tantsimisele. Ma arvan, et tantsuteraapia ei seisne ainult liikumises ja tantsimises, vaid neist kahest saadud kogemuse tõlgendamises. Läbi liikumise saab inimene endaga esmalt ühenduse, tunnetab ennast ja seejärel on tal võimalik vabastada ennast traumadest ja valust. Ohvritele on see kogemus väga suureks abiks, see võimaldab neil vabastada ennast ning aidata teha seda ka teistel. Tuntud nõukogude pedagoog A.Makarenko(1888-1939) rõhutas kollektiivi jõudu ja liitumist gruppidesse ühiste eesmärkide kaudu „ Tõene stiimul on homne rõõm“. Tantsuteraapiad millest räägitakse antud artiklis sulavad hästi A. Makarenko kui pedagoogi tööde põhimõtetega, sest tants on üldjuhul grupiteraapia, kus koos on inimesed, kellel on ühine probleem ja eesmärk. Inimesed, kes on langenud kurjategijate ohvriteks saavad tantsides stiimuli edasi elada ja unustada seda, mis nendega juhtunud. A
Nõukogude Liiduga ühendatud Eestis seati hariduse ja kasvatuse aluseks kommunistlikud ja kollektivistlikud ideed, kus esines ka sotsiaalpedagoogilisi ideid – peeti oluliseks kasvatustööd, kaasamist, laste harimist, vaba aja sisukat täitmist – sotsiaalpedagoogika distsipliin kui niisugune aga puudus. (Selg, 2012: 101) Lisaks võis nõukogudeaegses Eestis leida Vene kasvatusteadlase Anton Makarenko poolt kirjutatud sotsiaalse kasvatuse ja sotsiaalse pedagoogika temaatilist kirjandust, kus kasvatustöös rõhutati nii kollektiivsuse tähtsust kui individuaalset arengut. Makarenko leidis, et just kollektiivis töötamine annab kasvatustöös positiivse tulemuse, arendab noorte igapäevaeluks vajalikke oskusi. (Makarenko, 1957)
1951 - Ed. Vilde nim. Tallinna Pedagoogiline Instituut, asut. 1947 - Tallinna Kõrgeim Poliitiline Ehitussõjakool, asut. 1980 - Eesti NSV Agrotööstuskompleksi Juhtimise Kõrgeim Kool, asut. 1985 4 Silma paistvamaid Nõukogude pedagooge; N.K.Krupskaja (1869-1939) Pühendus koolieelsetele kasvatusküsimustele. Üks esimesi pedagooge, kes tõstatas teemaks - tiheda seose kooli ja kodu vahel, pedagoogilise propaganda lastevanematehulgas. A.S. Makarenko(1888-1939) Andis oma panuse töökasvatuse arendamisse. M. Gorki nimelise töökoloonia asutaja. ( minu isiklik lemmik) Ain Nurk 1904-1985 5 Pedagoogika Tasapisi hakkas muutuma hoiak, et õpetaja on vaid teadmiste kasutaja mitte selle tootja, uue mõtteviisi poole, mis käsitleb õpetajat ennast reflekteeriva praktikuna ehk aktiivselt oma tööd arendava ja uuriva spetsialistina. Esimene õpetajate uurimiskursus loodi dotsent A
(V. Belinski) Kui puuduvad armastus ja sõprus, on elult võetud kogu tema mõnu. (Cicero) Sõprus pole rikutud südamete jaoks. (Voltaire) Võida enesele sõprus heade tegudega. Selles seisnebki tõelise sõpruse mõte. (Abdul-Faradj) Sõprus on ühiskonna täiuse ülimaks astmeks. (M. Montaigne) Nii harukordne kui tõeline armastus ongi, kuid tõeline sõprus on veelgi harukordsem. (La Rochefoucauld) Mingisugune sõprus pole võimalik ilma vastastikuse lugupidamiseta. (A. Makarenko) Sõprus ja armastus on kaks suurt tunnet, mis muudavad inimese täielikult. (Jean Paul) Sõprus on tugev nagu kepp, mis kõlbab rännakuks, armastus aga habras kepike jalutuskäiguks. (A. Chamisso) Sõprus on vastastikune suhe, kus üks ei põlga teist, kuigi teise nõrkused on käegakatsutavad. (T. Hippel) Õiglus on inimeste looming, sõprus aga looduse looming. (Ch. Saint- Evremond) Üks esimesi sõpruse kohustusi seisneb selles, et ennetada sõbra palveid. (Isokrates)
Saltaanist“ 4. kursusel sai osa võtta VII lennu lavastatud Lembit Kivisaare „Paradiisi ilust“ ja August Kitzbergi „Kosjasõidust“. Kibuspuu suur plahvatus sai alguse mängides Popit Merle Karusoo lavastatud diplomietenduses, F. Tuglase „Popi ja Huhuus,“ mida lavastati ka Draamateatri väikses saalis, mängiti poolteist aastat, kokku 60 etendust. „Popi ja Huhuu“ oli üks lavastusi Noorsooteatri „Cinzano“ (1978) ja „Makarenko koloonia“ (1979) kõrval, mille eest anti Merle Karusoole 1980. aastal Ants Lauteri nimeline auhind. Teiseks diplomilavastuseks sai A. Kitzbergi „Kosjasõit“, kus Kibuspuu täitis Ago-Endrik Kerge lavastuses Miili rolli ja äratas tähelepanu oma falsetiga laulmise oskusega. Lavastus sai kiita ka näiteks Moskva nimeka teatrikriitiku Natalja Krõmova käest. Etendust mängiti palju ja anti ka mitu kahetuhandelise publikuga vabaõhuetendust Kalevi spordihallis.
jms. Meie poolt lausutud sõnades võib kõlada nii erutus ja rõõm kui ka palve, käsk, nõudmine, imestus, ähvardus, kahtlus, laitus, pilge, armastus. Peale sõnade loeme seda kõike välja miimikast ja zestidest (zest võib tähendada "palun istuge", "minge välja", "jätke mind rahule" jne.). See on juba ekspressioon laiemas tähenduses, käitumise ekspressioon, mida kasutatakse suhtlemises. Ekspressiooni emotsionaalne ja mõjutav külg on omavahel tihedalt seotud. A. Makarenko arvates peab iga pedagoog õppima hääleseadet, miimika valitsemist, et osata täpselt, sugereerivalt, käskivalt väljendada oma mõtteid ja tundeid. Kõige paremini oskavad oma emotsioone valitseda ja muuta näitlejad. (1, 7-8) 12 KOKKUVÕTE Antud referaati koostades sain teada väga palju uut informatsiooni. Emotsioonid on inimestel kaasasündinud oskused, mille kasutamist ei saa piirata. Referaadi koostamine oli arendav
Loovtegevus – kontakti loomine, pingete maandamine Innustamine, motiveerimine Mänguteraapia 21. Mis on innustamine? Võrdle motiveerimisega. Innustamine on pigem psühholoogiline lähenemine, kiitmine, utsitamine , positiivsete impullside edastamine jne. Motiveerimine on enamasti materiaalne- tasu, preemia… 22. Nimeta mõned innustamise teoreetikud. Paulo Freire, Montessori, Steiner, Illich, Frinet, Makarenko 23. Mida innustamine kliendile annab? Annab kliendile impulsi tegutsemiseks. Innustamise käigus õpetatakse õppima. Aitab inimest iseenda realiseerimisel. Inimese toetamine, et ta ise suudaks jätkata. 24. Mis on seikluskasvatus? Miks seda kasutatakse? Seikluskasvatus on osa elamuspedagoogikast, see on sotsiaalkasvatusmeetod, mis püüab toetada inimest oma isiksuse arendamisel. Seikluskasvatus on dünaamiline kasvatusprotsess, mis kujutab
· Usuõpetus oli nõukogude koolis keelatud · 1970. aastate haridusreformiga muutus keskhariduse omandamine kohustuslikuks ja õpilase jaoks lihtsamaks Milliseid peeti oluliseks, mida mitte? Oluliseks peeti eesti kommunistlike kirjanike sõjaaegne ja -järgne looming (nt. E. Männiku ,,Südamete proov". Vene kirjandusest on toodud kõik nõukogudeaegsed kirjanikud, nagu M. Gorki, Majakovski, Ostrovski, Fadejev, Dladkov, solohhov, Makarenko, Katajev, B. Gorbatov jne. Oluliseks ei peetud eesti kirjanikke, selleks oli jäetud ainult 5 tundi (needki olid pühendatud ,,Siuru" mahategemisele ja Madariku teoste ,,Riigikukiukutajad" ja ,,Vabariik" analüüsimisele ja terve hulk meie suuri kirjanikke oli kavast välja jäetud nt. Suits, Metsanurk, Luts, Visnapuu, Under jne. 1970. aastail mindi Eestis üle kohutuslikule keskharidusele. Põhjendage sellega kaasnenud negatiivseid nähtusi. Keskhariduse taseme langus
piire tundma. Käsk ja keeld on aluseks ka kõlbelisele arengule. Tuleb siiski jälgida, et käskude ja keeldudega ei mindaks liiale- parem kui keelata on takistada, parem kui käskida on juhtida. Kui aga on vaja käskida ja keelata, siis olgu käsk ja keeld selline, et seda on võimalik täita ja tingimata on vaja täita. Sellisel juhul tuleks vältida seletusi ja jääda selle läbiviimisel järjekindlaks. Tuntud pedagoog Anton Makarenko arvates saab laps käsust-keelust aru juba 1,5-2 aasta vanuselt. Seega soovitas tema just vanematele ja kasvatajatele, et käsku ei tohi anda kujalt, valjuhäälselt ja ärritatult, kuid see ei tohi kõlada ka meelitamisena. Samas ei tohiks käsu täitine nõuda lapselt liiga suuri pingutusi, seetähendab käsk peab olema kooskõlas lapse võimetega. Kui vanem on midagi käskinud, tuleb seda kontrollida ja olla järjekondel käsu täitmisega.
(H. Lingg) * Platooniline armastus on üks osa armastusest, meelus aga teine osa armastusest. Mõlemad ühtekokku moodustavad tervikliku armastuse. (P. Mantegazza) * Kiretu armastus on vaid mõttekujutelm, mida looduses ei leidu. (N. de Lenclos) * Õiglus on inimkonna ühiskondliku elu alusmüür, armastus tema päike. (A. Herzen) * Armastus on võimas ilutunne, mis kõikjal teeb imesid, mis loob uusi inimesi ja kõige suuremaid inimväärtusi. (A. Makarenko) * Armastus ilma austuseta ei suuda minna kuigi kaugele ega tõusta väga kõrgele; ta on ingel ühe tiivaga. (A. Dumas) * Piisab õige väikesest lootusekübemest, et sünniks armastus. Lootus võib küll mõne päeva möödudes haihtuda, kuid armastus on ikka sündinud. (Stendhal) * Armastus naise vastu on igale mehele alati viljakas. Isegi siis, kui ta toob kaasa ainult kannatusi, on temas palju väärtuslikku. (M. Gorki) *
(H. Lingg) · Platooniline armastus on üks osa armastusest, meelus aga teine osa armastusest. Mõlemad ühtekokku moodustavad tervikliku armastuse. (P. Mantegazza) · Kiretu armastus on vaid mõttekujutelm, mida looduses ei leidu. (N. de Lenclos) · Õiglus on inimkonna ühiskondliku elu alusmüür, armastus tema päike. (A. Herzen) · Armastus on võimas ilutunne, mis kõikjal teeb imesid, mis loob uusi inimesi ja kõige suuremaid inimväärtusi. (A. Makarenko) · Armastus ilma austuseta ei suuda minna kuigi kaugele ega tõusta väga kõrgele; ta on ingel ühe tiivaga. (A. Dumas) · Piisab õige väikesest lootusekübemest, et sünniks armastus. Lootus võib küll mõne päeva möödudes haihtuda, kuid armastus on ikka sündinud. (Stendhal) · Armastus naise vastu on igale mehele alati viljakas. Isegi siis, kui ta toob kaasa ainult kannatusi, on temas palju väärtuslikku. (M. Gorki)
Berlin entfernt. Beyersdorf und Altensorgesind Nachbarorte. Christa T., Tochter eines Dorfschullehrers, kommt aus dem knapp 50 Kilometer entfernten Eichholz bei Friedeberg. Die jungen Mädchen in der Klasse stehen auch nach dem Attentat vom 20. Juli 1944 treu zu Adolf Hitler. Die Erzählerin und Christa T. verlieren sich 1945 aus den Augen, begegnen sich jedoch 1952 an der Uni Leipzig beim Pädagogikstudium wieder. Umdenken ist angesagt; neue Namen stehen auf den Broschüren: Gorki und Makarenko. Christa T. Liest Dostojewski und schreibt. Schreibend auf dem ,,Weg zu sich selbst" entdeckt und behauptet sie sich; nähert sich den Dingen. Während des mehrjährigen Lehrerstudiums in Leipzig verlässt Christa T., die als wirklichkeits fremd gilt, mitunter unruhig geworden ihre Kommilitonen, kommt aber stets wieder zurück. Dem Wunsch der Eltern, die Stelle ihres Vaters zu übernehmen, folgt sie nicht. In den Leipziger Jahren malen sich
puruneb igaveks! Sõprus on pärl, mis midagi ei maksa. Sõprus on pärl, mida tuleb hoida säravana. (Aristoteles) · Võrdsus on sõpruse hing. · Sõprusel on üks hing ja kaks keha. (A. Chamisso) · Sõprus on tugev nagu kepp, mis kõlbab rännakuks, armastus aga habras kepike jalutuskäiguks. (A. Suvorov) · Otsekohesus suhtlemises, tõde käitumises- selles seisnebki sõprus. (A. Makarenko) · Mingisugune sõprus pole võimalik ilma vastastikuse lugupidamiseta. (A. Herzen) · Aeg ega kaugus ei nõrgesta sõprust. · Passiivset sõprust võib leida kõikjalt. (Abdul-Faradj) Võida enesele sõprus heade tegudega. Selles seisnebki tõelise sõpruse mõte. Inimesed, kelle kõrval võime vaikselt käia, ilma et tekiks piinlik tundmus, need on meie sõbrad. Meie vaenlased pole need, kellelt meie ei või midagi õppida, vaid need, kellelt meie ei taha midagi õppida
annaabi.ee 
