Spirituaalsus on millegi omadus olla vaimsel tasandil (spiritus). See eeldab, et spirituaalsel asjal on vähemalt sama suured vaimsed võimed nagu inimesel. Mitmed briti idealismi esindajad, näiteks Francis Herbert Bradley, väitsid, et reaalsuses on kõik asjad spirituaalsed (reaalsuse vaimsus) ja õigupoolest on olemas ainult üks asi. Sellist seisukohta nimetatakseabsoluutseks idealismiks. Ökokülade liikumises ei pruugi spirituaalsus väljenduda otseselt mingi konkreetse suunana, pigem sisaldub see kõikides teemades juba algusest peale, näiteks võidakse järgida antroposoofilisi põhimõtteid arhitektuuris. Spirituaalsust peetakse oluliseks, sest arvatakse, et ainult sellise
* Anindiljakva keelt on peetud üheks kõige keerulisema grammatikaga Austraalia keeleks. * 2008. aastal läbi viidud uuringus selgus, et sealsetel elanikel on sünnipärane võime arvutada, omamata kindlaid sõnu numbrite jaoks. Kuigi anindiljakva keeles olid traditsiooniliselt terminid numbrite väljendamiseks kuni kahekümneni, ei ole need enam nooremate kõnelejate seas tuntud. * Ürgsed elanikud austavad väga oma kultuuritraditsioone ja loodust, nende jaoks on pühapaigad olulised spirituaalsed kohad. Turistidel palutakse seda arvesse võtta ja nimetatud paikadest koguni eemale hoida. Samuti on kultuurilistel põhjustel mõndadesse piirkondadesse sisenemine keelatud; küll aga on olemas kindlad puhkealad, mis on spetsiaalselt mõeldud avalikuks kasutamiseks. · Tõeliselt informatiivne video Groote Eylandti asukate elust (kuidas lapsi koolis õpetatakse jne). · Helisalvestis Anindiljakva keele hääldusest.
· Jainismi eesmärk hinge vabanemine negatiivsetest effektidest, põhjustatud valede tegevustega, mõttetega ja sõnadega. Seda eesmärki on võimalik saavutada läbi karma puhastamise, sihtides kolmele lõpmatule annetele (lõpmatu teadus, jõud ja õnn) · Jainismi põhilised jumalused on Dzinnid, Arihantid ja Tirthankarid. Nad allutasid oma sisemise kirgu ja said jumalikku (puhta) teadvuse. Veel on olemas jaksid ja jaksinid. Jaksid/Jaksinid on spirituaalsed kehad, kelle ülesanne on olla inimeste lähedal, jälgivad nende elu tegevusi ning kaasaaitama inimese heaolule. PEAMISED KÄSUD JA KEELUD · Ei tekitada kahju elusale. · Olla ava- ja vagameelne. · Mitte varastada. · Mitte murta truudust olla truu. · Alati õigesti tunnustada inimesi töö ja tulemuste eest. Kunagi võtta asju, mida keegi teine unustas või kaotas
Monsieur Lheureux - butiigi omanik, kes teab täpselt, mida keegi vajab. Kuigi enamus kaupu on suht kallid, siis annab ta palju võlgu intressiga, et hiljem seda veel suurendada jne, kuni hetkeni, mil võlgnikud kaotavad kogu oma vara. Uss-mees. Lõpuks ta ka saavutab selle eesmärgi ka Emma näol, kes koos Chales'iga laostuvad. Abbé Bournisien - kohalik preester, kes vaidleb pidevalt Hoimais'iga religioonsetel teemadel, kuigi tal endal on mingid spirituaalsed probleemid. Hippolyte - närvile kaarikuhoidja, kes Emma, Charles'i ja Hoimais'i mõjul laseb enda peal katsetada uut kirurgilist protsessi, mille tulemusena kapotab jala. Justin - Homais'i abiline; noor, silmapaistmatu ja lihtne. Armud hullupööra Emmasse ära, et arugi saamata laseb Emma kemikaalide juurde, millega Emma enesetapu sooritab. Iseloomustage Flaubert'i stiili. Kuigi Flaubert oli üks esimesi realismi esindajaid võib teoses kohata ka romantismi mõjutusi,
kaitserajatis ühtlasi ka kaubateeks. Hiina müüri pikkuseks loetakse tänapäeval 8851,8 km, millest peamüüd moodustab ligikaudu 2400 km. Hiina müüri laius on keskmiselt 5,5 meetrit ja kõrgus 9 meetrit. Hiina müür kuulub muuhulgas ka UNESCO maailmapärandisse, kanti sinna aastal 1987. Aedade kujundamine on Hiinas juba pikemat aega suur kunst olnud, nii ongi suisa välja kujunenud Hiina aiad. Nagu hoondeki on ka aiad täiesti erinevad ülemeremaade omadest. Hiina aiad on spirituaalsed ja intellektuaalsed, nendesse on põimitud traditsioonid budismist, taoismist ja konfutsionimist. Klassikaliste Hiina aedade ajalugu ulatub ennemuistsetesse aegadesse, nimelt on esimesed kirjalikud allikad Hiina aedade kohta pärit 21. Saj eKr. Hiina aedu läbivad käänulised teed, mis on vajalikud selleks, et pilt silme ees pidevalt vahetuks, sirged teed on suisa aia arhitektuuris keelatud. Aedades on ka koridorid, mis pakuvad varju loodusnähtuste eest, nagu näiteks päike või vihm
Van Der Leck ja Von Doesburg. Viimane asutas ajakirja ,,De Stijl"(Stiil), mida Piet Mondrian tal teha aitas. Van Doesburg kogus kokku grupi kunstnikke, kes selle ajakirjaga tegeleksid. Nad uskusid, et kunstnikud, arhitektid ja skulptorid peaksid koos töötama ning looma uue ühiskonna, mis oleks kooskõlas ,,universumi seadustega". Kunst, mis sellega kaasas käiks oleks kujult puhas ja spirituaalne, vastandina maisele. Looduslikud kujundid oli maised, sirged jooned ja kaared spirituaalsed. Seega ,,ei oleks võimatu luua paradiisi Maa peale", ütlesid nad. Nüüd tuntakse ,,De Stijl´i" kui kunstiliikumist, mis on peaaegu sünonüümne Piet Mondriani punaste, kollaste ja siniste neoplastitsistlike maalidega. Tundes end rohkem kodus Pariisis, naasis ta sinna 1919, kus ta kirjastas raamatu ,,Le Néo- Plasticisme" , mis sisaldas artikleid, mis ta oli ,,De Stijl´i" jaoks kirjutanud. Pariisis pidas ta
Võib ka avaldada positiivset mõju haiguse kulgemisele. Antud ravi jaatab elu. Samuti suhtub surma kui loomulikku protsessi. Palliatiivne ravi kasutab meeskonnatöö põhimõtteid vastades patsiendi ja tema perekonna vajadustele. See ei püüa ega keskendu surma kiirendamisele või selle edasi lükkamisele. Palliatiivne ravi integreerib patsiendi ravisse psühholoogilised ja spirituaalsed aspektid Pakub patsiendile toetavat süsteemi, et aidata tal elada surmani nii aktiivselt kui võimalik. Pakub ka toetavat süsteemi perekonnale, et aidata neil toime tulla patsiendi haiguskuluga ja leinaga. Palliatiivses ravis tähelepanu keskpunktiks on elukvaliteet, selle säilitamine ja sõimalusete kohane parandamine. Seda osutatakse igas vanuses inimestele, kellel on krooniline,
Viterbo ringi inimesed kutsuti siis kokku kui tuli teha otsuseid, mis puudutasid kirikut. Vittoria ja Michelangelo vahel tekkis sügav sõprus. Inspireerituna poeesiast ja usust said alguse ühed parimad Michelangelo poeemid. · Need sonaadid ja madrigalid, mis Michelangelo talle kirjutas 1538 ja 1547 aasta vahel on rahuliku plantonismi karakteriga,millega ta ülistas naist. Kaasaarvatud lüürilised poeemid ja spirituaalsed ja müstilised karakterid, Michelangelo komposeeris teisigi poeeme, mis olid veelgi tundelisemad ja veelgi inspireeritumad ühest naisest kes oli" kuri ja ilus" oli nendes riimides nagu taltsutamatu iha. Fresco "Crucifixion of St. Peter" Michelangelo arhitektuuritööd Roomas "Palestrina Pietà" "Florence Pietà" "Rondanini Pieta" Michelangelo skitsid Michelangelo surm o Michelangelo suri aeglasesse palavikku 18. veebruaril 1564. aastal.
Virtebo ringi inimesed kutsuti siis kokku kui tuli otsuseid vastu võtta kiriku osas.Vittoria oli 46 aastane ja Michelangelo tol hetkel 61 aastane nende vahel oli sügav sõprus,võiks isegi öelda et täiesti puhas armastus,inspireerituna poeesiast ja usust,sealt said ka ühed parimad Michelangelo poeemid algust.Need sonaadid ja madrigalid mis Michelangelo talle kirjutas 1538nda ja 1547 vahel on rahuliku plantonismi karakteriga,millega ta ülistas naist.Kaasaarvatud lüürilised poeemid ja spirituaalsed ja müstilised karakterid,Michelangelo komposeeris teisigi poeeme mis olid veelgi tundelisemad ja veelgi inspireeritumad ühest naisest kes oli" kuri ja ilus" oli nendes riimides nagu taltsutamatu iha. Michelangelo Buonarotti suri,nö andes ennast ülesse jumalale 18nendal Veebruaril 1564 aastal,peale"aeglast palavikku".nagu Vasari meile ütleb,ta tegi oma testamendi 3 lausega tema arsti ja sõprade ees Tommasco cavalieri ja Daniele da Volterra
toetus) 3) lootused ja platseeboefekt 4) spets terapeutilised tehnikad 21. Usulise rituaali tunnused. - seotud üleloomuliku või Jumala kategooriaga (abielutõotus Jumala ees) - eesmärk saavutada üleloomuliku/Jumala lähedus - oodatakse jumalikku sekkumist - teostavad pühendunud inimesed (kuuluvad konkreetsesse gruppi/ liikumisse pole kõrvaltvaatajad) - viivad läbi selleks ettevalmistatud ja volitatud inimesed (vaimulikud/ spirituaalsed juhid) - religiooni rituaal väljendab ja kinnistab selle religiooni usulisi seisukohti 22. Palve liigid ja psühholoogilised efektid. - asine palve: konkreetne - rituaalne palve: päheõpitud palved - meditatiivne palve: transtsendetsega kohtumine ja ühtekuuluvuse tunne - vestlev palve: teisi hõlmav palveliik, kus aktiivselt otsitakse jumalikus selgust/ kindlustunnet - objektiivne palve: palvehelmed (maagiline maailmapilt)
on tõlgitud 66 keelde. Ta on saanud mitmeid kirjandusauhindu erinevates riikides. Teda ei hinnata mitte ainult Brasiilias, vaid ka Ameerikas ja Euroopas. Coelho on kõigi aegade suurima läbimüügiga portugali keeles kirjutav autor. (Laasik 2005) Paulo Coelho on mitmete institutsioonide liige: · Shimon Perese Rahainstituudi juhatuse liige. · UNESCO erinõuniku teemal ,, Kultuuridevahelised dialoogid ja spirituaalsed kohutmised". · Schwabi sotsiaalse ettevõtluse fondi juhatuse liige. · Brasiilia kirjandusakadeemia liige. · ÜRO rahusaadik. 4 1.1.Auhinnad ja tunnustused · ,,Elle - Best International Writer" (Hispaania 2008) · ,,Inauguration of the Rúa Paulo Coelho - Santiago de Compostela" (Hispaania 2008) · ,,Distinction of Honour from the City of Odense" (Saksmaa 2007)
Majandusgümnaasiumi näitel Uurimistöö Juhendaja: Mait Talts Tallinn 2017 Sisukord SISSEJUHATUS 2 1. KES VÕI MIS ON KUMMITUS? 5 2. KUMMITUSNÄHTUSED 7 2.1. Teadlaste seletused 7 2.2. Spirituaalsed vaated kummitustele 9 3. VAIMUDEGA SUHTLEMINE 13 4. INTERVJUU 18 5. KÜSITLUSE ANALÜÜS 22 6. KUMMITUSED TÄNAPÄEVAL 29 6.1. Kummitused tänapäeva populaarkultuuris 30 7. KOKKUVÕTE 33 KASUTATUD KIRJANDUS 34 LISA 1 37
koheselt või lihtsat usaldatakse küsimus põhimõtteliselt kõrgema jõu kätte. 4. Usulist rituaali teostavad tavaliselt pühendunud inimesed, kes kuuluvad konkreetsesse gruppi või liikumisse. Üldjuhul ei ole usulised rituaalid kõrvalseisjatele osalemiseks avatud. 5. Sageli viivad usulisi rituaale läbi selleks ette valmistatud ja volitatud inimesed. Näiteks vaimulikud või spirituaalsed liidrid. 14. Palve psühholoogilised efektid. Isiku tasandil muudab palve meid teadlikumaks iseendast, oma olukorrast, vajadustest, tunnetest ja motiividest. Põhjuseks on asjaolu, et palves püüab inimene ennast avada endas selgusele jõuda. Palve kaudu leiavad inimesed tähenduse elusündmustele ja tunnetavad seeläbi enda jaoks oma elu mõtet. Grupi tasandil aitab palve suurendada grupi sidusust, kuna ühiselt arutletakse
Türkiisis segunevad sinise rahu ja rohelise harmoonia. Türkiis aitab meil leida parimaid eneseväljendusviise ning annab enesekindlust end vabalt väljendada. Liigne kogus türkiisi paneb meid muretsema oma vabaduse ja individuaalsuse pärast. Türkiisi ei soovitata liialt enesekindlatele inimestele. Türkiis tugevdab immuunsüsteemi ning vähendab põletikke. (Struthers 2008: 41) 1.2.4 Fuksiin Fuksiin ühendab endas punase füüsilise energia ja motivatsiooni ning lilla spirituaalsed omadused. See värv aitab meil leppida muutustega ning vanadest harjumustest vabaneda. Liigne fuksiini kasutamine võib meid üleolevaks muuta. Fuksiini ei tohiks kasutada kui ollakse rahutud ja ebakindlad. Fuksiin aitab vabaneda lihaspingetest ning leevendab kõhukinnisust. (Struthers 2008: 40) 1.3 Muud tervendamisel kasutatavad värvid 1.3.1 Indigo Sinist võrreldakse päevase taeva värviga, kuid indigot öise taevaga. Indigo suurendab intuitsiooni, võimet oma unenägusid analüüsida
Bernard, kes oli siis noor munk, alustas sellega oma 40-aastast karjääri, kus ta kujunes vaieldamatult kõige tugevamaks jõuks kristlaste seas. (Knowles 1969: 75) Peale noviitsiks astumist algas range lihasuretamine, palvetamine ja paastumine, lisaks sellele kehaline töö. Bernard järgis kloostri reegleid nii karmilt ja läks patukahetsusharjutustega nii liiale, et rikkus terveks eluks oma tervise. Selline karm reeglite järgimine ja lihasuretamine aga ergutas teda ning tema spirituaalsed võimed õitsesid siiski. Stephen Harding märkas kiiresti Bernardi võimeid ning nii valis ta 1115. aastal Bernardi looma uut kloostrit. (Tobin 1995: 53; Prinz 2006: 163) Bernard läks koos oma nelja venna, onu, kahe nõo ja veel nelja mungaga looma kloostrit üksildasse orgu, millele anti nimeks Clara Vallis ehk "hele org", millest tulenebki kloostri nimi Clairvaux (Prinz 2006: 164). Bernard jäi Clairvaux abtiks terveks oma eluks. Ometi veetis ta enamuse sellest ajast kloostrist eemal
on tõlgitud 66 keelde. Ta on saanud mitmeid kirjandusauhindu erinevates riikides. Teda ei hinnata mitte ainult Brasiilias, vaid ka Ameerikas ja Euroopas. Coelho on kõigi aegade suurima läbimüügiga portugali keeles kirjutav autor. [3] Paulo Coelho on mitmete institutsioonide liige: · Shimon Perese Rahainstituudi juhatuse liige. · UNESCO erinõuniku teemal ,, Kultuuridevahelised dialoogid ja spirituaalsed kohutmised". · Schwabi sotsiaalse ettevõtluse fondi juhatuse liige. · Brasiilia kirjandusakadeemia liige. · ÜRO rahusaadik. 3 2. Auhinnad ja tunnustused · ,,Elle - Best International Writer" (Hispaania 2008) · ,,Inauguration of the Rúa Paulo Coelho - Santiago de Compostela" (Hispaania 2008)
lähedus. Mõnedel juhtudel võidakse taotleda samastumist üleloomulikuga või selle otsest mõjutamist. Viimane toimib näiteks maagilistes rituaalides. 3. Kui usulises rituaalis on kõik tegevused täidetud, jääb edasine kõrgema jõu kätte. 4. Usulist rituaali teostavad tavaliselt pühendunud inimesed, kes kuuluvad konkreetsesse gruppi või liikumisse. 5. Sageli viivad usulisi rituaale läbi selleks ette valmistatud ja volitatud inimesed. Näiteks vaimulikud või spirituaalsed liidrid. 34. Palve faktorid ehk liigid. 1. Asine (petitionary) palve, milles palutakse midagi konkreetset. Selleks võib olla asi või sündmus. Nimetatud palveliik on enamlevinud ja kõige sagedamini praktiseeritav 2. Rituaalne palve hõlmab palveraamatu- ja päheõpitud palveid, mida palutakse kindlal ajal või väljakujunenud korra järele. Siia kuuluvad ka ühises rituaalis palutavad palved . 3. Meditatiivse palve sisu on transtsendentsega kohtumise ja ühtekuuluvuse tunne . 4
Loodus kui kultuuri ,,teine" looduse asetamine kultuurist väljapoole, loodus kui kontrollimatu ja eksootiline; TMK semiootika. Wilderness'i ja antiigi mõisted Keskkonnapsühholoog Stephen Kellerti (1988: 52-53) eristatud üldväärtused, mida inimesed seostavad loodusega: Looduslooline / väliskeskkonna rekreatsiooniline väärtus (loodus kui puhkekoht) Ökoloogiline väärtus (loodus kui ökosüsteem) Moraalne või eksistentsiaalne väärtus (spirituaalsed tõekspidamised) Teaduslik väärtus (loodus kui teaduslike teadmiste allikas) Esteetiline väärtus (looduse ilu) Utilitaristlik väärtus (looduse kasutusväärtus) Kultuuriline / ajalooline väärtus (loodus kui oluline osa kultuurimälust) 0-,1-,2-,3- looduse eristus Inimese semiootiline aktiivsus avaldab loodusele mõju järgmiste protsesside kaudu (Kull 1998): Äratundmine ja kontroll Dekontekstualiseerimine
Üleloomuliku sekkumist võidakse erinevates rituaalides eeldada kas koheselt või lihtsat usaldatakse küsimus põhimõtteliselt kõrgema jõu kätte. 4. Usulist rituaali teostavad tavaliselt pühendunud inimesed, kes kuuluvad konkreetsesse gruppi või liikumisse. Üldjuhul ei ole usulised rituaalid kõrvalseisjatele osalemiseks avatud. 5. Sageli viivad usulisi rituaale läbi selleks ette valmistatud ja volitatud inimesed. Näiteks vaimulikud või spirituaalsed liidrid. Usuline rituaal tugevdab reliooseid seisukohti. Saab tunnetada Jumalat. Rituaali funktsioonid: toob üleooomulikku inimese igapäeva ellu, aitavad toime tulla kriisidega, 35. Palve faktorid ehk liigid. Palve on sügavalt religiooniomane käitumine. Palve liigid: 1. Asine (petitionary) palve, milles palutakse midagi konkreetset. Selleks võib olla asi või sündmus. Nimetatud palveliik on enamlevinud ja kõige sagedamini praktiseeritav. 2
(Sest, nagu sageli kõikvõimalike avastuste ja leiutiste puhul, ei pea see, kellest hiljem kõige rohkem kõneldakse, olema antud protsessi olulisim tegija, kuna protseduuri on juba ka varasematel aegadel rakendatud.) Jenner oli teinud tähelepaneku, et lüpsinaised, kes lehmadega kokkupuutudes said veiserõuge nakkuse, ei põdenud pärast rõugeid nii raskekujuliselt kui muud inimesed. Jenner hakkas 1796. a vaktsineerima, kasutades inimeste nakatamiseks rõugeviirusse veise rõugeid. Spirituaalsed (mittemateriaalsed) teooriad arstiteaduses (vitalism, animism jne) 18. sajand nägi filosoofilise õpetuse, nagu vitalism, õitsengut. Põhines seisukohal ,,elujõust". Vitalismiga seostatav oli ka 17. sajandil Saksamaal Georg-Ernst Stahl levima hakanud animism, õpetus hinge olemasolust organismidel. ,,Hing" ka kaitsenuks ja ravinuks organisme. Elujõud kui eesmärgipärane tung, hing vms, oleks seletanud nii mõndagi looduses ja ka haiguslikes protsessides. Haigus oleks elundite
Üleloomuliku sekkumist võidakse erinevates rituaalides eeldada kas koheselt või lihtsat usaldatakse küsimus põhimõtteliselt kõrgema jõu kätte. 4. Usulist rituaali teostavad tavaliselt pühendunud inimesed, kes kuuluvad konkreetsesse gruppi või liikumisse. Üldjuhul ei ole usulised rituaalid kõrvalseisjatele osalemiseks avatud. 5. Sageli viivad usulisi rituaale läbi selleks ette valmistatud ja volitatud inimesed. Näiteks vaimulikud või spirituaalsed liidrid. Rituaal on tihedalt seotud usuliste seisukohtadega, laiemalt religiooniomase narratiiviga ehk müüdiga ( tähendab religioosse pärimuse liiki, mis seletab jumalate ja maailma tekkimist, nende toimimist ja edasist saatust) üldse. See tähendab, et mingi religiooni rituaal väljendab ja kinnistab selle religiooni usulisi seisukohti. Usulisel rituaalil on oma funktsioonid. See tähendab, et rituaal kui niisugune täidab inimkultuuri ja üksikindiviidi jaoks konkreetseid ülesandeid.
Mõtteks oli liita suguharu liikmeid omavahel rohkem kokku ja luua laiemat kogukonna teadvust. Selliste seoste tõttu on võimalik käsitleda teadust religioosse nähtusena. Tartu Ülikoolis Enn Kasak. Mis on visuaalne kujund? Nähtavas maailmas meie ümber võib eristada looduslikke nähtusi ja inimtekkelisi esemeid ja objekte(artefakte). Viimastel on enamasti selge praktiline ülesanne. Artefaktid võivad aga peale otseste praktiliste funktisoonide täitmise kadna enas ka spirituaalsed ja vaimseid teateid om valmistaja kohta ning olla oma ajastu inimeste maailmasuhtumise ja inimeste omavaheliste suhete väljendajaks-tähistajaks. Selliseid nähtavaid (visuaalseid) artefakte, mis esindavad, peegeldavad ja tähistavad midagi, mis on väljaspool neid, nimetatakse visuaalseteks kujunditeks. Mis on visuaalsel kujundil pistmist religiooniga? Teoloogia kõige probleemsem koht: teoloogidel tuleb koguaeg finiitsete vahenditega mõtlestada midagi infiniitset
- Esimesed loogilised kategooriad on sotsiaalsed kategooriad. Kinkimise ja kingi vastuvõtmise kohustus (Mauss) - Kinkide vahetused, mis tunduvad vabatahtlikud, on tegelikult kohustuslikud - Traditsioonilistes ühiskondades toimub kinkide vahetus gruppide või grupiesindajate vahel, mitte indiviidide vahel. - Vahetuskaupadeks on ka viisakused, rituaalid, abi, naised, lapsed ja pidusöömingud. - Kink tekitab vastukingi nõude. - Kink on totaalne maksunõue/sotsiaalne fakt, spirituaalsed mehhanismid seovad andja saajaga. - Mauss eristas: andmist, vastuvõtmist ja vastuandmist. Võõrandamatus Maussi kingikontseptsioonis - Kingimajanduses asjad andjatest ei võõrandu (pigem nagu laenatakse kui müüakse) - Andja identiteet jääb asja külge rippuma, sikutades lõpuks saajalt vastuteene või kingi välja. - Vastamata kink on vastuolu, sest ta ei loo sotsiaalseid suhteid - Solidaarsust luuakse läbi sotsiaalsete seoste, mille loob kingivahetus.
konkreetsetes kultuurides. Euroopaliku biomeditsiini pinnalt on kiusatus viia kõik nähtused, mida arstiteadus käsitleb, bioloogia jt loodusteaduste raamidesse. Nii valdavalt ka tehakse. Siiski on sellisel juhul oht, et nn ,,inimlik" kipub ununema. Haiguse alus võib olla spirituaalne või materiaalne. Tänapäeval on korrektne eeldada, et enamus primitiivseid ja religioonil põhinevaid haiguskäsitlusi on nii ontoloogilised kui spirituaalsed ning et klassikaline hipokraatlik-galeeniline humoraalpatoloogia ja kaasaegne solidaarpatoloogia (näeb haigust organismis lokaalsena) esindavad antropoloogilis(holistlik)-materialistlikku haiguskäsitlust. (Ilmselt saaks siinkohal siiski ka vaielda nt varasemate kultuuride haiguskujutelmad, millised haaravad kaasa konkreetse isiku erinevaid elutahke, võivad samuti olla holistlikud. Küsimus on selles, kust tõmmata piir haiguse j ainimese defineerimisel...)
kutsus esile vastureaktsiooni. Jungile ei ole vastuvõetav Freudi ning tema tuletiste ,,mehaaniline" maailmapilt ning see, et ka psüühikat nähti seega paljuski mehaanilisena. 43 ,,Etteheide Freudi ning Adleri teooriatele ei seisne selles, et need baseeruvad instinktidel, vaid et need on ühekülgsed. See on psühholoogia ilma psüüheta ning see sobib inimestele, kes mõtlevad, et neil puuduvad spirituaalsed vajadused ning püüdlused. Kuid siin petavad iseend nii patsient kui arst. Isegi kui Freudi ja Adleri teooriad jõuavad palju lähemale neuroosi põhisisule kui ükski varasem meditsiiniline lähenemine, siis nende ainuline tegelemine instinktidega jätab täitmata patsiendi sügavamad spirituaalsed vajadused. Nad on liiga tugevasti seotud 19. sajandi teaduse eeldustega, liiga asised ja nad omistavad liiga vähe väärtust fiktsioonilistele ning kujutlevatele protsessidele
annaabi.ee 
