SOTSIAALPEDAGOOGIKA TEOORIA JA PRAKTIKA
1. Millised on erinevad võimalused mõiste sotsiaalpedagoogika tõlgendamiseks ja miks on võimalik
seda tõlgendada mitmeti?
Sotsiaalpedagoogika kohta ei ole üht, kõigile vastuvõetavat tõlgendust. Sotsiaalpedagoogika ei seostu
ühegi objektiga sedavõrd selgesti kui muud pedagoogikaga terminid, nagu koolipedagoogika jne.
Sotsiaalpedagoogika enesemääratlus kujuneb ja areneb diskusiooni käigus. Selle erisugused
tõlgendused on seotud erinevate inimese ja ühiskonna käsitlustega, moraaliteooriate ja
teadusteoreetiliste suundmuste ja mõttevooluga. Sotsiaalpedagoogika on tihedas seoses ühiskonna
eluga ehk areneb vastavalt ühiskonnas toimuvaga aga teda ei tohiks käsitleda reaktiivse
seisukohavõtuna ühiskonnas vaid püüdena toimuvat muuta ehk parandada. Kogu pedagoogika on
seotud tuleviku kujundamisega, otsides vaatenurki ja vahendeid indiviidide, kollektiivide ja ühiskonna
kujundamiseks ja
arendamiseks . Sotsiaalpedagoogika tõlgenduste taustaks on erisuguste inimeste,
ühiskonna, teaduse ja moraalikäsitlused, maailmavaatelised seisukohad ja poliitilised huvid.
Sotsiaalpedagoogika on mõjutatav igasugustest maailmavaateliste ambitsioonide ja ühiskonda
mõjutavate mõttesuundade suhtes. Ühiskonna tegevussüsteemina asetub alati ta kindlasse poliitilisse
konteksti. Oluline on et arutelu sotsiaalpedagoogikas oleks seotud vastava ajajärgu ühiskondlike
oludega, ühiskonnaanalüüsiga ja arusaamaga, ilma selleta taandub ta lihtsalt muidu
meetodiõpetuseks/kogumiks. Teoreetiline enesemääratlus määrab ära töö orientatsiooni seega on ta
oluline osa praktilise töö seisukohast.
sotsiaalpedagoogika põhiülesanne võib olla inimeste aitamine akuutsetes kriisisituatsioonides ", aga ka
" pikaajaline programm ja strateegiate süsteem sotsiaalsete probleemide leevendamiseks ja
pidurdamiseks .
Sotsiaalpedagoogika ei tähenda vaid spetsiifilisi strateegiaid , meetodeid või uurimis ja
arenguprogramme . See on eelkõige üldmõiste niisuguse tegevuse ja organisatsiooni kohta , mille
ülesandeks on sotsiaalsete probleemide pidurdamine ja leevendamine pedagoogiliste vahenditega .
Tegemist on seega nii konkreetse pedagoogilise tegevusega sotsiaalsete probleemide lahendamiseks
kui ka selleks vajaliku sotsiaalpedagoogilise teoorialoomega "
Sotsiaalne: 1.
Ühiskondlik; 2. Kollektiivne ja inimsete integratsiooni puudutav; 3. Solidaarne, teistele tähelepanu pöörav ja hädasolijate aitamisele suunatud.Sotsiaalpedagoogikas on rõhutatud hädasolijate aitamist, tõrjutuse pidurdamist ja leevendamist ning
ühiskonda integreerumisele kaasaaitamist
Ühiskonna struktuuride
mõjutamine kuulub poliitika alla,
pedagoogiline mõjutamine toimub
kollektiivis ja selle kaudu pöörates tähelepanu interaktsioonisuhete pedagoogilisele iseloomule.
Tõlgendused on tihedas seoses erinevate käsitlustega inimestest, ühiskonnast ja sellest, mis on elus
tähtis ja soovitav.
Sotsiaalpedagoogikas rõhutatakse kasvatuse ja inimese arengu ühiskondlikke ning kollektiivseid
aspekte. Rõhuasetus ei ole indiviidi arengu seadsupärasuste uurimisel vaid kuidas indiviid integreerub
ühiskonda, selle tegevussüsteemidesse ja kollektiividesse. Kasvatuse põhiküsimus on indiviidi arengu
mõjutamine
Sotsiaalpedagoogika enesemääratluse aluseks on idee viletsuse vähendamisest ja hädasolijate
aitamisest pedagoogiliste vahenditega.
2) Millised olid sotsiaalajaloolised põhjused sotsiaalpedagoogika tekkeks iseseisva uurimisvaldkonna
ja praktilise tegevusvaldkonnana?
Sotsiaalpedagoogiline tegevus on vanem kui mõiste ise, mis võeti mõistena esmakordselt kasutusele
Saksamaal 1840 aastatel. Kuigi kasvatuse mõju ühiskonnale tõstsid esile juba ka Platon ja Aristoteles
ei leidu nende ideedest hädasolijate aitamist ja tõrjutuse takistamist ning leevendamist, mis
sotsiaalpedagoogika mõistes on oluline. Nemad ei püüranud sellele tähelepanu.
Sotsiaalpedagoogiline mõtlemine sai algusekesk ja uusaja
piiril tärganud püüdlustes leida lahendusi
hädasolijate probleemidele. Tekkisid poliitilised ja pedagoogilised strateegiad probleemide
lahendamiseks. Usupuhastuse ja renessansiga algas vaimne murrang, mis muutis senist ühiskonna,
inimese ja ajalookäsitlust. Hakati mõistma ja rõhutama inimese kui indiviidi võimalusi võtta oma
saatus enese kätte. Renessanss pööras algselt rohkem tähelepanu
kõrgsoo esindajatele aga
kaasaja suurpuhastus oli suunatud rohkem rahvakasvatusele. Pöörati aina rohkem tähelepanu kasvatuse
mõjust indiviidile ja indiviidi mõjust ühiskonna seisukohast. Paljud pidasid verist Prantsuse
revolutsiooni hoiatavaks eeskujuks, mis võib juhtuda kui ei hoolitseta ühiskonna rahu säilitamise eest.
See kõik lõi arusaamise ja aluse hädasolijate probleemide käsitlemisele pedagoogikas.
Sotsiaalajalooliselt on sotsiaalpedagoogiline mõte ja tegevus sündinud pedagoogilise vastusena
indrustrialiseerumise ja urbaniseerumise tagajärjel kujunenud ühiskondlikule murrangule:
kollektiivsuse nõrgenemisele, sotsiaalsele killustumisele, sotsiaalsele kaitsetusele ja uut tüüpi
sotsiaalsetele probleemidele. Tekkis
töölisklass kelle tööpäevad olid pikad ja elukvaliteet suhteliselt
halb. Tagamaks inimeste rahulolu ja ültse ühiskonna rahulolu hakati töölisklassi probleemidele
lahendust
otsima . Sotsiaalpoliitiline kui ka sotsiaalpedagoogiline aktiivsus tõusis. Noorte ja laste
kasvatusoludele hakati rohke tähelepanu
pöörama . Seoses kodukasvatuse nõrgenemisest tingitud
probleemide pirurdamiseks ja leevendamiseks tekkis uut
laadi pedagoogliline aktiviteet, mis järk
järgult instutisionaliseerus ja proffesionaliseerus. Vanemaid hakati nõustama, tekkisid lasteaiad,
rahvakoolid , klubi ja ringitegevused ning lastekodud.
Sotsiaalpedagoogiline praktika hakkas Saksamaal jõudsalt kujunema 19. sajandi teisel poolel, ajal mil
toimus industrialiseerimine ja
urbaniseerumine (Lorenz, 2008: 628;
Hämäläinen , 2001: 37;
Hämäläinen,. Ühiskondliku murrangu ajal muutus endine traditsiooniline perekondlik kasvatus ning
nõrgenes kogukondade
ühtekuuluvus ja kasvatusvõime. Tekkisid uut tüüpi sotsiaalsed probleemid,
mida Saksamaal hakati
käsitlema hariduslikust ja kasvatuslikust aspektist. Ulatuslik pedagoogiline
liikumine ühendas sotsiaalseid ja pedagoogilisi vaateid. (Hämäläinen, 2001: 4
3) Millised on erinevad võimalused käsitleda sotsiaalpedagoogika ja
sotsiaaltöö omavahelist suhet?
Kuidas nende omavahelist suhet käsitletakse oleneb suuresti käsitluse aspektist. H. Tuggeri järgi on;
Sotsiaaltöö ja sotsiaalpedagoogika IDENTSED oma eesmärkide ja mõistetena
sotsiaalpedagoogika ja sotsiaaltöö ei kuulu ühte, vaid tähendavad erinevaid asju ja määratlevad eri
nevatel alustel
nad on tihedalt seotud kuid rõhutavad erinevaid aspekte.
koos moodustavad nad praktilise terviku, olles lähenevad teineteisele. Mõlemad teostuvad inimeste
interaktsioonis.
Albert Mühlum
Sotsiaaltöö ja sotsiaalpedagoogika
viitavad kahele erinevale ja teineteisest sõltumatule alale
DIFERENTSITEOREEM
mõlemad lähenevad teineteisele teadusalade arengu käigus KONVERGENSITEOREEM
sotsiaalpedagoogika on sotsiaaltöö allmõiste või vastupidi SUBORDINATSIOONITEOREEM
üks kahest mõistes on mõtetu ja asendatav teisega SUBSTITUTSIOONiTEOREEM
neil on ühine üldmõiste, mille all need moodustavad ühtse terviku SUBSUMPSIOONITEOREEM
mõisted on sünonüümsed, tähendavad sama IDENTSUSTEOREEM
Sotsiaalpedagoogika pakub praktilise vaatenurga selle kohta kuidas sotsiaaltöös ja mujalgi töös
inimestega võiks ja peaks kohtlema sotsiaalsete probleemide alla kannatavaid inimesi. Puudutades
eelkõige integratsiooniprobleemidega seotud aspekte, kannatusi saab ja tuleb leevendada.
Sotsiaalpedagoogika tugevdab töös inimsetega teaduslikku baasi ja täiendab teadmisi ühiskonna ja
inimeste suhete küsimustest. Kui sotsiaaltöö viitab praktilisele tööle, instutsioonidele siis
sotsiaalpedagoogika on üheks sotsiaaltöö raamteaduseks. See iseloomustab Soomet. Saksamaal ja
mujal võib olla see mõiste veel mitmepalglisem.
Sotsiaaltöö pealmiselt asutusekeskne, tagab sotsiaalse turvalisuse, admistratiivne, seadusandluse ja
süsteemikeskne
Sotsiaalpedagoogika keskendub inimese argielule, tegeleb indivi di personaalseslt, tegeleb
integratsiooniga, inimese ja interaktsioonikeskne.
4) Mida tähendab tõrjutuse ring ehk
deprivatsiooni ring?
Deprivatsiooni ring seisneb eelkõige erinevate riskifaktorite seostamises. Deprivatsiooni ring koosneb
kümnest astmest, kus esimene ja viimane kattuvad ja ring hakkab end taastootma. Kaks esimest astet
kuuluvad eelkooliikka: 1) ebaõnnestunud kodu. Vaesus, hoolitsuse ja armastuse puudumine.; 2)
emotsionaalne arenematus. Keeleline arenematus. Ebapiisav kooliküpsus. Kooliga seonduvad 4
järgmist astet: 3) õppimisraskused; 4) konflikt eakaaslaste ja kasvatajatega.; 5) vastumeelsus kooli ja
õppimise suhtes.; 6) koolist väljalangemine. Ja viimased neli astet kuuluvad juba täiskasvanuikka 7)
täiendõppe võimaluste vähesus.; 8) kibestumine,
tööpuudus .; 9) ennasthävitav käitumine.; 10)
ebaõnnestunud kodu. Vaesus, hoolitsuse ja armastuse puudumine (joonis 1). Deprivatsiooni ringi
kohaselt on tegu pikajaalise pideva probleemide süvenemisega.
Eelnevalt põlvelt ülekantud tõrjutust tekitavad probleemid.
5) Mis on sotsiaalpedagoogika iseseisva teadusliku dissipliinina seatud kahtluse alla?
Hämäläinen möönab oma raamatus sotsiaalpedagoogika mõiste ebamäärasust, tõstatab Krull –
küsimuse sotsiaalpedagoogika mõiste identiteedist tervikuna. Tohutu varieeruvus sotsiaalpedagoogika
baasdistsipliinide, lähtealuste ja uurimisobjektide kirjeldamisel ei luba rääkida ühtsest teooriast.
Omaette teooriaga võib tegemist olla siis, kui on olemas haridustegelikkust sotsiaalpedagoogilistelt
positsioonidelt käsitlevad monograafiad ja sellealase tegevuse terviklikkust avavad õpikud, mis
oleksid tõeliseks alternatiiviks üldpedagoogilistele käsitlustele (Krull 2001).
Et aga sotsiaalpedagoogika teadus, õppening praktilise töö valdkonnana Eestis levib ja areneb, ei saa
sedavõrd tõsist kriitikat jätta edasises arendustöös arvestamata. Juhtivate saksa teoreetikute hulgas
valitsevad vägagi suured erimeelsused sotsiaalpedagoogika kontseptsiooni tõlgendamisel. Need
puudutavad kontseptsiooni kvaliteedi hindamise põhialuseid, suhteid teiste kontseptsioonide ja
pedagoogiliste distsipliinidega ning hinnangut kogu sotsiaalpedagoogika arenguloole
Sotsiaalpedagoogika kui omaette distsipliin paikneb tihedalt kas sotsiaaltöö kõrval või on väiksem osa
sellest või vastupidi – sotsiaaltöö on ise osa sotsiaalpedagoogikast.
6) Mida tähendab, et inimese heaolu võib käsitleda erinevatel dimensioonidel, ja mida tähendab
tõrjutus võin ilmneda erinevatel heaolu dimensioonidel.?
Kolm dimensiooni:
omamine (majanduslikud ressursid, majutusvõimalused, tööhõive, töötingimused,
tervis ja haridus) ,
sotsiaalsed suhted (seostatus kohaliku kogukonnaga, suhted pere ja
sugulastega , sõpradega
suhtlemise kombed,
osavõtt organisatsioonide tegevustest ja suhted inimestega nendest
organisatsioonidest (nt heategevuslik
organisatsioon ), suhted töökaaslastega. Suhteid
perega , tuleb
kindlasti arvestada paljude erinevate näitajatega, nagu abielude arv, perekonna ülesehitus ja
perekonnasisesed suhted.)
ühiskond ; mil määral saab inimene osaleda tema elu mõjutavates otsustes ja tegevustes, poliitiline
aktiivsus, vaba aja tegevuste võimalused, võimalused soovitud töökoha saamiseks ning võimalus
nautida loodust. Võimalused enese arendamiseks ja enda koha mõtestamiseks ühiskonnas
Inimese heaolu saab käsitleda erinevatel dimensioonidel tähendab seda, et tema heaolu mõjutavad
paljud erinevad aspektid. sotsiaalsed, majanduslikud,
psühholoogilised , vaimsed,
tervislikud ja
ühiskondlikud aspektid. Kas ta käib tööl, milline on tema elukoht, majanduslikud ressursid, kus elab .
õpib jne.
Et tõrjutus võib ilmneda erinevatel heaolu dimensioonidel mõeldakse seda, et inimene võib saada
tõrjutud teiste poolt majanduslikkel põhjustel (kus ta elab, kas käib tööl, mis tal
seljas on jne.)
Tervislikel probleemide puhul nt. Kantakse surmavat viiiirust nagu HIV vms. Milline on tema haridus,
kodune olukord. Kas ta saab osa võtta ühiskondlikest tegevustest, suhelda sõprade kaaslastega jne.
7) Sotsiaalpedagoogikat võib mõista
ühelt poolt üldise pedagoogilise printsiibina, teiselt poolt aga
eripärase töövaldkonnana, millel on oma meetodid ja töövormid?
Sotsiaalpedagoogika koosneb teooriast ja praktikast. See rõhutab mõtte ja tegevuse, teooria ja praktika
ühtekuuluvust ning vastastikust mõju. Sotsiaalsete probleemide ja tõrjutuse pidurdamisele ning
leevendamisele suunatud rakendusteadusena ei piirdu sotsiaalpedagoogika vaid probleemide
tekkemehhanismide, ilmnemisviiside ja mõjude kujutamise ning selgitamisega. Vaid oluline on
küsimus, mida probleemide lahendamiseks võib teha ja peab tegema. Seega on sotsiaalpedagoogilisel
teoorial praktiline, funktsionaalne lähtealus. Sotsiaalpedagoogika paikneb tihedalt kas sotsiaaltöö
kõrval või on väiksem osa sellest või vastupidi – sotsiaaltöö on ise osa sotsiaalpedagoogikast.
Enesemääratlusteooriana, mis püüab vastata küsimusele, mis on sotsiaalpedagoogika.
2. Raamteooriana, mis koosneb sotsiaalpedagoogilise tegevuse teaduslikku alust moodustavate
teadusalade teooriatest.
3. Meetoditeooriana, mis käsitleb sotsiaalpedagoogilisi töömeetodeid
8) Miks ei tegeldud kasutatud sotsiaalpedagoogika mõistet ega tegeldud selle teooria arendamisega
fašistlikul Saksamaal ning Nõukogude Liidus?
Saksamaal Sotsiaalpedagoogika arengul toimus allakäigutee . Algas vaimuteadusliku pedagoogika
esilekerkimine, mille käigus lõhestati sotsiaalpedagoogika mitmekesisteks laste ja
noorsoo tegevusteks, millel puudus igasugune sisuline ühtsus. Sotsiaalpedagoogika kandus sotsioloogia,
psühholoogia , üldpedagoogika ning teiste raamkonseptsioonide alla. Sotsiaalpedagoogika seoti hoopis
sotsiaaltöö konsepstiooniga, jättes sotsiaalpedagoogika ilma selle teoreetilisest eripärast.
Nõukogeude liidus II Maailmasõja eelsest ajast võib välja tuua töökooli idee, milles leidus
sotsiaalpedagoogiline idee püüda lahendada sotsiaalseid probleeme pedagoogiliste vahenditega ning
vajadust omandada kasvatuse abil oskused ühiskonnas toimetulekuks. (Mikser, 2001: 53). Nõukogude
Liiduga ühendatud Eestis seati hariduse ja kasvatuse aluseks
kommunistlikud ja kollektivistlikud
ideed, kus esines ka sotsiaalpedagoogilisi ideid – peeti oluliseks kasvatustööd, kaasamist, laste
harimist, vaba aja sisukat täitmist – sotsiaalpedagoogika distsipliin kui niisugune aga puudus. (Selg,
2012: 101) Lisaks võis nõukogudeaegses Eestis leida Vene kasvatusteadlase Anton
Makarenko poolt
kirjutatud sotsiaalse kasvatuse ja sotsiaalse pedagoogika temaatilist kirjandust, kus kasvatustöös
rõhutati nii kollektiivsuse tähtsust kui individuaalset arengut. Makarenko leidis, et just kollektiivis
töötamine annab kasvatustöös positiivse tulemuse, arendab noorte igapäevaeluks vajalikke oskusi.
(Makarenko, 1957)
Kõik kommentaarid