Mõtelda oma peaga tähendab riskida (?) Inimesi on erinevaid. Leidub neid, kes jäljendavad teisi ja lähevad vooluga kaasa ning selliseid, kes mõtlevad enne tegutsemist oma peaga ning võivad ka eksida. Seetõttu on hakanud levima arusaam, et mõtelda oma peaga tähendab riskida. Inimestesse, kes mõtlevad teisiti ei suhtuta alati hästi. Olla teistest erinev ning näha maailma läbi enda vaatenurga on paljudele keeruline. See nõuab julgust ja tugevat iseloomu. Nõrgemad, kes jäljendavad teisi, siiski elus kaugele ei jõua. Näiteks igas koolis leidub nii nimetatult iidoleid, keda nõrgema iseloomuga õpilased püüavad meeleheitlikult jäljendada. Levinud on see rohkem algklassides. Saades vanemaks hakkab enamus neist, siiski oma peaga
Filosoofia kodutöö nr.1 Gregor Johannson 134303 IAPB, Reede, 1/3, 12:00 KOSTMINE KÜSIMUSELE: MIS ON VALGUSTUS? Immanuel Kant Teksti põhiidee: Paljud inimesed on oma mõtlemises alaealised e. nad ei suuda iseseisvalt mõtelda, kas siis ei viitsi või ei julge. Valgustatud inimesed mõtlevad iseseisvalt, on targemad ja tajuvad ümbritsevat paremini. Seega on valgustust oluline soodustada, sest seeläbi jõuavad inimesed parema eluni ning ka riigile on see kasulik. Sisukokkuvõte: Alaealised inimesed on need, kes ei suuda ise mõtelda, ehk neil puudub otsustusvõime. Need, kel on otsustusvõime, kontrollivad alaealisi, ehk asuvad nende eestkostjateks. Peamised
Mina nimetaks seda siis unistuseks, seda aga ainult siis kui mõte mida sa mõtled on hea, mis tundub sinu jaoks võimatu. Poleks võimalik nimetada unistuseks mõtet kus su vanemad surevad ära või sinu sõpradega juhtub midagi. Inimesed unistavad väga tihti. Unistused on kui väljapääs reaalsusest. Inimesed ei saa seda, mida nad alati tahavad ja selleasemel, et oma unistuste poole püüelda nad unistavad ja lepivad sellega, et nad ei saa seda mida tahavad. Kui mõtelda mõtte ja kogemuse seosusest siis tekib mul esimese asjana päre see, kui ma mõtlesin, et tahaksin seda tööd lõpetada ja hakkasin seda tegema. Ma mõtlesin, et kirjutan selle valmis, kirjutasin valmis ja kogemuse saan siis kui see valmis on. Sain ühe kogemuse juurde. Olgigi, et lihtsalt kirjutasin ühe töö valmis. Samas võib tekkida mõtteid ka peale kogemuse omamist. Olete kogenud elu kõige piinlikuma hetke. Mis mõtted tekivad? Esimesed mõtted oleksid ju, et miks pidi nii minema
Leidub inimesi, kes tahavad igas situatsioonis mõelda ainult oma peaga ja arvavad, et nad talitlevad alati õigesti. Siiski tuleb alati kuulata ka teiste inimeste arvamust ja mõelda, et hea nõu tuleb alati kasuks. Oma ego alla surumine on mõne inimese jaoks peaaegu võimatu. Näiteks poliitikud tahavad alati, et just nende ideed ja mõtted domineeriks. Selle tulemusena ei kuulata teisi ja mõnikord võetakse kangekaelselt vastu otsuseid, millele avalikkus on selgelt vastu. Mõtelda oma peaga või mitte? See on küsimus millele ilmselt ühest vastust ei olegi. Kõik on väga suhteline ja inimene peab õppima kahe tule vahel balanseerima. Ainult aeg näitab meile, kas me tegime minevikus õigesti, et mõtlesime oma peaga või mitte.
Pärja Bärg Maakorralduse magister I Filosoofia vahearvestus II osa- Struktureeritud kriitiline kokkuvõte 1. Põhiväide: ,,Ma mõtlen järelikult olen" · Ja ma märkasin, et selles lauses: ma mõtlen, järelikult ma olen - on veenvat tõde ainult niipalju, et ma väga selgesti näen, et kui mõtelda, siis peab ka olema · Kuid kohe seepeale panin tähele, et sel ajal, kui ma nii tahtsin mõtelda, et kõik on väär, oli paratamatult tarvilik, et mina, kes seda mõtlesin, ka midagi oleksin. · Niisiis jäi ainult üle, et ta oli minusse sisestatud mingisuguse minust tõesti täiuslikuma loomuse poolt, kes isegi sisaldas endas kõik täiuslikkused, milledest ma võisin omada mingi idee, s.o
21.sajand on ajastu kus peab muutuma, õppima ja arenema igal hetkel. Visioonid mis olid eile on tänaseks kaugelt ületatud, konkurentsis püsimiseks peab olema väga kohandumisvõimeline. Sihid igas eluvaldkonnas peavad olema väga kõrged, sest vastasel juhul ei saavuta midagi. Kuidas saab alustada tänapäeval oma ära ilma suure rahalise algkapitalita, kuidas pakkuda konkurentsi suurtele ettevõtetele kes ümbritsevad meid? Tuleb mõtelda, et kõik suured firmad on alustanud kuskilt, midagi ei toimu üle öö, inimesed ei saa targaks mõne tunniga, firmad ei saavuta edu kiirelt. Kõige õigem oleks jääda oma liistude juurde ja arendada ennast järgemööda, alustada sellest mida oskad. Peaks aga alati olema ees mingi siht, sest võib ju võtta auto ja sõita lihtsalt ringi jõudes mitte kuhugi, nii on ka äriga. Näiteid edu saavutanud suurtest äridest on väga palju, eestlastele on kõige tuntum praegu aktuaalne
Sissejuhatus on nagu teretamine, kui ruumi sisened esmane sideme loomine. Hea, kui suudad endast kohe algul hea mulje jätta ning selgeks teha, mis on sinu kontaktiloomise eesmärk. Siis on kergem edasi suhelda. Kirjandit alustades on kasulik mõtelda, kas tegemist on laia või kitsa teemaga, kas probleem või peamõte on pealkirjas antud või pead need ise sõnastama, kas tahad koostada arutlust või jutustust. Võimalikud sissejuhatuse variandid: · Probleemi püstitamine (teemast lähtuva küsimuse esitamine); · Teema piiritlemine (oma vaatenurga leidmine); · Idee rõhutamine (peamõttest lähtumine); · Mingi mõiste avamine; · Vastupidine väide; · Teemakohane lühilugu, näiteks juhtum elust;
Mitme teose autorsuses on siiski kaheldud. Nooruses sai ta korraliku hariduse grammatikas, muusikas ja gümnastikas. Enne Sokratesega kohtumist oli ta õppinud filosoofiat Herakleitose õpilase Kratylose juures. Kesksed küsimused Platon esitab filosoofia 3 põhiküsimust: 1)Mis on tõene? 2)Mis on hea? 3)Mis on ilus? Tsitaadid Suund, kuhu haridus inimese viib, määratleb tema tulevase elu. Nauding on kohutav kiusatus. Mõtelda, mis on õige, tunda, mis on ilus, tahta, mis on hea — selles tunneb vaim mõistusliku elu eesmärgi. Teosed "Charmides“ "Gorgias" "Phaidon“ "Pidusöök“ "Sofist“ “Platoni kirjad” Tänan tähelepanu eest!
................................................................ Ühe inimese kohta tekib aastas umbes ......................................................... Mullas kõdunevad lisaks metallile ja toidujäätmetele ka ............................... .................................................. Plastmass, kile ja klaas mullas ................... Kõdunematutest jäätmetest saab teha uusi asju, kui need ........................... ..................... . Keskkonnasõbralik olla tähendab mõtelda nii .............. kui ka ..........................................................................................
5) Me ei pea iial usaldama midagi muud kui ainult oma mõistuse evidentsi 6) Jumal eksisteerib, sest ta on täiuslik olevus, kellest tuleb kõik see, mis meis on. Argumendid: 1a) Kogu olemus sisaldub mõtlemises, mis ei vaja kohta ja ei sõltu ühestki materiaalsest asjast. 1b) Kuna meeled meid mõnikord petavad, siis tahtsin ma oletada, et pole mitte ühtki asja, mis oleks niisugune, nagu seda endale meeltega kujutleme. 1c) Kuid kohe seepeale panin tähele, et sel ajal, kui ma nii tahtsin mõtelda, et kõik on väär, oli paratamatult tarvilik, et mina, kes seda mõtlesin, ka midagi oleksin. 2a) Kuna meeled meid mõnikord petavad, siis tahtsin ma oletada, et pole mitte ühtki asja, mis oleks niisugune, nagu seda endale meeltega kujutleme. 2b) Vaimu sattunud asjad ei ole unenägude illusioonides tõelisemad. 3a) See oli sisendatud täiuslikuma loomuse. 3b) Need olid seal ebatäiuslikkuse tõttu. 4) Descartes usub, et inimesele on midagi kõrgemalt poolt antud, mille üle mõtelda ja
Intelligentsus on defineeritud kui üldist võimekust käituda eesmärgipäraselt, mõtelda ratsionaalselt ja tulla keskkonnas edukalt toime. Inglise psühholoog Charles Spearmani uurimuse alusel sisaldab intelligentsus nii üldist võimekust kui mitmesugust spetsiifilist võimekust. Raymond Cattel:l Fluiidne (voolav) intelligentsus peegeldab inimese võimet arutleda ja infot kasutada, tajuda suhteid, tulla toime võõrastes situatsioonides ja koguda uusi teadmisi, haripunkt 20 eluaasta paiku. Kristalliseernunud intelligentsus sisaldab omandatud
Oskar oli nagu loodud Kõrboja jaoks ja tal läks sean kenasti, kuni naine talt alt hüppas ja minema põrutas. Rein lootis juba järeltulevatele põlvedel, et nemad tulevad ja teevad, aga Oskar mõtles nii, et tema teeb ja teised tulevad olevad. 4) Rein usub täiest hingest, et Anna leiab endale õige mehe ja hea Kõrboja peremehe. Ta arvab, et ta on vanaks jäänud ja Anna teab mis ta teeb. KATKU VILLU 1)Katku Villu on ühe silmaga endine vang, kes oskas mõtelda ja arutleda. Talle meeldib kuulata lindude laulu ja mõtelda millised linnud need on. Talle meeldivad naised ning see on põhjus mis teda jooma ja kaklema ajab. Aga muidu on ta üleküla mees, kes tahab kõigist üle olla. Tal läheb süda täis kui keegi noaga vehkima tuleb ja ta virutaks talle kaks korda kaikaga pähe. 2)Inimesed ümber Katku ei arvanud Villust hästi; sest ta oli pätipoiss ja tegi lollusi. Ta sai kuulsaks eelkõige puskari ajamisega
1988. aastal nimetati Hando Runnel ENSV teeneliseks kirjanikuks. Hando Runneli luulet on ilmunud jätkuvalt nii perioodikas kui luulekogudes. Lisaks luulele kirjutab Runnel esseid ja arvustusi, on uurinud ja trükiks ette valmistanud paljude eesti kirjanike loomingut. 3 Lastele on Hando Runnel avaldanud neli luuleraamatut: "Miks ja miks" (1973), "Mere ääres, metsa taga" (1977), "Mõtelda on mõnus" (1982), "Taadi tütar" (1989) ja ,,Juturaamatu" (1986), milles ka mõned värsid. Enamus lasteluulest on pärit ajast, mil autori kuus last olid väikesed. Hulk Runneli luuletusi on viisistatuna saanud tuntuks rahvalike lauludena. LOOMING Runneli varasemas luules on valdav maaelupildistik, hilisemas humoristliku või raskemeelse mõtiskluse kaudu väljendatud ergas kodanikutunne.
LUULE JA SELLE TÄHTSUS Kuigi luule on aegade jooksul päris palju muutunud, on minu meelest selle eesmärk ning olulisus jäänud samaks ka tänapäeval. Ometi võib selle tähtsuses ehk kahelda, kui mõtelda, et inimesed elavad praegusel tehnikaajastul, kus on olemas arvuti, internet, televiisor ning paljud muud seadmed, millega oma vaba aega sisustada. Lisaks tundub, et maailmas toimub pidevalt nii palju sündmusi ja kõigil on nii kiire, et vaevalt keegi leiab mahti lugeda paberile kirjutatud värsiridu! Kuigi neid momente võib tänasel 21. sajandil ehk tekkida vähem, on minu hinnangul seda suurem luule väärtus. Mis on siis selles nii erilist? Nendes paaris reas?
• 1985. aastal valmis tema esimene sümfoonia ning Urmas Sisask kolis Jänedale. • Sisask on töötanud muusikaõpetaja ja koorijuhina Jänedal. Looming • Ta on kirjutanud a capella koori-, kammer- ja orkestrimuusikat. • Suur osa tema loomingust on seotud just tähistaevaga ("Tähistaeva tsükkel“; "Plejaadid"; "Linnutee galaktika"; "Andromeeda galaktika„ • 24 vaimuliku laulu koondnimetusega ("Gloria Patri„). • Segakoorilaulud: "Ave Maria", "Eesti vobla – forell", "Mõtelda on mõnus", "Jõulupalve", "Kui armsast Jõulupuu nüüd hiilgab", "Üle kodumäe"; poistekoorilaulud: "Kiitkem südamest Mariat"; poistekoorile ja solistile "Heliseb väljadel". • Koorilooming on toonud palju rahvusvahelist kuulsust ja tuntust. Tunnustused • 2001 Valgetähe IV klassi teenetemärk • 2005. aasta "Grammy" kandidaadiks nimetati parima koorisalvestise kategoorias Eesti Filharmoonia kammerkoori plaat "Baltic Voices 2", kus esitati ka Urmas Sisaski loomingut
poole. Patsiendite poolest meditsiinitöötajal peab olema ammendamatu kannatlikkus. Haigete tegevused saab põhjendada erinevateks muutusteks kesknärvisüsteemis, mis on tekkinud haiguse tõttu. Kannatlik suhtumine erutatu patsiendi poole teeb teda rahulikuks. Meditsiinitöötajal peab olema taktitunne. Ta peab suhtlema patsiendiga nii, et ta ei muutu kurvaks; nii, et tal oleks paranemislootus. Selle jaoks on vaja mõtelda patsiendi kohta, proovida teda mõtteid aru saada. On vaja ka teda hirme näha ja teada, kuidas infot teatada. Ei tohi unustada ka sellest, et on vaja salajas hoida teistest inimestest kõik, mis oli öeldud patsiendiks oma haigusest. 2) Mida head ja milliseid puudusi Teie (näiteks patsiendina) näete Eesti meditsiinis? Tegelikult mulle paistab, et Eesti meditsiin on hea tasemel. Vähemalt see on parem, kui mõnedes riikides
1971. aastast kutseline kirjanik; 1992-1993 TÜ vabade kunstide kutsutud professor; 1992 kirjastus "Ilmamaa" asutaja ja esimees. Loomingud · "Maa lapsed" (1965) "Laulud tüdrukuga" (1967) · "Avalikud laulud" (1970) "Lauluraamat" (1972) · "Kodu-käija" (1978) "Punaste õhtute purpur"(1982) · "Läbi äreva vere" (1999) RUNNELILT LASTELE Luuleraamatud: "Miks ja miks" (1973) "Mere ääres, metsa taga" (1977) "Taadi tütar" (1989) "Mõtelda on mõnus" (1982) Proosa: "Juturaamat" (1986) Hando Runnel esseistina: "Ei hõbedat, kulda" (1984) "Mõõk ja peegel" (1988) "Isamaa vajadus" (1991) Hando Runnel koos abikaasa Katre Ligi ning lastega Üks lapsesuu on lausunud · Üks lapsesuu on · Et vaime pole olemas lausunud, · ja Jumalat ka mitte, · et oled loll kui saabas, · et ainus veider olevus · kui usud kurje vaimusid · on olnud Adolf Hitler · või kanget kivi Kaabas.
asju ning paljud teised võimsad looduskatastroofid võivad võtta ka elu. Teisena nägi samuti Anne Olopi poolt maalitud maali, millel oli jällegi kujutatud metsa. See pilt aga tõi silmade ette hoopis positiivsemad mõtted. Seekord on mets joonistatud tagasihoidlikumate värvidega ning saingi aru, et lihtsuses peitub ilu. Kõik ei pruugi elus alati hästi minna, kuid igakord kui midagi õnnestub, siis tuleb sellest rõõmu tunda, ka väga väikeste asjade üle. Tuleb olla ja mõtelda positiivselt. Kolmas pilt oli jällegi loodusest, seekord merest. Seegi meenutas mulle elu. Maalil on kujutatud meri, kus mõnes kohas on lained ning teises kohas on vaikne. Elu meenutabki mulle selle pildi juures need lained, kord on kõik väga hästi ehk siis on vaikne meri, teinekord tulevad ette tõusud ja mõõnad ehk lained. Otsest lemmikut ei oska ma välja tuua. Kõik Anne Olopi maalid olid minu jaoks väga sügava mõttelised ning kaunid.
Ogarus on alati agressivne. Loodusõnnetust ei saa mõõta inimese mõõdupuuga. Seepärast ütlevad inimesed, et loodusõnnetus on ebareaalnem et see on halb unenägu, mis saab otsa. Ent mitte alati ei saa ta otsa, habades unenägudes saavad otsa inimesed, ja esimeses järjekorras humaanse inimesed, sest nad ei ole ennast valmis seadnud. Nad uskusid, et nad on vabad, aga keegi ei ole iialgi vaba, niikaua kui on õnnetus. Ja seejärel vaibub katk peagi, sest ta ei oska mõtelda, või vähemalt mitte õigesti mõtelda. Suured õgivad alati väikeseid. Päike imes tuhjaks viimastest sadudest tekkinud loigud. Prefekt saatis Rieux-ile kirja: ,,Kuulutage välja katkuseisukord. Sulgege linn." Ja sel minevikulgi, millele nad lakkamatult mõtlesid, oli ainult kahetsuse maik. --- Nad põimisid äraolija kõigisse oma möödunud elu sündmustesse, ja see, mis nad tollal olid olnud, ei suutnud neid rahuldada.
teda viimastel aastatel piinanud "must mees" viis ta ära, samuti kui Mozarti ja Jessenini viisid ära nende "mustad mehed". Aleksandr Sergejevits Puskin suri 10. veebruaril 1837. Eleegia Noorpõlve pidustuste metsik uljus mu meelde pohmeluse jäljed muljus.Kuid aastatega nagu vana vein saab kirkamaks ka mineviku lein. Mind ootab vaev. Mu elumere kallas ja tulevik on tuulte meeltevallas. Kuid, sõbrad, ma ei taha surra veel! Ma tahan käia okkalisel teel ja mõtelda. Las mure paisub maruks mu päevadel on rõõmusidki varuks: aeg-ajalt helinatest joobub rind, veel väljamõeldis ajab nutma mind, ja eluõhtul helkima lööb kuski ehk mulle armu viimne naeratuski. Vang Mu aknal on trellid ja rõske on torn. Noor kotkas, mu kaaslane mõtlikult-morn, All vangla ees vuhinal tiivaga lööb Ja pahuralt veriseid palasid sööb. Ta nokib neid, silmitseb aknal siis mind. Vist mõistab mu tundeid see tusane lind --
1988. aastal nimetati Hando Runnel ENSV teeneliseks kirjanikuks. Hando Runneli luulet on ilmunud jätkuvalt nii perioodikas kui luulekogudes. Lisaks luulele kirjutab Runnel esseid ja arvustusi, on uurinud ja trükiks ette valmistanud paljude eesti kirjanike loomingut. 3 Lastele on Hando Runnel avaldanud neli luuleraamatut: "Miks ja miks" (1973), "Mere ääres, metsa taga" (1977), "Mõtelda on mõnus" (1982), "Taadi tütar" (1989) ja ,,Juturaamatu" (1986), milles ka mõned värsid. Enamus lasteluulest on pärit ajast, mil autori kuus last olid väikesed. Hulk Runneli luuletusi on viisistatuna saanud tuntuks rahvalike lauludena. LOOMING Runneli varasemas luules on valdav maaelupildistik, hilisemas humoristliku või raskemeelse mõtiskluse kaudu väljendatud ergas kodanikutunne.
Selle haiguse tekkimises ja kujunemises on süüdi inimene ise. Selle haiguse tekkimises ja kujunemises on süüdi inimene ise. Piiritusjooke hakatakse tavaliselt tarvitama seoses sünnipäeva, pühade või mõne muu sündmusega. Nõrga tahtejõuga inimene leiab selleks aga igasuguseid ettekäändeid. Joodik hakkab jooma nii "mure" kui ka "rõõmu" pärast. Joomatõbe põdevale inimesele on alkohol muutunud vajaduseks ja tal pole joomiseks mingeid erilisi põhjusi vaja välja mõtelda. Kainena tekib alkohoolikul raske seisund - tal on psüühiline pinge, häireseisund, ta tunneb põhjendamatut hirmu. Ta ei suuda millelegi keskenduda, tal tekivad värinad, suu kuivab, pea valutab, esineb üldine norutunne. Alkohoolikute lastel on halb mälu, neil kaovad analüütilised võimed. Nad keskenduvad halvasti ega oska lahendada isegi lihtsaid aritmeetika ülesandeid. Sellised lapsed õpivad halvasti ja on sageli pidurdamatud - nad
hoidus kõnelemast rahva tõelisest viletsusest, et mitte pahandada mõisnikke. Ärkamisaja üks tähtsündmusi oli eestlaste esimene üldlaulupidu Tartus 1869. aastal, kust uus rahvuslik vaim levis kaugematesse maanurkadesse. Selle mõtte algatajaks, tuliseks õhutajaks ning läbiviijaks oli J. V. Jannsen. Osa võtsid ainult meeskoorid ja mõned pasunakoorid. Kogu Eestist tuli kokku umbes 800 lauljat ja pillimeest ning kaks korda rohkem kuulajaid. See oli tohutu ettevõtmine, kui mõtelda, et raudteid meie maal siis veel ei olnud ja puudusid hotellid inimeste majutamiseks. Mindi jalgsi, kepp käes, leivakott õlal, noot põues ja vaimustus südames.
Me ei taha endale tunnistada, et edukus ei ole juhus ja sõltub ainult sellest, kuidas iseenesega suhtleme. Kõik sõltub ka mõtlemisest. Lihtne näide -- oletame, et unistad oma majast. Käid vargsi kinnisvaraportaalide lehekülgedel oma unistuste häärbereid uurimas... Aga hinnad ulatuvad mitme miljonini ja Sa mõtled -- ma ei saa seda praegu endale lubada. Mis selle tagajärjel juhtub? Sa annad signaali, et maja on Sinu jaoks liiga kallis ja aju lõpetab võimaluste otsimise. Kui aga mõtelda, et hmm.... ilus maja, kuidas ma saaksin seda endale lubada, hakkab aju lahendusi otsima. Eesmärkide puhul on väga oluline, et need oleks alati meeles. Selle pärast on ainuõige viis eesmärke seades need üles kirjutada. Mida kirjutad üles, kirjutad ka omale mällu. Kui sa lihtsalt mõtled sellele 5 minutit, siis see pole õige eesmärgi seadmine. ,,Teen seda kunagi hiljem" on ütlus, mis viib teie unistused koos teiega hauda kaasa.
alateemadeks, lühikokkuvõtte kirjutamine, mõttekäikude übersõnastamine. 1b)Juurde õppisin jooniste -ja mõisteskeemide tegemise ning hermeneutilise ringi tehnika. Esimest ei ole varem rakendanud ja teisest lugesin esmakordselt. 2. Kokkuvõte Descartes'i "Arutlus meetodist" 4. Osa Väited: 1)Pole mitte ühtki asja, mis oleks niisugune, nagu seda endale meeltega kujutleme. 2)Kui mõtelda, siis peab ka olema. 3) Tunnetada on täiuslikum kui kahelda 4)Jumal on täiuslik olevus- eksisteerib Argumendid: 1)Mõtted ei ole unenägude illusioonides tõelisemad 2)Substantsi kogu olemus sisaldub ainult mõtlemises 3)Substants on ebatäiuslik, kuid jumal on sisestanud ka täiuslikuma poole. (jumal ise on täiuslik) 4)Asjad, mida me tunnetame selgelt ja distinkselt, on tõelised Mõisted: substants - kogu olemus sisaldub mõtlemises jumal - täiuslik olevus
lahenduse või on lihtsalt möödunud ajaga. Rahul- ja heaolutunde tekitab see sellepärast, et need asjad on möödas ja enam pole neid, kuid antud rahulolu kestab ainult kuulamise ajal. Nagu eelpool mainitud, siis see muusika tekitab ka väga tugevat masendust minus, kui kuulan pikalt seda. Põhjuseks siis need samused mälestused minevikust, mis jäävad päris pikalt veel meelde, enne kui uuesti peast välja lupsavad, kuid mulle meeldib see. Aeg-ajalt ma naudin istumist oma toas ning mõtelda selliseid mõtteid. Kõige lemmikum laul plaadilt oli ''Heart-shaped glasses''. Mu pähe on jäänud ka kummitama laulud ''If I was your vampire'', ''Putting holes in happiness'' ja ''Eat me, drink me''. Ma ei tohi Marilyn Mansoni muusikat kaua ega tihti kuulata, sest siis tulevad kurvad mõtted pähe, kuigi kui ma korraks ühte laulu kuulan, siis kuulan Mansonit ikka korralikult ülejäänud päeva ka. Kuigi ma ei kuula seda palju, mõjub see kohe väga ruttu
Teosed · "Laulud tüdrukuga" (1967) · "Avalikud laulud" (1970) · "Lauluraamat ehk Mõõganeelaja ehk Kurbade kaitseks" (1972) · "Miks ja miks" (luuleraamat lastele, 1973) · "Mõru ning mööduja" (1976) · "Mere ääres, metsa taga" (luuleraamat lastele, 1977) · "Kodu-käija" (valikkogu, 1978) · "Punaste õhtute purpur" (1982) · "Mõtelda on mõnus" (luuleraamat lastele, 1982) · "Ei hõbedat, kulda" (essee- ja kriitikakogumik, 1984) · "Juturaamat" (proosaraamat lastele, 1986) "Laulud eestiaegsetele meestele" (1988) "Mõõk ja peegel" (esseed, 1988) "Aja lugu" (laulukava, 1988) "Taadi tütar" (luuleraamat lastele, sisaldab laule, 1989) "Isamaavajadus" (poliitilise publitsistika valimik, 1991) "Oli kevad, oli suvi" (1992) "Juhan Luiga ja vene küsimus" (Tartu Ülikooli aulas 8
iseennast teadvustama. Locke kirjutab oma essees ideede tekkimisest ja päritolust, mõtlemisest ning selle teadlikusest ning inimarust. Esse põhiideed on,et ideed ei ole kaasasündinud, mõtlemine on paratamatu ja inimene ei saa vältida teadmiste omandamist. Tänu kehale on hing võimeline tajuma ning saatma aistinguid oma vaimu, et neist saaksid tekkida ideed ning et hing saaks reflekteerida vaimu tegevust. Mõtetest ei saa rääkida ilma mõtlemiseta, aga mõtelda saab ilma mõteteta. Välis- ja sisemaailma on meie ainsad teadmiste allikad. Hing ehk individuaalne vaim hakkab omama ideid siis, kui ta on võimeline tajuma. Siit saab alguse ka inimese mõtlemine. Et asjadest aru saada, peavad hing ja ideed olema üheaegsed, sest hing reflekteerib vaimu tegevust kui vaim tegeleb ideedega. Inimese ideed ei ole kaasasündinud, kuna nende tekkeks on vaja mingied eelnevaid teadmisi millele ideed baseeruksid
Unistus paremast minevikust Parem minevik kas sellisele väitele võib üldse mingisugust põhja olla? Me oleme kõik individuaalsed ja meil kõigil on omad probleemid ja erinev tagataust. Meie elukohal on iseloomulik minevik ja samuti rahvusel. Muutes minevikku, muudame me ka olevikku ja ei saa kindel olla, et see oleks nii hea, kui me loodame. Noorena ei oska me mõtelda oma mineviku peale, sest meil praktiliselt polegi seda. Lasteaialapsena on meil kõik lubatud ja pahatihti puudub meil arusaam, mis on õige ja mis väär, seetõttu ei mõtle me olnud asjadest, vaid võtame igat päeva uue avastusena. Kooliealisena õpime me juba mõnel määral mõtlema tagasi sellele, mis oli, ja unistama paremast minevikust. Näiteks hinded, me mõtleme, mis oleks olnud, kui oleks selleks korraks õppinud ja kui oleks saanud paremaid hindeid
,,Suurim õnn on veendumus, et meid armastatakse meie enda pärast, või õigemini, sellest hoolimata." ,,Kurjus ei tule inimesest, sest inimene on oma põhiloomult hea." ,,Mida vähem kuulsust, seda rohkem vabadust." Erich Maria Remarque ,,Kellele meeldib tõus, peaks jaatama ka langust; mõlemad kuuluvad kokku." ,,Me ei tohi uuesti tagasi vaadata, kui me ei taha, et minevik meid jälle kätte saaks." ,,Inimene on alati -- ja mitte iial üksi." ,,Elame konservide ajastul. Meil pole enam tarvis mõtelda. Kõik on ette mõeldud, ette mälutud, ette tunnetatud. Konservid. Jääb üle ainult avada. Kolm korda päevas koju kätte toimetatud. Midagi pole enam tarvis ise külvata, kasvatada, pole tarvis küsimuste, kahtluste ja igatsuste tulel keeta." ,,Kahetsus on kõige kasutum asi maailmas. Midagi ei saa tagasi tuua, midagi ei saa heaks teha. Muidu oleksime kõik pühakud. Elul polnud kavatsust meid täiuslikuks teha. Täiuslik kuulub muuseumi."
Kas intelligentsus on päritav või õpitav? Intelligentsus on indiviidi üldine võimekus käituda eesmärgipäraselt, mõtelda ratsionaalselt ja tulla keskkonnas edukalt toime. Osa autoreid rõhutab intelligentsuse kujunemisel keskkonna rolli, teised arvavad, et, intelligentsust mõjutavad peamiselt pärilikud faktorid. Selguse saamiseks on uuritud kaksikuid ja lapsendatud lapsi.Ühte perekonda kuuluvate bioloogiliselt võõraste laste intelligentsuses ilmneb teatav sarnasus. N: Johann Sebastian Bachi suguvõsas oli 26 silmapaistvat muusikut. Ei saa välistada ka keskkonna osa, sest selles suguvõsas pöörati
vastutasu, lükakem endast eemale viha ja kadedus. Mõelgem aegajalt ka sellele, et inimene areneb kannatades. Kuid kas seda lugedes tundsite positiivse motivatsiooni saabumist või selle laengut tegutsemaks tervikliku paremuse suunas? Kõik, mida me kujundame oma mõtetega, loome läbi emotsioonide ning väljendame teadlikult sõnades, andes nii kogu suunale elus kindla, teadliku jõu, tegevuse ja lõppresultaadi. Meil kõigil on loomulik ja sünnipärane võime mõtelda seda, millest tahame mõtelda, kuid selle tegemine nõuab rohkem pingutust. Pigem me läheme lihtsamat eluteed mööda ning mõtleme seda, mida väline näilikkus ette meile annab. Selliselt mõtelda on kerge, kuid nii laseme suunata meid endid läbi teiste mõttejõudude nende soovitud ja suunatud radadele, mis ei pruugi tegelikkuses meile üldse sobida, olla õiged, tehes meid nõrgaks ning eemaldades
senisest elust ega seltskonnast kellega ta suhtleb. Ta sõidab Peterburgi Annaga kohtuma. Ka Anna ei ole Gurovi unustanud. Nad otsustavad edaspidi kohtuda Moskvas. Anna valetab oma abikaasale et käib Moskvas arsti juures, tegelikult aga kohtub seal Guroviga. Kuigi nad kohtuvad tihti ja armastavad teineteist on nad tegelikult sügavalt õnnetud. Nad saavad aru et ei saa oma elu muuta ja peavad ka edaspidi vales elama. Novelli lõpp jääb üsna lahtiseks, nii et igaüks võib mõtelda omale meeldiva lõpu. Kuid arvestades aega kus tegevus toimus siis ilmselt elasid nad edasi oma õnnetutes abieludes aeg-ajalt kohtudes.
Under on hetkiti ka mürgiselt realistlik oma ülepeaarmumises: "Tean Teid olevat õnneliku teistega, kuid sellest ehk lõpuks olenebki minu õnn. Tõesti: kuis lisab veetlust, kuis ärritab mind teadmine teistest naistest Teie ümber." (Lk 76.) Adson Tuglast imetleb jutuvestja ja kirjanikuna, organisaatorina, sõbrana, ütleb ta "Siuru raamatus" üsna otse (ju on see mõeldud peamiselt selle kohta, miks Tuglas Underile meheks ei passinud): "Tuglas oli kõigiti kena mees, kes armastas lugeda mõtelda ja kõnelda. Ainult tal oli üks suur viga juures: ta oli sots ja ta ei tunnustanud hinge olemasolu. Ka armastusele vaatas ta materialistlikult. Ise nii viisakas mees ja suur esteet aga sots! Sellest nooruse haigusest ei olnud ta suutnud end vabastada. Kahju!" (Lk 93.)
Inimesed lasevad end mõjutada sellepärast, et nad ei viitsi ise mõtelda Kuulmine ei ole veel kuulamine ja vaatamine ei ole veel nägemine. Siiski ei viitsi me sageli selle peale mõelda või ei tunne inimeseloom lihtsalt vajadust asjade tausta üle juurdlemiseks. Miks me teeme nii nagu teeme? Kas see on meie endi valik või langetab keegi teine need otsused? Adolf Hitler: "Juhtidel veab, et inimesed ei mõtle." Tõepoolest, inimene on paraku kergesti mõjutatav, kes rohkem - kes vähem. Võtame näiteks kasvõi sektid kuidas need toimivad
· Inimene elab üle oma neli ajajärku: kuldse, hõbedase, vaskse ja raudse. Ainult kuldsele on määratud muinasjuttudest rõõmu tunda · Ära karda minna inimese juurde, kes sulle midagi tähendab. (Kui ta on see, kelleks sa teda pead, siis ta mõistab sind, kui ta aga sind ei mõista, siis ta ei ole see, kelleks teda pidasid) · Inimene ei saa elada üksi, tal on ikka teist inimest vaja · Me peame enne ülesse harima oma nurmed ja niidud, ja alles siis võime mõtelda rohtaiale · Ollakse paratamatult see, kelle hulgas ollakse · Jäävad meil ikka mõned laulud kuulmata ja mõned sõnad ütlemata, ja need võivad olla isegi kõige ilusamad, mida oleme ammu asjata oodanud või pole julgenud isegi oodata · On vaja armastada selleks, et suuta · Pole vaja otsida mingit mõtet elus, kui armastad. Võililleseeme ei küsi elu mõtet, kui ta tuules lendab tuul viib ja ta peab. Sa armastad ja sa pead, olgu sul ees ja taga, all
romaane. Ta oli mõtlik juba lapsest saati „Ta vaikne sõber, mõtiskelu, ju kätkis teda kiigutas ja unelmaga ehtis elu maatütarlaps fantaasias”. Ta oli väga siiras, aga ta tunded lükati külmalt tagasi. Liikus siis eluga edasi ning kolis pealinna, see muutis ta samasuguseks nagu Onegin oli olnud, nende rollid vahetusid. Tema elukulgu seletab hästi tsitaat „kes vaadelnud on inimesi ja võtnud vaevaks mõtelda, see lõpuks oma ligimesi peab hingepõhjas põlgama. Kes elanud on tundmustele see pettub, selle südamele on mälestused, on kahetsus kui nõelav ussihammustus”. Elukoha eelistust mõjutab ka see, et tol ajal ei olnud tehnika ega transport kaugeltki ligilähedane tänapäevale. Tõsiasjad, mis panevad eelistama linnaelu on näiteks sellised pilked maaelule „teed on meil halvad, sillad katki. Mis pinn on poris plagada!” Vastupidi linnas „Moskva müürid viirgavad
Kant ,,Kostmine küsimusele: Mis on valgustus?"(sisukokkuvõte) 1) Inimene viibib valgustamatuse seisundis kuna ta on laisk ja/või arg. Esimese puhul on eluviis muutunud niivõrd mugavaks, et inimesel pole vajadustki oma peaga mõtelda, kuid tal on siiski säilinud selleks vabadus. Arguse puhul esineb vastupidine olukord, alaealine võib ju soovida oma peaga mõelda, kuid liigne argus ei lase tal eestkostjale vastu astuda. 2) Laisk olla on mugav kuna mõtlemine võib olla vaevarikas tegevus, elu on lihtsam, kui käia ette tallatud rada. Arguse puhul on inimene harjunud sellega, et eestkostja mõtleb tema eest, hoiab teda ohjes ning ühteaegu hoiatab omapäi mõtlemise eest. Ajapikku jääb
Just nagu annaks vingumine meile selle mida me tahame, nagu vingumine parandaks midagi. Selleks, et midagi korda saata, tuleb võtta midagi ette – pakkuda lahendusi ja neid täide viia. Sa võid ju mõelda, et sulle ei meeldi mänd, mis kasvab otse su akna ees. Ei meeldi, et see varjab su kaunist hommikupäikest. Aga enne, kui sa seda mändi maha ei võta, midagi ei muutu ka. Jäädki vinguma. Kõik saab alguse mõttest, aga kui seda kunagi teoks ei tee, siis pole üldse mõtet mõtelda. Mida ja kuidas muuta? Hea küsimus. See ei ole aga kahjuks lihtne ettevõtmine. Kahjuks ei ole veel võimalik muuta inimesi sõrmenipsuga. Ei saa nii, et teed nipsu ja kõik mõtlevad ühte moodi, kõik läheb korda. Üleöö tekkinud heaoluühiskond. Pole olemas. Selleks et saaksime üldse midagi muuta tuleb alustada väikselt. Tuleb Panna paika kindel siht, et kuhu me üldse tahame jõuda ning seejärel muutusi läbi viima hakata. Inimmõistus
"Punaste õhtute purpur"(1982) Murranguks kirjaniku luuleteel. Rahvalikkus muutub rahvusluseks. Süveneb võitlev hoiak. Runneli loomingu laululisus: Luule põhineb uuemal rahvalaulul ja selle poeetikal: · värsi ja stroofikordused; · refrään; · alg ja lõppriim; · taotluslik vemmalvärss. Suur osa luuletaja tekstidest on viisistatud. RUNNELILT LASTELE: Luuleraamatud: "Miks ja miks" (1973) "Mere ääres, metsa taga" (1977) "Taadi tütar" (1989) "Mõtelda on mõnus" (1982) Proosa: "Juturaamat" (1986) "Läbi äreva vere" (1999) Pühendusteos Hando Runnelile 60.sünnipäeva puhul. Koondab paljude inimeste mõtteid ja mälestusi luuletajast. Ja muud loomingut. · "Mõru ning mööduja" (1976) "Ei hõbedat, kulda" (essee ja kriitikakogumik, 1984) "Juturaamat" (proosaraamat lastele, 1986) "Laulud eestiaegsetele meestele" (1988) "Mõõk ja peegel" (esseed, 1988) "Aja lugu" (laulukava, 1988)
21. Sajandis. Olles noor ei piirduta vaid ühe mehega, vaid sageli otsitakse uusi ja huvitavaid kogemusi. Tüüpiline nähtus on see, kui naised on suure vaevaga suutnud mehe võrgutada ning peale seda, kui on keelatud vilja kätte saanud, tüdinevad nad sellest ning heidavad kõrvale. Saamatu kätte saamine on alati põnev, kuid tihti ei arvestata, et kui kord see on juba kätte saadud ei ole see saavutus enam nii magus ning võlu tuhmub. Ka mehe au riivamise tagajärgedele ei mõtelda. Nagu ooperis Carmen heitis naine Jose kõrvale, et kinkida oma süda härjavõitlejale Escamillole, nii ka tänapäeval käituvad naised mõtlematult. Ollest vaba eelarvamustest, ei tunnista Carmen armastuses silmakirjalikkust ning nii ei tunnista tihti seda ka 21. Sajandi naised. Nii võib juhtuda, et mehed aetaksegi viimse piirini ning hakatakse mängima juba suurte panustega- eludega. Olenemata ajastust on naistele omaseks saanud meestega mängimine ning kassi- hiire jaht
Inimese tervis sõltub tema eluviisist. Ma olen selle väitega täiesti nõus, aga ei tohi ka unustada, inimene ei saa oma elu ise valida. Kui tal on võimalus tervena sündida ja elada, siis tal tuleb seda ka teha. Kui see võimalus puudub, tuleb hakkama saada vastavalt võimalustele. Kui me oleme väiksed, hoolitsesid vanemad meie eest. Juba siis saame me õppida, kuidas elada tervislikult. Heas perekonnas ongi vanemad need, kes seletavad, millised toidud on tervislikud ning valmistavad lastele neid sööke. Vanemad räägivad ka sportimisest ja valivad sageli laste välja parimad trennid, kus need käia saaksid. Kui ei ole võimalus käis trennis, võib perega koos jalutamas või matkamas käia. Ma usun, et kõik need lapsed, kes on isa ja emaga palju jalutanud, teevad seda hiljem iseseisvalt oma sõpradega. Liikuv eluviis on tervislik ja see on ka keskkonnale kasulik, sest ei saasta keskkonda. Lapsepõlves me ei saa sellest aru, et me omandame need harjum...
kutsub Jumalat pahatahtlikuks või petturiks, kuid hiljem jälle ülistab teda. Kuid ikkagi jätab ta selgitamatta mis või kes on tema jaoks Jumal. Vaid mainib, et Juma on see kõikvõimas ja kes on andnud meile võime arvamust muuta. Tema lähenemine asjadele on väga selguslik ja arusaadav, samas ka keeruline ja ka mitmekülgne. Tsiteerin: Kui ma kujutlen kolmnurka siis ühtlasi kaen oma vaimukirjaga neid kolme joont justkui kohalolevaina, ja seda ma nimetangi kujutlemiseks. Kui aga tahaksin mõtelda tuhatnurgast, siis mõistan seda ju niisamuti figuurina, mis koosneb tuhandest küljest, just nagu ma kolmnurkalgi mõistan figuurina, aga ma ei kujutle neid tuhandet külge. See lause pani mind tõsiselt mõtisklema. Et ka mõtisklustel on seatud omad piirid.
elukorraldusest, mis põhineb solidaarsusel, empaatial ja kokkulepetel. Ühe võttena kasutatakse vabakasvatuses laste emotsionaalset mõjutamist. Kui laps on halvasti käitunud, näitab ema oma olekuga, et laps on talle, kõige lähedasemale inimesele, haiget teinud. Ema meeleolule on lapsed äärmiselt vastuvõtlikud, nad ei taha ju, et ema nende pärast kurb on. V SLAID Vanema, kasvataja-õpetaja ülesandeks: 1. Olla eeskujuks. 2. Mõtelda lapsega kaasa, tema samme ette aimata (nii õpetamiseks kui ohtude vältimiseks) 3. Pakkuda uusi võimalusi positiivseteks ja negatiivseteks kogemusteks - eksimine on õppimise tee. 4. Ennast koos lapsega kasvatada. VI SLAID Olulisim erinevus vabakasvatuse ja mitmete teiste kasvatusmeetodite vahel on see, et ilma käskude, keeldude ja karistuseta hakkab laps samm-sammult tunnetama piire ning aru saama
magada. Nõnda võiks lõpmatuseni jätkata, aga ma ei tee seda. Tihitipeale on õnn väikestes asjades, mida me tavaliselt tähele ei pane ja siis me muudkui mõtlema, et mida ma küll teinud olen, et õnn on mind maha jätnud. Sellised inimesed arvavad, et õnn koputab su uksele vaid kolm korda elus. Esimesel korral pole sind kodus, teisel korral on sul kõrvaklapid peas ja kolmandal korra pole see üldse sinu uks. Kuid nõnda ei tohks mõtelda, sest maailmas läheb alati kellegil halvemini kui sul ja sa peaksid tundma rõõmu kõigest, mis sul on, mitte sellest, mida sul pole. Ning peab meeles pidama, et õnn ei ole kahjuks püsiv nähtus ning selle nimel tuleks töötada, aga mitte üleliia, sest muidu võid õnnest ja teiste armastusest üldse ilma jääda. Aga et õnne tunda peab olema kogenud õnnetust. Sest maailmas ei ole õnne ega õnnetust, on vaid ühe seisundi võrdlemine teisega
,,Rumalad ei andesta ega unusta, naiivsed andestavad ja unustavad, targad andestavad, aga ei unusta." (T. Szasz) ,,Te ei saavuta elus oma kohta, kui seisate valvel, vaid kui ründate ja saate ka ise kõvasti kolki." (R.Emerson) ,,Ärge kunagi selgitage. Teie sõbrad ei vaja seda ja teie vaenlased ei usu seda niikuinii." (E. Hubbard) ,,Oskus meeldida on tegelikult oskus petta." (Vauvenargues) ,,Kes vaene on ja rahul, on rikas küllalt." (W. Shakespeare) ,,Kui jumalat ei oleks, tuleks ta välja mõtelda" -Voltaire ,,Inimesel on loomupärane kalduvus ennast hävitada."-Paulo Coelho ,,Aga sõnad ei tohi olla ütlemiseks, vaid ainult selle varjajaks, mida öelda tahetakse."-A.H.Tammsaare ,,Inimesel kulub kaks aastat, et rääkima õppida ja terve elu, et õppida vaikima."-E.Hemingway ,,Kassid saavutavad ilma vaevata seda, millest meid, inimesi on ilma jäetud: nad kõnnivad läbi elu ilma müra tekitamata."-E.Hemingway ,,Taevas pole ühtegi huvitavat inimest." -Nietzsche
Masing, kes on tuntud kui talurahva seast kasvanud haritlane, tahab kindlaks teha, kas nn "imekivi" pole mitte meteoriidi tükikene. Talumees Tõnis avaldas Masingule arvamust, et kivi kukkus kindlasti tuldpurskavate mägede seest välja. Kross viitab eestlase õpihimulisele iseloomule. Arvan, et Kross väljendab ka läbi Masingu ühte selle raamatu olulist mõtet- ,,Andke sellele rahvale mõtlemismaterjal kätte- tema võib imesid valmis mõtelda". Teose pöördepunktiks on vanameister Masingu ja ennast rahvalaulikuks pidava Petersoni lahkumine Masingu kodust. Masing laseb Petersonil ette kanda viimase rahvalaule. Vanema generatsiooni loomingu esindaja Masing analüüsib noore hakkaja luuletusi, kuid konservatiivsest meelest ja võib-olla ka kadedusest, laidab Masing Petersoni uuendusliku loomingu maha. Tegemist on generatsioonide vahelise konfliktiga, kus kaotajaks jäi sel korral noorema põlvkona esindaja.
teistele.Andekast inimesest saab erak,üksik hunt.Kinnine isik.Mine tea,ehk võib see eraklus täiesti hulluks ajada.Aga eks need geeniused olegi kõik peast segi. Laps ei õpi suhtlema teiste lastega,ta ei puutu nendega kokku.Ta elab omas mullis,kus on alati tegevusi,asju,mida emme tahab,et ta teeks.Sest tema on ju eriline.Mitte nagu teised lapsed.Ja kui mõelda,pühendab ta oma elu täielikult oma ande arendamisele.Ja temal ei jää aega,et mõtelda,millega ta tahaks üldiselt elus tegeleda.Tal ei anta valikut.Valik tehakse tema eest. Lõppude lõpuks tuleb teha raske valik-kas hakata elama lihtsamat,aga keskpärase inimese elu,või minna edasi ja arendada ennast,jääda inimestele meelde,teha ajalugu.Elada enda jaoks või teiste jaoks?Võtta seda kui õnnistust või needust? See,kui koguaeg tuuakse välja lapse annet,võib see lõpuks negatiivset mõju avaldada õppimisele.Noor geenius hakkab arvama,et ta on teistest palju parem
Runneli värsid on aidanud vastu seista nõukogude aja ahistusele. Ta ei ole kunagi oma luules kasutanud suuri sõnu, vaid köitnud lihtsuse ja otsekohesusega. Teosed "Maa lapsed" (1965) "Laulud tüdrukuga" (1967) "Avalikud laulud" (1970) "Lauluraamat ehk Mõõganeelaja ehk Kurbade kaitseks" (1972) "Miks ja miks" (luuleraamat lastele, 1973) "Mõru ning mööduja" (1976) "Mere ääres, metsa taga" (luuleraamat lastele, 1977) "Kodukäija" (valikkogu, 1978) "Punaste õhtute purpur" (1982) "Mõtelda on mõnus" (luuleraamat lastele, 1982) "Ei hõbedat, kulda" (essee ja kriitikakogumik, 1984) "Juturaamat" (proosaraamat lastele, 1986) "Laulud eestiaegsetele meestele" (1988) "Mõõk ja peegel" (esseed, 1988) "Aja lugu" (laulukava, 1988) "Taadi tütar" (luuleraamat lastele, sisaldab laule, 1989) "Isamaavajadus" (poliitilise publitsistika valimik, 1991) Teosed "Mõistatused" (2000) "Omad" (2002) "Õpetussõnad" (2003) "Suureks saamine: laste laulud ammu ja homme" (lasteluule ja
" - Hegström (nats muudetud) (178) · ,,Armastus ei ole tiik, kus sa alati oma peegelpilti näha võid, Joan. Armastusel on tõusud ja mõõnad." - Ravic (189) · Ta kollased hambad olid teravaks kontrastiks lumivalgele habemele. Justkui oleks lumme kustud. (Ravic Duranti kohta) (203) · Tunded ei vaja seletusi. Ainult tegusid. (261) · ,,Ma vihkan täiuslikkust. See on ebainimlik." - Morozov (289) · ,,Milleks inimene õieti elab?" Morozov. ,,Et selle üle järele mõtelda." Ravic (290) · Teadmine ei tee kunagi valu. Valu teeb vaid ,,enne" ja ,,pärast". (318) · lk 403/404 · Chamberlain nagu tüüpiline vihmavarjuga pangaametnik, nägu nagu õnnelik lambanägu, kuulutamas, et rahu on ikka veel võimalik. Tema jalge all, väikese srifiga ja kuidagi peidetult: ,,Piiril tapetud mitusada juuti." (406)
annaabi.ee 
