inimesed, nad karvavad, et keel sureb peatselt välja. Kas vanema generatsiooni poolt esitatud arvamus ühtib minu omaga? Tegelikult suures enamikus ma mõistan nende muret ning arvan, et selline asjade kulg võib tõepoolest teoks saada, kuid kahtlen selles natukene, sest tean, et tegelikult tuntakse isegi välismaal eesti keele vastu väikest huvi ning mõni isegi õpib iseseisvalt seda. Arvan, et eesti keele tulevik ei ole niivõrd drastiline. Tutvudes erinevate uute inimestega, kohtan ka inimesi, kellel on peaaegu igas lauses inglise keelest tuletatud sõnu. Käisin hiljuti ühel üritusel ning tutvusin huvitava inimesega, kellel oli selgesti kuuldav inglise keele aktsent, olenemata sellest, et isik on puhas eestlane. Osadest lausetest aru saamiseks pidin kõvasti pead murdma, sest need sisaldasid lihtsalt nii palju inglise keelest tuletatud sõnu. Seega ma nõustun mingis osas vanema generatsiooniga, et eesti keelel ei pruugi suurt tulevikku olla
jaoks see õige välja leida on väga raske. On palju erinevaid filosoofe ja teisi tarku kes on leidnud mingid mõtted ning need kirja pannud, mida me enda omadega saame samastada. Kuid nagu ka kõige muuga ei pruugi me asjast aru saada nii nagu on seda inimene mõelnud, kes selle kirja pani. Mida meile siis vaja on, kas armastust või armastatust ? Kas kõik, kus on sõnatüvi armas sees, on tähenduselt sama võimas? Näiteks kui ma kohtan kedagi uut ning tunnen et olen armunud, ei ütle et see on armastus. Armastus on pikaajaline tunne, armastan ma oma ema, oma perekonda, mind ümbritsevaid inimesi. Armun ma vaid ühte inimesse ning see ei ole eriti pikaajaline. Olla armastatud soovin ma oma lähedaste, sõprade, sugulaste poolt. Enamasti teen ma kõik selleks, et olla nii endale kui ka teistele hea. Armastuse kohta võib ka öelda kiindumus, sümpaatsus või veel palju muud
Mina ratsutan alati läbi Kinga tänava, kus töötab palju kingseppi. Seal on alati palju rahvast, sest inimesed soovivad oma jalanõusid parandada. Kõik ametimehed töötavad ja elavad ühes majas. Elumajad ehitatakse puust või kivist. Kuna majad on omavahel ühenduses, levib tulekahju kiiresti kõrvalmajja. Majad on tavaliselt 2 korruselised ning ülemisele korrusele minnakse redeliga. Kui maalapi suurus võimaldab, tehakse maja taha ka peenar. Vahel kohtan ma linnas pidalitõbiseid, kelle tunnen ära näo ees kantava riide järgi. Turuplatsil asub ka kõige esinduslikum hoone ehk raekoda, kus käib koos linnanõukogu ehk raad. Sinna kuuluvad tavaliselt rikkamad kaupmehed. Nende otsustada on kõik linnas toimuvad asjad. Linnas on ka palju kirikuid, mils jäävad teele. Mõnda on näha juba kaugelt, sest kirikutornid on sageli pikad. Pärast pikka teekonda jõuangi linna südamesse ehk turule ning saan oma koha seal sisse seada
rahvaarvu tõttu, kui enamus võtavad üle maailma levinud kombed. 3) Kuidas ilmneb globaliseerumine Sinu elus? Mõttekoht mulle, kasutan minagi teise keele väljendeid, olen käinud teistes riikides tööl ja elanud pikalt kodust eemal. Nooremana ei hoolinud väga oma kodumaast, keel ja kultuur jättis täiesti ükskõikseks. Õnneks on vanusega mõttemaailm radikaalselt muutunud ja on toimunud areng. Täna kui kohtan teisest kultuuri ruumist mõnda sõpra, siis ikka räägin meie kodumaa ilust ja võlust ka. Kahjuks McDonaldsis käin samamoodi ja kui Eestis pole saada teatud tooteid, saab neid õnneks väga kergelt tellida interneti vahenduselt või ise kohale lennata. Seega ma arvan, et globaliseerumine annab meile ikka võrdsemad võimalused ja avardab silmaringi kuigi see protsess on samas ka suureks ohuks, ma loodan, et meie väikses tugevas Eestis,
Sättib siis rütmi järgi ja kolm korda järjest laseb piraka peeru... Sellepeale jaavad kõik reisijad tema poole vaatama. Blondiin võtab siis kõrvaklapid kõrvadest ja küsib: -MIS ON?! 2. Vestlevad kaks blondiini: "Kuule, tuleb välja, et Marksil on elu!" "Esiteks, mitte Marksil, vaid Marsil! Ja teiseks, see on esialgu ainult hüpotenuus!" 3. Üks blondiin küsib teiselt. ,,Millest sa unistad?" ,,Ma unistan, et ühel ilusal päeval ma kohtan haldjat, kes kingib mulle sada tuhat eurot!" ,,Aga miks mitte miljoni?" ,,Noo... Miljon see ei ole reaalne!" 4. Küsimus: Miks andis jumal blondiinilie 10% rohkem mõistust kui hobusele? Vastus: Sellepärast, et blondiin paraadi ajal tänavale ei situks. 5. Seisavad 2 blondiini bussipeatuses, üks ootab bussi nr 3, teine bussi nr 5. Saabub buss nr 35, üks blondiinidest plaksutab käsi: ,,Vinge, me saame koos sõita!" Pilt mõistatused Mis on pildil?
Väga paljud inimesed on olnud kiusamis ohvrid,mõdadel on sõbrad,perekonna liikmed või isegi naabrid ,kes on olnud või on kiusamis ohvrid. Kiusamine ei ole normaalne nähtus ja midagi peab ette võtma ,et seda kasvõi natukenegi väheneks. Räägin lähemalt minu arust kolmest tähtsamast punktist. · Miks inimesed kiusavad teisi ? · Kuidas kiusamine mõjutab ohvrit ? · Mida teha,et see lõpeks ? Kooli kiuasmine. Tavaline nähtus tänapäeval,mida kohtan igapäev. Just see ongi kõige hullem ,et nüüdseks on kooli kuisamine saanud juba tavaliseks nähtuseks,mida on tohutult igas koolis,klassis ja sõpruskondade vahel. Mina arvan ,et kui midagi väga tahata,siis saab seda alti muuta ja paremaks teha! Lähme esimese punkti juurde- Miks inimesed kiusavad ? Mõndasi inimesi kiusatakse tema välimuse,riietus stiili ,käitumise pärast. Paljusi inimesi
Palun autogrammi! Hommik! Kell on 10.00 ja lõpuks ometi on suvevaheag. Ma pean ärkama, kuid ei suuda. Mõtlen endamisi, et mis ma täna tegema pean ja mida teha tahan? Kõige pealt peaks pesemas käima, sööma ja riidsesse panama. Köögis kohtan ema ja ütlen talle ,, tere hommikust''. Ta küsib minult kas ma mäletan, et täna sõidame me Tallinnasse. Küsisin mis me seal teeme? Tuli välja, et ma sõidame onu sünnipäeavale, sünnipäeav on küll veidi Tallinnast väljas kuid me pidime minema veel ka paariks päevaks linna. Alustasime väljasõiu, ilm oli küll veidi vihmane kuid autosiduks kõlbas. Tegime veel vahepeatuse Tartus, et peale võtta õde ja osta midagi söögi ja joogi poolist.
tajume).On kindel, et tema idealismis on võimalik säilitada fantaasia ja reaalsuse erinevust..Tema lahendus põhineb ideede omadustel ja nende vahelistel suhetel.Kui kujtlen, et näen oma armsamat, siis see kujutluspilt erineb tema tegelikust nägemisest ideede jõulisuse ja detailsuse poolest. Ka nende suhe on minu tahtega erinev.Tõe ja fantaasia erinevus peegeldub inimlikus valikus kui ma kujutlen, et ma kohtan tänaval oma armastatut või kui ma teda tõesti kohtan, siis vaid ühel neist juhtudest on mul võimalus valida, kas ta naeratab mulle või ei.Reaalsuse sfääris on ideede omavahelised suhted teistsugused kui fantaasia maailmas. Kui võtame kätte õuna, siis liituvad teineteisega visuaalsed ideed ja tunde- ning maitseaistingu vahendatud ideed. Kujutletavat õuna need seaduspärasused aga ei määratle, või vähemalt mitte nii selgelt.Berkeley järgi on reaalsus vaimne ta koosneb ideedest, mis on omavahelises seoses loodusseadustega
ESIMENE ARMASTUS Esimene armastus on nagu kevade kuldne liblikas päikesekiirtes. Ta vilksatab korraks ja kaob. Mälestus millestki nii toredast võib talutavaks muuta ka elu kõige mustema päeva. Esimene armastus on nagu virmaliste veiklemine selgel talvisel ööl sama seletamatu, sama karge ja kaunis. See on kõige suurem ime pärast sündi. ,,Esimene armastus pole muud kui väike meeletus ja suur uudishimu" Shaw ARMASTUS JA KIRG Kas tead mis tunne matab mind Igakord kui kohtan sind, Miks ei vaata iialgi sa minu poole miks lasid minu südamesse armunoole Südames on rahutus ja hing on pime läbi huulte sosistan ma sinu nime, on vallanud mind nüüd tohutu hirm see on armastus ja kirg. ,,Armastus ilma armastuseta ei suuda minna kuigi kaugele ega tõusta väga kõrgele; ta on ingel ühe tiivaga" Dumas MIKS USUN ? Miks usun su sõnu, kõik valed on need. Ent siiski mind võlud ja õnnetuks teed. Tõeks vale saab mulle, sest armastan sind,
autoriesituses (koostanud Riina Viiding). Viidingu õepojad Indrek Tarand, Kaarel Tarand, Jaagup Kreem ja Juhan Kreem (klaveril Tõnis Rätsep ja Olav Ehala) on kuueteistkümnest tema luuletusest/laulust pannud kokku toreda kogumiku (laulavad muuseas nemad ise ja pole põhjust kohkuda, sest kõigil on väga meeldivad hääled). Kogumiku nimeks on ,,No tere, Juhan!" LUULENÄITED veereva elu ragin kõik ikka igavikku puutrepi tuttav nagin ma kohtan päkapikku männimetsas homme kell kolmveerand 12 ja meil on kena komme suudelda teineteist puude tüved on soojad soe on päkapikk kusagil on looja miski on igavik (,,Detsember") POJAGA RESTORANIS istun jälle restoranis toolil külm on sõbrad elu garderoob sel zeleel on liikumatud silmad mida kelner linnutiivul toob kanakotlet laseb välja rasva kuskil kaugel mõrtsuk laseb verd kallis poeg sa ruttu suureks kasva näed Pariisi Kairot Surnumerd palun arve meil on muidki käike
Müstiline kirik Mul on kombeks saanud käia pühapäeviti kirikus, kus kohtan endale juba tuttavaid inimesi, kellega saab arutada maailmaasjadest ja tunda rõõmu lihtsast ja tugevast koosolemisest. Tunnen iga nädala lõpul vajadust sinna minna. Kuid viimati toimus midagi enneolematut, kogesin seda, mida ma pole ammu tunda saanud. Oli kena talviselt pakane ilm, lumi langes laias kaares maapinnale ja tekitas paksu lumevaiba jalge alla. Pärast seda, kui olin lõpetanud oma hommikutee, asusin kiriku poole teele. Sinna jõudes olin lumememmeks muutunud
ollakse valmis teda teenindama. Klient tahab kuulda tähtsust sisendavaid sõnu: ´´Kas teile sobib?...´´,´´Kas ma tohin...?´´,´´Kui te lubate...?´´Hoolitsust väljendavaid sõnu: ´´Kohe ma toon Teile´´,´´Võib-olla te soovite veel..?´´,´´Kas teil on ikka mugav..?´´ Ja ka kindlustunnet loovaid sõnu:´´Ma olen täiesti kindel, et..´´,´´Me oleme alati teie jaoks...´´,´´Me garanteerime,veenduge ise...´´ Märts on Eestis hea teeninduse kuu, see tõttu just praegu kohtan ma kui klient eeltoodud suhtumist enda vastu ja püüan ise ka alati vastata samaga. Kasutatud õppematerjal: · 1. McKay, M., Davis, M., Fanning,P. (1995). Suhtlemisoskused. Tallinn. Väike Vanker. · 2.Naessen, L. (1997).Parem teenindamine. Kuidas enesearendamise kaudu saavutada klientide rahulolu. Tallinn. Avita. · 3. Karjatse, M. (1998). Miks klient trahul ei ole.kuidas meeldida Eesti kliendile. Tallinn. Ilo. · 4. Shell,R.G. (2005). Edukad läbirääkimised. Tallinn
26. Mind peetakse väga veenvaks. 6 27. Olen grupis domineeriv ja püüan alati kõike kontrollida. 10 28. Olen alati haaratud tegevusest ja pühendunud tööle, mida teen. 7 29. Mul on kombeks kriitiliselt hinnata erinevaid võimalusi ja lahendusi. 6 30. Suudan töötada struktureerimata/ebamäärastes situatsioonides isegi siis kui 7 kohtan vastupanu ja ilmnevad takistused. 1 Adapted from Don Harvey & Donald R. Brown, An Experiential Approach to Organization Development, 6th Edition, 2001, Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, pp. 49-55. Käitumisprofiili analüüs A. Kommunikatsiooni oskus B. Suhete loomise oskus 1. Suhtlemine 7 2. Spontaansus 5 6. Kuulamine 7 7
häda heebrea tütardel! - Kuid mu päevaselgelt ilmne, Oh, mis sära, vaadelgem! et ta tuleb - Jah: see on Jeruusalem. ümber nagu piimasõõrd. Tuleb-tuleb! Loorit õlg, Peruks piitsutab mind aist. vilgub rind ja rinnal sõlg! Kõnnin katusel kui Taavet, Avab suu ja silmad suleb! põleb igatsuse haav, et Hoovab nardiõli vürts. kus ma kohtan Uuria naist? Tuigun, kätt ta ümber pannes - Kõrgemalle! Kõrgemalle! Tule, Bathseba! - - - Et saaks näha utetalle! "Johannes!" Peseb sääl ta kummargille? Mürts. Või ons ainult valge lille Kevadmuld Somnambuul Taas küünitud mu künniselle, Mustrohelisis lehis põlev õis. mu igavene sõber, muld; Üks üksik hing sääl kõnnib unepime.
Olgu kuidas on, aga usundite rohkus muudab kõik religioonid mõnevõrra küsitavaks ja kõik usunditega seotu kuidagi... segaseks. Järgnevalt kirjutangi mõnest usundist: teismlikust, polüteistlikust ja Eesti oma loodususundist. Maailma vanim religioon on hinduism, aga huvitaval kombel pole ta just kõige populaarsem usund maailmas. Tundub, et just seepärast nähakse vajadust misjonäride läkitamiseks siia põhjamiselt karge kliimaga Eestisse. Üha tihedamini kohtan ma hinduistliku usuvoolu Rahvusvahelise Krishna Teadvuse Ühingu misjonäre, kes püüavad inimesi veenda, et Krishna ongi kõige algus ja lõpp ning just Tema peab täitma tühimiku inimhinges. Nad usuvad, et loodus töötab Jumala juhtimise all ja, et jumal on kõiges ning kõigis. Ülimalt huvitav on aga see kuidas teadusesse suhtuvad. Nimelt väidavad nad, et teadlased varastavad Jumala omandit ,,Nad võtavad Krishnalt mateeria, kasutavad seda
Ma teile kirjutan mis enam? Tõepoolest, kas ei tundu siin kõik juba ülearusena, mis iial juurde lisaksin? Ma tean, te võiksite ju praegu mind pilgata ja põlata. Kuid ei mu hingevaluga ei naljata te ilmaaegu. Ma otsustasin alguses, et vaikin: mitte iganes te poleks aimanud mu häbi, kui kuuleksin ja näeksin taas teid kasvõi kordki nädalas, et hiljem ööd ja päevad läbi siis mõtelda ja mõtelda ühtainust alalõpmata ja meenutada hiljukesi ühtsoodu, kuni kohtan teid, silp-silbilt kõiki sõnakesi ja teie häälevarjundeid... Kuid maal on kõik ju igav teile. Te hoiduvat siin seltsimast. Ei, särada ei antud meile ja siiski... tere tulemast! Miks käisite meid külastamas? Miks tuli teiega see piin? Teid kohtamata oleksin ma õppinud ju kord siinsamas maaüksinduses viimati noort hingetormi talitsema, võib-olla leidnud sõbragi (kes teab?) ja olnud surmani truu naine, hoolitseja ema. Üks teine?... Mitte iganes!
suured ja väikesed sündmused, milles mardikas meile õnne toob, sest ilma mardikata ripuksime juba ammu, pea alaspidi, müürilt alla või pleegiks su pealuu surnuteväljal.” lk 209 Lõik, mille vastus võttis nii minu kui ka Sinuhe sõnatuks. “Ta häbematus oli nii suur, et ma ei osanud midagi öelda.” Täpselt sama reaktsioon kehtib ka minu kohta, kui selliseid inimesi kohtan. 7.raamat “Nõnda siis ujusime jões ja lasksime päikesel oma rõivad ära kuivatada ja sõime ja jõime veini ja Minea ohverdas oma jumalale ja tantsis mulle paadis oma jumala tantse, nii et mul teda vaadates hing kinni jäi.” lk235 Kohe hüppasid ette mõnusad suveõhtud paadiga jõel, muidugi mitte detailselt samasugused sündmused kuid siiski.
Võtsin kätte ja lennuki pardale läksin, maapinnaga tol hetkel ma hüvasti jätsin Meri oli punane ja taevas oli hall, maapind nii kiirelt möödus mu all Mäed ja orud olid värisemas põrmuks, sest päikeselastes oli tärkamas õrnus 29 See tundus mulle nagu jumalate tegu, et mul ninast voolas alla verine juga Mulle tundus, et ma võin kukkuda taevasse Mulle tundus et ma võin vajuda pilvedes Ma kohtan sind seal kui kannad mind süle Ma kohtan sind seal, kus tee viib sirgelt üles Leida kuninganna ilma kuningata Ta mängib kitarri kõigest hoolimata..lalalala Ma kõnnin loojangus ja koidikus seal Otsides naist kes pole sündinud eal Seisan seal rohelisel künkal ja vajun seal unne Ja avastan, et on olnud hullemaidki tunde Going to California, http://www.lap.ttu.ee/~muhw/lyrics.php? action=show&id=3333(14.07.2009) 30 3.8 When The Levee Breaks Kui tamm puruneb
kas ei ole ta põld, kuhu rõõmude teri külvame, lõigates vaevu? Tärkas lilli seal, kuhu su pisaraid nõrgus. Tuul julgustav juukseid sul silus. Kaardub öö kohal tähtede helendav kõrgus. Elada siiski on ilus! 2. Su südame sädemesammast ligipääsmatul saarel nägin otsekui nälgiva murdja hammast all tõtakalt tühjuva taevakaare. Kuidas ma sattusin randa, isegi enam ei taipa. Lained võinuksid kanda praegu mu laipa... Sosinal vestlevaid kive kohtan kesk juurdlevat rohtu. Õhtust, mis vihaselt pime, kõiksugu ohtusid johtub. Aga sinuveetluses keedes heidan eemale hirmu ja halina. Kõige raskema rahutuist teedest tahan minekuks valida. 3. Näen kalureid mereseljal. Neid on seal küll tuhandeid koos, kuid ainult ehk kolmel või neljal on lootsikus tilluke noos. Mis ande võib tühjuselt loota? Läbi ei paista voog. Hooga nad tõmbavad noota, kuid jääb maitsmata kalaroog. 4. Me oleme trobikond linde,
imperatiiviks. Põhimõte on imperatiiv kuna ta kohustab. Ta eeldab, et inimeses on kaks poolt, mõistuslik pool, millest tõuseb moraalne tahe ja soovide, kalduvuste ja muude psühholoogiliste juhusejõudude valitsetav pool, mis peaks esimesele kuuletuma. Kant mõtleb, et inimsuse ülim sisu ilmneb selles enese pimedas sidumises moraaliseadusega. „Tahan armastuses inimese vastu möönda, et enamik meie tegudest on moraalsed, aga kui ma vaatan inimeste mõtteid, siis kohtan igal sammul kallist mina, mis torkab alati silma ja millele nende mõte toetub, selmet ta toetuks kohuse rangele käsule, mis enamjaolt nõuaks eneseselagamist.“ Tegutse nii, et kohtled inimsust nii iseendas kui ka teistes alati ka eesmärgina ja mitte kunagi pelgalt vahendina. See on kanti eetika üks kuulsamaid ja kaunimaid kohti. Ta mainib näitena enesetappu- enesetapja ei kohtle ennast eesmärgina iseeneses, vaid ainult vahendina
Oli kevad siis, kui minu juurde saabusid kord sa, päevi rõõmurohkeid minu jaoks tõid kaasa endaga. Liialt hilja taipasin, kui petlik oli siis kõik see: ei nüüd aita enam pisaradki, hiljaks jäänud need, jäänud need ... Refr. Lõppenud on päevad, mil nii tihti käisid siin, 13 hinge sellest hetkest on vaid jäänud nukker piin. Kuid ei sellepärast meelt ma heida nüüdki veel, küllap kohtan teisigi veel kuskil oma teel. Sa seda tea ja meeles pea, et ainus sa ei olla saa. Andeks võin ju sulle anda kui kord tuled tagasi, kuid kas sel mõtet, parem on kui jääbki kõik nüüd nii. Sõnu kauneid kord mul ütlesid, ma siiski üksi jäin. Ilma sinuta nüüd jälle kurvalt kõikjal ringi käin, ringi käin... Refr. Lõppenud on päevad ... Ei-ei, ei saa, ei-ei, ei saa. Läänemere lained Martha Müller-Grählert / Simon Kranning Seal, kus Läänemere lained laksuvad,
Kuna ma pole kunagi teinud loodusvaatlusi ega tunne väga palju linde, mulle tundus, et just see teema on minu jaoks kõige sobilikum. See arendaks väga minu vaatlus- ja kuulamisoskusi. Samuti ma saaksin rohkem viibida looduses ja vähem istuda kodus televiisori ja arvuti taga. Linnuvaatlus on mulle midagi uut. Seega ma pole täpselt kindel, kuidas ma linnuvaatluse korraldan. Esmaseks ma plaanin lihtsalt koeraga jalutama minna ja vaadata palju linde ma tee peal kohtan, ning võimalusel nendest pilti teha. Kuna linnud ei püsi eriti paigal, proovin ma leida teise süsteemi nende vaatlemiseks. Ma juba tean, et abivahendina ma kasutan kindlasti raamatu „Linnuvaatlused” ja nutirakendust „Eesti linnud”. Minu eesmärk on arendada oma vaatlus- ja kuulamisoskusi ning tekitada huvi looduses viibimise vastu, nii endale kui ka teistele. Tänapäeval eriti lapsed kaovad arvuti- ja telemaailma. Metsa
probleeme mererannas kus vesi on madal. Ta ei saa ujumiseks sobivasse vette. Oleks kohe sügav mingis kohas (1) kus saaks noh piisab kuni vööni või sinna kanti vesi ja mingi redel oleks ka seal. Ma ei oska isegi öelda seda kohta, ma arvan, et on vette saamise probleemid. Et ei ole tagatud tingimusi vette minekuks? Tähendab ma ei oska öelda, ma ei ole näinud teisi, ma ei ole saanud rääkida, kui näeks siis räägiks. Äkki ma kohtan mõnda. Mulle meeldib käia rohkem omaette. Mida vähem inimesi seda parem. Ma ei taha et mind vahitakse ((surutud häälega)). 56
· Beck Depression Inventory · Miller Social Intimacy Scale KOKKUVÕTE Eneseteadvus ja Mina kui selle peegeldus. Mina ja isiksus. Püüd positiivse enesehinnangu suunas Identiteet indiviidina ja rühmaliikmena Stigma, stigmatiseeritus, normaalsus ja hälbed W.James, L.Festinger, E.Goffman, H.Tajfel (1919-1982) 9 Kui kohtan elus stigmat, siis mida vähem tähelepanu pööran, seda parem. Enesehinnagut tuleks pigem hoida natuke kõrgemal. Isiksusest me ei räägi, kuna selle uurimine on muutunud täiesti omaette psühholoogia haruks. 3. SOTSIAALNE TAJU Taju sotsiaalsus Erinevused sotsiaalse ja füüsilise objekti tajumisel? Subjekt ja objekt. Taju on inimeste puhul vastastikune. Intentsionaalsus kui vaatan teist inimest, siis tean, et
raamatutes on, nagu näiteks George Sandil? VARENKA: Mul ei oleks midagi selle vastu, kui see oleks... Jevgeni Onegin! LJUBOV: Jah! (kihistavad vandeseltslaslikult) Kas sulle ei tundu, et Nikolai Stankevits näeb niiviisi välja, nagu Onegin võiks välja näha? 14 VARENKA: Võib-olla ma kohtan oma Oneginit ja põgenen koos temaga ära. LJUBOV: (rabatult) Varenka! (paus) Puskinil, igatahes, jäi Tatjana oma mehe juurde. VARENKA: Sellepärast, et Tatjana ei olnud George Sandi lugenud. LJUBOV: Jah! VARENKA: Kuulata oma südant, ükskõik kuhu ta meid juhib! Armastada, kui me võime, ükskõik kes see ka
elujõulisem. Ta oli ikka veel kurb, kuid väliselt ilmutas ta paranemise märke. Palusin tal uuesti nendele küsimustele vastata, ning kui ta oli lõpetanud, võrdlesime vastuseid esimese visiidi omadega. Nii uni, energilisus kui enesevalitsus olid paranenud. Tulemusi võrreldes ütles Susan: "Kui ma nüüd järele mõtlen, on asjad tõesti edenenud. Mõned mõttes tunnen ma end ikka veel nirult, aga midagi on tõesti ka muutunud." Sellist reaktsiooni kohtan ma sageli. Seepärast on alljärgnev test hea mõõdupuu. Susanile näitas see harjutus, et ta on tubli sammu edasi astunud, mis andis talle lootust juurde. Realistliku lootuse taastamine on juba ise võimas vastumürk pessimistlikele ja depressiivsetele tunnetele. Soovitan teil see test kohe ära teha ning korrata seda depressioonist toibumine varajastel järkudel iga nädala lõpus. 5. Mis põhjustab depressiooni ? ...lapsepõlve hingetraumad
hilisgootikale lisati palju kuningavõimu ja merendusega seotud sümboleid: kivist voolitud ankrud ja laevad, sõlmed ja köied, mida on näha Belemi torni juures. Torni lõunaosas vaatab merele «Neitsi lapsega» ju ta andis mereleminejaile viimast õnnistust tundmatule teele kaasa. Lissabon on ka kahhelkivide linn. Kahhelkivi-kultuuri, mis on säilinud siiani, tõid endaga kaasa moslemid. Linnas käies kohtan kahhelkividest kokku pandud pilte kõikjal: metroojaamades, kauplustes, restoranides, kohvikutes, ka tänavasilt on sageli kahlitest kokku pandud väike kunstiteos, pargipingist või purskkaevust rääkimata. 65 Vanalinnast paar bussipeatust eemal, Madre de Deusis, endises nunnakloostris, asub koguni kahhelkivide muuseum, mille uhkuseks on hiigelsuur panoraam, mis kujutab linna enne
inimeste psüühes, kes pole mütoloogiast midagi kuulnud, on üldteada igaühele, kes on uurinud skisofreeniliste luulude struktuuri; isegi kui ta silmad ei ole juba selles suhtes enne avanenud teatud mütologeemide universaalse avaldumise läbi." (JUNG 1977:303-304) Jällegi tuleb siinkohal püüelda täpsuse poole ning Jungi õigesti mõista. Ta ei pea silmas seda, justkui päriksime teatud tervikpilte või -ideid. Selline lihtsustus kalduks juba esoteerikasse. ,,Ikka ja jälle kohtan ma ekslikku uskumust, nagu määratleks arhetüübi tema sisu, teisisõnu, nagu oleks tegemist teadvustamatu ideega (kui võiksime sellist väljendust kasutada). On vaja osutada veelkord sellele, et arhetüüpe ei määratle mitte nende sisu, vaid nende vorm ja sedagi väga piiratud määral. Ürgne idee saab määratletud oma sisu järgi siis, kui ta on muutunud teadlikuks ning seega täidetud materiaalse või teadliku kogemusega. Selle vormi aga, nagu ma
mõju ei saa tungida de la Tremouille' seletuse ja tema vahele. Tõepoolest, vaevalt kümne minuti möödudes avanes kuninga kabineti uks ja härra de Treville nägi sealt väljuvat hertsog de la Tremouille'd, kes astus tema juurde ja ütles: «Härra de Treville, Tema Majesteet laskis mind kutsuda, et teada saada, mis juhtus eile hommikul minu majas. Ma rääkisin tõtt, see tähendab, et süüdi olid minu mehed ja ma olen valmis teie ees vabandama. Kuna kohtan teid nüüd, siis palun suvatsege vastu võtta minu vabandus ja pidage mind alati oma sõbraks.» «Härra hertsog,» ütles de Treville, «mul oli niivõrd 79 kindel usk teie aususesse, et ma ei soovinud ühtegi teist kaitsjat Tema Majesteedi juures. Ma näen, et ma ei eksinud. Tänan teid selle eest, et Prantsusmaal on veel mehi, kelle kohta võib eksimatult öelda seda, mis mina teie kohta ütlesin.» «Hästi, hästi!» ütles kuningas, kes kuulas kõiki neid meelitusi uksel seistes
See oli üks ta enda mehi! Ta oli kogu selle nalja omast peast välja mõelnud ega olnud sellest kellelegi rääkinud. Noh, minu meelest oli rumal küll sedasi sisse kukkuda; ma poleks tahtnud selle tallmeistri köhal olla mitte tuhande dollari eestki. Ma ei tea -- võib-olla on toredamaid tsirkusi olemas, mina pole juhtunud neid nägema. Igatahes oli see minule hea küll; ükskõik, kus ma seda tsirkust jälle kohtan -- vaatama lähen seda kindlästi jälle igal ajal. Noh, õhtul oli meie etendus. Aga seal oli ainult umbes tosin inimesi, nii et parajasti kulud olid kaetud. Naerdi kogu aeg, see tegi hertsogi vihaseks. Ja kõik läksid ara, enne kui etendus oli otsas; peale ühe poisi, kes magama oli jäänud. Hertsog ütles, need Arkansase lollpead ei 359 saavat Shakespeare'st aru; nad vajavad kerget naljamängu -- ja võib-olla midagi veel halvemat kui kerge naljamäng, arvas ta
annaabi.ee 
