Karl Ristikivi "Hingede öö" tegelased ja tsitaadid (4)

Allan (1) sõdur, kes oli laulnud
Olle- haige
Bobby-teener
Bella aka Amarüllis
Allan(2) klaverimängija
Randallid- lauakaaslased .. Erna( Toto ) ja Rolf
pastor Roth
Allan(3) mees maalilt
Stanley -sõdur
Christer- lennuõnnetuses hukkunud
Daniel – Cgristeri elus vend
"punane tuba"
Hiljem hakkab inimene rohkem märkama, mitte ainult seda, kas heinad on külmad või soojad , vaid ka seda, kas need on omad või võõrad.
Inimesed ja linnadki on nii erinevad, mis ühe juures ainult kergelt tuju tõstab, õib teise hoopis jalust lüüa.
Olen nii kaua püüdnud näha inimestes head, et ma paratamatult näen kõigepealt seda, mis mulle ei meeldi.
On tegelikult palju kergem läbi murda vaenulikust maailmast kui võtta ise sama hoiak.
Kas ei tähenda ilu meie enamiku silmis siiski sagedamini keskmist kui äärmust?
Ajaga muutub inimene mitte ainult ise, vaid ka teiste mälestuses.
Kui palju lubadusi jääb täitmata, siis miks mitte täita lubadust , mida kunagi pole antud.
Välismaalased. Ma ei imesta, kui nad viimaks katsuvad meid mürgitada. Mina seda suppi küll ei söö (praua Randall)
kulunud piltidega on see hädaoht , et tarvitame neid pahaaimamatult ilma mingi sihiliku kunstilise kavatususeta
Cheshirei kass
ilma sildita ei tea keegi ega oska ka huvi tunda selle vastu, mis pakis seisab.
Meie oma lühikesel matkal ja piiratud ruumis näeme ainult teed ja peame sellega leppima.
Aga selline raamat on nagu kooliõpik, see peab paratamatult vastama laste arenguastmele ja vastuvõtuvõimele.
On aegu. Mil kõik, mida näeme, on meie silmadele valus .
Inimene kes patus elab, ongi juba põrgus
niikaua kui teie armastus on fantaasia ja unistused, vaevlete põrgus, mille teie enda fantaasia ja unistused on loonud.
Prouad, kes kudusid sukki paljasjalgsetele neegrilastele, ega näinud paljasjalgseid oma linna lumistel tänavatel.
Ruum, kus on ainult üks maal
kas te pole märganud, kuidas näitustel ja muuseumides pildid vastastikku üksteist surnuks võistlevad? Võib-olla on siin mindud teise äärmusse, aga kuidas muidu leiaksime kesktee, kui me ei alustaks oma katseid äärmustest. Nõuab väga tugevat keskendumist, et pilte täis riputatud seinal koondada oma tähelepanu ainult ühele pildile. Me ei loe ju tavaliselt rohkem kui üht raamatut korraga, ei piilu selle kõrval kogu aeg teise raamatusse. Ja kas pole näiteks segav , kui Skanseni kontserdi vahel kostab tivoli valjuhääldaja? Sellepärast ei pane nad kunagi rohkem välja kui ainult ühe pildi korraga.
Kui ootasite midagi muud siis on teil õigus olla pettunud .
Kunst on sama vähe asjatundjatele kui toit kokkadele
Taevane Isa keda on alati kujutatud habemega
ei olegi tegelikult midagi üleloomulikku, on ainult vähem ja rohkem haruldasi sündmusi.
Kui midagi on tabamatu, siis ei aita mingi kobamine ega otsimine, kui miski on ebaselge, siis ei saa see selgemaks, kui ka ninapidi selle juurde minna
Pimedus- siis näevad isegi pimedad . Pimedus on kõigile ühteviisi arusaadav. Valges ei taha keegi midagi näha, aga pimeduse saladust tahavad kõik välja uurida
ka kutsumata külaline on ikkagi külaline
sügavamal peituvat trotsi, mis on omane noortele, kes ennast ka kõige lootusetumas olukorras võivad lohutada sellega, et nende aeg veel tuleb, et see siin on ainult mööduv.
Iga kuritegu on mõttetu, sellepärast seda kuritööks nimetataksegi. Poltsei ülessanne ongi mõttetusi ära hoida. Või kui see pole võimalik, kui nad hiljaks jäävad, siis sellele mingi mõte anda.
Surm ei tule nii järsku nagu tavaliselt arvatakse. Non omnis moriar...
Marie Antonett
see, mis oli lapsepõlves, ei thenda palju- need olid teised sõnad, mis sulle suhu pandi. Kordasid neid, ilma et oleksid neist üldse aru saanud.
Seaduse mittetundmine ei vabanda, esimene samm on alati seaduse tundmaõppimine.
Vergilius
mul ei ole nüüd enam kiire, kui olen jõudnud arusaamisele, et ma niikuinii kuhugi ei jõua.
Inimestel ei ole õigust teha seda või teist, kuigi nad peavad tegema seda või teist
elu polegi midagi muud kui üks pikaldane suremine. Seda märkavad kõige paremini vanemad inimesed.
Lapsed surevad oma vanematele, kui nad hakkavad elama olma elu. Seda võib võtta ka teisiti. Nad samal ajal sünnivad mõnele teisele.
Kui ei oleks enam kuritegevust, siis kaotaks ka Jumal oma mõtte,kui ei oleks enam pattu . Inimene leiab tee jumala juurde ainult patu kaudu.
Me ei sure selleks, et üks teine inimene meid lõplikult enda omaks saaks pidada, pige vastupidi
elu ei ole midagi, sest see on ainult ettevalmistus, see on ajutine. Surm on jääv ja igavene .
Igaüks, kel midagi on, tahab sellest rääkida, ainult see, kel midagi pole, võib kuulata.
Olen liiga vana selleks, et loota , aga liiga noor selleks, et resigneeruda
ei saa elada ainult sellest, mis mul on, mida ma endaga kaasas kannan.
Lie down, lie down yeoman;
what use to rise and rise?
Rise man a thousand mornings
yet down at last he lies ,
and then the man is wise .
A.E. Housman
kuninganna Victoria "I'm not amused "
vaba tahtega saame oma elupäevi lühendada, aga me ei saa neile minutitki lisada.
Though you forget the way to the Temple ,
there is one who remembers the way to your door,
life you may evade, but death you shall not,
you shall not deny the stranger .
T.S Eliot
sfääride muusika
me teame ju kui palju maailma nägu muutub, kui me selles ringi liigume , ja kuidas asjad meile teisest küljest vaadates hoopis uuena paistavad.
See ei ole ainult ajalooline traditsioon, mis on loonud ristikuju. Me kohtame risti mitte ainult kirikus, vaid ka näiteks nii ratsionaalsete esemete nagu optiliste riistade juures.
Meie tempo ajas võib muutuda, aga liikumise suund jääb samaks
ei muutu keegi pidevalt ilusamaks, tugevamaks ja suuremaks , tõusule järgneb paratamatu langus, kasvule vanadus ja lõpuks surm.
Luua ühe maailma ainult enda näo järgi, nii nagu kunstnik maalib pildi ainult selle enda pärast, mitte aga propageerida mingit ideed
te ütlete ju: et usute, et ma oleksin sellega hakkama saanud, ja imestate, miks ma seda ei teinud. Vastus on lihtne: ma ei tahtnud
mida me näeme oleneb peaaegu samal määral meie silmadest kui fantaasiapildid sellest objektiivist, millega on varustatud meie vaimu camera obscura -
riidemoodide puhul moelooja fantaasial on oma piirid, ja et selle tõttu sageli minnakse kaugemasse minevikku, et sealt ka mitte otse laenata, siis vähemalt inspiratsioonia ammutada. Lihtsustatult võiks öelda, et moed korduvad. Aga teil pole vahest juhust või aega olnud tähele panna, et suurtes joontes maksab seesama ka "moodide" kohta kirjanduses, kunstis ja mujal. Juba Koguja ütles rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi, et ei ole midagi uut päikse all.
Vanglad on tavaliselt mõeldud karistusena. Aga kas süütult või mitte, me kõik istume oma elu jooksul aastaid ootamisvanglas. Oleme seotud kohaga ja ajaga, kõik elu normaalsed protsessid on enamvähem ära lõigatud või takistatud. Ootajal on sama vähe vabadust kui vangil.
Koolitunnistus ei tähenda veel midagi- alles elus näitab inimene, mis ta tõepoolest väärt on
inimene, kes õnnetuse läbi on kaotanud ühe jala , ei mõtle üldse palju jalale , mis alles jäi. See ei tähenda aga veel, et ta selle jalaga rahul oleks.
Nimed on ju selleks, et inimesi üksteisest eraldada.
Inimesed võtavad luulekeele tihti abiks, et rääkida millesti muust- elupuu varjust, mulla sõrmedest ja pimeduse vaikimisest.
Ükski inimene ei saa olla niikaua täiesti rahul ja õnnelik, kuni ta midagi loodab.
Kadedus on kõigist pahedest see, mis on meile kõige lähedasem ja igapäevasem
idioot ei tea, et ta on idioot
meil ahastuse mustal tunnil ei piina rohkem kui mälestus möödunud õnnepäevast
me kadestame sageli teisi sellepärast, et neil on sama palju kui meilgi, kuigi nad pole seda ära teeninud . Me kadestame isegi neid, kel on tunduvalt vähem kui meil, aga ikkagi meie arust liiga palju.
On bioloogiline fakt, et inimene aja jooksul muutub, teatud aja jooksul vanad kuded asenduvad uutega, seega me võime seda julgest öelda kui 75% kudedest on täiesti uued, siis võib kõneleda täiesti uuest inimesest.
Kui inimene end purju joob on tal selleks mingi psüühiline põhjus, mitte aga ainult madal maitsenärvide kõdi.
Kõik uus on ainult vana kordamine ja mulle tundub, et seda korratakse järjest halvemini. Olen tüdinenud kõigest vanast ja tuntust. Aga kõik uus ja võõras on mulle harjumatu ja vastumeelne
meie teod ei ole tähtsad, isegi mitte meie kavatsused ja soovid, vaid ainuüksi meie tunded
mlestused on samasugune varandus nagu muu materiaalne vara. See on eaomand, mille võõrandamiseks praeguste seaduste järgi ei ole mingit võimalust.
Sõjas on paratamatult kaks poolt, üks, kes sõda alustab, ja teine, kes vastu hakkab. Et ainult üks pool ei saa sõda pidada, siis on kallaletungija üksi täiesti süütu. Süüdi on see, kes vastu hakkab, sest ainult tema tõttu saab sõda teoks
Goya vaselõige, mille käsi öösel hauast tõuseb ja kirjutab ristile "Nada" – ei midagi!
Klu- Klux -Klan
põgenemine on argus, ükskõik kuhu keegi põgeneb
et kommunism sobib ainult ideaalsele inimesele? Aga kui inimsugu on muutunud ideaalseks, kas on siis üldse oluline, missuguse valitsusvormi või süsteemi ta valib? Miks peaks just ideaalne inimene, kes lõpuks ometi on võimeline vabadust õieti kasutama, sellest äkki loobuma ?
Nõuda ohvrit teiselt , see tähendab olla sotsiaalne. Keelduda ennast ohverdamast, tähendab olla asotsiaalne.
Vabadus on ainult lusikas supi söömiseks, aga mida teeb lusikaga see, kellel ei ole suppi?
Olla nagu vang, kes ei saa vanglast põgeneda, sest tal on vanglast kahju
kord on kõik inimesed olnud sulle tundmatud, ära ainult lükka tagasi ühtki väljasirutatud kätt
Surmapatud: Uhkus, Ahnus, Kadedus, Liigsöömine-ja Joomine, Viha, Laiskus