Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Gilgameš (6)

5 VÄGA HEA
Punktid
Tuule Kivihall
10c
Gilgameši lugu
Kuningas Gilgameš oli Uruki linna valitseja ja vägevaim kõikidest teistest valitsejatest. Temale polnud võrdset võistlejat ning ta põlvnes jumalate soost, kaks kolmandikku temast oli jumal, üks kolmandik inimene. Gilgameš oli väga nõudlik, sest ta soovis, et tema linn oleks teistest mitu korda tugevam ning seetõttu ei andnud ta kellelegi rahu ja kõik pidid alatasa tööd tegema, isegi lapsed. Kuningas oli ka naistemees, ta tõi enda juurde kogu aeg noori neide, hoolimata, kas nad olid abielus või mitte. Lõpuks aga vaevas see kõik Uruki linna rahva ära ja kodanikud tulid kokku nõu pidama . Kaebused kostusid jumalateni ning nüüd otsustasidki jumalad luua Gilgamešile väärika vastase. Nad lõid Enkidu .
Enkidu käis koolmel joomas ja kiskus puruks küti püüniseid. Kütt läks sellest isale rääkima ning isa andis nõu, et poeg peaks minema Gilgameši jutule ja küsiks talt Enkidu jaoks rõõmupiigat, kes selle meeli köidaks. Kui Gilgameš oli jutu ära kuulnud , andis ta kütile Šamhati ja käskis siis temaga taaskord koolmele minna. Šamhat võluski Enkidu ära ja kuus päeva ning seitse ööd kestis nende armastus. Sellega seoses jäi Enkidu keha nõrgaks ja loomad põgenesid ta eest. Unes oli kuningas juba ette näinud Enkidu loomist ja seda, et neile on määratud sõpradeks saamine. Samal ajal viis Šamhat Enkidu enda juurde, toitis ja jootis teda ning tegi tast inimese. Tänutäheks jäi Enkidu Šamhati juurde ja hakkas karja valvama. Nõnda nad seal elasidki ja armastasid teineteist. Lõpuks aga Enkidu ja Gilgameš kohtusid. Enkidu hakkas kuningale kõiksugu asju ette heitma ja noomis teda, et miks too peab niimoodi vaeseid inimesi piinama . Gilgameš selle peale aga oli hoopis rõõmus, et see inimene, kes ta unenäoski oli olnud, nüüd ta ees seisis . Gilgameš ja Enkidu said sõpradeks, nad olid teineteisele justkui vennad.
Enkidule ei meeldi aga hoopiski elu Urukis ja Gilgameš tahab talle heameelt teha. Niisiis teevad nad meestega plaani minna seedrimetsa seedreid raiuma ja seedrimetsa valitsejat tapma . Kuningas Gilgameš üritab selle teoga enda nime jäädvustada ajalukku, sest isegi, kui ta ei võida, jääb ta nimi sinna mehena , kes proovis tappa Humbabat. Enkidu kahtleb ja kõhkleb, kas ta ikka peaks minema Gilgamešiga kaasa, kuid lõpuks ikkagi läks. Nii nad võtavadki ette teekonna seedrimetsa, enne õnnistasid neid Uruki vanemad. Teel sinna jutustab Enkidu Gilgamešile tema unenägude tähendust. Lõpuks jõudsid nad mäejalamini ja vaatasid Humbaba valdusi ja olid pisut kartuses . Siis hakkasid nad seedreid raiuma ja kui Humbaba seda kuulis läks ta maruvihaseks ning võitlus võis alata . Tänu Šamašile ja tema vägevatele tuultele oli Humbaba surm kindlustatud. Gilgameš võttis mõõga ja tappis Humbaba. Võtsid nad siis seedripuud ja hakkasid nendega Eufrati kaldale kõndima.
Puude maharaiumisega saavutasid Enkidu ja Gilgameš suure jumalate pahameele. Samal ajal aga armub kuningasse jumalanna Ištar ja tahab Gilgameši kallimaks saada. Teades aga, mida Ištar kõigi oma eelnevate meestega teinud oli, naerab Gilgameš jumalanna välja ja keeldub. Selle peale vihastab Ištar hingepõhjani ja palub peajumalal Anul saata Gilgameši peale taevane härg öeldes, et kui Anu seda ei tee, siis ta ise laseb kõik surnud allilmast välja. Anu on sunnitud nõustuma Ištari palvega ja andis härja Ištarile. Ištar läks ja ajas härja taevast Urukisse. Seal toimus võitlus Enkidu, Gilgameši ja härja vahel. Koostöö sujus Enkidul ja Gilgamešil hästi ning kui Enkidu härjal sabatüvest haaras, lõi kuningas oma pussi härjale sarvede vahele. Õhtul korraldas Gilgameš härja võitmise puhul lossis suure peo.
Kogu selle loo peale saavad jumalad üpris pahaseks ja otsustavad, et kumbki, Gilgameš või Enkidu, peab surema nende koletute tegude ja puude raiumise eest. Pärast pikka arutelu otsustavad peajumalad Anu, Ellil ja Šamaš, et Gilgameš ei tohi surra ja saadavad Enkidule suure haiguse kaela. Enkidu vaevleb haiguse käes tervelt 12 päeva. 13. päeval Enkidu sureb . Gilgameš oli murtud ja kaebles Enkidu aseme kõrval, rääkis talle jutte ja ülistas teda. Enkidu süda ei tuksunud enam.
Gilgameš nuttis ja mõtles elu üle järele. Ta ei mõistnud elu ja surma ja otsustas rännata Utnapišti juurde, kes oli üle elanud veeuputuse ja saanud seega surematuks. Teekond Utnapišti juurde oli raske ja keeruline, tema teel oli palju takistusi. Ta küsis teed inimskorpionilt, kes ütles talle, et ta peab minema mööda Mašu mägedest. Gilgameš astus koopasuust sisse ja hakkas ringi uitama mäealustes käikudes. Ta oli hirmul, kuid ta sai sealt välja. Järgmisena kohtab ta Sidurit , kes soovitab tal surematuse otsimine sinnapaika jätta ja tagasi minna, kuid kuningas ei jäta. Sidur saab aru, et tal pole mõtet teda ümber veenda ja selgitab, kuidas Gilgameš paadimees Uršanabi abiga jõuab üle surmavee Utnapišti juurde. Gilgameš lahkus ja tormas metsa, leidis sealt kivist ohutised ja lõhkus need maruhoos, veel leidis ta isegi võlumao, mille ta kägistas oma kätega. Nüüd oli kõik vajalik olemas, kuid polnud paadimeest. Gilgameš vajus longu, kuid ühtäkki nägi ta paadimeest tulemas ja see tekitas talle lootust. Paadimehe õpetustega suutis Gilgameš Utnapišti juurde jõuda. Gilgameš pajatas Utnapištile kogu oma teekonnast temani ja Utnapišti kuulas teda. Seejärel räägib Utnapišti loo, kuidas jumalad saatsid maale suure veeuputuse ning kuidas jumal Ea käskis tal ehitada laeva, mida too tegigi ja seetõttu pääses Utnapišti ka õnnetusest ning saavutas surematuse. Alguses proovis Utnapišti selgitada Gilgamešile, et kui see kuus ööd ja päeva üleval on, siis ta saavutabki surematuse, kuid kuningas vajus kohe magama ja Utnapišti mõistis, et nii ei saabuta kuningas ealeski surematust. Seejärel rääkis Utnapišti Gilgamešile surematuse õiest, mille too kohe ära tõi. Gilgameš jättis Utnapištiga hüvasti ja asus tagasiteele Uršanabiga. Nad jagasid leiba ja jäid koos õhtule. Gilgameš, kes nägi tiiki ja ilmselt tahtis end karastada ja puhastada , katsus vett ja sukeldus . Madu aga tundis õie lõhna ning ronis välja, tassis õie oma urgu ja ajas kohe naha maja. Kui Gilgameš taipas , mis toimunud oli, hakkas ta nutma ja sai aru, et nüüd peab ta ikkagi leppima sellega, et ta on surelik. Nad jõudsid Urukisse pärast väsitavat teekonda ja mõistis, et see on kõik, mis temast peale surma järele jääb.
Viimane lugu rääkis sellest, kuidas Gilgameš suutis Enkidu allilma saata ning see käis seal ringi ja tegi kõik vastupidi, kui Gilgameš oli õpetanud. Lõpuks kui Enkidu tagasi maapinnale tuli, ei tahtnud too rääkida maa seadusest, aga kavalate küsimustega Enkidu ikkagi rääkis talle selle ära.
Gilgameši raamat oli põnev ning ma panin ennast päris mitu korda nende olukorda ja mõtlesin, mida mina teinud oleksin. Enim meeldis mulle Gilgameši teekond Utnapišti juurde. Mõne koha peal meenutas see mulle „Sõrmuste Isandat“ aga ei oska isegi põhjendada miks. Võibolla see koopa olustik ja et otsiti mingit surematuse vilja kuskilt vetepõhjast, sõjad üleloomulike olenditega jne. Teosega rikastasin taaskord oma mõttemaailma ja arvan, et nii mõneski arutelus teistega , tuleb kasuks, et olen seda lugenud. Veelgi enam ootan ma seda hetke, kui hakavad proovid Gilgameši näidendist.
Gilgameš #1 Gilgameš #2 Gilgameš #3
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2009-01-15 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 106 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 6 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor dasistjatoll Õppematerjali autor

Sarnased õppematerjalid

Gilgameš
6
doc

Gilgameš

Gilgames Referaat Autor: Peeter Seppel Juhendaja: Ivi Eiche 2008, Tallinn Sisu kokkuvõte Eepos Gilgamesist on maailma kõige vanem lugulaul, mis on kirjapandult meie päevini säilinud. Kuningas Gilgames valitses Uruki linna umbes viie tuhande aasta eest ­ nõnda igatahes kinnitavad sumerite pärimused. Uruki linn asus Eufrati jõe kaldal Mesopotaamias. Kreeka keeles tähendab 'mesopotaamia' 'jõgedevaheline maa'. Paikkonda hakati nõnda nimetama sellepärast, et see asus kahe suure jõe ­ Eufrati ja Tigrise vahel. Gilgames rajab Uruki linna ümber müüri, mis paneb meeleheitel linnakodanikud palvetega jumala poole pöörduma. Jumalad lasevad voolida jumalanna Arurul Gilgamesile väärilise vastase ­ Enkidu. Enkidu oli metsik ja tugev, ta elas koos loomadega, toitus metsloomade piimast ja rohust. Gilgames saab temast teada ühe küti kaudu, kes avaldas pahameelt, et tema püüniseid lõhub keegi metsla

Kirjandus
Gilgameš
3
doc

Gilgameš

Sisukokkuvõte: Uruki lonnas valitses kuningas Gilgames, kes oli kõigist vägevaim valitseja. Ta põlvnes jumalate soost. Oma emalt, jumalannalt, oli ta kaasa saanud tohutu jõu, kauni välimuse ja ägeda loomuse. Pea uljalt püsti nagu tarval, kõndis Gilgames Uruki linna müüril ja vaatas oma valdusi. Uhke oli Uruki müür, rohkem kui viie mehe kõrgune. Gilgames ehitas selle müüri oma rahva kaitseks. Hommikust õhtuni vormisid meistrid savist telliseid, kandsid neid vitstest punutud korvidega ehitusele kokku ja ladusid seina. Gilgames ei andnud päeval ega öösel kellelegi rahu. Uruk pidi olema kõige vägevam linnade seas ja Gilgames kõige kuulsam kuningas. Inimesed töötasid päevast-päeva. Viimasel ajal oli rahvas nurisema hakanud. Linnamüüri ehitamine ei näinud otsa lõppevadki. Oleks Gilgames ainult tööga mehi vaevanud! Vaevalt jäi kuninga pilk pidama mõnel kaunil neiul, kui Gilgames kaunitari jalamaid enda juurde käskis tuua. Lõppuks katkes Uruki

Kirjandus
Gilgameš
2
docx

Gilgameš

Gilgames Gilgames oli Uruki linna valitseja (ta oli kõigist kõige tugevam). Kahjuks tal ei olnud endale sobivat vastast. Seejärel palus taevajumal Anu Arurul ( inimeste loojal) Gilgamesile talle väärilise kaaslase looma, kellega jõudu katsuda ja võistelda. Aruru võttis Anu käsku kuulda ning voolis savist sangari valmis, pannes talle nimeks Enkidu. Ta pühendas Enkidu sõjajumal Ninurtale. Enkidule meeldis koolmel joomas käia ning kord sattus kütt talle peale. Enkidu oli mees, keda loomad ei kartnud, kuna ta jõi koos nendega koolmel ja magas koos nendega. Nüüd oli vaja võõrutada Enkidu loomadest ja teha temast tsiviliseeritud mees. Selleks saadeti Enkidu juurde rõõmupiiga Samhat, kes oma võludega tsiviliseerib metsiku mehe. Tänu Samhatile saab Enkidu inimeseks. Kui Enkidu ja Gilgames kohtusid, läksid nad kalema, aga natuke aega hiljem sai neist sõbrad.Uruki linnale oli vaja seedripuid, mis asuvad Humbaba metsas. Seal metsas elas aga

Kunstiajalugu
Gilgameši kokkuvõte
1
docx

Gilgameši kokkuvõte

Gilgames Kuningas Gilgames valitses Uruki linnas umbes viie tuhande aasta eest ­ nõnda igatahes kinnitavad sumerite pärimused. Uruki linn asus Eufrati jõe kaldal Mesopotaamias. Mesopotaamia on üks kõige vanemaid pideva inimasustuse alasid. Umbes viie tuhande aasta eest rajasid sumerlased tammide ning kanalite võrgu ja õppisid tulvavett kõrvale juhtima. Eeposeski on juttu suurest veeuputusest, kus said surma kõik inimesed peale Utnapisti ja tema kodakondsete, kellele jumalad õigel ajal märku andsid laeva ehitamiseks. Mitu tuhat aastat hiljem on sedasama motiivi kasutatud ka Piibli-legendides ülemaailmsest veeuputusest. Piiblis on veeuputus jumalate karistus inimestele nende pattude pärast, aga eeposes on see pigem jumalate tujukusest tingitud. Nähes, mis uputuse ajal maa peal sünnib, ehmuvad ka jumalad ise ära. Kuningas Gilgames oli kaks kolmandikku jumal ning üks kolmandik inimene. Ta ehitas oma rahva kaitseks müüri. Kuna talle

Kunstiajalugu
Gilgameš
1
doc

Gilgameš

,,Gilgames" Kirjandusteose analüüs Sumerite eepos ,,Gilgames" on maailma vanim eepos, mis kirjutati kaheteistkümnele savitahvlile ja see koosneb umbes kolmest tuhandest reast, millest loetavad on tuhat kakssada. Teose peategelase prototüüp valitses umbes 5000 aastat tagasi Mesopotaamias Uruki linnas. Jutustuse alguses polnud Gilgames hea ja suuremeelne valitseja, vaid pigem rõhus rahvast. Ta oli pannud inimesed Urukile müüri ehitama, et linna kaitset tõhustada. Legendid Gilgamesist hakkasid levima pärast tema surma ja kui leiutati kiilkiri, pandi kirja ka lood tema vägitegudest Teose sõnumiks on minu arust see, et inimene peab tööd tegema ja oma autasud välja teenima. Minu arust vastab see tõele, sest elus ei saa midagi niisama. Et elus edasi jõuda ja midagi saavutada pead kõvasti tööd tegema. Üheks põhjus ­ tagajärjeks on teoses see, kui Gilgames on Uruki linna rahva vastu

Kirjandus
Kirjanduse arvestus
6
doc

Kirjanduse arvestus

Kirjanduse arvestus (KI1) 1. Müüt Müüt on jutustav pärimus, mis seletab lahti inimeste arusaamist maailma ja inimese algupärast, olemusest ja tähendusest. Müütide tegelasteks on tihti üleloomulikud tegelased ­ kangelased, jumalad jne. Müüdid olid maailmapildi raamistikuks ja selgitajaks. Müüdid on andnud paljudele kirjandusteostele ainestikku ja olnud eeskujuks. Müüdid on olnud ka kultuuri ülevalhoidjaks ja selle edasikandjaks. Müüdid on tavaliselt välja mõeldud, aga sageli on nad üles ehitatud mingi tõsiasja põhjal. Ilukirjandus arenes välja müütidest. 2. Suuline ja kirjalik kultuur Suuline kultuur: Kirjalik kultuur: Seotud tugevasti looduslike sümbolitega orienteeritud minevikule suunatud tulevikku ­ tähtis osa sümbolid ennustamisel ja ennetel sümbol meenutab mõtet ainulaadsed

Kirjandus
Antiikaja kirjandus
11
doc

Antiikaja kirjandus

Kirjandus Mõisted o Retoorika ­ kõnekunst o Heksameeter ­ o Koinee ­ ühine Kreeka kirjakeel, mis tekib umbes 4.saj eKr o Kanooniline tekst ­ rangelt vormidele vastavad o Poeetiline tekst ­ neid saab/võib tõlgendada o Mimesis ­ kunsti olemise tuum, looduse jäljendamine kunstis o Katarsis ­ puhastumine esteetilise elamuse läbi, tunnete õilistamine o Tragöödia ­ kurbmäng o Eepos ­ ulatusliku sisuga jutustav teos, värsimõõdus ja aluseks on sündmus rahva elus o Filosoofia ­ o Arhitekst ­ tekst, millesthilisemate tekstide loojad eeskuju võtavad, mille motiive kasutatakse o Eleegia ­ mis tahes sisuga luuletus eleegilistes distihhonides (heksameeter + pentameeter), kurvatooniline luuletus o Maailmakirjandus ­ eri rahvuskirjanduste väärtuslikem osa, mida tunnustatakse kogu maailmas o Müüt ­ vanade rahvaste muitend, mis edastab rahva hulgas levinud traditsioonilis

Kirjandus
Mesopotaamia - jõgedevaheline maa
7
doc

Mesopotaamia -"jõgedevaheline maa"

Mesopotaamia Mesopotaamia tähendab ,,jõgedevahelist maad". Need kaks jõge on Eufrat ja Tigris. Mesopotaamia oli loodusvaradelt üsna vaene. Peamine tooraine oli savi, mida leidus rikkalikult, teataval määral ka datlipalme ja pilliroogu. Tigrise ettearvamatud üleujutused tekitasid sageli suuri purustusi. Puitu, metalle jm tuli hankida välismaalt. See põhjustas Mesopotaamia tsivilisatsiooni leviku, kuid samas ka võõraste sagedasi sissetunge. Põlluharimine ei toimunud ainult viljakal poolkuul. Mesopotaamias üleujutuste rütmi ei olnud, vaja oli niisutussüsteeme. EELDÜNASTILINE PERIOOD VI-IV AASTATUHANDEL VI aastatuhandest pärinevad esimesed tõendid püsiasustusest ja niisutussüsteemidest Lõuna-Mesopotaamias. V aastatuhandest on tõendeid suurematest asulatest. Kasutati vaske. IV aastatuhandel ­ tsivilisatsiooni tekke periood Mesopotaamias. Metallikasutus laienes, aastatuhande lõpp tähistab pronksiaja algust. Silmapaistvaim asula oli Uruk, millest at II poolel kujun

Ajalugu




Kommentaarid (6)

ploomk profiilipilt
Kristen Ploom: hea kokkuvõte.

päästis mind raamatu lugemisest

tänud
17:05 07-11-2010
junts123 profiilipilt
junts123: Väga hea kokkuvõte, TNX :D
18:51 08-11-2010
Rommula profiilipilt
Rommula: hea kokkuvõte , soovitan
21:05 26-11-2009



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun