Eestlastel, nagu enamikul Euroopa
rahvastel , jagunes aasta looduse ringkäiku arvestades kahte
ossa :
soe
suvine aeg,
mil tehti põllutöid ja
kari käis väljas ja
külm
talvine aeg,
mil põld oli külma kütkes ja loomad laudas.
Kevad ja sügis
olid üleminekuajad.
Selline ajaarvestus oli tõenäoliselt
olemas
ammu enne kristliku kalendri jõudmist Eestisse.
Arvatavasti on eestlaste
rahvakalendril mõjutusi nii Põhjamaade kui Kesk-Euroopa
rahvakalendritest.
KÜLVITÖÖD
Põhjamaade rahvakalendriga ühiseks
jooneks oli
komme pidada kevadsuviste põllutööde aja
arvestust külvinädalates.
Külvinädalate järgi
määrati sobivad külviajad. Külvinädalaid loendati
tagurpidi alates jüripäevast
(23.aprill), harvemini künnipäevast (14.aprill) kuni jaanipäevani
(24.juuni),
kusjuures jaanipäevaga lõppes esimene külvinädal. Kokku oli 9 (10)
külvinädalat.
Kagu-Eestis tunti 13 (14) nädala
pikkust perioodi, mis lõppes jaagupipäeval (25.juulil).
Samasugune arvestus oli ka Lätis. Selline arvestus arvatakse olevat pärit
varasemast ajast.
Külvatavatele kultuuridele olid
sobivaimad külviajad -
kaer külvati 9-7. külvinädalal,
oder ja lina
5.külvinädalal.
6. külvinädal, mai keskel, oli
"rohunädal", mis uskumuse kohaselt sigitas rohkem umbrohtu
kui vilja. Põllumees pidi hooles olema, et külvatav vili sel ajal
mulda ei saaks.
19.sajandil avaldati külvinädalad
kalendrites.
Jüripäevaga
algas
suviste tööde ja karja väljas olemise perioodi algus.
Jüripäevast saadeti jalateolised mõisa, algas sulaste ja teenijate
teenistusaeg.
Esimeseks kevadiseks
põllutööks oli maa
ettevalmistamine
suviviljade külviks - põlispõldude
künd ja äestamine,
ale- ja
kütisepõletamine.
Aleviljelus
oli Põhja-Euroopa metsavööndis seal hulgas ka Eestis vanim
maaharimise viis. Lõuna-Eestis tehti alet veel 19.sajandi lõpus ja
20.sajandi alguses.
Noor mets langetati ja koondati
vaaludesse. Mõningase seismise järel vaalud kuivasid, misjärel
vaalud põletati. Vaalude kohendamiseks põletamisel ja tule
edasikandmiseks järgmisele vaalule kasutati
pikki teibaid.
Põletamisel oli
tuleoht suur. Mälestustes kirjeldatakse, kuidas
tulise tuha sees põlesid ära viisud ja
pastlad , kuigi neid kasteti
pidevalt vette, samuti said kannatada takused ja
linased riided.
Tuhaga väetatud maa andis esialgu hea
saagi. Mõne aastaga saagikus langes ja siis jäi maa karjamaaks.
Kõige varem sai hakata
kündma vana sööti,
mille kündmiseks
sobivaim aeg oli siis, kui maa oli pealt natuke
sulanud. Külmunud mätas oli
rabe ja teda oli kergem künda.
19.sajandil tulid kasutusele
spetsiaalselt kohandatud lõikeadrad,
millega oli tugevat mätast kergem künda.
Põllu kündmiseks oli Lõuna-Eestis
laialdaselt kasutusel
harkader ,
mille asemele tuli hilisemal ajal hõlmader.
Harkader jäi kasutusele kartuliharimisel.
Harkader
Hõlmader
Äkked
Päris künd algas siis, kui maa oli
sulanud ja piisavalt tahenenud.
Künni järel maa äestati.
Vanim äke, oksäke,
koosnes mitmest okslikust kuusetüvest, mille külge olid jäetud
oksatüükad.
Lõuna-Eestis oli levinuim raamäke,
mille puuraami sisse olid tapitud puupulgad. 19.sajandi lõpus
hakkasid levima
sepa valmistatud raudpulkadega äkked.
Vili külvati
käsitsi ja äestati
mulda.
Külvajaks oli tavaliselt peremees või
mõni vanem vilunud mees, kes oskas ühtlase tihedusega külvata.
Mõisnikel oli kombeks usaldusväärseid taluperemehi külvimeheks
vannutada.
Umbes 5-6 meetrine külviriba
märgistati põllul joontega e. hitsmetega.
Hitsme märkijaks oli
tavaliselt isalt oskusi omandav
tulevane taluperemees.
Vili külvati külimitust
või külvipõllest.
Külimit
Külviks kasutati puhast, küpset ja
tuumakat tera, mis oli hea idanevusega.
Külvamisel järgiti vastavatele
kultuuridele sobivaimat
külviaega. Siin oligi
abiks külvikalender,
kus olid kirjas vastavale kultuurile sobivad külvinädalad.
Muidugi jälgiti looduse
arenemist ja
ilmastikunähtusi.
Parimaks ajaks odrakülvil peeti
pihlaka õitseaega,
linal toominga õitseaega.
Rukis külvati
augustis-septembris
ja tähiseks olid lauritsapäev, rukkimaarjapäev ja pärtlipäev.
Üldiselt püüti rukkikülviga jõuda lõpule augustis.
Rukis külvati kesale,
mida hakati
harima pärast kevadiste külvitööde lõppu. Kesale
veeti sõnnik, mis künti mulda. See töö püüti ära teha enne
jaanipäeva, sest pärast jaanipäeva algas heinaaeg.
Juuli lõpus või augusti alguses
künti
kesa teist korda ja äestati. Kui rukis külvati alemaale, oli
see aeg sobivaim alepõletamiseks.
Suvivili külvati
küllaltki
hilja ja seda mitmel põhjusel:
Kuna sügisel püüti loomi karjatada
põllul võimalikult kaua, jäi põllu kündmine kevadeks.
Kehvad maaharimisriistad ei
võimaldanud maad nii hästi harida, et kevadel saaks kohe külvata
ja tavaliselt tuli maa kevadel uuesti künda, mis nihutas külvi
hilisemasse aega.
Oder ei tohtinud saada küpseks
rukkiga samal ajal, sest viljalõikuseks ei jätkunud töökäsi.
Uued tööriistad ja
põllumajandusteaduse areng tõid kaasa muutused
külvitraditsioonides.
Varasemal ajal kasvatasid eestlased
rukist , kaera,
otra , hernest, uba, tatart, naerist,
kapsast , lina ja
kanepit .
Hilisemal ajal hakati kasvatama nisu,
kartulit ja teisi tänapäeval tuntud kultuure. Ka õuna- ja
marjaaiad rajati talude juurde hiljem.
Kartul ,
mis hakkas ulatuslikumalt levima 19.sajandil, nõudis sügavamalt
haritud ja väetatud põldu.
Sõnnik veeti kartulipõllule kevadel
ja künti seejärel mulda. Kartulimaa harimisel ja vagude ajamisel
oli peamiseks tööriistaks harkader.
Sõnniku
vedamiseks põllule korraldati talgud,
millest võtsid osa mitme talu pered.
Laudad veeti talvel kogunenud
sõnnikust tühjaks. Loomade poolt kinnitallatud sõnniku vankrile
laadimine oli raske töö ja seda tegid täisjõus mehed. Vedajateks
kasutati sageli teismelisi
poisse . Põllul tõmmati sõnnik konksuga
väikestesse hunnikutesse, kust ta järgnevalt põllule laiali
laotati. Laotajateks olid enamasti naised ja neiud.
Kartul pandi maha käsitsi. Sellest
tööst võtsid osa kõik, kes vähegi suutsid korvi kanda. Ka
lastele tehti eraldi väiksemad korvid, et nad saaksid tähtsas töös
osaleda.
Kartul pandud, aeti
vaod harkadraga
kinni.
Tallinna Tehnikagümnaasium
Referaat
Talutööd 19sajandil eestis
Janek Hanson 5a klass
Kõik kommentaarid