nim utoopiliseks häid, kuid mingitel põhjustel mitteteostatavaid ettepanekuid. Rotterdame Erasmus (1469-1536) oli tollase Euroopa haritumaid ja erudeeritumaid mehi. Ristiusk tähendas talle eelkõige humanistlikku eetikat. Ta ei jaganud usureformaatorite fanatismi ega jumaliku ettemääratuse ideed, vaid kaitses humanistina isiksuse vabadust. Kirjamehekuulsuse tõi talle keskaegsest narrikirjandusest inspireeritud lad keelne filosoofiline satiir ,, narruse kiitus". Tema sõnutsi sünnitab narrus riike, narruse toel ,, püsivad võimed, ametnikud, usk, nõukogud ja kohtud- ja inimlik elu ei ole üldse midagi muud kui narrimäng." Erasmus lähtub elu dialektikast, muutumisest ja uuenemisest. Narrus, mis tunnistab oma rumalust ja suudab ennast kõrvalt vaadata, polegi enam nurrus. Kirjanik säilitab usu inimesse ja humanismi väärtustesse. Baldassare Castiglione (1478-1529) ,,Õukondlane" dialoogivormis proosatraktaadis,
Jaak on läbi käinud okupatsiooniaegse vangla, sümpaatne Penn on küüditatud ja punub Venemaal viiske, Virve lahkub üle mere. Tsitaadid “Kõik, mis on suur, on möödas, kõik, mis on praegu, on väike.” “Ma ütlen teile: mitte miski ei ole midagi iseenesest. Võtke nuga. Mõrtsuka käes on see tapmise ja kirurgi käes elupäästmise riist. Iseenesest ei ole see mitte midagi.” “Liialdus moonutab tõe alati ära. Ka kõige tõesemast tõest jääb alasti narrus järele.” Kasutatud kirjandus http://www.miksike.ee/documents/main/lisakog ud/kirjandus/kross.htm http://et.wikipedia.org/wiki/Jaan_Kross http://www.tsitaat.com/tsitaadid/autorid/jaan_ kross http://www.tlu.ee/opmat/ek/Novellianalyys/jaa n_krossi_elust_ja_loomingust.html TÄNAN TÄHELEPANU EEST!
Seepärast lapsed ja vanurid saavadki nii hästi läbi. Need, kes noorena juba tegelevad filosoofiaga, need on keskeas juba hingelt vanurid. Parem olla noor ja lõbus, kui hullult tark ja pahur. Nt Cupido jääb alati lapseks, kuna ta oli krutskeid täis. Naine on narr ja tühine, kuid siiski naljakas ja aras loom. Naine marineerib ja magustab mehe vaimusüngust. Naine on erakordselt narr. Kui naine tahab end targaks teha, siis tundub ta 2kordselt rumal. Joomine on ka narrus. Abielus on ka narrust, flirt. Iga koosviibimine vajab narrust. Ühtki silmapaistvat tegu ei toimu ilma narruse õhutuseta ja ükski hea kunst pole avastatud ilma narruse algatuseta. Mustab filosoofe, et nood mõttetud tegelased. Targad on kuivad ja igavad. Tavapärastes asjades on filosoof võhik. Kõige narrim on see, kui alandliku riigimehekandidaadina rahva poolehoidu lunida. Inimlik elu pole muud kui narrimäng
devoted-pühendunud, andunud throughbred-puhtatõuline benign-heasüdamlik, lahke mournful-kurvad ruff-kaelus cautiously-ettevaatlikult pygmy- kääbus shapeless-kujutu,ebakorrapärane adoration-jumaldamine shameful-häbiväärne snatching-näppama,ära tõmbama choisest-mahlaseim hectoring-karjuv,kärkiv dignified-väärikas drowse-tukastus vagaries-narrus, tembutus temper-temperament wondrous-imestusväärne doubtless-kahtlemata
asjad ülejäänud klassi eest ära teevad. Üks säärane kokkuhoidev kogukond nagu klass peaks suutma tegutseda demokraatlikumalt. Millest see tingitud on, et ühed teevad rohkem kui teised? Sellest lähtuvalt püüangi täna arutleda ettevõtlikkuse teemal ja leida lahenduse kahele olulisele küsimusele: kuidas need, kes teevad, jõuavad? Kas nad ikka jõuavad? Igale normaalselt funktsioneerivale inimesele on ajju kodeeritud mõtlemis- ja arutlemisvõime. Narrus oleks oma võimed mitte kasutades raisku lasta. Maailmakuulus prantsuse filosoof Jean-Jeaques Rousseau on öelnud: ,,Elu pole puhkus, vaid tegutsemine." Samuti teame kõik saksa filosoofi Friedrich Engelsi öeldut: ,,Töö tegi ahvist inimese". Nendele mõtetele toetudes julgen väita, et niinimetatud aktiivsete inimestega käib kaasas mõneti kummaline tung alati midagi teha - toimetada ja mässata. Nad ei mõtle alati sellele, kui palju asju neil korraga käsil on. See aga tähendab,
kõik pettekujud peibutasid teda. Ka viimne vilets tühi tund näis väärt, et kinni hoida seda. Kuid kõik läks ikkagi teisiti ja Fausti hinge sai Jumal, mitte Saatan, seda küll mitte ilma võitluseta. Lõpus nentis Mefistoteles, et vanas eas sai pika nina ja kõik ta rassimine läks luhta ja ikkagi absurdne armutuhin sai viimaks võitu paadund kuradist. Et niivõrd lapsik-hulle mõttekäike mees haudus, kelle silmaring on lai. Ei targa kohta pole tõesti väike see narrus, mis must lõpuks võidu sai. Fausti elu mõtteks oli töötada inimkonna hüvanguks. Wagneri elu mõtteks oli saavutada kuulsus teadusevallas vahendeid valimata. Mefistoteleses soovis hävitada elu maa peal, kuid :»Küll koristan neid ilmast ühtelugu, kuid värske vere löök ei vakata.»
pole ajalool kindlat kuju. ,,Kui sa tahad pidada raudseid põhimõtteid, pead sa olema ise terasest poiss. Ja suutma murda oma põhimõtte aeg-ajalt, mõnikord - krõksti pooleks. Et näidata, et sa oled oma põhimõtte peremees. Mitte oma põhimõtte ori." (Jaak Tummelile) Oma põhimõtetest kinni pidades, tuleb teha vahel erandeid ja neid eirata, et olla oma põhimõtete peremees, mitte ori. ,,Liialdus moonutab tõe alati ära. Ka kõige tõesemast tõest jääb alasti narrus järele." (Magister Saul) Tõe liialdamine muudab selle lõpuks alati valeks ja vääraks. ,,Ma ütlen teile: mitte miski ei ole midagi iseenesest. Võtke nuga. Mõrtsuka käes on see tapmise ja kirurgi käes elupäästmise riist. Iseenesest ei ole see mitte midagi." (Magister Saul) Paljud asjad võivad erinevas kontekstis olla hoopis erineva tähendusega midagi ei saa võtta iseenesest mõistetavana. 2. Kirjuta lühike ülevaade sündmustest.
Pulci Bernardoga 28 laulust koosnev, esimesena vana Minajutustus-jutustus tegelaseks hiiglane kuninga vaimu 1.isikus, Morgante monoloogiline, ,,Fiammetta" Novell- lühike Marguerite de Navarre-Navarra ,,Novellino"e Sada Narrus Erasmuse N proosajutustus, üks kuninganna, 16.saj, vana novelli- 13. saj satiiri ,,Narruse tegevusliin, teema või platoonilise armastuse ideaal, Itaalia anonüümne kiitus" peategelane, konflikt, vähe tegelasi, peateos ,,Heptameron", rahvajuttude kogumik kujutati naisena Zanri rajas Boccaccio tegelaste hingeelu oma teosega ,,Narruse kiitus"-
1. uhkus 2. ihnus 3. kadedus 4. prassimine 5. liiderlikkus 6. viha 7. laiskus Renesanss Kõige olulisem mõte Ühiskonnas on kõige olulisem inimene ja inimmõistus. Dante Jumalik komöödia Patrarca 8.aprill 1341. aasta, renessansi algusajaks. ''Laulude raamat'' Boccacio ''Dekameron'' novellizanri looja Shakespeare ''Hamlet'' Filosoofid Rotterdami Erasmus ''Narruse kiituseks'' Inimlike pahede kriitika Narrus on elu lahutamatu koostisosa ja me peame sellega koos elama. Kui me narruse maha salgame, siis me loobume mõnest lihtsast inimlikust rõõmust. Klassitsistlik komöödia Moliere Prantsuse näitekirjanik, kes oma perekonna häbist päästmiseks, võttis endale kirjaniku nime Moliere. Ladina keele oskus, õigusteaduse alased teadmised, hispaania kirjandus, teater ja tants, ajalugu ja filosoofia
päev). Kontseptsiooni taevasele elule. Vastu- lism ja uue otsimine, kaitsmise nimel oldi kaaluks humanismile konservatiivsus ja valmis tegema kõike kaasnes ebausk, maagia. mässulisus, tõearmastus ususõjad ja teesklemiskultus, arukus ja narrus, ebausk ja ratsionaalsus, kommete rangus ja tarbimisihalus Germaanlaste riikide 1558-1603 Elisabeth I Prantsusmaad valitses Preisi kuningas Friedrich teke ja Karl Suure Inglismaa kuninganna. Louis IV -,,Päikesekun
dialoog, kõneles kõlblusest. Erasmuse esimene argument reformaatorite vastu. Sest see on ,,...inimeste mõtteviis, kes nii truult ja pimesi pooldavad ühte arvamust, et nad ei suuda taluda mitte midagi sellest erinevat". Usk vabasse isiksusesse. Deviis ,,Credo nulli" (Olen leppimatu). Tohutu pärand: traktaadid, pamfletid, tõlked, kommentaarid, kirjad... ,,Narruse kiitus" -1509. a kirjutatud. Ladina keeles. Pühendatud Thomas More´ile. -Erasmuse Narrus lobiseb pikas monoloogis välja kõik oma saladused, ta on karnevallik kuju. Tunneb rõõmu, et ainuüksi tema ilmumine kutsub esile muigeid ja naeru. Ta on rikkusejumalanna Plutose tütar. -,,Narruse kiitus" jätkab narridest pajatava saksa rahvakirjanduse satiirilist traditsiooni. Sebastian Brant(1457-511) satiiriline poeem ,,Narrilaev" räägib keskaegse maailma narrusest pseudoõpetuse tõttu. Thomas More (1478-1535)
Kirjamehekuulsuse tõi talle keskaegsest narrikirjandusest inspireeritud ladinakeelne filosoofiline satiir ,,Narruse kiitus". Tema mahukasse loomingusse kuulub ka traktaate (uurimus, mingi üksikküsimuse teaduslik käsitlus), pamfleete (naeruvääristav päevakajaline kirjutis), tõlkeid, kommentaare, kirju, moraalifilosoofilisi esseid (,,Kõnekäänud"), satiirilisi dialooge (,,Usalduslikud kõnelused") Erasmuse sõnutsi sünnitab narrus riike, narruse toel püsivad võimud, ametnikud, usk, nõukogud ja kohtud ja inimlik elu ei olegi üldse midagi muud kui narrimäng. Vaimukalt näitab ta narruse mitmepalgelisust ka see, mida tavaliselt peetakse tarkuseks, võib teatud olukordades narruseks osutuda. Narruse, inimelu alalise saatja kujutamine võimaldab välja naerda pedantsust, valetamist,
Liturgiline teater pikad piibliteemalised dialoogid, mida hakati esitama suurte kirikupühade, eriti jõulude ja ülestõusmispühade jumalateenistustel. Seega algselt tähendas liturgiline draama käesoleva püha juurde käivaPiiblistseeni etendamist jumalateenistusel. Hiljem muutus liturgiline draama iseseisvaks etenduseks. 3. Kuidas muutuvad renessansi perioodil aja ja ruumi käistlused võrreldes keskajaga? Naer, narrus, grotesk ja paroodia renessansiaja kirjanduses. Montaigne ja kultuurirelativism. Prospero ja Caliban: vaim ja võim ja selle kuritarvitused. Renessansi ajaks oli muutunud keskaegne pühakute aeg kaupmeeste ajaks. Hakati homogeensest ühiskonnast mujale liikuma, sümboolusest konkreetsuse poole. Renessanssiajal muutus oluliselt kogu maailmapilt. Aeg muutus konkreetsemaks, lineaarseks. Maailm muutus ilmalikumaks, hakati
petmisel ja ebaaususes. Kuigi mõlemad tegutsesid salaja! ,,Tekitatav halb pühitakse loodetava heaga. Nii et kõige puhtamal kujul otstarve pühitseb abinõu" ,,Ma ütlen teile: mitte miski ei ole midagi iseenesest. Võtke nuga. Mõrtsuka käes on see tapmise ja kirurgi käes elupäästmise riist. Iseenesest ei ole see mitte midagi." ,,Liialdus moonutab tõe alati ära. Ka kõige tõesemast tõest jääb alasti narrus järele." Saul IV ptk Klassikaaslased ei tahtnud et Juss/Pukspuu koolis välja visatakse, kuna olid ju kõik tembus süüdi. Lähedane sõber Penn tundis ennast süüdi ja oli kõige närvilisem. (ta võid naljaviluks öelda, et kas ikka suudad paberkuuli põlema panna jne?" ja lollike (Juss) kohe tegi). Kümnenda tuumik arutas oma asju ,,Maria juures" (kirjeldus lk 51), seegi kord. Maria müüs salaalkoholi. Poisid olid vahelejäämise koha pealt enesekindlad
mille iga liige on omamoodi hull. Uskuge mind! Ma võin ju kass olla, aga taipamaks, et selles naljakas perekonnas kõikidel mingi viperus küljes on, ei pea just geenius olema. Kõige värskem inimhing meie kodus on Mait. Ta on ainult kaksteist aastat vana poisslaps. Mait on sportlane. Tal on keldris palju puutükke, millega talvel imelikke liigutusi teeb, nii, et pärast lausa juukseotsteni märg on. Nemad kutsuvad seda suusatamiseks, aga minu arvates on see puhas narrus. Sama hästi võiks end voodis mõnusalt kerra tõmmata ja nurru lüüa. Pealegi hakkab tal pikast suusatamisest suunurgast sülge tilkuma. No on räpakas loom, kuigi pean sel kohal häbenedes tõdema, et ka minul vahel tomati lõhna tundes suu märjaks läheb. Loodan, et ma viimase ülestunnistusega kasside puhast mainet ei rikkunud. Muidu on Mait täitsa tore. Silitab alati, kui tema silma alla hända hõõrutama satun. Kati on vanuselt järgmine
kujutlusvõime kirjanduslik tekst /kõne metafoorid ja kujundid, teksti / kõne retoorilised omadused mälu (mäletamine ja mäluteater, ajalugu sümbolid, toposed (autoriteedid) jt. matkimine mnemotehnilised vahendid, narratiiv. naer, iroonia nali (lollus, narrus, paroodia) ümberpööramine Mis on filosoofia? etümoloogiline vastus Pythagoras: · philós sõber, armuke · sophia tarkus Mis on tarkus? Tarkus on teadmine jumalikest ja inimlikest asjadest ... teadmine taevalikest ja maistest asjadest. A. Taevased asjad: kehalised asjad (füüsika, astronoomia, bioloogia, anatoomia) ja kehatud asjad (teoloogia, psühholoogia, matemaatika) B. Maised asjad: eetika ja riigitarkus (jurisprudentia) C
Luther lootis Erasmusest liitlast, kuid ta ei läinud kaasa. Jäi katoliiklaseks. Oli ka kriitiline kat kiriku teatavate pahede suhtes (,,Narruse kiitus"). Vaimne ja filosoofiline alus siiski katoliiklik. Reisis palju. Teoloogia doktoriks Bolognas. Kirjutas erakordselt palju. Narruse kiitus 1510. a alguses kui oli Inglismaal Thomas More'o külaline. Sõber, mõttekaaslane. More'i ldn nimi on Morus, sellest sai Erasmus pealkirja tõuke. Moria on narrus ldn ks. Tuntumad teosed veel ,,Kristliku valitseja kasvatamisest" 1516. ,,Usaldusväärsed kõnelused" tsükkel dialooge 1519. Tähtis ka. Erasmus 1516 avaldas UT tekstikriitlise kakskeelse variandi. Kreeka algtekst, ladinakeelne uus tõlge. See oli kõva julgustükk. Pärast Ut tõlkimist tekkis talle vaenlasi rohkem juurde. Erasmuse ja Lutheri vahekord on renessanssi ja reformatsiooni peegeldus. Narruse kiitus satiir. Ülo Torpatsi tõlge. Juured 15. sajs Branti ,,Narri
Ei läinud ajastu süvenevad usulõhes Lutheriga kaasa; talle oli vastuvõetamatu usupuhastajate fanatism ja jumaliku ettemääratuse tees (protestantide püha tõde). Erasmus kaitses pigem inimese vabadust (jäädes renessansi ideaalidele truuks). · "Narruse kiitus": tõuked hiliskeskaja narrikirjandusest. Enne seda nats oli saksamaal Sebastian Branti "Narrilaev" satiiriline värssjutustus. Sai väga kuulsaks. · Narrus (Moria) esitleb end naisena, kiidab end tema ülemaailmselt kuulsaks saanud raamatukeses. Raamatu alguses pilab elukauget teadust nii keskajal kui kaasajal. Kirjeldab igat liiki inimalpusi (pühakujude ja ikoonide kummardamine, tiitlitega edvistamine, dogmaatika, fanatismi, mungad, paavstid, piiskopid nende ahnuse pärast; pimeda ebausu ja poliitikute kisklemise). Üs see on filosoofiline satiir, mis lähtub elu lõputust muutuvusest.
Kujutlusvõime Kirjanduslik tekst/kõne Metafoorid ja kujundid Mälu(mäletamine ja Mäluteater, ajalugu Sümbolid, mnemotehnilised matkimine) vahendid(mälus saavad kujundid tervikuks), toposed(autoriteedid) Naer, iroonia Nali(lollus, narrus, paroodia) Ümberpööramine 3. Etümoloogiline vastus Pythagoras Philosophia: philos armuke, sõber, sophia tarkus Filosoofia on tarkuse sõber või armuke. Filosoof on asjaarmastaja. Filosoof on see, kes on tarkuse küsimustes asjaarmastaja, mitte lihtsalt see, kes oma tarkust müüb(palgatud jurist) Mitte igasugune teadmine ei ole tarkus(kellegi telefoni nr, mingi aadress...). Targad ei ole ka need, kes teavad palju(mälumängurid)
11 rüütlimaailm kindlate reeglite ja kliseedega. See lõikus äkitselt omamoodi kelmiromaaniga. Nende kahe maailma kokkupõrkest sündis mingisugune täielik äraspidisus. ,,Don Quijote" koomilisus pole tegelikult koomiline. Don Quijote elas valel ajal vales kohas. Cervantese geniaalsus seisnes selles, et erinevad kultuurikäsitlused põrkusid. Rotterdami Erasmuse ,,Narruse kiituseks" (,,Encomium Moriae") 1511. Jumal nimega Moria e Narrus räägib. Morial on saatjaskond enesearmastus, meelitus, unustus, laiskus, nauding, hullus jne. Narrusest ei pääse niikuinii ning eriti kindel on narriks sattuda võltsvagaduse, tarkuse teesklusega. Shakespeare'i ,,Torm" on renessansi kriisi väljendus. Seal selgub, et Caliban, metslane, ei taha üles kasvada ja humaniseeruda, taassündida. Küsimus on selles, kas looduse valitsemine annab paremaid tagajärgi, või oleks lahenduseks mingid teised mudelid. Araabia kirjandus
Rotterdami Erasmus 1466-1536, Madalamaadest, antiikautorite tööde väljaandja ja kommenteerija, tegi kindlaks vanakreeka keele õige häälduse, käsitles ladina keele stilistikat, Uue Testamendi tekstikriitiline väljaanne, uus parandatud tõlge kreeka keelest ladina keelde, seda tõlget kasutas Martin Luther, pani aluse piiblikriitikale; reformatsioonist jäi kõrvale, tekkis Lutheriga konflikt tahtevabaduse üle, Luther eitas tahtevabadust; teos 1509.a. "Narruse kiitus", Narrus kõneleb, selle varjus esitatud autori mõtted, paljud raamatu ütlused said lendsõnadeks; avaldas töödes ka sõjavastaseid vaateid Niccolo Machiavelli 1469-1527, Firenze poliitik, ajaloolane, kirjanik, traktaat "Valitseja" jagab valitsejatele õpetusi, kuidas luua tugevat Itaalia riiki, oli vaja tarka ja osavat diktaatorit, lubatud kõik vahendid, ka pettus, mõrv, reetmine; makjavellismi mõiste, mis tähistab sõnamurdlikku ja põhimõttelagedat poliitikat
Erasmusele on omased vaba isiksuse kaitse, eetiliste ideede rõhutamine. Tema meelest kristlus ühendab tarkuse ja headuse ideaali. Kritiseerib militaristlikku fanatismi ja türanniat. Usub, et tark kristlik kuningas peaks toetama rahu ja tegutsema rahva heaks. Mõjutas kogu järgnevat Euroopa humanismi vaimukaaslasteks Rabelais, Montaigne, Shakespeare, Cervantes. "Narruse kiitus" tõuked hiliskeskaja narrikirjandusest. Narrus esitleb end naisena, kiidab end oma ülemaailmselt kuulsaks saanud raamatus. Raamatu algul pilab elukauget teadust nii kesk- kui kaasajal. Kirjeldab igat liiki inimaplusi (pühakujude ja ikoonide kummardamine, tiitlitega edvistamine, dogmaatika, fanatism; ahned mungad, paavstid, piiskopid; poliitikute kisklemine). See on filosoofiline satiir, mis lähtub elu lõputust muutuvusest. Thomas More oli Erasmuse sõber, sündis Londonis. Parlamendiliige, jurist, Henry VIII ajal lausa lordkantsler
Selle käigus kasvatas ta üles terve rea huvitavaid näitlejaid (nn Voltaire näitlejad/ansambel), nendega viiski läbi oma mõningaid lavaeksperimente. Toob lavale etnograafiliselt täpsed kostüümid. Lava tinglikkus, igasuguse lavalahenduse puudumine. Lava kostüümid ei olnud päevakorraline probleem. Näitleja, kes ilmus traagilises näidendis publiku ette pidi olema ranges vastavuses kehtiva moega riietatud olema. Igasugune kõrvalekaldumine oleks olnud narrus. Kogu prantsuse klassitsistlik teater tundis vaid ühte ,,ajaloolist kostüümi" - selleks oli rooma kostüüm, see oli väga tinglik (rinnaturvise immitatsioon, seelik, pikad saapad ja sulgedega kiiver) selline kostüüm oli tehtud Louis XIV jaoks ühe maskeraadi tarvis, see ei olnud traditsiooniline, hakati kasutama teatris ,,ajaloolise" kostüümina. Kostüüm klassitsistlikus teatris oli vaid kaunistus, kehakate, mis ei kandnud endas mingit märgilist tähendust. Voltaire ajal oli
448 mugavust enese väljakaevamiseks? Kui sut vähegi taipu peas on, siis tahaksin sult küsida, kuidas sääraste asjadega ühestki inimesest võiks saada kangelane. Sama hästi võiks keegi talle võtme laenata ja lool oleks lõpp. Kirkad ja labidad -- need ei kõlba mingi hinna eest.» «Noh, siis,» ütlesin ma, «kui me ei vaja kirkasid ja labidaid, mida me siis vajame?» «Paar pussnuga.» «Nugadega kaevame augu onni seina alt läbi?» «Jah.» «Pagan võtku, see on narrus, Tom.» «Pole tähtis, kas see on narrus või ei; nii tehakse ja nii on õige. Ja muud võimalust ei ole minu teadmist mööda olemas; ja ma olen lugenud kõiki raamatuid, kust sääraste asjade kohta teateid saab. Maa-alused käigud kaevatakse alati pussnoaga; ja ära arva, et läbi mulla; harilikult läbi tugeva kalju. Ja see kestab mitmeid-mitmeid-mitmeid nädalaid; kestab otse igavesti. Mõtle, kuidas lugu oli d'If'11 kõige sügavamas vangikongis vaevlevate vangidega
See musketär oli just tulnud vahiteenistusest, ta kaebas nohu üle ja köhis aeg-ajalt afekteeritult. Seepärast olevatki ta mantli ümber võtnud, nagu ta ümberseisjatele kinnitas, ja sel ajal kui ta üleolevalt kõneles ja põlglikult vurre keerutas, imetleti vaimustatult tema kuldset mõõgarihma, nende seas d'Artagnan muidugi enam kui ükski teine. 30 «Mis parata, mood nõuab seda,» ütles musketär. «Ma tean, see on narrus, aga see on mood. Liiatigi, millegi peale peab ju oma vanemate pärandust kulutama.» «Jäta, Porthos!» hüüdis üks juuresolijatest. «Ära püüa meid uskuma panna, et võlgned selle mõõgarihma isalikule heldusele: oled selle kahtlemata saanud looritatud daamilt, kellega sind möödunud pühapäeval Saint-Honoré värava juures nägin.» «Ei, tõepoolest, annan oma aadliku-ausõna, et ostsin mõõgarihma ise, oma raha eest,» vastas too, keda oli Porthoseks nimetatud.
annaabi.ee 
