Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Poliitilised rez. 20. saj (1)

1 Hindamata
Punktid

Esitatud küsimused

  • Kui demokraatlik on demokraatia?
  • Paljud inimesed endalt uuesti miks?
  • Mis on minu elu mõte kas mu elu on õnnelik?
Euroopa poliitilised režiimid xx saj. Millised on seosed riikliku vägivalla ja poliitilise režiimi vahel? Eesti noorte kujunemismehhanismid, lühiessee
Eravaldus -vägivaldus
Seosed riikliku vägivalla ja poliitilise režiimi vahel.
Euroopa poliitilised reziimid XX saj.
Lühiessee
1
Tartu 2008
Eesti Vabariik on demokraatlik parlamentaarne vabariik, kus kõrgema võimu kandja on rahvas. Hääleõiguslike kodanike kaudu teostab rahvas oma suveräänsust ehk iseseisvust.”2 Nii see peakski tõepoolest olema, kuid kuidas paistab tegelikkus. Käesolevas uurimuses püüab autor välja tuua kitsaskohad ja seigad , mis peaks tõestama poliitilise režiimi ja vägivalla sidusust. Sügavam tähelepanu on pööratud Eesti iseseisvumisele, kui murdeprotsessiks ühiskonnas, selle mõju, sh. vägivallapoleemika- ja toimetulekule demokraatlik parlamentaarses režiimis.
Demokraatia e. jõukus, on oluline poliitiline arengutegur. Püüdleme parema elu poole, soovime omale paremaid asju, mugavusi, millega oleme loonud enesele turvalise tarbimisühiskonna kui sellise. 20.saj. eruoopa ühiskonda iseloomustavad suurtootmine ja -tarbimine, piiride kaotamisega loodud inimeste ja info liikumisvabadus , kapitalism ja jõukus. Kõik ühiskonnad liiguvad madalamalt arenguastmelt kõrgemale, mis väljendub agraarvaldkonnas tööstusesse ja teenindusse. Juhuste kokkulangemine on esialgselt soodustanud esimeste demokraatiate tekkimist, samuti küpsus ja sellise valitsemisviisi kasutuselevõtt on seotud sisemisest inertsist ning välismõjudest.3 Samas ei pruugi tähendada demokraatiaküps faas kaugeltki , et ühiskond on võimeline seda koheselt kasutusele võtma.
Viimasel ajal klassikalise käsitlusena mõistetakse demokraatiat rahva võimuna, kus valitseb vabadus , õiglus ja sallivus.4
Väga palju on tähelepanu pööratud majanduse kasvule, kui riigi arengule, jättes sealjuures inimese tahaplaanile, käsitledes inimest kui arengu vahenidt. Autor keskendub siinkohal inimarengule, eeldades, et inimene on arengu keskmes ning oma tegevusega annab tulevastele põlvkondadele valikuvõimalusi. 5
Vaadates tagasi Nõukogude aega, siis teoreetiliselt puudus igasugune eraomandi mõiste, oli kas isiklik või oli riigivara. Iseseisvunud eestis on aga kasutusel eraomand, eraõigus ja eramaa ning sildimajandus, kus negatiivsed hoiatavad, keelavad ja käskivad laused kirjas: ”Võõras ära tule”; ”Ära mine”; ” Rangelt keelatud”….
Mida kõike silm pole näinud ja kõrv pole kuulnud , kuid sellel suvel oli loo autoril võimalus kogeda isiku vastu suunatud otsest vägivalda: ”Juba silti lugedes oled mul kirbul”6, on selgelt öeldud, et olles sattunud kas ekslikult või teadlikult asjatoimetuste käigus näiteks marjul olles piirkonda, kus tunned iseenese laupa optilise sihiku märklauana. Eramaal võib jahti pidada kinnisasja omaniku loal, seda jahipidamise eeskirjades ja seaduses sätestatud korras. Kas antud hoiatus on mõeldud loomadele? Vaevalt küll. Kui loomad oskavad lugeda, sellisel juhul võib olla tõesti. Siin tekib autoril seisukoht, et antud maatükil on käsil inimjahi pidamine…
Demokraatlikes riikides kasutatakse vägivalda või siis sundust nii riigisiseselt seaduste järgimise tagamiseks kui ka riigiväliselt suhetes teiste riikidega, samuti ka riigisiseselt omavaheliste suhete klaarimiseks jne. Sunduse vahendeid on mitmeid: majanduslik, sotsiaalne, psühholoogiline, füüsiline. Eelpool kirjeldatud olukorda tõlgendadaes võib eeldada, et tegemist võib olla omavaheliste suhete klaarimisega kõrvuti asetsevate territooriumite – maatükkide vahel, või siis ka seadusest tuleneva piiramatu ainuvalitsemisega.
Konkreetse juhtumina eravaldust tähistava sildi näol on püütud kujutada tüüpilist psühholoogilist vägvalla intstrumenti, mille ülesandeks on ähvardada või ka samas rakendada korra ja julgeoleku tagamist ”omal maal”.
Riigikorrale ja õigustele toetudes püütakse kehtestada eraõiguslikku korda, mis omakorda tekitab vastuolu arusaamises ja hoiakutes ühiskonnas. ”Omal maal” mis on omandimõistes püha ja puutumatu ei tohiks küll püssiga sihtides ”kaasmaalasi” ähvardada ega taga ajada.7
Konfliktsituatsioonis, kus eksisteerivad osapooled ehk on vähemalt kahepoolne suhe, tuleb analüüsida selle mõlemat poolt. Näitena võib tuua peale NL lagunemist, kus on Venemaale osaks saanud tõsised majanduslikud, demograafilised ja muud tagasilöögid, tingimustes kus ei ole sõdasid, näljahäda ega epideemiaid. Siin peitub psühholoogiline vajadus leida süüdlasi, kelle kaela süü veeretada, olgu need poliitilised piiririigid või hoopis paljud erinevad sisemised sotsiaalsed grupid.8 Venemaal valitseb mudel, kus eksiteerib turumajandus, ent seal pole demokraatiat.9
Raskematel aegadel küsivad ilmselt paljud inimesed endalt uuesti – miks? Milleks ma siin olen, mis on minu elu mõte, kas mu elu on õnnelik?
Kriiside ja sõdade keskel, kapitalismi produktist ja rahulolematusest ühiskonnas mis on olnud liikumapanevaks jõuks, on tekkinud olukord, kus elame jõukas, terves, demokraatlikus ühisknnas .10
Tervis meie ühiskonnas on tõsiselt probleemetekitav. Vaadeldes Eestit EL taustal, siis majandusvabadus ja internet on alad, milles meie ühiskond tublimate reas seisab. Ostuvõime ja üldine rahulolu on üsna keskmise näitajaga. Probleeme ja muret tekitab kõrgel kohal seisev inimarengu indeksi, võrdõiguslikkuse ja kulutuste osa sotsiaalsele kaitsele. Põhiprobleem elanikkonnas Happy Planet Index *, kus eluiga ja tervis on EL seisukohalt viimasel kohal.11
Autor propageerib seisukohta ”kõige tähtsam – proovigem liikuda üheskoos ühiskonna poole, kus tervis kui tervik on väärtus, mida toetavad nii poliitika kui ka meie, kõrvalseisvad inimesed”.12 Ei oma tähtsust, kui palju on ühel või teisel indiviidil eraomandis kinnisvara või eramaad ning milliste (mõjutus)vahendite ja võimalustega on see omale kuhjatud. Oluline on tervis, nii vaimne kui psüühiline, et adekvaatselt toime tulla ning eksisteerida terves ühiskonnas tervikuna . Oluline on teadmine ja turvatunne , et sinu kolp ei ole märklauaks.
Demokraatia mõistmisel, nagu selgub võib iseenesest olla mitmeid seisukohti. Demokraatia valitsemisvormina võimaldab inimestel valitseda , valitsemispoliitikana on rõhuasteus usuvabadusel ja vajaduste rahuldamisel. Käesolevas uurimuses oleme keskendusnud valitsemispoliitikale, ehk tähelepanukeskmes on inimeste valitsemisemine inimeste üle.
Ajaloos on sõjavägi ja politsei sageli poliitikasse sekkunud . Isegi kui need jõud on tsiviilisikute kontrolli all, on liidrid mõnikord kasutanud neid mittedemokraatliku riigikorra rajamisel ja toetamisel. Nii on ka kaasaja maailmas: paljudes riikides toetuvad mittedemokraatlikud valitsemisviisid vähemalt osaliseltki vägivallale.
Eestis võib kohata poliitilist vägivalda aga pea igal nurgal: näiteks Res Publica europarlamendi valimiskampaania hüüdlausel ”Murrame läbi!”. Kui Isamaaliit oma loosungiga ” Plats puhtaks!” võimule tuli, oli selles agressiivses ja paljudes hirmu tekitanud hüüdlauses ka omajagu põhjendatust.
Kokkuvõtvalt võib öelda, et eks mängib iga eraomanik oma eramaal oma väikest Eesti riiki. See paistab tagasi peegeldades sama suhtumisena mida osutab eesti vabariik oma kodanikesse.13
1 Foto autori erakogust Põlvamaa- Tartumaa piiril , Kadaja - Lääniste teel, suvi 2008
2 Kodaniku käsiraamat, Tallinn 2007, lk 14, http://www.meis.ee/book.php?ID=177 ,
3 Demokraatia ja ebademokraatia, Jaak Valge, Tuna 1/2006
4 Kui demokraatlik on demokraatia? Jaak Valge, ajaloolane . Eesti Päevaleht, 29.05.2009 http://www.epl.ee/artikkel/469817
5 Inimareng ja sotsialismijärgne siirdeperiood, Eesti Inimarengu Aruanne 1995, http://web.archive.org/web/19980110233026/www.ciesin.ee/undp/nhdr/PTK1.html
6 Eravaldust tähistav silt, millega eravaldus kohustab võõraid, Foto autori erakogust, Põlvamaa- Tartumaa piiril, Kadaja - Lääniste teel, suvi 2009
7 Tähistatud eravaldus kohustab võõraid, Ain Avela, Eesti Päevaleht, 14.08.2000, http://www.ap3.ee/Default2.aspx?PaperArticle=1&code=1739/rubr_artiklid_173901
8 Suur ühiskond, Raivo Vetik, Tallinna ülikooli võrdleva poliitika professor www.iiss.ee/files/raivolühikokkuvõte4.doc
9 Kui demokraatlik on demokraatia? Jaak Valge, ajaloolane. Eesti Päevaleht, 29.05.2009 http://www.epl.ee/artikkel/469817
10 Jaan Kapilnski, Kas demokraatia lõpu poole? http://jaan.kaplinski.com/new/demokraatialõpp.html
11 Inimarengu aruanded 2006 ja 2007: sõnumid Eestile ja Tallinnale, M.Heidmets, Tallinna Linnavolikogu 13.11.2008
12 Karin Streimann, Tervise Arengu Instituudi laste ja noorte tervise peaspetsialist; Õnn on paraku veel kaugel Maaleht 06.08.2009
* Happy Planet Index :oodatav eluiga x eluga rahulolu / ökoloogiline jalajälg, Inimarengu aruanded 2006 ja 2007: sõnumid Eestile ja Tallinnale, M.Heidmets, Tallinna Linnavolikogu 13.11.2008
13 Andrus Norak , teoloog, Eravaldus – “Sissesõit keelatud!”, Pärnu postimees 23.11.2006 http://www.parnupostimees.ee/231106/esileht/arvamus/10069516.php
Poliitilised rez-20-saj #1 Poliitilised rez-20-saj #2 Poliitilised rez-20-saj #3 Poliitilised rez-20-saj #4
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 4 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2009-11-05 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 16 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 1 arvamus Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor lille Õppematerjali autor
lühiessee

Kasutatud allikad

Sarnased õppematerjalid

Kõik vajalik ühiskonnaõpetuse riigieksam iks
44
doc

Kõik vajalik ühiskonnaõpetuse riigieksam iks

ja sotsiaalsed grupid, nimetatakse pluralistlikuks. Pluralism on demokraatliku ühiskonna oluline tunnus. Pluralism mitte ainult ei luba erinevusi, vaid peab erinevusi väärtuseks, ühiskonna rikkuseks, selle arengu eelduseks ja stabiilsuse aluseks, nende arendamist omaette eesmärgiks. Pluralismiga seotud mõiste on multikultuursus ­ see on paljude kultuuride kooseksisteerimine, kusjuures nad ei ole üksteisele allutatud, toimub integratsioon ja mitte assimileerimine. Pluralismi põhilised poliitilised printsiibid: - sallivuslik hoiak ­ austatakse õigust olla vastandlikult erinev - koostöö ­ tegevus, kus võitjad on mõlemad osapooled - dialoog ­ orienteeritus positiivsele programmile, alati peab leidma ühisosa - solidaarsus ­ tunne, et ollakse samas paadis, et ühe osapoole kahjustamine kahjustab ka teist Pluralismi vastandmõisted: võitlus kultuuride, sotsiaalsete gruppide jmt. vahel, likvideerimine, assimileerimine, sallimatus, tõe monopoli kuulutamine. 12

Ühiskonnaõpetus
Riik ja erinevad organid
25
docx

Riik ja erinevad organid

Poliitilise reziimi tüübid: 1) Demokraatia on valitsemisviis, millest võimu kasutamist legitiveerib ja kontrollib rahva tahet. Kontrolli tagab õigusriik, kus austatakse ja järgitakse seadusi, kus kehtib isiku-, informatsiooni-, ja sõnavabadus. Jälgitakse võimude lahususe põhimõtet ja kehtib sõltumatu kohtuvõim. Kujundlikult tähendab demokraatia rahvavõimu. Valitsuse ainsaks seaduslikuks aluseks peetakse enamuse tahet, mis põhineb kodanike poliitilised võrdsusel, põhimõttel ,,üks inimene, üks hääl". oluline on ka kõigi kodanike osavõtt valimistest, rahva tahte välja selgitamiseks. 2) Autoritaatse võimukasutuse puhul legitimeerib võimu kasutaja (isik või valitsus) oma käsud ja korraldused kodanike tahtest sõltumatult, kasutades selleks jõumeetodeid. sellisel võimukasutusel ei ole põhiseaduslikke piiranguid, kuigi põhiseadus võib olla

Riigiõpetus
Eesti Lähiajalugu
55
docx

Eesti Lähiajalugu

ebausaldusväärne. Seisakuaeg (stagnatsioon)- L. Breznevi aeg. Ta ei olnud inimeste poolel, kes võtsid maha N. Hrustsovi võimult. Hakkas väga oskuslikult oma võimu kindlustama, ta sai liidu vabariigi juhid, keskkomitee aparaadi liikmed enda poolele inimliku suhtumisega. Isegi ei muutnud nomenklatuuriliikmeid. Stabiilsust tõlgiti kui stagnatsiooni. Breznev vananes ning tema ümberolev seltskond vananes samuti. Uusi liikmeid parteisse võeti vähe, mis põhjustaski Gerontokraatia. Poliitilised istungid olid 15-20 minutit, sest L. Breznev ja teised vanurid ei suutnud enam. Breznevi surma järel ei lubatud teha muudatusi. Gerontokraatia- Vanurite valitsemisaeg (1982-1985). Andropov oli seda meelt, et tuli korrastada ühiskonda, tugevdada distsipliini, kuid ta oli raskesti haige (1 päev nädalast veetis haiglas). Tsernenkol puudus poliitiline ambitsioon, ta oli Breznevi isiklik sekretär. Ka Tsernenko oli raskesti haige. Perestroika- M. Gorbatsov. Eesti NSV "valitsejad": N

Eesti Lähiajalugu
Euroopa ideede ajalugu
72
docx

Euroopa ideede ajalugu

Euroopa ideede ajalugu I loeng 07.09.2012 Inimene kui ühiskondlik olend. Moraalsed ja poliitilised ideed ­ kuidas on seotud? Kes on inimene ja mis on tema eesmärgid, ihad? Üksikisiku tegutsemise sfäär ehk moraalsed ideed ­ õnn, au etc Poliitilised ideed ­ riik, demokraatia etc Moraalifilosoofia Varauusajal räägiti praktilisest filosoofiast, mis jagunes kolmeks ­ eetikaks (üksikisiku elu), ökonoomikaks (perekonnaelu) ja poliitikaks (ühiskondlik elu). Eetika ­ inimestevahelised suhted (õnn, au...), teaduslik lähenemine sõprusele (mis hoiab

Euroopa ideede ajalugu
Poliitika keskkond ja sotsialiseerimine
128
docx

Poliitika keskkond ja sotsialiseerimine

Teadlase vastus küsimusele, milline on hea ühiskond, ei ole õigem kui vastus, mille annab tädi Maali. Mis on hea või halb, õige või vale, peitub vaataja silmades ning tuleks alati olla kahtlev ühiskonnateadlaste suhtes, kes arvavad teadvat, kuidas ideaalne ühiskond välja näeb. Kas ühiskonnas peab olema rohkem või vähem võrdsust? Kas me peame püstitama rohkem Vabadussõja monumente? Kas eesti keele kasutust peab kontrollima Keeleinspektsioon jne on poliitilised küsimused, mis demokraatlikus ühiskonnas peaks ideaalis paika pandama laiaulatusliku ühiskondliku debatiga. Sotsiaalteadlastel nagu ka kõikidel teistel inimestel võib nendes küsimustes olla oma arvamus, kuid see jääb nende isiklikuks arvamuseks, mida ei ole võimalik teaduslikult põhjendada. Poliitikuks ei saada politoloogiat õppides ja ma ei ole sugugi kindel, et politoloogid on paremad poliitikud kui ükskõik millise muu taustaga inimesed. Politoloogia areng

Politoloogia
J-Liventaal sissejuhatus õigusesse - I osa
236
pdf

J-Liventaal sissejuhatus õigusesse - I osa

teaduslik prognoos). Oluliselt erinevad teineteisest täppisteaduslik ning mittetäppisteaduslik teooria - just viimase ülesandeks on lähtudes teatavatest reaalsuse (objektiivse) nähtustest ning protsessidest neid liigitada ja kirjeldada, aga samuti nende tekke- ja arengulugu modelleerida. § 2. ÕIGUSTEADUS JA ÕIGUSTEOORIA Õigusteadus (jurisprudents) ja õigusteooria kuuluvad sotsiaal- ehk ühiskonnateaduste alarühma. Seejuures on nad: 1) poliitilised, 2) nii üldistavad kui ka rakenduslikud, 3) nii ühtsed kui ka diferentseeritud. Poliitilised on õigusteadus, õigusteooria ning praktiline jurisprudents seetõttu, et kuuluvad sotsiaalteaduste sellesse rühma, mis uurivad poliitilisi suhteid ühiskonnas (ühiskonna poliitilist organisatsiooni). Üldistavad kui ka rakenduslikud on nad seetõttu, et kujunevad ja arenevad valdavalt sotsiaalse

Õigus
Massikommunikatsiooni ja Eesti ajakirjanduse ajalugu
132
doc

Massikommunikatsiooni ja Eesti ajakirjanduse ajalugu

Osa aga võivad olla väga erinevad, olenevalt sellest, kuidas ja mil määral universaalsed elemendid ja protsessid kombineeruvad lokaalsete tingimustega. Nii on periodiseerimisel tähtis, kas vaadetakse universaalseid nähtusi või vastupidi ­ erinevusi, seda, mis on antud maa ajakirjanduse arengus unikaalne. Diskussioonides ajakirjanduse ajaloo periodiseerimise üle tulevad kõige paremini põhjendatud elementidena arvesse: 1) tootmise tehnoloogia ja majanduslikud tegurid 2) poliitilised tegurid (sõna- ja trükivabadus ühelt poolt ning ajakirjanduse seotus poliitiliste jõududega teiselt poolt) 3) zurnalism e ajakirjanduses kasutatavad spetsiifilised võtted info vahendamiseks ja lugejate mõjustamiseks. Periodiseerimise võimalused Mida periodiseerimisel aluseks võtta? Periodiseerimisel saab aluseks võtta poliitiliste süsteemide muutumisi. Kui mõtleme sel viisil Eesti näite läbi, siis võiks ju jaotada tsaari-aegseks, revolutsioonide aegseks

Sotsiaalteadused
SOTSIOLOOGIA LOENGUKONSPEKTID
198
doc

SOTSIOLOOGIA LOENGUKONSPEKTID

... 158 20.1.3. Võim ja legitiimsus....................................................................................158 20.1.4. Võim ja legitiimsus: domineerimine......................................................... 158 20.1.5. Poliitika kui institutsioon...........................................................................159 20.1.6. Poliitika ja majandus................................................................................. 160 20.1.7. Poliitilised süsteemid: totalitaarsed reziimid.............................................161 20.1.8. Diktatuur ­ ................................................................................................161 20.1.9. Huvigrupid:................................................................................................161 20.1.10. Poliitiliste süsteemide vahendid.............................................................. 162 20.1.11. Oligarhia raudne seadus........

Sotsioloogia




Meedia

Kommentaarid (1)

forsay profiilipilt
forsay: Kasulik lisamaterjalina
11:32 04-04-2011



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun