2) Empirism (eelkõige Inglismaal, hiljem ka Prantsusmaal, seal eelkõige materialismina). Fr. Baconist üle Hobbes'i, Locke, Berkeley kuni Hume'ni nähakse siin tunnetuse alusena meelelist kogemust. Tõelised on vaid üksikud objektid ja fenomenid. Õige mõistuspärane lähenemine meelelistele kogemustele võib neid korrastada ja neist induktiivseid järeldusi teha. Tänu sellisele lähenemisele arenevad loodusteadused ja hakatakse õigusfilosoofias toonitama üksiku osatähtsust. Paljud valgustusaja filosoofid paistavad silma ka teistes valdkondades nagu matemaatika, füüsika, poliitika või diplomaatia. Klassikaliselt nimetatakse valgustusega seoses Prantsuse valgustajaid: Denis Diderot (1713-1784) Voltaire (1694-1778) Füüsik-matemaatik Jean le Rond d'Alembert (1717-1783) Riigiteadlane parun de Montesquieu (1689-1755). Keskseks kirjanduslikuks saavutuseks kujunes ENTSÜKLOPEEDIA . Diderot jõuti 17. kõiteni.
Detectible märgatav Determine määrama, paika panema Development areng, saavutus Differentiating eristama Display demonstreerima Distributed jaotatud, hajutatud Dozens kümneid Double-blind topeltpime Durability vastupidavus, kestvus E Efficient võimekas, tõhus Effortlessly sundimatult, pingevabalt Election valimine Embrace hõlmama Emphasize toonitama Enable võimaldama Encounter kokkupõrge, kohtumine Ensure kindlustama Estate vara, seisus Exceptional erandlik, eriline, arengupeetusega Executive editor juhtiv toimetaja Exposed välja pandud, haavatud F Fact sheet infoleht Factual tegelik,faktiline Fade away eemale hajuv Failure äparduma Fair kaunis
reklaamivahendiks. Meie ei taha seda olukorda veel õieti maksvaks tunnistada ja süüdistame teineteist reklaamarvustustes. Me ei ole veel õiged eurooplased. Aga me püüame selleks saada kõigest hingest, mis on üpris loogiline, arvestades eelöeldut. Ei saa olla vähegi erapooletut arvustust, kui pole mingit ühist arusaamist arvustuse ülesandeist või teoste väärtustest. Pealegi, kui teadusel lõid kõikuma absoluutsed alused, siis hakati toonitama tema kasulikkust. Loomulik, et kunsti ja kirjandusega peab sündima seesama, kui ka nemad, kaota vad oma absoluutsed tunnused või mõõdud: ka neilt peab hakkama nõudma praktilist kasu, mille võib elu konjunktuuri vahelduvuse tõttu kas või igapäev uuesti ja muudetult kindlaks määrata. Ja et seda Euroopas ning mujalgi nii laialdaselt viimasel ajal tehakse, siis on see uueks tõenduseks, mil määral oleme kaotanud usu mitte ainult klassikalise kunsti ja kirjanduse olemasolusse, vaid
nimetatud "pühapäevameeleolu" maalijaks. Isegi dramaatilistele stseenidele püüab ta anda rahulikku põhitooni; sellest annab kujuka näite kuulus ristiltvõtmise pilt San Marco kloostris Firenzes. Sellel pildil võib hästi tundma õppida ka Fra Angelico maastikukäsitlust. Kui ta figuuride ja draperiide (volditud eesriie) stiilis on paiguti tunda lihtsust ja tavapärasust, siis maastikus on ta "moodsaim" kõigist tolle aja meistritest; ta hakkas esimesena õhuperspektiivi selgelt toonitama, ta oli ka esimene pilvede maalija. Paolo Uccello (1397-1475) lõi värvikaid lahingupilte, kus ta mõnuga demonstreeris oma oskusi ratsude ja rüütlite keerukate pooside edasiandmises. Ta oli eklektiline ning lummav kunstnik, kes sündis Pratoveccios Casebtino alal Itaalias. Uccello alustas tööd kuskil 1425. aasta paiku, tehes Veneetsias Püha Markuse kirikus mosaiike, millest pole kahjuks midagi säilinud. 1430-ndate paiku naases Paolo Firenzesse (kus ta ka enne
Tegin referaadi just sellest mehest, sest olen temas palju kuulnud. Olen ka näinud mitmeid töid tema poolt, näiteks "Mona Lisat" ja "Püha õhtusöömaaega". Olen ka kuulnud mitmetest tema leiutistest, mis on mulle tõsiselt meeldinud, need olid näiteks helikopter ja allveepaat. Kõrgrenessansis hakkas tõusma kunstniku isiku tähtsus. Nii kunstnikud ise kui ka neid ümbritsev ühiskond hakkasid rõhutama kunstnike erinemist tavalistest inimestest. 16. sajandil hakati toonitama erinevust loomise ja lihtsalt millegi tegemise vahel. Kui varem oli peetud ainult Jumalat loojaks, siis nüüd hakati kasutama sama mõistet ka seoses geniaalsete kunstnikega ning viidati sellega kunstniku inspiratsiooni jumalikule päritolule või koguni tema enda jumalasarnasusele. Selline mõtteviis soosis kunstnike individualismi, auahnust ja eneseteostuse otsinguid. Mõnel juhul võis eelkirjeldatud mõtteviis õigustada igasuguste loovate ideede tähtsamaks pidamist nende teostamisest
- säilitama head suhted sportlastega ja treeneritega; - olema teadlikud mängureeglitest; - kohandama kohtunikutöö sportlaste tasemele vastavaks; - määrama karistusi sportlastele ja treeneritele; - säilitama vormisoleku taset, mis on vajalik sobivaks kohtunikutööks. Meedia: - kajastama ausa mänguga liituvaid teemasid ja situatsioone; - mõistma hukka spordis esineva vägivalla, ebaeetilised strateegiad, “head vead”, sõimu ja dopingu kasutamise; - toetama kohtunike tööd; - toonitama ausat mängu, mitte tegema vägivallast spordis uudist. Pealtvaatajad: - mitte naeruvääristama sportlasi; - ergutama õiglast ja ausat võistlust; - näitama üles austust kohtunike otsuste vastu; - mõistma hukka vägivalla ilmingud; - säilitama väärika käitumise. Spordijuhid: - edendama programme, mis rõhutavad liikumisrõõmu ja oskuste täiustamist; - kindlustama, et programmid pakuvad võrdseid võimalusi kõigile
◦ Kultuuriajaloo eesmärk on uurida uskumusi ja ettekujutusi, sest tõed ja tõsiasjad vananevad ◦ Esseistlik, följetonlik kultuuriajalugu: eesmärk pole mitte niivõrd pakkuda uusi teadmisi kuivõrd suuri üldistusi, vaimukaid tähelepanekuid ja ootamatuid seoseid. Tsivilisatsiooniteooriad ja spekulatiivne kultuuriajalugu • 19. sajandi lõpul sünnib uus mõjukas kultuuriajaloo suund, mis loobub progressi-ideest ajaloos ja asub toonitama kultuuride/tsivilisatsioonide arengu allutatust tsüklilistele, spiraalsetele või bioloogilistele seaduspäradele. See suund on laadilt spekulatiivne, s.t. esitab suuri üldistavaid skeeme, mida on raske, kui mitte võimatu kontrollida. Metodoloogiliselt on tegemist morfoloogilise kultuuriajalooga. • See nn. spekulatiivne kultuuriajalugu oli üks populaarsemaid ajaloouurimise ja kultuurimõtestamise suundi 20. sajandi esimesel poolel. 20
Kuressaare Gümnaasium Leonardo Da Vince Referaat Koostaja: Sanna Sadam 11.B klass Juhendaja: Anne Mets Kuressaare 2010 Sissejuhatus Kõrgrenessansis hakkas tõusma kunstniku isiku tähtsus. Nii kunstnikud ise kui ka neid ümbritsev ühiskond hakkasid rõhutama kunstnike erinemist tavalistest inimestest. 16. sajandil hakati toonitama erinevust loomise ja lihtsalt millegi tegemise vahel. Kui varem oli peetud ainult Jumalat loojaks, siis nüüd hakati kasutama sama mõistet ka seoses geniaalsete kunstnikega ning viidati sellega kunstniku inspiratsiooni jumalikule päritolule või koguni tema enda jumalasarnasusele. Selline mõtteviis soosis kunstnike individualismi, auahnust ja eneseteostuse otsinguid. Mõnel juhul võis eelkirjeldatud mõtteviis õigustada igasuguste loovate ideede tähtsamaks pidamist nende teostamisest
inimese ümbrust, nii õpiti kujutama ka kõike muud- ehitisi, linde, loomi, puid, ilmastikke jm. Töötati välja perspektiiviõpetus ja tihti maaliti loodud matemaatiliste reeglite järgi. 2. Kuidas suhtus kõrgrenessanss loomingusse ja kunstniku isiksusse? Kõrgrenessansile on omane kunstniku isiku tähtsuse enneolematu tõus. Nii kunstnikud ise kui ka neid ümbritsev ühiskond hakkasid rõhutama kunstnike erinemist tavalisest inimesest. 16. sajandil hakati toonitama erinevust loomise ja lihtsalt millegi tegemise vahel. Kui varem peeti ainult Jumalat loojaks, siis nüüd hakati kasutama sama mõistet ka seoses geniaalsete kunstnikega ning viidati sellega kunstniku inspiratsiooni jumalikule päritolule või koguni tema enda jumalasarnasusele. Selline mõtteviis soosis kunstnike individualismi, auahnust ja eneseteostuse otsinguid. 3. Kes ja milliseid uusi võtteid maalimisel kasutas?
halvasti kohtlemine ja sõimamine ei ole spordis vastuvõetavad; - kiitma heaks ja toetama ausa mängu ideid, mida levitavad kohalikud, maakondlikud ja üleriigilised spordiorganisatsioonid ja teised institutsioonid. Meedia: - kajastama ausa mänguga liituvaid teemasid ja situatsioone; - mõistma hukka spordis esineva vägivalla, ebaeetilised strateegiad, "head vead", sõimu ja dopingu kasutamise; - toetama kohtunike tööd; - toonitama ausat mängu, mitte tegema vägivallast spordis uudist. Pealtvaatajad: - mitte naeruvääristama sportlasi; - ergutama õiglast ja ausat võistlust; - näitama üles austust kohtunike otsuste vastu; - mõistma hukka vägivalla ilmingud; - säilitama väärika käitumise. Spordijuhid: - edendama programme, mis rõhutavad liikumisrõõmu ja oskuste täiustamist; - kindlustama, et programmid pakuvad võrdseid võimalusi kõigile osalejatele, sõltuvalt
Millise matemaatilise mõiste ta lõi ja võttis arhitektuuris kasutusele? Filippo Brunelleschi, tsentraalperspektiivi 7. Kõige iseloomulikum ehitis Firenzes 15. sajandil? palazzo 8. 15. sajandi tuntud maalikunstnikud Itaalias. (nimeta kaks tuntumat teost ja autorit) Masaccio. Paradiisist väljaajamine Fra Filippo Lippi. Maarja lapsega Kõrgrenessanss Itaalias 16. sajandil 9. Milliseks kujunes kunstniku positsioon Itaalias 16. sajandil? 16.saj. hakati toonitama erinevust loomise ja lihtsalt millegi tegemise vahel. Kui varem oli peetud ainult Jumalat loojaks, siis nüüd hakati kasutama sama mõistet ka seoses geniaalsete kunstnikega ning viidati sellega kunstniku inspiratsiooni jumalikule päritolule või koguni tema enda jumalasarnasusele. 10. Kõrgrenessansi arhitektuur. Nimeta suurim 16. sajandi rajatis Roomas? Kes olid arhitektid? Suurim ja tuntuim kuppelehitis renessansi ajal oli Püha Peetruse kirik Roomas. Vana,
4. Function- toimima, tegutsema, tegevus, ülesanne 5. Embrace- omama, embama, hõlmama Lk 3 1. Significant- oluline, tähtis, märkimisväärne 2. Glassblower- klaasipuhuja 3. Artisan- käsitööline 4. Pursue- järgima, jälitama, püüdlema, otsima 5. Fervently- innukalt, kirglikult 6. Beverage- jook 7. Convey- edasi andma, vedama, üle kandma 8. Venture- riskantne ettevõtmine, spekulatsioon, riskima 9. Profound- sügav, põhjalik 10. Emphasize- rõhutama, toonitama 11. Luminary- valgusallikas, valgusti, taevakeha Lk 4 1. Persuade- veenma, keelitama 2. Breakthrough- läbimurre, pöördeline saavutus 3. Proper- sobiv, paras, õige, sünnis 4. Precisely- täpne, täpselt, just nii, täpipealt 5. Well-off- heal järjel, jõukas 6. Apparently- ilmselt, silmanähtavalt, näiliselt Lk 5 1. Oak casks- tammevaadid 2. Estate- kinnisvara, seisus, omand, varandus, pärandus 3. Specs- prillid 4. Spouse- abikaasa, abielupaar 5. Long- simmering- pikaajaline 6
- kiitma heaks ja toetama ausa mängu ideid, mida levitavad kohalikud, maakondlikud ja üleriigilised spordiorganisatsioonid ja teised institutsioonid. 5. Ausa mängu idee levikule kaasaaitamine (nimeta ja kirjelda meedia ja pealtvaatajate ülesanded) - kajastama ausa mänguga liituvaid teemasid ja situatsioone; - mõistma hukka spordis esineva vägivalla, ebaeetilised strateegiad, “head vead”, sõimu ja dopingu kasutamise; - toetama kohtunike tööd; - toonitama ausat mängu, mitte tegema vägivallast spordis uudist. 6. Ausa mängu idee levikule kaasaaitamine (nimeta ja kirjelda treenerite ülesanded) - olema eeskujuks sportlastele ja pealtvaatajatele; - õpetama sportlaslikkuse väärtusi, toimima nende järgi ja ootama ka teistelt sama; - mitte kunagi vaidlema kohtunikega ja teiste treeneritega sportlaste või pealtvaatajate ees; - säilitama ja järgima kirjapandud reegleid ja tegema noomitusi reeglite vastu eksinutele;
1640. tuli taas kokku Inglise parlament, kuna Charles I vajas raha Soti mässuliste vastu võitlemiseks, aga parlament keeldus kuninga taotlusest rahale ning mõistis hukka tema poliitika. Selle peale saatis Charles I parlamendi taas laiali vahepeal koos olnud parlament oli nn lühike parlament. 1640. sõlmiti sotlastega vaherahu kolmeks nädalaks, kuid Charles I ei suutnud ka selleks ajaks raha saada ja ta kutsus parlamendi uuesti kokku. Parlament hakkas taas tugevalt toonitama Charles I halba poliitikat ja türannliku käitumist ( ka parlamendi laiali saatmisi ). Parlamend kohustas Charles I allkirjastama seaduse, mille alusel tema lähim abiline lord Strafford hukatakse. Sel ajal võttis parlament vastu õigusakti, mille alusel ainult parlament saab ise end laiali saata. Sellega muutus parlamendi võim iseseisvaks kuningavõimu kõrval. Kuna parlamenti ei saanud enam laiali saata, loetakse seda nn pikaks parlamendiks. 1649. hukati Charles I
Tema madalreljeefe meenutavad kujutised on loodud ilmekate kontuuride abil . Kehad ei toetu kindlale pinnale, vaid näivad hõljuvat õhus. ,,Kevad" meenutab tasapinnalist luksuslikku piltvaipa. Itaalia maalikunst 16. saj. kunstielu keskuseks saab Rooma. Kõrgrenessansile on omane kunstniku isiku tähtsuse tõus- nii kunstnikud ise kui ka neid ümbritsev ühiskond hakkasid rõhutama kunstnike erinemist tavalistest inimestest. 16. saj.-l hakati toonitama erinevust loomise ja lihtsalt millegi tegemise vahel. Kui varem oli peetud ainult Jumalat loojaks, siis nüüd hakati kasutama sama mõistet ka seoses geniaalsete kunstnikega ning viidati sellega kunstniku inspiratsiooni jumalikule päritolule või koguni tema enda jumalasarnasusele. Selline mõtteviis soosis kunstnike individualismi, auahnust ja eneseteostuse otsinguid. Leonardo da Vinci on pärandanud meile suhteliselt vähe lõpetatud teoseid, see-eest aga uskumatult
- säilitab keskaegse motiivi kuldsära figuuride peade kohal, riiestuse kuldne palistus. - võtab omaks mitmed looduselähedase suuna saavutused. 10 - ei kujuta ebaesteetilist, töödes valitseb õnnis rahu, pühalik, õrn ja ilutsev meeleolu. - koloriit äärmiselt õrn ja hele. - maastikukujutamisel väga moodne, hakkas esimesena õhuperspektiivi selgelt toonitama, oli ka esimene pilvede maalija. - loomingu tähtsaima osa moodustavad arvukad freskod. Firenze San Marco kloostri seinamaalid Tahvelmaal ,,Maarja kroonimine" FRA FILIPPO LIPPI (u. 1406-1469) Varasemates töödes naiivne ja pühalik joon. Hilisemates töödes usuline põhitoon kaob ja valitsema pääseb puhtilmalik, elurõõmus põhijoon. Arvukalt on Lippi loomingus esindatud madonnapildid, loonud ulatuslikke freskosid. ,,Kristuslapse kummardamine"
kultuur, sümbolid, kehalisus, karneval, naer jms. Ajalooteaduse pürgimine "totaalse ajaloo" poole, soov analüüsida kogu ühiskonda, mitte ainult selle ülemist kihti, mis oli traditsioonilise (kultuuri)ajaloo uurimisobjekt. Arengud: Esialgu vastandati selgelt eliidikultuuri ja rahvakultuuri. Hiljem vastandused pehmenesid. Kui esialgu kiputi rahvakultuuri käsitama passiivsena, mis pelgalt laenab oma arusaamu eliidikultuurist, siis hiljem hakati toonitama rahvakultuuri aktiivset ja dünaamilist iseloomu, kahe pooluse interaktsiooni. Ühe enam hakati toonitama kultuuritarbimist kui originaalset ja loovat tegevust. Kui esialgu püüti rahvakultuuri uurida ennekõike n-ö rahvalike objektide põhjal (rahvakirjandus, rahvakunst jne), siis hiljem jõuti arusaamani, et rahvakultuur ei ole omane mitte niivõrd objektidele, kuivõrd iseloomustab objektide tarbimist, kasutamist, s.t. ka elitaarsed objektid võivad leida "rahvalikku" kasutust.
Parem sadamakoht on tallinn, miks just tallinn valiti taanii kuninga 1219 retke sihtkohaks. Väga võimalik, et oli miski linnapoole kalduv asula juba olemas. Paul Johanseni poolt idee, et tallinna kohal võis al 11 saj olla vene ja skandinaavia kaubahoovid, kolmanda asustuskeskusena rajati sinna saksa linn, tallinn kujunes siis nendest kolmest kokku. Süvalepa ja Johanseni ideed täiesti pädevad, kuigi vähematki allikalist tõestust pole. 40ndatel hakati toonitama, et on alandav väita, et linnad tekkisid alles sakslaste ja skandinaavlaste osalusel. 1952-53 korraldati väljakaveamised, kõigepealt toompeal siis raekoja platsil: 11 sajandil linnaline asula, millel tihedad sidemed vana- venemaaga. Tees, et tallinna kohal on olnud asula on 50ndatest aktsepteeritud. Kaevamistulemusi tegelikult võltsitud. Enne 13 sajandit eksisteerivat linna kohta materjali ei leitud. "kuidas otsiti kalevipoja parteipiletit"
säilitab keskaegse motiivi – kuldsära figuuride peade kohal, riiestuse kuldne palistus. võtab omaks mitmed looduselähedase suuna saavutused. ei kujuta ebaesteetilist, töödes valitseb õnnis rahu, pühalik, õrn ja ilutsev meeleolu. koloriit äärmiselt õrn ja hele. maastikukujutamisel väga moodne, hakkas esimesena õhuperspektiivi selgelt toonitama, oli ka esimene pilvede maalija. loomingu tähtsaima osa moodustavad arvukad freskod. ● Firenze San Marco kloostri seinamaalid ● Tahvelmaal „Maarja kroonimine“ ● FRA FILIPPO LIPPI (u. 1406-1469) 15 ● Varasemates töödes naiivne ja pühalik joon. Hilisemates töödes usuline põhitoon kaob ja valitsema pääseb puhtilmalik, elurõõmus põhijoon
ühiskondlik standard - õpime, oskame kirjutada jne ☼ Tartu-Moskva koolkond: juhus + NSVL režiimid. Lotman ei leidnud Peterburis töökoha ja talle pakuti töökoha NSVL-s, režiim ise sundis inimesi liikuma. “Eesti kultuur sai kohe rikkamaks (Lotmani kohta)” Marek dominantne e prominentne 03.03 Kultuurimorfoloogia ja tsivilisatsiooniteooriad ☼ 19. sajandi lõpul sünnib uus mõjukas kultuuriajaloo suund, mis loobub progressi-ideest ajaloos ja asub toonitama kultuuride/tsivilisatsioonide arengu allutatust tsüklilistele, spiraalsetele või bioloogilistele seaduspäradele. See suund on laadilt spekulatiivne, see tähendab esitab suuri üldistavaid skeeme, mida on raske, kui mitte võimatu kontrollida. Metodoloogiliselt on tegemist morfoloogilise kultuuriajalooga ☼ nn. spekulatiivne kultuuriajaluguoli üks populaarsemaid ajaloouurimise ja kultuurimõtestamise suundi 20. sajandi esimesel poolel. 20. sajandi teisel poolel kujuneb see
4. näeb läbi, kuidas müüdis esitatakse ajaloolist loomuliku pähe. Näeb läbi kuidas semioloogilised tasandid toimivad, seetõttu talle see ka ei mõju. (müüdi tõlgendaja/analüüsija tasand) Richard "Dick" Hebdige (1951-) oli esimene subkultuuriteoreetik. subkultuuri teooria. (subkultuuri mõiste). SUBCULTURE: THE MEANING OF STYLE" Grupi väärtused, põhihinnangud subkult-is. Objektid, mille tarbimise kaudu peegeldub subkult väärtus. Nt. ,,skinhead" stiil, mida nad peavad toonitama. Subkultuuri käsitlemises oli keskseks stiilimõiste: riietumis-, elu-, käitumisstiil. Stiil aitab luua terviklikkust väärtuste igapäeva elu kohta. Stiil tähendab: 1) identiteeti, midagi, millega samastutakse. Samas on stiil kui 2) erinevus. Stiil on vastandatud hegemoonilise maailma loomulikkusele ja on seega kunstlik. See on omamoodi semiootiline partisanisõda - võitlus toimub märgitasandil. Eesmärk on vastanduda n-ö loomulikule maailmale. Erinevuse kaudu luuakse nn
Kant teeb teravat vahet palja talendi ja "suure pea" ning geeniuse vahel. Geniaalsus on looduse vaba ja haruldane and, mille õnnestunud ja järeletehtamatus fantaasias ning mõistuse ühenduses "loodus annab kunstile oma reeglid". (5) Otsustusvõime ületab niisiis kuristiku kahe maailma - looduse ja vabaduse maailma vahel ja annab meile arusaama inimese kui mõistuspärase olendi ühtsusest ( see on ka meie loomuse paratamatu vajadus). (6) Üks piir jääb siiski püsima. Peab toonitama, et ka otsustusvõime printsiip lähtub meist enestest. Me ei saa asju otstarbekatena tunnetada. Me võime neid allutada üksnes vastavatele hinnangutele. 20 Me võime ikka edasi küsida! Eriti võime me küsida, kas loodust valitsev mehaaniline kausaalsuspõhimõte ei ole allutatud ühe kõrgema printsiibi otstarbekusele? Nii suurejooneline
annaabi.ee 
