KESKAJA INIMESE SUHE TEADMISTE JA MAAILMA MÕISTMISEGA. (0)

KESKAJA INIMESE SUHE TEADMISTE JA MAAILMA MÕISTMISEGA.
Lende Saluvee, EKL-1 kõ
Keskaegne maailm oli väga erinev ja paljud selleaegsed ülestähendused on seotud üleloomulike jõududega ning kubisevad ka ebaharilikest olenditest (koerapeaga inimesed, merineitsid, ükssarved jne). Selle aja mõtlejate autoriteetideks olid kirik ja Piibel . Keskaegse arusaama kohaselt jagunesid kõik elusolendid kolme rühma: loomad, inimolendid ja hingelised olendid ( inglid , deemonid).
Herefordi katedraalis hoitakse Mundi kaarti , mida vaadates tundub, et kaart eirab igasugust loogikat. See meistriteos valmistati umbes 700 aastat tagasi. Kaart põhjustab siiani imetlust ja hämmingut. Teos on samaaegselt nii kaart kui ka keskaegne entsüklopeedia. Kaardi keskel asub Jeruusalemma linn. Kujutatud on kolme mandrit : Aasia , Aafrika ja Euroopa, lisaks veel 500 joonistust linnadest, mis sel ajal teada olid ja üle 1000 legendi. Meile on see kaart geograafiliselt võõras kuna ida asub üleval (meie oleme harjunud , et üleval asub põhi). Näha on kõik maailma loomad ja olevused- tuntud ja tundmatud. Mida kaugemale kaardi südamest, seda kummalisemaks olevused muutuvad. Kaardi ülaservas on kujutatud Kristust, kellest vasakul asuvad taevaväravad ja paremal põrgu. See on viimane kohtupäev- maailma lõpp. Hiiglaslikud tähed (MOIS) tähistavad surma. Kaart justkui ütleks:“ See siin on maailm- naudi seda, aga pea meeles, et varsti pead siit lahkuma .“ Keskajal usuti kindlalt teise maailma ehk siis ellu pärast surma. Kokkuvõtvalt võib öelda, et Herefordi kaardil on kujutatud kogu maailma selle loomisest kuni oletatava lõpuni. See kaart näitab meile, kuidas keskaegsed inimesed nägid maailma vastavalt sellele infole, mis nende käsutuses oli. Jumalik maailm versus looduslik (loomulik) maailm.
Keskajal olid teadmised peidus kloostrites ning õppimine vaimulike kätes. Kuna raamatute tekstid kirjutati käsiti, mis võttis palju aega ja nõudis suurt vaeva, olid raamatud väga väärtuslikud ning tavainimesele kättesaamatud. Tavaliselt hoiti raamatuid kloostrites ja neid välja ei laenutatud. Kui, siis ainult ühest kloostrist teise. Looduse ja loomade teemalistest raamatutest võis välja lugeda, et loodus on inimesest eraldi seisev- loodud inimese jaoks. Iga elusolend oli inimese jaoks raamat, pilt või peegel . Igal loomal oli inimestele edasi anda sõnum- moraal .
1095. aastal vallutati kristlaste poolt Hispaanias asuv Toledo linn. Sealses raamatukogus hoiti Aristotelese töid. Toimus väike intellektuaalne revolutsioon . Aristotelese tööd jõudsid lõpuks Euroopasse. Vastukaaluks piibliteadmistele, et Jumal lõi maailma seitsme päevaga väitsid Kreeka filosoofid , et maailm on alati eksisteerinud ja eksisteerib ka tulevikus. Selline väide tõi esile kiriku pahameele.
Seoses ühiskonnas toimuvate muutustega (linnade kasv,rahvastiku kasv, sõjad, kaubanduse areng jne.) ning valitsemise ja seaduste keerukusega tuli vajadus uut tüüpi haritud meeste järele. Piiblitedmistest enam ei piisanud. Seoses sellega hakkasid õpetajad kogunema Oxfordi, kus nad pakkusid võimalust õppida seadust ja teisi ilmalikke teaduseid (matemaatika, loodusteadused , filosoofia, loogika ) raha eest. Õpiti renditud tubades. See oli väike revolutsioon, sest nüüd võis õppida ka see, kes ei olnud vaimulik. Õpiti ladina keeles ja see võimaldas vahetada teadmisi kõikide erinevate piirkondade vahel vaatamata seal kõneldavale keele. Nüüd hakati õppima Jumalale lähemale saamise asemel selleks, et parandada oma võimalusi elus. Tänu uutele tedmistele tulid ka uutmoodi õpetlased, kes pidasid end tõe eest sõdijateks.
Aquino Thomas tutvus Aristotelese töödega ja suuresti tänu temale sai see mees keskaegses ühiskonnas tuntuks.Thomas arutles, et inimese mõtlemisvõime on tulnud Jumalalt, seega ei saa mõtlemist õigesti kasutatdes sattuda vastuollu Jumala tõega Piiblis. Mõistus toetab ja täiendab usku. Ta on kindel, et maailm, millest me oma kogemusi ammutame, on otsast lõpuni Jumala looming. Kas universum oli kogu aeg olemas olnud või oli sellel algus? Thomas arutles, et seda ei saa tõestada ega ümber lükata, ainult Jumalik ilmutus saab siin meile tõe anda. Aquino Thomas spekuleeris ka selle üle, et kas on olemas inglid, kellel ei ole kehasid tavalises mõttes, kes võisid olla mitmes kohas korraga või võisid mitmed olla ühes kohas korraga. Millised nad on? Milleks nad on?
Kontaktid Araabia maailmaga tõid kaasa euroopaliku mõttemaailma muutused ja aitasid kaasa teaduse arengule. Moslemid olid teaduses eurooplastest paremad, nende õpingud erinesid eurooplaste omast ja tekitasid hämmastust keskaegsetes intelektuaalides. Teaduslikku keelde ilmusid uued sõnad: alkohol , algebra, alkeemia . Võeti kasutusele araabia numbrid . Eurooplaste teadmised arenesid võibolla tuhat aastat ühe sajandiga. Oli seatud valmis lava mehe jaoks, keda kutsutakse tänapäeva teaduse isaks, Roger Bacon . Inspireeritud moslemite filosoofiast, taipas mees katsete ja kogemuste olulisust. Ka tugevaimad argumendid ei tõesta midagi, kui neid ei toeta kogemused. Bacon oli eriti huvitatud valgusest. Ta esitas küsimuse, miks küünal pööratakse tagurpidi, kui seda läbi vee vaadelda. Roger Bacon mõistis, et vikerkaar ei ole füüsiline objekt, vaid valguse poolt tekitatud efekt silmas. Oma laboris suutis ta isegi luua vikerkaare. Ta arvutas välja vikerkaare maksimaalse kõrguse taevas. Roger Bacon nägi ette ka tehnika arengut- kaarikud, mis liiguvad loomadeta (autod), lendavad masinad (lennukid) ja masinad vees liikumiseks (laevad).
Aeglaselt kuid kindlalt asendus jumalik maailm loodusliku (looduse poolt loodud) maailmaga. Maailma vaadeldi, analüüsiti ja mõõdeti. Keskaegne Euroopa muutus kaasaegse teaduse ja tehnoloogia keskuseks.