Kohtumine emaga Merili kaotas oma ema 18 aastat tagasi, kuid sai nüüd temalt mõistatusliku kirja, mis palus tal tulla Prüülo kaljule, Niilodis. Niilodi on väike küla mere ääres mille kohta on öeldud, et see on ära nõiutud ala. Merili oli üks Niilodi elanikest. Kaljule jõudes nägi ta, et kivikaare all istus keegi, kuid ei saanud hästi aru, kes see oli, sest tal oli rätik ümber. Loomulikult arvas ta, et see on tema ema ja hakkas lähemale liikuma. ,,Kas see oled sina ema? Ma tahtsin sind jubedasti näha. Mul oli väga raske ilma sinuta. Ma olin nii noor, kui ma sinu kaotasin, kuid sellel pole vahet enam.'' kuid vastust ei tulnud,,Miks sa ei vasta mulle ema?'' Inimese kuju hakkas kalduma ja kukkus külili. Merili nägi seda ja tahtis sinna rutata, kuid sellel hetkel lõi vastu kaljut suur laine ja Merili pidi kätega näo katma, et vett silma ei läheks. Kalju poole tag...
................8 Kokkuvõte...................................................................................................................................8 Kasutatud kirjandus.....................................................................................................................9 2 Probleemi püstitamine Inimesed on üpris mugavad olevused. Mugavus toob kaasa endaga asjade ja toidu lauale jätmise, mõne pleki pesemata jätmise köögis jne. Paljud jätavad käed enne söömist, peale tualettruumi külastamist ja mõne muu musta tööga tegelemist pesemata. Küllap peaksin praegu seda uurimistöödki kirjutades mõtlema käte pesemise peale, sest ei või teada, mis mikroorganismidega need kaetud on. Ühesõnaga, mustus esineb kõikjal ning seal nendega
Juhan Viiding (Jüri Üdi) Nimi: Juhan Viiding (pseudonüüm Jüri Üdi). Sünniaeg ja koht: 1. juuni 1948 - 21. veebruar 1995, Tallinn. Hariduskäik: Õppis kuues üldhariduslikus koolis, keskhariduse omandas ta töölisnoorte keskkoolis. Aastatel 1968 - 1972 õppis Viiding Tallinna Riiklikus Konservatooriumis lavakunsti erialal. Töökogemus: Näitleja Draamateatris, kirjutanud näidendi ("Olevused"), filmistsenaariumi ("Nipernaadi") ja laulnud ansamblis ("Amor-Trio"). Looming: Tema luule on avaldanud mõju paljudele üle mitme aastakümne. Oma esimesed luuletused avaldas ta Jüri Üdi nime all, mis ei olnud mitte ainult varjunimi kirjandusmaailmas, vaid ka luuletaja alter ego (vahelduv mina). Tema luule oli mitmekülgne ja tihti muutuv. Ta võis keskenduda nii ühiskonna probleemidele kui ka kergelt mängelda või õrritada. Ta oli üks nendest
,,Sööbik ja pisik ,, Thorbjorn Egner Küsimused ja vastused Mis oli poisi nimi? Poisi nimi oli Juss. Mida ei meeldinud poisile teha? Poisil ei meeldinud hambaid pesta Kes elasid poisi suus ja mis oli nende nimed? Jussi hammaste sees elasid kaks mehikest. Ühe nimi oli Sööbik ja teise nimi oli Pisik. Mida kartsid Sööbik ja Pisik? Sööbik ja pisik kartsid hambaarsti ja hambaharja. Mida need olevused tegid poisi suus? Mehikesed ehitasid Jussi hammastesse endale maja. Mis juhtus poisi hammastega? Poisil hakkasid hambad valutama Mida hambaarst tegi. Hambaarst müüris Sööbiku ja Pisiku majad kinni, pannes Jussi hammastesse plommid. Mis sai kahest mehikesest edasi? Hammastes wenam auke ei olnud ja Sööbikul ja Pisikul polnud enam kuhugi peitu pugeda hambaharja eest. Nii uhuti nad koos hambapastaga veetorustikku ja sealt edasi merre. Seal otsivad nad uut hambaauku, kus edasi elada
Eragon Iiris Savik Tamme gümnaasium 8a. Tegelased Eragon Brom Saphira Haldjad Kuningas Vari Miljöö Ajastu kus elasid lohed ja muud maagilised olevused. Tegevus toimus looduses, aga paigad muutusid tihti.Osa tegevust toimus ka lossides ja kindlustes. Inimesed elasid enam- vähem keskaja tasemel. Sisukokkuvõte. Lihtne talupoiss Eragon leiab muna kust koorub ilus, safiirsinine lohepoeg.Lohe koorumine aga toob kaasa hulga juhtumisi ja koos otsustatakse Impeeriumi vastu astuda ja minna appi haldjatele.Teekonnal juhtub Eragonil palju seiklusi ja kuigi nad suutavad Impeeruimi korra võita, ei ole sellega veel kõik läbi. Minu arvamus
Gailiti novellistikas on kaks voljakat perioodi. "Siuru"aastatel ilmusid novellikogud "Saatana karusell", "August Gailiti surm" ja "Rändavad Rüütlid". 1920. aastatel jõudsid lugejateni kogud "Vastu hommikut" ja "Ristisõitjad" Gailiti esimese loomingujärgu novellides on mõndagi ühist Tuglase teostega. Neis on tegevuskohtadeks ebamaised saared, mered või tundmatud maakohad; tegelasteks iseäralikud, haiglaste kalduvustega, müütilised või poolfantastilised olevused, keda juhivad üleloomulikud jõud ja juhtumused. Nende novellide maailm on täis õudu, kuritegusid ja tõbesid. Tegelased heitlevad ja prassivad elu agoonias ning moonduvad seeläbi elajateks, sinisteks kuraditeks või mustadeks kassideks, neid hävitavad fosfortõbi ja kollane hullumeelsus. Toetudes Spengleri Euroopa allakäigu filosoofiale, ennustab kirjanik inimkonna peatset hukkumist. Gailiti hilisemates novellides väheneb fantastilisus ja grotesk. Ta läheneb realistlikule
loogikat. See meistriteos valmistati umbes 700 aastat tagasi. Kaart põhjustab siiani imetlust ja hämmingut. Teos on samaaegselt nii kaart kui ka keskaegne entsüklopeedia. Kaardi keskel asub Jeruusalemma linn. Kujutatud on kolme mandrit: Aasia, Aafrika ja Euroopa, lisaks veel 500 joonistust linnadest, mis sel ajal teada olid ja üle 1000 legendi. Meile on see kaart geograafiliselt võõras kuna ida asub üleval (meie oleme harjunud, et üleval asub põhi). Näha on kõik maailma loomad ja olevused- tuntud ja tundmatud. Mida kaugemale kaardi südamest, seda kummalisemaks olevused muutuvad. Kaardi ülaservas on kujutatud Kristust, kellest vasakul asuvad taevaväravad ja paremal põrgu. See on viimane kohtupäev- maailma lõpp. Hiiglaslikud tähed (MOIS) tähistavad surma. Kaart justkui ütleks:" See siin on maailm- naudi seda, aga pea meeles, et varsti pead siit lahkuma." Keskajal usuti kindlalt teise maailma ehk siis ellu pärast surma
Konservatooriumis • Asus tööle Draamateatrisse • Abiellus Riina Kiisaga 1972a. • 1 tütar Elo Viiding • Kirjanik Paul Viidingu poeg • 1973a. Algusest kuulus Kirjanike Liitu • Lõpetas enda elu enesetapuga Looming • Kasutas pseudonüümi Jüri Üdi • 1971. ühiskogu “Närvitrükk”, 1978. “Ma olin Jüri Üdi”, 1980. “Elulootus”, 1983. “Tänan ja palun”, 1991 “Osa” • Näitlejana Hamleti ja Peer Gynti rollides • Näidend “Olevused” • Filmitsenaarium “Nipernaadi” • Lauljana ansamblis “Amor Trio” Armastuslaul Kui jäädki teeks mis kuhugi ei vii, ei saagi viia vana jalutut. Siis armas jumal mõni päev tee nii, et väsind õnne tunneks valutut. Ei mingit kahtlust mingit salaviha, mis mingituna lahkusena näib. Et ma ei tunneks siis et see on liha, mis sinu teele tolmu sisse käib. On nagu lõpeks silmapiiril elud, kus piiri nuga läbi lõikab tee. Sa oled tuul ja põllud ära silud,
Aiolos oli tuulte kuningas. Ta elas samuti maa peal. Aioolia saar oli tema kodupaik. Täpsemalt öeldes oli ta siiski vaid tuulte regent, jumalate poolt määratud asevalitseja. Neli tähtsamat tuult olid põhjatuul, läänetuul, lõunatuul ja idatuul. Mainime veel olendeid, kes polnud inimesed, ega jumalas, kuid elutsesid maa peal. Kentaurid olid pooleldi inimesed, pooleldi hobused. Enamasti olid nad metsikud olevused, rohkem siiski loomad, kui inimesed. Siiski oli üks neist, Cheiron, tuntud kõikjal oma headuse ja arukuse poolest. Gorgod olid samuti maapealsed olevused. Neid oli kolm ja kaks neist olid surematud. Nende nimed olid Euryale, Sthenno ja Medusa. Nad olid tiibadega ja draakoni kehaga ning neil olid maod juuste asemel ja nende pilk muutis inimese kiviks. Graiad olid nende õed. Nende nimed olid Deino, Enyo ja Pemphredo. Neil kolmel hallil naisel oli vaid üks silm ja üks hammas kolme peale
põualibliklased, perekond: kapsaliblikas, liik: suur-kapsaliblikas. 12.Kuidas tekkis elu Maal ja millised olid esmased organismid? 1) füüsikaline evolutsioon: universumi tekkimine, päikese tekkimine. 2) keemiline evolutsioon: kõik elueelsed protsessid a) esmase atmosfääri moodustumine, b) ürgookeani tekkimine, c) anorgaanilistest ühenditest orgaanilised, d) moodustuvad esimesed organismid. 3)bioloogiline evolutsioon. Esmased organismid olid eeltuumsed ainuraksed olevused(ürgbakterid) 13.Kirjelda loomariigi arengut. Vanaaegkonna alguseks olid olemas selgrootute rühmade esindajad, esimesed selgroogsed olid kalad, kelle keha kattis kilpidest rüü. Maismaale asunud kahepaiksetest arenesid esimesed roomajad, keda kaitses kuivamise eest soomustega kaetud nahk. Keskaegkonnas asustasid maad mitmesugused sisalikud. See oli dinosauruste ajastu. Roomajatest kujunesid esimesed imetajad ja arenesid ka esimesed lindude eellased
Sbrad on palunud, et tdrukud paigale jks, kuna neile ei tehta midagi, kui asi karmiks lheb, saab aga abi kutsuda. Miks tehakse selliseid asju? Igavuse peletamiseks vi on testi noored nii julmad ning ei suuda aktsepteerida venelasi kui normaalseid inimesi. Ise ei suhtu ma venelastesse halvustavalt. On nad ju inimesed nagu meiegi. Ometi olen pidevalt kuulnud spradelt lauseid: Oleks nad siin, peksaks lbi!, Haiged olevused! jne. Ma kahtlen, et selliseid asju igavusest tehakse. On ju tnapeval kllalt vimalusi vaba aja sisustamiseks. Tnavale tullakse pigem spradega kokku saama. Eriti kui on tegemist suurema rhmaga. Kuhu minna kahekmnekesi? Tallinnas puuduvad sellised kohad, kus lihtsalt kokku saada ja olla. Kui on umbes kmme inimest, siis jah saab minna kuhugi kohvikusse. Aga kahekmnekesi ei saa kuhugi. Sellest soovitus, kui linn tahab vhendada noortekampade kogunemisi
Teiseks miks mulle suvi meeldib on toidud. Minu arvates maitseb jäätis suvel kõige paremini, kui teistel aastaaegadel. Hea on käija suvel maasikaid ja mustikaid korjamas ning hiljem neid nautida. Suve õhtul on hea lõkke ääres istuda ja saslõkki süüa. Suvel maitsevad minu jaoks kõik toidud paremini. Kuigi mulle väga meeldib suvi, tema soojuse ja mõnude poolest, siis on ka paar miinust. Ma jälestan putukaid ja sääsed, mesilased, herilased, parmud ning muud olevused lihtsalt ajavad närvi. Õhtul kui üritad magama jääda, siis järsku kuuled kusagil kõrva ääres sääse pinisemist ja parmud tulevad lihtsalt su verd mekkima. Mesilased ei teegi tegelikult miskit, nad on välimuselt kenad ja nendelt saame mett, kuigi herilased tulevad kui sul midagi magusat käes on ja võivad sind iga hetk nõelata. Kõiksugu putukad, kes pinisevad, ronivad, nõelavad või hammustavad on ebameeldivad
ma kardan sisekorda ja tolmulappisid ei suuda teha korda ka seinakappisid ka kahhelkive seina ei oska laduda ma oskan kasteheina vaid ära kaduda Näitlejakarjäär O Juhan Viiding oli ka edukas näitleja Eesti Draamateatris. O Viimase kümne eluaasta jooksul lavastas ta mitmeid teatritükke O Rolle: Hamlet (Shakespeare'i ,,Hamlet''), Peer (Ibseni ,,Peer Gynt''), Tusenbach (Tšehhovi ,,Kolm õde'') O Juhan Viiding on kirjutanud näidendeid ("Olevused"), filmistsenaariume ("Nipernaadi") ning esinenud lauljana (ansamblis "Amor Trio" jm). Enesetapp O 21. veebruar 1995, Raplas O Põhjused: habras närvikava O Veenide läbilõikamine Tunnustused O 1978 – Ants Lauteri nimeline näitlejapreemia O 1980 – Eesti NSV teeneline kunstnik O 1983 – Juhan Smuuli nimeline kirjanduse aastapreemia O 1985 – Juhan Liivi luuleauhind TÄNAN KUULAMAST!
olevust. Jutt jõudis ka ühe nõia kätte ja ta teadis kohe mida ette võtta. Ta meisterdas valmis suure plaani kuidas tumeda tiibadega olevust kinni püüda. Kogu küla nõustus aitamast. Polnudki nii lihtne teda kinni püüda kui paistis. Tiibadega tume olevus oli veelgi tugevamaks muutunud. Ainus võimalus oli teda kinni püüda kohvri abil. See kohver oli sellepoolest eriline et sinna sisse oli püütud kõik teised maagilised olevused. Niisiis paigaldati lõks üles oru äärde. Peibutiseks läks jälle vanamemm marju korjama, kui ta nägi et tume tiibadega olevus tema poole hakkas lähenema, siis jooksis vanamemm nii ruttu kui võimalik lõksu poole. Tiibadega tume olevus lendam tema järgi ja siis juhtus ime, ta oligi sattunud lõksu. Ja nüüd sai nõid ta kohvrisse panna teiste olevuste juurde.
Armastuskirjad (1975) Ma olin Jüri Üdi (1978) Elulootus (1980) Tänan ja palun (1983) Osa (1991) Aastal 1998 ilmus mahukas kogumik ,,Kogutud luuletused". Muu looming Juhan Viiding oli ka edukas näitleja Eesti Draamateatris. Ta mängis mitmes tähtsas rollis, nagu näiteks Hamlet ja Peer Gynt. Tema oskus luulet hingeliselt väljendada tegi temast legendi laval. Juhan Viiding on kirjutanud näidendeid ("Olevused"), filmistsenaariume ("Nipernaadi") ning esinenud lauljana (ansamblis "AmorTrio"). Tänan kuulamast!
olevat." "Kuidas siis nii?" käratas Peeter ja lõi rusikaga vastu lauda. Tuuletark raputas kindlalt pead. "Just nii ongi! See kaksikute lugu halvast õnnest on ju puhas naistejutt, kes muud ei mõista kui ainult kuuldut taaskord üles tähendada! Ei, Peeter, mina olen oma sõna öelnud. Poiste süü see ei ole selles ei tasu kaheldagi! Nendest kasvavad tublid noormehed sulle abilisteks." "Ei ealeski!" käratas Peeter, "Need neetud olevused minu maja enam ei jää! Hommepäev saadan nad sõjameesteks, las teenivad parem au!" Tuuletark raputas taaskord pead ja lausus: "Anna nad parem juba mulle poegadeks, Peeter. Kui sina neid kasvatada ei taha, teen mina nendest sortsid! Seegi parem kui raudmeeste sõjavägi!" Peeter naeratas ja sõnas: "Olgu! No saagu siis nii!" Nende sõnadega ta ka lahkus, et minna oma poegi tuuletargale tooma.
maalitud pehmemate joontega. Vaba rütm sünnib värvide, vormide ja tekstuuride koosmõjust. Pingestatus on saavutatud värve vastandades. Lähemal olevaid istuvaid inimesi on kujutatud suuremalt, kui tagaplaanil olevat naist. On näha, et üks meestest žestikuleerib käega, üks naistest peseb pesu ning teine mõtleb ja seega mõjub pilt üsna dünaamiliselt. Manet laenas pildi süžee renessansiaja kunstnikelt, kus alasti olevused olid nümfid ja jumalad. Maal väljendab kriitikat tolle aja mütoloogiahulluse suhtes. Pilt tekitas inimestes vastuolu ka sellepärast, et kujutatud oli alasti naisi, mis andvat edasi tolleaegset prostitutsiooni Pariisis. Seda teemat ei tahetud mainidagi, rääkimata siis suurel maalil kujutamisest. Pariisi Salong lükkas maali samal aastal tagasi, kui teos valmis. Maal sattus seejärel Tagasilükatute salongi, kus põhjustas aga inimeste seas tohutut elevust. Kolme figuuri
JUHAN VIIDING ELULUGU (1) Sündis 1.juuni 1948 ja suri 21.veebruar 1995. Ta sündis Tallinnas kirjanik Paul Viidingu peres. Oli eesti poeet, näitleja ja lavastaja. On kirjutanud ka näidendeid (,,Olevused"), filmistsenaariume (,,Nipernaadi") ning esinenud lauljana (ansamblis ,,Amor Trio"). Käis kokku 6 üldhariduskoolis. ELULUGU (2) Lõpuks sai sisse Tallinna Töölisnoorte keskkooli. 1968-1972 - Tallinna Riiklik Konservatoorium lavakunsti erialal. 1972-1995 töötas Draamateatris 1973 - Kirjanike Liit Abielus Riina Kiisaga, tütar Elo Viiding. Sooritas enesetapu 1995. aastal. TEATER Viimase kümne eluaasta jooksul lavastas ta mitmeid teatritükke: 1972 ,,Kaval-Ants ja Vanapagan"
pidev isu, südamepekslemine, külmad jäsemed, liighigistamine, unetus, krooniline väsimus. Levinuimad käitumuslikud sümptomid: kortsus laup, jalgade või sõrmede trummeldamine, huvikaotus välimuse suhtes, põrandat mööda sammumine, suitsetamise vajaduse suurenemine või alkoholi liigtarbimine. Stressist vabanemine on väga tähtis, sest nii parandame oma elu kvaliteeti. Tuleb osata end vahel välja lülitada ja aeg maha võtta, sest inimesed pole robotid, vaid emotsionaalsed olevused. Minu arvates on tähtsaim olukorra ja enda üle kontrolli saavutamine, sest siis tunneme end tugevana ja kaotame lootusetuse tunde.
· 1944 põgenes Gailit koos perekonnaga Rootsi, kus elas Ormesta mõisas Örebro lähedal. · Rootsis Eesti pagulasproosa grand old man · Suri 1960. a Rootsis ning on maetud Örebro kalmistule. Looming · Iseloomulik erandlike karakterite ja harukordsete psüühiliste seisundite kujutamine romantilises laadis · Ilukirjanduslik proosa aastaist 19171924 näib esimesel pilgul ajakaugena. Tegevuspaigaks mõni eksootiline saar tegelasteks fantastilised olevused. Tegelikult väljendab Gailiti novell ajajärgu meeleolusid küllalt täpselt. Teosed · "Kui päike läheb looja" (jutustus), 1910 · "Saatana karussell" (novellikogu), 1917 · "Muinasmaa" (romaan), 1918 · "Klounid ja faunid" (följetonid), 1919 · "Rändavad rüütlid" (novellikogu), 1919 · "August Gailiti surm" (novellikogu), 1919 · "Purpurne surm" (romaan), 1924 · "Idioot" (novellikogu), 1924 · "Vastu hommikut" (novellikogu), 1926
turvalisus, mille eest vastutab tavaliselt valitsus. Seda iseloomustab kõrge elatustase, mille kindlustab inimeste pidevalt suurenevad sissetulekud ning sotsiaalse turvalisuse kasv. Heaoluühiskonnas on kehtestatud mitmesugused töötu- ja vaesustoetused ning pensionid ja stipendiumid, mis aitavad vähendada tööpuudust. Need kõik peaksid aga muutma inimeste elu üpriski lihtsaks, lausa laisklevaks. Inimesed on väga intelligentsed olevused. Et kergemini elus läbi lüüa, valivad nad tihti kõige lihtsama tee. Heaoluühiskonnas on selleks tavaliselt riigi ehk teiste maksumaksjate kulul elamine. Eriti võib sellega kokku puutuda tänapäevastes majanduskriisi käes vaevlevates riikides, kus tööpuudus on suureks probleemiks. Väga paljud inimesed on koondatud ning peagi märgatakse, et palju lihtsam on elada töötu abirahadest. Tihti loobutakse töö otsimisest,
Viidingu luulet". Aastal 1980 ilmus "Elulootus" juba Juhan Viidingu nime all. Samas oli seal säilmeid Jüri Üdi kirjandusstiilist, mida paljud lugejad tähele panid. Juhan Viiding oli ka edukas näitleja Eesti Draamateatris. Ta mängis mitmes tähtsas rollis, nagu näiteks Hamlet ja Peer Gynt. Tema oskus luulet hingeliselt väljendada tegi temast legendi laval. Juhan Viiding on kirjutanud näidendeid ("Olevused"), filmistsenaariume ("Nipernaadi") ning esinenud lauljana (ansamblis "AmorTrio" jm). Aastal 1980 avaldas Jüri Lina Stockholmis heliplaadil Üdi filosoofilisematest värssidest koostatud luulelavastuse "Katarsis tardumuskrampides" (koostaja Jaak Lõhmus). Plaat on tehtud mitu aastat varem Eestis keelustatud raadiolavastuse põhjal. Tegu on ilmselt ühe omapärasema tõlgendusega Juhan Viidingu luulest. Aastal 1998 ilmus mahukas kogumik "Kogutud Luuletused". Aastal 2004 ilmus 5 CD kogumik
tekkimisest ja hävimisest, jumalate ja teiste üleloomulike olendite tegemistest ning jagavad inimestele õpetussõnu. Kangelaslaulud räägivad germaani rahvaste ühistest muinaskangelastest, kellest tuntuim on Sigurd Fafniritapja. Tegelased Tegelasteks on hiiud ja nendega sõjajalal olevad aasid. Teoses on ka räägitud vaanide ja aaside tülidest ja leppimistest. Tegelasteks on veel alfid, nornid ja muud müütilised olevused. Eepose maailmapilt Pärimuse järgi oli maailmas kolm taset, mis omakorda jagunesid ilmadeks. Näiteks: Idavöllr- taevane ilm; Midgardr- keskmine ilm; Niflheimr -allilm. Need kõik on ühendatud Yggdrasili juurtega (maailmapuu). Oli ka õndsate koht Valhalla, kuhu valküürid, Odini tütred, viisid langenud kangelasi, kus nad raviti imeväel terveks, et nad saaksid taas lahingusse asuda. Kõige tähtsamad jumalad ,,Vanas
• “Käekäik“ (1973) • “Selges Eesti keeles“ (1974) • “Armastuskirjad“ (1975) Jüri Üdi looming • Oli ainulaadne • Ei sõltunud eeskujudest • Üdi sai eeskujuks teistele • Range vormi ja liikuva sisuga • Hõlmas palju irooniat • Ilmutas modernistlikku huvi eesti keele vastu • Teatraalne esinemisviis ja vorm Juhan Viidingu looming • “Ma olin Jüri Üdi“ (1978) • “Elulootus“ (1980) • “Tänan ja palun“ (1983) • “Osa“ (1991) • Näidend “Olevused“ • Filmistsenaarium “Nipernaadi“ • Laulja ansamblis “Amor Trio“ Juhan Viidingu looming • Teadlik enesepiiramine • Eetiline ja alandlik toon • 1980. aastatel hakkas kirjutama lühemat ja vabama vormiga luulet • Igavikulised tundeid väljendavaid mõtteterad ja välkpildistused • Kontrastid ja üllatused • https://www.youtube.com/watch?v=tpljFml0lo4 • https:// www.youtube.com/watch?v=AVEsczEinWE&list=PL7ADF 5EF357C2614B Tunnustused • 1975
seal kajastuval praktilisel ja aforistlikul stoitsistlikul sõnumil. Sellel stoitsistlikku filosoofiat käsitleval teosel puudub kindel ülesehitus, kuid sellele vaatamata esindavad sealsed mõtted näidet elamise eetikast: õpetustest, mis on lähemal religioonile kui filosoofilisele arutlusele. Stoitsistlik filosoofia keskendus peamiselt iseenda ja universaalse olemusega kooskõlas elamisele. · Stoitikute arvamuse kohaselt püüdlevad kõik "hingelised olevused" enda püsimajäämise poole. Mõtlemisvõime on see, mis laseb meil,võrreldes meie loomalikest instinktidest lähtumisega, valida suurema täpsusega seda, mis on meie tõelise olemusega kooskõlas. Stoitikud järeldavadm et headuse ainus kahtlematu väljund on voorus. Voorusesse on koondatud kõik kreeka-rooma positiivsed omadused: tarkus, õiglus, julgus ja mõõdukus. · Näide: "Sinu õnn sõltub su mõtete kvaliteedist: seetõttu käituge vastavalt ning
otsustusvõimetu ja ärritub kergelt. Ta hing on rahutu. Talle ei meeldi reeglite järgi elada. Kardab üksina jääda ning on iseendaga pidevalt konfliktis. Holdenile ei meeldi kaklused ja on ise ka nende osas suur argpüks. Rahaga käitub ta mõtlematult. Ta oli väga kiindunud lastesse. Ta tahab, et maailm oleks parem ja õnnelikum koht, nagu lapsepõlves. Tema unistuseks on see, et tema oleks see, kes suudab ära hoida lapsi kuristiku kukkumast. Et lapsed, väikesed süütud olevused, oleksid ja jääksidki õnnelikuks nagu lapsepõlves ja ei pea kohtama seda suurt võltsi täiskasvanute maailma. Minu arvates on Holden teismeline poiss, kes on suures segaduses sattudes äkitselt lapsepõlvest täiskasvanu maailma. Ta otsib iseend.
Descartes'i meelest ei saa usaldada autoriteete, sest ka autoriteet peab millelegi tuginema. Jumalal on Descartes'i filosoofias väga tähtis koht. Teda ei huvita Jumala olemasolu teoloogilistel põhjustel, vaid pigem on Jumalal süstemaatiline roll tema filosoofias. Descartes'i filosoofia järgi on iseenese olemasolu ainus, milles kahelda ei saa. Tema arvates ei olnud loomad intelligentsed ega mõistuslikud olevused, kuid nad said oma meeltega vastu võtta tajukogemusi. Descartes avaldas õpetuse, mis seisneb hinge ja keha eraldatuses. Ta on öelnud, et tema, s.o hing, mille tõttu ta on see, mis ta on, on täiesti erinev kehast, ja teda on isegi kergem tunnetada kui keha, sest kui ei oleks keha, siis hing oleks ikkagi see, mida ta on. Ta eristas kuut põhikirge: imestus, armastus, vihkamine, soov, rõõm ja kurbus.
Karismaatilisi - sisendusjõuline 12. Euroopa Liit toteerib põllumajandust. Doteerib- toetab 13. Bohheemlik brünett näitleja oli kõigi arust kihvt. Boheemlik 14. Meeldiks ju töötada prestiizetel aladel, aga midagi ei saa karanteerida. Garanteerima - tagama 15. Käitumine oli väga humanne. Humaanne - inimlik 16. Selline insident võtab lihtsalt jalad alt. Intsident - vahejuhtum 17. Võimlejatele on tähtis effektiivne treening. Efektiivne - tõhus 18. Oleme inteligentsed mõtlevad olevused. Intelligentsed arukas, taibukas 19. Televisioonis peeti teledebatt. Teledebatt- televisioonis toimuv vaidlus või arutelu 20. Kuuldu assotseerus lugeja mõtetega. Assotsieerus- seostus, siduma 21. Baletti vaatama ma teatrisse harilikult ei lähe. Baletti- tantsu liik 22. Ajupotensiaal ei suuda kogu teavet vastu võtta. Ajupotensiaal- ajumaht Eilika lahe, TT13
Kuid, kas on õige pidada seda rikkuseks? Mina nii ei arva. Maa tervis on üpriski kehv, inimesed on justkui haigused. Kuid inimesi on väga erinevaid, seega tekitavad inimesed erineva raskusastmega haigusi, mõned on ravitavad, mõned mitte, tuues kaasa tüsistusi. Inimene on üheks suuremaks vaenlaseks Maale, kuna meie jõud maailma hävitamisel on muutunud samaväärseks loodusjõududega, me oleme sama halvad kui vulkaanid, maavärinad ja orkaanid. Kuid kas me tõesti soovime olla kurjad olevused? Kindlasti mitte, kuid see kaasneb tahtmatult meie areneva ühiskonnaga, me ei kujutaks ette elu ilma autodeta ja kaasaegse tehnoloogiata, milleks on arvutid, televiisorid ning raadiod, kuid just nemad on ühed globaalsete muutuste põhjustajatest. Autode ja tööstuste heitgaasid paiskavad õhku kasvuhoonegaase, mille tagajärel meie kliima soojeneb liustikud sulavad, toimub kõrbestumine. (Kuid kasvuhooneefektil on ka häid pooli, kuna ilma selleta ei eksisteeriks elu, sest Maa keskmine
Elati koos väikeste kogukondadena, kütiti, tegeleti koriluse ning algelise käsitööga. Seda kõike tehti täpselt nii palju, kui oli vajalik ellujäämiseks. Kõik kasutati ära, millele vähegi otstarvet leiti. Kui ühes elupaigas hakkas toidust puudus tekkima, liiguti teise paika ning elati edasi. Niiviisi ei oldud loodusele koormavad. Inimeste arvukus oli tuhandeid aastaid tagasi väike, sest nad olid veel võrdelmisi kaitsetud olevused ning looduse enda tahtele painutamine oli mõeldamatu. Me kas kohanesime oludega või hukkusime. Tänapäeval on asjad risti vastupidi. Ühiskonna ja tehnoloogia areng on teinud meist tõelised maailma valitsejad. Loodus ei ole ammugi enam midagi sellist, mida vaadatakse aukartuse ja lugupidamisega, vaid see pannakse teenima üksnes meie huve. Põllud kurnatakse, mered püütakse kaladest tühjaks ning väärtuslikud, isegi maailmale hädavajalikud vihmametsad raiutakse armutult
Müütilised koletised/olendid. Gorgo · Olid vanakreeka mütoloogias maapealsed olevused. · Neid oli kolm ja kaks neist olid surematud. · Nende nimed olid Euryale, Sthenno ja Medusa · Gorgode tunnusteks peeti lõustaks virildunud näojooni, madusid juuste asemel ja õudset möirgamist. Igaüks, kes neid vaatas, muutus otsekohe kiviks. · Gorgod peletasid rahva arvates kurja eemale. Kentaur · Kentaurid on vanakreeka mütoloogias hobuinimesed. · Kentauril oli inimese pea, rindkere ja käed hobuse keha küljes.
Näidendi kangelane esindab romantilist ideaali. · 1838 Ruy Blas - temaatiliselt otsekui "Hernani" järg, kuid ei kauge liialt klassikalisest vormist: ühtne tegevus, lihtne intriig; musikaalne värss. Hugo luule · 1822 Odes. Klassitsistlik poeetika (poeetika - teksti komponeerimise kunst, viis). · 1826 Odes et ballades. Tubli samm romantismi suunas. Hugo ballaad on väga kirev ja fantaasiaküllane: keskaeg, muinasjutulised olevused, lummutised, deemonid jne. Kristlikud müüdid klassikalise antiigi vastu. Trubaduuride luule ja muusika ning luulemuusika järgimine. · 1829 Les Orientales. Võimaldas veelgi laiendada süz'ee- ja väljendusvahendite valikut. Sõnalised tasakaalutrikid (Djinns).Eksootiline nagu ballaadid, aga tegemist on "ruumilise" (idamaise), mitte "ajalise" (keskaegse) eksootikaga. Hugo "tegelikud" idamaad oli Hispaania. Sealt pärinevad detailid, muu on
Paljud kreeka kunstnikud tegutsesid Roomas. ARHITEKTUUR Roomlased tegid siin mitmeid muudatusi. Rooma arhitektuur astub suure tehnoloogilise sammu edasi ,,ROOMA BETOON" (sidematerjal kaared, kaarevõllid, kuppelehitus esimesena Roomas). (Voldemar Vaga ,,Üldine kultuuriajalugu") Rooma mentaliteet hoopis teine kui kreekas (kreeka maailmavaade oli sõltuv jumalatest, usust. Ehituspärl tempel, jumalate auks loodi mõjukamaid templeid ja ka kaunimaid). Roomas jumalad muinasjutulised olevused, kes ei mänginud nii suurt rolli. Roomlane materialistlik seetõttu ehitati templeid vähe. Pantheon (,,kõigi jumalate tempel") ehitis, kuhu mahtusid kõik jumalad *Rooma ehitus poliitiline (alati teada, kes valitsejatest püstitas). Ka Colosseumi rajas üks suguvõsa. Triumfikaared või auväravd väejuhi auks (näiteks Traianuse sammas, roomlased alistasid Daakia seda sündmust kajastab reljeef). Ehitised asjalikud.
Samuti austus kadunud esivanemate vastu, kes usuti pühadeajal hingekestena kodus käivat.Nüüdki püsib alateadlik usk, et jõulude ja aastavahetuse paiku saab midagi üheskoos muuta ja hoida. See on veres tuksuv ürgne arusaam, et pöördelisel hetkel soovitu-sooritatu-manatu jõuab mõju- tama tervet algavat ajatsüklit. Kõige muu kõrval oli jõuluootuse puhul tähtis ka lihtne perega koos olemise rõõm. Jõulude juurde kuulusid lõbusad maskeeritud olevused: jõulusokud, -karud, -haned ja -kured. Need olid tervist, vilja- ja karjaõnne toovad külalised, kes käisid talust tallu, saades oma esinemise eest tasuks õlut, pähkleid või muud head-paremat.Uuemal ajal said neist vei- derdavad tegelased, kes aitasid pühi lõbusamaks ja meeldejäävamaks muuta. Jõuluvana tu- leks Eesti külla umbes sada aastat tagasi tõrjus nad küll tagaplaanile, kuid vaimukaid või- malusi pakkuvad jõulutegelased vääriksid taas au sisse tõstmist
moondnud. Pilku köitis ka piltidel olev nägude rohkus ning see muster. Lähemalt vaadates on näha ka kurbust ning pisidetaile, mis ei lähe kokku selle teema süngusega nagu näiteks balleriini seelik. Pildi eesmärgiks minu arvates on edasi anda inimeste kannatusi ning kõik nad kogevad seda erimoodi läbi. Tunduks nagu ühelegi inimesele ei meeldi põrgu. Pildil on mitmekesisus, mis näitab et põrgus ei ole ühemoodi olevused olenemata, mis maalt sa pärit oled või mis nahavärviga. Inimeste kujudega on püütud luua ka loodust. Pilti hoolikalt vaadates võib leida ka mitmeid loomi nagu hani ja sisalik. Paljud kujud on kokku moodustunud puu, mis täidab pilti suuremas plaanis.Pildi keskmes on suur roboti taoline tegelane, kes ei ole üldse inimese moodi. Tööd vaadates ei ole näha nendes tegelastes seost,sest tunduks nagu iga üks oleks eraldi seisev isiksus. Autor väljendab ka läbi kujude
Hommikul tuli hiiglase tütar kapsaaeda ning leidis sealt mehikesed. Ta viis keeletarga ja sulased koju ja näitas isale. Isale see ei meeldinud ja ta käskis tütrel mehed tagasi sinna viia, kust tütar nad tõi. Hiiglase tütar täitis nukralt isa käsku, kuid keeletark anus, et tütar nad mere kaldale viiks. Tütar täitis mehikeste palved ning puhus Lennukile isegi hoo sisse. Nad seilasid jälle öid ja päevi, ikka põhja poole, kuni jõudsid uue saareni. Saarel elasid imelikud olevused, kes olid poolenisti poisid, poolenisti koerad. Nad ei tahtnud, et Kalevipoeg oma meestega saarele tuleks. Kalevipoeg hakkas penisabalisi hoolikalt tapma. Ta tappis neid sadu ja tuhandeid, kuni leidis hobuse ning ratsutas saart uurima. Järsku tõmbas üks väike mehike nööri hobuse jalgade ette ning hobune kukkus. Kalevipoeg oli väga vihane. Ta rebis maa seest ühe tamme ning hakkas maad kündma, et selle saare elanikud ei saaks enam midagi kasvatada
Seal on meeletult palju lilli, mis kõik lõhnavad nii lummavalt, et kogu saart katab hurmav lillelõhn. Linnud laulavad harmooniliselt ja isegi maailmatasemel koor parima dirigendi juhtimisel ei suudaks sekundikski midagi nii rahustavat pakkuda. Mingisuguseid röövloomi, sitikaid ja mutukaid sellel saarel pole. Seal on väga suured ja ääretult huvitava mustriga liblikad ning kaunid jaaniussi sarnased olevused, kelle kuma on öösiti metsa all nagu kuupaiste. Samuti on öösiti lendlemas igal pool helendavad ja sätendavad meduuside moodi loomakesed. Nende õhkõrnad kehad on kaetud justkui säravate imepisikeste teemantitega. Erinevalt meduusidest ei kõrveta need loomakesed ega ole ka muud moodi ohtlikud. Vastupidi, kui neid õrnalt veidi pigistada klaasi kohal, siis annavad nad igaüks kümme tilka nektarit, mis on
Ei ole midagi huvitavamat kui inimene Inimesed on maailmas elavad salapärased olevused, ei ole ühtegi sarnast olevust nagu inimene. Ka ükski inimene ei ole sarnane teisega, igaüks on natuke omamoodi. Inimestel on hinged, me armastame, vihkame, rõõmustame ja nii edasi ja edasi. Inimesed erinevad teistest siin elavatest olevustest just hinge- ja mõttemaailmaga. Me tunneme meid ümbritsevat ja see mõjutab meid. Inimesed on kõige tundlikumad olendid maailmas ja meil on tuhandeid tundeid. Me armastame, oskame rõõmustada, ihkame midagi,
Vanemad inimesed lihtsalt ei kujuta ette, et sellise plastikkaardi abil saab maksta, ja kahtlustavad, et raha panka pannes teeb pank sellega kindlasti palju kurja ning vaene vanainimene ei pruugi seda raha enam kunagi tagasi saada. Siit tulebki välja, et lastel on elavam kujutlusvõime ja minu arust peaksid selise kujutlusvõime omandama ka täiskasvanud, eelkõige vanurid. Väidetavalt on lapsed kõige puhtama südametunnistusega olevused siin ilmas. Ütleb ju vanasõnagi, et lapse suu ei valeta. Jällegi üks voorus, mis täiskasvanute maailmas kipub kaduma. Mäletan, et kunagi oli televiisorist üks laste saade, kus saatelõigus "Lapse suu ei valeta" küsiti laste käest kuidas nemad saavad aru sellistest sõnadest nagu abielu, armastus, sõprus, isa, ema jne. Vastused olid meie jaoks väga naljakad ja täiskasvanute mõistes kindlasti mitte õiged, aga need vastused olid ausad ja siirad
Jumal on armastuse allikas. Universum on Jumala looming. Jumala hallata on kõik, mis on, nii ratsionaalne kui mitteratsionaalne, nii hingestatu kui mittehingestatu, nii materiaalne kui mittemateriaalne. Peale kehalise maailma, kus elavad kehastunud vaimud, s.t. inimesed, eksisteerib ka vaimuilm, kehast lahkunud vaimude elukoht. Kõik loodusseadused on jumalikud, sest Jumal on nende autor. Siia kuuluvad nii füüsilised kui vaimsed (moraalsed) seadused. Vaimud on intellektuaalsed olevused. Nad arenevad intellektuaalselt ja moraalselt, tulles alamast korrastusest järgmisse kõrgemasse korrastusse, kuni perfektsuseni, kus ei ole kannatused vajalikud, sest teadvus on kohanenud tingimusteta armastusele. Vaimud kuuluvad erinevatesse korrastustesse, mis on saavutatud täiuslikkuse kraadide (tasemete) järgi: Puhtad vaimud, kes on saavutanud maksimaalse täiuslikkuse; Head vaimud, kelle juures valitseb soov heale; Mittetäiuslikud vaimud, keda iseloomustavad
UNIVERSUMI LOOMINE Zaroastrismi loomisloo järgi eksisteeris Ahuramazda valguses ja Angramanju pimeduses. Ahuramazda lõi seitse taevalikku olevust , keda kutsuti Amesha Spentaseks Ahuramazda lõi universumi, et võrgutada kurjust. Universum loodi kahes osas: vaimne ja 3000 aastat hiljem füüsiline. Seejärel lõi Ahuramazda Gayomardi (perfektse mehe) ja esimese pulli. Angramanju järgis enda hävitusinstinkti ja lõi deemonid ning mürgised olevused (maod, kärbsed, sipelgad). Angramanju tegi igale heale halva vastu va inimestele, sest seda ta ei suutnud UNIVERSUMI LOOMINE Angramanju tungis universumisse ja nakatas Gayomardi ning pulli kannatustega ja surmaga. Kurjad jõud jäid universumisse kinni ja ei saanud põgeneda Surev mees ja pull eraldasid seemneid Pullist kasvasid kõik maailma taimed ja loomad ning mehest kasvas taim, mille lehtedest tuli esimene inimpaar. HUKKAMÕISMTINE
kolm osa on ühtede joonistustega aga teiselpool ka veel omakorda kaks osa maalitud. Mõned maalid koosesnesid niimoodi väga mitmest erinevast teisest maalist. Kõige erilisemaks maaliks pidasin mina just ''Surmatantsu''. Juba selle maalisuurus on eriline ning need luukerd ja inimesed seal kõrval. Luukered oleks nagu rõõmsad inimeste kõrval, inimesed aga sünged ja mornid. Esimesel figuuri pildil on jutustaja, kelle kõne algeb sõnadega: '' Head olevused,vaesemast ja rikkamast soost, nüüd vaadakem seda pilti, vanad,nooruksed ja ühte tervet ajaloost, et kõrvale ei saa end hoida inimesed kui kohal Surm on, nagu siin kõik näha võime. '' Järgneb Surma pöördumine surelike poole ning Surma ja surelike vaheline dialoog. Hõbedast leidus muuseumis:Gildide hõbedat, Kirikuhõbedat (mida on Eesti muuseumide kogudes väga vähe alles),Mustpealde vennaskonna hõbedat
on toota inimestele vajalikud esemed. Ideaalriigis jätkub ruumi ka madalaimale seisusele – orjadele. Neil küll õigused puuduvad, kuigi Platoni kohaselt nad puudust millegist ei tunne. Platonil leidus ka arusaam loodusest ja maailmast. Ta eitab maailma tekkimises juhusikku, vaid ta usub maailma loojasse. Maailma peab Platon justkui hingestatud elusolendiks, kuna selle hing ümbritseb tervet maailma. Planeedid ja tähed on Platoni jaoks jumalikud olevused. Oma filosoofiaga on Platoni mõjutanud kogu Lääne-Euroopa kultuuri ja filosoofiat. Ta oli andekas ning erakordselt elurõõmus. Tal oli avar silmaring ning kunstiline maitse, mis andis ta teostele omamoodi varjundi. „Platon on maailma kultuuriajaloo suurkuju. Ta elas vana-kreeka ühiskonnas filosoofina, õpetalsena, kirjanikuna ja kultuuritegelasena – kuulub ta kogu inimkonnale”
planeetide asukatele. Selle vaenuliku keskkonna mõjutustest puutumata ainult päikesesed. See regiooni kutsutakse ''kolmeteistkümnendaks tsooniks''; mõni kutsub seda ka kui ''vastuolude tsoon''. Meie planeet oli sellesse piirkonda tuhandeid aastaid suletud, kuid lõpuks oleme selle pimeduse ruumi väljapääsule lähenemas ning oleme punktis kus jõuame veel spirituaalsemasse piirkonda, kus elavad veel arenenumad olevused. Maa järgneb nüüd tõusvale liikumisele ning kõik peaksid sundima ennast tõusu vooludega harmoniseeruma. Need, kes keelduvad sellele orientatsioonile allumast, kaotavas eelise headele tingimustele, mis meile enese tõstmiseks tulevikus pakutakse. Nad jäävad maha evolutsioonist ning peavad uut tõusvat lainet ootama kümneid miljoneid aastaid. Maa, Päikesesüsteem, Universum, kõik on armastuse sunnil uuele suunale seatud. Enamik teist peab armastust veel
Reedetu on lihtsam olla kui reetur William Shakespeare ´´Hamlet`` Nimi ja klass Elu sai Maa peal alguse miljoneid aastaid tagasi. Inimene on sellel planeedil eksisteerinud suhteliselt lühike aeg, aga sellegipoolest oleme me siin kõige intelligentsemad olevused. Kogu selle aja oleme arenenud ning teeme seda praegugi. Muutume targemaks aga ka kavalamaks. Paljud on omakasupüüdlikud ning teevad oma hüvangu nimel kõike, mis vähegi võimalik. Mida ollakse valmis tegema, et saada oma tahtmine? Me olema valmis valetama, teist inimest petma või isegi oma ligimest tapama. Kas see on õige teguviis? Kindalsti mitte. Kuid kui see nii juba on, siis kumb on lihtsam olla, kas reetur või reedetu? Kahtlen, et reedetu olla on kergem kui reetur
b. maoorid olid teda tätoveerinud c. tal oli kehal suur arm d. ta oli uje ja häbenes oma keha 17. KÜSIMUS Kapten Grant leiti a. Austraaliast b. UusMeremaalt c. Maria Theresia saarelt d. Ei leitudki 18. KÜSIMUS Austraalia aborigeenid (pärismaalased) küt tisid ebatavaliselt ühtesid Austraaliale iseloomulikke elusolendeid, nimelt nende hulka pääsemiseks pidid nad end nendeks elusolenditeks maskeerima. Need olevused olid: a. kängurud b. nokkloomad c. emud (jaanalinnud) d. jõehobud 19. KÜSIMUS Maryga tahtis abielluda a. lord Glenarvan b. kapten Mangels c. major Macnabbs d. patagoonlane Thalcave 20. KÜSIMUS Kirjuta sobiv omadussõna iga tegelase ette! RAHULIK GEOGRAAF PAGANEL HAJAMEELNE MAJOR MACNABBS RIKAS KAPTEN MANGELS ARMUNUD LORD GLENARVAN ÕIGED VASTUSED KONTROLLIMISEKS 1. b 11
Põhilisemad teemad mida käsitleb Peeter Sauter oma raamatus ''Pori'' on enesetapu probleemid, igapäevane noorte elu ja prostituudid. Sauteri kirjutatud raamat ''Indigo'' kirjeldab tema põlvkonnakaaslaste elu 80. ndatel. Andrus Kivirähnu kitjutatud teos ''Rehepapp'' räägib vanade eestlaste tegemistest ja uskumustest, kuid seda veidi müstilisemalt. Raamatus tuleb juttu ka armastusest mõisapreili ja Hansu vahel. Tegelasteks on seal kratid, kodukäiostjad ja teised ebatavalised olevused. Raamatus oli põhirobleemika ahnus, vilja ja küttepuude vargused ja ka tapmine, sõnavara on üldiselt normaalne, kuid kõige ebameelvivama ja ropuma suuga on Õunaendel. ''Vargamäe vanad ja noored tembutavad jälle'' on Andrus Kivirähnu poolt kirja pandud veidi ropu sõnavaraga teos, mis on antud järje kolmas ja ka viimane osa, kus o juttu meie poliitikute ennekuulmatutest ning jalustrabavatest seiklustest millel puudub õnnelik lõpp.
!944 põgenes Rootsi, suri võõrsil. Juba esimestes novellikatsetes on Gailitile iseloomulik erandlike karakterite ja harukordsete psüühiliste seisundite kujutamine romantilises laadis. Romantilise, traagiliselt lõppeva armastuskolmnurga loo esitab tema esimene raamat "Kui päike läheb looja" (1910). Gailiti ilukirjanduslik proosa aastaist 1917 1924 näib esimesel pilgul ajakaugena. Tegevuspaigaks mõni eksootiline saar tegelasteks fantastilised olevused. Tegelikult väljendab Gailiti novell ajajärgu meeleolusid küllalt täpselt. Nii teostusstiililt kui ideelise suunitluse poolest on novellistikale väga lähedane romaan "Purpurne surm" (1924). Suure osa romaanist võtavad enda alla filosoofilised arutlused. Omaette seisab esimese perioodi teoste hulgas romaan "Muinasmaa"(1918). See boheemlasromaan avab Gailiti küünikumaski. Följetone viljeles Gailit kuni 20-ndate aastate keskpaigani. Tema vestelooming puudutas
Aastal 1998 ilmus Käekäik (1973) mahukas kogumik Selges eesti keeles ,,Kogutud luuletused". (1974) Armastuskirjad (1975) Muu looming Juhan Viiding oli ka edukas näitleja Eesti Draamateatris. Ta mängis mitmes tähtsas rollis, nagu näiteks Hamlet ja Peer Gynt. Tema oskus luulet hingeliselt väljendada tegi temast legendi laval. Juhan Viiding on kirjutanud näidendeid ("Olevused"), filmistsenaariume ("Nipernaadi") ning esinenud lauljana (ansamblis "Amor-Trio"). Aastal 1980 avaldas Jüri Lina Stockholmis heliplaadil Üdi filosoofilisematest värssidest koostatud luulelavastuse "Katarsis tardumuskrampides" (koostaja Jaak Lõhmus). CD kogumik ,,Juhan Viiding" I plaat kopeerib 1975. aasta vinüülplaadile loetud luulet (,,Valik luuletusi. Eesti noort luulet"). II plaat 3.12.1984.a. Juhan Viidingu luuleõhtust (,,3. 12.
endale lubada viimsepäeva eesõigusi. Nad muutuvad kui loomadeks, lastes valla kõik varjatud ihad ning sööstes otsejoones kõlbutuse kuristikku. Vahest leevendab 'armastus', nagu nad kirgede ohjeldamatut käsitlust nimetavad, moraalselt ja füüsiliselt keerulise aja tõesti veidi talutavamaks, kuid nad häirivad oma liiderdamisega teiste inimtüüpide esindajaid. Ka ei mõtle nad tagajärgedele, mida kiiresti tekkinud suhted kaasa võivad tuua. Naised on haprad olevused, kelle õrn loomus ei suuda välja kannatada suurt pinget. Kui näiteks siiski juhtub, et sõja-aegsel perioodil saab naissoo esindaja pisikese lapsukese, ta mure kahekordistub ja psüühika võib lihtsalt ühel hetkel murduda. Näljahädad on sagedamini esinev nähtus küll Aasias ja Aafrika kontinendil, kuid pole välistatud võimalus, et kunagi võib see elusid niitev katk Eestissegi tulla. Kui inimestel pole midagi süüa, muutuvad nad agressiivseteks ja hakkavad kas või
annaabi.ee 
