"Lõbus teadus" (Die fröhliche Wissenschaft),1882 "Nõnda kõneles Zarathustra" (Also sprach Zarathustra),1883-1885;1892 (eesti keeles 1932, 1993 ja 2006, tõlkinud Juhan Palla, järelsõna Johannes Semper) "Sealpool head ja kurja" (Jenseits von Gut und Böse),1886 "Moraali genealoogiast" (Zur Genealogie der Moral),1887 "Wagneri juhtum. Muusikuprobleem", 1888 "Puuslikehämarus" (Götzen-Dämmerung), 1889 "Antikristus" (Der Antichrist),1895(eesti keeles 1919 pealkirjaga "Vastkristlane", tõlk. U.L, 2002 pealkirjaga "Antikristus", tõlk. Tiiu Mikenberg, 2007 "Antikristus", tõlk. Tiiu Mikenberg, kommentaarid ja järelsõna Jaanus Sooväli) "Nietzsche contra Wagner", 1895 "Võimutahe" (Der Wille zur Macht),1901 "Võimutahe" (Der Wille zur Macht),1906 "Ecce homo. Kuidas saadakse selleks, mis ollakse",1908(eesti keeles 1996, tõlkinud ja järelsõna:Jaan Undusk) Pragmatism
Ta püüdis piirata nende hulka sellega, et määras kindlaks iga kloostri asukate arvu ja keelas ümberasumise ühest kloostrist teise. * Valitseja paigutas kloostritesse elama haigeid, rauku ja kerjuseid, nõudes kloostritelt nende ülalpidamist. * Esialgu ilmutas Peeter I leebust ka vene vanausuliste suhtes ja lubas neil pidada oma jumalateenistusi. * Levitati kuuldusi, et tsaar on ära vahetatud ja et Peetri näol on maailma tulnud Antikristus. * Peeter I püüdis luua Venemaal koolide võrku. 1714.a anti käsk avada linnades arvutuskoole, piiskoppidelt nõuti kirikukoolide rajamist. * Peeter I eluajal suudetigi asutada 46 kirikukooli. * Kõikides vene koolides valitses range distsipliin ja oli lubatud kehaline karistamine. Palju vaeva nähti aabitsate ja õpikute väljaandmisel. * Esimeseks Venemaa alma materiks peetakse 1755.aastal asutatud Moskva ülikooli, millel oli kolm teaduskonda: filosoofia-,arsti-ja õigusteaduskond.
Lietzsche on homoseksuaal. Filosoofile oli sõpruse purunemine väga raske ning elumuutev. Suurt mõju avaldasid Schopenhauer(saksa filosoof) ja Darwin(inglise loodusuurija) Tsitaadid "Inimene on miski, mida peab ületama!" "Ma kaotasin sinu ja leidsin enda." "Kõik, mis ei tapa, teeb tugevaks." Tuntumad teosed “Tragöödia sünd” (1872) “Nõnda kõneles Zarathustra” (1883-85) “Wagneri juhtum. Muusikuprobleem” (1888) “Antikristus” (1895) “Võimutahe” (1901) “Ecce homo. Kuidas saadakse selleks, mis ollakse?” (1908) – Nietzsche autobiograafia Täname kuulamast! Rutmar Raidma Erkki Madi
· "Koidupuna" (Die Morgenröte), 1881 · "Lõbus teadus" (Die fröhliche Wissenschaft), 1882 · "Nõnda kõneles Zarathustra" (Also sprach Zarathustra), 1883 - 1885 ; 1892 (eesti keeles 1932, 1993 ja 2006) · "Sealpool head ja kurja" (Jenseits von Gut und Böse), 1886 · "Moraali genealoogiast" (Zur Genealogie der Moral), 1887 · "Wagneri juhtum. Muusikuprobleem", 1888 · "Puuslikehämarus" (Götzen-Dämmerung), 1889 · "Antikristus" (Der Antichrist), 1895 (eesti keeles 1919 pealkirjaga "Vastkristlane" ja 2002 pealkirjaga "Antikristus") · "Nietzsche contra Wagner", 1895 · "Võimutahe" (Der Wille zur Macht), 1901 · "Võimutahe" (Der Wille zur Macht), 1906 · "Ecce homo. Kuidas saadakse selleks, mis ollakse", 1908 (eesti keeles 1996) Üliinimene (Übermensch) Nietzcshe üliinimene ei esinda mingit tulevast kõrgemat inimrassi. Nietzsche üliinimene ei ole üldse hulga vaid indiviidi omadus
Ligimesearmastuse kriitika: ,,Te kipute ligimesele ligi ja teil on selleks ilusaid sõnu. Aga mina ütlen teile: teie ligimesearmastus on teie halb armastus iseenese vastu. Te põgenete ligimese manu isenesese eest ja tahaksite sellest teha endale vooruse. Kuid mina näen läbi teie ,,endatuse"." Tsitaadi all peab Nietzsche silamas, et inimesed armastaksid endeid sellistena, nagu nad on, mitte ei põlgaks iseennst ja ei võtaks malli ligimesest, sest nii võib ligimesest kujuneda Antikristus. Kurjale kurjaga mittevastamise kriitika: Orjad tahad ainult üht ,,... et neile keegi liiga ei teeks. Sellepärast on nad vastutulelikud igaühele ja teevad talle hääd. See aga on argus: ehk ta küll nimetab ennast ,,vooruseks"." Ehk siis peab Nietzsche silamas seda, et orjade moraali tegelik allikas on hirm ja nad kardavad teiste vastu ülekohtused olla, seega kohtlevad nad teisi aralt ja lahkusega, et mitte põhjustada kellegis viha, mida nad kardavad.
Müstiline poeetika lähtub sellest, et absoluut ei ole sõnadega haaratav, niisiis kasutatakse kujundlikke kaudseid analooge. Maagias on esiplaanil absoluudi pärisnimi. See on keeleline miinimum, mis mahutab mentaalse maksimumi. Loodusmüstikas rõhutati, et Stalin isiklikult on igal pool kohal, personaalselt ja nimeliselt. Pärisnimes seonduvad müstiline ja maagiline alge. Jälle tekivad paralleelid dogmaatilise kirikuga, ainult et stalinistliku luule peategelane on antikristus. Stalini kohalolek kõiges tagatakse samal moel kui kristliku Jumala puhul, nimelt loomisakti omistamisega. Religioossetes tekstides on hästi näha maagilise ja müstilise alge koostöö, samuti stalinistlikus luules. Näiteks liturgia liik litaania, kus korratakse nime (maagiline printsiip) ja sellega seostuvaid kujundeid variatsioonides (müstiline printsiip). Stalinismi peamine maagiline märk ongi Stalini nimi. "Poeem Stalinile" sarnaneb võimukiituslitaaniaga,
osaliselt halvatuna. · Nietzsche, keda tunti kui geeniust, ei soovinud ega suutnudki enam oma tööst rääkida. · Pole kahtlust, et Nietzsche on filosoofia ajaloo vihatuim mees. 6 · Nietzsche tahtis häirida haavata oma lugejaid, ta tahtis purustada nende näilikult turvalised unistused; ta oli järsk ja agressiivne ning Kristus versus Nietzsche fanaatiline, kelles elab ehk Antikristus pappide pimedaim paatos ja tulevikuvingune temperament ta tahtis saada antikristuseks. See õnnestus tal osade arvates liigagi hästi. 7 · Ekslikult on teda peetud saksa natsionalistiks. Seepeale on ta öelnud: "Nii nagu olen loodud, olen ma sisimas võõras kõigele saksalikule, isegi sel määral, et ka sakslase kohalolek häirib mu seedimist." F. Nietzsche · Ta vihkab masse ja massivaimu,
Liis Liström 12b ANTIKRISTUS Friedrich Nietzsche Raamatut kätte võttes ning selle eessõna lugedes, ehmusin. Nii otsekohest ning mõtlemapanevat eessõna pole ma iial ühesgi teoses kohanud. Filosoof kirjeldas seda, kellele on raamat mõeldud ning kes peavad tema lugejad olema. Tsteerides mõningaid lauseid, kõlaks see nii: "See raamat on mõeldud vähestele. Võibolla mõni neist vähestest pole veel sündinudki. Tingimusi, mis on minu mõistmiseks paratamatult
• Nekruti võitjad – sinine vammus, 5jalga5tolli, lõuna, rüglement • Bulgaarid – 6jalga, 2000in rüglemendis, kas kadalipp/12kuuli • Dioskorides – vanakreeka arst, leiutas pehmed võided, nädalaga terveks • Haavatohter – tubli, aitas, kasutas dioskoridese võtteid. • Abaarid vs Bulgaarid – bulgaarid võitsid, tapsid kõiki, kapten tappis 1 mehe, sest ei austanud Cu-d vägistades kaptenit. • Kõnemees – toit, preester = antikristus • Kõnemehe naine – viskas midagi kaela Candidele, aknast • Anabaptistid – taasristijad, eitasid lapseristimist, usulahk Saksamaal • Inimene – 2 jalgne, sulgedeta oled, Plantoni kirjeldus. • Jacques – anabaptist, aitas Candidet – andis leiba + õlut + kinkis 2 floriini, maksis Panglossi ravi eest • Paquette – paruniproua austaja, pärinev sigimise haigus, 2 kuud hiljem Lissaboni (võttis P&C kaasa), aitas juhtida laeva, suri kukkumisest üle parda
kristlased leidsid järgnenud tagakiusamise käigus oma otsa, nad löödi risti, hukati tuleriidal või kiskusid metsikud loomad nad tribüünil lõhki. Ohvrite arv oli suur, ka apostlid Peetrus ja Paulus tapeti just selle tagakiusamise käigus. Peetrus löödi Vatikani künkal tagurpidi risti ja Paulusel raiuti Via Ostiensise juures pea maha. Nero käis kristlaste öist põletamist vaatamas ja tuleriidad olid tema aedades ,,valgusallikaks." Seetõttu on ta kristliku kiriku silmis ka esimene antikristus. See oli esimene suurem kristlaste tagakiusamine, mille Rooma imperaatorid korraldasid. Nero eesmärk populaarsust koguda ei tominud, sest julmade hukkamiste käigus avaldas isegi rahvas poolehoidu ohvritele. Kristlaste tagakiusamine jätkus ka järgmise Rooma keisri ajal. Kuid see tugevnes Diocletianuse ajal eriti. Valitsus vaatas kristlastele kui mässulistele, kes suurendasid maal valitsevat rahutut meeleolu. Ristiusukogudused suleti, keelati jumalateenistuste pidamine,
löödi risti, hukati tuleriidal või kiskusid metsikud loomad nad tribüünil lõhki. Ohvrite arv oli suur, ka apostlid Peetrus ja Paulus tapeti just selle tagakiusamise käigus. Peetrus löödi Vatikani künkal tagurpidi risti ja Paulusel raiuti Via Ostiensise juures pea maha. Nero käis kristlaste öist põletamist vaatamas ja tuleriidad olid tema aedades ,,valgusallikaks." Seetõttu on ta kristliku kiriku silmis ka esimene antikristus. See oli esimene suurem kristlaste tagakiusamine, mille Rooma imperaatorid korraldasid. Nero eesmärk populaarsust koguda ei tominud, sest julmade hukkamiste käigus avaldas isegi rahvas poolehoidu ohvritele. (Hilisematest kuulsatest kristlastest võiks nimetada Püha Johannest, kes oli 67. aastast Pathose saarel ja kirjutas pagenduses olles piiblisse kuuluva ,,Johannese ilmutusraamatu"). Diocletianuse ajal tugevnes see eriti. Valitsus vaatas kristlastele kui mässulistele, kes
tähega). Eestimaa on suure algustähega. Kirjutage Pilatese treening (lahku). Nimi on suure tähega. Õige on kirjutada Saksa aeg. 15. mail on Tallinna päev. Väikese algustähega: eesti rahvatants, rootsi rahvatants. Õige on kirjutada aasta eurooplane, aasta eurooplase tiitel. Õige on kirjutada kitarrifestival (väikese algustähega). Õige on kirjutada Jeeriku pasun (esimene sõna suure algustähega). Võib kirjutada nii antikristus kui ka Antikristus. Kas mootorsõiduk on buraan või puraan? – Selle sõiduki nimi on Buran. Sõna hommikumaa on väikese algustähega. Õige on kirjutada Tallinna barokifestival. Kirjutage neitsi Maarja (esimene sõna väikese tähega). Võib kirjutada nii Internet kui ka internet. Vt Emakeele Seltsi keeletoimkonna 30. juuni 2008. a otsus (http://www.emakeeleselts.ee/otsused/eskt_otsus_2008_int.pdf). Võib kirjutada nii avalik Interneti-punkt kui ka avalik internetipunkt.
Eestimaa on suure algustähega. Kirjutage Pilatese treening (lahku). Nimi on suure tähega. Õige on kirjutada Saksa aeg. 15. mail on Tallinna päev. Väikese algustähega: eesti rahvatants, rootsi rahvatants. Õige on kirjutada aasta eurooplane, aasta eurooplase tiitel. Õige on kirjutada kitarrifestival (väikese algustähega). Õige on kirjutada Jeeriku pasun (esimene sõna suure algustähega). Võib kirjutada nii antikristus kui ka Antikristus. Kas mootorsõiduk on buraan või puraan? Selle sõiduki nimi on Buran. Sõna hommikumaa on väikese algustähega. Õige on kirjutada Tallinna barokifestival. Kirjutage neitsi Maarja (esimene sõna väikese tähega). Võib kirjutada nii Internet kui ka internet. Vt Emakeele Seltsi keeletoimkonna 30. juuni 2008. a otsus (http://www.emakeeleselts.ee/otsused/eskt_otsus_2008_int.pdf). Võib kirjutada nii avalik Interneti-punkt kui ka avalik internetipunkt.
Ta määras iga kloostri asukate arvu ja keelas ümberasumise ühest kloostrist teise, piirates sellega nunnade ja munkade hulka. Peeter nõudis kirikult haigete, raukade, kerjuste ülalpidamist. Esialgu oli Peeter I leebe ka vanausuliste suhtes ja lubas neil pidada oma jumalateenistusi. Vanausulised olid sellega leppimas, aga raskolnikute kindlameelsed juhid jätkasid vastupanu uuendustele. Levitati kuuldus, et Peeter on Antikristus. Järgnesid repressioonid ja vanausulistele kehtestati topeltmaksud. Siis läksid pooled vanausulised elama Venemaa äärealadele ja ka Eestisse. Peeter I üritas luua Venemaale koolide võrku, sest tundis et Venemaa on Lääneriikidest hariduse poolest maha jäänud. 1714 aastal anti käsk avada linnades arvutuskoole, nõuti kirikukoolide rajamist. Peetri eluajaga suudeti asutada 46 kirikukooli, mida oli vähe, kuid siiski midagi. Sõjaväelaste ja ametnike koolitamiseks loodi eriõppeasutusi
edukas kodanliku klassi esindaja · Esteet on "põhimõtteline logeleja", endine filister; parim näide don Juan · Eetik: kohus on ta elus võtmesõna · Religioosne inimene: kuuletumine Jumalale · Mitte: inimene ---tõde ---Jumal, vaid inimene---Jumal---tõde · Aabrahami dilemma Iisaku ohverdamisel NIETZSCHE · Friedrich Nietzsche (1844-1900), tema olulisemad teosed: "Nõnda kõneles Zarathustra", "Teispool head ja kurja", "Moraali genealoogia", "Antikristus", "Ecce homo" · N filosoofia võtmemõisted on võimutahe (Wille zur Macht), üleinimene (Übermensch), viimne inimene (letzte Mensch), isanda- ja orjamoraal (Herrenmoral und Sklavenmoral), igavene tagasitulek (ewige Wiederkehr) · N avaldasid suurt mõju Schopenhauer ja Darwin · Ta väärtustas enesetäiustamist ja eneseteostust · Mitte päris kõike temaga seoses öeldut ei saa täie tõsidusega võtta
„Kõik on paratamatu, juhusega seletavad inimesed seda, mida nad veel ei tea.“ 2. Friedrich Nietzsche elu ja filosoofia 1844-1900, sünnib Saksamaal vaimuliku peres.Väga õnnelik lapsepõlv, kuid siis traagika – isa ja venna surm. Väga andekas, oli professor Baselis, oli ka sõjaväes. Mucius Scaevola- etruskide legend 1879-1888 oli iseseisev filosoof, kuid alates 1889 vaevas teda nõdrameelsus. Teosed „Nõnda kõneles Zarathustra“, „Antikristus“ , „Inimlik ja liiginimlik“. Suurim kaasaaja sündmus – see, et jumal on surnud ja usk kristlikusse jumalasse on muutunud kahtlustäratavaks- hakkab Euroopas juba esimesi varje heitma. Tõsiselt võetakse Jumala ideed, moraalikäsitlust nt 10 käsku, kuid tema arvates peaks looma uue moraali, kui Jumalat enam tõsiselt ei võeta. Isandamoraal(suursugune ehk ohutu) ja karjamoraal(põlastusväärne ehk ohtlik) Üliinimene Hitler võttis temat eeskuju, tõlgendas valesti
ühiskond ilma kapitalita (ühiskond ilma “lisaväärtuseta”) ■ toote väärtus on määratud tööjõuga, mis selle tootmiseks on kulunud. Kuna töölised ei teeni oma töö eest võrdselt toote müügihinnaga, siis kapitalist teenib kasumit tööliste arvelt ja seega ekspluateerib töölisi. 13. FRIEDRICH NIETZSCHE- saksa (1844-1900) ■ “Nõnda kõneles Zarathustra”, “Teispool head ja kurja”, “Moraali genealoogia”, “Antikristus”, “Ecce homo” ■ võimutahe (Wille zur Macht) ■ üleinimene (Übermensch)- Inimene võib olla "nagu kõik teised", üks rahva hulgast, olla viimne inimene. Aga inimene võib ka olla üle rahvamassist, vastanduda sellele, olla üliinimene (sksÜbermensch): ■ issanda-ja orjamoraal (Herremoral und sklavenmoral)- Isandamoraal vastandab head, suursugust (sksgut) halvale, põlastusväärsele (sks schlecht). Põlatakse arga, väiklast,
muutub. Tegelikkuses kui selline – pole ainult dünaamiline, vaid ka see, mida inimene produtseerib. Inimene ise loobuusi meelisi asju ja uusi tõdesid. Kui reaalsus on osaliselt produtseerivad, siis on ka tõed. Tõde pole midagi, mida peame pasiivseelt aktsepteerima, vaid see avab võimaluse aktiivsusele. Järeldus: ratsionalistide ja pragmatistide erinevus (lk 148). Me loome uut reaalsust, mis vastab meie soovidele jm paremini. Seminar 8. Friedrich Nietzsche. Antikristus. Nietzsche teos “Antikristus” (katkend) probleemipüstitus ontoloogilised ja aksioloogilised lähtekohad kristluse-kriitika lähtekohad kaasaegse filosoofia “arheoloogiline” käsitlus Kanti ja kantiaanluse kriitika kristluse ajaloolis-psühholoogiline rekonstruktsioon tuleviku filosoofia Probleemipüstitus:
"Seaduse kristluse vastu" preester jutustas kristliku jutlust, nii nagu see oleks ainutõde. Kurjategijate kurjategija on järelikult filosoof paljud filosoofid olid kasutanud piiblit ja tuginenud sellele, ei ole suudetud uusi väärtusi luua Iga inimene peaks ise endale väärtused looma, preester rääkis enda arust absoluutsest tõest, ja silmakirjalikkus mida kirik väljendas "Püha ajalugu tuleb nimetada nimega, mille ta on ära teeninud see on neetud ajalugu" antikristus kujutletav teose autor LUDVIG WITTGENSTEIN 1889 . 1951 sai koduõpetust õppis 3 aastat 3 aastat Linzi reaalkoolis 1906 hakkas õppima mehaanikainseneriks 1912 siirdus Cambridge ülikooli 1916 saadeti Vene rindele, kus ta sai medali vapruse eest 1918 langes ta itaallaste vangi 1919 vabanes asus tööle algkooliõoetajana 1925 loobus õpetajatööst 1939 nimetati Cambridge ülikooli prodessoriks ja kaitses oma doktorikraadi loogilis - filosoofiline traktaat
tegelikusega. Ps.an. põhimõiste ,,sulelimatsioon"- in. realiseerib ennast võimendatud/topelt valdkonnas, mis on kättesaadud, selle valdk. võimel, mis on kättesaamatu. I: S. Kierkegaard: 1813-1855. ,,Kõiges, mis ma kirjutanud olen, on juttu üksnes ja eranditult minust enesest"."Rahvahulk on ebatõde"-in. p.o. originaal. F.Nietzsche(1844-1900) Olulisemad teosed: "Nõnda kõneles Zarathustra"(1883-1885), "Teispool head ja kurja"(1886) "Moraali genealoogia" (1887) "Antikristus" (1888)-käsikiri, "Ecce homo"-käsikiri (1888). Orjade moraal kasulikkuse moraal, kus vastandatakse head kurjale ja Kristliku moraali 2 tunnusjoont: 1) kristlus propageerib ligimesearmastust ja kaastunnet ja 2)kristlus propageerib, et kurjale ei vastataks kurjaga. Iga eluterve moraal allub elu instinktile. Ebaloomulik moraal on suunatud elu instinktide vastu. 5) Religioosne t. e REVELATSIONISM. Sarnane irrats t-ga. Seotud Rooma poliitikuga M.T
Patriarh astus avalikult välja tema poolt ette võetud habemete mahaajamise ja välismaiste rõivaste soovitamise vastu. Pärast patriarh Adriani surma ei määratud uut ja 1721. kaotati amet hoopis. Kiriku juhtimiseks loodi Pühim Valitsev Sinod. 19 Suhtus eitavalt munkadesse ja nunnadesse, püüdis piirata nende hulka. Suhtus hästi katoliiklastesse ja protestantidesse, esialgu ka vanausulistesse. Raskolnikute kindlameelsed juhid aga jätkasid vastupanu uuendustele. (Peeter on antikristus) Järgnesid repressioonid vanausuliste vastu. Paljud vanausulised asusid elama Venemaa hõrdelt asustatud äärealadele. Kooliharidus 18.saj Peeter I püüdis luua Venemaal koolide võru. Sõjaväelaste ja ametnike koolitamiseks loodi eriõpeasutusi (Moskva Navigatsioonikool). Palju vaeva nähti aabitsate ja õpikute väljaandmisel. Teaduste Akadeemia Peterburis 1724. Teadlaste ühendus ja vene noortele gümnaasiumi- ja ülikooliharidus (tudengeid vaid paar tükki). 1755
Jesuiitide ordul olid väga dogmaatilised tõekspidamised ja nad olid paavstile lojaalsed ning prioriteediks oli katoliku usu kaitsmine. Jesuiidid olid vastureformatsiooni efektiivseim relv, oli väga tõhus organisatsioon. Piirkondades kus nad olid keelatud tegutsesid nad salaja. Paavst uuendab inkvisitsiooni Hispaania eeskujude järgi. Hakati ketserite vastu võitlema ja ka protestante käsitleti ketserite/paganatena protestantide jaoks oli paavst Antikristus. Esialgu taotluseks katoliku kiriku ühtsuse taastamine. Tulemuseks olid mitmed siserahutused ja kodusõjad. Areng Saksamaa ususõdade poole: Saksamaa evangeelsed riigiseisused moodustavad endakaitseks Schmalkaldeni liidu (1531). Otsiti toetust Habsburgi keisri ja paavsti vastu. Liitlaseks oli Prantsusmaa, kes oli Habsburgide dünastia ja paavsti vaenlane nr.1. Pöördeliseks oli Trento kirikukogu (1545-1563), mille tegevus oli katoliku usu põhjalik reorganiseerimine konservatiivses vaimus
kasvatamisel. Õpetas stoitismi põhipostulaati kaastunne on nõrkade pärisuseks, halastus kasulik nii praktilises kui ka filosoofilises mõttes. Seneca ise ei trüginud esile, hoidis tagaplaanile, manipuleeris võimuhoovadega. Pidi läbi sõrmede vaatama sellele kuidas Nero tappis oma sugulasi, julmalt puhastas teed. Talle selgus, et ta on üles kasvatanud inimkonna kõige julmema ja jõhkrama koletise. Tahtis ta ju parimat, stoitistlikus vaimus üles kasvatatud noormehest sai nö antikristus. Mõistmaks kuidas see juhtus, pidi vaatama Seneka kirjandust. Tema traktaadid olid kõik stoitismist. Stoitismi põhieesmärk on saavutada seesmine rahu et miski ei põhjusta hirmu jne. Seneca kirjutas oma tragöödiad hullusest inimese hullusest ja meeltesegadusest. Euripidese süzeed ei olnud mitte juhuslikud tema eeskujuna. Seneca võttis Euripidese kired ja tegi need kangemaks ja saigi hullumeelsuse. Tema kangelaste seas on näiteks Herakles, kes tapab oma naise, Medea, kes
,,valvekoer" ja milleks on vaja nii suurt kannatlikkust Saatana suhtes? (JUNG 2002:90) Jung näeb ainsa seletusena olukorrale tasakaalu taastumist. Kristuses inkarneerudes heitis Jumal endalt kõrvale varjupoole, mis lubas Saatanal sinnamaani alati karistamatult pääseda. Nii algas Kristuse ajastu täis ,,armu ja tõde." Kuid nii nagu pikk suvi toob seda järsema sügiskülma, nii kaldub ka sellel juhul kaalukauss järsult vastassuunas - ilmub Antikristus. ,,See on nõnda nagu Kristuse tulekuga saanuksid avalikuks vastandid, mis sinnamaani olid latentsed; või nagu pendel, mis on kaldunud ühte äärmusse hakkaks nüüd kompensatsiooniks liikuma vastassuunas. Öeldakse nii, et ükski puu ei saa kasvada üles taevani, kui ta juured ei tungi põrguni." (JUNG 1979:43) Taoline mõttearendus on väga jungipärane, kuivõrd enantodroomia ehk see, et üks nähtus kutsub süvenedes vältimatult esile enda vastandnähtuse, on Jungil üks olulisematest
annaabi.ee 
