Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Sophokles - Kuningas Oidipus (0)

5 VÄGA HEA
Punktid
Tegelased:
Oidipus Teeba kuningas, kes ennustuse kohaselt on endale teadmata tapnud oma isa ja naitunud oma emaga.
Iokaste – Oidipuse naine ja ema, kes hirmsa ennustuse täitumisest teada saades endalt elu võtab.
Kreon – Iokaste vend, Teeba valitseja pärst Oidipust
Teiresias - kõiketeadja, kes esimesena vihjab Oidipuse enda seotusele hirmsate roimadega, mis on maa teotanud.
Karjased, saadikud, teatajad, rahvas.
Proloog – sissejuhatus (esitavad näitlejad)
Teeba kuningas Oidipus kohtab oma lossi ees vana preestrit ja salka noorukeid. Oidipus pöördub preestri poole palvega selgitada , mis on juhtunud, et linnast kostab kaebelaule ja tõuseb suitsu.
Preester : Linna löönd on hirmus katkuhaldjas hirmsa leegiga. Linn hukkub. Preester kutsub Oidipust leidma abi taevast või maapealsetelt, sest kunagi varem on ta päästnud linna Sfinksi võimu käest. Selle eest ta kuningaks kroonitigi.
Oidipus teatab , et teab sellest õnnetusest ja et on lähetanud juba Kreoni, oma hõimlase Delfi oraakli juurde, et teada saada, mil moel oleks võimalik linna päästa.
Saabubki Kreon, kel on häid uudiseid: endise kuninga Laiose tapja tuleb linnast välja ajada või tappa.
Oidipus hakkab Laiose tapja jälgi ajama . Endistel aegadel ei olnud sellega tegeldud, sest suurimaks probleemiks oli siis linnale Sfinks . Rahvas kutsutakse kuningalossi ette.
Parodos – avalaul (esitab koor)
Palved jumalate poole, et need hukkuvat linna päästma tuleksid.
Esimene episood (vaatus)
Oidipus pöördub rahva poole palvega anda teateid Laiose tapja kohta, kes iganes ta ka poleks. Kui aga tapjat peaks varjatama, saadab Oidipus varjajale needuse.
Kohale tuuakse kõiketeadja Teiresias. Teiresias teab tõde, kuid ei taha seda kuulutada. Oidipus vihastab, kui näeb Teiresiast tõrkumas ja nimetab teda kaassüüdlaseks. Vihane Teiresias ütleb välja tõe: selle maa su enda roim on reostanud.
Nüüd ei taipa Oidipus, mida Teiresias sellega öelda tahab.
Teiresias selgitab, et Oidipus on endale teadmata tapnud isa ja nainud oma ema.
Oidipus ei usu Teiresiase juttu . Ta arvab , et vale on sepitsenud Kreon, kes tahab endale Oidipuse trooni .
Koor tuletab meelde oraakli sõnu linna päästmisest.
Teiresias kinnitab öeldut. Oidipus peab ikka kõike jaburaks valeks.
Esimene stasimon (esitas koor)
Tapja leidmise teema. Oidipuse süü on veel kahtluse all. Teda ei saa tõendite puudumise tõttu süüdi mõista. Ka mäletatakse, et tema päästis kord Teeba sfinksi käest.
Teine episood
Kreon heidab Oidipusele ette laimamist nagu oleks tema ihaldanud Oidipuse kohta. Ta on pahane, et teda peeti Teiresiast valetama õhutajaks.
Koor ei oska Kreonile süüdistuste suhtes selgitusi anda.
Oidipus ilmub ja peab Kreoni endiselt süüdlaseks valetamises ja trooni himustamises.
Kreon on Oidipuse naise (ja ema) vend.Ta on olnud võimule nii lähedal, et rohkem võimu ta ei vaja. Tal poleks põhjust Oidipust laimata.
Iokaste tuleb meest ja venda lepitama.
Kommos (koori ja Oidipuse kahekõne)Koor vannutab Oidipust Kreoni usaldama. Oidipus saadab Kreoni minema. Iokaste tahab teada, mis juhtus. Koor vastab, et riius on mõlemal süüd. Koor tõendab oma truudust Oidipusele.
Kolmas episood
Iokaste saab Oidipuselt kuulda, mis oli tüli põhjuseks ja selgitab, et endeid pole põhjust uskuda . Ta räägib ennustusest, et nende poeg saab isa tapjaks ja sellest, kuidas Laios lasi poja vastsündinuna mägedesse hukkuma viia. Ka on ju teada, et Laiose tapsid võõrad röövlid kolme maantee risti peal. Oidipus usutleb Iokastet Laiose hukkumise koha ja aja asjus ja temas tärkab hirmus kahtlus , et kõik targa poolt lausutu ongi tõsi.
Oidipus räägib Iokastele, et kord ta kuulnud end nimetatavat võõraspojaks, kuid vanemad ei kinnitanud seda. Delfi oraakel aga oli talle ennustanud, et ta tapab oma isa ja naitub emaga. Seepeale põgenes Oidipus Korintosest oma isa ja ema juurest. Teel tekkis tüli vastu tulnud teelistega ja Oidipus tappis teelised. Mõne aja pärast ta jõudiski Teebasse. Oidipus näeb, et ta on ise end neednud ja tema ongi isa mõrtsukas ja emaga ühte heitnu, kes on linnale needuse toonud .
Juhtunut peab kinnitama veel karjus, kes ainsana Laiose kaaskonnast pääses. Iokaste saadabki karjuse järele.
Teine stasimon (koor)
Teemaks on tõe teadasaamise vajadus.
Neljas episood
Iokaste palub jumalailt pääsemist vaevadest.
Ilmub saadik Korintosest, kes teatab Oidipuse kõrges eas võõrasisa Polybose surmast ja sellest, et Oidipus on kuningaks kuulutatud. Iokaste peab seda tõendiks, et ended ei pea paika. Oidipus avaldab siiski kartust ja räägib, et talle on ennustatud emaga ühte heitmist.
Korintose saadik teatab Oidipusele, et tema soontes ei voola tilkagi Korintose kuninga Polybose verd. Seega on Oidipus asjata kodust lahkunud. Polybosel endal lapsi ei olnud ja nii ta armastas Oidipust kui oma lihast poega .
Korintose saadik selgitab, kuidas ta kord ammu kaljujärsakust leitud lapse, kel jalad läbi puuritud, päästis. Lisab veel, et lapse andis talle keegi teine karjane , kes oli Laiose saadik.
Iokaste taipab tõde: hirmus ennustus ongi täide läinud. Ta keelitab Oidipust edasisest uurimisest loobuma , kuid oidipus ei tagana, vaid otsustab tõe nimel lõpuni minna. Iokaste põgeneb lossi, kuid Oidipus arvab, et naise ahastuse põhjuseks on hirm madalast soost põlvneva Oidipuse pärast.
Kolmas stasimon (koor)
Koor esitab õnneliku hümni jumala sõnade õigeks osutumise puhul. Siin tekib terav kontrast Oidipuse traagika ja jumaliku tõe vahel. Koor avaldab mõtteid,et Oidipus võib põlvneda nümfidest jajumalaist.
Viies episood
Saabub kunagi Laiost teeninud karjane. Karjane ei taha kunagist lugu lapsega meenutada ja siunab teiste juttu mõttetuseks. Oidipus ähvardab vana karjust piinamisega, kui see tõtt ei räägi. Karjane kinnitab lapsega seotud lugu. Ta räägib, et tal olnud Laiose käsk laps tappa, kuid kaastundest ei teinud ta seda, vaid andis vastsündinu edasi teisele karjusele. Rauk teadis, et Laios tahtis lapsest lahti saada, kuna kartis endeid, et lapsest peab saama isa tapja.
Oidipusele on nüüd kõik selge. Ahastuses tormab ta lossi.
Neljas stasimon (koor)
Laul saatuse heitlikkusest ja sureliku inimese tühisusest. Koor ei pööra Oidipusest ära, vaid meenutab hea sõnaga kõike, mida too kuningana linna heaks teinud oli.
Eksood (viimane episood)
Lossist ilmub teataja, kes kirjeldab Iokaste ahastust ja seda, kuida Oidipus ta leiab pooduna.
Oidipus torkab end meeleheites pimedaks. Ta on enese neednud ja nõuab enda maalt välja saatmist.
Koor kahetseb Oidipusega juhtunut.
Kommos
Oidipus e hirmsad romad on korda saadetud jumalate needuse tõttu, tema enda teadmata. Silmade välja pistmine on aga tema enda valik. Ehkki tahtmatult süüdlaseks saanud, on Oidipus valmis kandma vastutust ja karistust oma tegude eest. Oidipus neab end päästnud karjust ja ahastab, miks surm küll kunagi tulevasi piinasid ära ei hoidnud .
Koor avaldab arvamust, et Oidipusele oleks surm kergem karistus kui silmituna elamine.Oidipus ei suuda Hadeses otsa vaadata emale ja isale .
Tuleb Kreon ja kuulab Oidipuse palvet teda maalt välja saata. Veel palub Oidipus matta Iokaste.
Veel palub ta Kreonil hoolitseda oma tütarde eest ja jätab nendegs jumalaga, ennustades ette neile kurba saatust. Pojad peavad meestena ise toime tulema .
Koor teeb kokkuvõtte:
Iial niisiis õnnelikuks ühtki hinge , kellel ees
alles on need viimsed päevad, enne küll ei kiita või,
kui ta tee on lõppu jõudnud ilma piinadeta kord.
Sophokles - Kuningas Oidipus #1 Sophokles - Kuningas Oidipus #2 Sophokles - Kuningas Oidipus #3
Punktid 5 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 5 punkti.
Leheküljed ~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2013-03-29 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 117 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Riina02 Õppematerjali autor

Sarnased õppematerjalid

Sophokles-Kuningas Oidipus
3
docx

Sophokles "Kuningas Oidipus"

Tegelased: Oidipus ­ Teeba kuningas, kes ennustuse kohaselt on endale teadmata tapnud oma isa ja naitunud oma emaga. Iokaste ­ Oidipuse naine ja ema, kes hirmsa ennustuse täitumisest teada saades endalt elu võtab. Kreon ­ Iokaste vend, Teeba valitseja pärst Oidipust Teiresias - kõiketeadja, kes esimesena vihjab Oidipuse enda seotusele hirmsate roimadega, mis on maa teotanud. Karjased, saadikud, teatajad, rahvas. Proloog ­ sissejuhatus (esitavad näitlejad) Teeba kuningas Oidipus kohtab oma lossi ees vana preestrit ja salka noorukeid. Oidipus pöördub preestri poole palvega selgitada , mis on juhtunud, et linnast kostab kaebelaule ja tõuseb suitsu. Preester: Linna löönd on hirmus katkuhaldjas hirmsa leegiga. Linn hukkub. Preester kutsub Oidipust leidma abi taevast või maapealsetelt, sest kunagi varem on ta päästnud linna Sfinksi võimu käest. Selle eest ta kuningaks kroonitigi.

Kirjandus
Kuningas Oidipus lühiülevaade
11
odt

Kuningas Oidipus lühiülevaade

"Kuningas Oidipus" on kirjutatud ühe kuulsaima Antiik-Kreeka tragöödiakirjaniku Sophoklese (496-406.a. e.m.a.) poolt. Kirjanik on pärit Ateenast, loonud on ta kokku 123 näidendit, millest meieni on säilinud vaid 7 tragöödiat. Sophoklese tähtsaim dramaturgiline uuendus oli kolmanda näitleja sissetoomine. "Kuningas Oidipust" loetakse autori populaarseimaks draamaks, traagilise ainestiku ülesehituse kõigi aegade ületamatuks eeskujuks. Sophokles näitab oma tragöödias osavalt, kuidas inimesed hukkuvad vahel saatuse poolt ettemääratud põhjustel. Ta näitab ka inimese vabatahet,mis võitleb pimeda saatuse vastu. Kuid sealjuures võidab (Sophoklese järgi) alati jumalate tahe, nende poolt kindlaksmääratud tulevik, millesse uskusid ka vanad kreeklased. Raamatu ainestik on pärit Teeba saagadest, mis jutustavad Kadmose soo (labdaniidide) täielikust hävitamisest nende põlispattude pärast. Teose materjal on pärit Vana-Kreeka

Kirjandus
Kuningas Oidipus
2
doc

Kuningas Oidipus

Kuningas Oidipuse kasuisa Kotintose vürst Polybos ja kasuema Merope lapsendasid Oidipuse, kuna olid lastetud. Siiski jätkus neil halastust ja armastust võõra hüljatud lapse vastu. Karjane, kelle kohustuseks oli vastsündinud laps surma saata. Kaastunde tõttu andis ta lapse kasvatada, mitte ei jätnud teda surema. Jumalaid iseloomustati kui tarku, õiglasi, inimlike omadustega ennustajaid, kes võivad saata rahvale nii head kui halba. Kokkuvõte Teeba kuningas Laios, kohutatud ennustusest, mille järgi ta pidi surema poja käe, andis käsu äsjasündinud pojal jalad läbi pista ja jätta ta Kithaironi mäele. Posikese lapsendas Korintose lastetu kuningas Polybos ja andis talle nimeks Oidipus ("paistetanud jalgadega"). Oidipus ei teadnud midagi oma päritolust, aga kui üks korüntoslane purjus olekus nimetas teda Polybose arvatavaks (ebatõenäoliseks) pojaks, pöördus ta seletuse saamiseks Delfi oraakli poole.

Kirjandus
Kuningas Oidupus
2
doc

Kuningas Oidupus

Jutt käib noorest kuningast, kellel, hoolimata suurtest püüdlustest, ei õnnestu oma ettekuulutatud saatust muuta. Teose alguses oli Oidipus mässumeelne, täis elutahet ja soovi valitseda omariiki ülihästi. Raamatu lõpuosas on ta muutunud allaandlikuks, elus pettunuks ja ennastvihkavaks meheks. Ta on mõistnud, et enda saatust pole võimalik muuta. Küsimused - kes on Laiose mõrvaja? kes on Oidipuse vanemad? - pingestavad tegevust ja seovad tragöödia tervikuks. Vastused küsimusele leitakse alles teose viimases kolmandikus. Oidipuse ränk saatus väljendab inimliku teadmise küündimatust jumaliku kõiketeadmise ees.

Kirjandus
Kuiningas Oidipus - Sophokles
3
pdf

Kuiningas Oidipus - Sophokles

Kuningas Oidipus Sophokles "Kuningas Oidipus" on kirjutatud ühe kuulsaima Antiik-Kreeka tragöödiakirjaniku Sophoklese (496-406.a. e.m.a.) poolt. Sophoklese tähtsaim dramaturgiline uuendus oli kolmanda näitleja sissetoomine. "Kuningas Oidipust" loetakse autori populaarseimaks draamaks, traagilise ainestiku ülesehituse kõigi aegade ületamatuks eeskujuks. Sophokles näitab oma tragöödias osavalt, kuidas inimesed hukkuvad vahel saatuse poolt ettemääratud põhjustel. Ta näitab ka inimese vabatahet,mis võitleb pimeda saatuse vastu. Kuid sealjuures võidab (Sophoklese järgi) alati jumalate tahe, nende poolt kindlaksmääratud tulevik, millesse uskusid ka vanad kreeklased. Käesoleva loo on Edith Hamilton võtnud Sophoklese samanimelisest näidendist, välja arvatud sfinksi mõsitatud, millele Sophokles vaid kaudselt vihjab.

Kirjandus
Kuningas Oidipus
2
doc

Kuningas Oidipus

Menoikeuse poeg oli Kreon. Menoikeus ­ Kreoni ja Iokaste isa. Proloogis näeme Oidipust kui tarka, abivalmist, kohusetundlikku ja oma rahva eest hoolitsevat valitsejat. Ta on valmis tegema kõik, mida taevajõud käsivad. Tema demokraatliku valitsemisviisi iseloomustavad soov asju avalikult arutada. Oidipusest räägitakse kui võimu ja kuulsuse tipul olevast mehest, vihates siiski ka võimalikule langusele. Et laval on ka lapsed ja vana preester, siis on Oidipus abipalujate ees nii isalikkuse kui ka võimu esindaja. Algul on valitseja enesekindel, tark ja energiline. Oidipus tunneb kaasa õnnetutele ja tahab neid aidata. Kreon räägib tragöödia alguses, mis puudutab eelmise kuninga Laiose tapmisest. Religioossest rüvetust, mille eest jumalad saadaksid katku, ei saa see aga põhjustada. Teades, et tegelikult lasub Oidipusel isatapmise ja emaga abiellumise süü, muutub jumalate saadetud karistus mõistetavaks.

Kirjandus
Kuningas Oidipus-Sophokles
2
doc

„Kuningas Oidipus“ Sophokles

,,Kuningas Oidipus" Sophokles 1977 Pime oraakel Koor Teiresias Saadik ,,Kuningas Oidipus" Sophokles Karjane Preester Teataja Teeba kuningas Oidipus Ema ja naine Isa Laios Iokaste Nõunik Kreon Teose sündmustik toimub Teeba linnas ajal, mil on liikvel kõikehävitav katk. Alguses oli Oidipus mässumeelne, täis elutahet ja soovi valitseda omariiki ülihästi. Ta armastab oma rahvast ning on nende päästmise nimel kõigeks valmis. Lõpuosas on ta muutunud allaandlikuks, elus pettunuks ja ennastvihkavaks meheks

Kirjandus
Kuningas Oidipus
2
doc

Kuningas Oidipus

„Kuningas Oidipus“ Sophokles 1977 Pime oraakel Koor Teiresias Saadik „Kuningas Oidipus“ Sophokles Karjane Preester Teataja Teeba kuningas Oidipus Ema ja naine Isa Laios Iokaste Nõunik Kreon Teose sündmustik toimub Teeba linnas ajal, mil on liikvel kõikehävitav katk. Alguses oli Oidipus mässumeelne, täis elutahet ja soovi valitseda omariiki ülihästi. Ta armastab oma rahvast ning on nende päästmise nimel kõigeks valmis. Lõpuosas on ta muutunud allaandlikuks, elus pettunuks ja ennastvihkavaks meheks

Kirjandus




Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun