mahti süvenemiseks. Siiski ei suuda see lämmatada isiku sisemaid kalduvusi, püüdeid... Praegu ei vaja ma muud, kui usku endasse." Tuglase vastuse sisu ei ole teada, kuid 1924. aasta 16. oktoobril kirjutab Talvik uue kirja juba Pärnust: "Käesoleval oktoobril saab aasta täis, kus terveni olen andunud luuletamisele, nimelt kalduvusele ohvriks tunnen pea kõik oma eraelulised huvid. Ja saan seda rõõmuga tegema ka tulevikun." Talviku halastamatus kõige konventsionaalse, piiratu ja triviaalse vastu oli ehk pisut ülepakutud. Ometi pädeb see suurepäraselt ka praeguse Eesti kohta. Heiti Talvik väljendas luules peaaegu sama, mida José Ortega y Gasset esseistlikus zanris. Mõlemaid ühendab mure pööbli võimutsemise pärast. Oleks ühekülgne pidada Heiti Talvikut eesti Baudelaire'iks. Kindlasti ta oli muuhulgas ka seda, kuid siiski paljude teiste rollide kõrval. Nende rollide hulka kuulub näiteks mullatöölisepõlv Kohtla
Vee nime all, vältimaks võrdlust klassikust isaga. Tema esimene kokkupuude luulekeelega toimus kindlasti varases lapsepõlves. Kuid eriti eredalt on tal meeles saami joiud, mida ta varases lapseeas kuulas kodus plaadi pealt, keeles, millest ta midagi aru ei saanud, kuid milles lausumise viis teda ometi väga tugevalt mõjutas, ning see oli tema jaoks ehk üks esimesi võimsamaid keelekogemusi üldse. Tema sotsiaalne närv on leidnud väljenduse kindlameelses, sarkastilises ja ajuti peaaegu halastamatus vastuseisus praeguse aja kõikvõimalikele stereotüüpidele, puudutagu need siis kas tarbimiskultuuri, sugudevahelisi probleeme või intellektuaali rolli ühiskonnas. Kunst ei pea tema arvates olema kergesti ega üheselt mõistetav, mitmetähenduslikkus ja looritatus pole poeesia puhul mingiks paheks. Tema loomingut iseloomustab : * lõikav iroonia, * terav sotsiaalne hoiak, *sürrealistlik kujundus : keelemäng, vabad metafoorid, * grotesk *ja vihjed salapärastele väärtustele.
illustratsioonid. Scarpa arvamus kae ravi kohta jäi mõjuma järgmiseks 50 aastaks ning seda võib näha pea kõikides silmaoperatsioone puudutavates teostes terve 18nda sajandi esimese poole. See oli aeg mil oftalmoloogia hakkas arenema eraldi erialana. Scarpa edu raamatute kirjutamisel ja kirurgina andsid talle võimaluse elada head elu, kuid ta kasutas ära sõdu haaramaks võimu ülikooli rektorina 1813. Tema halastamatus kolleegide suhtes, aga polnud parim tee, mida valida. Aastaks 1832 oli ta üksik ja pime ning suri samal aastal põie infektsiooni. Teda austati hiljem tema teoste tõttu, kuid inimesena oli ta vihatud. Tema matustel öeldi sõnad: Scarpa is dead and I should care. He lived like a hog and died like a dog. Ehk tõlkes: Scarpa on surnud ja ma peaksin olema puudutatud. Ta elas kui orikas, ahnitseja ja suri kui koer
Kujutas talupoegi rasket tööd tegemast. 1. Viljapeade korjajad 2. Õhtupalvus Honori Doumier (1808 1879) Doumier on nn kriitilise realismi esindaja. Kriitilisteks realistideks nimetati kunstnike, kes olid ümbritsevasse eriti kriitiliselt meelestatud. Doumier oli karikaturist, graafik, maalikunstnik, skulptor. Tema töödes ei olnud positiivset tegelast. Ta pilkab kõike ja kõiki. 1. Pesunaine 2. 1871 Gustav Courbet (1819 1877) Courbet'i põhimõte oli näidata elu tema halastamatus tõepärasuses. 1. Mees piibuga e. Autoportree 2. Matus Ornansis 3. Laadalt tulnud talupojad 4. Kohtumine e. Tervist, härra Courbet. Realism Venemaal Venemaal saab realism alguse 19.saj 2. poolel. Moodustati Rändnäituste Ühing, kelle liikmed on peredviisnikud, kes ongi Venemaa esimesed realistlikud kunstnikud. Lisaks maalimisele korraldasid nad üle venemaa rändnäitusi. Vene realistide temaatika oli väga lai
on tulemus rohkem päris ja seega ka arusaadavam kui fiktsioon (nagu ütleb ka üks ta tegelasi ,,48 tunnis": ,,/.../ millest sa siis ikka kirjutad. Nii on tekstil vähemalt mingi elu sees.") Ausalt ja vähemalt pealtnäha põdemata kirjutatud novellid teeb eriti meeldivaks eestlastele nii südamelähedane sarkasm. Kangro ei halasta ühelegi tegelasele, sealhulgas omaenda alter ego'dele. Selline tegelaste (olgu need siis kolkaküla abielupaar või karjäärinaine) vastu suunatud eestlaslik halastamatus on raamatupoodides ikka edu toonud. Mingil määral oskab eestlane ka enda üle naerda või vähemalt naerda teise eestlase üle. Kajar Pruuli toimetatud tekst on ilmselgelt viimistletud, mõjumata samas sugugi punnitatuna. Kasutatud kirjandus http://www.epl.ee/news/kultuur/intervjuu-maarja-kangro-tahan-enda-lugusid-kirja-panna-inimestele- hoiatuseks.d?id=51149608 http://wwx.postimees.ee/300307/esileht/kultuur/252685.php http://et.wikipedia.org/wiki/Maarja_Kangro http://www.epl
Raamatus jutustab ta oma loo algusest peale. Elu sellest perioodist, kui ta juba kuulus oli, ei jutusta ta kõike monotoonselt aja liikumise suunas, vaid avab oma elu läbi erinevate seikaade, tähtsündmuste ja inimeste. Palju on räägitud huvitavatest inimestest, kellega ta kohtus. Olulisemad probleemid: · Vaesus ja keerulised olud lapsepõlves · Üksildus kuulsusetee alguses · Pingeline töö · Üürikeseks jäänud 3 esimest abielu · Ajakirjanduse halastamatus · Poliitilised süüdistused · Mahategemine ja seljapööramine Ameerikas Tsitaate raamatust: · Kui ometi kellelgi õpetajatest oleks õnnestunud oma ainet meeldivaks teha, kui ta oleks püüdnud selle vastu huvi ja uudishimu äratada ja mu kujutlusvõimet ergutada. Selle asemel, et mu pead kuivi fakte täis toppida, oleks tulnud aidata mul avastada arvude lõbus maagia ja maakaartides peituv romantika, oleks tulnud õpetada
jätab, kui see, mida ta ütleb (pearõhk on alltekstil). Too välja vähemalt üks filosoofiline probleem, millele lihtsad dialoogid ja kirjeldused vihjavad. Kirjata, kuidas sina probleemist aru saad? Hemingway teose sündmustik ja tegelaskujud on lihtsad ja kergesti mõistetavad. Ometi peitub teoses väga sügavaid ja mõtlemistnõudvaid probleeme. Hemingway on kujutanud lihtsaid inimlikke probleeme, taustaks sõja julmus ning halastamatus. Arvan, et üks sellistest pealtnäha lihtsatest, kuid tegelikkues palju sügavamatest probleemides on peategelase Robert Jordani sisemine võitlus. Ta on saadetud missioonile, mis võib lõppeda suure tõenäosusega tema surmaga. Ometi kohtab ta oma suurt armastust Mariat. Tema peas keerlevad mõtted sõdurielu lõpetamisest ja Mariaga elama asumisest, kuid lõpuks otsustab ta siiski ennasthävitava missiooni kasuks. Kuni lõpuni ei kustu temas täielikult lootus eluga pääseda kuid
sümmeetrilised näojooned, treenitud, tugev ja lihaseline keha ning vahe mõistus. Mitmesuguseid jõu- ja osavusvõistlusi korraldati varemgi. Erinevad Kreeka linnriigid paistsid silma erinevate eelistustega: Ateenas rõhuti esteetilisusele, tugevusele, osavusele atleet pidi pakkuma silmailu, vaataja pidi saama esteetilise naudingu. Spartas seevastu peeti oluliseks praktilisust, mistõttu erilise tähtsuse omandas vastupidavus, tugevus, valutaluvus, halastamatus. Tänapäeval kuuluvad spordimaailma sündmuste tippu kahtlemata olümpiamängud. Iga nelja aasta tagant toimuvad suve- ja taliolümpiamängud, lisaks male- ja kabeolümpiad, eraldi noorte- ja paraolümpiad. Ka olümpiaadi nimetus tuleneb just kreekakeelsest sõnast "Olympias", mis tähendas kahe pidustuse vahelist aega. Kreeka keelest oleme laenanud ka spordis nii olulised terminid nagu olümpiamängud, staadion, hipodroom. Kaasaegne olümpiatraditsioon sai alguse 1896. aastal
proosalisemad nähtused ümber nii, et need tunduvad ilmutustena; realistlik ja romantiline, maine ja nägemuslik. Rembrandti viimane suur töö on kompositsioon ,,Kadunud poja tagasitulek" (1669). Seda peetakse kõige haaravamaks Rembrandti tööks üldse, vapustav oma halastamatus naturalismis, dramaatilises hingestatuses ja ilmekuses. Rembrandti tähtsus maalijana on võrdne tema tähtsusega graafikuna. Viljeles oforti (üle 300 lehe). Küpse perioodi ofortides saavutab ta sametpehme heleda-tumeda abil kohati täieliku toonmaali illusiooni.Graafika on üks kujutava kunsti põhiliike, millesse kuuluvad joonistus-, joonestus- ja kirjakunst, joonistus- ja paljundustehnikad. Vermeeri kunstis on eriline rahu, suletus ja keskendatus. Omamoodi
...et luua lõpus tervik (A...2008.A Hero of Our Time(Everyman's Library). http://www.powells.com/biblio/6297806794132710). Vladimir Nabokov: ,,Meie aja kangelases" õnnestus Lermontovil luua väljamõeldud tegelane, kelles oli romantilist elumehelikkust kuni künismini välja. Tiigerkuni kotkasilm,kuum veri ja külm pea, hellus ja sõnaahtrus, elegantsus ja toorus, õrnuse taju, järsk kirg domineerida, halastamatus ja teadlikkus sellest, äratades huvi lugejates, paljudes riikides ja sajandeid (A...2008.A Hero of Our Time.http://www.amazon.com/gp/product/product description/0679413278/ref=dp_proddesc_0?ie=UTF8&n=283155&s=books). 8.2. Minu nägemus Kui nüüd aus olla, siis meeldis mulle see teos rohkem, kui need eelmised, mis ma olen pidanud kohustuslikus korras läbi lugema. Lermontovi kui kirjaniku suureks eeliseks on see, et ta suutis
eepiline film. Ta tõstis taas ausse ka teised Venemaa ajaloo perioodid, Teisi maailmasõja ajal aga ühendati patriotism kavakindlalt ideoloogiaga. Kui tõhus oli Stalini võim ? Stalini võimuiha oli niisis totaalne ja tema meetodid olid äärmuslikumad tema kaasaegsete Hitleri ja Mussolini omadest. Lääne ajaloolased ja uurijad on aastakümneid seostanud vahendid automaatselt tagajärjega. Arvati, et Stalin olio ma võimuihas julm ja kasutas võimu effektiivselt, esimene tingis teise. Halastamatus ja effektiivsus koos sünnitasid sellise totalitarismi vormi, mis oli täiuslikum Natsi Saksamaa omast. Stalin kontrollis täielikult kõike riigis toimuvat. Effektiivse planeerimissüsteemi abil lõi ta tööstusliku infrastruktuuri, otseselt puhastusi algatades hävitas ta võimaliku opositsiooni, ta muutis rahva kultuurilist ja ühiskondliku mõtteviisi, lisaks ajas ta välispoliitikat, mis taktikalistele juhumuutustele vaatamata järgis üldstrateegiat.
10, 22 oktoober 2015 ) Statistikaameti teatel oli 2015. aasta esimeses kvartalis töötuid 6,6 protsenti ja tööga hõivatuid 63,3 protsenti tööealisest elanikkonnast. Tööturul on pinged kasvanud, sest tööhõive määr on tõusmas, 8 tööpuudus alaneb ja tööealisi töötajaid on järjest vähem, mis omakorda suurendab survet palga kasvule. Ettevõtete jaoks on tööturu halastamatus konkurentsis püsima jäämise võimaluseks leida uusi lahendusi ning õppida lähinaabrite kogemustest. Eestis kasutatakse üha enam personalifirmade teenuseid nagu erinevad värbamisteenused ja tööjõurenti. Tööturu pingeline seis nõuab pidevalt uusi lahendusi personaliteenustes. 1999. aastal tegevust alustanud Barona kontsern on tõusnud Soome tööturu liidriks just tänu pidevale arengule ning klientidele värskete lahenduste pakkumisele.
viisil, nagu käituvad vooruslikud inimesed, püüdlemine täiuslikkuse poole. Inimese käitumist peaks juhtima julgus, õiglus, mõistlikkus ja mõõdukus. Eetiline käitumine peab olema vahetu, spontaanne, intuitsioonist juhitud. Oluline on: - Kas käitun ausalt, ausameelselt, väärikalt? - Mida teeks aus, kombekas inimene samas situatsioonis? Voorused on ausus, julgus, mõõdukus, ausameelsus, osavõtlikkus, enesekontroll. Pahed on ebaausus, valelikkus, halastamatus, ahnus, argus, puuduv ausameelsus. Tegevus on moraalselt õige, kui inimene teguseb vooruslikult või arendab voorusi. Moraalselt vale on sel juhul, kui ta tegutseb paheliselt või arendab moraalseid pahesid. · HOOLIMISE EETIKA tänapäevaseim, vaadatakse isiklikke suhteid ja teistest hoolimist, lisatakse teise perspektiiv. Hinnata saab: - Vaadet isiklikele suhetele ja teistest hoolimisele (nt hoolimine perekonnast.
kogudus jäi täielikku pimedusse." Vanne sisaldas muu hulgas: "Olgu ta neetud päeval ja olgu ta neetud öösel, olgu ta neetud maha heites ja olgu ta neetud üles tõustes, olgu neetud ta väljaminemine ja sissetulemine" (1: 121-122). Harva esineb üksindus nii raskel kujul kui ühe juudi eraldamises tema rahvast. Isa saatis ta minema. Õde tahtis talt üle lüüa ta pärandit. Sõbrad hoidusid üksmeelselt temast eemale. Spinoza leidis end halastamatus üksinduses. Schleiermacher ütles Spinoza kohta: "Ta seisis üksinda oma ajas, ilma õpilasteta ja ilma kodanikuõiguseta." (1: 81) Ta sai ulualuse väikeses katusekambris Amsterdami lähedal. Ülalpidamist teenis ta klaasläätsede lihvimisega. Optiku käsitööd oli ta õppinud juudi koguduses. Viis aastat hiljem läks Spinoza kaasa oma korteriperemehega, kes siirdus Leydeni lähedusse. Need olid Spinoza intensiivse vaimse elu ja sügava mõtlemise aastad.
Subjekt arvab, et ta kannatab välistel põhjustel. Ta sõltub sellest, kes on temast tugevam. Inimene kui kannataja. Me ei saa võtta ühiskonna toimimise aluseks kannatust. See takistab tugevatel teostada oma võimutahet - elavatel ennast kehtestada. Jõu roll maailmas on purustada, me ei saa sellele õelda, et ta jätaks purustamata. Übermensch - üleinimese mõiste. Inimese ületamine. "Kõik jumalad on surnud, nüüd tahame meie, et elaks üleinimene." Jõu aktiivne rakendamine - halastamatus, intellektuaalsus. Inimese täiustamine. Vastand: viimane inimene - keegi kellel puuduvad kõrgemad püüdlused. N põlastas keskmist inimhulka. Kodanlast. Tasakaalukust, korrastatust. N nägi ka seda et üleinimene ei võida. Aga kangelase traagilise surm on ilus ja võimas? Tõi toored ilustamata emotsioonid tagasi. Need kes vajavad keelt on nprgad, teod on tugevuse aluseks. Freud. Jagab inimpsüühika teadvuseks ja mitte teadvuseks (alateadvus). Inimpsüühika on
Õppetöö 7- 12a: osavus, jõud, sõna- I: grammathistide kool - lugemine, kuulelikkus kirjutamine, arvutamine 12- 15a: vastu-pidavus, range II: githaristide kool- laulmine, pillimäng reziim III: palestra- 13-16a, eelnevad 15- 18a: sõjakunst, julmus, kooliastmed pidid olema läbitud; kehaline halastamatus kasvatus Gümnaasium: 16-18a Filosoofia, retoorika, gümnastika Vana-Kreeka kehakultuur: gümnastika erinevate kehalisete harjutuste sooritamine/ harjutamine. Sõjalis- rakenduslikud harjutused, tantsud, mängud(liikumis- ja pallimängud) agonistika võistlemine erinevatel aladel Harjutamis- ja võistluspaigad Vanas-Kreekas:
Ideaalne valitseja on ühtaegu jumaldatav ja kardetav. Reaalne valitseja valib aga kõige efektiivsema meetodi riigi juhtimiseks. [28]b) Ainuvõimu jagab Machiavelli pärilikuks ja vastseks, mis omakorda jaguneb täiesti uueks ja osaliselt uueks võimuks. Machiavelli kontseptsioon valitseja "voorusest" on ilmalik ja pragmaatiline. Valitseja juhib riiki efektiivselt ning asjatundlikkuse ja südikusega seisab vastu "saatusele". Valitseja vooruseks on halastamatus, jõud, kavalus, energia, ettenägemisvõime, oskus oma patuseid alamaid asjaolude kohaselt sundida ja juhtida ning sihikindlus võimule pääsemisel ja võimul püsimisel. Loomulikult pole poliitilisel voorusel selliselt midagi ühist kristliku voorusega. [29]c) "naasemine aluste juurde". Vabaduse ja saatuse vastandamise teema oli humanistidele väga oluline. Machiavelli järgi inimkonna üks osa on saatuse vallas, teine sõltub voorustest ja vabadusest
Seal kuulis ta, et saunanaisel oli ka oma osa selles (rääkis mis toimunud oli), ja et Maril peaks see laul olema. Nad jõid selle raha eest mille Andres oli Pearult ükskord saanud. Mees oli vihane et ta naisel on tema ees saladusi kuigi tema kõik oma hingelt ära oli rääkinud. Koju jõudes oli mees pahane ega rääkinud Mariga. Hommikul küsis aga kurjal häälel et kus see on. Naine ütles algul et seda pole, hiljem et keegi on ära võtnud. Andrese hääles ja toonis kõlas halastamatus ja julmus. Ta tahtis oma kätt juba perenaise vastu tõsta kuid lapsed tulid ette ja ta loobus sellest. Hiljem ütles et talle meeldiks kui nad kõike omavahel räägiks ja et naine ei ole enam sauna- Mari vaid perenaine. Mees tahtis lihtsalt et Mari õnnelik oleks ja ei muretseks tühiste asjade pärast. XXIV Tasu rääkimise eest- Kui Andres kuulis sellest mida saunatädi oli rääkinud sai ta väga vihaseks ja lasi naisel oma mees tema juurde saata
Seal kuulis ta, et saunanaisel oli ka oma osa selles (rääkis mis toimunud oli), ja et Maril peaks see laul olema. Nad jõid selle raha eest mille Andres oli Pearult ükskord saanud. Mees oli vihane et ta naisel on tema ees saladusi kuigi tema kõik oma hingelt ära oli rääkinud. Koju jõudes oli mees pahane ega rääkinud Mariga. Hommikul küsis aga kurjal häälel et kus see on. Naine ütles algul et seda pole, hiljem et keegi on ära võtnud. Andrese hääles ja toonis kõlas halastamatus ja julmus. Ta tahtis oma kätt juba perenaise vastu tõsta kuid lapsed tulid ette ja ta loobus sellest. Hiljem ütles et talle meeldiks kui nad kõike omavahel räägiks ja et naine ei ole enam sauna- Mari vaid perenaine. Mees tahtis lihtsalt et Mari õnnelik oleks ja ei muretseks tühiste asjade pärast. XXIV Tasu rääkimise eest- Kui Andres kuulis sellest mida saunatädi oli rääkinud sai ta väga vihaseks ja lasi naisel oma mees tema juurde saata
loomadele, kes on surnud, sest selline oli Jumala tahe. Kindlasti sooviks enneaegselt elust lahkunut leinavad omaksed, et nende armastatud pereliige oleks elavana nendega koos, mitte surnuna Jumala kätes. Sellegipoolest lohutab kirikuõpetaja neid sõnadega ,,selline oli Jumala tahtmine, mu poeg" või ,,ta on nüüd Jumala kätes, mu poeg". Sellised fraasid on usklikele heaks põhjuseks andestamiseks Jumalale tema halastamatus. Kuid kui Jumal omab täielikku kontrolli kõige üle ning on niivõrd hea, kui arvatakse, siis miks lubab ta sellistel asjadel juhtuda? Liialt kaua on religiooni teenrid põgenenud oma piiblitesse ja seaduseraamatutesse, et tõestada või ümber lükata, õigustada, hukka mõista või tõlgendada. Satanist teab, et inimese ja universumi vastasmõju on vastutav kõige eest ja see ei luba tal laskuda väärarvamusse, et keegi temast hoolib. Me ei oota enam hetkegi tegevusetult, lootes
rahvuseepos - mõiste, mis hilisemas euroopa kultuuriloos ajuti jälle oluliseks saab. Missioonikandjat Aeneast on kõige sagedamini iseloomustatud epiteediga pius, 'vaga'. Samas on tema käitumise kujutamises ka teatud arengujooni. Kui ta eepose algupoole on sageli kõhklev ja kahtlev ning vajab jumalate nõuandeid ja soovitusi, siis pärast VI laulu visiooni saab temast otsusekindel ja missiooniteadlik juht. Kuid eepose äkiline lõpp, Aenease halastamatus end võidetuks tunnistanud Turnuntuse suhtes, näib viitavat sellele, et Vergiliust vaevas mõte saavutatu raskest hinnast ning veristest ohvritest, mis Rooma hiljutist ajalugu täitsid. "Aeneis" sai tõeliseks kooliklassikaks, mis tõrjus tagaplaanile Enniuse "Annaalid" ning mõjutas suuresti hilisemat eepikat (Dante, Tasso, Camões , Chauser, Milton). 2. A.H.Tammsaare elu ja looming Tammsaare (1878-1940)
halvastiarenenud õigus- ja õiglus-tundega, on ametiühingujuhtide ülesanne, kes ju ka ise on osaks meie rahvast, selles, et kaitsta ühiskonna huve üksikute tegelaste ahnuse ja arulageduse vastu. Säilitada truudust ja usku rahvasse on samasugune rahvuse huvi kaitsmine, kui säilitada terve rahvas. Nii seda kui ka teist teravdatakse nende ettevõtjate poolt, kes ei tunne end kogu ühiskondliku organismi osana. Sünnitavad ju häbiväärne ahnus ja halastamatus tulevikule sügavat kahju. Kaotada sellise arengu põhjused see on teene rahvuse ees ja mitte vastupidi. Ärgu meile räägitagu, et iga tööline eraldi omab täielikku õigust teha vastavaid järeldusi sellest tegelikust või näivast õiglusetusest, mida temale põhjustatakse, s.t. jätta antud ettevõtja maha ja ära minna. Ei! See on jamps. See on vaid katse tähelepanu tähtsalt küsimuselt kõrvale juhtida. Üks
väga pateetilise kõne. Ja ta langes Louis XI jalgade ette ning hüüdis ahastavalt käsi ringutades: «Kuninglik kõrgus! Majesteet! Suvatsege- mind kuulda võtta! Ärge kärgatage kõuena minu väeti üle. Jumala suur välkki ei põruta salatipea pihta. Teie olete vägev ja kõrge monarh, halastage ühe vaese ausa inimese peale, kes sama vähe suudab rahvast mässule õhutada kui jäätükk tulesädet anda! Helde ja armuline kuningas, halastaja süda on lõvide ja kuningate voorus. Ah, halastamatus ainult hirmutab meeli. Põhjatuule tormised iilid ei suuda rändajal mantlit seljast kiskuda, kiirgav päike aga soojendab teda vähehaaval sellevõrra, et ta peab ennast särgiväele võtma. Majesteet, teie olete päike. Kinnitan teile, mu kõrge isand ja valitseja, ma pole seltsimees hulgustele, varastele ega logarditele. Mäss ja röövimine ei sobi Apolloni jüngritele. Ma pole niisugune inimene, kes tormab äikesepilvedesse, mis puhkevad mässukärgatusteks
annaabi.ee 
