Tänapäeva lapsed ning noorukid ei kujuta ette elu ilma internetita. Arvatakse, et erinevad veebisaidid ongi need, mis elule mõtte annavad. Keegi aga ei mana silme ette kujutluspilti sellest, kuidas aastaid tagasi hakkama saadi, kui puudus igasugune internetilehekülgede süsteem, millega oma igapäevaelu vürtsitada sai. Tegelikult ei osatudki millestki nii väga puudust tunda, sest kõik oli justkui olemas: sõbrad, hoolitsev perekond, soe katusealune, hea toit laual ning kõike muud, mida hing ihaldas. Interneti puudmine võimaldas lastel elada muretut elu, nad nautisid lapsepõlve täiel rinnal, käies sõpradega mängimas, kinos, teatris ja mujal
Millise kuvandi loob meedia inimesest? Tänast ühiskonda on hakatud nimetama imagoühiskonnaks - ühiskonnaks, kus imago on oluline ning kus igaühest võib luua kergekäeliselt oma kuvandi. Kuvand tähendab kujutluspilti millestki või kellestki ja seda ei tohiks võtta kui tegelikkuse koopiat, vaid kui olemasoleval informatsioonil põhinevat üldistust. Inimese kuvandi loomisele aitab kaasa tihtipeale meedia, kuid ka meie lähedased inimesed. Olenevalt informatsiooni rohkusest võivad meie kuvandid olla petlikud. Kuvand, mille meedia inimesest loob, sõltub suurel määral ajakirjanikust. Ajakirjaniku sõnakasutus maalib meile pildi kirjutatust, mille ainestel loome enda kujuteldava arusaama.
kuulates tugev ja sügav. Et temas oleks selline jõud, mis on tabamatu kuid tajutav selline jõud, mis poleks veenirena kerge vaid vääramatu tugevusega toimiv. Kui varem kujutlesin, et muusika liiguks nagu kuulaja ees, siis praegu ta nagu peaks ideaalis lükkama või tõukama. Samas soovin, et muusika tervik oleks õrn nagu süsteem, mille tasakaal püsiks kui nõelateral. Ma arvan, et see tuleneb sellest, kui sa õpid ennast rohkem tundma ja soovid oma teadmist või kujutluspilti selgemini väljendada ja selle kaudu paremini kommunikeeruda. Viis aastat tagasi kirjutatud "Sula" oli tollal mulle pisut erandlik teos. Selle tingis, et oli võimalik kasutada niisugust suurt instrumenti nagu sümfooniaorkester, kus ei saanud üldise protsessi mõttes midagi juhuse hooleks jätta."
Raskolnikov saanud jätkata oma ülikooliõpingutega. Ka väljendus tema heasüdamlikkus siis, kui Sonja Raskolnikovile külla tuli. Kui nende ema vaatas neiule viltu, siis Dunjal ei olnud tagamõtteid ning ta uskus, et Sonja on heatahtlik, kuigi Luzin oli teda oma kirjas kõvasti laimanud. Dunja ei võtnud teiste jutte kuulda ning ta polnud eelaimdustega naisterahvas. Ta ei loonud inimestest kindlat pilti enne, kui oli neid tundma õppinud. Ei loonud ta inimesest teatud kujutluspilti vaid suhtub inimestesse nii nagu nad ennast talle tõestavad. Kogu teose vältel tõestab Dunja enda ustavust ning seda, et ta ei tee midagi ilma mõtlemata. Kõik tema sammud ja käigud on hästi läbi mõeldud ning iga otsus tema elus on selleks, et teistel oleks parem. Eelkõige tema vennal, keda ta armastab läbi ja lõhki. Ka on ta algselt veendunud, et tema vend kuritegu ei sooritanud. Ta usub siiralt, et ta vend pole selliseks teoks võimeline ja arvab selle olevat
Raskolnikov saanud jätkata oma ülikooliõpingutega. Ka väljendus tema heasüdamlikkus siis, kui Sonja Raskolnikovile külla tuli. Kui nende ema vaatas neiule viltu, siis Dunjal ei olnud tagamõtteid ning ta uskus, et Sonja on heatahtlik, kuigi Luzin oli teda oma kirjas kõvasti laimanud. Dunja ei võtnud teiste jutte kuulda ning ta polnud eelaimdustega naisterahvas. Ta ei loonud inimestest kindlat pilti enne, kui oli neid tundma õppinud. Ei loonud ta inimesest teatud kujutluspilti vaid suhtub inimestesse nii nagu nad ennast talle tõestavad. Kogu teose vältel tõestab Dunja enda ustavust ning seda, et ta ei tee midagi ilma mõtlemata. Kõik tema sammud ja käigud on hästi läbi mõeldud ning iga otsus tema elus on selleks, et teistel oleks parem. Eelkõige tema vennal, keda ta armastab läbi ja lõhki. Ka on ta algselt veendunud, et tema vend kuritegu ei sooritanud. Ta usub siiralt, et ta vend pole selliseks teoks võimeline ja arvab selle olevat
Nartsissistlikud inimesed elavad pidevate sisemiste kujutluspiltide hirmus. Vanematele omistavad nad oma lapsepõlves osaks saanud kohtlemise tõttu tekkinud viha. Nad tunnevad, et kuni nad pole täiuslikud, ei saa neid keegi armastada. Nad ei ühenda kunagi tervikuks nende meeles olevaid sisemisi objekte ja peegeldusi ning täiskasvanuna on nende suhted moondunud. Nad ei suuda eristada oma tegelikke võimeid suurejoonelistest fantaasiatest või päriselus teostada seesmist kujutluspilti ideaalsest lapsevanemast. Nende kadedus ja imetluseihalus ei kinnita nende pealiskaudset iseseisvust. .........................................................................................................................8 4. NARTSISSISTLIKU ISIKSUSEHÄIRE RAVI..............................................................10 KOKKUVÕTE....................................................................................................................11 KASUTATUD ALLIKMATERJALID...........
Peale teose lugemist mõistsin et ühiskonnas nö lihtsalt ,,gängstaräpparina" kes vihkab ,,mente" mainega Beebilõust ei ole ainult seda. Ta on lihtsalt üks kurva saatusega isik kellel on elus erinevaid etappe olnud nagu meil köigil ja nii ongi sündinud tema luuletused ja ka laulud konkreetse ajaetapi emotsiooni järgi. Usun et päriselus on ta ka väga tore ja omamoodi hea inimene, muidugi on tal ju omad pahed, aga kas seda pole mitte meil kõigil? Nii et ärgem loogem temast valet kujutluspilti, mina isiklikult teda artistina väga austan ja mulle tema looming vägagi meeldib ja peale teose lugemist sai selgeks et ta on samuti tavaline inimene oma murede ja probleemidega. Lemmik luuletust valida on väga raske, nad on kõik omamoodi head ja väga andekad. Lisan siia löppu lihtsalt Andrus Elbingu enda identifitseerimise luulekogu löpuluuletuses. Unistus Ei-ei, ma pole luuletaja, mu jalad ühenduses maaga. Ma kirjutan luuletusi selleks, et luuletajaks saada. Karl
Peale raha oli templi päralt ka paljud maa-alad. Artemise kummardajad külvasid sageli üksteise võidu oma jumalannat kingitustega üle, paljud pärandasid ka lahkused oma varanduse just Artemisele. Artemise templist on tänaseks säilinud väga vähe, peale mõndade kujude ning sambaosade on välja kaevatud ainuüksi vundament. Arheoloogidel ja arhitektidel on korda läinud täie kindlusega rekonstrueerida vaid templi põhiplaan. Vaid ligikaudselt saab luua kujutluspilti sellest, kuidas tegelikult nägi välja tempel, mille ilu ülistasid luulemeistrid. 3 Kasutatud kirjandus: http://www.miksike.ee/documents/main/elehed/6klass/2maaime/seitsemaailmaimet.htm http://www.tmk.edu.ee/~nuku/artemise_tempel/stoori.htm http://et.wikipedia.org/wiki/Artemise_tempel_Ephesoses http://et.wikipedia.org/wiki/Seitse_maailmaimet
See koondas erinevaid inimesi, kes muidu poleks kokku saanud · Thomas Hobbes absolutismi pooldaja · Cant iseseisev mõtlemine, ,,alaealise elu on mugav, kuna ta ei vastuta" · John Locke ühiskondliku lepingi teooria, võimude lahususe printsiip, puhas leht. Kuidas aitas loodusteaduste ja filosoofia areng kaasa valgustusideede kujunemisele? Need mõlemad panid inimese mõtlema teist moodi. Lahtuti pigem sellest, mis oli olemas, mitte ei loodud endale mõtetesse kujutluspilti. Tuntumad valugustusfilosoofid Prantsusmaal: Voltaire; Rousseau; Montesquieu; kelle seisukohte pean kõige uuenduslikumaks: Rousseau, kelle arvates lähtus võim rahvast; Kelle tegevuse praktilisi tulemusihindan ühiskonnale kõige kasulikumaks: Denis Diderot, kuna ta hakkas välja andma entsüklopeediat, milles käsitles teaduse ja ühiskonna probleeme, samuti koondas see palju erinevaid inimesi. Valgustatud filosoofia tunnused: ratsionalistlik maailmakäsitlus,eeskujuks loodus, humanism;
muhameedlased või ristiusu järgijad, koosnevad alati peaaegu eranditult Armastuse- jooga madalamate vormide harrastajatest. Kõigis religioonides ja maades armastavad nõrgad ja arenemata meeled enda ideaali ainult ühtmoodi, vihates kõiki teisi ideaale ja nende täielik kiindumine ühteainsasse objekti, ilma milleta ei saa tekkida tõelist armastust, toob sageli kaasa kõigele muule sõja kuulutamise. Just selle pärast muutub inimene, kes on tugevasti kiindunud oma isiklikku kujutluspilti Jumalast ja andunud oma religioosse ideaali teenimisele, jõhkraks fanaatikuks, kui näeb või kuuleb midagi, mis puudutab võõrast ideaali. Seda liiki armastus sarnaneb koera instinktile, mis sunnib teda kaitsma peremehe vara; ainult et koera instinkt on inimese armastusest kindlam: ükskõik millises kostüümis tema peremees ka oleks, ei pea koer teda vaenlaseks; fanaatik aga pole võimeline eristama tõde eksitusest.
Kuulsaim leht keskperioodist on niinimetatud ,,Sajakuldnaleht", mis on pärit umbes aastast 1650. Samal ajal maalitud maastikega loob ta enda paremad maastikugravüürid, mille motiivid on laenatud Hollandi loodusest. Tõuget on ta neiks mõnevõrra saanud Seghersilt. Kuulus on eriti ,,Kolm puud" aastast 1643. Rembarandti ofordikusti tippsaavutusteks võib pidada mõnda lehte tema viimasest elu perioodist, näiteks ,,Kristus Emmauses"(1654) ja ,,Ecce Homo" (1655). Kujutluspilti Rembrandti kunsti stiilist ning tema loominguperioodist aitavad täiendada hulgaliselt hästi säilinud joonistused. Paraku vajus Rembrandt pärast surma täielikult unustuste hõlma. Õnneks taasavastati mees ja hakati tema kunsti hindama uuesti alles 19. sajandil ning uuema aja kunstnikud on tema oskustest palju õppinud. Maha matnud elukaaslase Hendrickje 1663 ja poja Tituse 1668. aastal, sureb Rembrandt üksiku, mahajäetuna ja vaesena 1669. aastal Amsterdami Rozengrachti agulis
esineb tõkkeid ja piiranguid ja kuidas nendest takistustest üle saada. Hingamine tähistab sinu tulekut sellesse maailma. Teadlik hingamine loob võimalused lõdvestumiseks, rahunemiseks, lõõgastades meie närvisüsteemi ja avaldades füsioloogilist vastureaktsiooni stressile. Afirmatsioonid ehk jaatused on kui redelipulgad, mida mööda saad ülespoole ronida. Visualiseerimise abil suudame luua kujutluspildid mõjutamaks meie keha erinevaid piirkondi. Oluline on uskuda kujutluspilti ja selle toimimisse kogu südamest. Meditatsioon on meele vaigistamise ja rahustamise vahend. Eesmärk on lihtsalt näha ja olla iseenda tunnistajaks. Kunstiteraapia kaudu võime avastada eneses miskit, mida ei ole võimalik sõnadega väljendada. Lubades oma loovusel vabalt paberile voolata, kujutamata mingit kindlat objekti võid avastada eneses seni varjul olnud tundeid ja jõuda põhjuse juurteni. Muusikateraapia tasakaalustab su keha, tekitades kooskõlastuse tunde, annab
sõdades või jäänud keisririigiaegsete ümberehituste teele ette ja see läbi hävinud. Mõned ehitusmälestised meil siiski on ka sellest ajast. Kõige parema ettekujutuse hilise vabariigiaegsest arhitektuurist, annavad meile vulkaanipurske tagajärjel 79. aastal paksu tuhakihi alla mattunud linnad Pompeji ja Herculaneum. Kuigi tuleb nentida, et sealsed varemed on eelkõige ikkagi väga suurte kreeka mõjutustega hilise vabariigi lõpuperioodi näideteks. Ja seega ei anna nad täielikku kujutluspilti enne meie aegse 3. ja 2. sajandi alguse arhitektuurist. Võime siiski arvata, et tollane arhitektuur oli lihtsalt eeletapp sellele, mis hiljem järgnes. Vaadates Pompeji ja Herculaneumi varemeid, hakkab esmajärjekorras silma eeskujulik tänavatevõrk (pilt 2) ja kanalisatsioon. Majades oli veevärk ja keskküte (kuuma õhuga). Vaadates kodanike maju, siis elati ühepereelamutes, mis algselt olid välja kujunenud etruskide elamutest (pilt 3)
Ilmselt on tegemist suvega,sest autor on nii elavalt suutnud kogu loojumisprotsessi kirjeldada.See luuletus tundub mulle justkui mingisuguse muusikateosena ,kus algav päikesepunetus kulmineerub kõige ilusaima vaatepildiga,lõppedes aga saab ainult nukraks kumaks,millele järgneb sügav pimedus.Selles luuletuses paistab Under silma oma kirjeldamisoskusega,sest ta suudab nii hästi panna kirja kõiki erinevaid detaile,mis tavalise lugeja kujutluspilti ei jõuaks.Minu jaoks on see teos oluline seetõttu,et selles paistab olevat ehtne loodusetaju ja kõik on nii sujuvalt saavutatud ning tuletab meelde soojust ja kõiki neid elus olulisi seiklusi,mis on just õhtuhämaruses korda saadetud.Usun,et paljudele lugejatele ei pruugi see luuletus sugugi nii väga silma paista,aga tegelikult peitub selles oma võlu:sest kui räägitakse aiast,siis assotseerub sellega kohe koduaed ning tammepuud sümboliseerivad samuti minu jaoks Eesti eripära
läätsele lähemal kui punase valguse jaoks. Tulemuseks on kujutise teravuse ja värvuste moonutumine. Seda nähtust nimetatakse kromaatiliseks aberratsiooniks, mida võib eesti keelde tõlkida kui värvilinemoonutus. Spektroskoop Sinna tekkinud vikerkaarevärvides riba nimetaks ta spektriks. Nimi tuleneb ladina keelsest sõnast spectrum, mis eesti keeles tähendab nägemust või kujutluspilti. Hiljem on hakatud spektriks nimetama diagrammi, mis näitab valguse intensiivsuse jaotumist lainepikkuste või sageduste järgi. Spektri saamiseks, jälgimiseks ja mõõtmiseks kasutatakse spektraalriistu. Neid võib jaotada kahte gruppi: spektromeetriteks ja spektroskoopideks. Spektromeeter (kr metreo mõõdan) on riist spektrite mõõtmiseks, st erineva lainepikkusega valguse intensiivsuse määramiseks. Spektroskoop (kr skopeo vaatlen) on riist spektrite vaatlemiseks
mediteerijat võtavad koos ette vaimse teekonna. Mõnevõrra sarnaselt kooshüpnoosile ehitavad mediteerijad vastastikku keeruka kujutluspildi näiteks kreeka templi või nõiutud metsa millesse nad omakorda detaile lisavad. See tehnika vajas pikka harjutamist, kuna iga uus detail pidi täielikult kinnistuma mõlema mediteerija teadlikkuses, enne kui võis minna järgmise juurde. Kui kujutluspilt oli täielikult kinnistunud, kujutlesid mediteerijad end sellesse kujutluspilti sisenemas ja jätkasid mediteerimisteekonda ühises kujutlusmaailmas. Väideti, et kui kaks mediteerijat olid teineteisega sarnasel vaimulainel, võis kogu seansi läbi viia vaikides, nii et ühe teadvus suhtles vahetult teise teadvusega arvati, et sellisel arengutasemel võisid mediteerijad koos jõuda sügavamasse vaimumaailma. 9 Miks mediteerida? FÜÜSILISED KASUTEGURID:
Page 6 of 12 5/3/2009 10:58:45 AM meil siiski on ka sellest ajast. Kõige parema ettekujutuse hilise vabariigiaegsest arhitektuurist, annavad meile vulkaanipurske tagajärjel 79. aastal paksu tuhakihi alla mattunud linnad Pompeji ja Herculaneum. Kuigi tuleb nentida, et sealsed varemed on eelkõige ikkagi väga suurte kreeka mõjutustega hilise vabariigi lõpuperioodi näideteks. Ja seega ei anna nad täielikku kujutluspilti enne meie aegse 3. ja 2. sajandi alguse arhitektuurist. Võime siiski arvata, et tollane arhitektuur oli lihtsalt eeletapp sellele, mis hiljem järgnes. Vaadates Pompeji ja Herculaneumi varemeid, hakkab esmajärjekorras silma eeskujulik tänavatevõrk (pilt 2) ja kanalisatsioon. Majades oli veevärk ja keskküte (kuuma õhuga). Vaadates kodanike maju, siis elati ühepereelamutes, mis algselt olid välja kujunenud etruskide elamutest (pilt 3). Pompeji rikaste elamud on nende
ole. On asju mida ma teen väga hästi. Isegi siis kui ma teen midagi halvasti, ei ole ma sellepärast veel halb inimene. See tähendab vaid seda, et mul tuleks oma oskusi parandada või sellest loobuda. Positiivse visualiseerimise Kujutlemine, et saa suudad olla selles olukorras ja saad kõigega hästi hakkama, või kui saa alguses oledki veidi ärev, suudad oma meelerahu peagi taastada. Kujutle end rahulikuna antud situatsioonis (publiku ees rääkimas) See vaatepilt rahustab sind. Veendu kujutluspilti nähes, et suudad end üsnagi mugavalt tunda. See mõte vähendab hirmu. Kujutle end rahulikult (teisi küsimusi esitamas ja ennast neile vastamas). See veenab sind, et sa suudad säilitada kontrolli. Modelleerimise kasutamine Seisneb sellest, et võetakse eeskuju inimestest, kes suudavad sind paanikasse ajavatest olukordades rahulikuks jääda. Ärevuse ohjeldamine kasude-kahjude analüüsi meetodil Tähelepanu tuleb pöörata vältimise miinustele
Nartsissistlikud inimesed elavad pidevate sisemiste kujutluspiltide hirmus. Vanematele omistavad nad oma lapsepõlves osaks saanud kohtlemise tõttu tekkinud viha. Nad tunnevad, et kuni nad pole täiuslikud, ei saa neid keegi armastada. Nad ei ühenda kunagi tervikuks nende meeles olevaid sisemisi objekte ja peegeldusi ning täiskasvanuna on nende suhted moondunud. Nad ei suuda eristada oma tegelikke võimeid suurejoonelistest fantaasiatest või päriselus teostada seesmist kujutluspilti ideaalsest lapsevanemast. Nende kadedus ja imetluseihalus ei kinnita nende pealiskaudset iseseisvust. Selline minapilt tagab egole kaitse see on ebateadlik viis tulla toime sisemisest konfliktist tekkinud stressiga. Nartsissistlike inimeste kaitsemehhanismid pole välja arenenud. Nende hulka kuuluvad oma tunnete ja tegevusega kaasneva vastutuse eitamine ning projektsioon oma tunnete
ndate aastate vahemikus, valitseb see arvamus tänapäevani. Judaism ei kadunud pärast Jeruusalemma templi hävitamist (70 AD) ega Bar Kokba mässu (132-135 AD), vaid saavutas uuesti elujõu ja mõjuvõimu. Järelikult ei olnud argument, et kogudus vahetas Iisraeli välja, enam veenev. Rohkemgi veel - kuna kristlaste- ja juutidevaheline võitlus paganaid enda poole võita intensiivistus, nähti judaismis ohtu koguduse jaoks. Selle ohu neutraliseerimiseks proovis kristlik teoloogia luua kujutluspilti Jeesusest, kes ei olnud juut. Tsiteeriti kõige imelikumaid tõendusi (Aabrahami usust kuni Aadamale antud tõotuseni) perspektiiviga toetada väidet, et kogudus mitte üksnes ei tule enne Iisraeli, vaid on tegelikult ise "igavene Iisrael" (Tertullianus). Niisuguse mõttelaadi ohud ilmnesid juba kolmanda maailmariigi ajal, kui Hitler kristlasi oma poolele võita püüdis ja neile aasialasest, mitte juudi päritolu Kristust reklaamis.
On täheldatud, et inimesed, kes elus iseseisvalt hakkama saavad ja kellel pole raskusi teistega suhtlemisel, saavad ka oma tööga paremini hakkama ja tunnevad sellest suuremat rõõmu. Imagost ja edust suhtlemisel Endale sobiva imago kujundamine on tegelikult just leidmine, kuidas oma isiku eripära ja stiiliga sobituda keskkonda. Sõna imago tuleb inglisekeelsest sõnast image, mis tähendab kellestki või millestki avalikkuses loodud kujutluspilti. Imidz ehk imago on inimese jaoks oluline väärtus, sest igaüks mõtleb vahel sellest, kuidas ennast muuta võiks, millises suunas areneda ning mil moel olla suhtlemisel selline, nagu tegelikult sisimas soovitakse. Vahel võib nii mõnelgi sekretäril olla probleem see, kuidas anda edukalt edasi soovitud sõnum oma ülemusele, kaaskolleegile ja kliendile... 6 Mis ikkagi on imago? Kuidas seda muuta?
11 o Naturaalne näitlikkus - kasutatakse konkreetseid vahendeid. Kõige lihtsam ja lollikindlam on näitlikustada rahaga. Läbi selle näitlikustamise tuleb üldistada, et kui neid asju pole reaalselt olemas, siis nende arvude summa on sama ka siis, kui neid asju pole. o Pildid kasutatakse hästi palju. Aitab luua ja täpsustada kujutluspilti. Kui pole millegagi näidata, siis võtan kätte ja liigun klassis tagant poolt ettepoole ja näitan kõigile. o Verbaalne näitlikustamine ehk õpetaja kirjeldab. See on kõige viletsam, sest kui lapsel kujutlust ei ole Eiffeli tornist, siis tal ei teki see ka jutu põhjal. Materialiseerimine- töötamine reaalsete esemetega. Materialiseerimise astmed: Laps liidab kümne piires ja kasutab selleks arvutuspulki
..60 eluaastat. Lõputöö andmeid analüüsitakse statistiliselt ning nende põhjal tehakse järeldused ja ettepanekud. 6 1. TARBIJA HARJUMUSED, EELISTUSED JA NENDE MUUTUMINE Inimene on looduse ees ilma abivahenditeta suhteliselt kaitsetu, peab ta olema võimeline mõtlema, mõistma ja mõtestama - nägema ette ohte ja ellujäämisvõimalusi. Seega sisaldab näiteks selline tunne nagu nälg inimese puhul millegi soovimist või igatsemist, kujutluspilti millestki söödavast ja lõpuks ka tegutsemist nälja rahuldamiseks. Inimene pole bioloogiliselt täiuslik ja vajab ellujäämiseks võimet mõelda, kujutleda -teisisõnu kultuuri (Tarbimine 2009). 1.1 Tarbija olemus, vajadused ja harjumused Ostja on ostu-müügi osaline, kes loovutab müüjale raha ja saab selle eest soovitud kauba või teenuse, teisisõnu isik, kes saab omandiõiguse varale ostutehingu kaudu.
läbi hävinud. Mõned ehitusmälestised meil siiski on ka sellest ajast. Kõige parema ettekujutuse hilise vabariigiaegsest arhitektuurist, annavad meile vulkaanipurske tagajärjel 79. aastal paksu tuhakihi alla mattunud linnad Pompeji ja Herculaneum. Kuigi tuleb nentida, et sealsed varemed on eelkõige ikkagi väga suurte kreeka mõjutustega hilise vabariigi lõpuperioodi näideteks. Ja seega ei anna nad täielikku kujutluspilti enne meie aegse 3. ja 2. sajandi alguse arhitektuurist. Võime siiski arvata, et tollane arhitektuur oli lihtsalt eeletapp sellele, mis hiljem järgnes. Ühiskondlike hoonete nagu näiteks termid, stiilimuutusi vabariigi ajast keisririigi aega vaadeldes saab kiirelt selgeks, et vabariigiperioodi ehitistes on ülekaalus klassitsistlikud ranged, selged vormid ja tasapinna rõhutatus. Mida aeg edasi, seda lopsakamaks muutusid vormid, olulisemaks said
(või intensiivsest enesehaletsusest), ning esita oma soov, kasutades omi sõnu. Kui su tunded on piisavalt ehtsad, kaasnevad nendega pisaratejoad, millel tuleks lasta vabalt voolata. Kui see vaimne harjutus on tehtud, jätka rituaali 11. järguga 10.3 Vaenlasele hävingu esilekutsumine Ole altari juures, välja arvatud juhul, kui kujutluspilt tekib lihtsamini mõnes muus kohas, näiteks ohvriga otseselt seotud paigas. Luues ohvrist kujutluspilti, valmistu talle andma hävitavat lööki moel, mis sulle endale enim sobib. Selleks sobivad alljärgnevad moodused: a. nõelte või naelte torkamine vaenlast kujutavasse nukku; nukk võib olla valmistatud riidest, vahast, puust, mõnest juurviljast vm, b. vaenlase hävingut kujutava pildi joonistamine, c. vaenlase hävingu kirjalik kirjeldamine d. detailne monoloog, milles kirjeldad, kuidas sa oma vaenlast hävitad, mis temaga juhtub jne e
annaabi.ee 
