta tuleb, alles siis on ta võimeline mõistma teisi. See on väljakutse, mis eeldab teadmisi maailmast ja iseendast ning sellest, mis on hea ja mis on halb. Eri kultuuride õppimine ei ole mitte ainult individuaalne protsess, vaid ka selle õppimine, kuidas muutuvas maailmas rahumeelselt koos elada. See võib olla üks vahendeid meie püüdlustes saada aru tänapäeva maailmast, mõista paremini end ja teisi selles.
94. Rumal on karta seda, mida ei saa vältida. 95. Küllus, mis tuleb teadmisest, mis on küllalt, on jääv küllus. 96. Enesesüüdistusi usutakse alati, enesekiitmisi mitte kunagi. 97. Mõned ei õpi kunagi midagi, kuna taipavad kõike liiga ruttu. 98. Pool tööst maailmas tehakse selleks, et näidata asju teistsugustena kui nad on. 99. Hinnangutega on nagu kelladega - kunagi ei klapi nad täpselt ning siiski usub igaüks oma. 100. Sa pole võitnud midagi, kuni sa pole võitnud iseennast. 101. Elu peatee on sile ning sirge, kuid inimesed kõnnivad meelsamini mööda kõrvalradasid. 102. Elu on täis erilisi pakkumisi! 103. Elu ei saa käsikirja järgi elada. 104. Elu on raske. Millega võrreldes? 105. Ma ei mõista elu, loodetavasti on see halb nali. 106. Elu on üks suur joonimine: millele eile joone alla tõmbasid, sellele tõmbad täna peale. 107. Armastan elu, kuid ei tunne vastuarmastust. 108. Sinu arvates on elu niigi keeruline. Siis tuli aga internet. 109
" (I. Pertelson) · "Kõige raskemini mõistetav asi maailmas on tulumaks." (Albert Einstein) · "Kõige rohkem valetatakse pärast jahiretke, sõja ajal ja enne valimisi." (Otto von Bismarck) · "Kui pime kannab lombakat, saavad mõlemad edasi." (rootsi vanasõna) · "Kui teil on efektiivne valitsus, siis teil on diktatuur." (H. Truman) · "Kuidas külvad, nõnda lõikad." (Cicero) · "Kuigi ümbrus on sama, elab igagüks meist erinevas maailmas." (A. Schopenhauer) · "Kuni eksisteerivad suurriigid, on sõda vältimatu." (Albert Einstein) · "Linna ehitamiseks kulub terve sajand, kuid piisab ühest tunnist, et muuta ta varemeiks." (Seneca) · "Ma elan oma elu pigem nii, et Jumal on olemas ning surres saan teada, et tegelikult ei ole; kui et elan nii, et Jumalat ei ole olemas ja surres saan teada, et tegelikult ikkagi on." (Albert Camus) · "Me kõik oleme erandjuhtumid." (Albert Camus)
tegeldakse läbivalt kogu koolitegevuse kaudu. Soomes sai aktiivne diskussioon väärtuste üle hariduses ja väärtuskasvatuse selgema esiletoomise vajaduse üle alguse 1990-ndatel aastatel. Sealt alates rõhutab ka riiklik õppekava väärtuskasvatust ja eetika küsimuste arutamist kõigis õppeainetes. Lisaks läbivale teemale on väärtuskasvatus selgemalt esil ka omaette valdkonnana, millele on eraldatud märkimisväärne tunniressurss. Jaapanis on 1980-ndatest aastatest alates kõlbelisest kasvatusest saanud mõõdik kõigele koolis toimuvale. Seda on iseloomustatud kui pööret akadeemiliste teadmiste keskselt koolilt väärtustekesksele koolile. Taustaks on tõdemus, et kiirelt arenevas maailmas muutuvad ja vananevad teadmised väga kiiresti. Milline roll on väärtuskasvatuse teemal Eestis? Eestis on eetika ja väärtuskasvatuse teemaga tegelemiseks loodud vastav Riiklik väärtusprogramm.
enam meele järgi pole. Vabadust lennelda õielt õiele ilma mingi vastutuse või kohustuseta. Selle vabadusse õige nimi on vastutamatus. Ja sellise nähtuse nimi täiskasvanud mehe hingeelus on infantiilsus, lapsikus, küpsuse puudumine. Igal juhul pole ta miski, mille üle uhke olla, vaid pigem miski, mida häbeneda. Jah, abielu sõlmimise juriidiline fakt ei garanteeri iseenesest veel midagi. Ka on tõsi, et enamik noori abiellujaid ei tunne sügavamalt ei iseennast ega ka oma partnerit. Nad alles kasvavad ja arenevad, kujunevad. Kuid see ongi määratud nõnda olema, sest vaid kujunev isiksus on võimeline oma partneriga täiuslikku kooskõla saavutama. Kuid meie küsimus on siiski laiem: Kas me oleme usaldatavad? Kas me peame oma sõna? Kas meie sõnad tähendavad meile midagi? Kas me aktsepteerime oma kohustusi ja kanname oma koormaid? Ühiskond, mille liikmed ei võta oma tegude ja nende tagajärgede eest mingit vastutust, variseb kokku.
" (Konfutsius) · "Ära laena raamatuid, sa ei saa neid kunagi · ,,Kui teil on efektiivne valitsus, siis teil on diktatuur." tagasi.Minu raamatukogu on täis raamatuid mida inimesed (H. Truman) on mulle laenanud." (Anon Frenchman) · ,,Kuidas külvad, nõnda lõikad." (Cicero) · "Ära püüa saada edukaks meheks, püüa saada · ,,Kuigi ümbrus on sama, elab igagüks meist erinevas väärtuslikuks meheks." ( Albert Einstein) maailmas." (A. Schopenhauer) · "Ära tee endale häbi. Sa oled kõik, mis sul on." (Janis · ,,Kuni eksisteerivad suurriigid, on sõda vältimatu." Joplin) (Albert Einstein) · ,,Demokraatia julgustab masse otsustama asjade üle, · ,,Kõige arusaamatum asi maailma kohta on, et see on millest enamusel puuduvad teadmised
· ,,Kui sa ei oska öelda, siis sa ei tea." (Hans Reichenbach) · ,,Kui sa tahad, et keegi sind vihkaks, siis seleta neile viisakalt ja loogiliselt, mida nad valesti teinud on." (J. Baylock) · ,,Kui sõnad kaotavad oma tähenduse, kaotavad inimesed oma vabaduse." (Konfutsius) · ,,Kui teil on efektiivne valitsus, siis teil on diktatuur." (H. Truman) · ,,Kuidas külvad, nõnda lõikad." (Cicero) · ,,Kuigi ümbrus on sama, elab igagüks meist erinevas maailmas." (A. Schopenhauer) · ,,Kuni eksisteerivad suurriigid, on sõda vältimatu." (Albert Einstein) · ,,Kõige arusaamatum asi maailma kohta on, et see on arusaadav." (Albert Einstein) · ,,Kõige kummalisem on see , et mida kaugemale sa jõuad ja mida rohkem sa teed, seda rohkem tajud ja näed, kui vähe sa tead ja oskad sellest, mida võiksid teada ja osata." (I. Pertelson) · ,,Kõige raskemini mõistetav asi maailmas on tulumaks." (Albert Einstein)
Mõtteterad, head laused Iga inimene on mõnikord kurb . Sellistel päevadel läheb kõik viltu , isegi asjade alustamine ei tule välja . Iga hetk võid lootuseltult nutma hakata, isegi teadmata, miks ... Ma ei saa oma sõpradele päikesepaistelist ilma lubada, aga ma saan neil vihmavarju pea kohal hoida, kui sajab! Hinda seda mis sul on mitte seda mida sul pole. Sest, kui sa kaotad selle, mis sulle on kallis, siis sa alles hakkad mõistma, kui väga sa seda kõike tagasi tahaksid saada, aga võibolla on siis juba liiga hilja. Tuleb hinnata seda kõike, mis on meie ümber. Selleks, et teada, mis on kuristik, pole vaja sinna kukkuda. Ära naera teiste unistuste üle, neil on need vähemalt olemas . With one look , you could make me smile , now withouth even looking , you make me cry . Elu on nagu male , et seda võita , peab tegema õigeid käike , kuid lõppude lõpuks on see siiski vaid mäng ! Inimese väärtust ei hinnata välimusest, vaid tema
Määratu valu puhul on lohutuseks, et sa paratamatult lakkad seda tundmast, kui oled seda tundnud ülemäära. Ära kaeba ära muuda vaevu ise raskemaks, koormates end kaebusega. Kerge on valu, kui sa ütled ,,see pole midagi". kõik põhineb kujutlusel Mõtle millestki muust kui tunned valu, pööra vaim teistsuguste mõtete poole. Mõtle sellele, mida oled teinud auliselt, mõtle millestki, mida imetled. · Kuidas soovitab Seneca suhtuda saatusesse CVII kirjas? Suur hing on see, kes end saatuse hoolde annab. Väiklane inimene on too, kes vastu tõrkudes tahab parandada pigem jumalaid kui ennast. Küsimused Nietzsche Ecce homo kohta: · Mida tähendab "kõigi väärtuste ümbervääristamine"? Nietzsche arvates kõneleb tema vaid tõest ehk jõuab järeldusele, et kõik mida me tunneme ,,tõe" nimetuse all on tegelikult vale. · Millisena kirjeldab Nietzsche enda rolli "kõigi väärtuste ümbervääristamises" ja "katte
Michael Winterhoffi raamat "Kuidas meie lastest kasvavad väikesed türannid?" (2010) räägib risti vastupidist juttu. Pika tööstaaziga psühhiaater kirjeldab, missugused on tema 20-aastase praksise igapäevased kogemused. Raamatu põhisõnum on lihtne: lapsi on vaja kasvatada, sest psüühilised funktsioonid ei arene iseenesest. Et autor on arst, mitte kasvatusteadlane, nimetab ta traditsioonilist kasvatust intuitiivseks. Tegelikult on see klassikaline arusaamine kasvamisest ja kasvatusest. Paraku tunnistati traditsiooniline teadmine ajastu vaimule vastavalt vanaks ja kõlbmatuks juba sajand tagasi. Ja ehkki esimesed hoiatavad kirjutised ja arutelud ilmusid juba pea nelikümmend aastat tagasi (vt Mustad kirjutised; Suur koolidebatt), puudutasid need siiski enamasti vaid koolis toimuvaid protsesse: õppeedukust, distsipliini, õpetaja autoriteeti jms. Ent on tähelepanuväärne, et ka tollased kriitikud nägid kõige suurema
Kõige hullem viis kedagi igatseda on olla tema kõrval ja teada, et sa ei saa teda kunagi. Selle asemel, et igatseda vanu aegu, tuleks võtta kõik praegusdest aegadest, sest ka need muutuvad ajapikku vanadeks aegadeks ja siis on meil mida mäletada. Igatsus armsa sõbra vastu tunned alles siis, kui olete lahkunud. Vahepeal igatsen Sind nii palju, et mul hakkab paha. Inimesed, kes tõeliselt igatsevad on hoopiski teistsugused, nemad ei ütle välja seda, just nemad istuvad keskööni üleval, just need püüavad sõprade juures naerda, käivad mälestustemaal ning tänu sellele on igatsus nii tohutult valus neile! Igatsen sind hoolimata sellest, et sa murdsid igaveseks mu südame. Igatsedes ei suuda olla Mina ise, pole isu, ei maga, ei taha midagi... nagu oleks haigus keha vallutanud. Keegi ei saa minna tagasi ja alustada uuesti algusest, kuid igaüks saab alustada täna ja teha uue lõpu. Mäletad, kuidas sa naeratasid mulle esimest korda? Mina istusin pingil, sina istusid uk
põhimõtted – pole olemas midagi, mida ei saaks muuta loomulikuks; pole midagi loomulikku, mis ei võiks kaduda. Mõnikord pidavat inimene aga kõigist harjumustest hoolimata oma vaistule truuks jääma. 3. Fragmendis 100 ütleb Pascal, et inimesed muud ei teegi kui petavad üksteist. Mida ta sellega silmas peab? Sellega, et inimesed pidevalt teineteist petavad, peab Pascal silmas seda, et inimliku mina ja enesearmastuse olemuseks on armastada ainult iseennast ja arvestada ainult iseendaga. See aga tingib olukorra, kus enda paremaks armastamiseks varjatakse oma puudusi nii iseenda kui teiste eest. Selleks, et sõpru alles hoida, silutakse nende ees nende kohta käivat tõde, pisendatakse nende vigu, avaldatakse kiitust ja poolehoidu asjade kohta, mis seda ei vääri ja oodatakse ka neilt samasugust käitumist enda kohta. Inimene on iseenda ja teiste ees üks suur teesklus, vale ja silmakirjatsemine. 4
Pole üldsegi oluline, millal sa lõped. Lõpeta, kus tahad, pane ilus punkt (mehine surm). · LXXVIII kirjas annab Seneca nõu, kuidas taluda haiguste poolt põhjustatud kannatusi. Millised need soovitused on ja millega neist te nõustute? o Valu ei saa olla kestev ja väga tugev. Mingi aja pärast muutub see koht lihtsalt tuimaks ja ei saagi aru, mis toimub. Ära kaeba oma olukorra üle. Ole optimistlik, mida paremini mõtled, seda paremini end tunned. o Haigusesse ei tohiks suhtuda aga ignoreerivalt. Olen nõus, et optimism ja naer aiatavad väga palju tervenemisele kaasa. Haigus läheb valutumalt ja kiiremini mööda, kui lähedased on ümber ja toetavad. o Valu on ikka suurim kõige väiksemates kehaosades, kuid need osad muutuvad kiiresti tuimaks- paratamtult lakkad tundmast, kui oled tundnud ülemäära. Pole mõtet muuta oma vaevu raskemaks koormates end kaebustega. Valu on kerge, kui ütled endale: see on tühiasi
jumalikku armastust. Kord kui me teeme endale selgeks oma vastutuse ulatuse ja piirid, saame täielikult täitma seda, mis on meie kohustus ja lasta minna sellel, mis pole. Me leiame palju rohkem naudingut toetades teisi kuna me loome palju harmoonilisemad üksteist arvestavad suhted ja see läheb kokku meie vastutuse tunnetusega. Selle seaduse all me mõistame, et inimene suudab teistega kopereeruda sellisel tasemel, et ta muutub kaasvastutavaks ning see on kogu meelt haarav arusaam, et teiste inimeste eludega oleme tihedalt seotud kaasvastutajatena. See seadus tuletab meelde meie igavesi väärtusi ja sunnib leidma oma tasakaalupunkti. 81. Rütmi seadus. Kõik voolab välja ja sisse; kõigel on omad tõusud ja mõõnad; kõik asjad tõusevad üles ja langevad alla; pendlikiige avaldub kõikjal; paremale liigutakse samavõrd kui vasakule, rütm kompenseerib. See Printsiip on kõige paremini nähtav Füüsilise tasandi Printsiip
..? Ärevaks on aetud ka eesti üldsus, meedia ning spetsialistid analüüsivad juhtumi tagamaid. Kas siinkohal ei peaks meist igaüks küsima kõigepealt endalt: ,,Kas ma olen õnnelik? Kas mu lähedased on õnnelikud?" Kas kõnealune soome noormees oli õnnelik ja kui ei, miks ometi? Tal oli ju pealtnäha kõik olemas: armastav pere, ta õppis koolis hästi, tal olid oma huvid, ta oli piisavalt jõukas... Samas ei olnud tal sõpru, aatekaaslasi, teda ignoreeriti (mis on tegelikult vaimne vägivald!!) mis kõik kokku süvendas poisi nurkasurutust viimse piirini. See, mis juhtus, oli appikarje. Kui seni on inimesed treeninud oma keha ja vaimu (mälu- ning mõtlemisharjutused, ka mediteerimine), siis äkki tuleks esitada väljakutse kolmanda külje avastamisele emotsionaalsele intelligentsusele. Mõelgem tihemini selle peale, mida me tunneme, mõtestagem lahti oma emotsioone ning diskuteerigem oma tunnete teemadel. Edaspidi peaks
Nietzsche leiab, et kristlik moraal on liialt inimesi jõuetuks muutnud. Kristlik moraal on valskustahte pahaloomulisim vorm . Inimesed on endid käest lasknud lausa terve inimkond. Kuidas iseloomustab Nietzsche "dekadentlikku inimest"? Dekadentlik inimene on esmalt haritud. Tema suurimaks vooruseks võiks lugeda kaastunde. Kuidas Nietzsche seostab oma filosoofiaga oma füsioloogilist seisundit? Nietzsche füsioloogiline seisund aitas tal taaskord iseennast leida. Tal oli suur elutahe. Nietzsche vastandab kristlikule moraalile oma moraali, mida ta kutsub "füsioloogiaks" ja "hügieeniks" (lk. 24-5). Millised on tema "hügieeni" põhimõtted? Mitte vaenutsemises ei tule vaenule lõpp, vaid sõprus lõpetab vaenu. Nõrkusest sündinud vihavimm on kõige kahjulikum nõrgale endale. Mina arvan,et selle kõige eelnevaga tahabki ta öelda, et vihkamisest saab kõige suuremat kahju vihkaja ise. Millise rolli omistab Seneca filosoofiale VIII ja XVI kirjas
Vooruste eetika pärineb Aristoteleselt, eriti oma teosega ,,Nicomachose eetika", mis tegeleb vooruste eetikaga. Voorused on omadused, mis asuvad inimese äärmuslike iseloomuomaduste vahel. Äärmus on näiteks hulljulgus ja teine äärmus on argus nende kuldne kesktee ja voorus on vaprus, mis on hea ja õige. Vooruste eetika kohaselt on peamine hüve, mille suunas inimene peaks liikuma, õnn ja õnnelikuks saamine. Inimesed tahavad elada õnnelikku elu. Kõik algab kasvatusest, sest laps võib olla nii hea kui halb ja kasvatusest oleneb, kas ta on tulevikus hea või halb. Kui last kasvatada maast madalast vooruslikult, kujunevad tal välja harjumused ehk mõistuspärane käitumine ehk ta nii-öelda mõtestab endale erinevate asjade moraalsust ja vooruslikkust läbi. Vooruste eetika kohaselt peab inimene elama mõõdukalt, mitte liialdades, näiteks liigsöömine ja näljutamine on äärmused, aga mõõdukas söömine on kuldne kesktee ja voorus. Vooruste eetika on
*Õnne mõiste tuleb Aristotelesega, enne räägitakse lihtsalt heast elust *Õnnelikud tahavad olla ka need, kes pole kunagi mõelnud selle peale, et mis on õnn. Tahta olla õnnelik on igasse inimesse justnagu kodeeritud. Mis Teile endale kõige lähem teooria on? ,,2 tüüpüleskutset: Platoni populaarne hedonism asjad, mida peab endale hankima; sisemiselt ennast õnnelikuks mõtlemine oluline pole see, mis asjad teil on, oluline on hoopis see, kuidas te nendesse asjadesse suhtute. Iseennast siiski õnnelikuks mõelda ei saa, saab tekitada vaid mingi hea tunde, kuid õnn ei ole meeleseisund(siis võiks õnnelik olla ka komöödiat vaadates). Õnnetunde simuleerimine ühesõnaga ei toimi. Samuti ei toimi populaarne hedonism(sõbrad kuni materiaalsed asjad) inimene ei pruugi siiski õnnelik olla kõige selle juures. Kui vaadata rikkaid inimesi, pole nad õnnelikumad kui vaesed, kellel neid asju pole.Miks me siis koguaeg rabame nende ihaobjektide nimel? Kuna ühiskond surub
järelduse, tuginedes oma mälestustele. Nii saimegi viimase keskkonna eristuse: Minu siin ja praegu individuaalne keskkond. See võib määrata, kellena me ennast tunneme. Mina olen mina ja ajas püsiv. Psühholoogina peab aru saama, kes midagi antud ajahetkel teeb, mis ajas ta on. Meie erksana ei ole nt need, kes me oleme unisena. Mina ja meeleline maailm Filmis "Kuues meel" oli peategelasel kuus meelt, kuuendaga ta tajus surnuid (kes tegelikult ei olnud ju surnud, sest nad kakerdasid ringi ja segasid teisi inimesi). Tegelikult olid selles filmis kõik osalejad surnud, sest neil oli 5 meelt, millest ei piisa elus olemiseks. Kuidas nii? ... Välist maailma kogeme meelte vahendusel. Aga mida tähendab "väline", millest väljas? Ajus on sees, mujal kehas on juba väljas. Mis on meel? Meel on bioloogiline (!) süsteem, mis muundab ajuvälise keskkonna muutused närviimpulssideks
kes küsimusi esitab. 3)Võta kuuldu lühidalt kokku ja sõnasta see ümber. Siis on teada, et oled kuuldust õieti aru saanud ja seda tajub ka vestluspartner.("Luba ma kontrollin, kas sain õigetsi aru...) (4)Tee märkmeid, siis arvab vestluspartner, et oled tema jaoks tähtis.) 5)Ole siiras. Sk-lik juht on alati osavõtlik. Ta näitab alati üles lahkust meeskonna liikmete vastu ja püüab näidata, et hoolimine on siiras.Veel üks inimihadest on vajadus helluse järele. Vajadus mõistmise ja tunnustuse järele, kes see ka ei oleks. Igaüks soovib, et teda koheldaks hästi. Parimad juhid teevad seda kõike alalise osavõtlikkuse abil.(118)Ehk lased inimlikkusel töö juures särada.Oled kõikidega viisakas, arvestav ja lugupidav. Viisakus on äris uskumatult tähtis."Head kombed on organisatsiooni määrdeaine." Peter Drucker Ole lahke inimeste vastu, keda juhid.Hoolivalt ja armastavalt.
tüdruk: ei poiss: miks? tüdruk: sest muidu distantseeruksid sa minust täielikult... *Iga kord kui armastatakse, on see esimene kord üldse armastada. ( Oscar Wilde) *Armastada, tähendab kannatada, mitte armastada tähendab surra. (H. Taine) *Mida rohkem sa omaenese minast loobud, seda suurem ja tõelisem on sinu armastus. (L. Feuerbach) *Armastus on kõige suurem vägivallatseja: ta tahab endale kas kõike või mitte midagi. *Armastus suudab loota seal, kus mõistus heidaks meelt. (G. Lyttelton) *Ainult üllad hinged väärivad armastust. *Armasta naerdes, kuid ära naerdes armasta. Armastus ei ole kaupmees, kes oma kapitalimahutused tagasi tahab saada. *Armastus on ainuke vara, mis kasvab, kui teda jagada. (R. Huch) *Armastavale südamele pole ükski asi liiga raske. (Cicero) *Jah, pool. ja ilusam pool elust jääb tundmatuks inimesele, kes pole kunagi kirglikult armastanud. (Stendhal) *Armastus tuleb pimedana, läheb nägijane.
Inuaki reptiil minu sees Erakorralised avastused Maa minevikust, olevikust ja tulevikust I osa See on vestlus Rumeenia naise psühholoog Ariana Hawa ja ebatavalise poisi vahel, kes ütleb, et minevikus kehastus ta planeedil Inua, mis asub Orioni lähedal. Dialoogis räägib David Arianele sellest planeedist, elust sellel, aga samuti ka meie planeedist Maa, ja tema Maale tulemise eesmärgist. See juhtus pilvisel suvehommikul. Oli võimatult umbne ning ma otsustasin akna avada, lootes, et värske õhk puhastab keskkonna. Ma ei suutnud vabaneda ebamuga- vustundest mis survestas päiksepõimikut ja ma teadsin, et see oli sisemine hoiatus raskematele ebamugavustunnetele, mis järgnema pidid. Ma lootsin kogu südamest, et mu kartused osutuvad valeks, seda enam, et täna hommikul pidi ilmuma uus poiss. Ta sisenes koos emaga tuppa täpselt kokkulepitud ajal. Üsna poisihakatis, aga nii uhke! Suvetaeva värvi sinised
· Arutledes mälu üle küsib ta: "Kui me oleme midagi · Augustinuse eesmärk pole siiski inimene, kes on unustanud, siis me otsime seda oma mälus. Kus suunatud üksnes igavesele. me seda otsime, miks me seda sealt otsime? Ja · Jumala looming on hea ja inimene on pandud selle kui me selle sealt leiame või kui see sealt ise majapidajaks. uuesti esile kerkib, kuidas me teame, et see on · Kuidas siis suhtuda maistesse väärtustesse? just see otsitu ja taasleitu?" 10 R VIII,15 · Maist tuleb kasutada (uti). · Usk · Jumalat tuleb maitsta (frui). · Ma usun selleks, et tunnetada; tunnetan, et · CARITAS JA CUPIDITAS uskuda. - Credo, ut intelligas; intellige ut credas. · Inimene on võrreldav palveränduriga taevase
33. Aususe demonstreerimine viitab selle defitsiidile... 34. Kavalus kasvatab kaitsekihte, naiivsus on kilbita. 35. Inimene erineb ahvist sellegi poolest, et ta on õppinud end varjama riiete ja jutuga. 36. Ehetel ripub edevus juba ürgajast peale. 37. Võidu nimel on egoistki valmis kummarduma. 38. Teiste inimeste juures mõõdame kõige täpsemini ikka omaenese kalduvusi. 39. Viisakus on leppiva loomuga. 40. Jõhkrusega saab piinata kaaslasi, südametunnistusega aga iseennast. 41. Paindlik iseloom võib mõnikord osutuda iseloomutuseks! 42. Ülim vaprus on pealtnägijateta teha seda, mida ülejäänud võtavad ette vaid teiste silme all! 43. Mõne inimese vägevust saab mõõta vaid ta sõnades. 44. Pilk võib osutuda hinge reeturiks. 45. Aeg antud naerda, aeg antud nutta, aeg antud pisaraid pühkida, aeg seatud elada, aeg seatud surra, aeg musta mulla all magada. Kuid, mis on nooruse aeg
vanematega (Häidkind & Kuusik, 2008.) ,,Õpetaja tähtsaima koostööpartnerina nähakse lapse peret kellel lasub vastutus ja otsustusõigus last puudutava osana". (Hujala, 2004). 3. LAPSE ENESETEADLIKKUS Vaimupuudega lastel on samad põhivajadused, mis teistel lastel. Iseendast arusaamist ja teistega suhestumine toimub samal viisil kui teistel lastel. Erinevuseks on see, et intellekti puudused mõjutavad identiteedi arengut, sest intellekt võimaldab inimesel iseennast mõista ja oma kogemustest õppida. Vaimupuudega inimestel on see aeganõudev ja pikemaajaline protsess. Igas arengufaasis vajab ta tunduvalt rohkem aega, et neid läbida. Neil inimestel ei arene välja kindlate piirjoontega intellekt ja mida suurem on puue, seda suuremad on piirangud. Oluline on selle juures ka see, kuidas sellist inimest koheldakse ja temasse suhtuvad lähedased. Kui ta saab tihti negatiivseid hinnanguid, siis tema elukogemus jääb juba sellevõrra piiratuks
annaabi.ee 
