· ühelgi olendil ei ole muutumatut mina Budismis on kõige tähtsam meditatsioon mõtlus. Budism on jagunenud kaheks theravada ja mahajaana budism. Mahajaana on rohkem levinud. Neli üllast tõde: · kannatus on olemas · kannatusel on põhjus · kannatusele saab teha lõpu · kannatusest vabanemisele viib kaheksaosaline tee Kaheksaosaline tee on: · Õiged vaated teada ja mõista nelja üllast tõde · Õiged kavatsused loobuda tahtmistest ja soovidest, käituda leebelt, tegutseda vägivallata · Õige kõne rääkida lahkelt ja targalt tõde · Õige tegu mitte varastada ega petta · Õige eluviis teenida elatist ilma verevalamiseta ja teistele kahju tekitamata · Õige püüdlus soodustada ja arendada positiivset mõtlemist, püsimaks teel · Õige mõtlemine olla teadlik mõtetest ja tegudest, mis mõjutavad maailma praegu ja tulevikus
Tänu naisele, kes Puskinit niivõrd haavas, on vene kirjanduses palju kirglikke ja kauneid värsse, mitte kunagi ei ole need liigkurvad või ennasthaletsevad. Nii madalale see venemaa üks suurimaid kirjanikke ei lasku. Tema elu hinnaga sai Venemaa maailmas palju tuntust juurde. Üldiselt on Puskini ägedaloomuline ja irooniline luule ainult temast enesest. Ei ole ühtki luuletust, kuhu ta ei kirjutaks sisse midagi oma elust, tahtmistest, vaadetest või lootustest. Nagu kõik suured poeedid, pühendab ka tema enneast täielikult kirjandusele ja kõik muu jääb tahaplaanile. Tema elu seisneski loomises, see looming aga lõpuks hävitas ta.
Kaitsesid loodust. hirmutasid vanemaid inimesi. Armastasid muusikat. Tarbisid narkootikume. Liikumine oli loomult rahumeelne. Ei pidanud lugu perekonnast. Muututi tolerantsemaks. Harrastasid grupiseksi , mis soodustasid Pidasid mehi ja naisi võrdseks. suguhaiguste levikut. Eirasid seadusi. Lähtusid vaid enda tahtmistest. Lõpuks jõudsid vägivallani ja sooritasid enesetappe. Millist mõju avaldas Ameeriklastele Vietnami sõda? a) Tekkisid majandusraskused. b) Suri palju mehi. c) Riivati ameeriklaste eneseuhkust, mis vähendas nende eneseusku. d) Inimesed hakkasid protestima. e) Tekkis hipi liikumine. f) Keelduti minemast sõjaväkke.
See lugu ei pea olema märkimisväärne või erakordne kõrvalvaataja jaoks aga ta peab erinema. Oma esivanemate järgimisel tuleb arvestada, et nende sammude range järgimine ei pruugi inimest kaugele viia. Esmatarvilik on astuda sammude vahelt läbi, võttes iga pisikese astumisega kaasa tükikest neist ja liites juurde enda isikupära. Oleme sarnased, kuid olgem erinevad. Õppigem oma vanemaid austama, nende tegudest ja tahtmistest huvituma ning lõpuks lootkem ka oma järglastelt sarnast suhtumist, et saaksime oma vanaduspõlves öelda: "Küll mul läks ikka elus hästi!" Rauno Maisa, IIIRE
kadedad ja ahned. Aga mina just väärtustangi oma kodumaad. Ma olen rahul, et siin Eestis pole suuri looduskatastroofe, puuduvad maavärinad, orkaanid, tsunamid, laviinid, vulkaanipursked, tornaadod ja sõjad. Väärtustan eestlasi, kes võitlesid meie riigi vabaks. Ma imetlen nende jõudu, väärtushinnanguid ning tegutsemist. Ma väärtustan inimestes väga ka iseloomuomadusi. Samas pean lugu ka oma iseloomust ning enda tahtmistest ja soovidest. Raha võib kaduda, suhted puruneda ja kooli lõputunnistused võivad kasutult sahtlisse jääda kehval majandusajal, aga iseloom jääb ning sellest sõltuvad ka minu ülejäänud väärtushinnangud, õiged otsused ning tõekspidamised terve elu jooksul. Ma väärtustan ausust ja otsekohesust. Inimesed on väga erinevad ja kõik väärtustavad oma elus midagi, mida teised ei pea oluliseks. On inimesi, kes elavad reaalsuses, nad saavad oma eluga hästi hakkama. Aga
Mina arvan, et iga inimene peaks leidma oma õnne läbi meeldiva töö. Sellega jõudma siis sinna, kuhu ta südamest soovib minna. Ei ole muidugi oluline palju inimene teenib. Oluline on inimesed ja armastus sinu ümber. Tihtipeale on rikaste inimeste elu hingeliselt tühisem, kui vaese inimese elu. Jah, me tõesti elame ühe ja sama taeva all, aga meil kellegil pole sama silmapiir. Kõik see sõltub meie perest, meie tahtmistest ja soovidest. Pole vahet, kes me tulevikus olla tahame või kui kaugele soovime jõuda, et soov täituks, tuleb ainult vaeva näha.
ära kaotada. Positiivseks võib ehk lugeda seda, et nõukogude aeg andis rahvale kogemust ja julgust otsida väljapääsematust olukorrast lahendusi ning toime tulema väga vähesega. Õnneks on Eesti geograafiliselt soodsas piirkonnas kui me oleks asunud sisemaal ja ei oleks saanud infot lääneriikidast oleks võinud vene kultuur meie oma maha tallata. Kokkuvõttes oli ENSV kultuuripoliitika vaba looming, mis õitses hoolimata NSV tahtmistest ja parem ongi, et meil on alles oma kultuur ja kombed. Oleksid vene võimud olnud natuke targemad lehviksid meil punalippud ja eesotsas oleks mingisugune kommunist.
Puuduvad maavärinad, orkaanid, tsunamid, laviinid, vulkaanipursked, tornaadod ja muud jubedad õnnetused. Eestit peaks selle pärast väga väärtustama ja olema tänulik, et just siia on sünnitud. Samas väärtustan ma ka aega, mil sündisin. Mul pole kokkupuuteid sõdadega, olen terve oma elu elanud vabas Eesti riigis ja pole olnud kunagi kellegi teise riigi võimu all. Ma väärtustan inimestes väga ka iseloomuomadusi. Samas pean lugu ka oma iseloomust ning enda tahtmistest ja soovidest. Raha võib kaduda, suhted puruneda ja kooli lõputunnistused võivad kasutult sahtlisse jääda kehval majandusajal, aga iseloom jääb ning sellest sõltuvad ka minu ülejäänud väärtushinnangud, õiged otsused ning tõeks pidamised terve elu. Mulle meeldib vabadus ja sõbrad peaksid andma mulle natuke vaba ruumi, et vahest ka omaette olla. Ja seda sama tagan ma ka ise teistele, ma ei suru oma tahtmisi peale ja lasen oma tuttavatel endast puhata. Veel väärtustan ma ausust
2) Kõik hea ja halb eeldab olemas olu, peale surma meid enam pole. · TEGELIK ELU - mõttetu kannatus, mis on ringis kannatuse ja igavuse vahel. Süüdi on tahe, mis otsib objekti, mida ihata. Soovi täitumiseni tunneme kannatust, täitumisel hetke rahuldust, järgneb igavus, piin, uue objekti otsimine. · Elu koosneb kannatusest ja valust. Kannatuseks vabanemiseks peab vabanema soovidest. Kiitis heaks Brahmaani, kes kõige pealt loobus tahtmistest ning seejärel alles elust, mitte vastupidi nagu seda teeb enesetapja. · Enesetapp pole lahendus, sest indiviidi surm ei pidurda maailma arengut. Surm pole lahendus kannatustest pääsemiseks, inimene peab enne maailma mõistma. · Iseloom on sünnipärane, see ei muutu. Laps pärib emalt intelligentsuse ja isalt iseloomujooned. Tähtis on, et inimene tunneks isennast, oleks omas elemendis. · Tahtest saab vabaneda kunsti abil
Kaks peamist koolkonda: theravaada budism ("vanemate õpetused"), mahajaana budism ("suur sõiduk"), budismi nn uus tõlgendus, levis arusaam bodhisatvast, kes on virgunud, samuti muudeti algset Buddha õpetust Neli üllast tõde: kannatus on olemas, kannatusel on põhjus, kannatusele saab lõpu teha, kannatusest vabanemisele viib kaheksaosaline tee Kaheksaosaline tee: Õiged vaated (teada ja mõista nelja üllast tõde) Õiged kavatsused (loobuda tahtmistest ja soovidest, käituda leebelt, tegutseda ilma vägivallata) Õige kõne (rääkida lahkelt ja targalt tõde) Õige tegu (mitte varastada ega petta) Õige eluviis (teenida elatist ilma verevalamiseta ja teistele kahju tekitamata) Õige püüdlus (soodustada ja arendada positiivset mõtlemist) Õige mõtlemine (olla teadlik mõtetest ja tegudest mis mõjutavad maailma praegu ja tulevikus)
Nüüd näidatakse meile uusi tegelasi alustades Gavroche Ta on üks posike Thenardier poeg .Thenardier jättis maha teda enda poega.Pärast tuleb ka M.Guillenormand ta on 90 aastat vanamees.Ta pani abielluma oma tütart ühe koloneliga.See mees sureb Waterloo lahingus jättes temaga enda poega Mario.Peale palju aega saab Mario teada ,et ta isa pole surnud et ta elab Normannias.Aga kui Mario läheb oma isa otsima on liiga hilja ja isa ütleb talle ,et ta ei loobuks oma tahtmistest. Tulles Jean Valjeani juurde tagasi nad lähevad nunnakloosrist ära ,sest Cosette ei tahtnud enam nunn olla.Ja Jean Valjean hakavab ühte väikest maja rentima.Üks päev Mario näeb Costtet ja Mario armub hullult temasse.Mario läheb oma vanaisa juurde ,et ta annaks luba talle ,et nad abielluksid ja vanaisa ülbelt narrib teda.Ja Cosette kaob ära.Ma ei saanud sellest kohast väga palju aru.Terve raamatut jutustab Victor Hugo seda pikalt ja seal kohal läheb see raamat kiireks.Siin osas
usklikud ja see seadis inimkonnale ranged piirid mille järgi pidi elama. Muidu sind karistati või räägiti hiljem põrgus põlemisest. Eks globaalses mastaabis on olukord olnud läbi erinevate aegade veelgi kirjum. Mainin siinkohal ära ka eetika, mis on teadus moraalist. Et mis siis ikkagi on eetiline ja mis mitte? Nendes küsimustes on maailma valdavalt olnud üksmeelne ja vägagi sarnane, vaatamatta ajastule. Heaolu aga ei sõltu ainult tahtmistest. On ka konkreetsed vajadused. Inimesel peab olema sotsiaalne kindlustunne. Tahan täna süüa ja homme ka jne. Vajan sooja ja turvalist paika kus magada, puhata jne. Tänases maailmas on väga palju kinni rahas. Rahal on suur võim ja väga raske on elada (kui mitte võimatu) ilma rahata. Eluasemeks on raha vaja, toitu saab raha eest, riideid, teenuseid mugavust jne peaaegu kõike saab raha eest. Mida ei saa on tervis. ,,Kui me oleme terved, siis me ei mõtlegi terviseprobleemidele
budism ("suur sõiduk"), budismi nn uus tõlgendus, levis arusaam bodhisatvast, kes on virgunud, samuti muudeti algset Buddha õpetust Neli üllast tõde: kannatus on olemas, kannatusel on põhjus, kannatusele saab lõpu teha, kannatusest vabanemisele viib kaheksaosaline tee Kaheksaosaline tee: Õiged vaated (teada ja mõista nelja üllast tõde) Õiged kavatsused (loobuda tahtmistest ja soovidest, käituda leebelt, tegutseda ilma vägivallata) Õige kõne (rääkida lahkelt ja targalt tõde) Õige tegu (mitte varastada ega petta) Õige eluviis (teenida elatist ilma verevalamiseta ja teistele kahju tekitamata) Õige püüdlus (soodustada ja arendada positiivset mõtlemist) Õige mõtlemine (olla teadlik mõtetest ja tegudest mis mõjutavad maailma praegu ja tulevikus)
eneseteadvusel (ohjeldamatu rahutuse taltsutamine, raskemeelsuse või ärritusega toimetulek). Enesemotivatsioon. Enda motiveerimisel on oluline mobiliseerida emotsioonid eesmärgi teenistusse. Igasuguste saavutuste aluseks on alati emotsionaalne enese-kontroll (näiteks me lükkame rahulduse edasi). Emotsioonide äratundmine teistes. Empaatia on üks põhilisi suhtlemisoskusi. Empaatiavõimega inimesed on paremini häälestunud vastu võtma teiste vajadustest või tahtmistest märku andvaid signaale. See annab neile edumaa hoolitsemist ja abistamist nõudvates ametites, õpetamises, müügitöös ja juhtimises. Empaatia tugineb eneseteadvusele; mida avatumad me oleme iseenda emotsioonidele, seda osavamini me tundeid loeme. Suhtekorraldus. Suhete korraldamise kunst on suures osas oskus teiste emotsiooni-dega toime tulla. Sellel alal andekad saavad hästi hakkama kõigega, mis nõuab teistega ladusat suhtlemist.
põhineb eneseteadvusel (ohjeldamatu rahutuse taltsutamine, raskemeelsuse või ärritusega toimetulek). · Enesemotivatsioon. Enda motiveerimisel on oluline mobiliseerida emotsioonid eesmärgi teenistusse. Igasuguste saavutuste aluseks on alati emotsionaalne enese-kontroll (näiteks me lükkame rahulduse edasi). · Emotsioonide äratundmine teistes. Empaatia on üks põhilisi suhtlemisoskusi. Empaatiavõimega inimesed on paremini häälestunud vastu võtma teiste vajadustest või tahtmistest märku andvaid signaale. See annab neile edumaa hoolitsemist ja abistamist nõudvates ametites, õpetamises, müügitöös ja juhtimises. Empaatia tugineb eneseteadvusele; mida avatumad me oleme iseenda emotsioonidele, seda osavamini me tundeid loeme. · Suhtekorraldus. Suhete korraldamise kunst on suures osas oskus teiste emotsiooni- dega toime tulla. Sellel alal andekad saavad hästi hakkama kõigega, mis nõuab teistega ladusat suhtlemist. TEEMA: Töörahulolu ja motivatsioon
budism ("suur sõiduk"), budismi nn uus tõlgendus, levis arusaam bodhisatvast, kes on virgunud, samuti muudeti algset Buddha õpetust Neli üllast tõde: kannatus on olemas, kannatusel on põhjus, kannatusele saab lõpu teha, kannatusest vabanemisele viib kaheksaosaline tee Kaheksaosaline tee: Õiged vaated (teada ja mõista nelja üllast tõde) Õiged kavatsused (loobuda tahtmistest ja soovidest, käituda leebelt, tegutseda ilma vägivallata) Õige kõne (rääkida lahkelt ja targalt tõde) Õige tegu (mitte varastada ega petta) Õige eluviis (teenida elatist ilma verevalamiseta ja teistele kahju tekitamata) Õige püüdlus (soodustada ja arendada positiivset mõtlemist) Õige mõtlemine (olla teadlik mõtetest ja tegudest mis mõjutavad maailma praegu ja tulevikus)
lihtsalt teada ja uskuda, et tegelikult ei ole nendel ühiskonnareeglitel mitte mingisugust ratsionaalset alust. Künism - koeralikkus Antisthenes (ca 445-365 e. Kr.), esiküünik; kaotas täielikult usu filosoofiasse. Ühiskond, mis paneb peaasjalikult rõhku materiaalsetele väärtustele, staatusele ja töötegemisele, on ebaloomulik ja moondunud eluvorm ning et sellist elu peaks vältima. „tagasi loodusesse”-tüüpi filosoofia, mis tähendas elu, mis on vaba tahtmistest ja kirgedest ning ühiskonna piirangutest ja konventsioonidest. Epikuros ca 341-270 e. Kr. ja stoa filosoofia Juhindudes Demokritose atomistlikust teooriast postuleeris vaba tahte olemasolu. Aatomid ei teki ega hävi kunagi, nad üksnes paigutuvad ümber. Seega aatomid, millest inimene koosneb saavad osaks uuest konfiguratsioonist pärast seda kui inimene sureb. Kaasa ei lähe siiski ükski omadus, mistõttu inimene
Üheks võimaluseks on ka ühiste huvide leidmine. Kuid nt hinnaläbirääkimistel on selline ühiste huvide leidmine kaunis raske. Samas võivad aga nt inimesed tahta konfliktis erinevaid asju, seetõttu on ka lahendusi lihtsam leida. 4) Taotlege tungivalt objektiivsete kriteeriumide kasutamist – erinevates situatsioonides võivad selleks olla erinevad kriteeriumid. Oluline on aga see, et objektiivsed kriteeriumid peavad olema sõltumatud poolte tahtmistest. Teine võimalus on õiglase protseduuri leidmine – nt üks laps lõikab kooki esimesena, teine aga valib esimesena. 22. Konflikti emotsionaalsed komponendid (põhimõtted) Emotsionaalseteks komponentideks on viha, usaldamatus, enese kaitsmine, põlgus, vim, hirm ja tõrjumine. Kui tunded on tugevad, peab ratsionaalsele probleemilahendusele eelnema lahkarvamuse emotsionaalsete aspektide struktureeritud arutelu. Vaid siis kui tugevad
ja Laoze. Budism Budism sai alguse Indias umbes 600 aastat enne Kristust. Selle rajajaks oli Siddharta Gautama, Buddha (pilt1). Budismi pühakirjaks on "Tipitaka". Algses budismis ei olnud jumalaid, kuid ühtseks usujuhiks kujunes Dalailaama (pilt2). Budistid usuvad reinkarnatsiooni ja karmasse ning eesmärk on vabaneda ümbersündidest ja jõuda nirvaanasse ehk hinge kõrgemasse kannatustevabasse seisundisse. Selleks tuli loobuda elujanust ehk soovidest, tahtmistest, himudest, mõelda õigesti ja elada vägivallavaba elu. Budismi traditsioon ilmneb Hiinas sel kujul, et hiinlased usuvad kõrgematesse jõududesse, olgu need jõud siis saatus, esivanemad või jumalad, kes valitsevad kliimat, üleujutusi ja ilma. 1 Konfutsianism Konfutsianism on õpetus, mille loojaks oli Konfutsius ehk Kong Fuzi (pilt3), kes oli umbes 500 aastat enne Kristust elanud Hiina mõttetark
suhted maailmas vaid vastastikused ja seotud Reflektiivne mõtlemine asi ja mõte sellest on eraldatud, trad. Kultuurides tavamõtlemine ja asi ja mõte sellest on koos Inimesed konstrueerivad endale mõistuse mõistmise teooria (häirunud autistidel) teiste inimeste teadmiste mõistmine, nende päritolu mõistmine (kui pall pannakse Anni äraolekul mujale siis Ann ei oska seda sealt otsida) David Premack uuris kas ahvid saavad aru teise kavatsustest, tahtmistest Teadvuse seisundid: Hüpnoos: Charcot hüpnotiseerida saab hüsteerikuid, on patoloogia Hyppolyte Bernheim hüpnoosile alluvad enamvähem kõik, esile kutsub inimese mõistus ise Nicholas Spanos hüpnoos on eesmärgipärane tegevus, oleneb inimese kavatsustest ja olukorra tõlgendamisest, hästihüpnotiseeritavad tahavad jätta mulje kontrolli kaotanud inimesest Hüpnoos alandab vastuolude tajumise võimet (Nt Stroopi test)
religioone, olid Konfutsius ja Laoze. 1.1 Budism Budism sai alguse Indias umbes 600 aastat enne Kristust. Selle rajajaks oli Siddharta Gautama, Buddha. Budismi pühakirjaks on "Tipitaka". Algses budismis ei olnud jumalaid, kuid ühtseks usujuhiks kujunes dalai-laama. Budistid usuvad reinkarnatsiooni ja karmasse ning eesmärk on vabaneda ümbersündidest ja jõuda nirvaanasse ehk hinge kõrgemasse kannatustevabasse seisundisse. Selleks tuli loobuda elujanust ehk soovidest, tahtmistest, himudest, mõelda õigesti ja elada vägivallavaba elu. Budismi traditsioon ilmneb Hiinas sel kujul, et hiinlased usuvad kõrgematesse jõududesse, olgu need jõud siis saatus, esivanemad või jumalad, kes valitsevad kliimat, üleujutusi ja ilma. 1.2 Konfutsianism Konfutsianism on õpetus, mille loojaks oli Konfutsius, kes oli umbes 500 aastat enne Kristust elanud Hiina mõttetark. Ta rajas elufilosoofia, mis üritas üksikisikutele ette
naudingutele andumise ja enesepiitsutamise vahel, hõlmab nii mõtlemist kui ka tegevusi. Selle tee järgijad otsivad endale õpetaja, kes on mõistnud kaheksaosalise tee tähendust. Kaheksaosaline tee: 1) Õiged vaated – teada ja mõista nelja üllast tõde. India Tsivilisatsioonid väljaspool Euroopat Koostaja: P.Reimer 13 2) Õiged kavatsused – loobuda tahtmistest ja soovidest, käituda leebelt ja tegutseda vägivallata. 3) Õige kõne – rääkida lahkelt ja targalt tõde. 4) Õige tegu – mitte varastada ega petta. 5) Õige eluviis – teenida elatist ilma verevalamiseta ja teistele kahju tekitamata. 6) Õige püüdlus – soodustada ja arendada positiivset mõtlemist, püsimaks teel. 7) Õige mõtlemine – olla teadlik mõtetest ja tegudest, mis mõjutavad
Kriminoloogia uurimisvaldkondadesse kuuluvad kuritegevuse erinevad vormid ja sagedus, samuti selle põhjused ja tulemused. Veel uuritakse sotsiaalseid ja valitsuse regulatsioone ning reaktsioone kuritegudele. Kriminoloogia on käitumisteaduse interdistsiplinaarne haru, tuginedes sotsioloogide ja psühholoogide uurimustel ning sama hästi ka seadustes kirjapandule. Kriminaalpsühholoogia - uurib kurjategijat Kriminaalpsühholoogia on õpetus kurjategija tahtmistest, mõtetest, kavatsustest ja reaktsioonidest. On seotud kriminaalantropoloogia valdkonnaga. Peamiselt uuritakse, mis paneb inimesi kuritegusid toime panema, kuid ka reaktsioone peale kuritöö sooritamist, jooksus olles või kohtus. Kriminaalpsühholooge kutsutakse tihti kohtutesse tunnistajateks, et aidata mõiste kurjategija mõistust. Investigative Psychology - juurdluspsühholoogia - psühholoogiateadmisi kasutatakse kuriteo avastamisel
Künism Antisthenes (ca 445-365 e. Kr.), esiküünik; kaotas täielikult usu filosoofiasse ning loobus oma mugavast kõrgklassi elust. Ta uskus, et ühiskond, mis paneb peaasjalikult rõhku materiaalsetele väärtustele, staatusele ja töötegemisele, on ebaloomulik ja moondunud eluvorm ning et sellist elu peaks vältima. Kaheldes kunsti, matemaatika ja õppimise väärtuses, jutlustas Antisthenes ,,tagasi loodusesse"-tüüpi filosoofiat, mis tähendas elu, mis on vaba tahtmistest ja kirgedest ning ühiskonna piirangutest ja konventsioonidest. Ta leidis, et tõeline õnn seisneb iseseisvuses. Tegemist oli lihtsa, sõltumatu, loomuliku elu otsingutega, mis iseloomustas kogu antud filosoofilist käsitlust. Elu, mida Antisthenes pärast aristokraatlikust elust tagasitõmbumist elas, nägi välja järgmine: ta käis läbi lihtsate tööinimestega, riietudes nagu nemad. Ta pidas oma jutlusi vabas õhus ning sellises stiilis, mida mõistsid ka lihtsad, harimatud inimesed
hõlmab nii mõtlemist kui ka tegevust kesktee õpetus vahepealne kesktee, mida mööda kõndida loodud selleks, et kaotada kannatuse põhjus tee nirvaanasse annab nägemise ja annab teadmise ning viib rahusse, tarkusesse, virgumisse ja nirvaanasse Koosneb: 1) Vaade teada ja mõista nelja üllast tõde 2) Kavatsus loobuda tahtmistest ja soovidest, käituda leebelt, tegutseda vägivallata 3) Jutt, kõne ülesehitav, kõnelege asjast, rääkida lahkelt ja targalt tõde 4) Tegu mitte varastada ega petta 5) Eluviis teenida elatist ilma ilma verevalamiseta ja teistele kahju tekitamata 6) Püüdlus soodustada ja arendada
igavese elu ehk õndsuse taotlemine. Seega on kirik tähtsam kui valitseja, sest see tegeleb inimeste kõrgete, vaimsete vooruste arendamisega. Ka valitsejate vooruse tasuks on igavene elu, mitte maised hüved. Olulisemalt positiivsem filosoofia. Varauusaja käsitlus humanistid. Kolm uut suunda 1617. saj. Õnne hakati rohkem otsima siinpoolses maailmas ilmalikustamine. Suureks trendiks oli pööre sissepoole inimene hakkas õnne tõlgendama pigem oma enda subjektiivsetest tahtmistest lähtuvalt. 16. sajandi rahutustest lähtuvat: Kodanikuhumanism (Machiavelli ,,Discorsi"), eeskujuks Rooma vabariigi aegne korraldus · aktiivne, vooruslik elu kogukonna teenistuses. Õnn on kogukondlik nähtus (enda ohverdamine kogukonna heaks) Individualism (nt Montaigne) · tagasitõmbumine aktiivsest elust · õnn (rahu) on leidmine iseendas, ennast tundma õppides · sõprus on suurim õnn head sõbrad (Neo-)augustiinlus (nt Pascal) · hingeline distantseerumine maailmast
Seega on loogiline järeldada, et motiveeritud, lojaalne ja õnnelik töötaja on ettevõttele sama väärtuslik kui käivet ja kasumit tekitav klient. Töötaja rahulolu ei teki paraku ainult sellest, et tal on töökoht - koht, kuhu hommikul tulla ja õhtul väsinult ära minna. Töötaja rahulolu ei teki ka ainult iga kuu pangaarvele laekuvast töötasust. Inimesed on erinevad, seega vajab iga töötaja pisut erinevat motivatsioonipaketti, ent olenemata inimesest ja tema tahtmistest ning soovidest, on enamiku vajaduseks siiski isiklik areng ja edasi liikumine. Inimeste õpi- ja arenemisvajadus on toonud meid 21. sajandisse koos elektri, jalgratta ja kosmosesüstikutega. Siinkohal on paslik meenutada Maslow vajaduste püramiidi, kuna just tema poolt kirja pandud motivatsiooniteooria paneb paika inimese viis peamist vajadustevaldkonda (Vadi 2001, 92-93): 1. Füsioloogilised vajadused; 2. Turvalisuse ja kaitsevajadused; 3. Kuuluvusvajadus; 4. Tunnustusvajadus;
Üheks võimaluseks on ka ühiste huvide leidmine. Kuid nt hinnaläbirääkimistel on selline ühiste huvide leidmine kaunis raske. Samas võivad aga nt inimesed tahta konfliktis erinevaid asju, seetõttu on ka lahendusi lihtsam leida. 4) Taotlege tungivalt objektiivsete kriteeriumide kasutamist – erinevates situatsioonides võivad selleks olla erinevad kriteeriumid. Oluline on aga see, et objektiivsed kriteeriumid peavad olema sõltumatud poolte tahtmistest. Teine võimalus on õiglase protseduuri leidmine – nt üks laps lõikab kooki esimesena, teine aga valib esimesena. Kumbki ei saa kaevata ebaõiglase jagamise üle. Üheks võimaluseks kuidas arusaamatusi lahendada on nende arendamine. Konflikti edendades on võimalik leida lahendusviise, mida eelnevalt pole kasutatud. Näiteks võidakse osapooli vahetada – nt et teine asub esitama teise rolli. Kuid kui teine osapool ei taha näiteks teiega selles küsimuses
annaabi.ee 
