Bourdieu, Pierre Chomsky, Noam Comte, Auguste Durkheim, Émile Eco, Umberto Eliade, Mircea Foucault, Michel Frazer, James Frege, Gottlob Freud, Sigmund Gadamer, Hans Geertz, Clifford Gramsci, Antonio Greimas, Algirdas J. Habermas, Jürgen Hobsbawm, Eric Horkheimer, Max Huntington, Samuel Jakobson, Roman James, William Jung, Carl G. Kristeva, Julia Lévi-Strauss, Claude Lotman, Juri Lyotard, Jean-François Malinowski, Bronislaw Marcuse, Herbert Marx, Karl Mead, Margaret Peirce, Charles S. Radcliffe-Brown, Alfred Sapir, Edward Saussure, Ferdinand de Spengler, Oswald Toynbee, Arnold Weber, Max Whorf, Benjamin Lee Wittgenstein, Ludwig B. Mida tähendab: antropoloogia autori surm Bedeutung Birminghami koolkond cultural studies dekonstruktsioon diskursus diskursuseanalüüs elamismaailm fonoloogia Frankfurdi koolkond hermeneutiline ring ideoloogia intertekstuaalsus kirjutatav tekst kognitiivteadused kultuurimorfoloogia kultuurisõltelisus kultuuriuniversalism märk modernsus modernism monoteism
rahuldamist. Proovis näidata kuidas ük toimib vastavalt funktsioonidele. Arvas et pole relikte, sest need ei saa säilida pärast funktsiooni kaotamist, kõik mis säilinud omab ka funktsiooni ehk on vajalik. (Tyler arvas et relikti tunneme ära selle järgi et ta on minevikus omatud mõtte kaotanud. ) Muna ja kana probleem, kumb enne kas funktsioon või vajadus. (Funktsionalism vahetu, ajas toimiv, populaarne.) 5)Strukturaal-funktsionalism Alfred Reginald Radcliffe-Brown(1881-1955). Ük-s sots grupi vajadused esmased. Institutsioonid töötavad grupi säilimise eesmärgil. (nagu Durkheimgi- indiviid sekundaarne grupi suhtes). Funktsionalismiga kaasnes suur avalik läbimurre välitööde populaarsuses, enne ei võetud neid nii tõsiselt ja ei tehtud nii suures mahus. Psühhoanalüüs, mõjutas oluliselt etnol. ja antropol. arengut. Freud 1856-1939 teadvus ja selle üle kaaluv alateadvus(ihad meist sõltumatud) inimese kaudu tuleks tõlgendada ühiskonda.
vaid ühe vajaduse rahuldamiseks Kriitika: Huvipuudus ühiskondade ajaloolise arengu vastu Pole arvesse võtnud radikaalseid muutusi ühiskonnas (nt kolonialismi mõju) Tema funktsionalism/vajaduste teooria ei seleta kultuuride erinevust ja muutumist kui kõigil inimestel on samad vajadused ning nende rahuldamiseks institutsioonid, kus on erinevust tekitav koht kultuuride vahel Alfred Reginal Radcliffe-Brown (1881-1955): Õppis psühholoogiat Välitöö Austraalias Andamani saartel 1910-12 läks uurima kohalikku primitiivset kultuuri, kuid see oli juba jäädavalt mõjutatud kolonialistide poolt; kasutas tõlki, kuna ei mõistnud kohalikku keelt; kasutas küsimustikke Luges Durkheimi ja Maussi ja arendas nende mõjul struktuurfunktsionalismi Ei sallinud difusionismi ja evolutsionismi ning ajaloolisi lähenemisi
Suurbritannia. Briti antropoloogid töötasid sama riigi koloniaalmaades. Mees, keda peetakse Briti sotsiaalantropoloogia rajajaks, oli Poola immigrant Bronislaw Malinowski, kelle kaheaastane välivaatlus Kiriwina saartel standardiseeris etnograafiliste andmete kogumise. Malinowski toonitas kohaliku keele õppimise olulisust, et igapäevaelus uuritavatega kergemini suhelda. Teine Briti sotsiaalantropoloogia arendaja oli A.R. Radcliffe-Brown, kelle mõjutus oli tugevam, kuid lühiajalisem, kui tema rivaalil, peamiselt II MS tõttu. Sotsioloog Emile Durkheimi austajana tegi Radcliffe-Brown samuti välivaatlusi. Tema teooria, tuntud kui strukturaalne funktsionalism, kirjeldab sotsiaalsete institutsioonide olulisust. Olenemata kahe Briti koolkonna sotsioloogilistest erinevustest olid tulevaste generatsioonide koolkonnad neist äärmiselt mõjutatud. MAUSS
Bioloogiline funktsionalism. Inimestel on mitmesugused bioloogilised vajadused. Ühiskonna ülesanne on neid vajadusi rahuldada. Iga sotsiaalne institutsioon rahuldab seega teatud inimese bioloogilist vajadust: Inimese vajadus Vajadust rahuldav institutsioon Söömine Toidu varumine Paljunemine Abielu, perekond Kaitstus Sõjavägi Kasvamine Haridus, kool ... Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) Sotsiaalne funktsionalism. Institutsioonide eesmärgiks ei ole mitte inimeste vajaduste, vaid pigem ühiskonna enda vajaduste rahuldamine. Ühiskonna peamine vajadus on stabiilsuse tagamine (st. enesesäilitamine). Seega iga institutsioon (nagu perekond, kool, sõjavägi, valitsus, teadus jne.) aitab kuidagimoodi kaasa sotsiaalse stabiilsuse säilitamisele. Funktsionaalse analüüsi eesmärgiks on selgitada institutsiooni roll ühiskonna kui terviku funktsioneerimises
- arusaamad maagia ja teaduse olemusest süvendasid huvi kognitiivse antropoloogia vastu ning avaldas mõju hijem ökoloogilisele antropoloogiale. - Haruldane võime inimesi enda ümber koondada. - Karismaatiline liider, erakordselt toetav - uskumatult ennast täis, arvas, et tegeleb tõe kehtestamisega maa peal. - isiklikus välitööpäevikus oli vahel üsna rassistlik ja ülbe oma informantide suhtes.(Päevikud leiti peale tema surma ja sellest tuli paras skandaal). Kula ring - A.Radcliffe-Brown (1881-1955) Õppis Cambridge'i Trinity kolledzis. - 1906-1908 välitöö Andamani saartel, 1910-12 Lääne-Austraalias. - Pärast Durkheimi ja Maussi lugemist interpreteerib uuesti oma varasemad välitöö märkmed ning kasutab teooriat, mida ta struktuurfunktsionalismiks nimetab. - Uurib sugulust, müüti, totemismi, ja seda kõike sotsiaalse organisatsiooni kontekstis. - Toob Prantsuse sotsioloogia Briti antropoloogiasse.
Bronislaw Malinowski oli Austria-Ungari antropoloog. Oli antropoloogias funktsionalismi (otstarbekohasus) esindaja. Kritseeris samuti evolutsionismi. Pidas oluliseks uurida ühiskonna funktsioone. Ühiskond on orgaaniline tervik, mis koosneb erinevatest osadest, aga siiski tervik. I maailmasõja ajal teostas uurimist Austraalias. Püüdis välja selgitada kuidas üks ühiskond toimib, et siis teha universaalseid järeldusi. Teine oluline funktsionalismi esindaja oli A. R. Radcliffe-Brown , ka strukturaal-funktsionalismi rajaja. Tegeles sellega, mis polnud nähtav, seega ei saanud visuaalselt näidata. Funktsionalism üldiselt huvituski varjatud kultuurist (tekkis uurija peas), mida oli võimalik pigem kirjeldada kui pildistada või filmida. Keskendus ühiskonnale kui tervikule. Robert Flaherty oli Ameerika filmitegija ja ühtlasi ka dokumentaalzanri alusepanija. 1922. esilinastus tema esimene film "Nanook", mis oli ka üldse esimene täispikk dokumentaalfilm
vähemalt aasta, ta ise oli Trobiandidel 3 aastat. Malinowski sõnul peavad inimese põhivajadused saama rahuldatud, neid on 7: toit, järglaste tootmine, kehaline heaolu, julgeolek, puhkus, liikumine ja kasvamine. Sekundaarsed vajadused tekivad hiljem, nt vaimsed ja sotsiaalsed. Asi on ka selles, et funktsionalismis on kritiseeritud seda, et puudub ajalooline mõõde või viis, kuidas seletada arenguid ja muutusi. Struktuaar-funktsionalism – Alfred Reginald Radcliffe-Brown. Esitab pigem sotsioloogilisemat lähenemist, mille kohaselt kultuuri jaoks esmased on grupi vajaduste rahuldamise funktsioonid, st ühiskond püüdleb selle poole, et ennast säilitada ja edasi funktsioneerida ja kogu kogukond püüdleb selle nimel, mitte pole eesmärk indiviidi vajaduste rahuldamine ja säilitamine. Ta on Durkheimi lähenemise pooldaja, nt inimesed on sekundaarsed grupi suhtes. Psühhoanalüüs – Sigmund Freud, Carl Gustav Jung. Nende analüüsid
Jäägid: kombinatsioonide jääk (emarebased) ja agregaatide püsivus (isalõvid) 11. Bronislav Malinowski Briti sotsiaalantropoloogia koolkonna rajaja. Bioloogiline funktsionalism inimestel on mitmesugused bioloogilised vajadused ja ühiskonna ülesanne on neid täita. Seda teevad erinevad sotsiaalsed institutsioonid (vajaduseks söömine institutsiooniks toidu varumine jne). Kultuuri kohta: institutsioonid tekivad vastusena inimvajadustele 12. Alfred Reginald Radcliffe-Brown Briti sotsiaalantropoloogia. Sotsiaalne funktsionalism institutsioonide ülesanne on ühiskonna vajaduste täitmine. Ühiskonna peamine vajadus on stabiilsuse tagamine ja institutsioonid aitavadki seda teha. Funktsionalistliku analüüsi eesmärgiks on välja selgitada institutsioonide roll ühiskonna kui terviku funktsioneerimises. 13. Talcott Parsons Ameerika funktsionalismi juhtfiguur. Suur teooria kõiki sotsiaalteadusi ühendav teooria
ehk siis vaimset kultuuri: näiteks antud kultuurides ilmnevaid väärtus- ja uskumussüsteeme. Kultuuriantropoloogia faktid (väärtused jne). Sotsiaal- ja kultuurantropoloogial väga suur vahet teha ei tohiks. 20. saj lõpus hakati kahtlema, kas antropoloogia pole ka mitte kunst? 1894 saksa filosoof-ajaloolane Wilhelm Windelband: idiograafiline - väärtushinnangutega tegelevad ajalooteadused. Nomoteetiline seaduspärasusi otsivad positivistlikud loodusteadused. Alfred Radcliffe-Brown: Antropoloogia on nomoteetiline ja etnograafia idiograafiline. Universaalsuse taotlus ja makroeetika. Hans Küng: riigid on alati järginud omaenda huve ja alles seejärel mingeid printsiipe nagu ausus, suuremeelsus jne. Globaaleetika - vajalik miinimum ühiseid humaanseid väärtusi, põhimõtteid. Claude Lévi-Strauss ja kultuurirelativism: inimkond kui suur mängur, kes heidab täringuid. (Ühel ajal üks kultuur arenenum, siis teine, aga maailm areneb globaalselt ikka edasi.)
Pidas väga oliliseks klassivõitlust omanike ja mitteomanike vahel. Mead, Margaret - ameerika kultuuriantropoloog, Uuris soorolle ja täiskasvanuks saamist. Standardiseeritud sugudevahelised isiksuse-erinevused on kultuuriliselt loodud. Peirce, Charles S. - USA filosoof ja mitmekülgne teadlane, üks semiootika rajajaid, pani aluse filosoofilisele suunale nimega pragmatism. Avaldas mitmeid teoseid matemaatika ja loogika vallas. Radcliffe-Brown, Alfred - Inglise sotsiaalantropoloog, kes lõi funktsionaalse strukturalismi teooria, mille eesmärgiks ühiskonna kui terviku huvide ja stabiilsuse tagamine. Uuris ka rituaalide sotsiaalset funktsiooni, rituaaalid regleerivad, säilitavad ja kannavad edasi emotsiaalseid hoiakuid, mis on vajalikud ühiskonna toimimiseks Sapir, Edward - ameerika antropoloog ja keeleteadlane, põhiteos ,,Keel", Sapir-Whorfhüpoteesi üks autor -
genereerida joogitare ja kuidas esile kutsuda jumalannasid. 28 Kõige tähtsam on tantrate praktiseerijal saavutada teadvuse kontroll, et saada jumalustelt pühendust, tarkust ja teadmisi riituste läbi viimiseks. Õige harjutamisega saadakse üleloomulikud võimed ehk siddhid. Tantras kui seksuaalmeditatsioonis ei näe partnerid teineteises üksnes isiksusi, vaid ka vaimuliku arengu ajendit, võimalust emmata kõiksust.29 4. Tantrismi rituaalid ja pühad esemed Alfred Radcliffe-Brown on öelnud, et rituaalne väärtus antakse nähtustele, mis on igapäeva elus tähtis. Rituaali läbi viimine tekitab inimeses teatud tunde, et antud toiming toob talle ja ühiskonnale kasu. Religioossel rituaalil on olemas funktsioonid. Esiteks suheldakse religiooses rituaalis jumalike ja üleloomulike olenditega. Samuti toimub nendega ühendusse astumine. Rituaalide kaudu püütakse inimese elu mõtestada ja korrastada, et tulla toime inimeksistentsi kesksete probleemidega
Etnoloogia funktsionaalse suuna rajajaid. Marcuse, Herbert ameerika filosoof; Frankfurdi koolkonna väljapaistvaim esindaja. Marx, Karl saksa filosoof, majandusteadlane ja revolutsionäär. Marksismi rajaja. Marxi ideedest on välja kasvanud erinevad sotsioloogilised voolud. Mead, Margaret ameerika kultuuriantropoloog. Uuris soorolle ja täiskasvanuks saamist. Peirce, Charles S. USA teadlane ja filosoof, üks semiootika rajajaid. Pani aluse filosoofia suunale pragmatism. Radcliffe-Brown, Alfred Inglise sotsiaalantropoloog, kes lõi funktsionaalse strukturalismi teooria. Sapir, Edward ameerika antropoloog ja keeleteadlane; oli USA juhtivaid strukturaallingviste; hüpoteesi Sapir-Whorf üks autor. Saussure, Ferdinand de sveitsi keeleteadlane, semioloog ja strukturalismi rajajaid. Spengler, Oswald saksa kultuuri- ja ajaloofilosoof. Sai kuulsaks teosega ,,Õhtumaa allakäik". Võrdles kultuuri elus organismiga. Tsivilisatsioonil on ka oma eluiga.
On bioloogilise determinismi vaadete pooldaja). · Kritiseerib Tylori evolutsionismi allteooriat, õpetust reliktidest (kultuuri varastest staadiumitest säilivad mingid reliktid, mille kaudu saame enda kultuuri uurida). Malinowski arvates pole mingeid relikte olemas ükski element ei jää jäänusena püsima, see omandab muutuvas kultuuris uue funktsiooni (ilma funktsioonita asju pole ühiskonnas olemas!). Strukturaal-funktsionalism ja Alfred Reginald Radcliffe-Brown Põhiseisukohad: · Kultuuri peamine eesmärk on tagada ühiskonna kui terviku vajaduste rahuldamine. · Tähtis on sealjuures süsteemi säilimine esmased on sotsiaalse grupi vajadused. · Ei tunnusta Malinowski baasvajaduste tabelit. · Välitööde olulisus · Strukturaal-funktsionalistidele on ette heidetud seda, et nad ei arvesta ajaloolisi aspekte, vaid fikseerivad hetkelise olukorra. Selgusetuks jääb kujunemislugu ning
inimeste suhtlemise suhtlevad ja maailma maailma mõista, elu ja tähenduste mõistavad mõtestada. andmise käigus Iga paradigma all on teatud konkreetsed voolud või teooriad. Funktsionalistlik paradigma kolm voolu: Briti sotisaalantropoloogia Bronislav Malinowski (1884-1942), Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) pakkusid välja funktsionalistliku ühiskondliku teooria. Bronislaw Malinowski. Tegi uurimusi Trobriandi saartel. Tema teooria on bioloogiline- funktsionalism ühiskondlikud institutsioonid rahuldavad inimese vajadusi. Inimesel kui biloogilisel olendil on mitmeid vajadusi, mida on vaja rahuldada ühiskonna poolt, mudu ei elaks inimene selles ühiskonnas ja ühiskonda poleks ka. Lõi selle teooria jaoks TABELi:
8.Kas aeg on ühiskonna uurimisel oluline? ühiskond tervikuna on olemas selleks, et rahuldada Sünkrooniline lähenemine-ühiskonda tuleb uurida inimese bioloogilisi vajadusi. nt söömine on vajadus, sellisena, nagu ta on praegusel ajahetkel, muutumised millele vastab toidu varumine (sotsiaalne vastus võib lihtsustamise huvides tähelepanuta jätta. vajadusele). Diakrooniline lähenemine-ühiskonda tuleb uurida tema A.R. Radcliffe-Brown institutsioonide ülesanne on arengus. Selleks, et seletada, miks on ühiskond praegu tagada sotsiaalse tasakaalu säilitamine. Nt. ühiskonna selline, nagu ta on, tuleb vaadata, kuidas ta on selliseks vajadus on liikmete taastootmine vajaduse vastus on saanud. perekond. 9.Mis hoiab ühiskonda koos? Parsons uskus keskastme teooriatesse (nt.
teel. See teooria läheneb inimesele kui loomaliigile. Sekundaarsed vajadused tekivad hiljem(säilitada sotsiaalset süsteemi jne). Kritiseeritakse: siin puudub ajalooline mõõde, puudub viis, kuidas seletada muutusi. See on hea selleks,et analüüsida mingi ühiskonna hetkeolukorda. Ei seleta hästi muutusi, aitab hästi uurida ühiskonda. Ei püüa ennustada tulevikku. Strukturaal-funktsionalism Alfred Reginald Radcliffe-Brown. Tema esindab pigem sotsioloogilisemat lähenemist. Kultuuri jaoks esmane on just grupi vajaduste rahuldamine. Esmane eesmärk ei ole indiviidi vajaduste rahuldamine. Kriitika: ette heideti loogikat. Funktsioonid ei saa olemas olla enne institutsioone. Tööd avaldas 1920ndate algusest. Psühhoanalüüs Sigmund Freud (1856-1939), Carl Gustav Jung(1875-1961). Freudi välja pakutud uuendus oli see,et on olemas inimesel teadvus ja alateadvus. Teadvustamata
Pealikkonnad - Formaalne võimustruktuur - Poliitilised institutsioonid - Juhiroll päritav ja püsiv Riigid - Kindlate piiride ja liikmeskonnaga - Keerukate institutsioonidega - Võimulolijad koguvad alamatelt makse ja jagavad need ümber - Võim võib olla nii sugulasega päranduv kui seadusega omandatav positsioon Poliitilise antropoloogia algus 1940ndatel Manchesteri koolkond - E.E. Evans-Pritchard - A.R. Radcliffe-Brown - M. Gluckman Tähelepanu võimuprotsessile, -dünaamikale E.E. Evans-Pritcahrd. The Nuer. (1940) Briti koloniaalvõimu poolt tellitud etnograafia, et leida viisi, kuidas nuere paremini valitseda. Nuerid - poolnomaadsed karjakasvatajad Sudaanis. Puudus selge poliitiline süsteem. Võidelnud erinevate naabrite ja kolonialistidega. Frederick Bailey. Stratagems and spoils. (1969) Normatiivsed reeglid Pragmaatikad (taktikad)
Siiski ei seleta nii hästi muutusi. Varajasemad jäävad väga üldiseks. Saab rakendada ühe konkreetse ühiskonna uurimiseks. Malinowski kritiseeris paljusid teooriaid, kuna neile ei olnud võimalik leida kinnitusi. Malinowski ütleb, et mitte ükski kultuuri nähtus ei säili kui sellel ei ole funktsiooni. Nähtus ise võib pärineda minevikust, kuid mingil põhjusel on ta vajalik ka tänapäeval. Strukturaal-funktsionalism (täpsustades) Suur teoreetik Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955). Esindab pigem sotsioloogilist tähendust. Sotsiaalse grupi vajadused on esmased ühiskonnas. Ühiskond püüdleb selle poole, et 8 ennast säilitada. Kogu ühiskondlikud institutsioonid töötavad selle nimel, et säilitada ühiskondlikku kollektiivi. Durkheimi lähenemise pooldaja. Inimesed on sekundaarsed grupi suhtes (indiviidid).
Paljunemine Perekond, abielu Sobiv temperatuur Eluase Kasvamine, areng Õpetamine, kool Puhkamine Mängud, vaba aeg Turvalisus Sõjavägi, religioon Malinowski · Institsuioonid tekitavad omakorda sekundaarseid vajadusi: - Peremine - Privaatsus - Mood Teine briti sotsiaalantropoloog oli Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) Sotsiaalne funktsionalism institutsioonide ülesanne on tagada sotsiaalse tasakaalu säilime. Sellise seisukoha järgi saame joonistada sellise tabeli Ühiskonna vajadused Vastused vajadustele Liikmete taastootmine Perekond Rollide jagamine Hierarhiad Liikmete suhtlemine Keel Sotsialiseerimine Õpetamine, kool
maailmasõja ajal. Bioloogiline funktsionalism. Inimestel on mitmesugused bioloogilised vajadused. Ühiskonna ülesanne on neid vajadusi rahuldada. Iga sotsiaalne institutsioon rahuldab seega teatud inimese bioloogilist vajadust: Inimese vajadus Vajadust rahuldav institutsioon Söömine Toidu varumine Paljunemine Abielu, perekond Kaitstus Sõjavägi Kasvamine Haridus, kool … Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) Sotsiaalne funktsionalism. Institutsioonide eesmärgiks ei ole mitte inimeste vajaduste, vaid pigem ühiskonna enda vajaduste rahuldamine. Ühiskonna peamine vajadus on stabiilsuse tagamine (st. enesesäilitamine). Seega iga institutsioon (nagu perekond, kool, sõjavägi, valitsus, teadus jne.) aitab 13
annaabi.ee 
