Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Jeremy Bentham (2)

3 HALB
Punktid
Egle Pääslane
JEREMY BENTHAM
Elulugu
Jeremy Bentham sündis Londonis 15. veebruaril 1748 . aastal. Ta sündis advokaatide jõukas perekonnas. Vanemad arvasid, et ta on imelaps , kui leidsid põngerja istumas isa kirjutuslaual ning lugemas Inglismaa ajalooraamatut, ladina keele õpinguid alustas ta juba kolme aastaselt. Bentham elas suurte sotsiaalsete, poliitiliste ja majanduslike muutuste ajal.
Õpinguid alustas ta Wesminsteri koolis. Pärast seda, 1760 . aastal, kõigest 12-aastasena saatis isa ta õppima Queeni kolledžisse Oxfordis ja seal sai ta 1763 . aastal bakalaureuse ning 1766 magistrikraadi õigusteaduses. Kuigi ta oli pädev praktiseerima õigusteaduse alal, ei teinud ta seda kunagi. Õige pea pettus lootustandev advokaat Inglise keerukas õigussüsteemis ja hakkas kehtivat seadusandlust avalikult kritiseerima.
1785 .–1788. aastatel oli ta Venemaal, kus oli armees tema vend. Seal jätkas ta kirjutamist ning koostas ka kuulsa panoptikoni plaani, lootes, et see projekt huvitaks Katarina Suurt.
1788. aastal pöördus ta tagasi Inglismaale ning proovis peaaegu kakskümmend aastat teostada panoptikoni projekti, kuid kasutult. Tema õnneks sai ta 1796. aastal päranduse, mis tagas talle majandusliku stabiilsuse. Oma järgneva elu pühendas ta uuendustele ja nende propageerimisele. 1792. aastal sai ta Prantsusmaa aukodanikuks.
Benthami nime seostatakse ka Londoni Ülikooli asutamisega 1826 . aastal ( inspiratsioon ja rahalised vahendid). Ta oli kirjavahetuses paljude nähtavate poliitika – ja ühiskonna tegelastega. Bentham suri 6 juunil 1832 . Temast jäi maha kümneid tuhandeid lehekülgi käsikirju, mida ta lootis, et kunagi avaldatakse. Oma testamendis soovis ta, et tema keha lahatakse avalikult anatoomia loengus. Skelett ja pea säilitati ning seda hoitakse siiani puust kabinetis (pea on turvakaalutlustel asendatud vahast peaga).
Benthami tähtsamad teosed
* A Fragment on Government
Bentham analüüsib, kritiseerib ja pilkab selles teoses William Blackstone'i esimest raamatut 'Commentaries on the Laws of England ' (märkusi Inglismaa seadustest ). Näiteks on talle vartukarva Blackstone'i traditsioonide kaitsmine seadustes, sest ta leidis, et seadusandluses oleks vaja viia läbi radikaalsed muudatused. Fragment on Government on Benthami esimene süstemaatiline ja metoodiline katsetus rakendada kasulikkuse printsiipi valitsuse teoorial.
* Introduction to the Principles of Morals and Legislation (1789)
Peetakse tema oluliseimaks teoreetiliseks teoseks. Teoses kirjeldab ja arendab ta moraali teooriat: 'suurim õnn suurimale hulgale' printsiipi. Bentham juhindub arvamusest, et inimest juhib valu ja nauding ning et kasulikkuse tulemuseks on õnnelikkus. Kasulikkusest sõltub kõigi meie tegude heakskiit või hukkamõist. Seadusandja peab oskama hinnata valu ja naudingu väärtust: kui teo tulemuses/tagajärjes domineerib nauding, siis tegu oli õige, kui domineerib valu, siis vale. Iga teo õigsust hinnates peab arvestama asjaolusid, kavatsust, motiivi ja tagajärgi.
Olulisemad filosoofilised seisukohad
  • utilitarismi printsiip
    Tegu hinnatakse selle järgi, kuidas see suurendab või vähendab vaadeldava subjekti heaolu. See põhimõte kehtib nii indiviidi kui ka valitsuse käitumise puhul. Teguviiside väärtus seisneb nende võimes pakkuda naudinguid. Utalitarismi iseloomustavaks loosungiks on 'Suurim õnn suurimale hulgale!'.
  • Hedonism - kõrgeim hüve on nauding (või rõõm, heaolu) ning hea on see, mis tekitab naudingut.
  • Inimese tegusid juhivad nauding ja valu. Sellest tuleneb psühholoogiline egoism ehk inimesi motiveerib alati enese heaolu. Ka teisi aidates, motiveerib meid teo kasulikkus meile enesele.
  • Nauding ja valu on objektiivsed seisundid , mida iseloomustavad intensiivsus, kestvus, tõenäeosus, lähedus, viljakus, puhtus , ulatus.
  • Bentham leidis, et utalirismi seisukohalt tuleks über korraldada ka seadusandlus . Selle hüvanguks peab olema maksimimaalse hulga inimeste maksimaalne hüvang.
  • Tema utilitaarsed vaated kandusid üle ka tema arusaamisesse majandusest. Näiteks leidis ta, et riigis on oluline saavutada maksimaalne tööhõive (maksimaalne inimeste heaolu). Tema majanduslikud vaated iseloomustavad heaoluühiskonna alustalasid.
  • Vastuseis loomuõiguse printsiibile. Väidab, et õigused ei eksisteeri iseenesest, vaid tõusevad valitsuse tegevusest või traditsioonidest ning et neis pole midagi võõrandamatut.
  • Õiguspositivism. Arvamus, et õigus ja eetika on erinevad valdkonnad ning need tuleb lahus hoida.
  • Vabadus on piirangute puudumine.

Benthami tähtsus tänapäeval
See 18. sajandil sündinud mees, kes oli nii filosoof , jurist , õigussüsteemi ja ühiskonna reformaator ning poliitiline radikaal , on oma ideedega jätnud maha olulise märgi ning paljud tema ideedest on laialt levinud ka tänapäeval.
Bentham, keda võib pidada utalitarismi rajajaks, on pannud aluse tervele moraali- ning eetikakoodeksile (eriti õigusteaduses). Tema moraali ning õiguse lahushoidmise printsiip on kaasaegse juriidika aluseks.
Bentham on andnud suure panuse demokraatia propageerimisele põhjendades demokraatia õigsust just utalitarismi printsiipidega ning tema ideid võiks pidada kaasaegse liberalismi aluseks. Teda tuntakse ka kui üht esimest loomade õiguste pooldajat. Ta väitis, et ületamatuks piiriks peaks olema võime kannatada, mitte võime arutleda, sest viimasel juhul peaksid õigused puuduma ka väikelastel või puuetega inimestel.
Bentham oli ka tuline naisteõiguste eest võitleja. Ta on ise öelnud, et just naiste õiguslikult madalam seisund tekitas temas tahtmise saada reformaatoriks ja seda juba 11-aastaselt. Bentham võitles täieliku sugudevahelise võrdsuse eest. Samuti oli Bentham üks esimesi filosoofe, kes võitles homoseksuaalsuse seadustamise eest ning nedele võrdsete õiguste tagamise eest. Kuigi ta otseselt ei pidanud homoseksuaalsust õigeks, leiab ta, et see ei peaks olema ebaseaduslik ning arvab , et ühiskond ei tohiks homuseksuaale häbistada.
Jeremy Benthami mitmed ideed, mis tollal olid uudsed, on praegu meie ühiskonna alustaladeks. Tema tähtsus seisnebki nende ideede eest võitlemises ning levitamises, muutmaks tollases ühiskonnas kehtivaid arusaamu.
Jeremy Bentham #1 Jeremy Bentham #2 Jeremy Bentham #3
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2010-03-29 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 28 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 2 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Eglep Õppematerjali autor
Õpimapp

Sarnased õppematerjalid

Sissejuhatus eetikasse
81
docx

Sissejuhatus eetikasse

väärtused lihtsalt välja. (J.-P. Sartre) Intrinsikalism Intrinsikalist (seesmiste väärtuste pooldaja) arvab, et on vähemalt mõned põhiväärtused, mida me sisetundest lähtuvalt instinktiivselt eelistame. Näiteks nauding (vastandiks valu). Kui mõni ei soovi naudingut, vaid eelistab nt valu, nälga vms, siis peetakse selliseid soove õnnetuks kõrvalekaldeks. · Hedonistid ­ peavad naudingut seesmiseks väärtuseks. Hedonism kr k hdon ­ nauding, mõnu Nt Epikuros, J. Bentham Hedonistid väidavad, et nauding on ainus asi, mis on hea iseenesest ja igasugune muu headus tuleneb sellest väärtusest. Hedonistid jagunevad: · Sensualistid (nauding kui mõnus meelteärritus) · Satisfikatsionistid Masohismi paradoks Kuidas saab olla, et masohhist naudib valu, mis ometigi on naudingu vastand? · Hedonist: ,,psühholoogiliste hälvete tõttu." Kahatasemeline seletus: madalamal tasandil kogeb masohhist valu, kuid kõrgemal tasandil

Eetika
Sotsiaal ja õigusfilosoofia
37
docx

Sotsiaal ja õigusfilosoofia

on Soomes väga teema ja Eestis mitte. Vabadus tähendab valikuvabadust, saame otsustada, kuidas elada, keegi ei saa tulla seletama. Sõnavabadus, usuvabadus jne. Kuigi ükski vabadus ei ole absoluutne. Läbi seina siiski ei saa minna, sama sõnavabadusega - nilbused ja solvamised on siiki taunitud. Allikas ­ loomupärased õigused mida ei saa ära võtta, inimloomus Immanuel Kant- inimõigused on seotud väärikusega universaalsus. Hobbes ja Locke leiavad, et olemas. K. Marx ja J. Bentham, Mill ja Rousseau kahtlevad selles. Postmodernistid- arvasid et inimõigused on mingi konstrueeritud lugu isiku ja ühiskonna vahel. Feministid - võrdõiguslikkuse teema, samas mehed ja naised on erinevad ja neil on ei rohkem ega vähem õigusi vaid erinevad õigused. Nt abort on võimalik tänapäeval vaid naistel. Inimõigus, kas see on suur narratiiv? Pigem on täna. Postmodernistlikus kontekstis võiksime tänaval käia ringi ja öelda, et minu arust

Õiguse filosoofia
Eetika eksam
4
pdf

Eetika eksam

See tuleneks paratamatult mittemoraalsetest omadusest (nt õnnehulgast) 2) Defineerimatuse 10. Selgitage teleoloogilise eetika põhisisu utilitarismi näitel. Teleoloogilise eetika silmapaistvaimaks näiteks on utilitarism. Utilitarismi kuulsamad esindajad on Jeremy Bentham ning John Stuart tees. Kui “head” ei saa (naturalistlikult) määratleda, siis mis üle jääb? Valikuvariandid: “Hea” ei osuta üldse millelegi? “Hea” on lihtne defineerimatu omadus? Moore: eetika ei ole illusioon – “hea” Mill. Utilitarismi keskne idee on "suurim kasu suurimale hulgale inimestele". See tähendab, et õige tegu on see, mis toob suurima kasu ning võimalikult vähe kahju võimalikult paljudele inimestele

Ühiskond
Majandusajaloo kontrolltöö
64
docx

Majandusajaloo kontrolltöö

kapitali akumulatsiooni tähtsus majanduskasvu tagajana jt. Ometigi ei saa väita, et klassikud ei teinud vigu. Mõnikord väidetakse isegi, et klassikud läksid oma liberaalsuse (ja laissez-faire) ihalusega absurdini. Klassikalist majandusteadust võib periodiseerida järgmiselt: Varajane klassikaline majandusteadus ehk “smithlased” (The Early Classical School ("Smithians")) • Adam Smith, 1723-1790. • Dr. James Anderson, 1739-1808. • Jeremy Bentham, 1748-1832. • James K. Maitland, Earl Lauderdale, 1759-1838 • Jane Haldimand Marcet, 1769-1858. • Thomas Robert Malthus, 1766-1834. • Thomas Tooke, 1774-1858 • Colonel Robert Torrens, 1780-1864. • Sir Edward F. West, 1782-1828. Klassikaline koolkond ehk “rikardistid” (The Classical School ("Ricardians")) • David Ricardo, 1772- 1823. • James Mill, 1773-1836. • John Ramsay McCulloch, 1789-1864 • Thomas de Quincey, 1785-1859

Majandusajalugu
Sissejuhatus filosoofiasse materjal eksamiks
51
docx

Sissejuhatus filosoofiasse materjal eksamiks

Filosoofia kordamismaterjal, kevad 2014 1. Sõna ,,filosoofia" mõiste Traditsiooniliselt tuletatud kreeka keele sõnadest 1) philein, phileo ­ armastama 2) sophia ­ tarkus 2. ,,philosophia" esmatarvitus? Pole väga selge ­ umbes 5-4. Saj. E.m.a Herodotosel verb philosopheo Pythagoras ei olevat lubanud end targaks nimetada, sest see olla ainult jumalale kohane; tema olla ainult tarkusearmastaja. Sokrates, tarkusearmastaja, kes vastandas end sofistidele, kes pidasid end tarkadeks. Esimeseks filosoofiks peetakse Thalest (ca 624-ca 546 e.m.a) 3. Simo Blackburn, Oxfordi filosoofialeksikoni filosoofia määratlus ,,Distsipliin, mis uurib maailma kõige üldisemaid ja abstraktsemaid tunnuseid ning meie mõtlemise kategooriaid nagu vaim, mateeria, mõistus, tõestus, tõde jne. Filosoofia võtab uurimise alla mõisted, mille abil me maailmale läheneme." 4. Elmar Salumaa, Filosoofia ajalugu I filosoofia määratlus ,

Filosoofia
Õigusfilosoofia ajalugu
110
doc

Õigusfilosoofia ajalugu

tugevat juhti, mistõttu rahva jaoks pole niivõrd oluline, et oleks demokraatlikud valimised, vaid see, et riiki kindlakäeliselt juhitaks ning riigis oleks kord. Nt demokraatiat peeti kaua aega mitte-legitiimseks valitsusvormiks, kuna arvati, et selles ei valitse eksperdid ja parimad, vaid pööbel, mistõttu on tulemuseks anarhia. Riigi eesmärgiks võib olla inimeste õnnelik elu (Platoni võib pidada variatsiooniks utilitarist Jeremy Benthamist või Benthamit variatsiooniks Platoni teemal, kuid Platon eeldab seejuures ka inimeste ebavõrdsust, ebavõrdsetel on ebavõrdne õnn); Augustinusel on riik kui haigla, et ohjeldada inimeste patust loomust, riik on sunnivahend. Valitsemine võib põhineda ka rahva usaldusel ja nõusolekul (Locke). 4) Neljas küsimus puudutab poliitilist muutust ja stabiilsust (millal on vastupanu olemasolevale riigikorrale õigustatud, millal mitte)

Õigus
Õigussüsteemide võrdlev ajalugu
105
doc

Õigussüsteemide võrdlev ajalugu

Kiilkirja õigus ja Hammurapi koodeks KIILKIRJAÕIGUS 1. Kiilkirjaõiguse üldiseloomustus Kiilkiri oli kirjaviisina käibel IV aastatuhande teisest poolest eKR kuni meie ajaarvamise alguseni. Esimene oluline arheoloogiline kiilkirjaseaduste leid oli Babüloonia kuninga Hammurapi (valitses 1792-1250) seadusesammas, millesse on kaeverdatud Hammurapi koodeks koos proloogi ja epiloogiga. Hammurapi koodeksile järgnesid ka teised kiilkirjaseadustike leiud ja nende publikatsioonid. Mesopotaamia kuningad tahtsid tõestada, et nad on ,,õiglased" ning kujundasid järjepidevalt ümber oma eelkäijate õiguslikke korraldusi või kehtestasid uusi koodeksi kujul. Igapäevast elu reguleerivad seadused eksisteerisid iseseisvalt ka väljaspool kirjapandud kuninglikke koodekseid, st et iga kuningas ei loonud uut õiguskorda. Vanim teadaolev koodeks on Uri linna kuninga Ur-Nammu(2112-2095 eKr) seadusekogu. Vanim teadaolev akkadikeelne seadusekogu

Õigussüsteemide ajalugu
Mõtte mõttest
35
doc

Mõtte mõttest

1 (L1)FILOSOOFIA MÕISTEST f...loj (filos) ­ armastusväärne, armas, kallis f...lî (fil) ­ armastus, püüdlemine millegi poole filÒthj (filotes) ­ armastus sof...a (sofia) ­ tarkus; sofÒj (sofos) ­ tark, asjatundja oma ala meister; filolog...a (filologia) ­ arutlemisarmastus; filopon...a (filoponia) ­ tööarmastus; filosof...a (filosofia) ­ tarkusearmastus, püüdlemine tarkuse poole Filosoofia ei ole mõte mingist objektist või asjast, vaid teatud mõttekäikude analüüs, mõte mingist mõttest. Filosoofia peab analüüsima mõtteid ja väiteid, aitama ära tundma ja lahendama ka pseudoprobleeme. Gilbert Ryle (1900-1976): Oxfordi ülikooli tuleb külaline, soovib ülikooli hoonet näha, seda ka talle näidatakse, peaaegu 40 hoonet. Seepeale küsis too: "Milline neist on ülikool?" Filosoof peab märkama lisaeeldusi, mis tunduvad iseenesestmõistetavad, kuid tulenevad konteksti tundmisest, mitte aga väidetest enesest. David Hume (1711-1776): Kui John on Georgile 10 nae

Euroopa tsivilisatsiooni ajalugu




Kommentaarid (2)

 profiilipilt
: sõnast õpimapp ootasin põhjalikumat kokkuvõtet, kõik vajalik on küll olemas, kuid võiks pikemalt
16:58 12-04-2010
stiinapv profiilipilt
stiinapv: Oli küll abi, kuid mitte piisavalt põhjalik, üpris pinnapealne ülevaade
15:04 15-03-2011



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun