Perekond ja abielu 1. Perekonnas põhjustavad kriise Vanemate erimeelsused Rasked ajad (rahaline seis, lähedase kaotus) Perevägivald Alkoholism… (kirjuta 5 põhjust) 2. Abielulahutust soodustavad tegurid on Perevägivald – alkoholism, psühhoterror Eluliste oskuste vähesus- ei osata probleeme lahendada Ühiskonna moraal – kergelt lubatakse Rahvuslik omapära – ei otsita kriisis abi Eeskuju – palju lahutatakse ….jne. 3. Abielulahutust takistavad tegurid on Laste olemasolu Religiooni olemasolu Hirm uue olukorra ees Majanduslik kindlustatus Turvalise kodu kogemus…traditsioonid….jne. 4
Selle rituaaliga valitakse välja järgmine pruut ja peigmees ning nõnda sümboliseeritakse perekonnaelu järjepidevust. Abielu lahutamisest: · Rooma õiguses oli abielu käsitatav abikaasadevahelise vabatahtliku ühendusena (lepinguna), mida algul võis abikaasade eluajal lahutada üksnes mehe nõudel, hiljem mõlema abikaasa nõudel või abikaasade kokkuleppel. · Kristlik kirik käsitas abielu kui mehe ja naise vahelist igavest püha liitu ega tunnustanud abielulahutust. Seetõttu sai keskajal Euroopas kehtinud õiguse järgi abielu lõppeda üksnes ühe abikaasa surma tõttu. · Tugeva katoliikliku taustaga riikides võib abielu lahutamine olla keelatud (nt Maltas), sest roomakatoliku kirikus kehtib abielu lahutamatuse põhimõte tänini ja abielu võimatuse korral on võimalik abikaasade lahuselu, kuid mitte abielu juriidiline lahutamine. · Evangeelne kirik tunnustab abielu lahutamist mõjuvate põhjuste olemasolu korral.
edaspidises luuleloominguski. Seetõttu võib eeldada teatavat kongeniaalsust mõlema autori mõtteviisis ja tekstides. Kes kui palju keda mõjutas, millest räägiti ja arutati Underi salongis, kus käis palju väljapaistvaid kultuuritegelasi, seda me võime ainult arvata kuid nende tähelepanuväärne mõju on märgatav mõlemal. Sinise terrassi salong oli olemas aastatel 19071924. Mõnevõrra pingestus atmosfäär alates 1916, kui Under nõudis abielulahutust. Kuid kultuurilist ühiselu jätkati Siuru staabis Adsoni juures Pikal tänaval aastatel 19171920. Sel perioodil oli Underi mõju Adsonile alateadvuslik, läbi Underi luulemustandite ümberkirjutamise, kuid ka teiste siurulaste eeskujuks oleva kirjandustegevuse kaudu. Adson tahtis vastata armastusele luulevormis, olla võrdväärne nii naisega kui sõpruskonnaga. Mõlemad ergutasid teineteist värsse looma, kuid Under oli juba alguses väljakujunenum luuletaja.
7. Johann Calvin (1509-1564) leidis, et inimene pidi saama heale järjele. Väga tähtsaks pidas ettemääratuse põhimõtet. Leidis, et rikkad ei tohtinud uhkeks minna, töö oli austusväärne ja vajalik ning et inimene pidi töökas olema. Ei pidanud heaks liigtöötamist. Lõpuks jõudis asi anabaptistide ja humanistide sallimatuseni ning kalvinistid põletasid tihti neid kes julgesid kalvinismi arvustada. Henry VIII alustas reformatsiooniga enamasti seetõttu, et ta ise tahtis abielulahutust, kud paavst ei olnud nõus seda talle andma. Ta suurendas kuningavõimu ja muutis Inlismaa kuninga anglikaani kiriku peaks. Anglikaani usk lubab abielulahutust, mida Henry VIII mitmeid kordi kasutas. Inglise kiriku lahkumist Rooma kiriku alt tähistas supremaatiaakt. Reformatsiooni tekke ja leviku mõju: Majandusele kaubandus arenes. Rajati manufaktuure. Kaubalinnad kasvasid. Idamaade kaubad jõudsid ka Euroopasse. Haridusele teadmised looduse ja matemaatika kohta kasvasid
Inglise reformatsiooni iseloomustas selle esimesel etapil 16.saj poliitiliste ja majanduslike vastuolude domineerimine usuliste probleemide üle. Inglismaal ei haaranud reformatsioon kohe rahvahulki nagu Tsehhis, Saksamaal ja mujal...Küll aga mõjutasid seda tugevasti kuningas ja tema perekonnasuhted. (Konflikti kuninga ja katoliku kiriku vahel vallandas Henry VIII soov korraldada ümber oma perekonnasuhted. Henry VII hakkas taptlema abielulahutust, kuid katoliikliku kirikukorra järgi ei olnud see ette nähtud, ent paavsti või kardinali loal oli see siiski võimalik). Lõpuks viis see konflikt, mille sügavam tagapõhi oli poliitilis-majanduslik, kuninga mõttele Roomast lahku lüüa. Poliitiliselt oli tähtsaim ülemvõimu käsitlev supremaatiaakt. Sellega kuulutas parlament 1534.aastal Inglise kiriku peaks kuninga, mis tähendas lahkumist Rooma katoliku kiriku alluvusest. Kuid siiski
2. Kohtumõistmise õigus säilis piiskoppidel ainult vaimulikes asjades ja abieluküsimustes 3. Paavstile ei maksta makse 28. Mille kuulutas Frederik I 1527 välja`? Südametunnistuse vabaduse 29. Mis oli Tähekoda ja milleks seda kasutati? (Inglismaa) Erakorraline kuningakohus, mida Henry VII kasutas oma poliitiliste vaenlaste vastu. 30. Millest tekkis konflikt katoliku kiriku ja kuninga vahel? Henry VIII hakkas taotlema abielulahutust, millest paavst aga ära ütles. 31. Li Thomas Cranmeri ja millele pani aluse?(2) Anglikaani kiriku peapiiskop, kes pani hiljem aluse anglikaani usutunnistusele 32. Miks tekkis ülestõus Mary I vastu, tulemused?(2) Kuna Mary I valmistus abielluma Hispaania troonipärijana, kardeti, Inglismaal riigi allutamist Hispaania võimule. 33. Kuidas arenes riik Elizabethi ajastul?(4)
tugineks ühisele tööle ja saaduste kasutamisele. 1650 aeti nad laiali Ilmalik ideoloogia (eelkõige haritlaste hulgas): Francis Bacon inglise materialismi rajaja. Teadmiste allikaks on inimese meeled, kogemus, eksperiment. Ettevõtlikkuse tähtsus, kaubandus, õigustas monopole, liigkasuvõtmist, koloniaalekspansiooni. Kodanlus, uusaadel. Kuningas valitsegu koos parlamendiga. John Milton - suur inglise luuletaja (,,Kaotatud paradiis", ,,Tagasivõidetud paradiis"), kaitses trükivabadust, abielulahutust, oli riigikiriku vastu. ,,Türannide võim on saatanast!" Thomas Hobbes vestupidine Miltonile, kaitses absolutistlikku kuningavõimu. ,,Leviathan" inimene ei ole loomult halb, kuid teda on vaja valitseda, sest temas on rohkem individualistlikku, kui sotsiaalset. Julgeolek ja rahu on ühisk. Tähtsaimad vajadused. Eitas isikuvabadusi, revolutsioon oli kuritegu. Jumala olemus on haaramatu. John Locke Liberalismi rajaja. Kõrgeim võim riigis peaks kuuluma parlamendile. Rõhutas
Calvin arvas aga, et jumal võib juba maises elus märku anda, et saab õndsaks. Selliseks märgiks on inimese edukus. Elu on karm kohusetäitmine, see väljendus pidustuste vähesuses, riietuses jne. sageli ka sallimatus teistsuguste suhtes. Kalvinism leidis poolehoidjaid prantsusmaal, ka saksamaal, madalamaades ja sotimaal. 2. Inglismaa: inglise kuningas esialgu ei pööra reformatsioonile mingit tähelepanu, pigem on paavsti toetaja. Muutus seotus tema isikliku eluga: soov saada abielulahutust. 1534. kuulutas parlament kuninga kirikupeaks. Loobuti kuuriale maksude maksmisest. Suleti kloostrid, kiriku maavaldus langes uusaadli ja kodanluse kätte. Kujuneb anglikaani kirik: õpetus protestantlik, väline pool katoliiklik. Põhja-Euroopa: luterlik reformatsioon leiab poolehoidu ka Taanis, Rootsis ja Soomes. Ka Vana-Liivimaa linnades hakati jutlustama evangeelset õpetust, vallandus pildirüüste. Kuigi katolikud
eeltingimused olid Roomas juba mainitud abieluealisus, mõlemapoolne abiellumissoov, magistraadi nõusolek ja partnerite abieluõigus. Tavaliselt kestsid antiikaja abielud 10-15 aastat . Naist, kes abiellus ühe korra terveks eluks, imetleti kui ühe mehe naist, kui aga naine ei käitunud oma lastega halvasti, ei mõistetud teda uuesti abiellumisel hukka. Abielu muutus kehtetuks ühe poole surma, abiellumisõigustest ilmajäämise või lahutuse korral. LAHUTUS Rooma ühiskond pidas abielulahutust kurvaks paratamatuseks. Lahutuse puhul määras naise positsiooni tema päritud vara, kaasavara kuulus alati naisele. Eriti raskesse seisu jäi lahutuse korral varanduseta naine, sest mingit elatusabi lahutuses ei tuntud, kuna naine mehe perekonda ei kuulunud. Kui laps oli seaduslik ja isa elus, oli õigus lapse isalt tagantjärele hüvitust nõuda, vastasel juhul pidi naine laste hooldamisel kasutama vaid oma varandust.
oleva mudeli kasutamist. Pauli isiklikus elus tabas teda suur tragöödia aastal 1927, kui ta väga armastatud ema sooritas enesetapu. Pauli ja ta ema olid väga lähedased ja seepärast oli ema surm talle suur hoop. Ta muutus väga üksildaseks ning ta kurbust suurendas ka fakt, et ta isa abiellus uuesti järgneval aastal. Ta ei sallinud oma uut kasuema ning kutsus teda ,,kurjaks kasuemaks". 1930. aasta lõpus, lühidalt pärast neutriino postuleerimist ja pärast abielulahutust Käthe Margarethe Deppnerist novembris, kellega ta oli jõudnud abielus olla vähem kui aasta, varises mees täiesti kokku. Ta hakkas jooma ning ta elu ähvardas allakäik. Ta konsulteeris psühhiaatritega, et vastust leida oma arhetüübilistele unenägudele ning lõpuks muutus ise psühholoogide, eriti just Carl Jungi, parimaks õpilaseks. Üsna pea hakkas ta kritiseerima Jungi epistemoloogia teooriat ning pühendas palju aega selle uurimisele, eelkõige just sünkroonsuse uurimisele. Suur
kasutamiseks; üheks suunaks TL seas oli digerite liikumine, juhiks Gerrard Winstanley. olid rahumeelsed; esines ka ilmalikke ideoloogilisi suundi, mille esindajaist kerkis esile Francis Bacon(filosoof ja riigitegelane, inglise materialismi rajaja). Väitis, et teadmiste allikaks kogemused. oluliseks ettevõtlikkus, õigustas monopole, kunn valitsegu koos parlamendiga; John Milton luuletaja. kaitse trükivabadust, kaitses abielulahutust, pooldas parlamenti; Vastupidiselt arvas Thomas Hobbes-kaitses absolutistlikku kuningavõimu, eitas isikuvabadusi; John Locke arvas, et kõrgeim võim peab kuuluma parlamendile, kaitses üksikisiku vabadusi liberalismi rajaja. tema ideoloogias võtsid üle viigid e. liberaalid. Omandi kaitse. 4. Õigeusu kirik ja kultuur Venemaal tsaarivõimu ja kiriku vastuolud; loodi patriarhi amet; loodi Kloostriprikaas, mille hallata
B.Fisheri metoodika koosneb kindlalt struktureeritud tegevuskavast, teemadest ja ülessannetest. Selline käsitlemisviis sobib B.Fisheri järgi ka ratsionaalsemat tüüpi inimestele, st ka meestele, keda sellistes rühmades näiteks Soomes palju osaleb. Soomes hakkas lahutatute rühmi Fisheri metoodika järgi juhtima 1993.a. psühholoog Kari Kiianmaa, kes on välja koolitanud ka lahutusseminari juhte Eestis, mille on läbinud ka allakirjutanu. Mis toimub pärast lahkuminekut - pärast abielulahutust või pärast armastussuhte lõppemist? Kõigepealt tuleb öelda, et lahutus tähendab lahkumist vanast mittetoimivast suhtest, mitte niivõrd ja tingimata inimesest. Igal juhul tuleb peale lahutust läbi käija astmeline tee, mida võib kirjeldada kui 19 kivist või astmest koosnevat püramiidi ja mille otsa ronimine tähendab lahutusprotsessi järgset `elu uuesti ülesehitamist'. Esimene etapp käsitleb keeldumist, see tähendab, et sellest, mis on juhtunud, on
Naised nagu mehedki seisid esmalt oma suguvõsa ja perekonna asjade ja au eest. Abielu ja lahutus Abielu sõlmimist vanust peab oletama. Kõrgklassi tütarlapsed abiellusid 11-17 aastaselt. Alamkihi tüdrukud abiellusid 12-18 aastaselt ja poisid 19-21 aastaselt. Tavaliselt kestsid antiikaja abielud 10-15 aastat. Lahutamine ja laste adopteerimine oli antiikses Roomas palju kergem kui keskajal või Euroopas. Rooma ühiskond pidas abielulahutust kurvaks paratamatuseks. Protsess kohtles karmimalt naist,eriti varanduseta naist. Uuesti abiellumine oli tulenes lühikesest elueast, et mehed abiellusid vanemalt kui naised ja sünitusel suremustest. P Pereliidud olid tähtsad, muutus tavaliseks laste adopteerimine. See toiming polnud suunatud bioloogilise järglase ega lahutus abielu vastu, vaid adopteerimine oli nii nime kui ka varanduse edasiandmiseks. Naised kaitsesid lahutuse puhul perekondlikku privaatsust riigi sekkumise eest.
5) Vabaabielu e. Konkubinaat Perekond on abieluline. Tihti abiellutakse finants- või poliitilistel põhjustel. Üldiselt kisub perepoegi välja, kuigi nad pole veel iseseisvad.Sõltuvad isast. Isa hoiab neid lõa otsas(держит их на привязи) pärandilootuse kaudu. Abielulahutus muutub järjest tavalisemaks Mehel piisas öelda: tuas res tibi agito/habeto. Abielulahutust saab hiljem algatada ka ühepoolselt, ka naise poolt. On juhtumeid, kus mees avastab pikalt reisilt tagasi tulles, et ta naine on tast lahutanud. Püütakse seadusega piirata. 6) Roomlaste seksuaalne käitumine Vallalise lese-matrooni seksuaalsuhet võeti abielurikkumisena, suhtumine leeveneb aja möödudes. Rikas naislesk on väga võimukas, sest on iseseisev.Teda piiravad kosilased(женихи).
poolteks, kes ei ole lepingule alla kirjutanud ja pole seda võib-olla näinudki. Nendeks isikuteks on üürniku perekonnaliikmed - abikaasa, alaealised lapsed ja vanemad. Nemad lepingu sõlmimisest osa ei võta, ent nad saavad lepingu sõlmimisega samasugused õigused ja kohustused nagu lepingu sõlmija. Sealjuures on ka endisel perekonnaliikmel samad õigused, mis lepingu sõlminud isikul. Seega võib endine abikaasa pärast abielulahutust ühises üürikorteris edasi elada ja kellelgi ei ole õigust teda sealt välja tõsta. Iseasi muidugi, kuidas tülli läinud inimesed suudavad ühe katuse all elada. Tihti aetakse üürileping segamini rendilepinguga. Vahe on aga selles, et rendileping sõlmitakse mitteeluruumide kohta, st enamasti ärilisel eesmärgil. Seepärast kaitseb rendiseadus rentniku huve palju vähem kui elamuseadus üürniku omi. Üürniku ja üürileandja kohustused
kirjanduses allegoorilised luuletused vabadusest ja ungarlaste taasärkasmisest Austria- Ungari kaksikmonarhia Ungari sai oma põhiseaduse, parlamendi ja valitsuse . sajandi lõpus ja 20 sajandi alguses arenesid jõudsalt tööstus ja põllumajandus, maa industrialiseeris Ungari urbaniseerus kiiresti, Budapest muutus modernseks, dünaamiliselt arenevaks euroopalikuks miljonilinnaks, mille infrastruktuur oli Euroopa kaasaegseim Imre Madách 1854 peale abielulahutust tõmbus avalikust elust tagasi raamatute juurde ja hakkas kirjutama lüürilisi luuletusi domineerivad teemad: üksildus, lõplik häving, puudega inimesed, kõigi ideede tühisus luuletused: Surma luuletus, Nyíri kalmistul, Südaöö mõtted 1862: Kisfaludy Seltsi liige, 1863 Ungari TA liige Madáchi näidendite kangelased jäljendavad titaane ja illustreerivad romantilist arusaama elust, mille aluseks on liberaalsed ideedvarastes näidendites on ideid, mis hiljem saavad
· Euroopa Liidu sõjaväeline personal (EUMS), mis koosneb sõjandusekspertidest, kelle liikmesriigid on saatnud tööle nõukogu sekretariaati. 6. Vabadus, turvalisus ja õigus Euroopa Liidu kodanikel on õigus elada ja töötada ükskõik millises nende poolt valitud Euroopa Liidu riigis. Seepärast tuleb neile tagada võrdsed võimalused õiguskaitseks kogu ELis. Siseriiklikel kohtutel tuleb teha koostööd, et tagada näiteks ühes ELi liikmesriigis langetatud abielulahutust või lapse hooldusõigust käsitleva kohtuotsuse tunnustamine ka teises liikmesriigis. Õigus ELis vabalt liikuda tuleb seaduskuulekatele kodanikele ainult kasuks, kuid seda võimalust ei jäta kasutamata ka rahvusvahelise haardega kirjategijad ja terroristid. Piiriülese kuritegevusega võitlemiseks peavad ELi liikmesriikide siseriiklikud kohtud, politseijõud, tollitöötajad ja sisserändeteenistused tegema koostööd. Nad peavad näiteks tagama, et
Nn Teine Kuningas. Katolik kirik: suured maavaldused; Inglismaa maksis Rooma paavstile makse. · Konflikt: Henry VIII ümberkorraldus oma perekonnaelus. · Abiellus Araagoni printsessi Katariinaga kindlustas Inglismaa & Hispaania häid suhteid. Katariina oli aga mehest 6 aastat vanem, läks paksuks. 5 lapseks jäi elama tütar Mary. · Armastatud Anne Boleyni keeldus armukese elust Henry taotles abielulahutust, paavsti või kardinali loal (Wolsey ja paavst ütlesid ära). · Kuningas otsustas Roomast lahku lüüa. 1529. aastal kutsus kokku parlamendi teostas vastuvõetud seadusandlike aktide kaudu reformatsiooni. · Henry VIII abiellus Anne'ga, sündis Elizabeth Esimese, kuid Henry soovil-abielurikkumise tõttu Anne hukati. Siis abiellus Henry Jane Seymouriga, kes sünnitas talle poja Edward VI, kuid ise suri seejärel. Neljas abielu oli Kleve
Börsil noteeritud ettevõte, mille puhul 25% hääleõigust omavatest aktsiatest on ühe perekonna kontrolli all. Sellist määratlust kasutatakse nt USA börsiettevõtete korral. Lisaprobleem perekonna määratlemine Kas üksiku vallalise inimese poolt omatav ettevõte, kus omanik on ainuke töötaja, on pereettevõte? Kas vabaabielus elava paari ühine ettevõte on pereettevõte? Kas abielupaari poolt omatud ettevõte pärast abielulahutust enam ei ole pereettevõte? Pereettevõtete osakaal ja näited Euroopa Liidus moodustavad pereettevõtted kõigist ettevõtetest 85% ja USAs 90%. Eri uuringud pakuvad mõnevõrra erinevaid tulemusi vt ka järgmine slaid. Pereettevõte ei pruugi olla väike ettevõte. USAs kuulub pereettevõtete hulka üle1/3 Fortune 500 edetabelist (USA suurimate ettevõtete edetabel). Soome pereettevõtted: Hartwall, Kone ja Paulig.
Börsil noteeritud ettevõte, mille puhul 25% hääleõigust omavatest aktsiatest on ühe perekonna kontrolli all. Sellist määratlust kasutatakse nt USA börsiettevõtete korral. Lisaprobleem perekonna määratlemine Kas üksiku vallalise inimese poolt omatav ettevõte, kus omanik on ainuke töötaja, on pereettevõte? Kas vabaabielus elava paari ühine ettevõte on pereettevõte? Kas abielupaari poolt omatud ettevõte pärast abielulahutust enam ei ole pereettevõte? Pereettevõtete osakaal ja näited Euroopa Liidus moodustavad pereettevõtted kõigist ettevõtetest 85% ja USAs 90%. Eri uuringud pakuvad mõnevõrra erinevaid tulemusi vt ka järgmine slaid. Pereettevõte ei pruugi olla väike ettevõte. USAs kuulub pereettevõtete hulka üle1/3 Fortune 500 edetabelist (USA suurimate ettevõtete edetabel). Soome pereettevõtted: Hartwall, Kone ja Paulig.
Kõigile asjaosalistele on lahutus raskeks kogemuseks. See kuidas lahutusprotsess toimub sõltub aga eelkõige sellest, kas osapooled tunnetavad oma suhte lootusetust ja kuivõrd rahulikult ja paindlikult soovivad nad olukorda lahendada. Tihtipeale ei osata ka väärtustada seda head mis suhtes on olnud ja selle mõistmine ja asjade teises valguses nägemine võib võtta pikka aega. Kuid võib olla suudetakse ainult nii mõista seda mis inimese elus omab tõelist väärtust ja mis mitte. Peale abielulahutust on olukord mõnevõrra soodsam meeste jaoks, kuna nendel on lihtsam leida endale hariduslikult sobilikum (homogaamsem) partner kui seda oli eelmine. Peale abielulahutust suudetakse leida uus partner keskmiselt 6 aasta jooksul, peale kooselu lõppemist aga 4 aasta jooksul. (vt Gelissen, 2004). 26. Investeerimismudel (Rusbult) See mudel baseerub vahetusteoorial ja ta võimaldab ennustada nii rahulolu suhetega kui ka seotust selle suhtega.
Argise kujutamine ja püha madaldamine, fragmentaarsus, protogonisti sisekõne. Sellest teosest saab välja noppida Sauteri strateegiad ja praktikad. Reflektsioon eksistentsiaalsetel teemadel. Skeptilisus, pessimism, nihilism, ükskõiksus. Romantiline müüt saab uue tähenduse, armastus asendub suhetega; hirm individuaalsuse kadumise ees, et romantiline suhe võtab isiksusest midagi ära. Romaan "Ära jäta mind rahule"- räägib avameelselt minategelase kohanemisest eluga pärast abielulahutust. Lugu on kirjutatud elule tuginedes, aga pole dokumentaalne. Narratiivne kese on armastuskolmnurk. Pehmem, eksistentsialistlikum, humanistlikum ellusuhtumine. "Sa pead kedagi teenima" vaatleb kahe inimese vahelisi pingeid kohati nukralt, kohati irooniliselt, aga alati keskendunult. Siin on koos stseenid ühe abielu allakäigust. Sauteri ühtaegu argine ja filosoofiline jutustamisviis võimaldab näha detailide taga seaduspärasid ja vastupidi
kirjutatakse muud tähestikku kasutavates keeltes vastavuses kirjakeele normides kehtestatud ümberkirjutusreeglitega. Keeleseaduse § 22 põhjal on Eesti kodaniku nime rahvusvaheline ladinatäheline kuju samane Eestis kasutatavaga. Perekonnanime staatust perekonnaõiguse seisukohalt reguleerib 12. oktoobril 1994 vastu võetud perekonnaseadus (RT I 1994, 75 jj) . Selle § 5 käsitleb perekonnanime valikut abiellumisel, § 31 perekonnanime pärast abielulahutust, § 47 ja § 48 lapse perekonnanime ja selle muutmist, § 85 lapsendatava ees- ja perekonnanime, § 114 leidlapse ees- ja perekonnanime. Varasemaga võrreldes uuenduseks on abiellujatele antud võimalus liita oma perekonnanimele abikaasa perekonnanimi. Nimemuutmisi reguleerivad perekonnaseaduse paragrahvid 126 ja 140. Perekonnaseaduse § 140 järgi kohaldatakse nime muutmisel Eesti Vabariigi riigivanema 1934. aasta 22. oktoobri dekreediga kehtestatud perekonnanimede
Kuna pole hirmu, pole vaja ainuvalitsejat, sest inimesed saavad ise enda üle valitsemisega hakkama. ,,Head" riigid ei sõdi, vaid austavad teiste õigusi. 6. Herder ja romantikud (Novalis ja Schlegel) armastusest Iga inimene on kordumatu indiviid. Oma individuaalsete oskuste arendamiseks on armastus korraga nii eeldus kui tulemus. Armastus on terviklik ja väljendub kõigis meelelistes tunnetes, ka seksuaalsuses. Armastus on kõrgem kui riik, seega peab riik armastust austama (lubama abielulahutust), taotlema kodanike armastust ja loobuma hirmuvalitsusest. Armastus eksisteerib ainulaadsete inimeste vahel, mis seob kogu loodust ja inimkonda. Armastus on riigi kui kunstliku moodustise vastane, selle asemel nõutakse loomulikku ehk armastusel põhinevat kogukonda. Õnn 1. Platon ja Aristoteles õnne olemusest Aristoteles: õnne keskne küsimus on ,,kuidas peaksin elama?", mis puudutab eesmärke. Õnn on lõppeesmärk, sest teeme kõike, et olla õnnelikud
kokkulepet. * Abielu ja ka kihlust vaadati kui kodanike kooslust või lepingut, see muutis lahutusvõimelisuse liberaalsemaks, kuid eesmärgiks jäi ikkagi soojätkamine. Abielu vaadati ka politseilise institutsioonina. * Seadus sätestaski, et abielu põhieesmärk on laste soetamine ja kasvatamine. * Abiellumiseks tuli viia hulk dokumente * ALR keelas abielud venna- ja õelaste puhul ß edusammud verepilastuse vältimisel * ALR lubas abielulahutust siis, kui polnud lapsi ja neid polnud ka oodata. Lahutus oli lubatud ka abielurikkumise korral, haiguse, eriti vaimuhaiguse korral, kestev ületamatu vastumeelsus, ka KOKKULEPPEL ß väga reformiline · ALR sisaldas käitumiskohustuste katalooge alates laitmatust majapidamisest kuni seksuaalsuheteni. ß väga reglementeeritud ß sügav sekkumine eraellu * Ajalooliselt kodifitseeriti esmakordselt nime kandmise tava, mis oli ülekaalus ka enne kodifitseerimist
( 1 Liivimaa miil = 7,4 km)Aruannetest tuleb välja, et on käidud Nii Põltsamaal, Viljandis kui ka Tarvastus ja mujal. On ürit minna Tartu kaudu ka Venemaale, kõige enam tegeletakse kohalike tp ristimise, laulatamisega. 1584 a tehti kokku 30 väljasõitu , kus on ristitud 970 inimest+ 700 inim on varem ristitud aga valesse usku. Inimesi on võetud pihile ( 450 eestlase ja poolaka), sõlmiti 91 abielu, ära hoiti 2 abielulahutust, mainitakse, et ketserlusest on päästetud 5 sakslast, skismaatikuteston ära hoitud 10 venelast. Jesuiidi preester tuli külla , kuhu rahvast kokku oli aetud, ürit jutlustada ( alguses tõlgiti, hiljem e k), lause kaupa on midagi öeldud( põhitõdesid), mida lasti ka korrata.18 aprillil 1583 rajatakse jesuiitide kool tartusse, alustatakse 30 õpilasega. Kohalikud sakslased sinna astuda ei taha, kuna on olemas konkureeriv linnakool. 30 õpilast on valdavalt poola päritolu
unenäoga, mida ta äärmiselt ebaortodoksseks pidas. Unenäos nägi ta falloslikku, ohtlikuna tunduvat olevust istumas kullatud troonil. Ta kuulis oma ema häält ütlevat, et tegemist on inimsööjaga. Nägemus hirmutas väikest Carli tohutult ning painas teda läbi terve lapsepõlve numinoosse ilmutusena kohutavate omadustega jumalikust olendist. Kuigi kõrvaltvaataja, vaadates Jungi perekonnas valitsenud abielulahutust meenutavat õhkkonda, võib nägemuses ära tunda Carli tajutud hirme oma perekonna olukorra pärast, jättis taoline unenägu Jungile otse kosmilise tähendusega mulje. Sellest sai alguse umbusk tavapärase kristliku jumalakontseptsiooni vastu, sest ortodoksne kristlus ei suutnud käsitleda ,,seda seal maa all." (JUNG 2004:24) 11
annaabi.ee 
