teistest eraldatud ning väidavad, et Buddha õpetus on täiuslik ning seda pole vaja muuta. Traditsionaalne budism. Levinud Kagu- Aasias (Sri Lanka, Vietnam) Tiibeti Budism. Budismi erikuju, mis pärineb Tiibetist. Mitmetahuline õpetus ja praktika, mis kasutab vadžrajaana (tantrismi) kõrval hinajaana, mahajaana ja dzogtšeni tehnikaid. Budistlikud kirjad jõudsid Indiast tiibetisse. India budistlikke tekste asuti tõlkima. Tiibeti budism on esoteeriline ja tantristlik. See on esoteeriline, sest selle järgi saavad pühakirju (suutraid) tõlgendada üksnes meistrid. See on tantristlik, sest selle järgi kiirendavad teed valgustusele (bodhi) teatud rituaalid ja rituaalsed esemed. Kõrgema teadlikkuseseisundi saavutamisele aitavad kaasa mantrad. Kasutatakse spetsiaalseid rituaale ja rituaalseid esemeid. Tähtis toiming on mõtlus (meditatsioon), millele võivad kaasa aidata teatud muudrad ja mantrad. Edasijõudnud võivad ka uurida või ehitada mandalaid, mis aitavat kaasa
Ühakirjad: Piibel ja Mormooni raamat: Õpetus ja lepingud. Kallihinnaline pärl. Jumal ja Jeesus elavad planeedil Kolob inimestena Isa, Poeg ja Püha Vaim on kolm eri isikut Taevane Ema Inimesed elavad enne sündimist inimesse vaimudena Taevase Isa juures Lunastus on kõikidele inimestele, järgneb viimne kohus eri astmetega, aga põrgut ei ole Pühad rituaalid (preesterluse talitused – ristimine, nime andmine, õnnistamine, haigete võidmine, isa õnnistused) Templitalitused – esoteeriline ja salajane osa ainult mormoonidele Kaks liiki preesterlust: vaimulikud ja üldine kõikidele mormoonidele Surnute ristimine (st et ka surnud mittemormoone saab ristida mormooni usku, kui nimi ja daatumid teada saada). Sellepärast koguvad mormoonid genealoogiaid kogu maailmast. Rituaal „varustus“ ehk surma puhuks taevase parooli saamise rituaal Templiabielu ja pitseerimine (ka pärast surma ollakse koos) Ühenduskirik / Unification Church ehk Muuni sekt
võidule aidata. Aristoteles ja poeetika Deskriptiivne poeetika - kirjeldab olemasolevat kirjandust ja tuletab sellest kirjanduse seaduspärasused Immanentne poeetika Aristotelese Osaliselt säilinud käsitlus “Luulekunstist” on ilmselt esimene teos, mis süstemaatiliselt käsitleb poeesia probleeme. Teos on tõenäoliselt kirjutatud Aristotelese viljakaimal perioodil alates aastast 336. e.m.a. Ilmselt on tegemist teosega, mis oli mõeldud kitsamale ringile lugemiseks (esoteeriline), võib-olla midagi loengukonspektilaadset. Teoses on mitmeid hüppeid argumentatsioonis ja vihjeid, ka ristviiteid teistele asjakohastele teostele. Tekst kuulus ilmselt suuremasse tekstide kogumisse, millest aga enamus on kaotsi läinud. Viidatakse nt alliktekstidele, mida ei ole säilinud. -> tõlgendamine on raske. Kasutatud kirjandus ● https://et.wikipedia.org/wiki/Aristoteles ● http://www.ut.ee/klassik/aristoteles/nikomachos/saateks.html ● http://www.ut
Ta töötas ühe tuhatoosi kallal üle aasta, eksperementeerides uusi lahendusi. Oli ka teisi projekte, millega ta samal ajal tegeles, kuid tuhatoos oli alati tal mõttes. Kui ta selle lõpuks valmis disainis oli lõpptulemus väga elegantne ja täiesti erinev tavapärastest tuhtoosidest. Kahjuks oli see liiga teitsugune, et see rahvale meeldiks. Selline lugu pühendumusest karaktiseeribki Enzo Mari karjääri kõige rohkem. Disainerina on ta liiga esoteeriline et saavutada kommertsliku edu, mida naudivad ta 20 sajandi II poole kolleegid nagu Ettore Sottsass ja Joe Colombo. Kuid ta suur pühendumus ja keerukus ta töödes on siiski taganud suurt austust ja imetlust disainerite liidus. 1952 -1956 , kui ta õppid Brera Akadeemias, Milanos, pidi ta elatist teenima visuaalse kunstnikuna. Samal ajal lõi Itaalias õitsele tööstusdisain ja Enzo Mari hakkas huvi tundma disaineri elukutse vastu. Ta lähenes disainile pigem teoreetiliselt, uurides
peaksid kirjanikud juhinduma Deskriptiivne poeetika kirjeldab olemasolevat kirjandust ja tuletab sellest kirjanduse seaduspärasused Immanentne poeetika Aristotelese Osaliselt säilinud käsitlus "Luulekunstist" on ilmselt esimene teos, mis süstemaatiliselt käsitleb poeesia probleeme. Teos on tõenäoliselt kirjutatud Aristotelese viljakaimal perioodil alates aastast 336. e.m.a. Ilmselt on tegemist teosega, mis oli mõeldud kitsamale ringile lugemiseks (esoteeriline), võib-olla midagi loengukonspektilaadset. Teoses on mitmeid hüppeid argumentatsioonis. Trias-lüürika,dramaatika,eepika. Luule nagu ka kunst ei ole eesmärk omaette, vaid seotud teatud funktsiooniga, ta on millegi vahendiks. Poeesia sõltub artes liberales' alla koondatud teadusvaldkondadest. Trivium grammatika, dialektika, retoorika. Quadrivium - geomeetria, aritmeetika, muusika, astronoomia. etümoloogia: ld classicus: kõrgeimasse maksuklassi kuulub rooma
peaksid kirjanikud juhinduma Deskriptiivne poeetika kirjeldab olemasolevat kirjandust ja tuletab sellest kirjanduse seaduspärasused Immanentne poeetika Aristotelese Osaliselt säilinud käsitlus "Luulekunstist" on ilmselt esimene teos, mis süstemaatiliselt käsitleb poeesia probleeme. Teos on tõenäoliselt kirjutatud Aristotelese viljakaimal perioodil alates aastast 336. e.m.a. Ilmselt on tegemist teosega, mis oli mõeldud kitsamale ringile lugemiseks (esoteeriline), võib-olla midagi loengukonspektilaadset. Teoses on mitmeid hüppeid argumentatsioonis ja vihjeid, ka ristviiteid teistele asjakohastele teostele. Tekst kuulus ilmselt suuremasse tekstide kogumisse, millest aga enamus on kaotsi läinud. Viidatakse nt alliktekstidele, mida ei ole säilinud. -> tõlgendamine on raske. Säilinud kujul koosneb Luulekunstist 26 peatükist, mis käsitlevad peaasjalikult kolme teemat: luuleteoreetilised põhimõisted "poeisis" ja "mimesis"
probleeme Tragöödia kujutab paremat inimest Tõenäoliselt kirjutatud Aristotelese viljakaimal perioodil alates aastast 336. e.m.a. Jäljendamine on inimesele lapseeast kaasa sündinud, ja nad Ilmselt on tegemist teosega, mis oli mõeldud kitsamale ringile erinevad teistest elusolenditest selle poolest, et inimene on lugemiseks (esoteeriline), võib-olla midagi kõigist jäljendavaim ning ka oma esimesed õpingud teeb loengukonspektilaadset jäljendamise abil; jäljendused aga valmistavad kõigile rõõmu. Aristoteles (384-322 e.m.a.) Selle tõenduseks on tegelikkuses toimuv; me tunneme rõõmu, Teoses on mitmeid hüppeid argumentatsioonis ja vihjeid, ka vaadeldes kõige täpsemaid kujutisi asjadest, mida endid
5 tagasi tulnud. Elu teine pool Kirjanik Jaan Kaplinski saab 22. jaanuaril 70 aastaseks. Tema vaatering on avar ja kosmopoliitne nii on tal üht-teist öelda kaugemategi maailmanurkade kohta. Igasugu kinnisideed, fanatismid ja fundamentalismid on talle vastukarva, müstiline ja esoteeriline jama näib teda ärritavat, instinktide kultusele paistab ta eelistavat mõistust. Ehkki ta vahel oma taktikaga ära tüütab on meil selliseid suurekaliibrilisi vaba-mõtlejaid ju ainult tema üksi. Jaan Kaplinski tsitaadid Süda oli raske, ma kirjutasin ja kirjutan kõige rohkem selleks, et hakkaks kergem, et saaksin jälle elada, magada, süüa. (2009) Kõige raskem on inimesel kanda kaht asja musta südametunnistust ja nime, see tähendab
sellest kirjanduse seaduspärasused.() - Immanentne poeetika - kirjeldab, mida kirjanik nt romaaniks peab (nt romaani Sissekirjutatud. (). 11. Iseloomustage Aristotelese poeetikat. Mis tüüpi poeetikaga on tegemist? - Ilmselt esimene teos, mis süstemaatiliselt käsitleb poeesia probleeme. Tõenäoliselt kirjutatud Aristotelese viljakaimal perioodil alates aastast 336. e.m.a. Ilmselt on tegemist teosega, mis oli mõeldud kitsamale ringile lugemiseks (esoteeriline), võib-olla midagi loengukonspektilaadset. Teoses on mitmeid hüppeid argumentatsioonis ja vihjeid, ka ristviiteid teistele asjakohastele teostele. Tekst kuulus ilmselt suuremasse tekstide kogumisse, millest aga enamus on kaotsi läinud. Viidatakse nt alliktekstidele, mida ei ole säilinud, sest tõlgendamine on raske. - Normatiivne poeetika. 12. Mis on Aristotelese arvates kõige olulisemad zanrid? - Kõige olulisemad zanrid on tragöödia (ja luule) 13
Usuline sallivus on olnud suurem kui Euroopas. Kimmo Ketola räägib uute usundite taustast. Uute usuliste liikumiste taustad on erinevatel liikumistel erinevad: · traditsionaalsed maailmausundid kristlikest jehoova tunnistajad, budistlikust vennaskonna sõbrad; uutel uskudel on juured vanades. 29 · Läänemaised usulis-maailmavaatelised alternatiivid läänemaine esoteeriline traditsioon; teosoofia, siia on loetud ka vabamüürlust, spiritism; · Lääne psühholoogiakoolkondade ja teraapiate põhised saientism; · Eelkristlike ja põlisrahvaste usundite taaselustamised või nendel põhinevad: taarausulised; · Muu: ufo-usundid, satanism; Liitutakse usurühmaga perekondlike traditsioonide, sõprade ja usulise pöördumise tõttu. Viimasest on rääkinud McGuire - nähtus, milles isiku personaalsus ja tõelisuse kogemine muutuvad
See levib loode suunas, jõudes Kesk Aasiasse ja V sajandi alguses Hiinasse, kus budism ei vastandu põhiliselt ei taoismile ega konfutsianismile. Jõudnud järgmisel sajandil Koreasse ja seejärel Jaapanisse, tekib temas arvukaid koolkondi, millest kõige tuntum Euroopas on zen, mis põhineb istudes mediteerimisel. Tiibetis, kuhu budism jõudis VII sajandil, kujunes välja originaalne vorm, vadzrajaana ehk teemantvanker, milles samanismiga segunevad tantrismi mõjud, esoteeriline õpetus, mida antai edasi õpetajalt õpilasele. Vaimulikud ülemad, kes valitsevad Tiibetis alates XI aastast, on üksteisele järgnevad bodhishattva reinkarnatsioonid. Hiina okupatsioon püüab alates 1950. aastast hävitada budismi, mis jätkab vastupanu, vaatamata selle juhtide pagemisele eksiili Indiasse, Euroopasse ja Ameerikasse, kus see doktriin on levinud suuresti tänu dalai-laama isikule. 3.8. Moraal Moraal on budistliku tee aluspõhi
Järgmised ei kõlble: oligarhia-rikkus ei tähenda alati tarkust, timokraatia-diktaator kasutati võimul olemisel demagoogiat, odav populaarsus, demokraatia-rahvas on omamoodi ohtlik, meeletused. Aristoteles(384-322) loogika teaduse rajaja, süllogistika.Poliitiline fil."In on poliitiline loom" ,,Zoon politikon".Pl. õp. Ritorika kõnekunsti õppejõud. avas Lyceion (pr lütseum), kus uurisid tead. meetodil. Õppetöö: 1)eksoteeriline-laiale publikule- pop-teaduslik. 2)esoteeriline-huvistele, kitsas ring.Teaduslik.Õnne õpetus e eudaimonoloogia. In elu eesmärgiks on õnn. elu.Vaba, head suhted, meelerahu."Terve mees kehas, terve vaim". Vormiõpetus- igale asjale on omane sisu ja vorm.Vorm on tähtsam ja püsivam.Põhjusõpetus-Igal asjal on 4 tüüpi põhjusi a)aineline p (materia) b)vormiline p (fassoon) c) mõjutav p d) eemärgiline p (teoloogil- otstarbelikuses).Voorused: intellektuaalsed-vaimsed ja moraalsed-kasvatatavad.Naine on viivistamata mees
Kirjanik Jaan Kaplinski saab 22. jaanuaril 61aastaseks. Aastakümnete vältel on ta pidevalt olnud seotud alma mater'iga, viimati TÜ vabade kunstide professorina."Karm ja samas siiski leebe naeratusega isakuju, nii on ta ennast kinnistanud laiemasse mällu just viimasel ajal. / / Tema vaatering on avar ja kosmopoliitne nii on tal ühtteist öelda kaugemategi maailmanurkade kohta. Igasugu kinnisideed, fanatismid ja fundamentalismid on talle vastukarva, müstiline ja esoteeriline jama näib teda ärritavat, instinktide kultusele paistab ta eelistavat mõistust. Ehkki ta vahel oma daktikaga ära tüütab (me võime ju vabalt kujutleda lugematagi, mis Kaplinski selle või teise asja kohta arvab), on meil selliseid suurekaliibrilisi vabamõtlejaid ju ainult tema üksi. Nii on iseloomustanud oma kaaspõlvlast enam kui kolme aasta eest Mati Unt, otsides Jaan Kaplinski esseekogu
· Zombid voodoos karistusviis · Zombi tegemise pulber kerakalamürk on seal kaa sees- keha ei liigu , aga vaim selge · Hollywood - filmi zombid on segu libahuntidest ja zombidest · Haiti vodou ( voodoo, voudun jne.) suur jumal kelle poole pöörduda kui abi vaja , possessioon; ohverdamine; houngan/oungan nn preestrid Uued usutraditsioonid · 1960- 1970. Aastad New age ( lääne esoteeriline traditsioon kusagil peidetud teadus, meil tuleb see leida) Lääne idastumine ( 1965, Hare Krishna, gurud jt.) Hipi-kristlus ( Jesus Christ Superstar, Children of God/ the family, Twelve Tribes) · 2. Maailmasõja järgne Ühinemise kirik Saientoloogia · 19. Sajandi sektid Jehoova tunnistajad Uususunditest Eestis Jehoova tunnistajad VAPJAKK Uusapostlik kirik
All orus on kohalikud jumalad, kes tagavad viljakuse jm. Jaapan on väga erineva kliimaga põhjas ja lõunas. Esimene maailma loomise müüte ja kohalikke tavasid sisaldav kogumik: Kui jaapanlane kuuleb, et Buddha loomus on igal inimeses, arvab ta, et on vaja Buddhaga kontakti, et ta puhastaks inimhinge. Tsumi on puhtuse puudumine, erineb pisut patust. Süü on alati ka kehaline. 794. aastal hakkab budism Jaapanis edu võitma. Singon ja Tendai on kaks olulist koolkonda. Singon on esoteeriline ja Tendai eksoteeriline. Buddhaga tuleb kontakti saada eriliste psühhofüüsiliste praktikate abil. Buddha väljendub võnkumiste kaudu. Inimene peab häälestama oma meelt, et tunda läbi fenomenide nende tegelikku olemust. Kõik fenomenid on oma olemuselt tühjad. Kesktee on pidama jäämine. Neil oli seetõttu selline praktika nagu shikan: kesktee leidmine ja asjade olemuse taipamine saavutatakse vaikse istuva meditatsiooni abil.
Pevehouse – 1815. aastast kuni 2000. aastani: o tänapäeval arvatakse olevat ROsid ca 350 – on olemas org, mis tegeleb nende organisatsioonide kokkulugemisega (UIA.be) o mõned teised allikad pakuvad kuni 400 ROd o valitsustevahelised ehk IGO-d o võrdluseks, INGO-sid arvatakse olevat 4000 ringis; peetakse ka pisut vanemaks, sest esimesed loodi ordude näol juba keskajal; roosiristlased – esoteeriline RV indiviidide salaühing, põhitöö oli 17. saj alguses, hiljem ühinesid vabamüürlased nendega o 4 väikest võnget on sellel graafikul: I MS algus II MS algus – paljud ROd ja nende peakorterid sattusid Saksa okupatsiooni alla koloniaalmaailma kokkuvarisemine 1960ndatel – prantslased üritasid
II Filosoofia ja teadus Enne filosoofiat ja teadust seletati asju müütidega (kr mythos – lugu), mis olid tihedalt seotud usundiga ja selgitasid, kuidas on tekkinud maailm, inimene jne. Tegelasteks tihti jumalad ja kangelased. Antiikajal ja ka uusajal ei saa selgelt eristada teadlast filosoofist. 17.-18. saj hakkas kujunema eksperimenteeriv loodusteadus, mis oli veel tihedalt filosoofiaga põimunud. Ka Newtonil olid teaduslik, filosoofiline, religioosne ja esoteeriline arutelu tihedalt seotud. Selgelt hakati humanitaar- ja reaalteaduste vahel vahet tegema alles 19.saj. See, kas filosoofia on teadus, sõltub sellest, kuidas määratleda teadust, teooriat jne. Selle uurimisega tegeleb teadusfilosoofia. Teadusfilosoofia Kuidas määratleda teadust üldiselt? Mille poolest erinevad humanitaar-, reaal- ja sotsiaalteadused? Mis kriteeriumide abil saab teha vahet teadusel ja pseudoteadusel?
Madu tapetakse, kuna inimesed ehmatavad ära. Sepp tapab seistmenda esivanema ära ja matab ta alasi alla. Tema oligi taevast allalaskunud ait, kuna ta oli toitu täis, mis jaotati laiali. Seeme läheb ka maa sisse (seitsmes). Trummi tagumine Nommo käte puudutamine. Niimoodi on antud ka kolmas keel, selge, diferentseeritud keel. Sellega on loomine valmis. Loomisetapid algusest lõpuni on olnud ka keelelised. On täiesti võimalik, et kõigis vanades kosmoloogiates (kui on olnud esoteeriline pool) on keelel olnud olulisem roll (aga see on salajasem). Põhjus tegelikult selles, et teaduse teooriad tehakse mingite arhetüüpsete süsteemide, kujundite kaudu. Seetõttu Krussi meelest ka loomislugudel palju sarnasusi tänapäeva teadusega. 2.10.2012 Loojad Jumal Paar Trickster
· Ratsionalistid on nagu ämblikud, kes lähtuvad iseendas peituvast materjalist · Tõelised empiristid on nagu mesilased, kes koguvad materjali ja töötlevad seda. Millised alljärgnevad väited on kooskõlas Lotmani artikliga? · ,,Saatana ajastuks" kutsuvad ajaloolased 15. sajandit · Teaduse ja tehnika areng muutis renessansiajal elu tervikuna vähem prognoositavaks; suurenes inimese ebakindlus · Renessansiaja teadus oli pigem esoteeriline ning salapärane Massiline ,,nõidade" põletamine (mitukümmend nõida korraga) toimus Euroopas 14.-15. saj Paljudes linnades põletati pühapäeviti kuni 50 "nõida" korraga. Millisest ajastust on jutt? 12. - 15. sajandist Ajavahemikust 16. sajandi lõpp - 17. sajandi algus Renessanss esines pimeda keskaja pärandi - rassilise tagakiusamise, nõiaprotsesside ja veriste ususõdade - kõigi nende koletiste vastu võitlejana ning ulatas mõistuse teatepulga 17.-18.
. mingi asja Jaapanis on pühamute kataloogid kus pühamus saab mingi ametiala jumalaid kummardada Nt eksamite eel otsid vastava jumala ja siis lähed temalt tarkust küsima Suured õpetajad (Taishi) Shingoni koolkonna asutab Kukai (774-835), kes sai postuumselt tuntuks nime all Kobo- daishi (suur dharma levitaja) Tiantai koolkonna asutab Hiinas Zhiyi (538-597) ja Jaapanis Saicho (767-822), keda hiljem hakati kutsuma Dengyo-daishiks (Suur õpetuse üleandja) Shingon on esoteeriline ja Tiantai eksoteeriline esoteerilises rõhutatakse mantrate ja mandalate olulisust, praktikas need kesksel kohal, Tiantai on filosoofiakesksem, õpetus sarnaneb fenomenoloogiale räägitakse asjadest, fenomenidest ja tühjast iseloomust, on kindlad praktikad mida nad on rõhutanud (peatumine ja vaatlemine). Mõned asjad kandunud üle, võtavad üksteiselt mingeid elemente ja praktikaid pisut üle. Suurte koolkondade sees
3. Kuidas paradigmad muutuvad leiutamisega on vaadeldud edaspidi. Paradigma vahetuse protsess on seotud individuaali tajumise muutusega: Normaalteadus ei pürgi uudsuse otsinguteni ja esialgu tahab neid maha suruda, aga see ongi siiski edukas, et uudsus esile tõsta. Miks? Esialgne paradigma kirjeldus kirjeldab edukalt vaatlusi ja eksperimente, mis on juba valmis käsitlemiseks, teadlase jaoks. Uurimistööd teostatakse: üksikasjaliku varustuse loomine; luuakse esoteeriline (mõisted, mis on teoreetilised) ja jagatud sõnavara; mõistete viimistlus, mis suurenevalt vähendavad tema sarnasusi oma tavaliste terve-mõistuse prototüüpidega. Selline professionaliseerimine viib: tohutu teadlase visiooni piiramine, range teadus ja vastupanu paradigma vahetusele; informatsiooni detailsus ja vaatlus – teooria täpsuse sobivus (uued ja uuendatud meetodid ja vahendid on tulemuseks suuremale täpsusele ja paradigma teooria mõistmisele; kui teadlased teavad,
õhk, 4 algelementi..) kuuluvad ühtviisi nii filosoofia kui loodusteaduse ajalukku. 17.-18.sajandil hakkas kujunema eksperimenteeriv loodusteadus, aga see oli üsna tihedasti põimunud filosoofiliste aruteludega looduse kohta üldiselt, mh selle kohta, kuidas kõikvõimas Looja loodust juhib ja valitseb. Ladina keeles philosophia naturalis. Sir Isaac newtoni (1642-1727) mõtlemises olid teaduslik, filosoofiline ja religioosne ja esoteeriline arutelu tihedasti seotud. 26. Teadusfilosoofia - Kuidas määratleda teadust üldiselt? Mille poolest erinevad üksteisest reaal-,sotsiaal- ja humanitaarteadused? - Milliste kriteeriumide alusel saab teha vahet teadusel ja pseudoteadusel? - Induktsiooniprobleem - Kas teaduslikud teooriad kirjeldavad tegelikkust? 27. Induktsiooniprobleem Kõik luiged, keda seni on nähtud on valged. Järelikult: kõik luiged on valged. Igal luigel on omadus olla valge.
annaabi.ee 
